Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

针对Charlie Kirk的刺杀是令人震惊的,也是极其无耻和应受谴责的。 无论一个人、一个团体、还是一个政权,若愿意接受公开的质疑和辩论,则任何针对其的暴力都自动丧失了所有合法性。 这是条最基本的政治伦理。

415,533 görüntüleme • 9 ay önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

我为何对中共倒台后能一步到位建立起特别民主的政权只能“谨慎”乐观?围绕中文圈舆论关于Kirk的刺杀评论,其实多少也能品味出来。我多次批评川普,力挺泽连斯基,亦主张使用武力对抗中共极权,但坚决反对无理性且突破政治伦理的此类刺杀行为。因为,认同和美化这一点的代价我们无法承受,它等同于最恶劣的法西斯内核——不仅是从肉体上消灭一个不同政见者,且是在一个公开交流辩论的场合,刺杀一个愿意接受任何人前去质疑和挑战的人。 这是所有政治性刺杀中最卑鄙最无耻的一种。 让我把道理说得更浅显一点:哪怕是我们已经准备好要刺杀的希特勒、斯大林、毛泽东……这类最邪恶最该杀的暴君,当他们站上广场,接受公开质疑和挑战,且不会报复辩论对手的那一刻,我们就不能动手。 不要说什么独裁者只是惺惺作态,机会难得,此时不杀更待何时?不杀岂不是会有更多受害者? No,宁可另择时机。 刺杀独裁者,不是一个简单的功利主义计算。 许多人尚未意识到,对一个接受开放辩论的人进行政治刺杀,是对人类政治文明和政治伦理最核心最基础的摧毁。 赞同这种事的人,一定是潜在的法西斯主义者,无论他平常包装得多么和平理性非暴力,无论他说自己有多么的进步觉醒反极端。 可惜的是,网上有许多这样的人,他们会截取死者的许多讲话片段,挑选让死者看起来又蠢又坏的论点,从潜意识上告诉受众,这个人其实死有余辜。 这是对刺杀的间接美化与合理化。 其它种种,比如说他是右派,是川普红人,所以反响强烈,之前左派被杀怎么没啥动静?其实也起到了同样的作用。 更令人遗憾的是,一些流亡的异议难民,平时以客观理性进步自居,在此事上居然贩卖起谁获利谁就是凶手的阴谋论,试图把安排刺杀的幕后真凶说成是川普。 真是让人跌破眼镜。 本来,你们虽是平民,但有的观点上却比贵为总统的川普更高大,但这些既不理性也缺人性的观点,让你们瞬间跌落。 同样,如果你反对Charlie Kirk那些观点,就勇敢的上前去质疑他、挑战他、与他辩论、甚至是臭骂他……但用枪,或支持用枪,打断他的颈动脉,打掉他的麦克风,让他永远闭嘴……别多想,这就是彻彻底底的邪恶。 这些人平常还要摆出一副大义凛然反对暴力的样子,时不时就要声讨一下“暴力革命”,实在是虚伪至极。 人民不仅在法理上拥有武装反抗的权利,且在中国的政治现实面前,武装反抗也是无法回避的课题。 真正的反抗者或政治家,懂得理性和节制的使用必要的武力,这是常识。 但那些伪君子们,他们大义凛然的反对武装抗暴,却又在一些不经意的瞬间,暴露出其嗜血的本性。 武装抗暴的道路充满了凶险,也许有一天我也会被刺杀,希望那些真正的同志,不要让反抗偏离宪政的方向,同时警惕那些大大小小的岳不群,将他们排除在未来的新政权之外。

Eric.V 前特工/V字旅创建者

118,436 görüntüleme • 9 ay önce

“理想国”采访北京清华大学政治学系刘瑜,刘瑜在访谈中介绍她的书《可能性的一书:比较政治学30讲》。 刘瑜在本书从比较政治学角度探讨政体有限论和政治现实主义。对于公众来说政体有限论很容易引起误解。 俾斯麦说,政治是可能性的艺术。刘瑜想解释的是:政治是艺术,但不是魔术。 刘瑜说:政治“可能”让一个国家成为地狱,但是它却“不可能”让它变成天堂。 “这是因为,在我看来,政治可能扼杀所有的社会关系和个人努力,但是它却不可能替代所有的社会关系和个人努力。什么意思呢?就是当政治非常糟糕的时候,比如一个极权政府掌控一切,它可以摧毁人们的生产积极性、自发的社会组织、家庭乃至人性,使所有人的生活变成一场噩梦。 “可是,另一方面,当政治非常好的时候,它也只是制定一个相对公平的游戏规则——我前面讲到过,一场球赛踢得精不精彩,公平的游戏规则只是一个必要条件,绝不是一个充分条件,因为球赛踢得精不精彩,除了游戏规则,还要取决于球员们技艺是否高超、配合是否默契。在这个意义上,好的政治注定只是美好生活的前一半,而后一半则取决于社会、市场、文化以及每个人的努力。这种不对称,就是我所理解的‘政治现实主义’。” 刘瑜认为,俾斯麦就是她所理解的政治现实主义的大师。 刘瑜构想的“政体有限论”和“政治现实主义”,强调非政治因素和政治参与对政治社会的影响,是对制度浪漫主义的反拨。 这种观念固然是有争议的,但是对于有着民主理念的民众来说,却未偿不是好事情:脚踏实地底参与政治社会才是学习民主和建设民主的最佳方式。对一些有制度浪漫主义倾向的个体来说,这是一种警醒:一个好的制度落到没有能力建设这个制度的人群当中,仍然不必然带来好的结果和好的成绩。 我想借刘瑜的“政治现实主义”表达的是:建设政治社会和市民社会的重要性要超过怀抱着简单的制度浪漫主义幻想民主政治解决一切问题。 前几天我才发文解释市民社会在俄国民主转型过程中失灵同样造成俄国民主化失败,说的就是这个道理。 假如普通人也有着清醒的“政治现实主义”,他不仅要知道如何反对极权政府,还要知道如何树立民主价值理念以及如何建设政治社会和市民社会来培养民主根基。这些努力是缺一不可的。

Ignatius Lee

49,847 görüntüleme • 1 yıl önce