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常常警醒自己的一本书—— 《乌合之众》有谁没有成为过乌合其中一员呢？我有——时不时的就成了乌合之众。先来看看我们中式语境下的“智慧”—— “三个臭皮匠顶个诸葛亮” “众人拾柴火焰高” “人多力量大” 还有这句“三人行必有我师焉” 若是细思量，几乎都不可能，因为悖逆人性。人多绝对不是智慧的叠加，相反，群体是低智的，盲目的，情绪化的，缺乏责任感的。为什么会这样呢？因为个体为了与群体保持一致，会抛弃事实的合理性和理性的思考，盲目迎合，为了获得认同和归属感，还有可怜的存在感。现在的社交媒体，打字不用任何责任的时代，网络暴力似乎成为每个人都有可能经历的事。流言的传播，谣言已不是止于智者，而是沒有智者。应了书中：群体没有什么推理能力，他们只愿意接受低级及情绪化的东西，而且越低级越是入心，又应了这句，人一到群体中，智商就严重降低。正视人性，你会发现做为个体或许很美好，一旦他们开始组团，开始聚在一起，不管是3人，5人或者10人，甚至是两个人的小团体，就会情不自禁的成为了“帮手”。一个可怕的事实——恶人无法独处或者说：“只有恶人才会抱团取暖，因为独处意味着，自己身上恶的欲望，没办法通过别人来施展，没有办法索取和发泄，更没办法得利，所以，流量有时是陷阱是毒药。用中式语境总结：群体并不会锦上添花，只有落井下石—— 常常阅读这些经典的巨作，常常警醒自己。

佐伊

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《乌合之众》60条基本观点 1.人一到群体中，智商就严重降低为了获得认同，个体愿意抛弃是非用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 2.我们始终有一种错觉以为我们的感情源自于我们自己的内心 3.群体只会干两种事—— 锦上添花或落井下石。 4.个人一旦成为群体的一员他所作所为就不会再承担责任这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 5.我们以为自己是理性的我们以为自己的一举一动都是有其道理的但事实上，我们的绝大多数日常行为都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。 6.所谓的信仰它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。 7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。 8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。 9.群众没有真正渴求过真理面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻… 凡是能向他们提供幻觉的都可以很容易地成为他们的主人凡是让他们幻灭的都会成为他们的牺牲品。 10.数量，即是正义。 11.掌握了影响群众想象力的艺术也就掌握了统治他们的艺术。 12.没有传统，就没有文明没有对传统的缓慢淘汰就没有进步

《乌合之众》60条基本观点 1.人一到群体中，智商就严重降低为了获得认同，个体愿意抛弃是非用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 2.我们始终有一种错觉以为我们的感情源自于我们自己的内心 3.群体只会干两种事—— 锦上添花或落井下石。 4.个人一旦成为群体的一员他所作所为就不会再承担责任这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 5.我们以为自己是理性的我们以为自己的一举一动都是有其道理的但事实上，我们的绝大多数日常行为都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。 6.所谓的信仰它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。 7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。 8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。 9.群众没有真正渴求过真理面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻… 凡是能向他们提供幻觉的都可以很容易地成为他们的主人凡是让他们幻灭的都会成为他们的牺牲品。 10.数量，即是正义。 11.掌握了影响群众想象力的艺术也就掌握了统治他们的艺术。 12.没有传统，就没有文明没有对传统的缓慢淘汰就没有进步

