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王局志安李显龙说的很清楚：要落叶就归中国根，要落地就生新国根你自己的文化归属是你自己的事。至于孩子的文化归属，平常心即可，与其道德和情绪勒索，不如收起爹味跟孩子公开讨论，而不是避讳谈论母国文化的弊端。旁观者清的孩子有时会给你更多角度对了，你们乡下人才吃肉夹馍，我们城里人都吃狮子头刺身

悉尼奶爸 SydneyDaddy 雪梨奶爸 🇦🇺🇮🇱

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新闻政治教育

Anya Rossi• Live Now

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Jenniferlam｜请不要叫我J姐

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如何从底层杀出？ 1. 既然参与竞争，就不要同情弱者。 2. 先给别人好处，再说出你的需求。 3. 没有人能抵挡利益的诱惑。如果有，那就是因为利益不够大。 4. 不要对任何人有过度的期待，人走茶凉才是人际关系的常态。 5. 不要在蠢人面前自嘲，他会当真。 6. 不要抱怨任何人给你带来什么伤害，也不要抱怨任何人对不起你，一切错误都是自己的判断力和能力不够造成的。 7. 任何反常的、超预期的、难以理解的事件，都是我们调整自己对客观世界认知的良好机会。 8. 永远不要让卖惨的人接近自己。 9. 谁禁止你优秀，谁就是坏人，远离他们，他们没有品尝过美好人生的滋味，也不许你品尝。 10. 如果你能坚持每天写1篇文章，哪怕是改写也行，一年后很多企业主会把你当成网络专家的，也会有很多人找你做策划的。 11. 好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇见的。 12. 如果你学会自己只为自己做决定，尊重别人做的决定。这种界限感会让你生活更轻松，人际关系也会更好，心态也会更加从容。 13. 要有“我很贵”的想法。做个预期：比如年入30万，然后倒推，你每天值多少钱、每小时值多少钱、每分钟值多少钱。有了这个价格基数，尽量外包所有的“廉价”事务，比如打扫卫生、坐公交车、无聊的社交...... 14. 不做坏习惯的奴隶。每一次打破惯性，你都能夺回对自己的控制权。从最微小的习惯，改变自己，重生时刻在发生。 15. 当你的才华撑得起你的任性的时候，你的洒脱终将人人羡慕，你的放肆也浑然天成。 16. 自己认为该做的事，一步步都在做，不管别人怎么评论你，你心里都有谱。这些笃定，就是自信。 17. 注意力比金子还要宝贵，你长期关注什么，你就会变成什么样的人。 18. 无论是交朋友还是谈恋爱，都要留意对方的工作能力。工作能力强的人，可能有才无德，不一定靠谱。但工作能力不行的人，一定不靠谱。 19. 改变想法，会进入另一个世界。你就是自己的上帝，你的想法就是一切。 20. 真正的勇气，并不是你一开始就很强。更可能是你起点差，一点点看自己爬上来。变美、变自信、变有钱，每一点蜕变，心里都清清楚楚是怎么来的。 21. 很多人都不敢说出他们想要的，所以他们不会得到他们想要的。 22. 不要在意嘲讽的评价。因为真正做事的人不会嘲讽你，他们深知其中的不易，嘲讽你就相当于嘲讽过去的自己。 23. 人的一生都在不断的修正对于这个世界的看法和理解。不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到观点相反的权威。 24. 不要培养耗费金钱的爱好，而是把赚钱当成你的爱好。自信是不需要培养的，等你有实力了，自然就自信了。 25. 你会被很多人不喜欢，但是这没关系。我们的人生，更重要的是找到那些愿意和我们一起走下去的人。 26. 变成一个可爱的人的秘诀，是去拥抱自己真正喜欢的东西，不在讨厌的人事物上浪费时间、恶语相向。 27. 如果学不会拒绝的话，就会一直有很多不必要的痛苦。所以如果真的有一件事情是你不想做的，不要因为不好意思开口而让自己为难。 28. 允许别人跟自己不一样，会变得包容了。允许自己跟别人不一样，就不会盲从了。 29. 做一个努力的人好处在于，人家见了你都会想帮你。如果你自己不做出一点努力的样子，人家想拉你一把，都不知你的手在哪里。 30. 认真琢磨那些朴素的、永恒的，甚至被大多数人当成耳旁风和陈辞滥调的道理，把它们研究透，你就相当于瞬间穿越到了未来，因为那些道理在未来依然成立。

