Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

🖌️𝓐𝓱𝓶𝓪𝓭 𝓪𝓵𝓱𝓪𝔂𝓮𝓼💫 لا جد وهذه السيدة نافورة تستقبل الزوار

الشرق الأوسط السعودي K S A

83,672 subscribers

39,944 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Путешествия Искусство

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 13

Фото профиля الشرق الأوسط السعودي

الشرق الأوسط السعودي1 год назад

مأجورين .......

Фото профиля 🖌️𝓐𝓱𝓶𝓪𝓭 𝓪𝓵𝓱𝓪𝔂𝓮𝓼💫

🖌️𝓐𝓱𝓶𝓪𝓭 𝓪𝓵𝓱𝓪𝔂𝓮𝓼💫1 год назад

تمثيل ولا جد؟

Фото профиля 🖌️𝓐𝓱𝓶𝓪𝓭 𝓪𝓵𝓱𝓪𝔂𝓮𝓼💫

🖌️𝓐𝓱𝓶𝓪𝓭 𝓪𝓵𝓱𝓪𝔂𝓮𝓼💫1 год назад

لا إله الا الله ....ههههههههههه

Фото профиля Estadio Deportes

Estadio Deportes1 год назад

SERÁ CUESTIÓN DE TIEMPO 🤷‍♂️ 'El patrón' habló de la llegada de @PENTAELZEROM a la WWE y mencionó que la llegada de @ReyFenix llegará. Te dejamos las declaraciones. 👇 #WWE #PentaZeroMiedo #ReyFenix

Фото профиля ftoo🌻🇸🇦

ftoo🌻🇸🇦1 год назад

@Ahmadbashkan النصاب سوقه ماشي عندهم. انصب عمود. بس. ولا ارمي قدر ولا اي خرده. قديمه وراقب البورصه

Фото профиля 𝑻𝒖𝒓𝒌𝒊 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒆𝒅

𝑻𝒖𝒓𝒌𝒊 𝑴𝒐𝒉𝒂𝒎𝒆𝒅1 год назад

@Ahmadbashkan تخيل في عصر التكنولوجيا ويجيك واحد يعبد ماصوره ولا نافوره ياربي لاتبلانا وتهديهم للحق

Фото профиля Abdulrhman 🇸🇦⚔️

Abdulrhman 🇸🇦⚔️1 год назад

@Ahmadbashkan 🤣🤣🤣

Фото профиля عاش الملك

عاش الملك1 год назад

@Ahmadbashkan وهذا وش يطلع بعد ..نافورة الحسين ..لاحول ولا قوة الا بالله

Фото профиля ذهب 🌸

ذهب 🌸1 год назад

@Ahmadbashkan ليش يبكو

Фото профиля Ghassan Almaharmeh

Ghassan Almaharmeh1 год назад

@Ahmadbashkan هذه السيده نافوره بنت الحسن اخت خظروات بنت الحسن

Фото профиля .

.1 год назад

@Ahmadbashkan ليش كذا

Фото профиля S🦋

S🦋1 год назад

@Ahmadbashkan وش ذا بركه مخلص ماها🤪

Фото профиля ᶠᵂᴬᶻ

ᶠᵂᴬᶻ1 год назад

@Ahmadbashkan ماهذا الشرك !! رافضة العراق الى اين ؟! عقولهم معطله مثل البهايم

Похожие видео

أسرار لا تتخيلها عن فخامة الرئيس /السيسي.. البطل /السادات قاله "هتبقى رئيس" وحفيده مات بشكل غريب وحافظ للقرآن.. وهذه قصة حبه مع السيدة انتصار، وسر الخاتم الذي يرتديه.

أسرار لا تتخيلها عن فخامة الرئيس /السيسي.. البطل /السادات قاله "هتبقى رئيس" وحفيده مات بشكل غريب وحافظ للقرآن.. وهذه قصة حبه مع السيدة انتصار، وسر الخاتم الذي يرتديه.