Bitturing

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总有人问，你在网络为那些不平的事情发声，对社会有贡献吗？总有人问：“你在网络上为那些不平的事情发声，对社会真的有贡献吗？”每次听到这个问题，我都会沉默几秒。因为提出这个问题的人，往往认为真正的贡献应该是看得见、摸得着的：修建一座桥梁，发明一种技术，创造一家企业，或者直接帮助某一个人。而在网络上发声，在他们看来，不过是敲敲键盘、发表观点，既改变不了现实，也解决不了问题。可我始终认为，一个社会的进步，从来不只是靠建设者，也同样需要记录者、观察者、质疑者和发声者。因为很多时候，真正可怕的不是不公本身，而是所有人都开始对不公习以为常。回顾历史，我们会发现，许多推动社会进步的力量，最开始都只是一个人的一句话、一篇文章，甚至一次微弱的呐喊。在很多重大变革发生之前，总会有人先站出来指出问题的存在。也许他们无法立刻改变现实，甚至会遭遇误解、嘲笑和打压，但正是因为有人不断发问、不断追问、不断记录，后来的人才有机会看见问题、理解问题，并最终推动问题的解决。有人说：“网上发声有什么用？该发生的还是会发生。”但事实上，如果没有人关注，没有人传播，没有人讨论，那么许多问题甚至不会进入公众视野。一个人的声音可能很小，一万个人的声音可能也未必能立刻改变现实，但如果所有人都选择沉默，那么现实永远不会改变。网络时代最大的意义之一，就是让普通人第一次拥有了发声的机会。过去，只有少数人能够掌握话语权，而今天，一个普通人拿起手机，就可能让一件原本无人知晓的事情被全世界看见。这种力量，既伟大，也危险。伟大在于，它给了弱者表达的机会；危险在于，它也可能被情绪、谣言和偏见所裹挟。因此，真正有价值的发声，不是为了发泄情绪，不是为了博取流量，更不是为了站队和攻击，而是为了接近事实、守护公平。很多人喜欢嘲笑“键盘侠”，认为网络发声都是毫无意义的空谈。但他们忽略了一个事实：任何现实行动，都必须先有思想上的觉醒。一个人之所以愿意去帮助别人，是因为他先意识到了别人的困境；一个社会之所以会推动改革，是因为越来越多的人开始意识到问题的存在。意识的形成，需要传播；传播的开始，往往来自于发声。当然，我也承认，网络上的很多发声并没有产生实际效果。有些热点事件，热闹几天之后就被遗忘；有些不公现象，即使引发巨大关注，也未必能够得到彻底解决。面对这样的现实，很多人开始怀疑：既然结果不会改变，那发声还有意义吗？我的答案依然是：有。因为发声的价值，并不仅仅在于立刻改变结果。有时候，它的意义在于记录。有时候，它的意义在于陪伴。有时候，它的意义在于告诉那些身处困境的人：你不是一个人，你的遭遇没有被整个世界遗忘。历史上有太多曾经被忽视、被掩盖、被否认的事情，正是因为有人坚持记录，才最终被世人所知。如果所有人都选择沉默，那么真相往往会比谎言消失得更快。一个社会最危险的状态，不是存在问题，而是再也没有人愿意讨论问题；不是没有不公，而是所有人都默认不公是正常的。更重要的是，发声本身，也是在塑造我们自己。当一个人看到不公时选择沉默，第一次可能只是因为害怕，第二次可能是因为无奈，第三次可能就变成了习惯。久而久之，我们失去的，不只是表达的勇气，更是判断是非的能力。因为沉默是会让人麻木的，而麻木，才是一个社会最可怕的疾病。当然，发声并不意味着自己永远正确。任何观点都可能存在局限，任何人都可能犯错。因此，真正负责任的发声，应该建立在事实、理性和同理心的基础之上。它不是情绪的宣泄，不是谣言的传播，不是为了赢得掌声，而是为了追求真相。我们可以愤怒，但不能被愤怒支配；我们可以质疑，但不能放弃求证；我们可以表达立场，但不能拒绝倾听。总有人问：“你在网络上为那些不平的事情发声，对社会有贡献吗？” 也许，我的一篇文章、一条评论、一段视频，确实无法改变整个世界；也许，很多时候我的声音微不足道，甚至不会被人记住。但我仍然愿意发声。因为我相信，一个社会之所以能够不断向前，不是因为所有人都保持沉默，而是因为总有人愿意站出来说一句：“这件事不应该这样。” 如果有一天，我们面对不公不再愤怒，面对谎言不再追问，面对苦难不再关注，那么失去的将不仅仅是表达的权利，更是一个社会继续进步的希望。所以，发声到底有没有贡献？也许答案不在于它改变了多少现实，而在于它让这个世界知道，仍然有人在乎公平，仍然有人追寻真相，仍然有人拒绝成为沉默的大多数。 💥辣么，你认为，在一个信息高度发达的时代，民众的发声究竟应该以“改变现实”为目标，还是仅仅以“拒绝沉默”为价值？

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人这辈子啊，你不逼自己一把，你就不知道你到底是个什么样的人，有些事情看上去非常难，我们在没做之前，就以为自己办不到，办不成，可是如果有人或者有些环境逼着我们做了以后，我们才知道自己原来可以完成这件事情，所以说在没做之前，没有逼自己一把之前，千万不要给自己下结论，因为人的潜力是无

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guaiqi

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5月26日，广西南宁。一名网友发文：公司因业绩不达标，要求员工接受体罚他写道：明明体罚是一种不对的不应该存在在中国的规定，偏偏同事们都心甘情愿的接受这个不合理的制度，仿佛我们是一只等待驯化的宠物，因不服主人的调教而接受惩罚。我尚且保留人的个性拒绝了这个无理的要求，当主管看见我这个特立独行的“人”与我对峙，大家围成一圈仿佛看戏般的沉默注视，却不知我这个“人”正在为自己甚至是大家的尊严而据理力争。这个世界仿佛不是学校中老师给我们描绘的世界，大家都喜欢躲在自己的角落保护自己的一亩三分地，只要不是能杀死自己的行为都会一退再退，而当有勇气的的人站出来时仿佛成了这个世界的异类。当时的我想着“如果有人能和我一样站出来就好了，或许我就不会这么孤立无援”。可惜的是并没有，整个现场安静的只剩我和主管的你一句我一句如果大家都默许这种行为存在，那这个行为是否就是正确的呢？毛先生，这个世界变了，你当初为我们拼下了一个人权，现在越来越多的人把它弄丢了，我是一个活生生的人，不是一只马戏团里供人参观的猴子。这个世界总得有人打碎一片窗户来让更多人获得光明，尽管这个举动显得是如此出格，可是我并不在乎，我只想依旧坚守我心中的正义。

