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【芍薬苑道案内】芍薬園の藤が境内に遅れること数日で見頃となっています。芍薬は早いものが咲き始め、５月末から６月初め頃まで見られそうです。芍薬苑は昨年に巳年記念で開苑しました。神社の裏、七ツ堤の１つ目の向かいにあり、神社前の道を左に回っていただくか、少し傾斜がありますが拝殿向かって左の鳥居より坂を上ってすぐにございます。少し歩きますが、藤と芍薬だけでなく豊かな自然の借景や鳥のさえずりなども楽しめます。奥には安産や子宝などの御神徳の山祇社がございますので、どうぞお詣りください。 ※映像は昨年のものです #金蛇水神社花まつり #金蛇水神社 #藤 #牡丹 #芍薬

金蛇水神社(宮城県岩沼市) 広報

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Anya Rossi• Live Now

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【花まつり最終芍薬苑】１ヶ月以上続いた花まつりも５月３１日まで。ですが芍薬（しゃくやく）はまだ見頃です。芍薬苑は、神前への献花としての「牡丹」が、温暖化により時期が早まってしまったものを「芍薬」で補う趣旨の元、令和７年の巳歳記念事業として開苑いたしました。神社の裏、七ツ堤の１つ目の向かいにありますので、神社前の道を左に回っていただくか、傾斜がありますが参拝後に拝殿に向かって左より坂を上ってください。「立てば芍薬、座れば牡丹」と美しい花として並び称され、牡丹の異称「花王」に対して芍薬は「花宰相」とも呼ばれます。どうぞ参拝に合わせて、見頃を迎えた芍薬をご覧ください。 ♪ Tae 祈りの声 #金蛇水神社花まつり #金蛇水神社 #芍薬

【花まつり最終芍薬苑】１ヶ月以上続いた花まつりも５月３１日まで。ですが芍薬（しゃくやく）はまだ見頃です。芍薬苑は、神前への献花としての「牡丹」が、温暖化により時期が早まってしまったものを「芍薬」で補う趣旨の元、令和７年の巳歳記念事業として開苑いたしました。神社の裏、七ツ堤の１つ目の向かいにありますので、神社前の道を左に回っていただくか、傾斜がありますが参拝後に拝殿に向かって左より坂を上ってください。「立てば芍薬、座れば牡丹」と美しい花として並び称され、牡丹の異称「花王」に対して芍薬は「花宰相」とも呼ばれます。どうぞ参拝に合わせて、見頃を迎えた芍薬をご覧ください。 ♪ Tae 祈りの声 #金蛇水神社花まつり #金蛇水神社 #芍薬

金蛇水神社(宮城県岩沼市) 広報

11,801 просмотров • 2 месяцев назад

【牡丹から芍薬へ】牡丹（ぼたん）が終わり芍薬（しゃくやく）が見頃となってきました。百花の王「牡丹ぼたん」。水の女神である、当神社の水早女命（みずはやめのみこと）への、例大祭（5月15日～21日）での献花としと育ててまいりましたが、ここ十数年で温暖により半月早まってきてしまいました。これを、花の宰相と云われる「芍薬しゃくやく」で補うため、令和7年巳年御縁年記念事業にて芍薬苑を造園いたしました。「立てば芍薬、座れば牡丹」と云われるようその美しさは牡丹に劣りません。また、実際に流通している牡丹は、芍薬の根っこに接ぎ木され成長を促されているという、補完関係にあります。どうぞ、金蛇水神社例大祭に芍薬を観にお詣りください。芍薬は今月末まで楽しめる予定となっています。 #金蛇水神社花まつり #芍薬 #藤 #金蛇水神社

