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网友私信发来的视频,说是今年央视春晚最好的一个节目,来自我们内蒙古。离开内蒙古 20 多年了,但一听到“长调”就会条件反射地热泪盈眶…🥹这肯定不是感性,我专门分析过,应该是基因层面的共振,被瞬间击穿。巧合的是,前天内场的“繁花盛宴”,我也安排了一首蒙古长调作为开场:关掉现场灯光,不要伴奏,完全清唱…对于听惯了工业文明废料的现代人,蒙古长调,就是一种降维打击。

532,142 Aufrufe • vor 7 Monaten •via X (Twitter)

33 Kommentare

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freedomKccpvor 7 Monaten

毫无美感的噪音

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bodhi.skyvor 7 Monaten

说得太好了😊👏蒙古长调蕴含旷野的无垠、迁徙的无常、孤独的永恒与自由的向往,以一种史诗般的苍凉穿透,直抵现代人久被屏蔽的内心荒原❤️。 祝温哥马年大吉🌹!愿我们都奔腾如海骝马🏇!

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东京温哥vor 7 Monaten

过年好❤️

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十三娘/Thirteenvor 7 Monaten

这首歌我一直收藏听了好几年了 原版也好听,特别铁汉柔情的感觉……

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东京温哥vor 7 Monaten

我去听听

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十三娘/Thirteenvor 7 Monaten

网易云有✌️

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凌烟vor 7 Monaten

这他妈的也能上春晚,长的跟投错胎似的

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lxh921vor 7 Monaten

感觉很不错,男人是男人,女人是女人~~~,少了二椅子

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电杆上的麻雀vor 7 Monaten

内蒙古,出名的歌手实在太多了。貌似腾格尔、凤凰传奇玲花、阿云嘎还能扯上亲戚关系。

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千鳥ヶ淵vor 7 Monaten

蒙古民族在中華帝國煥發了青春👍

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Nickel-3(学习版)vor 7 Monaten

这个左边的奶奶一看就很厉害的感觉

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泰昊vor 7 Monaten

年轻歌手还是一位多部热播剧演员,真的难得!

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Dsmythvor 7 Monaten

一群傻逼

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WATCH TODAYvor 7 Monaten

蒙文化快被中共消灭殆尽了吧,相信用不了多久蒙文化就像满文化一样,蒙人也曾是伟大的民族,这的确很悲哀。

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binedada hevor 7 Monaten

07还是10年,上了一组“民族大联欢”歌舞,立刻成为春晚票选第一名。后来作为特型节目(例如戏曲,军旅)后面每年都推一个。但是就那一年的最好,每一个少数名族舞美,服饰,音乐,都是另一种文化展示,都是对其他节目的降维打击。

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Wintergovor 7 Monaten

确实今年春晚最棒的节目

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Bikman Weivor 7 Monaten

四岁的海骝马 听的我老泪纵横😭

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3Tvor 7 Monaten

温哥,春节快乐,阖家欢乐。

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Michael Free By Fortyvor 7 Monaten

那个男的是铜匠吗

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jia jasonvor 7 Monaten

看脸我还以为是韩国人

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李泽坤vor 7 Monaten

吵的一比

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azl001vor 7 Monaten

每一个都是摔跤的动作😆

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林sirvor 7 Monaten

这不是矮的里面拔高的吗

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Will zvor 7 Monaten

当时感觉很美歌曲, 风景无敌, 当然很明确的意识到这不是我向往的生活, 一点都不是……荒凉

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HUAHOOTvor 7 Monaten

蟒村公子

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漢忠光復軍vor 7 Monaten

蒙古国人已经恢复了成吉思汗的交领衣服,内蒙古人仍旧在穿满洲通古斯的厂字襟

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hanmengvor 7 Monaten

哪个傻逼网友的私信啊

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泥伏雷闯关记vor 7 Monaten

哈哈家乡越来越好了

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不高兴🇲🇳vor 7 Monaten

我们蒙古🇲🇳赢了✌️

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Jun Yangvor 7 Monaten

很多年没有听到这么气势磅礴,荡气回肠的歌曲了!这是今年春晚最被 underestimated 的节目啦!

