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近日，一则清华大学实验室电气安全科普动画被指涉嫌“物化女性”。动画将“地线”拟人化为身着兔女郎服饰的女性形象，台词标注为机器的“私人保姆”；而“防护电闸”则被设计为男性保镖形象，贵重设备拟人男性坐享女性服务。有网友说：“把安全防护功能直接等同于女性的贴身服务，用性感女性形象做趣味噱头、还带有性暗示，本质就是赤裸裸的物化女性。” 有网友评论：兔女郎服饰本身带有低俗性化符号属性，在面向广大学生、社会公众的严肃科普内容里，把安全防护功能绑定性感女性形象，将女性简化为依附、服侍他人的观赏符号，属于典型物化女性，强化“女性天然负责伺候、取悦他人”的落后性别观念。也有网友觉得，清华大学从制作、审核到最终动画公开传播进行安全教育，均未对相关设计提出异议，“最高学府”的性别平权意识何在？

李老师不是你老师

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“我可以不是第一次，但我未来的老婆可不行” 近日，滴露一则消毒液广告被指侮辱和物化女性，遭到大量网友批评。广告中出现的争议台词包括： “我可以不是第一次，但我未来的老婆可不行” “还好我遇到现在这个她，干干净净没被别的男人污染过” “你知道怎么分辨女朋友是否同居过吗，原来我享受的一切都是二手服务，都是被别人调教过的” 有网友认为，这类广告的潜台词不仅在物化与规训女性，男性也同样被塑造成“污染源”。更值得讨论的是，类似争议近年来似乎正在反复出现。从“擦边营销”到“性别对立营销”。此前，刚刚发生了行李箱品牌宣传行李箱容量大，是用杀害女性伴侣后可以装入行李箱来举例，涉事的品牌回应处罚了员工之后就不了了之。有网友评论：“侮辱女性，宣传畸形封建价值观，严重违宪甚至违反广告法的行为，当真如一些广告业内部人士所说，是故意为之，目的是激怒女性消费者借以达到博眼球有流量的宣传目的，又因为这种行为不会引起严重后果而不用负责所以频频发生？”

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邓紫棋和杨笠的那段对话，反映出的是墙内墙外女性的区别。 ,邓紫棋作为一个一直生活在墙外从小到大没有体验过墙内女生那种来自原生家庭，或者来自男性太多压迫的人，她发表那些言论其实蛮正常的。其实女性越独立，女性地位越高的社会，她们对待男性的态度反而不会那么苛刻，也不会那么敏感。因为习惯乐得到周边男性给予她们的尊重，内心受的伤也比较少。男人在他们心中的形象显然没有那么糟糕。相对而言，墙内的女性，在社会生活中，其实是无时无刻都要面临性别歧视的。所以才会在她们有优势和话语权的地方显得特别强势，比如在结婚的时候谈彩礼，比如在自己的家庭内部，会对老公表现得非常强势。所以，女权越好的社会，男人的日子反而是很好过。最起码不会面对彩礼的问题，不需要面对结婚必须要买房子的问题，由于女性在社会上面对的压力相对较小，相对的在家庭里面表现得也会更加温柔。

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人民日报发视频谈“女权”视频称，国家安全机关发现，个别西方国家在社交媒体上鼓动性别对立，妄图破坏中国稳定；有些国家、政客以“女权”为一个旗号，他们在掩盖真正的问题，他们只是拿“女权”去谋求自己的利益。女性发展得好，所有人就会发展得好，而不是女性发展得好，会剥夺别人；不同于一些外国政客操弄身份政治，中国一直在用实实在在的行动保障妇女权益，支持妇女追梦。

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“和服”的字面意义为“大和民族的服装”，据说是唐朝是的吴服（江浙）传到日本的。体型好的女人穿着它到哪个国家，大家都觉得是美，除了一个特殊的国家，哪里相当一部分人憎恨和服，这些人有个特殊的名字：小粉红。和服最凸出的特征是其交领右衽、方形剪裁、腋下开衩、材质厚重、穿著繁琐，带有浓厚又独立的大和民族风格。其女性礼服大多使用绘羽模样的装饰方式，可如同画一样水平展开，其纹样和色彩的设计均绚烂豪华，形成不对称之美感。这种纹样和世界其它国家的纹样大不相同，并非单纯的在大面积的衣料上使用同一种重复图案，也不是在衣物的边缘线上贴入卷曲的植物型花纹，而是将好几种纹样几何化、抽象化的纹样层层叠套，塑造出平面中的立体感。于此相对，使用重复图案装饰的布料称为小纹，是常见的女性便服材料；亦有男女通用的色无地（即纯色）和服，但男性往往使用绀色、茶色、灰色等素朴的颜色，而女性会使用相对较明亮的色系。