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金蛇水神社(宮城県岩沼市) 広報

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保江邦夫さんが感じた「天河神社は、ほかの神社と何が違うのか」奈良県天川村の深い山あいにある、天河大辨財天社（てんかわだいべんざいてんしゃ）。一般には「天河神社」と呼ばれています。保江邦夫さんは、この神社について「行けば分かる」「ほかの神社とは違う」と語り、自身の場合、長く続いていた激しい咳が、参拝後にピタリと止まったと話しています。もちろん、これは保江さん個人の体験であり、神社に病気を治す医学的効果が確認されているわけではありません。では、保江さんが特別だと感じた天河神社は、実際にどのような場所なのでしょうか。三つの巨大な霊場の「真ん中」にある神社天河神社がまず変わっているのは、その位置です。公式サイトによると、天河神社は、古くから信仰を集めてきた高野山・吉野・熊野を結ぶ三角形のほぼ中央に鎮座しています。つまり、山岳信仰を代表する三つの大きな霊場に囲まれた場所に、天河神社があるのです。偶然の地理と見ることもできますが、昔の人々は、この場所を複数の聖地を結ぶ重要な地点として意識してきました。さらに、天河神社は大峯山修行の重要な拠点とされ、役行者や弘法大師・空海など、山岳修行と深く関係する人物の伝承も残っています。単に町の守り神として建てられた神社ではなく、山の中で修行する人々が立ち寄り、祈りを重ねてきた場所なのです。「水・音・芸能」を支配する弁財天天河神社の中心に祀られているのは、弁財天です。弁財天は、一般に財運の神として知られています。しかし天河神社では、それだけではありません。公式の由緒では、弁財天は水の神、音の神、芸術の神、財宝の神として説明されています。そして境内全体が、音や響きに感応する神聖な庭のような場所だとされています。水は、姿を変えながら流れます。音は、目には見えませんが、体を震わせます。芸能は、人間の内側にある感情を外へ引き出します。天河神社は、願い事を紙に書いて終わる場所というよりも、音や水、身体感覚を通して、人間の内側を動かす神社として信仰されてきたのです。保江さんが「本を読んだだけでも、ほかとは違うと感じた」と語ったのも、こうした天河神社独特の世界観と無関係ではないのかもしれません。神社なのに、仏教や修験道の気配が濃い天河神社には、神道だけでは説明しきれない雰囲気があります。中央には弁財天、右には熊野権現、左には吉野権現が祀られ、神と仏を分けずに信仰した神仏習合の形を現在も残しています。明治時代以降、日本の多くの場所では神社と寺がはっきり分けられました。しかし天河神社には、神道、仏教、修験道、山岳信仰、龍神信仰、芸能奉納といった複数の流れが、今も重なるように残っています。普通の神社が一つの入口を持つ建物だとすれば、天河神社は、いくつもの入口が奥で一つにつながっている洞窟のような場所です。訪れる人によって、音楽の神社にも見える。修行の神社にも見える。水や龍神の神社にも見える。あるいは、自分の内面と向き合う場所にも見える。その「一つに決められない感じ」が、ほかの神社とは異なる印象を生んでいるのでしょう。なぜ神社の正面に能舞台があるのか天河神社の拝殿の向かいには、能舞台があります。現在も能、神楽、音楽などが神前に奉納されます。室町時代には、観世元雅が能を奉納し、世阿弥も使ったと伝わる能面「阿古父尉」を寄進した記録が残っています。芸能は、現代では人に見せる娯楽と考えられがちです。しかし昔の芸能は、神に見せ、悪霊を鎮め、祖先を慰め、人と神をつなぐ儀式でもありました。天河神社の公式由緒にも、猿楽や田楽が奉納され、神と人が一体になる聖地と考えられていたことが記されています。つまり、この場所では歌や踊り、楽器の音そのものが祈りです。静かに頭を下げるだけでなく、音を響かせることで神とつながろうとしてきた。この点は、多くの神社とはかなり違います。三つの鈴が重なった、謎めいた神宝「五十鈴」天河神社を象徴するものが、拝殿前にある独特の神宝、**五十鈴（いすず）**です。一般的な神社の鈴とは形が異なり、三つの球状の鈴が組み合わされています。天川村の説明では、この五十鈴は天河神社に古くから伝わる独自の神宝で、「みむすび」の精神を表すとされています。「みむすび」とは、人と人、神と人、心と身体など、離れているものを結び直す考えとして語られます。三つの鈴は、バラバラに鳴っているようでありながら、一つの響きを作ります。それはまるで、人間の身体、心、魂が、ある瞬間に一つの音へそろうことを表しているようにも見えます。保江さんが参拝後に身体の変化を感じたという話も、こうした「身体と意識を結び直す場所」というイメージに重なります。ただし、ここから先は信仰や個人の感じ方の領域であり、科学的な因果関係は確認できません。「呼ばれなければ行けない神社」という言葉の正体天河神社には、しばしば、「神様に呼ばれた人しか行けない」という言い伝えが語られます。ただし、これは公式に定められた教えではありません。実際には公共交通機関でも参拝でき、神社も交通案内を公開しています。それでも、この言葉が広がった理由は分かる気がします。天河神社は奈良市街から離れた山村にあり、思い立って駅前から数分で行ける場所ではありません。予定が不思議と決まらない人もいれば、反対に、偶然が重なって急に行くことになる人もいるでしょう。そして、苦労して山の奥へ入り、独特な鈴の音や能舞台、神仏習合の空気に触れる。すると人は、その旅全体に意味があったように感じます。「自分で来た」というより、「ここへ連れてこられた」という感覚になるのかもしれません。保江さんが感じた「違い」とは何だったのか保江さんの話をそのまま整理すると、天河神社の違いは、豪華な社殿や有名な御利益ではありません。実際に訪れたとき、身体にまで変化を感じたこと。神社へ行く前から、本を通じて特別な感覚があったこと。そして、言葉ではうまく説明できないものの、「行けば分かる」と感じたことです。歴史的に見ても、天河神社は確かに少し変わっています。三大霊場の中央にあり、山岳修行の拠点となり、水と音と芸能の神を祀り、神道と仏教が重なり、正面には能舞台があり、独自の五十鈴が鳴る。いくつもの信仰と歴史が、一つの山中の神社に折り重なっています。だから天河神社では、何か新しいものをもらうというより、もともと自分の中にあった感覚が、鈴の音や山の静けさによって急に表へ出てくるのかもしれません。保江さんの咳が止まったという体験は、信仰によるものだったのか、山の環境や心理的な変化によるものだったのか、それとも私たちがまだ説明できない別の何かが、あの五十鈴の響く場所で起きていたのでしょうか？

