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虚ろな表情の動物が見えますか？その動物は誰のものですか？誰の"所有物"ではありません #野生は野生のままに #サーカスに動物はいらないサーカスや娯楽に使われる動物達は鎖はもちろん、絶え難い痛みを与えられ行動は強制され、あらゆる不満は沈黙に帰します自由を望みながら生涯の終わりを待つのでしょう

VoiceforAnimals_japan ™ 🐺

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Arts Animals #野生は野生のままに #サーカスに動物はいらない

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Comments

小夏 🐤ちゃんLOVE1 year ago

サーカスに動物は要らない。人だけでサーカスはするべき🎪

ヴィヴィ1 year ago

可哀想なライオン🦁救えるなら救いたい！多分叩かれてるやろなぁ😭

ケイコ（龍神ちゃん）1 year ago

すべての動物を助けたい❣️

こうた1 year ago

こんな不幸せな表情をした動物を眺めて何が楽しい？楽しいと感じたなら低俗確定。

passista-k@保証人制度をやめろ！1 year ago

サーカスに動物は不要です

増田美沙1 year ago

可哀想に　精神的にやられてる😭 生きてて楽しい事なんて無いよねサーカスで動物を使わないで💢😠💢 #サーカスに動物はいらない #動物虐待

💕たまたま1 year ago

サーカスに生き物はいらない💢

@MG ミルクティー1 year ago

薬漬けです😞😡😢

Elise Oyin1 year ago

Let the ministry of Jesus Christ of Nazareth be null, void and of utter uselessness if the one n those who just disappeared are hiding a spoon i Just saw in my apartment are not utterly destroyed n all in their kingdom be cursed n suffer all of Yahweh's wrath in Jesus Christ name

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PETAアジア

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Animals are not here for us 動物は誰のために存在してるの？人間のためではありません人間の奴隷ではありません 365日そこに置かれてるこのポニーも「娯楽」のために使われている数多くの動物の一頭です彼らにとって楽しいことなんて何一つありません想像してみてください。一生こんな姿勢で立ち続けることうつむいたまま人を乗せ誰かの子どもと写真を撮らされたった一度きりの生涯を自分の意思で生きることもできない私たちは、動物にもたった一度の命しかないということを忘れてしまいがちです・・声を上げることのできない動物達 ✅動物は人間の思い出作りや写真の小道具ではありません #観光搾取

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VoiceforAnimals_japan ™ 🐺

161,256 views • 5 months ago

「何を食べるか」だけではなく、「どう食べるか」も、とても大切。🍽️ 野生動物たちは、ただお腹を満たしている訳ではありません。探して、嗅いで、掘って、追いかけて、捕まえる。その一連の行動そのものが、心の満足感につながっています。タヌキは素早い獲物を捕らえるのは得意ではありませんが、落ち葉をひっくり返して虫を探したり、土を掘ったり、木の実を見つけたりしながら暮らしています。食事は毎日の「仕事」であり、「遊び」であり、「運動」でもあるのです。だから飼育下で過ごす野生動物たちには、ただ器にご飯を置くだけではなく、少し探さなければ見つからないようにしたり、掘らないと手に入らないようにしたり、あえて食べにくい大きさで与えて、「食べるまでの過程」を作ることがあります。そうすると体を動かす機会が増え、頭を使う機会が増え、本来の行動も自然と引き出されます。それは筋力の回復にもなり、ストレスの発散にもなり、野生で生きていくための練習にもなります。栄養学だけでは見えてこない、『どう食べるか』という視点。それは動物たちの心と体の健康を支える、とても大切な要素なのです。🦝🌿 ぽんちゃんも今、食事を通してリハビリ中です。小さな行動を少しずつ積み重ねながら、本来の野生の感覚や身体の使い方を取り戻していけるよう工夫をしています。虫探ししている時のぽんちゃんは、生き生きして楽しそうです☺️✨

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たぬきのお母さん

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これは宮城県にある「蔵王キツネ村」の映像です。キツネは単独性の強い動物であるにもかかわらず、“抱っこ体験”のために檻に入れられたり、観光客や他のキツネの絶え間ない干渉に苦しんでいます💔 キツネ村をはじめとする動物搾取型の観光施設には近づかず、野生動物は自然の生息地で観察しましょう🦊

