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茨城県土浦市、住宅街の一角にあるMasjid kandatsuで行われたイード・アル=フィトルの礼拝。2026.3.21 民家と軒を連ねる場所にモスクがある日常。 多文化共生と言えば聞こえは良いが、古き良き日本の景観や生活環境がなし崩しに変わっていく。 地域の方々はこれをよしとしているのだろうか?

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日本に行った人が、帰ってから苦しくなることがある。日本で見たものは、特別なイベントじゃない。電車がだいたい時間に来ること。人が列をつくること。店で「ありがとう」と言われること。夜の道が、怖くないこと。そういう小さな当たり前。でも、その小さな当たり前が、帰国した瞬間に刃になる。 自分の国の音が、急に大きく聞こえる。怒鳴り声。クラクション。割り込み。投げるような言葉。前は平気だったのに、平気じゃなくなる。日本が良すぎたからじゃない。比べる目が、できてしまったからだ。 この痛みは、普通な感覚。違う世界を一度見た人にだけ起きる、ふつうの揺れ。 ただ、ここで気をつけたいことがある。旅先は、少しだけ夢に似ている。短い時間の中で、いい場面が多く見える。だから日本は完璧だと思いすぎると、自分のいる場所が全部ダメに見えてしまう。すると心が、帰る場所を失う。 じゃあ、どうしたらいいのか。 答えは、全部を日本にしようとしないこと。 日本で好きだったことを、ひとつだけ持ち帰る。 朝、靴をそろえる。 人にぶつかったら小さく「すいません」と言う。 時間を守る。部屋を少し整える。 たったそれだけで、心は夢が終わったじゃなくて、夢を生活に変えたと思える。 そしてもう一つ大事なのは、ひとりにならないこと。日本が好きだった人は、日本が好きな人と話せばいい。好きは、誰かと分けると、痛みじゃなくなる。 日本を忘れられないのは、弱いからじゃない。日本に来てくれた人の中に「こう生きたい」が生まれたからだ。 その気持ちを大切にすれば大丈夫。夢は、逃げるためじゃなく、戻ってきたあとに生きるためにある。

クレア

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小林鷹之議員が、自身が盆踊りを踊っているポストによって論争が起きた件に触れ、政治家が盆踊りに参加する意義について話す。地元の子どもたちの夏の思い出を、大人が協力して作るのは、日本のいいところが凝縮されており、また生の現場の声に触れることは政治家として重要とのこと。 ---文字起こし--- 2025/8/22 コバトーク 「今年盆踊りやってた姿が、いろいろ論争、本当にちょっとした論争になったというふうに聞きました」 「特に子どもたち、地元の子どもたちが思い出を、夏の思い出を作るために、そういう場をみんな汗かいて作ってるんですよね。それってすごいいいことだと思うんですよ。町内会でみんな役割分担し、食材を調達したり、テントを立てたりとか、雨が降る日もあるでしょう。中止になる時もある。でもいろんな準備をみんな忙しいながらやりくりして、子どもたちのためにそういう場を作るって。やっぱり日本の、本当にいいところが凝縮されているような気がします。ただそういうのを味わうことって、私はなんら悪いことだと思わないし、あとはそういう場に伺うと、必ずいろんな方が話しかけてくれますね。政治家は自分からいろんなところに行くんですけども。夏祭りや盆踊りの場に行くと、いろんな方が子供からお年寄りの方まで話しかけてくれて。応援してくれることもあれば、お叱りをいただくこともあるし、お願いをされることもあるし、いろいろ問いかけをされることもある。そういうことって、すべてやっぱり吸収するというとあれですけど、吸収しきれないかもしれないんだけども。生の現場の声っていうのに触れるっていうことは、私は政治家として、この世の中の体感温度を常に感じる上で非常に重要だと思っているんですね」