保江邦夫さんが感じた「天河神社は、ほかの神社と何が違うのか」奈良県天川村の深い山あいにある、天河大辨財天社（てんかわだいべんざいてんしゃ）。一般には「天河神社」と呼ばれています。保江邦夫さんは、この神社について「行けば分かる」「ほかの神社とは違う」と語り、自身の場合、長く続いていた激しい咳が、参拝後にピタリと止まったと話しています。もちろん、これは保江さん個人の体験であり、神社に病気を治す医学的効果が確認されているわけではありません。では、保江さんが特別だと感じた天河神社は、実際にどのような場所なのでしょうか。三つの巨大な霊場の「真ん中」にある神社天河神社がまず変わっているのは、その位置です。公式サイトによると、天河神社は、古くから信仰を集めてきた高野山・吉野・熊野を結ぶ三角形のほぼ中央に鎮座しています。つまり、山岳信仰を代表する三つの大きな霊場に囲まれた場所に、天河神社があるのです。偶然の地理と見ることもできますが、昔の人々は、この場所を複数の聖地を結ぶ重要な地点として意識してきました。さらに、天河神社は大峯山修行の重要な拠点とされ、役行者や弘法大師・空海など、山岳修行と深く関係する人物の伝承も残っています。単に町の守り神として建てられた神社ではなく、山の中で修行する人々が立ち寄り、祈りを重ねてきた場所なのです。「水・音・芸能」を支配する弁財天天河神社の中心に祀られているのは、弁財天です。弁財天は、一般に財運の神として知られています。しかし天河神社では、それだけではありません。公式の由緒では、弁財天は水の神、音の神、芸術の神、財宝の神として説明されています。そして境内全体が、音や響きに感応する神聖な庭のような場所だとされています。水は、姿を変えながら流れます。音は、目には見えませんが、体を震わせます。芸能は、人間の内側にある感情を外へ引き出します。天河神社は、願い事を紙に書いて終わる場所というよりも、音や水、身体感覚を通して、人間の内側を動かす神社として信仰されてきたのです。保江さんが「本を読んだだけでも、ほかとは違うと感じた」と語ったのも、こうした天河神社独特の世界観と無関係ではないのかもしれません。神社なのに、仏教や修験道の気配が濃い天河神社には、神道だけでは説明しきれない雰囲気があります。中央には弁財天、右には熊野権現、左には吉野権現が祀られ、神と仏を分けずに信仰した神仏習合の形を現在も残しています。明治時代以降、日本の多くの場所では神社と寺がはっきり分けられました。しかし天河神社には、神道、仏教、修験道、山岳信仰、龍神信仰、芸能奉納といった複数の流れが、今も重なるように残っています。普通の神社が一つの入口を持つ建物だとすれば、天河神社は、いくつもの入口が奥で一つにつながっている洞窟のような場所です。訪れる人によって、音楽の神社にも見える。修行の神社にも見える。水や龍神の神社にも見える。あるいは、自分の内面と向き合う場所にも見える。その「一つに決められない感じ」が、ほかの神社とは異なる印象を生んでいるのでしょう。なぜ神社の正面に能舞台があるのか天河神社の拝殿の向かいには、能舞台があります。現在も能、神楽、音楽などが神前に奉納されます。室町時代には、観世元雅が能を奉納し、世阿弥も使ったと伝わる能面「阿古父尉」を寄進した記録が残っています。芸能は、現代では人に見せる娯楽と考えられがちです。しかし昔の芸能は、神に見せ、悪霊を鎮め、祖先を慰め、人と神をつなぐ儀式でもありました。天河神社の公式由緒にも、猿楽や田楽が奉納され、神と人が一体になる聖地と考えられていたことが記されています。つまり、この場所では歌や踊り、楽器の音そのものが祈りです。静かに頭を下げるだけでなく、音を響かせることで神とつながろうとしてきた。この点は、多くの神社とはかなり違います。三つの鈴が重なった、謎めいた神宝「五十鈴」天河神社を象徴するものが、拝殿前にある独特の神宝、五十鈴（いすず）です。一般的な神社の鈴とは形が異なり、三つの球状の鈴が組み合わされています。天川村の説明では、この五十鈴は天河神社に古くから伝わる独自の神宝で、「みむすび」の精神を表すとされています。「みむすび」とは、人と人、神と人、心と身体など、離れているものを結び直す考えとして語られます。三つの鈴は、バラバラに鳴っているようでありながら、一つの響きを作ります。それはまるで、人間の身体、心、魂が、ある瞬間に一つの音へそろうことを表しているようにも見えます。保江さんが参拝後に身体の変化を感じたという話も、こうした「身体と意識を結び直す場所」というイメージに重なります。ただし、ここから先は信仰や個人の感じ方の領域であり、科学的な因果関係は確認できません。「呼ばれなければ行けない神社」という言葉の正体天河神社には、しばしば、「神様に呼ばれた人しか行けない」という言い伝えが語られます。ただし、これは公式に定められた教えではありません。実際には公共交通機関でも参拝でき、神社も交通案内を公開しています。それでも、この言葉が広がった理由は分かる気がします。天河神社は奈良市街から離れた山村にあり、思い立って駅前から数分で行ける場所ではありません。予定が不思議と決まらない人もいれば、反対に、偶然が重なって急に行くことになる人もいるでしょう。そして、苦労して山の奥へ入り、独特な鈴の音や能舞台、神仏習合の空気に触れる。すると人は、その旅全体に意味があったように感じます。「自分で来た」というより、「ここへ連れてこられた」という感覚になるのかもしれません。保江さんが感じた「違い」とは何だったのか保江さんの話をそのまま整理すると、天河神社の違いは、豪華な社殿や有名な御利益ではありません。実際に訪れたとき、身体にまで変化を感じたこと。神社へ行く前から、本を通じて特別な感覚があったこと。そして、言葉ではうまく説明できないものの、「行けば分かる」と感じたことです。歴史的に見ても、天河神社は確かに少し変わっています。三大霊場の中央にあり、山岳修行の拠点となり、水と音と芸能の神を祀り、神道と仏教が重なり、正面には能舞台があり、独自の五十鈴が鳴る。いくつもの信仰と歴史が、一つの山中の神社に折り重なっています。だから天河神社では、何か新しいものをもらうというより、もともと自分の中にあった感覚が、鈴の音や山の静けさによって急に表へ出てくるのかもしれません。保江さんの咳が止まったという体験は、信仰によるものだったのか、山の環境や心理的な変化によるものだったのか、それとも私たちがまだ説明できない別の何かが、あの五十鈴の響く場所で起きていたのでしょうか？

角由紀子のヤバイ帝国

45,922 просмотров • 1 месяц назад

シンギュラリティのトリガーである「再帰的自己改善」は、すでに少し前に起きているという。もちろん、まだ全自動ではないが、「進歩のどこまでがAIでどこまでが人間なのか」は曖昧になってきている。著者性が溶けるこの感覚こそ、分単位で進むシンギュラリティの手触りなのだ。サリム・イスマイル「再帰的自己改善（RSI）がシンギュラリティの本当のトリガーだという話は、以前からしてきました。そしてそれは、すでに少し前に起きているんです。だから今やっているのは、その道筋を加速しているだけです。私たちは今この瞬間にも、産業時代を恒久的に抜けつつあります」デイブ・ブランディン「ええ、シンギュラリティが分単位で展開していく様子は、私が経験した中で最も興味深いものだと本当に思いますし、アレックスの言うとおりです。いまは、人間がループの中にいて貢献している時期ではあるのですが、進歩のどこまでがAIでどこまでが人間なのかが、本当に曖昧なんです。実際にコーディングしていると、『あれは自分のアイデアだったのか？』となります。半分は自分のアイデアのようでも、AIが別の案を提案してきて、それを採用していくうちに、結局それが自分のアイデアだったのかどうかも分からなくなります。ただ、いまのモードでは、こうしたコアアルゴリズムの研究の多くが、『500本のテストを走らせて、どのハイパーパラメータが良かったか、どのニューラルトポロジーが良かったかを教えて』という形になっています。相対論を発明したり発見したりするような話ではありません。いろいろな試行を大量に回して、うまくいったものを選んで再デプロイし、そうするとより賢いAIになって、さらに多くの試行をする——その繰り返しです。私たちはその道筋をかなり進んでいる可能性が高いと思います」