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Bitturing

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我一直都有一个为人师表、传道授业的梦想，特别是想跟孩子们当老师。因为我感觉孩童时代树立正确的三观非常重要——很多在中国接受基础教育的人，即便到了海外再教育或者生活，但是还是有相当程度认知崩坏、逻辑缺失，很难逆转。这就是因为从小在洗脑环境中构建的三观深入骨髓，地基歪了，上层建筑再华丽都是白搭。所以我在国内的时候，经常会给邻里的孩子们上免费的通识课。主要就是讲一些他们在课本上学不到的历史、文化知识。让他们懂得什么才是真正的华夏文明，她的精华和糟粕都在那些地方。但我相信在广州的孩子，其实不太需要我授课，因为他们在广州这种一线城市起跑，命运本身不会太差。我认为越是贫穷落后的地方，孩子们越应该接受更好的通识教育，因为落后地区老师素质有限，孩子们可能在人生最关键的阶段遇不到像样的老师——这可能是他们改变自己命运的关键。我生长在贵州这种落后山区，对此体会极深。在2018年的时候，为了自己当老师这个梦想，我已经准备辞去公职，并联系了一家支教机构，准备去大凉山支教。结果当年9月因为文章遭到有司审查，不仅梦想破碎，而且因为这家机构是香港注册的公益组织，反而被锦衣卫指斥我“里通外国”。听到他们指控的时候，我有点懵。就像是遇见一个吃惯了屎的人，理直气壮的质问你为什么要吃饭一样。干惯了坏事的团伙，从来不相信这个世界有人会有任何高尚的动机，去干他们不屑一顾的卑微的事情——因为他们从来没有过。后来我被迫去国，再也没有机会去教书育人，甚至连邻里的孩子们也没能再授课。我不知道今生还有没有这种可能。今天能看我文章的，大多都是有一定阅历的成年人了。我依然希望，有一天我还能面对稚气未脱的孩子们，为他们讲解真正的历史、真正的文明。

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506,456 次观看 • 3 年前

#分享美国真实生活 38岁的我从零开始奔赴异国他乡创业很多人跟我说自己年纪大了，30好几了，40多了，已经没有机会出国了. 错！而且是大错特错. 30-40岁人生黄金时刻，正是可以放开膀子大干一场的时候. 生命的质量，始于觉醒；人生的精彩，从忠于自己开始。你只有到了30-40岁，经历过生活的捶打，你才会觉醒才知道你喜欢过什么样的人生，而人生的精彩，只有不再为别人而活的时候你才能发挥自己的潜能最大化. 刚毕业小年轻一枚，你甚至申请美国签证，你都被卡，因为你没有丰富的职场经历没有很好的职业背景也没有经济基础让你满世界跑的资历. 而人到中年，这些你都有了，至少不是两手空空了，带上你的技术，你的经验，你的学识，你的资金出门看看，或许可以发现不一样的人生. 如果你的人生觉得困顿了，想要改变自己的命运，在你还没有经济基础条件下，在你还需要两三年甚至5-6年，那就从现在开始，学英语（不需要学多好，能简单沟通就行）+学技术（尽量学精学透），你就拥有了王炸机会，等待机会或者创造机会出国挣钱. 我以前在深圳做外贸生意，那叫一个心酸，生意走入落魄的时候，为了接一个20尺柜，客户付款是信用证，为了赚一万人民币，我要垫钱20万去做，因为要付款给供应商我才能拿到货，没钱就找家人找朋友拆借，冒着卖白粉的风险，赚着卖白菜的钱，每次一想起这个阶段我都恨不能抽自己耳刮子，恨自己为什么不早点出走找机会，硬是窝在舒适圈里浪费了两年的时间，最后还是挣扎不出来，到了不得不走的地步. 现在，别说1万人民币看不上，就是1万美元让我垫款，撤展前不付尾款，新客户我都不考虑做，有风险的生意我都不做，在美国，不存在三角债生意. 当然，出国不适合所有人，我的建议仅对和我一样穷苦人家的孩子有用. #出国打工 #普通家庭出国留学

