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Ana Sayfaya Dön

在法国卢浮宫,两名环保抗议者周日(1月28日)向受到玻璃保护的《蒙娜丽莎》(Mona Lisa)泼洒南瓜汤,要求获得“健康和可持续食品”的权利。 《蒙娜丽莎》是文艺复兴时期达芬奇创作的画作,也是世界上最著名的艺术作品之一。卢浮宫博物馆称,这幅作品被放置在玻璃罩后面,没有受到损坏。 现场影片显示,两名“泼汤”的女子在画作前发言:“什么更重要?艺术还是获得健康和可持续食物的权利?”、“你们的农业系统病入膏肓。我们的农民正在工作中死去。” 在两人泼洒液体后,博物馆工作人员在他们面前放上黑色挡板,并开始疏散访客。 该事件发生之际,法国农民正在全国各地举行抗议活动。一个名为“粮食反击”(Riposte Alimentaire)的组织声称对该行为负责,并称其目的是呼吁将食品纳入社会保障体系。 法国文化部长拉奇达·达蒂(Rachida Dati)谴责说,“没有任何理由”可以为攻击《蒙娜丽莎》而辩解。

541,071 görüntüleme • 2 yıl önce •via X (Twitter)

10 Yorum

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charm guts2 yıl önce

破壞藝術品就可以獲得健康食物嗎? 兩者之間有何邏輯關係?

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Yidong Fang2 yıl önce

有病,我看不是粮食不够,而是她们吃得太饱。

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币安注册fan2 yıl önce

缺乏铁拳的教育

铁血判官马克图布ONEPIECE🇮🇱🇺🇦 profil fotoğrafı
铁血判官马克图布ONEPIECE🇮🇱🇺🇦2 yıl önce

直接送去监狱就好了

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Nicolás2 yıl önce

法国的红卫兵。

👽麻吉de宇宙树洞🐻🪧🍯🛸 profil fotoğrafı
👽麻吉de宇宙树洞🐻🪧🍯🛸2 yıl önce

很机智了。蒙娜丽莎肯定是受到玻璃保护,而且他们还能上头条。对于小民想要上新闻,这是成本最低,效果最大的方式了。

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沖浪達人2 yıl önce

這種人才最應該送去中國集中營改造

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徐振2 yıl önce

跟蒙娜丽莎有什么关系……这是黑子无疑了

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【G时评】Giselle吉赛尔2 yıl önce

这帮蠢货老是祸害艺术品, 我就想问问: 艺术与农业,是二元对立关系吗? ——虫子吃多了,的确会变成“鸟脑”。 艺术,是一种对生活的表达, 山顶洞人吃饱喝足之后,都会在岩石上画画, 艺术与农业并不矛盾, 真正掌握农民生死的, 是比尔盖茨、施瓦布…… 正是它们, 想夺走你的土地、杀死你的牛羊, 将你变成只能吃虫子、假肉、转基因、氧化石墨烯的怪物! #G时评

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Derek Shepherd2 yıl önce

呃,这种方式的抗议,应该让她们挨上2皮鞭,就是新加坡那种刑法

Benzer Videolar

🔴闫丽梦博士Dr. Li-Meng YAN 参加 Real America's Voice 节目 Steve Gruber John Solomon 主持人 史蒂夫·格鲁伯 (Steve Gruber): 我最近读到你的一篇文章,讲的是他们如何利用所谓“无辜的学生”作为掩护来进行渗透。他们不仅像在密歇根大学那样引入真菌、癣菌和线虫,还利用基因改造来改变植物,操控昆虫破坏植物,使用病毒、细菌、真菌和其他病原体来摧毁植物,最终制造粮食短缺。这才是真正的终极目标,因为一旦掐断一个国家的粮食,就能从内部削弱美国。你也是这么观察到的吗? 闫博士: 是的,那正是我引用自中国人民解放军教材的原话。这本教材名为《生物安全》,早在习近平上台初期,大约2014年就已出版。我通读了整本教材,而且这还不是唯一一本教人如何将病原体武器化的教材。在这些华丽的“安全”措辞之下,它明确指出,针对人类和农业的生物武器是最优选择,因为不论是攻击人、农业,还是同时攻击两者,不仅打击敌方人员,也摧毁他们的粮食供应链。 比如中共试图让你相信新冠病毒可以通过冷链传播,是因为他们也想控制冷链系统。而冷链正是你们粮食供应链中非常关键的部分,对吧?而现在你们看到了真菌和线虫的出现,这些都可以同时危害人类、动物与农业。 那为什么中共要在美国大量购置土地?靠近军事基地没错,可以用于军事间谍活动,但除此之外,比如非常著名的案例:阜丰集团在北达科他州的军事基地附近购地。他们也想将其用于生物恐怖袭击和生物攻击,作为超限战的一部分。因为如果你查阜丰集团的背景,那是一家农业企业,他们正参与与中共军事医学科学院生物武器头号专家杨瑞馥将军的军民融合项目,而杨瑞馥也正是参与研发新冠病毒的主要专家之一。 来源:

糯米团 ⬜️

11,388 görüntüleme • 1 yıl önce

【#全民反抗运动宣言 全球发布仪式 一:#纽约 】 (报道5) 周锋锁 演讲(中国人权执行主任、人道中国主席)周锋锁 Fengsuo Zhou 《社会各界共同行动,争取自由民主》 这是第一次在这里(刘晓波纪念长椅前)有一个以行动为主旨的集会,以前都是纪念的集会。 《全民抵抗运动宣言》中提到,当一个专制的中国全世界面前的时候,它是全世界的威胁,也是华人的耻辱。不管在什么地方,我们是不可能摆脱专制的中共统治的中国给强加给我们的耻辱阴影和恐惧。 推翻中共的专制统治,建立一个民主的制度是我们共同的责任。一个自由民主的中国对于全世界的华人都是福音。 36年前,刘晓波先生是哥伦比亚大学的访问学者。听到北京天安门广场学生聚集的时候,他抑制不住自己的激动,毅然回到中国投身到学生民主运动中。他在秦城监狱,我们是狱友。他还有机会离开中国,最后一天他被释放。实际上他有出国,但最后他坚持回到中国,坚持到他人生的最后一息,把他的生命献给了中国自由民主的理想。为什么是这样?那是因为他在天安门广场上感受到的力量,那是几百万中国人聚集起来,第一次向世界展示中国人热爱民主自由,而且可以通过和平的方式达到民主自由的理想。在天安门民主运动之后的36年里,中国人从来没有停止过和平、非暴力的反抗。其中最重要的一个标志就是2008年刘晓波先生领衔的零八宪章运动。 这是第一个得到广泛的认同的宪法的蓝本。在1989年表达了要求民主的一个蓝图,但它缺少一个具体的文本,零八宪章就提供了一个可以行动起来的蓝本。刘晓波先生也因此入狱,他担当了在中国建立宪政民主的责任,也因此获得诺贝尔奖,被全世界认识。公民行动在过去的几年也推动过几个类似的活动,非常好。 有人问:为什么我们没有一个宪章?其实我们有过各种各样关于未来宪法的努力,其实都有的。前几年也都充分讨论过,其实在以前也有各种各样的文本,这些都是必须解决的问题。怎么样推翻专制,我们也有做过征文活动,人们也有各种各样的想法。这些都非常好。 今天我们在这里吹响行动的号角,希望更多的人建立起行动的理念和信心,行动起来。过去的许多年,我们有很多英雄、很多人仁人志士,缺少的是广泛的响应和强大的组织。如果未来我们成功,这是必须要做到的。人有捍卫自己尊严的能力,这是人和动物的区别。在必死的前提下,人为什么不行动起来?为什么不争取自己的权利? 在中国,现在自以为富裕的这些人必须警醒起来,在没有生命财产保护、在没有一个民主的政府的时候,你们跟其他人没有任何区别。 今天在这里,我们呼吁社会各界都能行动起来,特别是在中国这个专制制度下,以前自以为是既得利益者的人能够行动起来,建立一个民主自由的社会。

China Action

106,227 görüntüleme • 1 yıl önce

自己种的黄瓜,腌了还不能卖? 一对美国农民准备卖自家土地种的腌菜绿豆,却被密苏里州卫生局举报调查。 他们甚至还没卖出一瓶,只是社区里有人在线举报了这事。 更讽刺的是,货架上的高糖高盐垃圾食品合法出售,哪怕充满农药、添加剂。 问题已经不是一罐泡菜的事。 这是监管的方向错位:真正健康、透明、可追溯的自制食品,反而成为被打击的对象。 而工厂加工、资本运作的工业食品,却在法律保护下大行其道。 很多人没意识到,所谓“食品安全法”,正在被大公司用来清场,把小农户挡在门外。 政府监管的初衷,是保护消费者,可它现在更像是保护大型食品企业的利益。 自由市场,是否只对有资金、有牌照的大玩家开放? 在越来越多州,普通人卖自家做的饼干、果酱、腌菜都需要商业许可证、环境检查、专业厨房。 听上去是为了“安全”,但操作成本对个体户几乎是致命打击。 如果一个干净手艺人必须缴上千刀才能合法卖瓶泡菜,那这还算什么自由市场? 现实是:我们越来越远离那种“土地、劳动、产出”之间的自然关系。 而被逼近的,是中央集权下的规制农业,把每一口饭都交给大公司管控。 底层人民若连卖菜的自由都没有,还有什么“独立日”可言? 独立不只是庆典,它代表的是个人对自己劳动产出的处置权。 当这种权利被许可制取代,独立也就失去了意义。 现在的问题不是干不干净,是你有没有批文。 但美国可不是靠批文建起来的。