シンギュラリティのトリガーである「再帰的自己改善」は、すでに少し前に起きているという。もちろん、まだ全自動ではないが、「進歩のどこまでがAIでどこまでが人間なのか」は曖昧になってきている。著者性が溶けるこの感覚こそ、分単位で進むシンギュラリティの手触りなのだ。サリム・イスマイル「再帰的自己改善（RSI）がシンギュラリティの本当のトリガーだという話は、以前からしてきました。そしてそれは、すでに少し前に起きているんです。だから今やっているのは、その道筋を加速しているだけです。私たちは今この瞬間にも、産業時代を恒久的に抜けつつあります」デイブ・ブランディン「ええ、シンギュラリティが分単位で展開していく様子は、私が経験した中で最も興味深いものだと本当に思いますし、アレックスの言うとおりです。いまは、人間がループの中にいて貢献している時期ではあるのですが、進歩のどこまでがAIでどこまでが人間なのかが、本当に曖昧なんです。実際にコーディングしていると、『あれは自分のアイデアだったのか？』となります。半分は自分のアイデアのようでも、AIが別の案を提案してきて、それを採用していくうちに、結局それが自分のアイデアだったのかどうかも分からなくなります。ただ、いまのモードでは、こうしたコアアルゴリズムの研究の多くが、『500本のテストを走らせて、どのハイパーパラメータが良かったか、どのニューラルトポロジーが良かったかを教えて』という形になっています。相対論を発明したり発見したりするような話ではありません。いろいろな試行を大量に回して、うまくいったものを選んで再デプロイし、そうするとより賢いAIになって、さらに多くの試行をする——その繰り返しです。私たちはその道筋をかなり進んでいる可能性が高いと思います」

Tsubame

15,386 просмотров • 6 месяцев назад

【大事なご報告】マイペースな自分の報告をいつも追いかけてくださり、本当にありがとうございます。 2019年4月28日にFORWARD WARFというバンドの活動を休止してから、もうすぐ5年半が経ち、活動復帰するために2020年4月28日に会社を立ち上げて、もう5期目に突入しました。色んな人に助けられながら会社経営をしていく内に「これが自分の天職なのかもしれない」「頑張って音楽をしなくてもいいのかもしれない」と思う日もありました。それでも最後のライブでのみんなとの約束を忘れることができなくて、ここまで死に物ぐるいで頑張ってきました。ここが終わりではないけど、やっと約束を守るための第一歩を踏むことが出来ました。みんなの応援と協力のおかげです。本当にありがとうございます。 FORWARD WARFという名前は改名するけど遺伝子はしっかり引き継いで前に向かっていきます。ここまで5年半かかりました。ライブハウスでバンドのボーカリストとして、みんなに会えることは心の底から楽しみにしています。約束通り迎えにいきます。 FORWARD WARF改めIVYS.(アイビス) よろしくお願いします。

【大事なご報告】マイペースな自分の報告をいつも追いかけてくださり、本当にありがとうございます。 2019年4月28日にFORWARD WARFというバンドの活動を休止してから、もうすぐ5年半が経ち、活動復帰するために2020年4月28日に会社を立ち上げて、もう5期目に突入しました。色んな人に助けられながら会社経営をしていく内に「これが自分の天職なのかもしれない」「頑張って音楽をしなくてもいいのかもしれない」と思う日もありました。それでも最後のライブでのみんなとの約束を忘れることができなくて、ここまで死に物ぐるいで頑張ってきました。ここが終わりではないけど、やっと約束を守るための第一歩を踏むことが出来ました。みんなの応援と協力のおかげです。本当にありがとうございます。 FORWARD WARFという名前は改名するけど遺伝子はしっかり引き継いで前に向かっていきます。ここまで5年半かかりました。ライブハウスでバンドのボーカリストとして、みんなに会えることは心の底から楽しみにしています。約束通り迎えにいきます。 FORWARD WARF改めIVYS.(アイビス) よろしくお願いします。

髙木星哉@IVYS.