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【遗嘱翻译】自焚者 Lobga Rangzen 于行动前，在自家车库留下遗嘱，并在自己的脸书上发表。 Rangzen 是他自己选的名字，是藏语「独立」「自由」之意。以下为其遗嘱内容整理 (听译)：我们在国外举办任何活动，都是为了抗议中共对境内藏地的高压政策，反抗中国对藏地藏人的统治。今天，我想说几句话。对图伯特境内的藏人，我没有什么可以多说的。因为他们一直冒着生命危险，以最大的勇气，为拯救图伯特的语言、文化与尊严，不断努力。因此，我没有什么资格再对他们说什么。我今天主要是想对流亡藏人说四点：第一，流亡藏人不能忘记自己的责任。我们在流亡当中，享受着自由民主的生活。这样的自由民主，是尊者达赖喇嘛给予我们的。尊者让我们拥有自由，并不是要让我们自己内耗，也不是要让我们用民主自由之名，在内部彼此斗争。我们每一个人都应该为图伯特的自由发声，为图伯特的未来想办法。尊者达赖喇嘛曾经说过，生活在国外的藏人，不要因为自己有了房子、有了车子，就感到满足，因为图伯特境内的藏人仍然生活在苦难之中。第二，我们要明白，藏人的苦难，是因为我们失去了自己的国家。尊者达赖喇嘛是世界的和平导师，他为所有众生的和平与幸福奔波，所以他不会把话说得太多、太重。但是我们自己要明白：为什么图伯特境内的藏人没有任何自由？为什么我们的民族面临被消灭的危机？为什么我们连供奉尊者达赖喇嘛法相的权利都没有？这都是因为我们失去了自己的国家，失去了自己的自由。很多人说我们没有国家。不是的，我们有国家；只是我们的国家被中国占领了。第三，流亡藏人不要再分地域、教派，而要真正团结起来。中共打压藏人时，并不会区分你是康巴人、安多人，还是卫藏人；也不会区分你属于哪一个教派。他们同样打压所有藏人，也同样破坏所有宗教。所以，我们在外的藏人，真的不应该再分什么康巴、安多、卫藏，也不应该再分各个教派。我们每一个人都应该团结起来，为恢复藏人的自由、为藏民族的独立，做出更多努力。第四，不要因为我的行动而停止应该去做的事；真正的哀悼，是继续为图伯特奋斗。如果这一次我要做一个大的行动、一个引起轰动的行动，我双手合十请求大家：不要因为这件事，而停止我们现在正在做的事情。我们现在做的，是为了保存自己的语言与文化。所以，该跳舞的还是要跳舞，该唱歌的还是要唱歌。因为这些都是为了让年轻一代的藏人，能够接受并传承自己的语言与文化。特别是现在，我们即将迎来尊者达赖喇嘛九十一岁华诞。我希望全球各地的藏人，都要盛大举办尊者的祝寿活动。这些都非常重要。我们不要因为一个人的行动，就只停留在悲哀或默哀之中。我们真正需要悲哀、需要默哀的，是我们失去了自己的国家。我们每一个人都应该为此发起更大的行动。我今天要做这个行动，不是因为我缺乏衣食住行，不是因为我没有吃的、没有穿的、没有住的，也不是为了我个人的生活问题。这一切，是为了图伯特的独立，为了图伯特的抗争。因此，我双手合十请求大家：如果你们真的要哀悼我，请按照我在这里所说的愿望去做。希望每一个人都为图伯特的事情继续努力，继续奋斗。最后，我想说：图伯特民族的独立万岁！博嘉洛！（图伯特必胜！！！！）

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佐伊

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佐伊

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这是我1月份回国的时候，发了一个吐槽长沙高铁站的帖子。结果这个帖子挑动了一些人的神经，他们就把这个内容从X平台搬运到国内，现在我很荣幸地被这些人“尊称”为“润人”标杆，已经有多个流量很不错的针对我的视频出现。中国社会与现代文明社会的差距不在于物质，而在于对文明的认知。现代文明的核心是对人的尊重，是对细微体感的关怀，而不是冰冷的宏大叙事。这些人容不得别人讲真话，本质上是因为他们跪久了，不习惯对环境说“不”。在他们的逻辑里，指出环境的缺陷就是挖了他们的祖坟，让他们祖宗没面子。当一个社会只剩下“宏大”作为评价体系，个体真实的体感就成了奢侈品。我表达这种不适，是因为习惯了有边界感和尊重个体的秩序。其实现在的中国跟百年前义和团时期，本质上在精神上有极大的相似性。

这是我1月份回国的时候，发了一个吐槽长沙高铁站的帖子。结果这个帖子挑动了一些人的神经，他们就把这个内容从X平台搬运到国内，现在我很荣幸地被这些人“尊称”为“润人”标杆，已经有多个流量很不错的针对我的视频出现。中国社会与现代文明社会的差距不在于物质，而在于对文明的认知。现代文明的核心是对人的尊重，是对细微体感的关怀，而不是冰冷的宏大叙事。这些人容不得别人讲真话，本质上是因为他们跪久了，不习惯对环境说“不”。在他们的逻辑里，指出环境的缺陷就是挖了他们的祖坟，让他们祖宗没面子。当一个社会只剩下“宏大”作为评价体系，个体真实的体感就成了奢侈品。我表达这种不适，是因为习惯了有边界感和尊重个体的秩序。其实现在的中国跟百年前义和团时期，本质上在精神上有极大的相似性。