#分享美国真实生活 38岁的我从零开始奔赴异国他乡创业很多人跟我说自己年纪大了，30好几了，40多了，已经没有机会出国了. 错！而且是大错特错. 30-40岁人生黄金时刻，正是可以放开膀子大干一场的时候. 生命的质量，始于觉醒；人生的精彩，从忠于自己开始。你只有到了30-40岁，经历过生活的捶打，你才会觉醒才知道你喜欢过什么样的人生，而人生的精彩，只有不再为别人而活的时候你才能发挥自己的潜能最大化. 刚毕业小年轻一枚，你甚至申请美国签证，你都被卡，因为你没有丰富的职场经历没有很好的职业背景也没有经济基础让你满世界跑的资历. 而人到中年，这些你都有了，至少不是两手空空了，带上你的技术，你的经验，你的学识，你的资金出门看看，或许可以发现不一样的人生. 如果你的人生觉得困顿了，想要改变自己的命运，在你还没有经济基础条件下，在你还需要两三年甚至5-6年，那就从现在开始，学英语（不需要学多好，能简单沟通就行）+学技术（尽量学精学透），你就拥有了王炸机会，等待机会或者创造机会出国挣钱. 我以前在深圳做外贸生意，那叫一个心酸，生意走入落魄的时候，为了接一个20尺柜，客户付款是信用证，为了赚一万人民币，我要垫钱20万去做，因为要付款给供应商我才能拿到货，没钱就找家人找朋友拆借，冒着卖白粉的风险，赚着卖白菜的钱，每次一想起这个阶段我都恨不能抽自己耳刮子，恨自己为什么不早点出走找机会，硬是窝在舒适圈里浪费了两年的时间，最后还是挣扎不出来，到了不得不走的地步. 现在，别说1万人民币看不上，就是1万美元让我垫款，撤展前不付尾款，新客户我都不考虑做，有风险的生意我都不做，在美国，不存在三角债生意. 当然，出国不适合所有人，我的建议仅对和我一样穷苦人家的孩子有用. #出国打工 #普通家庭出国留学

Daisy

12,155 次观看 • 5 天前

昨天送一个朋友去机场，路上我说，中美的本质差异是道德落差。举个栗子，美国没有任何一个总统会认为自己是至高无上的，更不会有人举国崇拜某个人。掌权者不是至高的，则宪政的逻辑才能走得通。正如英国人所说，法律与秩序，约束国王如同约束庶民。法律的与秩序之所以有神圣性，是因为它并不来自国王，而来自超验的上帝。英国中世纪有句谚语：不是国王制定法律，而是法律产生了国王。仅就这句谚语来说，中国与欧美还有一千多年的文明与道德落差。对于大多中国人来说，法律产生国王，闻所未闻。

昨天送一个朋友去机场，路上我说，中美的本质差异是道德落差。举个栗子，美国没有任何一个总统会认为自己是至高无上的，更不会有人举国崇拜某个人。掌权者不是至高的，则宪政的逻辑才能走得通。正如英国人所说，法律与秩序，约束国王如同约束庶民。法律的与秩序之所以有神圣性，是因为它并不来自国王，而来自超验的上帝。英国中世纪有句谚语：不是国王制定法律，而是法律产生了国王。仅就这句谚语来说，中国与欧美还有一千多年的文明与道德落差。对于大多中国人来说，法律产生国王，闻所未闻。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

16,823 次观看 • 2 个月前

早就说“给阿嬷的情书”，是女权电影了，里面的演员都是龟男和女权男主竟然说“老婆开心，孩子开心，就是为自己而活” 女权电影，出走的决心，却宣传“女人先是自己，然后才是妻子和母亲”🤡 国男去看“给阿嬷的情书”，真是自取其辱，又是在强化女本位叙事，进一步规训男性，让男性为女人，而不是为自己而活

早就说“给阿嬷的情书”，是女权电影了，里面的演员都是龟男和女权男主竟然说“老婆开心，孩子开心，就是为自己而活” 女权电影，出走的决心，却宣传“女人先是自己，然后才是妻子和母亲”🤡 国男去看“给阿嬷的情书”，真是自取其辱，又是在强化女本位叙事，进一步规训男性，让男性为女人，而不是为自己而活

The Gulag Bot

29,626 次观看 • 3 个月前

近日，有哈萨克斯坦博主曝光了一名要在哈国开婚介所的中国男子，他要找哈国最穷地方的女人把他们嫁到中国去在视频中，他说：“希望我们的同志联合起来，为振兴我们民族的男人，一直干到完全胜利。我们需要和亲”。该中国男子在哈萨克斯坦还专门指定要女翻译，免得当地男人不高兴。哈萨克斯坦博主用中文警告：“你们中国男女比例失调，是你们自己的事情，你们自己去找实行计划生育的那位领导人去，我们没有责任去解决你们的历史遗留问题。不要来践踏我们的民族尊严。”

