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王局志安李显龙说的很清楚：要落叶就归中国根，要落地就生新国根你自己的文化归属是你自己的事。至于孩子的文化归属，平常心即可，与其道德和情绪勒索，不如收起爹味跟孩子公开讨论，而不是避讳谈论母国文化的弊端。旁观者清的孩子有时会给你更多角度对了，你们乡下人才吃肉夹馍，我们城里人都吃狮子头刺身

悉尼奶爸 SydneyDaddy 雪梨奶爸 🇦🇺🇮🇱

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Anya Rossi• Live Now

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90% 父母的误区：我对孩子好 = 我爱孩子。真相是：亲子关系 = 父母内在关系的外显。你怎么对自己，就会怎么对孩子。你无法给出你没有的东西。你无法爱一个孩子，超过你爱自己的程度。你不喜欢自己：孩子一点小错你就炸（你在骂内在的自己）。你不尊重自己：你会控制、贬低、越界（你不懂边界）。你内心紧绷：孩子也跟着紧绷。你自我接纳：孩子才敢放松做自己。不用逼自己做“完美父母”。你只需要：更善待自己、更接纳自己、更尊重自己。你变好一点点，孩子就变好一大截。 #心理投射 #情感 #人性

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喂马劈柴

10,937 views • 3 months ago

林志玲说自己要向国外宣传中国文化，这是一件很正能量的事情。然而她嫁给了日本人，孩子也是日本人😂

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芙宁娜娜💙Furinana (王者归来版）

35,866 views • 2 months ago

对于出身穷人家庭的孩子来说，最大的问题其实就是父母教的东西基本都是错的，因为他们父母往往就是在社会竞争中处于不利地位的人，自然对社会到底怎么运行没有太深刻的理解，面对孩子呢，也就没有什么可传授的。子女不但需要从头摸索，还需要克服父母给他们的那些错误观念。有一句话是这么说的，普通人没必要刻意的对孩子进行苦难教育，因为当他出生在你家里的时候，他这辈子就有吃不完的苦了。

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躲猫猫5.0

163,326 views • 2 years ago

谷爱凌这番话暴露了她彻头彻尾的无知与虚伪。一个在美国出生、拿美国资源培养、说英语比中文还溜的美国女孩，却天天喊着要“把中国文化带给全世界”。请问你对中国文化到底了解多少？你知道中国文化里最精髓的“仁义礼智信”吗？你知道“民为贵，社稷次之，君为轻”吗？你知道“以人为本”还是“以党为本”吗？你真正想带给全世界的，根本不是五千年中华文化，而是中共那套专制、谎言、监控和洗脑的“文化”。美国人给你自由、给你平台、给你金牌，你却反过来帮专制政权洗地、做宣传，说白了，你就是为了中共给你的狗粮，甘愿当宣传工具。这是标准的“吃美国饭，砸美国锅”！想代表中国，先把中国文化学明白再出来说话吧！😂🇺🇸

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菲菲4.0

51,553 views • 4 months ago

🚨最新消息 “超人众议员” #布兰登·吉尔表示：我不希望我们的孩子长大后，在美国的购物中心里，看到的却是很多人穿着罩袍，说着不知名的外语！我想要的是一个国家，而不是“文化丰富化”。 ⚠️我也一样，虽然还没孩子，但是我也不希望孩子们生活在左派那种“多元化”的环境里必须先禁止🚫伊斯兰教！

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🇺🇸黑夜的一盏小台灯🇺🇸

16,486 views • 4 months ago

今天吃了孙哥和他前女友的瓜忽然有些感触。想谢谢我所有的前任，没有人让我失望过。喜欢是真的，后来感情淡了也是真的。其实不必纠结，不是所有的付出都需要同等的回报。当其中一方已经不爱，体面地分开，就是给这份感情最后的尊重。我始终提醒自己，永远不要对对方说：“我为了你，怎样怎样。” 这句话一说出口，感情就已经变了味道，更像一种绑架。我常对他们说的是： “不要为了我改变你自己，除非那改变是你的本意。” 感情里本就没有绝对的对与错。吃了这个瓜，我却不想站哪一边毕竟没有人有资格，站在道德的至高点去评判别人的人生。愿每个人都可以收获属于自己的爱情和幸福