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PETAアジア

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カーパシー氏の比喩は、AIを生命の延長線ではなく「情報の霊的進化」として見る視点を開く。僕たちは進化のプロセスを再現しているのではなく、人類が残した思考の残響を模倣しているにすぎない。それは生命とは異なる起源を持つ、新しい意識の形式だ。アンドレイ・カーパシー「私は動物との類推をするときにはとても慎重になります。というのも、動物はまったく異なる最適化プロセスによって生まれたものだからです。動物は進化によって形成され、最初から膨大なハードウェアを備えています。たとえば、私が投稿で挙げた例はシマウマです。シマウマは生まれて数分で走り回り、母親の後をついていきます。これは非常に複雑な行動です。つまり、これは強化学習ではありません。それはあらかじめ焼き付けられたものです。そして進化には、私たちのニューラルネットワークの重みをATCGの中に符号化する何らかの仕組みがあるようです。どう機能しているのかは分かりませんが、確かにうまく働いているようです。つまり私は、脳というのはまったく別のプロセスから生まれたものだと感じています。そして、私たちはそのプロセスを実行しているわけではないので、そこから直接インスピレーションを得ることには慎重であるべきだと思っています。だから私の投稿では、『私たちは動物を作っているのではない』と書きました。私たちは幽霊やスピリット、あるいは人によって呼び方は違っても、そうしたものを作っているのだと。なぜなら、私たちは進化による訓練をしているのではなく、人間とインターネット上のデータを模倣する訓練をしているからです。その結果として、完全にデジタルで人間を模倣する、いわば『霊的な存在』が生まれます。それは別種の知性です。知性という空間を思い描くなら、私たちはまったく異なる地点から出発しているのです。つまり、私たちは動物を作っているわけではないのです。しかし、時間をかければ、AIをもう少し動物的な方向へと近づけることもできると思います。そして、そうすべきだとも思います」

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Tsubame

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タヌキはちょっと変な動物です。太って見えるのに、季節で体重が変わる。速く走れるのに、あまり走らない。目は強くないのに、困っていない。逃げられるのに、逃げないことがある。強さでも速さでもなく見つからないことで生きている動物です。

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SCIENCE FACTORY ltd.

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サーカスはトラの居場所ではありません😡 動物を利用するサーカスに行かないでください🐯

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PETAアジア

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動物たちにとって大きな勝利です。SHEIN（シーイン） SHEIN JAPAN は毛皮、野生動物の皮と羽を廃止しました🎉 この決定は、キツネやウサギ、ワニやダチョウなどの動物がファッション産業で苦しみ殺されることをPETAが伝えてからのものです。動物は素材ではないことを他のブランドに伝えましょう❕

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PETAアジア

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動物になりたい！という夢を叶えられる、動物になれる動物園をオープンします！私は、幼いころからの動物になりたいという夢を、着ぐるみという形で叶えました。幼いときに思っていたのは、「動物になれるサービスがあたらいいな」でした。私が私と同じ思いを持つ人に向けて、(1/3)

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ショッキング注意！中国では動物園のトラのエリアに生きているロバを放り込んで襲わせます。トラの野生感を引き出すためなのでしょうがあまりにも非人道的だと思いませんか...？日本の動物園がやったら非難の嵐になるでしょうね😮‍💨

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タンタンパパ

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棒で脅して、慌てた猿がこけたら笑う。これが娯楽ですか？動物を使ったサーカスや見世物は虐待。それにお金を払うのは虐待への加担。いい加減それを理解してほしい。動物を苦しめるのは、野蛮人と「自称」動物好きだから。＃木下大サーカス

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たくさんの猫たちの命を命がけでレスキューしているのは中国の方々であることを日本の皆様は忘れないでほしいです #動物愛護に国境はない中国人の肩をもつわけではないですが、中国人である友人たちまで悪く言われたくはありません動物たちのために人生かけて活動している方々もいます