maku

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アメリカが取り戻すべきものは、派手なスローガンじゃない。高信頼社会という、目に見えないインフラなのよね。今は亡き、チャーリーカークが日本を見てこう思ってくれたのは当然なのよね。だって、日本に行くと人々が「空港や店の前でスーツケース見張る必要がない」くらいに、治安が当たり前が機能している。秩序があり、街がきれいで、公共空間が共同体のものとして扱われている。これは偶然じゃない。日本の文化、教育、家族、そして法の執行、その全部が、社会を支えている。 よくこういうことをいうと、日本も悪い日本人がいる、渋谷は外国人が来る前から汚かった、日本はルールばかりで押し付けがましい、犯罪率は年々減少してて、外国人と犯罪率は関係ない!と左派が真っ先に文句を言いに来る。 ところが西側はどう? ロンドン、フランス、イギリスを見てごらん? TikTokやYouTubeでロンドン、多様性と検索してみると、ひどい有様であることがわかる。イギリスなんて自国の共通のルールを語ること自体をタブーにしている。 国境や国民性を守る話は差別扱い。 治安の話は偏見扱い。 犯罪抑止というと、レイシストと言われる。 結果は何か? 彼らの社会の信頼は削れ、ルールを守る人が損をして、守らない人が得をする。 これが続けば、秩序は壊れる。秩序が壊れれば、自由は先に死ぬ。 そしてあたしは、チャーリーカークの言葉を借りて日本に言いたい。 日本は、日本のままであるべきだ。 それは「外国人を排除しろ」という意味じゃない。 国家には家としての境界があり、誰を迎え入れるかを決める主権があるという意味だよ。 入国の管理、犯罪への厳正な対応、同化、適応の要求、そして公共の場のルール。 これを曖昧にした瞬間、信頼は税金のように誰かが負担することになる。 真面目な市民が、そのツケを払うことになる。 左派の植民地主義という表現が過激に聞こえるなら、こう言い換えよう。それは、国境を溶かし、文化を希薄化し、共同体の自信を奪う。 それは優しさの顔をした破壊だよ。 多様性は目的じゃない。多様性のためにしたことが、社会を弱くするなら、それはただの自己満足だよ。 チャーリーカークは、アメリカは日本から学べると言いました。 「礼儀」や「清潔さ」だけじゃない。 信頼を生む設計を学べる。 ルールを守る人が報われる制度、犯罪が抑止される法運用、公共空間をみんなの場として守る文化。 そして、国家としての境界線をはっきり引く勇気。 チャーリーカークが残してくれた最後のメッセージは、日本への賛辞でもあり、警告でもある。 あなたたちが守ってきた当たり前は、世界から見れば奇跡だ。 奇跡は、放っておけば、消える。 守るべきものは守れ。譲るべきでないところは譲るな。 高信頼社会は、国の宝だ。 あたしたちは、彼の残してくれたメッセージを無駄にしちゃいけないと思う。日本はまだ間に合う。高市早苗首相を中心に繰り広げられている日本の文化や秩序、歴史、国民を守るための政策は、ある意味最後のチャンスだよ。

クレア

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【取材しました】 ◎20代前半・大学生・法学部 Q.なぜこの場に? A.「そこでタバコ吸っていたら、なんかやっているなと思って。」 Q.色んなスピーチを聞いてどう思ったか A.「最近、排外的な主張が増してきているなと感じていたところ。私も排外主義はあまり良くないと思っている。こうやって集まっている人も多く、分かってきてくれているというのは良いと思う。」 Q.周りで政治の話は? A.「センシティブな話題ですし、あまり自分から話す人はいないが、各々考えを持っているんだろうなというのは伝わってくる。ときたま政治の話になることもあるが、そういう時に排外的な主張になるような雰囲気はない。」 Q.アカデミアの市民社会への関わり方について A.「基本的に貢献できることはあると思う。 啓蒙というと聞こえが悪いが、法学部であれば、法学的な観点から見る「権利」を解釈して、市民に伝えていくこと。それを社会に少しでも還元していくことが必要。 アカデミアは、いちばん「権利」について深く考えているからこそ、伝えていける。」 「この場でいうのもあれだが、排外的な主張をする人にも主張があると思うので、それが全部だめということはアカデミアとしてもしない方が良いと思う。」 Q.今後、社会に向けてどう動いていきたいか A.「困っている人がいた時に、その人のことを最大限尊重すること。」 「正直、ここで発言することで全体が動く可能性は少ないと感じる。 困っている人は、現にいま困っている。その状況から抜け出せられるようなことをしたり、自分が助けてあげられるのであれば、そういう身近な社会を変えることはできる。」