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Jenniferlam｜请不要叫我J姐

15,595 views • 5 months ago

如何从底层杀出？ 1. 既然参与竞争，就不要同情弱者。 2. 先给别人好处，再说出你的需求。 3. 没有人能抵挡利益的诱惑。如果有，那就是因为利益不够大。 4. 不要对任何人有过度的期待，人走茶凉才是人际关系的常态。 5. 不要在蠢人面前自嘲，他会当真。 6. 不要抱怨任何人给你带来什么伤害，也不要抱怨任何人对不起你，一切错误都是自己的判断力和能力不够造成的。 7. 任何反常的、超预期的、难以理解的事件，都是我们调整自己对客观世界认知的良好机会。 8. 永远不要让卖惨的人接近自己。 9. 谁禁止你优秀，谁就是坏人，远离他们，他们没有品尝过美好人生的滋味，也不许你品尝。 10. 如果你能坚持每天写1篇文章，哪怕是改写也行，一年后很多企业主会把你当成网络专家的，也会有很多人找你做策划的。 11. 好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇见的。 12. 如果你学会自己只为自己做决定，尊重别人做的决定。这种界限感会让你生活更轻松，人际关系也会更好，心态也会更加从容。 13. 要有“我很贵”的想法。做个预期：比如年入30万，然后倒推，你每天值多少钱、每小时值多少钱、每分钟值多少钱。有了这个价格基数，尽量外包所有的“廉价”事务，比如打扫卫生、坐公交车、无聊的社交...... 14. 不做坏习惯的奴隶。每一次打破惯性，你都能夺回对自己的控制权。从最微小的习惯，改变自己，重生时刻在发生。 15. 当你的才华撑得起你的任性的时候，你的洒脱终将人人羡慕，你的放肆也浑然天成。 16. 自己认为该做的事，一步步都在做，不管别人怎么评论你，你心里都有谱。这些笃定，就是自信。 17. 注意力比金子还要宝贵，你长期关注什么，你就会变成什么样的人。 18. 无论是交朋友还是谈恋爱，都要留意对方的工作能力。工作能力强的人，可能有才无德，不一定靠谱。但工作能力不行的人，一定不靠谱。 19. 改变想法，会进入另一个世界。你就是自己的上帝，你的想法就是一切。 20. 真正的勇气，并不是你一开始就很强。更可能是你起点差，一点点看自己爬上来。变美、变自信、变有钱，每一点蜕变，心里都清清楚楚是怎么来的。 21. 很多人都不敢说出他们想要的，所以他们不会得到他们想要的。 22. 不要在意嘲讽的评价。因为真正做事的人不会嘲讽你，他们深知其中的不易，嘲讽你就相当于嘲讽过去的自己。 23. 人的一生都在不断的修正对于这个世界的看法和理解。不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到观点相反的权威。 24. 不要培养耗费金钱的爱好，而是把赚钱当成你的爱好。自信是不需要培养的，等你有实力了，自然就自信了。 25. 你会被很多人不喜欢，但是这没关系。我们的人生，更重要的是找到那些愿意和我们一起走下去的人。 26. 变成一个可爱的人的秘诀，是去拥抱自己真正喜欢的东西，不在讨厌的人事物上浪费时间、恶语相向。 27. 如果学不会拒绝的话，就会一直有很多不必要的痛苦。所以如果真的有一件事情是你不想做的，不要因为不好意思开口而让自己为难。 28. 允许别人跟自己不一样，会变得包容了。允许自己跟别人不一样，就不会盲从了。 29. 做一个努力的人好处在于，人家见了你都会想帮你。如果你自己不做出一点努力的样子，人家想拉你一把，都不知你的手在哪里。 30. 认真琢磨那些朴素的、永恒的，甚至被大多数人当成耳旁风和陈辞滥调的道理，把它们研究透，你就相当于瞬间穿越到了未来，因为那些道理在未来依然成立。

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Bitturing

96,224 views • 2 years ago

我一直都有一个为人师表、传道授业的梦想，特别是想跟孩子们当老师。因为我感觉孩童时代树立正确的三观非常重要——很多在中国接受基础教育的人，即便到了海外再教育或者生活，但是还是有相当程度认知崩坏、逻辑缺失，很难逆转。这就是因为从小在洗脑环境中构建的三观深入骨髓，地基歪了，上层建筑再华丽都是白搭。所以我在国内的时候，经常会给邻里的孩子们上免费的通识课。主要就是讲一些他们在课本上学不到的历史、文化知识。让他们懂得什么才是真正的华夏文明，她的精华和糟粕都在那些地方。但我相信在广州的孩子，其实不太需要我授课，因为他们在广州这种一线城市起跑，命运本身不会太差。我认为越是贫穷落后的地方，孩子们越应该接受更好的通识教育，因为落后地区老师素质有限，孩子们可能在人生最关键的阶段遇不到像样的老师——这可能是他们改变自己命运的关键。我生长在贵州这种落后山区，对此体会极深。在2018年的时候，为了自己当老师这个梦想，我已经准备辞去公职，并联系了一家支教机构，准备去大凉山支教。结果当年9月因为文章遭到有司审查，不仅梦想破碎，而且因为这家机构是香港注册的公益组织，反而被锦衣卫指斥我“里通外国”。听到他们指控的时候，我有点懵。就像是遇见一个吃惯了屎的人，理直气壮的质问你为什么要吃饭一样。干惯了坏事的团伙，从来不相信这个世界有人会有任何高尚的动机，去干他们不屑一顾的卑微的事情——因为他们从来没有过。后来我被迫去国，再也没有机会去教书育人，甚至连邻里的孩子们也没能再授课。我不知道今生还有没有这种可能。今天能看我文章的，大多都是有一定阅历的成年人了。我依然希望，有一天我还能面对稚气未脱的孩子们，为他们讲解真正的历史、真正的文明。