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

31,944 просмотров • 4 месяцев назад

قوّة لا تقهر !!! يقول أحد الزوار في الأربعين: واضح أن للحسين قوّةً لا تُقهَر، وهذه الزيارة من مظاهر قوّته، ولكن سؤالي هو: من أين جاء الحسين بهذه القوّة؟ قلتُ: المسألة بسيطة، إنّ الحسين أهدى قلبه لله فأهدى اللّٰه له قلوب المؤمنين جميعاً..❤️ يارب أرزقنا زيارة الاربعين..🤲🏻

قوّة لا تقهر !!! يقول أحد الزوار في الأربعين: واضح أن للحسين قوّةً لا تُقهَر، وهذه الزيارة من مظاهر قوّته، ولكن سؤالي هو: من أين جاء الحسين بهذه القوّة؟ قلتُ: المسألة بسيطة، إنّ الحسين أهدى قلبه لله فأهدى اللّٰه له قلوب المؤمنين جميعاً..❤️ يارب أرزقنا زيارة الاربعين..🤲🏻

غيَثـ(( عَليَّاً وَليُّ الله ))الُۈرٍى

13,095 просмотров • 2 месяцев назад

لا طبعا اوعي تحمدي ربنا واللي يقولك احمدي ربنا اطرديه وماينفعش تاكلي ارديحي من غير ولازم تعملي ثورة ودي رسالة من سيدة مصرية فقيرة إلى الرئيس #السيسي تشتكيه إلى الله كيف تاكل بست آلاف جنية فى الشهر من غير لحمة وهذه السيدة هى ممثلة الفقراء فى مصر فرجاء من السيد الرئيس يجيب لحمة

لا طبعا اوعي تحمدي ربنا واللي يقولك احمدي ربنا اطرديه وماينفعش تاكلي ارديحي من غير ولازم تعملي ثورة ودي رسالة من سيدة مصرية فقيرة إلى الرئيس #السيسي تشتكيه إلى الله كيف تاكل بست آلاف جنية فى الشهر من غير لحمة وهذه السيدة هى ممثلة الفقراء فى مصر فرجاء من السيد الرئيس يجيب لحمة

أشرف السعد

128,948 просмотров • 2 лет назад

لقد عادت الحرب على الشعب الفلسطيني، وهذه السيدة البريطانية تُقدم نموذجاً نبيلاً من البشر الذي لا يتخلى عن مسؤوليته، في الفيديو ترى أن هذه اللحظات تُعرف الإنسان الجيد من السيئ.. كلا منا يجب أن يفعل شيئ وبحسب قدرته، المهم أن نسجل مواقفنا الرافضة لهذه الإبادة الجماعية بأي شكل من الأشكال.. الفيديو مُترجم 🍉

لقد عادت الحرب على الشعب الفلسطيني، وهذه السيدة البريطانية تُقدم نموذجاً نبيلاً من البشر الذي لا يتخلى عن مسؤوليته، في الفيديو ترى أن هذه اللحظات تُعرف الإنسان الجيد من السيئ.. كلا منا يجب أن يفعل شيئ وبحسب قدرته، المهم أن نسجل مواقفنا الرافضة لهذه الإبادة الجماعية بأي شكل من الأشكال.. الفيديو مُترجم 🍉