白坂リサ/ Risa Shirasaka

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スピリチュアルカウンセラー 江原啓之 修行しているし勉強しているし留学しているし師匠が二人いる 2025年ビジネスに引っ掛かるな 惟神(かんながら)の道とは、自然とともに生き、神意に即して生きることを表す神道に関する言葉です。 惟神の精神を実践する。 一つ一つの家庭を、ゆにわ(神様が降りるところ)にする 自宅の神社化 自分自身の住む所をゆにわにしなければ、神社に行ったところで意味がない。 悩むというコとはあり得ない。 悩むということは、なきことにしようという考えだから。 あることは全てじぶんじしんの身から出たもの。 全て映し出しだから。 それをしっかりと目をそらさず見つめて、そして生きること。 本当の幸せとは何なのかということを常に思考してしあわせは得るものだと思う。 幸せの定義は「何も恐れることがないこと」 何も怖くない。死は怖くない。 自分のなかで怖いことがあるとすれば、自分が見えなくなること。 自分が自分を見失い、自分が何なのかわからない。 自分で自分を見つめること。 内観して生きることが大切。 あとは惑わされないこと。 出版している本「家族卒業したら罪ですか?」 親の顔色を伺って、自分の主体性を見失ってる人が多い。 自分自身で自分の人生を貫いて生きたほうがいいってこと。 同調圧力で死ぬわけにはいかないし、死なない。 カルト宗教=同調圧力 会社のパワハラ 生きることは食べること。 年取ると何でも言えるから楽しい。 神社チャンネル 江原啓之

橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

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【年末年始】生活に困ったときの相談先リスト(2024~2025年)(大西連) -- あなたは今、食べるものありますか? 暖かい部屋で眠れてますか? 年は越せそうですか? あなたを助ける制度や活動があります。 年末年始は市役所、区役所がお休みです。一番長いところで9日間、市役所や区役所が閉じてしまうところがあります。 つまりその間、支援につながれなくなる可能性が出てきます。 この期間、心ある民間の団体の方々、そういった取り組みをしている方々が、あなたをサポートするための支援を行ってくれています。 どうか勇気を持って、足を運んでいただきたいんです 。 何とかなる、自分でどうにか解決する、というものの、ほとんどが、どうにもならないことが多いです。 なので 、法律家や専門の相談できる人、こういう人たちが、あなたの生活再建に全力を注いでくれます。 以下のウェブサイトからつながって、支援の場所にぜひ足を運んでください。 【年末年始】生活に困ったときの相談先リスト(2024~2025年)(大西連) このような取り組みを、民間の心ある方々がやってくださっています。本当にありがとうございます。 本来ならば、こういったことは国がやるべきことです。 国が、行政がやるべきことをやれていない状況。これは事実上、国が機能していないのと同じです。 なので、あなたが安全に年を越して、生活再建ができるように、民間の方々の取り組みを利用していただきたい。 国会議員として、政治という場に身を置く一人の人間として、このような状況を劇的に変化をさせられないということに対して、皆さんにお詫びを申し上げます。 ここから先、皆さんと力を合わせて、この年末年始に苦しむ人たちが、多く生まれないような社会を、一緒につくっていきたいと思ってます。 まずはみんなで、生き延びましょう。

れいわ 山本太郎 消費税廃止!住まいは権利!