纽约博叔

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19个最露骨的人性潜规则 1、男人的黄金期就是在学校，球打的好，有女孩子喜欢你，学习成绩好，也有人喜欢你，一旦踏上社会，只要你没钱，基本上就没人喜欢你了。 2、女人不要活在幻想之中，你要想让男人有事业心，你必须就得接受，他不能经常陪你的现实，你要想让男人每天按时回家，你就必须接受他是个普通人。 3、在职场中，没有人会因为你弱而同情你，人们只会敬佩那些强者。所以，不要抱怨不公平，只有让自己变得更强，才能赢得他人的尊重。 4、所谓的人脉，并不是你认识多少人，而是有多少人愿意帮助你。当你有价值时，人脉自然就来了；当你没有价值，所谓的"人脉"不过是个笑话。 5、在这个世界上，除了父母，没有人有义务对你好。所以，当别人对你好时，要懂得感恩，当别人不对你好时，也不要抱怨。 6、不要试图改变别人，因为每个人的价值观和生活方式都是不同的。你能做的，就是改变自己，去适应这个世界。 7、不要轻易相信别人的承诺，因为承诺这东西，很多时候都是说说而已。真正值得信赖的人，是那些用实际行动证明自己的人。 8、人，就应该人间清醒，搞钱上瘾；别整天别人不喜欢你，不体谅你，当你有钱了，鬼都爱你。 9、人们总是对得不到的东西充满渴望，而忽略了已经拥有的。所以，珍惜眼前人，珍惜当下的生活，不要等到失去后才追悔莫及。 10、在这个看脸的时代，颜值确实能带来一定的优势。但颜值并不能代表一切，内在的实力才是最可靠的资本。 11、不要试图挑战人性的弱点，因为很多时候，人性是经不起考验的。学会包容和理解，才能更好地与他人相处。 12、不要高估自己在别人心中的地位，其实你并没有那么重要。别人对你的关心和关注，远没有你想象中那么多。 13、人生如戏，全靠演技。有时候，你不得不承认，会演戏的人，确实更容易获得成功。 14、在这个世界上，没有永远的朋友，只有永远的利益。当你懂得这一点时，就会明白，为什么有些人会突然离你而去。 15、不要轻易借钱给别人，因为借钱容易还钱难。借钱的时候是孙子，还钱的时候是大爷，这就是现实。 16、不要把希望寄托在别人身上，因为当你把希望寄托在别人身上时，你就已经输了。 17、人生就是一场修行，要学会与自己和解。接受自己的不完美，接受生活的不公平，才能更好地拥抱这个世界。 18、这个世界上，没有绝对的公平。有些人生来就含着金钥匙，有些人则需要付出更多的努力。但请相信，只要你不放弃，总有一天，你会得到你想要的生活。 19、成年人的世界，没有容易二字。每个人都有自己的烦恼和压力，所以，不要轻易向别人诉苦，要学会自己承受。 #人性潜规则

19个最露骨的人性潜规则 1、男人的黄金期就是在学校，球打的好，有女孩子喜欢你，学习成绩好，也有人喜欢你，一旦踏上社会，只要你没钱，基本上就没人喜欢你了。 2、女人不要活在幻想之中，你要想让男人有事业心，你必须就得接受，他不能经常陪你的现实，你要想让男人每天按时回家，你就必须接受他是个普通人。 3、在职场中，没有人会因为你弱而同情你，人们只会敬佩那些强者。所以，不要抱怨不公平，只有让自己变得更强，才能赢得他人的尊重。 4、所谓的人脉，并不是你认识多少人，而是有多少人愿意帮助你。当你有价值时，人脉自然就来了；当你没有价值，所谓的"人脉"不过是个笑话。 5、在这个世界上，除了父母，没有人有义务对你好。所以，当别人对你好时，要懂得感恩，当别人不对你好时，也不要抱怨。 6、不要试图改变别人，因为每个人的价值观和生活方式都是不同的。你能做的，就是改变自己，去适应这个世界。 7、不要轻易相信别人的承诺，因为承诺这东西，很多时候都是说说而已。真正值得信赖的人，是那些用实际行动证明自己的人。 8、人，就应该人间清醒，搞钱上瘾；别整天别人不喜欢你，不体谅你，当你有钱了，鬼都爱你。 9、人们总是对得不到的东西充满渴望，而忽略了已经拥有的。所以，珍惜眼前人，珍惜当下的生活，不要等到失去后才追悔莫及。 10、在这个看脸的时代，颜值确实能带来一定的优势。但颜值并不能代表一切，内在的实力才是最可靠的资本。 11、不要试图挑战人性的弱点，因为很多时候，人性是经不起考验的。学会包容和理解，才能更好地与他人相处。 12、不要高估自己在别人心中的地位，其实你并没有那么重要。别人对你的关心和关注，远没有你想象中那么多。 13、人生如戏，全靠演技。有时候，你不得不承认，会演戏的人，确实更容易获得成功。 14、在这个世界上，没有永远的朋友，只有永远的利益。当你懂得这一点时，就会明白，为什么有些人会突然离你而去。 15、不要轻易借钱给别人，因为借钱容易还钱难。借钱的时候是孙子，还钱的时候是大爷，这就是现实。 16、不要把希望寄托在别人身上，因为当你把希望寄托在别人身上时，你就已经输了。 17、人生就是一场修行，要学会与自己和解。接受自己的不完美，接受生活的不公平，才能更好地拥抱这个世界。 18、这个世界上，没有绝对的公平。有些人生来就含着金钥匙，有些人则需要付出更多的努力。但请相信，只要你不放弃，总有一天，你会得到你想要的生活。 19、成年人的世界，没有容易二字。每个人都有自己的烦恼和压力，所以，不要轻易向别人诉苦，要学会自己承受。 #人性潜规则

概率鹿梦｜AI Wealth Edge

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没有满足感的成功，就是失败。亿万富翁Tony Robbins在采访中说了一段很有哲理的话。他说，成功其实是一门科学，因为赚钱，做事，身材管理这些都有方法，也有规则。但满足感不是，满足是一门艺术。什么东西真的会让一个人开心，是平静，充实，还是忙碌，这些没有统一答案，每个人都得自己寻找。如果一个人获得了世俗上的成功，却没有感到满足，那他的内心还是空虚的。人生真正的丰富，就在于一个人愿不愿意往更深处走，找到那些真正会打动自己的东西。