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与党幹部との会談を受けて鈴木俊一幹事長ぶら下がり会見￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣【質疑応答】2026年1月14日Ｑ：テレビ朝日です。先ほどの官邸では、どなたと面会されていたのかという点と、面会の中ではどのようなお話があったのかお聞きします。Ａ：高市総理にお目にかかりました。私と、維新の会の吉村代表、藤田共同代表、それに官房長官も加わってお話があったところであります。話の内容は、高市総理から通常国会において早期に衆議院を解散するという意向が伝えられました。総理は自分の考え等、しっかりと国民の皆さんにお伝えしたいということで、詳細等、また自分のお考えについては、１９日の月曜日に記者会見を行って国民の皆様方に今回の解散のことについてお話をすると、そういうことでございました。党としても今日の話を受けて、準備を急がなくてはなりません。しっかりとした選挙に向けての態勢づくりを加速していきたいと思っております。Ｑ：テレビ朝日です。早期に解散ということでしたが、具体的にその解散の日程についての言及はなかったのでしょうか。Ａ：１９日の記者会見で、総理からお話があるということです。Ｑ：読売新聞です。先ほど、総理から解散について伝達を受けられたということですが、具体的に総理からはどのような言葉で幹事長の方に解散のご説明があったのかということをお伺いします。また、解散の理由についても総理からどのようなご説明があったのかお聞きします。Ａ：具体的といいますか、早期に解散をするという決意を示されたということであります。その理由ということはいくつもありますが一つは、やはり前の選挙というのは自公政権の下での選挙であって、連立のパートナーが変わった、そうしたことに対する国民の皆さんの審判というのは、まだ受けていないわけであります。そうした自民党と維新の会の政策合意の内容等について、これをしっかり進めるにあたっても国民の皆さんの審判を得る必要があるということです。それと同時に、高市政権になって、「責任ある積極財政」でありますとか、「防衛三文書の見直し」でありますとか、新しい政策というものが打ち出されました。これは前回の選挙の時には、公約には掲げていないものであります。従いまして、発足した高市政権がそうした新たな政策というものを打ち出している、それについての審判を受けるということ、これも大切なことなのだと思います。よく、これによって来年度の予算が年度内に成立せず、経済に与える影響が大きいのではないかというご指摘も、もちろんございますが、これにつきましては、昨年末、補正予算を組みました。かなり規模が大きいとのご指摘を受けたところもありますけれども、この中で物価高対策等をはじめとして、かなり手厚い措置を、この補正予算の中にしてあります。まだ、それが執行されていないものもあるわけでありますので、それの執行を急ぐとともに、それによってなるべく新年度、４月以降に食い込む期間も少なくして、経済に対する影響というものが出ないようにしたいと思っております。そういうことも含めながら、我々としては、最後に申し上げたようなところもしっかり注意をしながら、総理が決断をされたわけでありますので、総理の決断にしっかり従って、自民党と維新の会でしっかりとした安定的な議席を得ることが出来ますように全力で頑張っていきたいと思います。Ｑ：共同通信です。公示日や投開票日については、いつを目途に準備するなどの指示があったのかどうかということと、維新との選挙区調整について今後進めていくお考えがあるのかどうかと、公明党との関係について、これまで公明党の選挙区には自民党は擁立してこなかったわけでありますが、今後の連携についてどう考えているのかと、今後公明党側と協議するお考えはありますかという点についてお聞かせください。Ａ：公示日については、それも含めて、ご自身の選挙に対する思いも含めて１９日の記者会見で明らかにされるということでありました。維新の会との選挙協力については基本的には、致しません。それぞれ候補者を立てて選挙をするということでありますが、これはあくまで原則であって、調整が必要なところが出てくれば、もちろん連立をする与党でありますので調整をする可能性はあるかもしれませんが、基本的にはしないということです。公明党とは２６年間、選挙協力をしてきたところでございますが、今回、与党という立場を離れたわけでございます。この公明党との関係につきましては党内でも色々な議論がございますので、今、まだその議論をしている最中でございます。従いまして、私からここで確定的なことを申し上げられる段階には至っていないということです。Ｑ：日本経済新聞です。衆院選の勝敗ラインについてお伺いします。一部報道では、自民単独で過半数を目指すという内容も出ていますが、現時点での幹事長のお考えをお聞かせください。また、本日の官邸での総理を含めた話し合いの中で勝敗ラインについての議論があったのかについても教えてください。Ａ：私といたしましては、これは自民党、日本維新の会、与党として安定多数を得るということでありますので、これは過半数を最低限確保しなければいけないと、こう思っております。これは私の、選挙をやるからには当然目指すべきことであって、しっかりとそれを達することが出来ますように頑張りたいと思います。Ｑ：日本テレビです。今日、総理から解散という意向が示されたということですけれども、鈴木幹事長からは、それに対してどのようなお言葉をお伝えされたのでしょうか。Ａ：解散というのは総理の専権事項だということになっております。そういうことで総理がそういう決断をされたわけでありますので、与党の幹事長としてその判断に従って、もう選挙に突入するわけでありますから、我々自民党の勝利のために、また与党の勝利のために全力を尽くすということにつきるわけでありまして、とくに総理のそういう意向表明に対して何か申し上げたということはありません。

与党幹部との会談を受けて鈴木俊一幹事長ぶら下がり会見￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣【質疑応答】2026年1月14日Ｑ：テレビ朝日です。先ほどの官邸では、どなたと面会されていたのかという点と、面会の中ではどのようなお話があったのかお聞きします。Ａ：高市総理にお目にかかりました。私と、維新の会の吉村代表、藤田共同代表、それに官房長官も加わってお話があったところであります。話の内容は、高市総理から通常国会において早期に衆議院を解散するという意向が伝えられました。総理は自分の考え等、しっかりと国民の皆さんにお伝えしたいということで、詳細等、また自分のお考えについては、１９日の月曜日に記者会見を行って国民の皆様方に今回の解散のことについてお話をすると、そういうことでございました。党としても今日の話を受けて、準備を急がなくてはなりません。しっかりとした選挙に向けての態勢づくりを加速していきたいと思っております。Ｑ：テレビ朝日です。早期に解散ということでしたが、具体的にその解散の日程についての言及はなかったのでしょうか。Ａ：１９日の記者会見で、総理からお話があるということです。Ｑ：読売新聞です。先ほど、総理から解散について伝達を受けられたということですが、具体的に総理からはどのような言葉で幹事長の方に解散のご説明があったのかということをお伺いします。また、解散の理由についても総理からどのようなご説明があったのかお聞きします。Ａ：具体的といいますか、早期に解散をするという決意を示されたということであります。その理由ということはいくつもありますが一つは、やはり前の選挙というのは自公政権の下での選挙であって、連立のパートナーが変わった、そうしたことに対する国民の皆さんの審判というのは、まだ受けていないわけであります。そうした自民党と維新の会の政策合意の内容等について、これをしっかり進めるにあたっても国民の皆さんの審判を得る必要があるということです。それと同時に、高市政権になって、「責任ある積極財政」でありますとか、「防衛三文書の見直し」でありますとか、新しい政策というものが打ち出されました。これは前回の選挙の時には、公約には掲げていないものであります。従いまして、発足した高市政権がそうした新たな政策というものを打ち出している、それについての審判を受けるということ、これも大切なことなのだと思います。よく、これによって来年度の予算が年度内に成立せず、経済に与える影響が大きいのではないかというご指摘も、もちろんございますが、これにつきましては、昨年末、補正予算を組みました。かなり規模が大きいとのご指摘を受けたところもありますけれども、この中で物価高対策等をはじめとして、かなり手厚い措置を、この補正予算の中にしてあります。まだ、それが執行されていないものもあるわけでありますので、それの執行を急ぐとともに、それによってなるべく新年度、４月以降に食い込む期間も少なくして、経済に対する影響というものが出ないようにしたいと思っております。そういうことも含めながら、我々としては、最後に申し上げたようなところもしっかり注意をしながら、総理が決断をされたわけでありますので、総理の決断にしっかり従って、自民党と維新の会でしっかりとした安定的な議席を得ることが出来ますように全力で頑張っていきたいと思います。Ｑ：共同通信です。公示日や投開票日については、いつを目途に準備するなどの指示があったのかどうかということと、維新との選挙区調整について今後進めていくお考えがあるのかどうかと、公明党との関係について、これまで公明党の選挙区には自民党は擁立してこなかったわけでありますが、今後の連携についてどう考えているのかと、今後公明党側と協議するお考えはありますかという点についてお聞かせください。Ａ：公示日については、それも含めて、ご自身の選挙に対する思いも含めて１９日の記者会見で明らかにされるということでありました。維新の会との選挙協力については基本的には、致しません。それぞれ候補者を立てて選挙をするということでありますが、これはあくまで原則であって、調整が必要なところが出てくれば、もちろん連立をする与党でありますので調整をする可能性はあるかもしれませんが、基本的にはしないということです。公明党とは２６年間、選挙協力をしてきたところでございますが、今回、与党という立場を離れたわけでございます。この公明党との関係につきましては党内でも色々な議論がございますので、今、まだその議論をしている最中でございます。従いまして、私からここで確定的なことを申し上げられる段階には至っていないということです。Ｑ：日本経済新聞です。衆院選の勝敗ラインについてお伺いします。一部報道では、自民単独で過半数を目指すという内容も出ていますが、現時点での幹事長のお考えをお聞かせください。また、本日の官邸での総理を含めた話し合いの中で勝敗ラインについての議論があったのかについても教えてください。Ａ：私といたしましては、これは自民党、日本維新の会、与党として安定多数を得るということでありますので、これは過半数を最低限確保しなければいけないと、こう思っております。これは私の、選挙をやるからには当然目指すべきことであって、しっかりとそれを達することが出来ますように頑張りたいと思います。Ｑ：日本テレビです。今日、総理から解散という意向が示されたということですけれども、鈴木幹事長からは、それに対してどのようなお言葉をお伝えされたのでしょうか。Ａ：解散というのは総理の専権事項だということになっております。そういうことで総理がそういう決断をされたわけでありますので、与党の幹事長としてその判断に従って、もう選挙に突入するわけでありますから、我々自民党の勝利のために、また与党の勝利のために全力を尽くすということにつきるわけでありまして、とくに総理のそういう意向表明に対して何か申し上げたということはありません。