我一直都有一个为人师表、传道授业的梦想，特别是想跟孩子们当老师。因为我感觉孩童时代树立正确的三观非常重要——很多在中国接受基础教育的人，即便到了海外再教育或者生活，但是还是有相当程度认知崩坏、逻辑缺失，很难逆转。这就是因为从小在洗脑环境中构建的三观深入骨髓，地基歪了，上层建筑再华丽都是白搭。所以我在国内的时候，经常会给邻里的孩子们上免费的通识课。主要就是讲一些他们在课本上学不到的历史、文化知识。让他们懂得什么才是真正的华夏文明，她的精华和糟粕都在那些地方。但我相信在广州的孩子，其实不太需要我授课，因为他们在广州这种一线城市起跑，命运本身不会太差。我认为越是贫穷落后的地方，孩子们越应该接受更好的通识教育，因为落后地区老师素质有限，孩子们可能在人生最关键的阶段遇不到像样的老师——这可能是他们改变自己命运的关键。我生长在贵州这种落后山区，对此体会极深。在2018年的时候，为了自己当老师这个梦想，我已经准备辞去公职，并联系了一家支教机构，准备去大凉山支教。结果当年9月因为文章遭到有司审查，不仅梦想破碎，而且因为这家机构是香港注册的公益组织，反而被锦衣卫指斥我“里通外国”。听到他们指控的时候，我有点懵。就像是遇见一个吃惯了屎的人，理直气壮的质问你为什么要吃饭一样。干惯了坏事的团伙，从来不相信这个世界有人会有任何高尚的动机，去干他们不屑一顾的卑微的事情——因为他们从来没有过。后来我被迫去国，再也没有机会去教书育人，甚至连邻里的孩子们也没能再授课。我不知道今生还有没有这种可能。今天能看我文章的，大多都是有一定阅历的成年人了。我依然希望，有一天我还能面对稚气未脱的孩子们，为他们讲解真正的历史、真正的文明。

二大爷

276,322 views • 3 years ago

极致的利己，才是利他如果你对别人好的目的是为了让别人对你好，那你直接对自己好不就行了？干嘛非要绕一圈？你要知道维系所有人与人之间的关系的基础不是情感，也不一定是利益，而是预期价值的博弈。我很小的时候跟大多数人一样傻白甜，一个相信感情，相信人性本善，相信只要付出付出就有回报。结果遭遇了现实一次又一次毒打，在经历一些事后，你最终会悟到：如果你一味的忍耐，那最后的结果就是忍无可忍；如果你一味的退让，最后结果注定是退无可退。你被任何人抛弃都是因为在别人有选择的情况下不再对你的未来的价值抱有任何期待，你已经被人吸干了，看透了。男女情感是这样，师徒关系是这样，被公司裁员是这样，找有钱的亲戚借钱被拒绝是这样，连子女长大后不再跟你联系也是这样。只要认定了你今后不会再给我带来更大的利用价值或者情绪价值，你就注定被抛弃。所以如果有一天你发现你跟某个人的关系突然变了，一点都不奇怪，就是因为你们彼此能提供的价值预期出现了偏差。不是有那么一句话吗？别人瞧不起你的原因并不一定是你现在不行，而是赌你今后也不行。那这道题怎么解？ • 第一，你必须要让自己一天比一天更好，创造被人期待的价值，这才是你命运的齿轮开始转动的象征。你得把自己看成是一支股票，投资者最看重的不一定是你现在值多少钱，而是你未来值多少钱，这样的股票才能让收益最大化。所以你只要一天比一天更好，那你就对别人产生了预期价值，你的能量势能就像泡沫一样被放大很多倍。凡事留一手，永远不要被人一眼看透，也不要做任何不计回报的付出，这些都是在降低别人对你的价值期待，让自己变得不值钱。 • 第二，你越是一文不值的时候，社交这件事对你的价值就更加一文不值。而且你会发现往往在这个阶段所有的感情都会变成你内耗和痛苦的导火索，对你的影响全是负面的。在这个时候去社交，讲感情本质上跟自虐没有任何区别。但你不去怪别人，因为人家什么都没做错，一切都只能怪自己太无能。 • 第三，人性无善恶，人性的本质是自私，最大的利己就是利他，最大的利他就是利己。所以我要干一件为了利己而利他的事。很多人一辈子都想不明白这一点，开头我说到的直接对自己好并不是你想干什么就干什么，想买什么就买什么，而是我们时时刻刻都要把所有的注意力放在自己身上，来让自己成为那个拥有选择权的人，而不是一辈子都在被别人选择的那个人。什么公平，什么正义，这只是社会的明规则，只有在利益博弈中失败的人才会去追求那些东西。而在这个规则之下的潜规则就是一片充满博弈的残酷的黑暗森林，不是你吃了别人就是别人吃了你，你除了靠自己谁都靠不住。当我对自己说完了这番话以后，只专注提升自己的价值，直到今天有资格瞧不起我的人，他们反而不会瞧不起我。而那些没资格瞧不起我的人对我的攻击，我根本就不在乎，你害怕啥？当来自外界的任何东西都伤害不了你的时候，你就天下无敌。