没有满足感的成功，就是失败。亿万富翁Tony Robbins在采访中说了一段很有哲理的话。他说，成功其实是一门科学，因为赚钱，做事，身材管理这些都有方法，也有规则。但满足感不是，满足是一门艺术。什么东西真的会让一个人开心，是平静，充实，还是忙碌，这些没有统一答案，每个人都得自己寻找。如果一个人获得了世俗上的成功，却没有感到满足，那他的内心还是空虚的。人生真正的丰富，就在于一个人愿不愿意往更深处走，找到那些真正会打动自己的东西。

投机实验室

16,186 просмотров • 29 дней назад

为什么说，一定要远离独来独往的人呢？在天涯论坛里，有一个解释说得太对了。他说，人呢，天生是群居动物。一个独来独往的人，非神即兽，绝不是普通人。这种人外表看上去很随和，其实，他们内心非常的强大。他敢于独自面对人生的风风雨雨。独来独往的人，往往悟性非常高，具备敏锐的洞察力。处理问题的时候呢，也是快、准、狠。你貌似永远都看不透他们，既热情又绝情。其实，这一类人大部分人品都非常好，因为他不扎堆，不盲从，不喜欢搬弄是非，不交舌根，也不喜欢和虚伪的人打交道，更不屑于去算计他人。他们呢，只是结交自己认为值得骄傲的人。不是因为他们自视甚高，而是因为他们内心的门槛极高。不是随便一个人，就能够进入他们的圈子的。只有遇到同类的人的时候，才会展现出他们的热情。所以说，你要是没有独来独往的特质，我建议你，不要贸然地靠近一个独来独往的人。你的好奇和一切的心思，将被他们一眼看穿。

为什么说，一定要远离独来独往的人呢？在天涯论坛里，有一个解释说得太对了。他说，人呢，天生是群居动物。一个独来独往的人，非神即兽，绝不是普通人。这种人外表看上去很随和，其实，他们内心非常的强大。他敢于独自面对人生的风风雨雨。独来独往的人，往往悟性非常高，具备敏锐的洞察力。处理问题的时候呢，也是快、准、狠。你貌似永远都看不透他们，既热情又绝情。其实，这一类人大部分人品都非常好，因为他不扎堆，不盲从，不喜欢搬弄是非，不交舌根，也不喜欢和虚伪的人打交道，更不屑于去算计他人。他们呢，只是结交自己认为值得骄傲的人。不是因为他们自视甚高，而是因为他们内心的门槛极高。不是随便一个人，就能够进入他们的圈子的。只有遇到同类的人的时候，才会展现出他们的热情。所以说，你要是没有独来独往的特质，我建议你，不要贸然地靠近一个独来独往的人。你的好奇和一切的心思，将被他们一眼看穿。

另一面

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最低级的领导力就是权利，其他则是：认同，立功，立人，领袖文化信仰。管理认知：“在你没有成为管理者之前”你所有的成就只与自己的个人成长有关，一旦“在你成为管理者之后”你所有的成就只与他人的成长有关”。我随一无所有，但我可以一呼百应。

最低级的领导力就是权利，其他则是：认同，立功，立人，领袖文化信仰。管理认知：“在你没有成为管理者之前”你所有的成就只与自己的个人成长有关，一旦“在你成为管理者之后”你所有的成就只与他人的成长有关”。我随一无所有，但我可以一呼百应。

Morris

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就李宜雪、罗灿宏事件致粉红、五毛、自干五们的一封信：李宜雪和罗灿宏的遭遇，再次印证了一个深刻的道理：在中共独裁体制下，无论你如何赞美中共独裁者，无论你多么忠诚顺从，中共独裁者的铁拳最终可能还是会砸向你。这是独裁本质的残酷性，也是独裁体制内每一个人的宿命。李宜雪和罗灿宏原本是高调拥护体制、歌颂权力的典型代表。他们的言行体现了一种近乎绝对的效忠姿态，甚至愿意主动站出来充当“喉舌”，为体制背书。然而，他们最终却被体制抛弃，成为中共独裁机器下的牺牲品。这一事件，不仅揭露了中共独裁者对于效忠者的利用本质，也展示了独裁统治对一切个体的无情碾压。独裁体制的本质是对绝对控制的追求。在这样的体系中，忠诚从来不是一种保障，反而是一种筹码。当独裁者需要的时候，他会利用这些忠诚者为其造势、镇压异己；而当忠诚者的存在被认为可能威胁到权力本身，或者不再有利用价值时，他们就会被毫不犹豫地抛弃甚至打压。李宜雪和罗灿宏的命运正是这种逻辑的体现。他们的忠诚无法换来保护，反而因言行或立场不再符合独裁者当下的需求而遭到清算。这种荒谬和残酷提醒我们：在独裁体制下，任何个人都只是权力机器中的一个零件，随时可以被更换或销毁。值得反思的是，为什么总有一些人认为自己可以例外？为什么他们相信，只要自己足够顺从、足够拥护，就能在独裁体制中寻得安身之所？这种幻想的根源在于他们对独裁者的误判，以及对自身地位的过度估计。他们错误地认为，独裁者会为他们的效忠买单，却忽视了独裁本质上对一切个体的不信任和工具化利用。从更广的角度来看，李宜雪和罗灿宏事件不仅仅是个别人的悲剧，而是中共独裁体制运作方式的真实写照。在这样的体制下，没有人是安全的。无论是权力的参与者还是旁观者，只要处于中共独裁的阴影之下，就随时可能被铁拳击中。今天的歌功颂德者可能是明天的清算对象，而今天的旁观者也可能是下一个受害者。因此，这一事件给我们的启示是深刻的：独裁体制没有永远的安全地带。只有追求一个自由、公正、法治的社会，才能真正保障个体的尊严和权利。在面对独裁者时，盲目的效忠和赞美并不能换来庇护，反而可能成为助长暴政的温床。唯有认清独裁者的本质，勇敢地发声和反抗，才能避免更多类似的悲剧重演！当然，我们不能因为李宜雪与罗灿宏是小粉红我们就不发声支援，因为每一个不同政见者都享有人权，每一个人都不应该成为中共独裁体制下的牺牲品！倾巢之下岂有完卵！罗翔2024/12/24/于NY