Mo Khaldi محمد الخالدي

189,029 просмотров • 2 лет назад

ردا على السائل الذي سأل لماذا لم يكن هذا المؤتمر الخاص بإنهاء الحرب بالرياض .. اولا معاهدة وقف اطلاق النار في اي دولة كانت ليست دليلا على دور تلك الدولة في هذه المعاهدة احيانا يكون التقارب في جميع المجالات سببا لهذا الاختيار والدليل منذ اقل من شهر وقعت صفقة غاز بمليارات الدولارات مع الكيان وهو الان المضيف ودليلا اخر لم يتجرأ على فتح بوابة معبر الا بموافقة الكيان هذه الادلة الدامغه تختصر الاختيار اما السعودية لاعلاقات في جميع المجالات مع الكيان الصهيوني السعودية لا تستقبل مبعوث صهيوني ولا تستقبل مبعوث من جماعة حماس الخمينية السعودية دورها السياسي في قضية فلسطين دور عالمي للاعتراف بدولة فلسطين وليست عضو في لجنة مصالحه بين الكيان وحماس الخمينية وهذه اسباب كافيه لأن تكون هذه المصالحه خارج اسوار عاصمة القرار الرياض ....

ردا على السائل الذي سأل لماذا لم يكن هذا المؤتمر الخاص بإنهاء الحرب بالرياض .. اولا معاهدة وقف اطلاق النار في اي دولة كانت ليست دليلا على دور تلك الدولة في هذه المعاهدة احيانا يكون التقارب في جميع المجالات سببا لهذا الاختيار والدليل منذ اقل من شهر وقعت صفقة غاز بمليارات الدولارات مع الكيان وهو الان المضيف ودليلا اخر لم يتجرأ على فتح بوابة معبر الا بموافقة الكيان هذه الادلة الدامغه تختصر الاختيار اما السعودية لاعلاقات في جميع المجالات مع الكيان الصهيوني السعودية لا تستقبل مبعوث صهيوني ولا تستقبل مبعوث من جماعة حماس الخمينية السعودية دورها السياسي في قضية فلسطين دور عالمي للاعتراف بدولة فلسطين وليست عضو في لجنة مصالحه بين الكيان وحماس الخمينية وهذه اسباب كافيه لأن تكون هذه المصالحه خارج اسوار عاصمة القرار الرياض ....

الشرق الأوسط السعودي saudi news 🇸🇦

54,977 просмотров • 10 месяцев назад

عزت الشابندر: التقيت بأحمد الشرع، وطرحت عليه فكرة السماح بدخول زوار مرقد السيدة زينب من شيعة العراق، لما في ذلك من فائدة اقتصادية لسوريا. وقد أجابني الشرع بحماس بأنه لا يمانع ذلك، ويعتبره حقًا لهم، لكنه أعرب في الوقت نفسه عن تخوفه من استغلال تنظيم د!عش لهذه الزيارات لتنفيذ عمليات ضد الزوار، الأمر الذي قد يؤدي إلى تهييج الشارع الشيعي في العراق ضد الحكومة السورية، ظنًا منهم أن الجولاني هو من يقف وراء تلك العمليات. مشاهدة علي وجيه عباس إبن أبو المطـ!يا وهو مضغوط من سوريا السُنية شيء مفرح والله.

عزت الشابندر: التقيت بأحمد الشرع، وطرحت عليه فكرة السماح بدخول زوار مرقد السيدة زينب من شيعة العراق، لما في ذلك من فائدة اقتصادية لسوريا. وقد أجابني الشرع بحماس بأنه لا يمانع ذلك، ويعتبره حقًا لهم، لكنه أعرب في الوقت نفسه عن تخوفه من استغلال تنظيم د!عش لهذه الزيارات لتنفيذ عمليات ضد الزوار، الأمر الذي قد يؤدي إلى تهييج الشارع الشيعي في العراق ضد الحكومة السورية، ظنًا منهم أن الجولاني هو من يقف وراء تلك العمليات. مشاهدة علي وجيه عباس إبن أبو المطـ!يا وهو مضغوط من سوريا السُنية شيء مفرح والله.