自民党広報

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【ケラモフ、シェイドゥラエフ戦に意欲🔥】インタビュアー🗣️ 「ヴガール、今は対戦相手が未定だとは分かっていますが、それでも戦いたい、バチバチにやり合いたい相手はいますか？」ケラモフ🗣️ 「いますよ、ええと…彼に伝わればいいんですが。」インタビュアー🗣️ 「ええ、どうぞ…」ケラモフ🗣️ 「今ベルトを持っているキルギス人の選手です。彼は素晴らしいアスリートです。そして彼に言いたいのは…「必ず君のところまでたどり着くぞ」と。インシャアッラー（神の御心のままに）、8月の自分の試合に勝って、それから今年中に、君とリングに上がって、徹底的にやり合って、このベルトが誰のものか白黒つけよう。」インタビュアー🗣️ 「これがもうショーの始まりですね？ここから始まるわけですね。」ケラモフ🗣️ 「そうですね、やはり…そういうのも必要ですから。私はこのベルトを勝ち取りたいんです。なぜなら、あのベルトは私のものだったのに、不運にも負けてしまって。まあ、そういうこともあります、スポーツですからね。だからもっと強くならなければいけないし、私はベルトを獲りに行きます。」 #RIZIN

【ケラモフ、シェイドゥラエフ戦に意欲🔥】インタビュアー🗣️ 「ヴガール、今は対戦相手が未定だとは分かっていますが、それでも戦いたい、バチバチにやり合いたい相手はいますか？」ケラモフ🗣️ 「いますよ、ええと…彼に伝わればいいんですが。」インタビュアー🗣️ 「ええ、どうぞ…」ケラモフ🗣️ 「今ベルトを持っているキルギス人の選手です。彼は素晴らしいアスリートです。そして彼に言いたいのは…「必ず君のところまでたどり着くぞ」と。インシャアッラー（神の御心のままに）、8月の自分の試合に勝って、それから今年中に、君とリングに上がって、徹底的にやり合って、このベルトが誰のものか白黒つけよう。」インタビュアー🗣️ 「これがもうショーの始まりですね？ここから始まるわけですね。」ケラモフ🗣️ 「そうですね、やはり…そういうのも必要ですから。私はこのベルトを勝ち取りたいんです。なぜなら、あのベルトは私のものだったのに、不運にも負けてしまって。まあ、そういうこともあります、スポーツですからね。だからもっと強くならなければいけないし、私はベルトを獲りに行きます。」 #RIZIN

CageSide Note

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〜片足の僕〜僕の名前はガオ。くくり罠にかかり足を失いました。香川県高松市のある地域。この地区には沢山の野良犬がいます。今地域の方数人がこの子達を助けるために頑張ってくれています。慣らして捕獲する為に餌やりをしてくれ、捕獲機を設置してくれています。この中の1人の子ガオちゃんですが、初めは元気で健康な子でしたが、くくり罠にかかり足が一本無くなり骨が剥き出しになって見るに耐えない姿になってしまいました。それでも懸命に生きています。地域の方が薬を毎日あげてくれるおかげです。餌やりは悪だとか言う人がいますが、餌やりしてくれるお陰で助かる命があります。人に慣れないと捕まらない子もいます。餌やりは悪ではありません。きちんと考えを持ってしてくれている方も沢山いるという事だけは認識しておいてください。この子が助かる為にワンワンニャインも全力でバックアップして行きますので、ご協力していただける方はご連絡をよろしくお願いします。

〜片足の僕〜僕の名前はガオ。くくり罠にかかり足を失いました。香川県高松市のある地域。この地区には沢山の野良犬がいます。今地域の方数人がこの子達を助けるために頑張ってくれています。慣らして捕獲する為に餌やりをしてくれ、捕獲機を設置してくれています。この中の1人の子ガオちゃんですが、初めは元気で健康な子でしたが、くくり罠にかかり足が一本無くなり骨が剥き出しになって見るに耐えない姿になってしまいました。それでも懸命に生きています。地域の方が薬を毎日あげてくれるおかげです。餌やりは悪だとか言う人がいますが、餌やりしてくれるお陰で助かる命があります。人に慣れないと捕まらない子もいます。餌やりは悪ではありません。きちんと考えを持ってしてくれている方も沢山いるという事だけは認識しておいてください。この子が助かる為にワンワンニャインも全力でバックアップして行きますので、ご協力していただける方はご連絡をよろしくお願いします。

