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台北SM女王美樂公主

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NSFW #想看更多精彩的課程影片嗎 #轉推 #追蹤 #黃金聖水地獄 #人格破壞 #舔屁穴 #徹底物化 #轉推 #追蹤

Anya Rossi• Live Now

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Kyle

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甘謝，南投嘴巴真的很「秋」兄弟，預約全程服務。長久以來支持的兄弟，經常結束後就跟我說［弱］，這次答應錄影，往後嘴巴在「秋」直接丟影片給你看。看這個兄弟懶叫吃的有多爽，有多認真，等等叫的就有多爽，有多騷，有多淫，幹，叫我停一下，不行，一直頂到，幹，直接抓住繼續操。（各位兄弟，真的不要過程用一些規矩給我，這樣反而會反效果，除非你喜歡的是一些模式，不然千萬不要，有了模式，你就只能感受到模式，其他無法，更別說要多爽） 💥全部照片跟影片，一律經過本人同意才拍，也經過本人同意才分享 🚨你想看更清楚畫面的兄弟，直接預約自己看現場最清楚。你有辦法服務過程很清楚錄影，露臉的影片分享給個位兄弟在來說怎麼影片為何這樣 👉你們的轉推是我分享影片的動力，各位兄弟一起轉推下去，感謝各位 #歡迎私訊了解預約 #全省外出服務 #保證保密個人隱私

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異男台，單親爸，外出按摩

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幫敵人宣傳不叫言論自由。我們不能濫用言論自由，我們不能讓這種濫用破壞了我們得來不易的民主政治因為這些我們想推廣到整個大陸去讓14億中國人都能享受到民主自由這個才叫真正的為中華民族著想我們大家共同來努力追蹤政經最前線無碼看中國完整影片

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Ming Chu-Cheng｜明居正

29,838 просмотров • 1 год назад

【教學相關-新課程報名開始】晚安~大家久等了, 我們家阿哲的「動畫概念應用班」今晚正式開放報名喔~! 報名期間預計維持一個月(如遇人數過多時會提早截止) 本次的課程詳細相關內容都在官網可以查詢了, 報名跟繳費等等也都跟我的V皮流程班是一樣的流程, 有需要的還請上我們教學官網看看哦! (底下也都有課程相關問題的Q&A可以查詢) 教學官網網址如下: 另外之前有填上課意向表的, 昨晚莉芙也都有寄出報名邀請信了, 看到不少人已經先行報名了, 我替阿哲跟大家說聲謝謝!😍 阿哲他一定會很努力備課以及毫無保留把他的動畫經驗的教給大家的哦!(鞭打) #影片是阿哲為這次招生做的宣傳影片 #觸及仍舊糟糕中請有需要的大家也幫轉一下哦😭

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【SODAART】Red SodaのLive2D

430,829 просмотров • 3 лет назад

看了 StarkWare 聯合創辦人 Ellie 和主持人 Andy 的對談，有一些自己的想法。市場上大家都一直在追新的敘事：#MEME、#L2、#AI 等等，但很多人好像忘了，真正能讓加密走得長遠的，還是那幾件底層的事，支付、隱私、穩定性和自我託管。這也是 Starknet (Privacy arc) 🥷 不一樣的地方，它只專注把基礎打好。去中心化排序器、Tendermint 共識、EIP-1559 式費用機制，聽起來有點底層技術取向，但每一步都在讓網路更去中心化、更堅實。現在他們的 #BTC 質押也在穩步推進。如果原生 BTC 能不離開主鏈就參與 DeFi，那才是真正的 BTCFi 起點。老實說，在這個人人都想快點賺錢的市場裡，能靜下心打地基的項目，反而最值得關注。