极致的利己，才是利他如果你对别人好的目的是为了让别人对你好，那你直接对自己好不就行了？干嘛非要绕一圈？你要知道维系所有人与人之间的关系的基础不是情感，也不一定是利益，而是预期价值的博弈。我很小的时候跟大多数人一样傻白甜，一个相信感情，相信人性本善，相信只要付出付出就有回报。结果遭遇了现实一次又一次毒打，在经历一些事后，你最终会悟到：如果你一味的忍耐，那最后的结果就是忍无可忍；如果你一味的退让，最后结果注定是退无可退。你被任何人抛弃都是因为在别人有选择的情况下不再对你的未来的价值抱有任何期待，你已经被人吸干了，看透了。男女情感是这样，师徒关系是这样，被公司裁员是这样，找有钱的亲戚借钱被拒绝是这样，连子女长大后不再跟你联系也是这样。只要认定了你今后不会再给我带来更大的利用价值或者情绪价值，你就注定被抛弃。所以如果有一天你发现你跟某个人的关系突然变了，一点都不奇怪，就是因为你们彼此能提供的价值预期出现了偏差。不是有那么一句话吗？别人瞧不起你的原因并不一定是你现在不行，而是赌你今后也不行。那这道题怎么解？ • 第一，你必须要让自己一天比一天更好，创造被人期待的价值，这才是你命运的齿轮开始转动的象征。你得把自己看成是一支股票，投资者最看重的不一定是你现在值多少钱，而是你未来值多少钱，这样的股票才能让收益最大化。所以你只要一天比一天更好，那你就对别人产生了预期价值，你的能量势能就像泡沫一样被放大很多倍。凡事留一手，永远不要被人一眼看透，也不要做任何不计回报的付出，这些都是在降低别人对你的价值期待，让自己变得不值钱。 • 第二，你越是一文不值的时候，社交这件事对你的价值就更加一文不值。而且你会发现往往在这个阶段所有的感情都会变成你内耗和痛苦的导火索，对你的影响全是负面的。在这个时候去社交，讲感情本质上跟自虐没有任何区别。但你不去怪别人，因为人家什么都没做错，一切都只能怪自己太无能。 • 第三，人性无善恶，人性的本质是自私，最大的利己就是利他，最大的利他就是利己。所以我要干一件为了利己而利他的事。很多人一辈子都想不明白这一点，开头我说到的直接对自己好并不是你想干什么就干什么，想买什么就买什么，而是我们时时刻刻都要把所有的注意力放在自己身上，来让自己成为那个拥有选择权的人，而不是一辈子都在被别人选择的那个人。什么公平，什么正义，这只是社会的明规则，只有在利益博弈中失败的人才会去追求那些东西。而在这个规则之下的潜规则就是一片充满博弈的残酷的黑暗森林，不是你吃了别人就是别人吃了你，你除了靠自己谁都靠不住。当我对自己说完了这番话以后，只专注提升自己的价值，直到今天有资格瞧不起我的人，他们反而不会瞧不起我。而那些没资格瞧不起我的人对我的攻击，我根本就不在乎，你害怕啥？当来自外界的任何东西都伤害不了你的时候，你就天下无敌。

最爱吃兽奶

20,289 views • 7 months ago

早就说“给阿嬷的情书”，是女权电影了，里面的演员都是龟男和女权男主竟然说“老婆开心，孩子开心，就是为自己而活” 女权电影，出走的决心，却宣传“女人先是自己，然后才是妻子和母亲”🤡 国男去看“给阿嬷的情书”，真是自取其辱，又是在强化女本位叙事，进一步规训男性，让男性为女人，而不是为自己而活