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Petrichor

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【伊朗宗教领袖公开侮辱女性：把妇女比作牛羊骡马】伊朗某政权高级教士公开宣称：女性是真主专门为男人制造的“动物” 妇女跟牛、羊、马、骡没有任何区别真主让她们长得像人，只是为了不吓到男人这种极端蔑视女性的言论，再次暴露伊朗现政权对女性最基本的尊严与人权的系统性践踏。数以千万计的伊朗女性至今仍生活在这种思想统治之下。 ▷ 深度背景分析这段言论出自伊朗资深什叶派教士毛拉·阿巴斯·塔巴里扎迪（化名常见于类似录音流传），原视频拍摄于多年前一次内部宗教讲座，后被流亡者组织辗转公开。类似把女性类比为“牲畜”或“私有财产”的表述，在伊朗部分极端保守派神职人员中并非孤例，而是长期存在于某些传统教义解释圈子里的极端版本。自1979年革命后，伊朗女性权益持续倒退：强制头巾、性别隔离、离婚与继承权严重不对等、女性体育与公共活动大幅受限、血液与证词法律价值仅为男性一半…… 近年来虽有零星改革信号（如部分城市放松头巾执法），但核心宗教权力结构未变，这类极端言论仍不时从体制内高层人士口中流出，持续引发国内外强烈反弹，也成为伊朗女性抗争运动最直接的愤怒源头之一。

【伊朗宗教领袖公开侮辱女性：把妇女比作牛羊骡马】伊朗某政权高级教士公开宣称：女性是真主专门为男人制造的“动物” 妇女跟牛、羊、马、骡没有任何区别真主让她们长得像人，只是为了不吓到男人这种极端蔑视女性的言论，再次暴露伊朗现政权对女性最基本的尊严与人权的系统性践踏。数以千万计的伊朗女性至今仍生活在这种思想统治之下。 ▷ 深度背景分析这段言论出自伊朗资深什叶派教士毛拉·阿巴斯·塔巴里扎迪（化名常见于类似录音流传），原视频拍摄于多年前一次内部宗教讲座，后被流亡者组织辗转公开。类似把女性类比为“牲畜”或“私有财产”的表述，在伊朗部分极端保守派神职人员中并非孤例，而是长期存在于某些传统教义解释圈子里的极端版本。自1979年革命后，伊朗女性权益持续倒退：强制头巾、性别隔离、离婚与继承权严重不对等、女性体育与公共活动大幅受限、血液与证词法律价值仅为男性一半…… 近年来虽有零星改革信号（如部分城市放松头巾执法），但核心宗教权力结构未变，这类极端言论仍不时从体制内高层人士口中流出，持续引发国内外强烈反弹，也成为伊朗女性抗争运动最直接的愤怒源头之一。

环球焦点 • 24小时

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【司法双标下的性别特权】 ⚖️最高法将婚前同居伴侣认定为“家庭成员”，却在精神控制认定上彻底双标。 🎥视频里女子以训斥口吻要求男方每月工资全数上交、不准身上留钱，这种霸道控制若性别对调，早就被定性为PUA、家庭暴力、压迫女性了。 🔄把原话一字不改换成男人对女人说，舆论会炸锅、妇联会上热搜、法院判家暴毫不手软。 ❌现在却有人说“女人管钱天经地义”“只是管教男友”，这不是平等，这是明目张胆的特权！ 🇨🇳当司法解释开始选择性失明，法律面前还有真正的平等吗？别再用“促进男女平等”的空话包装对男性的系统性歧视了，直接改名叫《女性特权保障法》得了，何必这么虚伪？ #婚前同居认定属于家庭成员# #司法双标#

【司法双标下的性别特权】 ⚖️最高法将婚前同居伴侣认定为“家庭成员”，却在精神控制认定上彻底双标。 🎥视频里女子以训斥口吻要求男方每月工资全数上交、不准身上留钱，这种霸道控制若性别对调，早就被定性为PUA、家庭暴力、压迫女性了。 🔄把原话一字不改换成男人对女人说，舆论会炸锅、妇联会上热搜、法院判家暴毫不手软。 ❌现在却有人说“女人管钱天经地义”“只是管教男友”，这不是平等，这是明目张胆的特权！ 🇨🇳当司法解释开始选择性失明，法律面前还有真正的平等吗？别再用“促进男女平等”的空话包装对男性的系统性歧视了，直接改名叫《女性特权保障法》得了，何必这么虚伪？ #婚前同居认定属于家庭成员# #司法双标#