動物愛護団体ワンワンニャイン

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【活動お休みのご報告】日頃より温かいご支援をいただき、誠にありがとうございます。 2024年1月の活動開始、そして7月のVTuberデビュー以来、皆様のおかげで本当に幸せな毎日を過ごすことができました。紅蓮がんまを見つけてくださったこと、心から感謝しています。この度、諸事情によりPCやネット環境のない生活を送ることとなり、配信およびXでの活動を一時休止させていただきます。再開の目処は立っておらず、数ヶ月先か、あるいは1年先になるかもしれません。先が見えない状況ではありますが、いつの日か必ず皆さんの前に帰ってくると約束します。勝手なお願いではありますが、その日まで待っていてくださると嬉しいです。今まで本当にありがとうございました。また、必ず会いましょう。 #eSportsTeamNOA #のあプロ

【活動お休みのご報告】日頃より温かいご支援をいただき、誠にありがとうございます。 2024年1月の活動開始、そして7月のVTuberデビュー以来、皆様のおかげで本当に幸せな毎日を過ごすことができました。紅蓮がんまを見つけてくださったこと、心から感謝しています。この度、諸事情によりPCやネット環境のない生活を送ることとなり、配信およびXでの活動を一時休止させていただきます。再開の目処は立っておらず、数ヶ月先か、あるいは1年先になるかもしれません。先が見えない状況ではありますが、いつの日か必ず皆さんの前に帰ってくると約束します。勝手なお願いではありますが、その日まで待っていてくださると嬉しいです。今まで本当にありがとうございました。また、必ず会いましょう。 #eSportsTeamNOA #のあプロ

紅蓮がんま🪷🔥のあプロ2期生

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お金は、貯め込むための数字ではない。自分と社会の間を巡る「エネルギー」なのだ。瀬知さんの話で、まず印象に残るのが「時間は存在しない」という考え方です。私たちは、生まれた日から年齢、出社時間、締め切り、年収、家賃まで、あらゆるものを数字で測っています。そのため、時間を絶対的なものだと思い込んでいます。しかし瀬知さんによれば、私たちが「時間」と呼んでいるものの正体は、すべて「変化」です。年を取ることも、環境が変わることも、夢に近づくことも、失敗して別の道へ進むことも、すべては変化にすぎない。時計ばかり気にしていると、「もう遅い」「間に合わない」「自分には時間がない」と焦り、せっかくのエネルギーをストレスに奪われてしまいます。大切なのは、残り時間を数えることではなく、自分が望む変化に向かって動くことです。そのとき、最初から大きな夢を持つ必要はありません。「毎朝7時に起きる」「今日は一ページだけ書く」「気になっていた人へ連絡する」そんな小さな目標を一つずつ達成していく。その達成感が次の行動を生み、やがて想像もしなかった場所へ自分を運んでくれるのです。目指していたAには届かなかったとしても、動き続けた先でBやCという、もっと面白い答えに出会うこともあります。ひとつの夢に執着しすぎると、別の入口が開いていることに気づけません。そして、時間と同じように、お金も単なる数字ではないと瀬知さんはいいます。働いてお金を受け取る。買い物をしてお金を渡す。誰かのサービスを利用し、別の誰かの仕事を支える。これはすべて、エネルギーの交換です。だから重要なのは、「いくら稼ぐか」だけではありません。むしろ瀬知さんが重視するのは、「何に使うか」です。ただ衝動的に散財するのではなく、本当に欲しいもの、自分の経験を豊かにするもの、誰かの仕事や社会を少し良くするものへ使う。高価な車でも旅行でも本でも、本人が大切にし、その先に生まれる変化を想像できるなら、それは生きたお金になります。寄付も、何十万円、何百万円である必要はありません。コンビニの募金箱へ10円を入れることも、店で商品を買うことも、税金を納めることも、お金を社会へ戻す行為です。もちろん、「使えば必ず同じ金額が戻ってくる」という魔法の話ではありません。使ったお金は実際になくなります。しかし、お金を使えば新しい経験や出会いが生まれ、「また働こう」「次はこれをやってみよう」という行動の力が湧いてくる。その行動が新たな仕事や収入につながり、再びお金が巡り始めます。瀬知さんのいう「お金の循環」とは、何もしなくても財布が膨らむ話ではなく、使う、動く、変化する、そして再び生み出すという流れなのです。人生には、休まなければならない時期もあります。心や体が疲れているなら、無理に前進する必要はありません。ただ、少し元気が戻ったら、ほんの小さなことでいいから再び動いてみる。時間とは変化であり、お金とはその変化を起こすためのエネルギーです。そう考えると、本当に問うべきなのは「あと何年あるか」でも「いくら持っているか」でもありません。限りある人生の中で、あなたは今日、自分の時間とお金というエネルギーを、どんな未来のために使いますか？

お金は、貯め込むための数字ではない。自分と社会の間を巡る「エネルギー」なのだ。瀬知さんの話で、まず印象に残るのが「時間は存在しない」という考え方です。私たちは、生まれた日から年齢、出社時間、締め切り、年収、家賃まで、あらゆるものを数字で測っています。そのため、時間を絶対的なものだと思い込んでいます。しかし瀬知さんによれば、私たちが「時間」と呼んでいるものの正体は、すべて「変化」です。年を取ることも、環境が変わることも、夢に近づくことも、失敗して別の道へ進むことも、すべては変化にすぎない。時計ばかり気にしていると、「もう遅い」「間に合わない」「自分には時間がない」と焦り、せっかくのエネルギーをストレスに奪われてしまいます。大切なのは、残り時間を数えることではなく、自分が望む変化に向かって動くことです。そのとき、最初から大きな夢を持つ必要はありません。「毎朝7時に起きる」「今日は一ページだけ書く」「気になっていた人へ連絡する」そんな小さな目標を一つずつ達成していく。その達成感が次の行動を生み、やがて想像もしなかった場所へ自分を運んでくれるのです。目指していたAには届かなかったとしても、動き続けた先でBやCという、もっと面白い答えに出会うこともあります。ひとつの夢に執着しすぎると、別の入口が開いていることに気づけません。そして、時間と同じように、お金も単なる数字ではないと瀬知さんはいいます。働いてお金を受け取る。買い物をしてお金を渡す。誰かのサービスを利用し、別の誰かの仕事を支える。これはすべて、エネルギーの交換です。だから重要なのは、「いくら稼ぐか」だけではありません。むしろ瀬知さんが重視するのは、「何に使うか」です。ただ衝動的に散財するのではなく、本当に欲しいもの、自分の経験を豊かにするもの、誰かの仕事や社会を少し良くするものへ使う。高価な車でも旅行でも本でも、本人が大切にし、その先に生まれる変化を想像できるなら、それは生きたお金になります。寄付も、何十万円、何百万円である必要はありません。コンビニの募金箱へ10円を入れることも、店で商品を買うことも、税金を納めることも、お金を社会へ戻す行為です。もちろん、「使えば必ず同じ金額が戻ってくる」という魔法の話ではありません。使ったお金は実際になくなります。しかし、お金を使えば新しい経験や出会いが生まれ、「また働こう」「次はこれをやってみよう」という行動の力が湧いてくる。その行動が新たな仕事や収入につながり、再びお金が巡り始めます。瀬知さんのいう「お金の循環」とは、何もしなくても財布が膨らむ話ではなく、使う、動く、変化する、そして再び生み出すという流れなのです。人生には、休まなければならない時期もあります。心や体が疲れているなら、無理に前進する必要はありません。ただ、少し元気が戻ったら、ほんの小さなことでいいから再び動いてみる。時間とは変化であり、お金とはその変化を起こすためのエネルギーです。そう考えると、本当に問うべきなのは「あと何年あるか」でも「いくら持っているか」でもありません。限りある人生の中で、あなたは今日、自分の時間とお金というエネルギーを、どんな未来のために使いますか？