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The Gulag Bot

29,329 views • 1 month ago

昨天送一个朋友去机场，路上我说，中美的本质差异是道德落差。举个栗子，美国没有任何一个总统会认为自己是至高无上的，更不会有人举国崇拜某个人。掌权者不是至高的，则宪政的逻辑才能走得通。正如英国人所说，法律与秩序，约束国王如同约束庶民。法律的与秩序之所以有神圣性，是因为它并不来自国王，而来自超验的上帝。英国中世纪有句谚语：不是国王制定法律，而是法律产生了国王。仅就这句谚语来说，中国与欧美还有一千多年的文明与道德落差。对于大多中国人来说，法律产生国王，闻所未闻。

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西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

16,527 views • 1 month ago

近日，有哈萨克斯坦博主曝光了一名要在哈国开婚介所的中国男子，他要找哈国最穷地方的女人把他们嫁到中国去在视频中，他说：“希望我们的同志联合起来，为振兴我们民族的男人，一直干到完全胜利。我们需要和亲”。该中国男子在哈萨克斯坦还专门指定要女翻译，免得当地男人不高兴。哈萨克斯坦博主用中文警告：“你们中国男女比例失调，是你们自己的事情，你们自己去找实行计划生育的那位领导人去，我们没有责任去解决你们的历史遗留问题。不要来践踏我们的民族尊严。”

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李老师不是你老师

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历史上有很多宗教和学说，在流传的过程中被统治阶层以各种目的所利用，产生相当程度的异化，甚至会偏离本义很远。比如我们熟悉的儒家。其实后世的传承和其本源已经相去甚远。因为儒家思想的统治性地位，加上传统文化确实糟粕甚多，所以很对人对于儒家很不待见，自然也包括其创始人孔子。很多人一提起孔子，就说他的“君君臣臣父父子子”，把他定位在为守旧派。这里面其实有相当大的误会。比如这句话，很多对文言文不太精通的人，会自然认为，孔子这是在强调阶层区分。君臣父子各归其位。事实上你如果通读孔子和齐景公的对话，就知道，孔子这句话强调的是人在不同位置的责任和担当，本意是说为君为臣为父为子都要有行为规范，要有责任担当，不能乱来。孔子事实上从来不强调忠君爱国，往往是加上一大堆前提条件——比如“危邦不人，乱邦不居。有道则见，无道则隐”。“有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”。总之就是一句话，忠不忠君，爱不爱国，首先要看这个君和国有没有“道”，没有“道”，不必忠也不能爱。孔子的君臣观是建立在相互尊重上的。和后世建立在主奴关系上的两回事。脱离当时的语境去理解他很多话，会适得其反。比如“以德报怨”，单看好像孔子就是个软蛋，不分是非。但其实孔子的下一句就是严厉的“何以报德？” 你以德报怨，那么你拿什么去报德？孔子的本意是“以直报怨”，就是要爱憎分明，不给小人可乘之机。不仅如此，孔子在很多方面的价值观是相当接近现代的，某些方面甚至很超前。我们知道孔子是非婚生，从血缘上说其父系是殷商贵族之后，所以孔子是百分之百的商人。周人和商人不仅族源不同，而且有灭国之恨，不夸张的说，和中国人跟俄国人的鸿沟一样大。所以按照常理，要商人去认同周礼是有一定难度的。但是孔子看出了礼乐制度对比殷商文化的先进之处，毫不避讳的说“吾从周”。就是我要为周的文化站台，一辈子都为周礼鼓与呼。放在今天又是妥妥的商奸了。这就跟现在很多人很难发自内心去认可普世文明一样——因为从根子上否认自身的族群文化，这种自我否定很难。孔子对于周礼的拥护，核心并不是拥护宗法制、等级区分，而是对于人的价值的认可。他有句名言“始作俑者，其无后乎”。这句话意思是那些用陶俑来做陪葬的人，怕是会祸及子孙。这事相当严厉的一句斥责。孔子为什么这么说呢？殷商文化最反人性的一点就是人殉，无论是祭祀、出征还是下葬，都要以无辜的人命为铺垫。周朝立国，首先就是废了人殉。但是当时的很多贵族私底下还是会打擦边球，比如秦国直到战国时代都还有人殉，更多的小贵族则是用陶俑作为替代。孔子重视人的价值，他不仅反对人殉，就连替代人殉的陶俑也反对，因为孔子认为你用陶俑殉葬，本质上还是不尊重人，是用一种替代形式践踏人的尊严。所以他认为用陶俑陪葬也是极为恶劣的，发出了“其无后乎”这种咒语。他老人家如果看见今天中国人引以为傲的秦始皇兵马俑，估计会觉得莫名其妙，气得翻过身来。说实话，孔子对于人的价值的认识，今天都不过时。 “始作俑者，其无后乎”看起来像个咒语，但实际上确实屡屡应验。那些作恶多端罪孽深重的屠夫，其家族的下场几乎都不好，身死族灭或者自然绝后很常见。这跟“积善之家必有余庆”正好是对应的。这可能就是所谓的报应或天道。我觉得真正悲哀的地方在于，在家天下中，华夏文明中为数不多的好东西没能正本清源，得以流传；反倒是很多糟粕被统治阶层所利用，成了国学。就像中共，前四十年动不动就要“打到孔家店”，“批林批孔”，焚孔庙，毁孔墓；转过头，又借尸还魂，到处搞孔子学院，输出马列邪教。这帮黄俄子孙何时尊重过、读懂过孔子？世间美好，皆是他们的遮羞布，人间至恶，才是他们的真面目。我喜欢的那个孔子，其实不是那个至圣先师”，而是那个尊重人的价值的爱憎分明的老头。