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0xMini

23,262 просмотров • 9 месяцев назад

【會員影片預覽】肉感之最│一轉身便顛倒眾生溫馨提示：如欲購買或加入會員，請使用網頁版或Android，iOS會多收30%費用。 Friendly Reminder: To purchase or join as a member, please use the web version or Android app. iOS purchases will incur an extra 30% fee. 想看完整高清4K影片？加入會員或單獨購買即可解鎖～ ✅預覽版： ✅想看更多這種直接又養眼的內容，加入會員或單獨購買： ✅Want more of this direct, eye-catching content? 兄弟們，今集直接把「肉感」兩個字打滿分！她一轉身，真的會顛倒眾生。那種豐滿又帶點肉感的曲線，從背面看過去，簡直是視覺炸彈。白色比基尼將翹臀和腿部的線條，勾勒得太出色，金色身體鏈隨著她輕輕轉身晃動，陽光一照，整個畫面都帶著一股說不出的撩人。 #模拍 #街拍 #OL #高跟鞋 #私影 #私拍 #魔鏡街拍 #黑絲 #絲襪 #足絲 #熱褲 #長腿 #包臀裙 #520mojing #mojing520 #瑜珈褲 #Leggings #大尺度

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街拍解說

18,967 просмотров • 29 дней назад

最近看到一堆等一下要抵制3Q、等一下要抵制三立、等一下要抵制張益贍。結果台派的力量越來越式微。台灣的敵人就在本能寺內，結果台派自己還在自己的團體內找敵人。台派真的沒有抵制的本錢，台派自己分裂，開心的只有中共跟藍白，不要再把台派的餅越做越小，賴總統都在想盡辦法團結台派跟中華名國派了，而台派還在自己製造敵人，把人趕出去。各位把對藍白惡劣行徑的氣，轉換成罷免的力量，上街去您住家的附近的連署站拿罷免連署書，增加罷免的可能性；把陳玉珍踩人的影片拿給你的朋友看，讓更多人知道國民黨的惡劣；把國蔥在立院囂張訕笑嘴臉的影片給你同事看，讓他們看看國蔥有多麼虛偽及噁心。只有台派團結，藍白才會知道民意是憤怒的，而不是分裂。大家可以去聽聽正皓怎麼說。

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Kyle

22,495 просмотров • 1 год назад

我朋友問我「金門失守會不會重演澎湖海戰」？我簡單說明台澎法理地位與金馬東沙不一樣。如果你也主張台灣獨立，那就不能忽視金馬東沙的法理地位問題。中華民國政權的法律本質不會質變，臺灣人也不需要去搶中國領土，那與臺灣無關。台澎住民行使自決權建國以後，再來處理金馬東沙問題，但這個「處理」，並不是要去掠奪跟侵佔中國領土，而是把法理與現實狀況釐清。台澎建國後的國家針對金馬的部分原則上會在「外交部」處理，不會在行政編制裡面設金馬委員會。新國家可以定「中華民國政權關係法」，像是在金門設 TIK （Taiwanese Institute in Kinmen ）台灣在金辦事處。我們臺灣可以呼籲國際社會尊重金馬人自決結果。一方面金馬人未必真的想獨立建國，二方面金馬在國際法上為中國領土，明目張膽支持金馬獨立為干涉他國內政，會成為國際政治、外交上的衝突。若金馬人民自決後決定要改由中華人民共和國政權治理（統一）或繼續由中華民國政權治理（維持現狀），都應尊重金馬人自決的結果。在國際法上，領土主權擁有者擁有的就是領土主權，不及於土地上的人民。人民的歸屬取決於國籍。人有擁有、選擇國籍的權利，所以當年大清帝國割讓領土給日本，日本有給台澎住民兩年時間選擇國籍。（擁有土地就擁有在當地居住的人民那是人權觀念還不發達的時候會有的想法）所以金馬東沙上的人也一樣可以選擇，而中華民國政權這個政治實體就可以待在金馬東沙上好好處理中國內戰問題。

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皮筋兒♡

34,604 просмотров • 9 месяцев назад

「我們永遠不妥協，我們不會願意為了追星而放棄自己的信念。粉絲文化的核心之一就是身分認同，我們愛台灣所以我們站出來抗議」「中國國民黨！他們以為我們這些抗議的人都瘋了，可是我們現在⋯才剛開始。」這位迷妹的論述非常清晰總共有五分多鐘下推會附上原始影片影片轉載隨意～越遠越好～