近日，有哈萨克斯坦博主曝光了一名要在哈国开婚介所的中国男子，他要找哈国最穷地方的女人把他们嫁到中国去在视频中，他说：“希望我们的同志联合起来，为振兴我们民族的男人，一直干到完全胜利。我们需要和亲”。该中国男子在哈萨克斯坦还专门指定要女翻译，免得当地男人不高兴。哈萨克斯坦博主用中文警告：“你们中国男女比例失调，是你们自己的事情，你们自己去找实行计划生育的那位领导人去，我们没有责任去解决你们的历史遗留问题。不要来践踏我们的民族尊严。”

李老师不是你老师

463,311 次观看 • 1 年前

历史上有很多宗教和学说，在流传的过程中被统治阶层以各种目的所利用，产生相当程度的异化，甚至会偏离本义很远。比如我们熟悉的儒家。其实后世的传承和其本源已经相去甚远。因为儒家思想的统治性地位，加上传统文化确实糟粕甚多，所以很对人对于儒家很不待见，自然也包括其创始人孔子。很多人一提起孔子，就说他的“君君臣臣父父子子”，把他定位在为守旧派。这里面其实有相当大的误会。比如这句话，很多对文言文不太精通的人，会自然认为，孔子这是在强调阶层区分。君臣父子各归其位。事实上你如果通读孔子和齐景公的对话，就知道，孔子这句话强调的是人在不同位置的责任和担当，本意是说为君为臣为父为子都要有行为规范，要有责任担当，不能乱来。孔子事实上从来不强调忠君爱国，往往是加上一大堆前提条件——比如“危邦不人，乱邦不居。有道则见，无道则隐”。“有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”。总之就是一句话，忠不忠君，爱不爱国，首先要看这个君和国有没有“道”，没有“道”，不必忠也不能爱。孔子的君臣观是建立在相互尊重上的。和后世建立在主奴关系上的两回事。脱离当时的语境去理解他很多话，会适得其反。比如“以德报怨”，单看好像孔子就是个软蛋，不分是非。但其实孔子的下一句就是严厉的“何以报德？” 你以德报怨，那么你拿什么去报德？孔子的本意是“以直报怨”，就是要爱憎分明，不给小人可乘之机。不仅如此，孔子在很多方面的价值观是相当接近现代的，某些方面甚至很超前。我们知道孔子是非婚生，从血缘上说其父系是殷商贵族之后，所以孔子是百分之百的商人。周人和商人不仅族源不同，而且有灭国之恨，不夸张的说，和中国人跟俄国人的鸿沟一样大。所以按照常理，要商人去认同周礼是有一定难度的。但是孔子看出了礼乐制度对比殷商文化的先进之处，毫不避讳的说“吾从周”。就是我要为周的文化站台，一辈子都为周礼鼓与呼。放在今天又是妥妥的商奸了。这就跟现在很多人很难发自内心去认可普世文明一样——因为从根子上否认自身的族群文化，这种自我否定很难。孔子对于周礼的拥护，核心并不是拥护宗法制、等级区分，而是对于人的价值的认可。他有句名言“始作俑者，其无后乎”。这句话意思是那些用陶俑来做陪葬的人，怕是会祸及子孙。这事相当严厉的一句斥责。孔子为什么这么说呢？殷商文化最反人性的一点就是人殉，无论是祭祀、出征还是下葬，都要以无辜的人命为铺垫。周朝立国，首先就是废了人殉。但是当时的很多贵族私底下还是会打擦边球，比如秦国直到战国时代都还有人殉，更多的小贵族则是用陶俑作为替代。孔子重视人的价值，他不仅反对人殉，就连替代人殉的陶俑也反对，因为孔子认为你用陶俑殉葬，本质上还是不尊重人，是用一种替代形式践踏人的尊严。所以他认为用陶俑陪葬也是极为恶劣的，发出了“其无后乎”这种咒语。他老人家如果看见今天中国人引以为傲的秦始皇兵马俑，估计会觉得莫名其妙，气得翻过身来。说实话，孔子对于人的价值的认识，今天都不过时。 “始作俑者，其无后乎”看起来像个咒语，但实际上确实屡屡应验。那些作恶多端罪孽深重的屠夫，其家族的下场几乎都不好，身死族灭或者自然绝后很常见。这跟“积善之家必有余庆”正好是对应的。这可能就是所谓的报应或天道。我觉得真正悲哀的地方在于，在家天下中，华夏文明中为数不多的好东西没能正本清源，得以流传；反倒是很多糟粕被统治阶层所利用，成了国学。就像中共，前四十年动不动就要“打到孔家店”，“批林批孔”，焚孔庙，毁孔墓；转过头，又借尸还魂，到处搞孔子学院，输出马列邪教。这帮黄俄子孙何时尊重过、读懂过孔子？世间美好，皆是他们的遮羞布，人间至恶，才是他们的真面目。我喜欢的那个孔子，其实不是那个至圣先师”，而是那个尊重人的价值的爱憎分明的老头。