就李宜雪、罗灿宏事件致粉红、五毛、自干五们的一封信：李宜雪和罗灿宏的遭遇，再次印证了一个深刻的道理：在中共独裁体制下，无论你如何赞美中共独裁者，无论你多么忠诚顺从，中共独裁者的铁拳最终可能还是会砸向你。这是独裁本质的残酷性，也是独裁体制内每一个人的宿命。李宜雪和罗灿宏原本是高调拥护体制、歌颂权力的典型代表。他们的言行体现了一种近乎绝对的效忠姿态，甚至愿意主动站出来充当“喉舌”，为体制背书。然而，他们最终却被体制抛弃，成为中共独裁机器下的牺牲品。这一事件，不仅揭露了中共独裁者对于效忠者的利用本质，也展示了独裁统治对一切个体的无情碾压。独裁体制的本质是对绝对控制的追求。在这样的体系中，忠诚从来不是一种保障，反而是一种筹码。当独裁者需要的时候，他会利用这些忠诚者为其造势、镇压异己；而当忠诚者的存在被认为可能威胁到权力本身，或者不再有利用价值时，他们就会被毫不犹豫地抛弃甚至打压。李宜雪和罗灿宏的命运正是这种逻辑的体现。他们的忠诚无法换来保护，反而因言行或立场不再符合独裁者当下的需求而遭到清算。这种荒谬和残酷提醒我们：在独裁体制下，任何个人都只是权力机器中的一个零件，随时可以被更换或销毁。值得反思的是，为什么总有一些人认为自己可以例外？为什么他们相信，只要自己足够顺从、足够拥护，就能在独裁体制中寻得安身之所？这种幻想的根源在于他们对独裁者的误判，以及对自身地位的过度估计。他们错误地认为，独裁者会为他们的效忠买单，却忽视了独裁本质上对一切个体的不信任和工具化利用。从更广的角度来看，李宜雪和罗灿宏事件不仅仅是个别人的悲剧，而是中共独裁体制运作方式的真实写照。在这样的体制下，没有人是安全的。无论是权力的参与者还是旁观者，只要处于中共独裁的阴影之下，就随时可能被铁拳击中。今天的歌功颂德者可能是明天的清算对象，而今天的旁观者也可能是下一个受害者。因此，这一事件给我们的启示是深刻的：独裁体制没有永远的安全地带。只有追求一个自由、公正、法治的社会，才能真正保障个体的尊严和权利。在面对独裁者时，盲目的效忠和赞美并不能换来庇护，反而可能成为助长暴政的温床。唯有认清独裁者的本质，勇敢地发声和反抗，才能避免更多类似的悲剧重演！当然，我们不能因为李宜雪与罗灿宏是小粉红我们就不发声支援，因为每一个不同政见者都享有人权，每一个人都不应该成为中共独裁体制下的牺牲品！倾巢之下岂有完卵！罗翔2024/12/24/于NY

罗翔——破幕推墙

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这是有大智慧的女人才懂得的道理。如果你有逼钱不挣没啥本事，这个男人能给予你安稳的生活，对家庭还算负责，这已经是顶级好的了，作为女人你就过好自己，管好家庭就行，别去管他，这是为妻之道，大智慧！不管还能白头偕老，一管必离心。你管也管不住，徒增烦恼，何必何苦，为难自己也为难他人。换一个男人也是一样，除非是个无能的。无能的他不是不想偷吃，只是没有那么能力而已。一旦有条理，吃得比谁都不挑食。所以，把我的这个推特发给你老婆！

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这是有大智慧的女人才懂得的道理。如果你有逼钱不挣没啥本事，这个男人能给予你安稳的生活，对家庭还算负责，这已经是顶级好的了，作为女人你就过好自己，管好家庭就行，别去管他，这是为妻之道，大智慧！不管还能白头偕老，一管必离心。你管也管不住，徒增烦恼，何必何苦，为难自己也为难他人。换一个男人也是一样，除非是个无能的。无能的他不是不想偷吃，只是没有那么能力而已。一旦有条理，吃得比谁都不挑食。所以，把我的这个推特发给你老婆！

夏雪宜

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人一旦有了权力，就会变得非常的自以为是，变得非常固执，听不进别人的意见。为什么会这样呢？看到一句话，非常精妙地解释了这个现象：人本来就听不进别人的意见，只是有了相当的权力以后，也就懒得再装了！