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𝙒

175,228 просмотров • 1 год назад

「遠離認知低的人群」這個概念中，對於「認知」水平的劃分是絕對的。跟「坐標」一樣，有相對坐標和絕對坐標之分。這裡表述的「認知低」是違背基本常識和人類文明的底線。我們之所以要遠離這類認知低的人群，其原因在於，跟牠們產生交集的很多事情，「我們已經很憤怒了，而牠們是真的不知道自己錯在哪裡」。由牠們為主，組成的社會結構，無異於「地獄」。現實中，以肉身凡語給牠們從基本的常識開始普及，真的很浪費精力和情緒，何況牠們也並不接受你的普及。說到底，還是在宗教理論體系裡，那個「出世間法」與「入世間法」的區別。佛做佛的事，人做人的事。簡單說，在這個維度，我們都是凡人，不要以為自己是菩薩，那是另一個維度的事。身在五濁惡世，先保護好自己，再談別的，「我不入地獄，誰願意入誰入」💪

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百靈果的Ken聲明中把他跟海外觀選團的對話紀錄發出來，頓時讓人嘆為觀止。（圖片3）太陽花什麼時候用「搞笑賣萌」的方式讓馬英九下台了？馬英九從來沒有被拉下來、他任滿八年。太陽花運動是用汗水鮮血換來停止服貿的，太陽花學運不是他們的滑稽脫口秀。影片1，當年多少人被警察打到頭破血流？多少人被統畜黨的黑道畜生攻擊受傷？影片2，服貿的精華大家都看過了。看到Ken自己發的對話紀錄裡照樣胡說八道，對自己不熟悉的事物大放厥詞，誤導他人，「每次都這樣！」，到底要幾次？我同意可以幽默風趣談政，但不是你們這種到處誤導錯置加戲謔。恕難苟同！

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查某

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異男台，單親爸，外出按摩

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刘军宁谈集体主义/中国人是世界上最喜欢滥用“我们”的。凡是该说“我”的地方，中国人从来都说“我们”；凡是不敢说“我”的地方，也都说“我们”；甚至连许多自己从未参与过的事情，也说是“我们”干的。一切“我”的要求只敢用“我们”的名义来表达。中国人只敢大声说“我们”，从不敢大声说“我”。在顺民政治文化的阴霾之下，“我”始终无法从“我们”中凸现出来， “我们”是顺民的语法避难所。但是，“我们”代表不了“我”，更埋没不了“我”！深究“我们”的背后，人们不难发现是“集体主义”一直在作祟。作为与个人主义根本对立的道德学说，集体主义认为：人的本性是由社会决定的，个人隶属于集体，集体高于个人之上，个人的需求和目标应该服从集体的需要，并且个人应随时准备为集体牺牲个人的需要和目标。集体主义把国家和政权当作个人的主宰，高于并脱离于它的个体成员。集体主义要求个人放弃自己的独立思考，依赖于更高的道德权威；放弃自己的行动自由，听命于更高的政治权威；放弃自己的追求，服从于他人的追求。集体主义认定，个人是集体的附庸，绝对的道德权威和无限的权力属于集体。个人没有独立于集体之外的任何意义和价值。在一个典型的集体主义社会，个人的价值和社会地位是由其出身、所属阶级、性别等非个人因素决定的。个人无权对自己的生存负责，国家则声称要承担对个人的全部责任。法律和社会文化都优先保障集体的权益而非个人的权益。个人被要求去牺牲自身的利益服从集体的利益，只能唯有权势者之命是从；个人不应表达不同于集体的官方观点，否则会受到社会舆论乃至权力的制裁。在决策方面强调完全一致，集体主义不允许暴露个人之间的纷争，严禁个人出风头；社会风气是强调特权，而非每个人的平等权利。集体主义作为一种道德原则，在处理个人利益与社会整体利益时，主张个人利益首先服从社会整体利益。集体主义是一种“螺丝钉”哲学。它要求在个人和集体的关系中，把集体的利益摆在第一位，个人的利益服从集体的利益。集体主义不仅是一种道德学说，而且也蕴含着特定的政治和经济主张。集体主义认为政治的核心是权力，尤其是对权力的争夺，个人主义认为政治应当是关于个人自由与选择的政治；集体主义认为，国家应当垄断一切土地和生产资料，并通过命令组织生产、分配和交换。计划经济是集体主义的经济体现。集体主义在二十世纪盛行的一个重要“理由”，就是集体主义是一种超越个人私利的后个人主义的一种现代新思想。然而，集体主义不仅不是现代的、先进的思想，而是一种原始的、落后的、甚至是野蛮的思想。集体主义并不是像通常所认定的那样是对利己主义的否定，它只是对一部分人的自利的否定，同时也是对另一部分人的私利的伸张，即集体的自私的肯定。集体主义并非与自私自利相对立。在另一方面，一个反集体主义者，即一个个人主义者可以同时是一个利他主义者。在集体主义所蕴藏的政治思维和实践中，集体的决策将被大大简化。这时，集体变成了一个人格，一个是所有人化身的超级个人。个人被认为没有认清自身利益的能力和特权，个人不明白自身的最大利益所在。只有那些扮演家长角色的统治者，才有高见之明，知道什么样的行动抉择和制度安排最有利于芸芸众生的最大利益。芸芸众生都是短视无知的，常常铸成错误。因此，不能让他们为自己作“正确的”抉择，不能把他们的命运交给他们自己。如果说家长制是集体主义的传统形式的话，那么，极权主义则是集体主义的现代形式。这种现代的集体主义往往喜用“科学”来论证其自身的正当性。它断定，个人的利益不是由个人的自由选择来确定的，而是由“科学的”、“客观的”（不以人们的意志为转移的）历史规律决定的，而且这种规律只被少数导师和领袖所掌握。计算利益的单位是抽象的“全人类”，而不是具体存在的个人。具体的个人是否有能力认识这种客观规律并不重要，只要肯听从导师们的“科学”教导就足矣。同样，社会选择的不是依据个人的价值和逻辑，而是由少数导师和领袖们所揭示的“客观历史规律”。在二十世纪，集体主义成了极权主义最有蛊惑力的道德和政治工具。在二十世纪复活的集体主义，绝不是对个人主义的超越，而是对专制主义的回归，对极权主义的追求。集体主义的最高形式，便是国家主义。国家的利益高于一切，国家（或者说统治者）的财产高于人民的生命。集体主义是“人民”的主义，个人主义才是“公民”的主义。公民时代是大写的“我”从混沌的“我们”中凸现出来的时代。是多说“我”，少说“我们”的时代！