历史上有很多宗教和学说，在流传的过程中被统治阶层以各种目的所利用，产生相当程度的异化，甚至会偏离本义很远。比如我们熟悉的儒家。其实后世的传承和其本源已经相去甚远。因为儒家思想的统治性地位，加上传统文化确实糟粕甚多，所以很对人对于儒家很不待见，自然也包括其创始人孔子。很多人一提起孔子，就说他的“君君臣臣父父子子”，把他定位在为守旧派。这里面其实有相当大的误会。比如这句话，很多对文言文不太精通的人，会自然认为，孔子这是在强调阶层区分。君臣父子各归其位。事实上你如果通读孔子和齐景公的对话，就知道，孔子这句话强调的是人在不同位置的责任和担当，本意是说为君为臣为父为子都要有行为规范，要有责任担当，不能乱来。孔子事实上从来不强调忠君爱国，往往是加上一大堆前提条件——比如“危邦不人，乱邦不居。有道则见，无道则隐”。“有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”。总之就是一句话，忠不忠君，爱不爱国，首先要看这个君和国有没有“道”，没有“道”，不必忠也不能爱。孔子的君臣观是建立在相互尊重上的。和后世建立在主奴关系上的两回事。脱离当时的语境去理解他很多话，会适得其反。比如“以德报怨”，单看好像孔子就是个软蛋，不分是非。但其实孔子的下一句就是严厉的“何以报德？” 你以德报怨，那么你拿什么去报德？孔子的本意是“以直报怨”，就是要爱憎分明，不给小人可乘之机。不仅如此，孔子在很多方面的价值观是相当接近现代的，某些方面甚至很超前。我们知道孔子是非婚生，从血缘上说其父系是殷商贵族之后，所以孔子是百分之百的商人。周人和商人不仅族源不同，而且有灭国之恨，不夸张的说，和中国人跟俄国人的鸿沟一样大。所以按照常理，要商人去认同周礼是有一定难度的。但是孔子看出了礼乐制度对比殷商文化的先进之处，毫不避讳的说“吾从周”。就是我要为周的文化站台，一辈子都为周礼鼓与呼。放在今天又是妥妥的商奸了。这就跟现在很多人很难发自内心去认可普世文明一样——因为从根子上否认自身的族群文化，这种自我否定很难。孔子对于周礼的拥护，核心并不是拥护宗法制、等级区分，而是对于人的价值的认可。他有句名言“始作俑者，其无后乎”。这句话意思是那些用陶俑来做陪葬的人，怕是会祸及子孙。这事相当严厉的一句斥责。孔子为什么这么说呢？殷商文化最反人性的一点就是人殉，无论是祭祀、出征还是下葬，都要以无辜的人命为铺垫。周朝立国，首先就是废了人殉。但是当时的很多贵族私底下还是会打擦边球，比如秦国直到战国时代都还有人殉，更多的小贵族则是用陶俑作为替代。孔子重视人的价值，他不仅反对人殉，就连替代人殉的陶俑也反对，因为孔子认为你用陶俑殉葬，本质上还是不尊重人，是用一种替代形式践踏人的尊严。所以他认为用陶俑陪葬也是极为恶劣的，发出了“其无后乎”这种咒语。他老人家如果看见今天中国人引以为傲的秦始皇兵马俑，估计会觉得莫名其妙，气得翻过身来。说实话，孔子对于人的价值的认识，今天都不过时。 “始作俑者，其无后乎”看起来像个咒语，但实际上确实屡屡应验。那些作恶多端罪孽深重的屠夫，其家族的下场几乎都不好，身死族灭或者自然绝后很常见。这跟“积善之家必有余庆”正好是对应的。这可能就是所谓的报应或天道。我觉得真正悲哀的地方在于，在家天下中，华夏文明中为数不多的好东西没能正本清源，得以流传；反倒是很多糟粕被统治阶层所利用，成了国学。就像中共，前四十年动不动就要“打到孔家店”，“批林批孔”，焚孔庙，毁孔墓；转过头，又借尸还魂，到处搞孔子学院，输出马列邪教。这帮黄俄子孙何时尊重过、读懂过孔子？世间美好，皆是他们的遮羞布，人间至恶，才是他们的真面目。我喜欢的那个孔子，其实不是那个至圣先师”，而是那个尊重人的价值的爱憎分明的老头。