人一旦有了权力，就会变得非常的自以为是，变得非常固执，听不进别人的意见。为什么会这样呢？看到一句话，非常精妙地解释了这个现象：人本来就听不进别人的意见，只是有了相当的权力以后，也就懒得再装了！

躲猫猫3.0

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很多人以为焦虑的原因是因为穷没有钱，但这不是本质原因，有些人明明生活还过得去，却依然每天焦虑，有些人收入稳定，家庭正常，却总觉得自己的人生很失败，本质原因是他们不是活不下去，也不是没有饭吃，真正让他们焦虑的，是他们看见了太多，本不属于自己的生活，你每天一打开手机，看到网上各种各样的人生，有人二十多岁就年入百万，有人辞职去环球旅行，有人开着豪车，住着大平层，有人靠几万块钱来币圈就实现了财务自由，你看到的世界，就会突然变得落差非常大，你就会开始羡慕为什么别人可以，我却不行？为什么别人活得那么精彩，而我每天只是上班下班？为什么别人那么年轻就成功，而我却一事无成？慢慢的，你开始焦虑，但其实，你焦虑的不是贫穷，你焦虑的是你看见了太多更好的生活，一个月赚五千，在小县城可能是正常收入。但如果你每天看到别人晒五万、二十万的收入，你就会觉得五千是失败，一套普通的房子，本来可以安心生活，但如果你天天刷到豪宅、别墅，你就会觉得自己的房子很寒酸，你的生活其实没有变，变的是你看见的世界变了，普通人很少展示自己的生活，很少有人会拍视频说我一个月只能赚5000，但一定会有很多人会展示一个月五万，他们新买的车、新装修的房子、昂贵的餐厅、精致的旅行，于是，你看到的世界，慢慢变成了一个幻觉，好像所有人都在过精彩的人生，只有你还在平凡的活着如果所有人都过得差不多，你就不会觉得自己差，但如果突然有一天，你发现别人过得比你好很多，你就会开始怀疑自己，这就是对比带来的焦虑人为什么会这样？因为心跑出了自己的命，每当焦虑时候就读读这段话吧凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属，无为则无所不为人若不与别人对比，自然就不会再焦虑

很多人以为焦虑的原因是因为穷没有钱，但这不是本质原因，有些人明明生活还过得去，却依然每天焦虑，有些人收入稳定，家庭正常，却总觉得自己的人生很失败，本质原因是他们不是活不下去，也不是没有饭吃，真正让他们焦虑的，是他们看见了太多，本不属于自己的生活，你每天一打开手机，看到网上各种各样的人生，有人二十多岁就年入百万，有人辞职去环球旅行，有人开着豪车，住着大平层，有人靠几万块钱来币圈就实现了财务自由，你看到的世界，就会突然变得落差非常大，你就会开始羡慕为什么别人可以，我却不行？为什么别人活得那么精彩，而我每天只是上班下班？为什么别人那么年轻就成功，而我却一事无成？慢慢的，你开始焦虑，但其实，你焦虑的不是贫穷，你焦虑的是你看见了太多更好的生活，一个月赚五千，在小县城可能是正常收入。但如果你每天看到别人晒五万、二十万的收入，你就会觉得五千是失败，一套普通的房子，本来可以安心生活，但如果你天天刷到豪宅、别墅，你就会觉得自己的房子很寒酸，你的生活其实没有变，变的是你看见的世界变了，普通人很少展示自己的生活，很少有人会拍视频说我一个月只能赚5000，但一定会有很多人会展示一个月五万，他们新买的车、新装修的房子、昂贵的餐厅、精致的旅行，于是，你看到的世界，慢慢变成了一个幻觉，好像所有人都在过精彩的人生，只有你还在平凡的活着如果所有人都过得差不多，你就不会觉得自己差，但如果突然有一天，你发现别人过得比你好很多，你就会开始怀疑自己，这就是对比带来的焦虑人为什么会这样？因为心跑出了自己的命，每当焦虑时候就读读这段话吧凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属，无为则无所不为人若不与别人对比，自然就不会再焦虑

Ripe

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哈里斯：“对于正在观看的年轻人，感到悲伤和失望是正常的，但请知道一切都会好起来的。在竞选中，我常说，当我们战斗时，我们就会赢。但事情是这样的，事情是这样的，有时战斗需要一段时间。这并不意味着我们不会赢。这并不意味着我们不会赢。重要的是，永远不要放弃。永远不要放弃。永远不要停止努力让世界变得更美好。你有力量。你有力量。当有人告诉你某件事是不可能的，因为它以前从未做过时，你永远不要听。你有能力为世界做出非凡的贡献。因此，对于所有正在观看的人，不要绝望。现在不是我们放弃的时候。现在是我们卷起袖子的时候。现在是组织起来、动员起来、为了自由和正义以及我们都知道可以共同建设的未来而继续参与的时候。你们很多人都知道，我最初是一名检察官，在我的整个职业生涯中，我看到人们经历了人生中最糟糕的时刻，他们遭受了巨大的伤害和痛苦，但他们在自己身上找到了力量、勇气和决心，站出来为正义而战，为自己而战，为他人而战。所以，让他们的勇气成为我们的灵感。让他们的决心成为我们的使命。”