刘军宁谈集体主义/中国人是世界上最喜欢滥用“我们”的。凡是该说“我”的地方，中国人从来都说“我们”；凡是不敢说“我”的地方，也都说“我们”；甚至连许多自己从未参与过的事情，也说是“我们”干的。一切“我”的要求只敢用“我们”的名义来表达。中国人只敢大声说“我们”，从不敢大声说“我”。在顺民政治文化的阴霾之下，“我”始终无法从“我们”中凸现出来， “我们”是顺民的语法避难所。但是，“我们”代表不了“我”，更埋没不了“我”！深究“我们”的背后，人们不难发现是“集体主义”一直在作祟。作为与个人主义根本对立的道德学说，集体主义认为：人的本性是由社会决定的，个人隶属于集体，集体高于个人之上，个人的需求和目标应该服从集体的需要，并且个人应随时准备为集体牺牲个人的需要和目标。集体主义把国家和政权当作个人的主宰，高于并脱离于它的个体成员。集体主义要求个人放弃自己的独立思考，依赖于更高的道德权威；放弃自己的行动自由，听命于更高的政治权威；放弃自己的追求，服从于他人的追求。集体主义认定，个人是集体的附庸，绝对的道德权威和无限的权力属于集体。个人没有独立于集体之外的任何意义和价值。在一个典型的集体主义社会，个人的价值和社会地位是由其出身、所属阶级、性别等非个人因素决定的。个人无权对自己的生存负责，国家则声称要承担对个人的全部责任。法律和社会文化都优先保障集体的权益而非个人的权益。个人被要求去牺牲自身的利益服从集体的利益，只能唯有权势者之命是从；个人不应表达不同于集体的官方观点，否则会受到社会舆论乃至权力的制裁。在决策方面强调完全一致，集体主义不允许暴露个人之间的纷争，严禁个人出风头；社会风气是强调特权，而非每个人的平等权利。集体主义作为一种道德原则，在处理个人利益与社会整体利益时，主张个人利益首先服从社会整体利益。集体主义是一种“螺丝钉”哲学。它要求在个人和集体的关系中，把集体的利益摆在第一位，个人的利益服从集体的利益。集体主义不仅是一种道德学说，而且也蕴含着特定的政治和经济主张。集体主义认为政治的核心是权力，尤其是对权力的争夺，个人主义认为政治应当是关于个人自由与选择的政治；集体主义认为，国家应当垄断一切土地和生产资料，并通过命令组织生产、分配和交换。计划经济是集体主义的经济体现。集体主义在二十世纪盛行的一个重要“理由”，就是集体主义是一种超越个人私利的后个人主义的一种现代新思想。然而，集体主义不仅不是现代的、先进的思想，而是一种原始的、落后的、甚至是野蛮的思想。集体主义并不是像通常所认定的那样是对利己主义的否定，它只是对一部分人的自利的否定，同时也是对另一部分人的私利的伸张，即集体的自私的肯定。集体主义并非与自私自利相对立。在另一方面，一个反集体主义者，即一个个人主义者可以同时是一个利他主义者。在集体主义所蕴藏的政治思维和实践中，集体的决策将被大大简化。这时，集体变成了一个人格，一个是所有人化身的超级个人。个人被认为没有认清自身利益的能力和特权，个人不明白自身的最大利益所在。只有那些扮演家长角色的统治者，才有高见之明，知道什么样的行动抉择和制度安排最有利于芸芸众生的最大利益。芸芸众生都是短视无知的，常常铸成错误。因此，不能让他们为自己作“正确的”抉择，不能把他们的命运交给他们自己。如果说家长制是集体主义的传统形式的话，那么，极权主义则是集体主义的现代形式。这种现代的集体主义往往喜用“科学”来论证其自身的正当性。它断定，个人的利益不是由个人的自由选择来确定的，而是由“科学的”、“客观的”（不以人们的意志为转移的）历史规律决定的，而且这种规律只被少数导师和领袖所掌握。计算利益的单位是抽象的“全人类”，而不是具体存在的个人。具体的个人是否有能力认识这种客观规律并不重要，只要肯听从导师们的“科学”教导就足矣。同样，社会选择的不是依据个人的价值和逻辑，而是由少数导师和领袖们所揭示的“客观历史规律”。在二十世纪，集体主义成了极权主义最有蛊惑力的道德和政治工具。在二十世纪复活的集体主义，绝不是对个人主义的超越，而是对专制主义的回归，对极权主义的追求。集体主义的最高形式，便是国家主义。国家的利益高于一切，国家（或者说统治者）的财产高于人民的生命。集体主义是“人民”的主义，个人主义才是“公民”的主义。公民时代是大写的“我”从混沌的“我们”中凸现出来的时代。是多说“我”，少说“我们”的时代！