二大爷

338,421 views • 3 years ago

春夏秋冬，转眼间，我们一家四口搬进新家已经整整一年了。这是我们到达美国的第六个年头，而这一年，也注定是我们人生中意义非凡的一年。回想当初刚来纽约，我们全家蜗居在潮湿的地下室，一下雨水就倒灌进来，鞋子漂起来、墙角发霉、孩子们开心的玩着水，那就是现实版的“美国梦起步阶段”。可哪怕如此困顿，我们从未灰心，因为我们相信，这个国家不一样。在美国，只要你肯努力，老老实实纳税、守法生活，银行愿意贷款给你，社会愿意支持你，政府不会歧视你，甚至连你来自哪里都不会问。这一年，我们终于告别了地下室，靠着夫妻俩打拼攒下的积蓄、良好的信用记录和合法申报收入，顺利买下了一套属于自己的房子。这是属于我们的“美国梦”，而且它不遥远、不虚幻，也不依靠“关系”、“户口”、“贿赂”、“背景”。而反观我出生的地方——中国，那片曾让我深深爱过、却也深深伤透我的土地：一个人如果想要在上海安家，你需要什么？你需要的是关系、权力、户籍、裙带、拍马屁，还要和无数所谓“体制”周旋。年轻人三十岁还挤在出租房或“鸽子笼”里，结婚买房不是人生梦想，是人生枷锁。房价动辄百万、千万，背后却是中共权贵层层加码的贪婪链条，拼的不是努力，而是投胎的运气。在上海，即便你努力工作三十年，你都不一定能买得起一套厕所不漏水的房子。我们为什么感激美国？因为它不是完美的国家，却是一个努力给普通人希望的国家。它给了我们这些来自遥远极权专制国度的普通人一条活路，一个可以靠双手实现梦想的社会。我们在纽约安家，不是靠权贵、不是靠户籍制度、不是靠走后门，而是靠的是勤劳、信用、自由的市场与法治保障。我们不是“幸运”，我们只是活在一个自由的信奉上帝的基督教国家里。感谢美国，感谢上帝，让我们最终活在了一个真正尊重人、看得起穷人、鼓励奋斗的国度。中国梦是什么？是假的。美国梦是什么？是真实的。愿所有还活在谎言中的人，有一天也能走出黑屋，看看阳光。而我们，已经在阳光里生活了。一个反华的逃亡者，一个在纽约落地生根的向往自由的人。

春夏秋冬，转眼间，我们一家四口搬进新家已经整整一年了。这是我们到达美国的第六个年头，而这一年，也注定是我们人生中意义非凡的一年。回想当初刚来纽约，我们全家蜗居在潮湿的地下室，一下雨水就倒灌进来，鞋子漂起来、墙角发霉、孩子们开心的玩着水，那就是现实版的“美国梦起步阶段”。可哪怕如此困顿，我们从未灰心，因为我们相信，这个国家不一样。在美国，只要你肯努力，老老实实纳税、守法生活，银行愿意贷款给你，社会愿意支持你，政府不会歧视你，甚至连你来自哪里都不会问。这一年，我们终于告别了地下室，靠着夫妻俩打拼攒下的积蓄、良好的信用记录和合法申报收入，顺利买下了一套属于自己的房子。这是属于我们的“美国梦”，而且它不遥远、不虚幻，也不依靠“关系”、“户口”、“贿赂”、“背景”。而反观我出生的地方——中国，那片曾让我深深爱过、却也深深伤透我的土地：一个人如果想要在上海安家，你需要什么？你需要的是关系、权力、户籍、裙带、拍马屁，还要和无数所谓“体制”周旋。年轻人三十岁还挤在出租房或“鸽子笼”里，结婚买房不是人生梦想，是人生枷锁。房价动辄百万、千万，背后却是中共权贵层层加码的贪婪链条，拼的不是努力，而是投胎的运气。在上海，即便你努力工作三十年，你都不一定能买得起一套厕所不漏水的房子。我们为什么感激美国？因为它不是完美的国家，却是一个努力给普通人希望的国家。它给了我们这些来自遥远极权专制国度的普通人一条活路，一个可以靠双手实现梦想的社会。我们在纽约安家，不是靠权贵、不是靠户籍制度、不是靠走后门，而是靠的是勤劳、信用、自由的市场与法治保障。我们不是“幸运”，我们只是活在一个自由的信奉上帝的基督教国家里。感谢美国，感谢上帝，让我们最终活在了一个真正尊重人、看得起穷人、鼓励奋斗的国度。中国梦是什么？是假的。美国梦是什么？是真实的。愿所有还活在谎言中的人，有一天也能走出黑屋，看看阳光。而我们，已经在阳光里生活了。一个反华的逃亡者，一个在纽约落地生根的向往自由的人。

