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这次 #荒野露营 短片选择了未开发的山洞,用最原始的柴火制作烤鸡、烤红薯,喝当地人自制的包谷酒。 而出镜的女孩和以往完全不同,是位普通的乡村姑娘。一切都是纯天然、真实的,包括她傲人的双峰。天然的才是奢侈的。 #patreon 抢先欣赏链接👉

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#今日瓜田 这几天刷到了很多怀念刘欢的文章 发现了一个很有意思的点 所有的朋友讲起刘欢 都说他一直到去年 才开始朋友聚会不喝酒 之前逢局必喝 且个人以瓶计 全桌以箱论。 唯有他太太说 他三十之前喝很多 三十以后几乎滴酒不沾。 有意思吧? 欢老师三十以后喝酒都是在太太看不到的地方喝!! 其中有刘欢的大学同学回忆 他们在大学的时候 食堂吃饭 都自带几瓶酒。 国际关系学院都懂的 未来不是驻外使节 就是无名英雄 酒局是最低级的试验 所以学校大概也觉得这样加强课后学习 也没什么不好! 从回忆里可以看出 从那个时候起 他们一起玩音乐的 除了音乐就是酒 所有的怀念都是浸泡在酒精里的。 刘欢学的是法语 肯定也接受法国人的生活方式 红酒、音乐、烟斗以及无处不见的浪漫 可惜 白种人对酒精的分解速度高于黄种人 有些东西 不能生搬硬套。 再说了 红酒的度数 跟中国的白酒相比 更低; 种种因素叠加 其实刘欢选择的这种饮食习惯其实对自己的身体来说 并不是最适合的。 我们今天的很多所谓健康理念都是从西方传来的 我不是说不好 而是想说 还是得因地制宜。 不是西方的 就一定适合黄种人。 当然从个人选择上来说 我觉得每个人都有选择自己喜欢的生活方式的权利 但是 也就也都要接受这种选择带来的后果。

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「贵州平塘:上千村民集会反强制火葬力阻抢尸队(2025.02.08)」周六,在中国西南部的贵州省,上千名村民聚集在一个偏远的山村,举行抗议活动,反对当地政府强制推行的火葬政策。 这场抗议发生在黔南布依族苗族自治州平塘县克度镇鼠场乡新坝村水淹凼。当天,村民们聚集在一起,为一位按照传统习俗土葬的逝者送行,也为阻止可能发生的“抢尸队”入村。在过去曾有政府出动“抢尸队”强行挖出未火化遗体并强制火化的先例。而村民事前也收到消息,当地政府的抢尸队将在当天进村。 自2019年以来,平塘县便开始强制推行火葬政策。然而,去年底,邻近的毕节市金沙县的农民发起的“反强制火葬”运动,成功迫使当地政府取消了强制火葬政策,恢复了土葬的权利。这一成功案例激励了平塘县的村民。 村民们表示,他们反对火葬的主要原因有两个:首先是经济负担。火葬费用高昂,包括殡仪馆服务、骨灰盒以及可能的“红包”费用(即为加速火化进程而向工作人员支付的额外费用),这些对于本已贫困的家庭而言,是无法承受的重负。 “一切火化相关的费用都像黄金一样贵,”一位村民表示。“这些收费完全不合情理。” 其次,在当地的传统文化中,特别是当地布依族、苗族和毛南族等少数民族的传统中,土葬被认为是让逝者“入土为安”的必要方式,也是对逝者表达尊重和孝道的重要体现。许多村民认为,火葬是对逝者的不尊重,也是对他们数千年来传统的背离。对世居在此的少数民族而言,土葬的传统习俗更具有维系族群认同和文化传承的意义。 村民们还反驳了政府提出的“火葬节约土地”的说法: “说是为了节约土地,这几十年下来,土地真有节约吗?”一位村民质疑道,“占用的面积跟以前一样。” 最终,由于参与抗议的村民人数众多,气势浩大,当地政府取消了当天的抢尸行动。

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