David Tsai/蔡慎坤

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這是我今天看到最好笑的影片，Nvidia 黃仁勳和孫正義同台，調侃孫正義說，你們知道嗎？老孫曾經是Nvidia最大的股東！結果一旁的孫正義哭暈在黃仁勳的肩膀，因為很明顯他賣掉了。黃仁勳還抱抱他安慰他。而且他還爆料說，十年前Masa曾經提議要借給他錢，讓黃仁勳把Nvidia整個買下來，因為市場低估了Nvidia的價值，還說要讓Nvidia和軟銀合併。很明顯這件事他們也沒做，黃仁勳還說這真是個好idea 以後當你想到自己股票賣飛很悔恨時，想想孫正義，他錯過了人類史上最大條的魚尾。

這是我今天看到最好笑的影片，Nvidia 黃仁勳和孫正義同台，調侃孫正義說，你們知道嗎？老孫曾經是Nvidia最大的股東！結果一旁的孫正義哭暈在黃仁勳的肩膀，因為很明顯他賣掉了。黃仁勳還抱抱他安慰他。而且他還爆料說，十年前Masa曾經提議要借給他錢，讓黃仁勳把Nvidia整個買下來，因為市場低估了Nvidia的價值，還說要讓Nvidia和軟銀合併。很明顯這件事他們也沒做，黃仁勳還說這真是個好idea 以後當你想到自己股票賣飛很悔恨時，想想孫正義，他錯過了人類史上最大條的魚尾。

Intl Econ Observe

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