哈里斯：“对于正在观看的年轻人，感到悲伤和失望是正常的，但请知道一切都会好起来的。在竞选中，我常说，当我们战斗时，我们就会赢。但事情是这样的，事情是这样的，有时战斗需要一段时间。这并不意味着我们不会赢。这并不意味着我们不会赢。重要的是，永远不要放弃。永远不要放弃。永远不要停止努力让世界变得更美好。你有力量。你有力量。当有人告诉你某件事是不可能的，因为它以前从未做过时，你永远不要听。你有能力为世界做出非凡的贡献。因此，对于所有正在观看的人，不要绝望。现在不是我们放弃的时候。现在是我们卷起袖子的时候。现在是组织起来、动员起来、为了自由和正义以及我们都知道可以共同建设的未来而继续参与的时候。你们很多人都知道，我最初是一名检察官，在我的整个职业生涯中，我看到人们经历了人生中最糟糕的时刻，他们遭受了巨大的伤害和痛苦，但他们在自己身上找到了力量、勇气和决心，站出来为正义而战，为自己而战，为他人而战。所以，让他们的勇气成为我们的灵感。让他们的决心成为我们的使命。”

方舟子

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天海女王回答学生“既然读书没什么用，我们为什么还要读书？”的问题时答： “读书不是非做不可的事！而是想要去做的事！今后你们会碰到很多很多你们不知道的、不能理解的事情。也会碰到很多你们觉得美好的、开心的、不可思议的事物。这个时候，作为一个人自然的想法，了解更多、学习更多。失去好奇心和求知欲的人，不能称为人。连自己生存的这个世界都不想了解，还能做什么呢？不论如何学习，只要人活着，就有很多不懂的东西。这个世界上有很多大人，好像什么都懂的样子，那都是骗人的。进了好大学也好，进了好公司也好，如果有活到老学到老的想法，那就有无限的可能性。失去好奇心的那一瞬间，人就死了。” ——《女王的教室》我非常喜欢的一部剧

天海女王回答学生“既然读书没什么用，我们为什么还要读书？”的问题时答： “读书不是非做不可的事！而是想要去做的事！今后你们会碰到很多很多你们不知道的、不能理解的事情。也会碰到很多你们觉得美好的、开心的、不可思议的事物。这个时候，作为一个人自然的想法，了解更多、学习更多。失去好奇心和求知欲的人，不能称为人。连自己生存的这个世界都不想了解，还能做什么呢？不论如何学习，只要人活着，就有很多不懂的东西。这个世界上有很多大人，好像什么都懂的样子，那都是骗人的。进了好大学也好，进了好公司也好，如果有活到老学到老的想法，那就有无限的可能性。失去好奇心的那一瞬间，人就死了。” ——《女王的教室》我非常喜欢的一部剧

Luckylab_Vicky

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近日，老梁围绕“消费降级”话题发布视频在视频中，老梁认为一、“经济这几年不会好。消费降级是个持续的过程，一定要做好准备，不要抱有幻想。” 二、“不要以为消费降级是别人的事。我这么有才，我这么有本事，我这么有人脉，我这么有能力，消费降级轮不到我，我依然是谁会精英。” 他指出，“大时代的一粒尘沙，落到每个人都是一座大山。” 在谈及社会结构时，他表示：“在中国最可笑的就是中产阶级，中国的中产就是笑话，可能一夜返贫。你不行，你差的远。我们要正确的认识自己的能力，不要把自己想得太高。” 对于知识的作用，他提到：“有人说，我学那么多知识就没有用了吗？有用。你学那么多知识有用，让你知道，中产阶级脆弱的，是不可靠的。消费降级的时候你也是社会底层。学文化最大好处是清醒的认识到自己所处在哪个位置。” 他还表示：“不学知识就不行了，你就跟司马南的粉丝似的，你还以为你是这个国家的主人当家做主呢，你不是做梦呢么！” 关于人生与处世，他提出：“人一辈子有三件事：自己的事，别人的事和老天爷的事儿。自己的事儿别指望别人；别人的事儿别瞎管；老天爷的你得顺着它来。” 他总结称：“消费降级是国运，你得顺着它来。有钱的时候你讲究点，没钱的时候你就将就点吧。”

近日，老梁围绕“消费降级”话题发布视频在视频中，老梁认为一、“经济这几年不会好。消费降级是个持续的过程，一定要做好准备，不要抱有幻想。” 二、“不要以为消费降级是别人的事。我这么有才，我这么有本事，我这么有人脉，我这么有能力，消费降级轮不到我，我依然是谁会精英。” 他指出，“大时代的一粒尘沙，落到每个人都是一座大山。” 在谈及社会结构时，他表示：“在中国最可笑的就是中产阶级，中国的中产就是笑话，可能一夜返贫。你不行，你差的远。我们要正确的认识自己的能力，不要把自己想得太高。” 对于知识的作用，他提到：“有人说，我学那么多知识就没有用了吗？有用。你学那么多知识有用，让你知道，中产阶级脆弱的，是不可靠的。消费降级的时候你也是社会底层。学文化最大好处是清醒的认识到自己所处在哪个位置。” 他还表示：“不学知识就不行了，你就跟司马南的粉丝似的，你还以为你是这个国家的主人当家做主呢，你不是做梦呢么！” 关于人生与处世，他提出：“人一辈子有三件事：自己的事，别人的事和老天爷的事儿。自己的事儿别指望别人；别人的事儿别瞎管；老天爷的你得顺着它来。” 他总结称：“消费降级是国运，你得顺着它来。有钱的时候你讲究点，没钱的时候你就将就点吧。”

李老师不是你老师

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