YinSun孙寅

32,728 views • 1 year ago

同样是女孩子，在会所里却无人问津，但是往豪车边上一站，历史逼格就拔高了许多！同样是卖，但卖的地方不同，价格也就有了天壤之别。你在路边，那是野鸡！你在会所里，那是小姐！但你在车旁，你就是模特。如果你能站在文工团的舞台上，恭喜你，你将有极大机会成为国母。中共国已经有三任国母，都是来自舞台上的文艺工作者。

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同样是女孩子，在会所里却无人问津，但是往豪车边上一站，历史逼格就拔高了许多！同样是卖，但卖的地方不同，价格也就有了天壤之别。你在路边，那是野鸡！你在会所里，那是小姐！但你在车旁，你就是模特。如果你能站在文工团的舞台上，恭喜你，你将有极大机会成为国母。中共国已经有三任国母，都是来自舞台上的文艺工作者。

Daniel Fang

60,281 views • 3 months ago

川普溢美致辞：“习主席，非常感谢你。这是我很少见到的殊荣。我特别被那些孩子们所打动。他们很开心，也很漂亮。阅兵式显然也是好得不能再好了，但那些孩子们真是令人惊叹，我也知道他们对你来说意味着很多。你和我认识已经很长时间了。这是两国历史上所有总统之间最长久的关系。我们之间的关系非常棒。即使有困难，也能和睦相处并解决问题。我会给你打电话，你也会给我打电话，人们可能不知道，每当遇到问题，我们都会很快解决。我们将共同拥有一个美好的未来。你是一位伟大的领导人。我对每个人都这么说，你是一位伟大的领导人。有时候人们不喜欢我这么说，但我还是要说，因为这是事实。我们有世界上最伟大的商人，他们都在这里。我邀请了世界前三十名，他们每一个都答应了。我不要公司里的二把手或三把手，我只想要最高层。他们今天来这里是为了向你和中国表达敬意，期待着开展贸易和做生意。这对我们双方都将是完全互惠的。我非常期待我们的讨论。有人说这可能是有史以来规模最大的一次峰会。我可以说，在美国，人们没有在谈论除此之外的别的事情。但很荣幸能和你在一起，很荣幸能成为你的朋友。中美关系将会比以往任何时候都要好。非常感谢。

川普溢美致辞：“习主席，非常感谢你。这是我很少见到的殊荣。我特别被那些孩子们所打动。他们很开心，也很漂亮。阅兵式显然也是好得不能再好了，但那些孩子们真是令人惊叹，我也知道他们对你来说意味着很多。你和我认识已经很长时间了。这是两国历史上所有总统之间最长久的关系。我们之间的关系非常棒。即使有困难，也能和睦相处并解决问题。我会给你打电话，你也会给我打电话，人们可能不知道，每当遇到问题，我们都会很快解决。我们将共同拥有一个美好的未来。你是一位伟大的领导人。我对每个人都这么说，你是一位伟大的领导人。有时候人们不喜欢我这么说，但我还是要说，因为这是事实。我们有世界上最伟大的商人，他们都在这里。我邀请了世界前三十名，他们每一个都答应了。我不要公司里的二把手或三把手，我只想要最高层。他们今天来这里是为了向你和中国表达敬意，期待着开展贸易和做生意。这对我们双方都将是完全互惠的。我非常期待我们的讨论。有人说这可能是有史以来规模最大的一次峰会。我可以说，在美国，人们没有在谈论除此之外的别的事情。但很荣幸能和你在一起，很荣幸能成为你的朋友。中美关系将会比以往任何时候都要好。非常感谢。

李承鹏（大眼哥）

313,665 views • 2 months ago

“活着”畜生不如的活着！中共你们特么睁开狗眼看看，这就是交了一辈子公粮，交了一辈子税的中国老人！老无所养！这就是习包子的中国梦！这就是华大妈嘴里没被中共压迫且幸福的中国人！网友在给“陕西政通服务中心”发信息反映情况，其实他们心里比你还清楚老人的状况！

“活着”畜生不如的活着！中共你们特么睁开狗眼看看，这就是交了一辈子公粮，交了一辈子税的中国老人！老无所养！这就是习包子的中国梦！这就是华大妈嘴里没被中共压迫且幸福的中国人！网友在给“陕西政通服务中心”发信息反映情况，其实他们心里比你还清楚老人的状况！

罗翔——破幕推墙

30,734 views • 1 year ago