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Scott Mikevor 7 Monaten

您可以自我感动,理解…但是非蒙古人确实没有任何感觉,再加上这个男演员确实很不帅+没有观众缘,所以这个节目我个人认为应该是倒数

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大兵看美国vor 7 Monaten

虚情假意,腿在你身上

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突击部队vor 7 Monaten

我还记得吉祥三宝

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这首歌《马背英雄 The Hero》是一首强烈的抗议歌曲,由郭文贵(Miles Guo)先生演唱,2021年左右推出,以蒙古族游牧文化为主题,表达对中共统治下内蒙古(南蒙古)民族压迫的愤怒与反抗。 整体背景与主题这首歌直接献给蒙古族人民,针对2020年内蒙古教育政策改革引发的抗议浪潮。那次改革要求在蒙古语授课学校逐步用普通话取代蒙古语作为历史、政治、语文等科目的教学语言,被视为系统性文化同化政策,引发大规模学生罢课、家长抵制和抗议(数千人被捕)。歌词将中共描绘成草原的掠夺者,号召蒙古人以传统勇士精神起身反抗,捍卫语言、文化、信仰和土地。 歌曲融合蒙古长调、马头琴元素、雄鹰、战马、长生天(腾格里,蒙古传统萨满信仰)等意象,节奏激昂,带有史诗英雄叙事风格。它不是中性民歌,而是明确的政治抗议歌曲,结尾直接用蒙语高喊“灭掉中国共产党”,极具战斗性。 第一部分(控诉“是谁”): 是谁,霸占我们的牧场 是谁,偷走我们的牛羊 是谁,抹掉我们的语音 是谁,剥夺我们的信仰 是谁,奴役我们的兄弟 是谁,蹂躏我们的妻女 是谁,让我们母亲流泪 是谁,掐灭孩子的希望 是中国共产党!!! 这是全歌最尖锐的核心。高强度排比直接点名中共,列举具体指控: 土地与生计:牧场被占、牛羊被抢——对应内蒙古草原开矿、生态移民、土地征用等现实争议。 文化灭绝:抹掉语言(母语教育政策)、剥夺信仰(压制萨满教/藏传佛教)。 人身迫害:奴役、蹂躏家庭,隐喻强制同化、监控、拘捕异见者,以及更广泛的民族政策带来的家庭破碎和绝望。 这一段用最直白的语言把中共定位为外来侵略者,剥夺草原真正主人(蒙古族)的权利。 第二部分(英雄形象与战斗精神): 战马,就是我的生命 雄鹰,是我飞翔的翅膀 ... 疾驰在马背上 雄鹰伫立在我肩膀 牺牲在战场 是我的荣耀 伟大的长生天 我的魂与你同在 这里转向浪漫化、英雄化的蒙古勇士形象。 战马、雄鹰、马奶酒、马靴、黄沙、战甲,都是传统蒙古骑兵文化的符号,象征自由、不屈、与自然/神灵的连接。 “牺牲在战场是我的荣耀”呼应成吉思汗时代游牧战士的荣辱观,强调为民族而战死无憾。 第三部分(号召反抗与传承): 我们是这草原真正的主人 为了孩子稚嫩的脸庞 为母亲眼中的期望 兄弟们站起来反抗 英雄故事必被后代传唱 我们是勇士的民族 ... 神圣的母语放声高喊 (蒙语)灭掉中国共产党 从个人英雄主义转向集体觉醒。强调“草原真正的主人”身份认同,呼吁为下一代和母语而战。结尾重复英雄意象,并以蒙语直接宣战,突出文化主权和推翻中共的决心。 郭文贵本人演唱并持“光剑”象征斩灭中共,视觉冲击强。 传播:用户提到全球下载近千万次,在反共圈层(尤其新中国联邦支持者)和海外蒙古人中流传。它被视为“神曲”,用音乐放大民族议题。 现实呼应:直接回应内蒙古语言抗议,以及更广的少数民族政策争议(如新疆、西藏的文化保存问题)。中共官方则视此类作品为分裂主义宣传。 总结:这首歌不是单纯的怀旧民谣,而是用蒙古英雄叙事包装的政治宣言。它将中共统治下的内蒙古描绘成被殖民的草原,蒙古人则是必须浴血反抗的“勇士民族”。情感上极具感染力,充满悲愤、骄傲与战斗意志。如果你听原曲,会感受到那种马背上的疾驰感和不屈的呼喊。

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