沸点 • 视频

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10月12日，《人民日报》在社交媒体发布一则视频，评论“女权”。视频开篇援引《人民日报》7月16日的博文，声称“国家安全机关发现，个别西方国家在社交媒体上鼓动性别对立，妄图破坏中国稳定。” 随后，视频引述全国妇联妇女研究所所长郭晔的发言：“有些国家、政客以‘女权’为旗号，掩盖自己的问题，谋求不正当利益。女性发展得好，所有人都会发展得好，而不是剥夺他人（发展的权利）。” 视频还称，中国“不同于一些外国政客操弄身份政治，而是以实际行动保障妇女权益，支持妇女追梦。” 这一叙事延续了近年来中共在性别议题上的一贯立场，将“女权”话语纳入国家安全框架之中，将独立性别倡议定义为“外部势力操弄”的结果。根据《纽约时报》报道，在今年北京举行的一场新闻发布会上，全国妇联官员郭晔公开表示，她“内心非常痛恨那些打着女权主义旗号的人，特别是女权中的极端主义这种旗号的人”，称“这些人目的就是要把国家搞乱”。此外，NYT还提及，在2025年全球妇女峰会前夕，中国的出版商出版了两本书，收录了关于妇女问题的讲话和文章的英译本，习近平在这些文章和讲话中，敦促中国的妇女团体不要盲目追求西方的平等观念。此外，政府还发布了一份关于中国妇女权利成就的报告，称“推进妇女权利的第一步是坚持党对一切工作的领导”。然而，与政府自我塑造的“平权形象”形成鲜明对比的是，那些真正试图推动性别平等与公民组织的团体，在习近平领导下，对公民社会镇压中几乎被国家机器系统性地摧毁殆尽。 2015年，“女权五姐妹”因发放反性骚扰贴纸被拘留；2016年起，多家女权网络账号被封禁，女性主义社群被系统清理。MeToo运动兴起后，相关报道与讨论频遭审查和删帖。2022年，共青团公开指责“极端女权是网络毒瘤”。进入2023年，微博、豆瓣等平台又进一步整肃女权社群。这种从话语到行动的双重压制，暴露中共“国家化女权”的本质，在官方的高举的「女性主义发展的旗帜」的宣传叙事下，所谓的性别平等只是巩固政治权力正当性的装饰，而在权力叙事中被赞颂的“女性进步”，在公民实践中实则是被系统性压制。

10月12日，《人民日报》在社交媒体发布一则视频，评论“女权”。视频开篇援引《人民日报》7月16日的博文，声称“国家安全机关发现，个别西方国家在社交媒体上鼓动性别对立，妄图破坏中国稳定。” 随后，视频引述全国妇联妇女研究所所长郭晔的发言：“有些国家、政客以‘女权’为旗号，掩盖自己的问题，谋求不正当利益。女性发展得好，所有人都会发展得好，而不是剥夺他人（发展的权利）。” 视频还称，中国“不同于一些外国政客操弄身份政治，而是以实际行动保障妇女权益，支持妇女追梦。” 这一叙事延续了近年来中共在性别议题上的一贯立场，将“女权”话语纳入国家安全框架之中，将独立性别倡议定义为“外部势力操弄”的结果。根据《纽约时报》报道，在今年北京举行的一场新闻发布会上，全国妇联官员郭晔公开表示，她“内心非常痛恨那些打着女权主义旗号的人，特别是女权中的极端主义这种旗号的人”，称“这些人目的就是要把国家搞乱”。此外，NYT还提及，在2025年全球妇女峰会前夕，中国的出版商出版了两本书，收录了关于妇女问题的讲话和文章的英译本，习近平在这些文章和讲话中，敦促中国的妇女团体不要盲目追求西方的平等观念。此外，政府还发布了一份关于中国妇女权利成就的报告，称“推进妇女权利的第一步是坚持党对一切工作的领导”。然而，与政府自我塑造的“平权形象”形成鲜明对比的是，那些真正试图推动性别平等与公民组织的团体，在习近平领导下，对公民社会镇压中几乎被国家机器系统性地摧毁殆尽。 2015年，“女权五姐妹”因发放反性骚扰贴纸被拘留；2016年起，多家女权网络账号被封禁，女性主义社群被系统清理。MeToo运动兴起后，相关报道与讨论频遭审查和删帖。2022年，共青团公开指责“极端女权是网络毒瘤”。进入2023年，微博、豆瓣等平台又进一步整肃女权社群。这种从话语到行动的双重压制，暴露中共“国家化女权”的本质，在官方的高举的「女性主义发展的旗帜」的宣传叙事下，所谓的性别平等只是巩固政治权力正当性的装饰，而在权力叙事中被赞颂的“女性进步”，在公民实践中实则是被系统性压制。

李老师不是你老师

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1944年夏天，作为一种民族净化运动，法国人清算「法奸」，其中最有争议的行为是对与德军有过往来的本国女子公开羞辱，包括扒光衣服和剃光头发，受此污辱的女性多达数万人。其中一些人不堪欺凌而自杀。这种大规模报复性私刑直到1950年初。

1944年夏天，作为一种民族净化运动，法国人清算「法奸」，其中最有争议的行为是对与德军有过往来的本国女子公开羞辱，包括扒光衣服和剃光头发，受此污辱的女性多达数万人。其中一些人不堪欺凌而自杀。这种大规模报复性私刑直到1950年初。

Luckylab_Vicky

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