角由紀子のヤバイ帝国

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あけましておめでとうございます。今年も宜しくお願いします。やっと年末年始の修羅場が終わりました。今年は転職して初めての年末気合いの入れようは２０代の頃と変わらないのに身体がついていかないコレが老いか笑昨日は氷川神社で初詣後にゲーセン荒らしてきました鯛なんて縁起いいね👍️

あけましておめでとうございます。今年も宜しくお願いします。やっと年末年始の修羅場が終わりました。今年は転職して初めての年末気合いの入れようは２０代の頃と変わらないのに身体がついていかないコレが老いか笑昨日は氷川神社で初詣後にゲーセン荒らしてきました鯛なんて縁起いいね👍️

ぶんさん

11,323 просмотров • 7 месяцев назад

忙しくてなかなかSNSをやれないでいますがいつも皆さんありがとうございます。老体の背中をお褒めいただき恐縮っす(*´Д｀) 自分はウェイトトレーニングなどはやらないのですがたまに自室に吊るしてあるサンドバッグを叩いて運動不足の体をどうにか維持しております。あとはお庭で奥さんのプロレスごっこに付き合うのがトレーニング？でしょうか。笑

忙しくてなかなかSNSをやれないでいますがいつも皆さんありがとうございます。老体の背中をお褒めいただき恐縮っす(*´Д｀) 自分はウェイトトレーニングなどはやらないのですがたまに自室に吊るしてあるサンドバッグを叩いて運動不足の体をどうにか維持しております。あとはお庭で奥さんのプロレスごっこに付き合うのがトレーニング？でしょうか。笑

森恒二　Ｄダイバー　創世のタイガ　ベルセルク監修

65,028 просмотров • 8 месяцев назад

おはようございます！というには少し早いですが、この撮りたてタイムラプスをご覧いただければ、皆さんの所へ日曜の朝が迫りつつあるのが分かっていただけると思いますので、やはりおはようございます！です笑。曇っていた地域もありますが、それに負けないほどの光を放っている日本をご覧ください！

おはようございます！というには少し早いですが、この撮りたてタイムラプスをご覧いただければ、皆さんの所へ日曜の朝が迫りつつあるのが分かっていただけると思いますので、やはりおはようございます！です笑。曇っていた地域もありますが、それに負けないほどの光を放っている日本をご覧ください！

油井亀美也　Kimiya.Yui

320,533 просмотров • 8 месяцев назад

サボりたいときは誰にでもある。でも続けてきたものをやめてしまうと後退してしまう、、っていう葛藤がストレスになると、それがまた身体を緊張させる原因になります。だから寝ながらダラダラでもいいので、この中から一つだけでも、ほんの少しだけでもやる。それで自分を許せる口実ができます。許すことができたら不要な緊張を増やさなくてよくなります。サボりたい日をどうやりくりできるかが継続のカギ。僕もサボりたい日はあるけど、最低限やることのラインは決めている。身体や感情はそもそも揺らぐものなので、それを許さずに心を固くしてしまうと、いつか折れます。

サボりたいときは誰にでもある。でも続けてきたものをやめてしまうと後退してしまう、、っていう葛藤がストレスになると、それがまた身体を緊張させる原因になります。だから寝ながらダラダラでもいいので、この中から一つだけでも、ほんの少しだけでもやる。それで自分を許せる口実ができます。許すことができたら不要な緊張を増やさなくてよくなります。サボりたい日をどうやりくりできるかが継続のカギ。僕もサボりたい日はあるけど、最低限やることのラインは決めている。身体や感情はそもそも揺らぐものなので、それを許さずに心を固くしてしまうと、いつか折れます。

Takashi Nakano｜JARTA CEO

37,923 просмотров • 8 месяцев назад

サボりたいときは誰にでもある。でも続けてきたものをやめてしまうと後退してしまう、、っていう葛藤がストレスになると、それがまた身体を緊張させる原因になります。だから寝ながらダラダラでもいいので、この中から一つだけでも、ほんの少しだけでもやる。それで自分を許せる口実ができます。許すことができたら不要な緊張を増やさなくてよくなります。サボりたい日をどうやりくりできるかが継続のカギ。僕もサボりたい日はあるけど、最低限やることのラインは決めている。身体や感情はそもそも揺らぐものなので、それを許さずに心を固くしてしまうと、いつか折れます。

サボりたいときは誰にでもある。でも続けてきたものをやめてしまうと後退してしまう、、っていう葛藤がストレスになると、それがまた身体を緊張させる原因になります。だから寝ながらダラダラでもいいので、この中から一つだけでも、ほんの少しだけでもやる。それで自分を許せる口実ができます。許すことができたら不要な緊張を増やさなくてよくなります。サボりたい日をどうやりくりできるかが継続のカギ。僕もサボりたい日はあるけど、最低限やることのラインは決めている。身体や感情はそもそも揺らぐものなので、それを許さずに心を固くしてしまうと、いつか折れます。

Takashi Nakano｜JARTA／脱力スキル／身体操作

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