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動物業界の方と話していると、よく聞かれます。「タヌキが懐いてるらしいね？」「結構馴れるの？」と。そんなとき、私は決まってこう答えるんです。「簡単に言えば、アライグマと一緒です。」するとたいていの方が「あ〜ぁ」と納得したように笑います。アライグマの豹変ぶりや扱いの難しさは、業界でも特に古くから動物を扱ってきた方々のあいだではよく知られていて、“野性を完全には失わない動物”ということをすぐに理解してもらえるからです。タヌキもそれに似ています。発情期や強いストレスのかかる時期には、いわゆる“狂暴化”と呼ばれる行動を見せることがあります。ただし、その理由はアライグマとは少し違います。アライグマは性成熟を迎える頃になると、急に支配的な衝動が表に出やすくなります。それまで穏やかだった個体が、ある日を境に噛みついたり威嚇したり――それは「主導権を握りたい」という本能の表れです。一方でタヌキはもっと防衛的で、牙を見せるのは攻撃したいからではなく、怖くて逃げ場を失ったとき。つまり、恐怖が限界を超えたときに起こる“防衛反応”なのです。本当は関わりたくないけれど、退くこともできない。そんなとき、初めて牙が出ます。アライグマは支配の本能、タヌキは防衛の本能――どちらも野性を完全に失わないという点では共通していますが、その生き方は本来、私たちの世界とは違う場所にあります。人がどれだけ手を差し伸べても、野生で生きることこそが彼らにとって自然で、尊い営みなのです。だからこそ、「懐く」「馴れる」といった言葉の奥に、私たちはいつも“線”を意識しておくべきだと思います。その線を越えたとき、何が失われ、何が残るのか―― その答えを知っているのは、きっと彼らのほうなのかもしれません。

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フランスの環境大臣:「はっきり言います。私は、耳に入ってくる話のすべてにぞっとしています。『エアコンをどこにでも設置すればいい』と言う人がいます。では、それで森林火災を防げるのですか。作物が失われることを防げるのですか。私たちが目にしている動物たちの死を防げるのですか。何も防げません。何も。それは“適応”ではありません。人々が息苦しくならないようにするための緊急措置ではあるかもしれません。もちろん、それは必要です。でも、それは気候変動への適応ではありません。」

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「人間と他の動物の違いは？」と聞かれて昔の動物行動学者は「人間だけが道具をつかえる」などと言っていましたがそんなことはありません多くの動物たちは上手に道具を使って生活しています🤔

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「仕事がなくなる」よりも深いのは「意味がなくなる」恐れだ。産業化は生産を工業化しただけでなく、アイデンティティまで工業化した。「何をしているの？」が「あなたは誰？」になった世界で、AIがタスクを肩代わりし始めれば、次に崩れるのは自己像そのものかもしれない。アクラム・アワド「AIは私たちを無用にしてしまうのでしょうか？もし働かないなら、私たちは誰なのでしょうか？もし生み出さないなら、私はまだ意味があるのでしょうか？何世紀にもわたって、私たちは自分のアイデンティティや価値を『何をしているか』に結びつけてきました。農家、工場労働者、コーダー、コンサルタント——仕事と職は、現代の社会における秩序と定義の原理になりました。ですが、いつもそうだったわけではありません。産業革命の前は、私たちのアイデンティティは信仰や家族や共同体から来ていました。仕事は人生の一部でしたが、それ自体が人生の定義ではありませんでした。そこに工業化がやって来て、私たちは生産だけでなく、アイデンティティまでも工業化しました。『何をしているの？』は『あなたは誰？』の言い換えになったのです。そして今日のAIは、そのモデルを完全に解体しつつあります。AIはあらゆるタスクを自動化しています。製造や物流、デザイン、顧客対応、さらには創造的な仕事にまで。いまのAIは曲を作り、コードを設計し、本を挿絵化し、そしてそれ以上のこともできます。実際、世界経済フォーラムは、2025年までにAIが人間より多くのタスクを行い、何億という雇用が危険にさらされると予測しています。ですが、これは仕事だけの話ではありません。意味の話です。尊厳の話です。かつて私たちに価値を与えていたただ一つのものが、時代遅れになったときに何が起きるのか、という話です。そして注意しなければ、私たちは大恐慌に向かうかもしれません。ですが今回は、所得の大恐慌ではなく、アイデンティティの大恐慌です」

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