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虚ろな表情の動物が見えますか? その動物は誰のものですか? 誰の"所有物"ではありません #野生は野生のままに #サーカスに動物はいらない サーカスや娯楽に使われる動物達は 鎖はもちろん、絶え難い痛みを与えられ 行動は強制され、あらゆる不満は沈黙に帰します 自由を望みながら 生涯の終わりを待つのでしょう

9 条评论

小夏  🐤ちゃんLOVE 的头像
小夏 🐤ちゃんLOVE1 年前

サーカスに動物は要らない。 人だけでサーカスはするべき🎪

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ヴィヴィ1 年前

可哀想なライオン🦁救えるなら救いたい! 多分叩かれてるやろなぁ😭

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ケイコ(龍神ちゃん)1 年前

すべての動物を助けたい❣️

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こうた1 年前

こんな不幸せな表情をした動物を眺めて何が楽しい? 楽しいと感じたなら低俗確定。

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passista-k@保証人制度をやめろ!1 年前

サーカスに動物は不要です

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増田美沙1 年前

可哀想に 精神的にやられてる😭 生きてて楽しい事なんて無いよね サーカスで動物を使わないで💢😠💢 #サーカスに動物はいらない #動物虐待

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💕たまたま1 年前

サーカスに生き物は いらない💢

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@MG ミルクティー1 年前

薬漬けです😞😡😢

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Elise Oyin1 年前

Let the ministry of Jesus Christ of Nazareth be null, void and of utter uselessness if the one n those who just disappeared are hiding a spoon i Just saw in my apartment are not utterly destroyed n all in their kingdom be cursed n suffer all of Yahweh's wrath in Jesus Christ name

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「何を食べるか」だけではなく、 「どう食べるか」も、とても大切。🍽️ 野生動物たちは、 ただお腹を満たしている訳ではありません。 探して、 嗅いで、 掘って、 追いかけて、 捕まえる。 その一連の行動そのものが、 心の満足感につながっています。 タヌキは素早い獲物を捕らえるのは得意ではありませんが、 落ち葉をひっくり返して虫を探したり、 土を掘ったり、 木の実を見つけたりしながら暮らしています。 食事は毎日の「仕事」であり、 「遊び」であり、 「運動」でもあるのです。 だから飼育下で過ごす野生動物たちには、 ただ器にご飯を置くだけではなく、 少し探さなければ見つからないようにしたり、 掘らないと手に入らないようにしたり、 あえて食べにくい大きさで与えて、 「食べるまでの過程」を作ることがあります。 そうすると体を動かす機会が増え、 頭を使う機会が増え、 本来の行動も自然と引き出されます。 それは筋力の回復にもなり、 ストレスの発散にもなり、 野生で生きていくための練習にもなります。 栄養学だけでは見えてこない、 『どう食べるか』という視点。 それは動物たちの心と体の健康を支える、とても大切な要素なのです。🦝🌿 ぽんちゃんも今、食事を通してリハビリ中です。 小さな行動を少しずつ積み重ねながら、本来の野生の感覚や身体の使い方を取り戻していけるよう工夫をしています。 虫探ししている時のぽんちゃんは、 生き生きして楽しそうです☺️✨

たぬきのお母さん

25,280 次观看 • 4 个月前

動物業界の方と話していると、よく聞かれます。「タヌキが懐いてるらしいね?」「結構馴れるの?」と。そんなとき、私は決まってこう答えるんです。「簡単に言えば、アライグマと一緒です。」するとたいていの方が「あ〜ぁ」と納得したように笑います。アライグマの豹変ぶりや扱いの難しさは、業界でも特に古くから動物を扱ってきた方々のあいだではよく知られていて、“野性を完全には失わない動物”ということをすぐに理解してもらえるからです。 タヌキもそれに似ています。発情期や強いストレスのかかる時期には、いわゆる“狂暴化”と呼ばれる行動を見せることがあります。ただし、その理由はアライグマとは少し違います。アライグマは性成熟を迎える頃になると、急に支配的な衝動が表に出やすくなります。それまで穏やかだった個体が、ある日を境に噛みついたり威嚇したり――それは「主導権を握りたい」という本能の表れです。一方でタヌキはもっと防衛的で、牙を見せるのは攻撃したいからではなく、怖くて逃げ場を失ったとき。つまり、恐怖が限界を超えたときに起こる“防衛反応”なのです。本当は関わりたくないけれど、退くこともできない。そんなとき、初めて牙が出ます。 アライグマは支配の本能、タヌキは防衛の本能――どちらも野性を完全に失わないという点では共通していますが、その生き方は本来、私たちの世界とは違う場所にあります。人がどれだけ手を差し伸べても、野生で生きることこそが彼らにとって自然で、尊い営みなのです。だからこそ、「懐く」「馴れる」といった言葉の奥に、私たちはいつも“線”を意識しておくべきだと思います。 その線を越えたとき、何が失われ、何が残るのか―― その答えを知っているのは、きっと彼らのほうなのかもしれません。