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【#null2 落合陽一氏が考える“万博のレガシー”とは】 | メディアアーティスト 落合陽一氏(落合陽一 Yoichi OCHIAI) 「(大屋根)リングをどれだけ残そうとか、“太陽の塔”みたいに残るものを作ろうというのは分かるが、本当に重要なレガシーは『人』」 「日本はカルチャーが弱いとずっと言われてきて、エンタメやIP(アニメなど知的財産)も強いが、アートやカルチャーの難しいのは弱いと言われていた。それがここで強くなったと思う」 「その人たちがたぶん今後、日本のカルチャーを良くしていく」 ▼『人こそがレガシー』万博会場で感じた“変化”とは? メディアアーティスト 落合陽一氏 「椅子を持って暑さ対策をして、この万博を好きでいようとしてくれた人たちが、どんどん体にミャクミャクが“感染”していく」 「その人たちがリピーターになって、ここのカルチャーをつくっていき、つくったカルチャーが伝播し始めた、盛り上がってきたというタイミングで、いつの間にか終わることになってしまった」 「少なくともこの万博に関わった人は、大阪のことが好きになったと思う」 「その人たちはすごく“屈強”で、いろんな困難があっても、文化を愛して並んでくれたりした人たちが、のべ2800万人ここに来たのは、すごく日本にとって意味のあること」 「184日しかないように見えて、ここにいた人たちは日本のことを好きになってくれた」 「日本語がある程度わかる、日本文化に造詣が深い、彼らの一生の記憶の中に、この大阪の184日間が刻まれたのは、日本にとって60年70年の財産」

報道ステーション+サタステ

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日本保守党の百田代表が、アフリカのホームタウンの件について、石破首相が移民を大量に受け入れようとしている、邪推だが石破首相はキックバックを貰おうとしているか、国民を道連れに日本をムチャクチャにしてやろうとしていると発言。国政政党の代表で国会議員がこの発言は、いかがなものだろうか。 ---文字起こし--- 2025/8/25 百田氏配信(無料部分) 「石破がもうとんでもないことやり出しましたね。もう何?アフリカのホームタウンにするって。ホームタウンってなんやねん。野球とちゃうでっちゅう話やね。でどうも聞くところによると、なんかタンザニアとかナイジェリアとか」 「いろんな市がね、いろいろ言い訳こいてますわ。いやいやこれは移民じゃないんだと言うてますけどね。いやこれは移民でしょう。おそらく相当入ってくるでしょう」 「今回もアフリカにワーってやってることは、絶対これ金動いてるはずなんですよ。だってアフリカ何の得があんねんってもんですからね。そうするとそこにまたキックバックがあったとしたら。まあだからね、総理辞める前に一稼ぎしてるんかなというような考えがね、そんな邪推かもしれない、起こっても不思議はないですよね。でもう一つ考えられるのは、いやもうどうせ俺、日本国民にえらい嫌われて、もう辞めろ辞めろって言われてね、石破辞めろとかいっぱい言われて。もうネットでムチャクチャ叩かれて、もう辞めたらあと。辞める前にちょっとお前ら道連れにしちゃったらあ、もう日本ムチャクチャにしちゃったらあというふうに。日本をもうメチャクチャしたれと、最後にね。というようなことを考えているのかなというのも、まあまあ一つの、もう一つの邪推ですよね」

maku

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【私は日本の誇りを必ず取り戻したい】 大学一年生19歳 戦後80年に初めて大東亜戦争に向き合う機会があった。 政治家が戦争を回避することができなかった責任、そこを反省し追及することは必要なんですけど、私はその当時に非常に優秀でかつこれからの日本を間違いなく担っていくであろうエリートが日本の為に戦地へ行き、若き命が日本を守るために捧げたという、 彼らが守ろうとした日本と言うものに対してすごく興味がある。 今の日本の姿とは違う、けれどもずっと続いてきた日本の美徳や文化をしっかり捉えて吸収してこういうものが日本なんだという誇りを取り戻すことが必要だと思います。 先人たちが守ろうとした日本を、自分達で手放して汚していってると思うんです。 それは今の政治家が戦後教育で日本の文化やほこりを、伝統を理解してないから、それの重要性がわからないから、そういうことができると思う。 日本文化は継承者がどんどん少なくなっていってて精神性とか文化は本当に重要性がわかっていなければ守ろうという強い意識がなければ簡単に崩れてしまう。 そういう脆いものですから、このグローバリズムの世界でその防御壁になるのは常に家族や地域、人と人の繋がり、それから日本の文化、先人へのリスペクト、これが必ず防御壁になり得るし、それしかないと思います。 その土壌が日本には根付いているからそれを強化して国民にもその意識を取り戻して、私は日本の誇りを必ず取り戻したい。

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