历史上有很多宗教和学说，在流传的过程中被统治阶层以各种目的所利用，产生相当程度的异化，甚至会偏离本义很远。比如我们熟悉的儒家。其实后世的传承和其本源已经相去甚远。因为儒家思想的统治性地位，加上传统文化确实糟粕甚多，所以很对人对于儒家很不待见，自然也包括其创始人孔子。很多人一提起孔子，就说他的“君君臣臣父父子子”，把他定位在为守旧派。这里面其实有相当大的误会。比如这句话，很多对文言文不太精通的人，会自然认为，孔子这是在强调阶层区分。君臣父子各归其位。事实上你如果通读孔子和齐景公的对话，就知道，孔子这句话强调的是人在不同位置的责任和担当，本意是说为君为臣为父为子都要有行为规范，要有责任担当，不能乱来。孔子事实上从来不强调忠君爱国，往往是加上一大堆前提条件——比如“危邦不人，乱邦不居。有道则见，无道则隐”。“有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”。总之就是一句话，忠不忠君，爱不爱国，首先要看这个君和国有没有“道”，没有“道”，不必忠也不能爱。孔子的君臣观是建立在相互尊重上的。和后世建立在主奴关系上的两回事。脱离当时的语境去理解他很多话，会适得其反。比如“以德报怨”，单看好像孔子就是个软蛋，不分是非。但其实孔子的下一句就是严厉的“何以报德？” 你以德报怨，那么你拿什么去报德？孔子的本意是“以直报怨”，就是要爱憎分明，不给小人可乘之机。不仅如此，孔子在很多方面的价值观是相当接近现代的，某些方面甚至很超前。我们知道孔子是非婚生，从血缘上说其父系是殷商贵族之后，所以孔子是百分之百的商人。周人和商人不仅族源不同，而且有灭国之恨，不夸张的说，和中国人跟俄国人的鸿沟一样大。所以按照常理，要商人去认同周礼是有一定难度的。但是孔子看出了礼乐制度对比殷商文化的先进之处，毫不避讳的说“吾从周”。就是我要为周的文化站台，一辈子都为周礼鼓与呼。放在今天又是妥妥的商奸了。这就跟现在很多人很难发自内心去认可普世文明一样——因为从根子上否认自身的族群文化，这种自我否定很难。孔子对于周礼的拥护，核心并不是拥护宗法制、等级区分，而是对于人的价值的认可。他有句名言“始作俑者，其无后乎”。这句话意思是那些用陶俑来做陪葬的人，怕是会祸及子孙。这事相当严厉的一句斥责。孔子为什么这么说呢？殷商文化最反人性的一点就是人殉，无论是祭祀、出征还是下葬，都要以无辜的人命为铺垫。周朝立国，首先就是废了人殉。但是当时的很多贵族私底下还是会打擦边球，比如秦国直到战国时代都还有人殉，更多的小贵族则是用陶俑作为替代。孔子重视人的价值，他不仅反对人殉，就连替代人殉的陶俑也反对，因为孔子认为你用陶俑殉葬，本质上还是不尊重人，是用一种替代形式践踏人的尊严。所以他认为用陶俑陪葬也是极为恶劣的，发出了“其无后乎”这种咒语。他老人家如果看见今天中国人引以为傲的秦始皇兵马俑，估计会觉得莫名其妙，气得翻过身来。说实话，孔子对于人的价值的认识，今天都不过时。 “始作俑者，其无后乎”看起来像个咒语，但实际上确实屡屡应验。那些作恶多端罪孽深重的屠夫，其家族的下场几乎都不好，身死族灭或者自然绝后很常见。这跟“积善之家必有余庆”正好是对应的。这可能就是所谓的报应或天道。我觉得真正悲哀的地方在于，在家天下中，华夏文明中为数不多的好东西没能正本清源，得以流传；反倒是很多糟粕被统治阶层所利用，成了国学。就像中共，前四十年动不动就要“打到孔家店”，“批林批孔”，焚孔庙，毁孔墓；转过头，又借尸还魂，到处搞孔子学院，输出马列邪教。这帮黄俄子孙何时尊重过、读懂过孔子？世间美好，皆是他们的遮羞布，人间至恶，才是他们的真面目。我喜欢的那个孔子，其实不是那个至圣先师”，而是那个尊重人的价值的爱憎分明的老头。

二大爷

341,957 次观看 • 3 年前