SCIENCE FACTORY ltd.

1,660,341 次观看 • 11 个月前

お金は、貯め込むための数字ではない。自分と社会の間を巡る「エネルギー」なのだ。 瀬知さんの話で、まず印象に残るのが「時間は存在しない」という考え方です。 私たちは、生まれた日から年齢、出社時間、締め切り、年収、家賃まで、あらゆるものを数字で測っています。そのため、時間を絶対的なものだと思い込んでいます。 しかし瀬知さんによれば、私たちが「時間」と呼んでいるものの正体は、すべて「変化」です。 年を取ることも、環境が変わることも、夢に近づくことも、失敗して別の道へ進むことも、すべては変化にすぎない。時計ばかり気にしていると、「もう遅い」「間に合わない」「自分には時間がない」と焦り、せっかくのエネルギーをストレスに奪われてしまいます。 大切なのは、残り時間を数えることではなく、自分が望む変化に向かって動くことです。 そのとき、最初から大きな夢を持つ必要はありません。 「毎朝7時に起きる」 「今日は一ページだけ書く」 「気になっていた人へ連絡する」 そんな小さな目標を一つずつ達成していく。その達成感が次の行動を生み、やがて想像もしなかった場所へ自分を運んでくれるのです。 目指していたAには届かなかったとしても、動き続けた先でBやCという、もっと面白い答えに出会うこともあります。ひとつの夢に執着しすぎると、別の入口が開いていることに気づけません。 そして、時間と同じように、お金も単なる数字ではないと瀬知さんはいいます。 働いてお金を受け取る。買い物をしてお金を渡す。誰かのサービスを利用し、別の誰かの仕事を支える。これはすべて、エネルギーの交換です。 だから重要なのは、「いくら稼ぐか」だけではありません。 むしろ瀬知さんが重視するのは、「何に使うか」です。 ただ衝動的に散財するのではなく、本当に欲しいもの、自分の経験を豊かにするもの、誰かの仕事や社会を少し良くするものへ使う。高価な車でも旅行でも本でも、本人が大切にし、その先に生まれる変化を想像できるなら、それは生きたお金になります。 寄付も、何十万円、何百万円である必要はありません。コンビニの募金箱へ10円を入れることも、店で商品を買うことも、税金を納めることも、お金を社会へ戻す行為です。 もちろん、「使えば必ず同じ金額が戻ってくる」という魔法の話ではありません。使ったお金は実際になくなります。 しかし、お金を使えば新しい経験や出会いが生まれ、「また働こう」「次はこれをやってみよう」という行動の力が湧いてくる。その行動が新たな仕事や収入につながり、再びお金が巡り始めます。 瀬知さんのいう「お金の循環」とは、何もしなくても財布が膨らむ話ではなく、使う、動く、変化する、そして再び生み出すという流れなのです。 人生には、休まなければならない時期もあります。心や体が疲れているなら、無理に前進する必要はありません。ただ、少し元気が戻ったら、ほんの小さなことでいいから再び動いてみる。 時間とは変化であり、お金とはその変化を起こすためのエネルギーです。 そう考えると、本当に問うべきなのは「あと何年あるか」でも「いくら持っているか」でもありません。 限りある人生の中で、あなたは今日、自分の時間とお金というエネルギーを、どんな未来のために使いますか?

角由紀子のヤバイ帝国

19,199 次观看 • 2 个月前