墓碑科技

74,302 görüntüleme • 9 ay önce

【遗嘱翻译】自焚者 Lobga Rangzen 于行动前,在自家车库留下遗嘱,并在自己的脸书上发表。 Rangzen 是他自己选的名字,是藏语「独立」「 自由」之意。 以下为其遗嘱内容整理 (听译): 我们在国外举办任何活动,都是为了抗议中共对境内藏地的高压政策,反抗中国对藏地藏人的统治。今天,我想说几句话。 对图伯特境内的藏人,我没有什么可以多说的。因为他们一直冒着生命危险,以最大的勇气,为拯救图伯特的语言、文化与尊严,不断努力。因此,我没有什么资格再对他们说什么。 我今天主要是想对流亡藏人说四点: 第一,流亡藏人不能忘记自己的责任。 我们在流亡当中,享受着自由民主的生活。这样的自由民主,是尊者达赖喇嘛给予我们的。尊者让我们拥有自由,并不是要让我们自己内耗,也不是要让我们用民主自由之名,在内部彼此斗争。 我们每一个人都应该为图伯特的自由发声,为图伯特的未来想办法。尊者达赖喇嘛曾经说过,生活在国外的藏人,不要因为自己有了房子、有了车子,就感到满足,因为图伯特境内的藏人仍然生活在苦难之中。 第二,我们要明白,藏人的苦难,是因为我们失去了自己的国家。 尊者达赖喇嘛是世界的和平导师,他为所有众生的和平与幸福奔波,所以他不会把话说得太多、太重。但是我们自己要明白:为什么图伯特境内的藏人没有任何自由?为什么我们的民族面临被消灭的危机?为什么我们连供奉尊者达赖喇嘛法相的权利都没有?这都是因为我们失去了自己的国家,失去了自己的自由。很多人说我们没有国家。不是的,我们有国家;只是我们的国家被中国占领了。 第三,流亡藏人不要再分地域、教派,而要真正团结起来。 中共打压藏人时,并不会区分你是康巴人、安多人,还是卫藏人;也不会区分你属于哪一个教派。他们同样打压所有藏人,也同样破坏所有宗教。所以,我们在外的藏人,真的不应该再分什么康巴、安多、卫藏,也不应该再分各个教派。我们每一个人都应该团结起来,为恢复藏人的自由、为藏民族的独立,做出更多努力。 第四,不要因为我的行动而停止应该去做的事;真正的哀悼,是继续为图伯特奋斗。 如果这一次我要做一个大的行动、一个引起轰动的行动,我双手合十请求大家:不要因为这件事,而停止我们现在正在做的事情。我们现在做的,是为了保存自己的语言与文化。所以,该跳舞的还是要跳舞,该唱歌的还是要唱歌。因为这些都是为了让年轻一代的藏人,能够接受并传承自己的语言与文化。 特别是现在,我们即将迎来尊者达赖喇嘛九十一岁华诞。我希望全球各地的藏人,都要盛大举办尊者的祝寿活动。这些都非常重要。我们不要因为一个人的行动,就只停留在悲哀或默哀之中。 我们真正需要悲哀、需要默哀的,是我们失去了自己的国家。我们每一个人都应该为此发起更大的行动。 我今天要做这个行动,不是因为我缺乏衣食住行,不是因为我没有吃的、没有穿的、没有住的,也不是为了我个人的生活问题。这一切,是为了图伯特的独立,为了图伯特的抗争。 因此,我双手合十请求大家:如果你们真的要哀悼我,请按照我在这里所说的愿望去做。希望每一个人都为图伯特的事情继续努力,继续奋斗。最后,我想说:图伯特民族的独立万岁!博嘉洛! (图伯特必胜 !!!!)

华语青年挺藏会 Lhasa Spring

183,753 görüntüleme • 1 ay önce