أُميـة التكريتي 🇮🇶

167,505 просмотров • 6 месяцев назад

▪️▪️ استمعوا جيداً لما يقوله أحد الأشخاص من مدينة قم وهو يصف الوضع في إيران: "هذا المشهد هو نتيجة الحرب؛ ليس في ساحات المعارك فحسب، بل في حياة الناس." "أنا لا أعرف من هم أولئك الذين يخرجون إلى الشوارع ويهتفون باستمرار مطالبين بالانتقام والحرب. انظروا، هذا الوضع (انقطاع الكهرباء) هو نتيجة الحرب؛ لقد انقطع التيار الكهربائي في مدينة قم وأمام مرقد "السيدة معصومة"، وتعطلت حركة السوق بالكامل. وهذه المصابيح القليلة التي تبدو مضاءة، تعمل بفضل المولدات الكهربائية التي تصدر أصواتاً مزعجة ومثيرة للأعصاب للغاية. هذه الظروف هي بعينها نتيجة وتداعيات الحرب." #انتفاضة_حتى_إسقاط_النظام إيران الحرة #دول_الخليج #الشرق_الأوسط

▪️▪️ استمعوا جيداً لما يقوله أحد الأشخاص من مدينة قم وهو يصف الوضع في إيران: "هذا المشهد هو نتيجة الحرب؛ ليس في ساحات المعارك فحسب، بل في حياة الناس." "أنا لا أعرف من هم أولئك الذين يخرجون إلى الشوارع ويهتفون باستمرار مطالبين بالانتقام والحرب. انظروا، هذا الوضع (انقطاع الكهرباء) هو نتيجة الحرب؛ لقد انقطع التيار الكهربائي في مدينة قم وأمام مرقد "السيدة معصومة"، وتعطلت حركة السوق بالكامل. وهذه المصابيح القليلة التي تبدو مضاءة، تعمل بفضل المولدات الكهربائية التي تصدر أصواتاً مزعجة ومثيرة للأعصاب للغاية. هذه الظروف هي بعينها نتيجة وتداعيات الحرب." #انتفاضة_حتى_إسقاط_النظام إيران الحرة #دول_الخليج #الشرق_الأوسط

إيران الحرة

21,807 просмотров • 26 дней назад

50 جمعية حقوقية مصرية و44 شخصية عامة يصدرون بيانًا لمساندة الأستاذة نهاد أبو قمصان وإدانة تسريب حوارها! نعم، تسجيل حوار خاص ونشره مخالفة قانونية وأخلاقية. لكن المخالفة الأكبر في تحريض الأستاذة نهاد موكلتها على الكذب، ونصيحتها بالتطاول على زوجها، واستعمال القانون لهدم الأسرة، والتهديد برمي الأطفال لا حمايتهم، وهو ما يتناقض تمامًا مع القيم التي تزعم السيدة نهاد وهذه الجمعيات الدفاع عنها. التركيز على مخالفة التسريب فقط، مع تجاهل مضمون الحوار، يشبه من يغضب من تصوير سارق وهو يعترف بسرقته، أو من يحتج على تسجيل مرتشٍ وهو يطلب الرشوة، ثم ينسى أصل الجريمة وينشغل بمن كشفها. فيا سادة: من صاحب الخطأ الأكبر؟ من كشف الخطأ بطريقة غير قانونية؟ أم من وجّه إلى الخطأ وحرّض عليه؟ الدفاع عن الحقوق لا يكون بانتقاء المبادئ، ولا بحماية من يخالف القيم باسم الدفاع عن القيم.

50 جمعية حقوقية مصرية و44 شخصية عامة يصدرون بيانًا لمساندة الأستاذة نهاد أبو قمصان وإدانة تسريب حوارها! نعم، تسجيل حوار خاص ونشره مخالفة قانونية وأخلاقية. لكن المخالفة الأكبر في تحريض الأستاذة نهاد موكلتها على الكذب، ونصيحتها بالتطاول على زوجها، واستعمال القانون لهدم الأسرة، والتهديد برمي الأطفال لا حمايتهم، وهو ما يتناقض تمامًا مع القيم التي تزعم السيدة نهاد وهذه الجمعيات الدفاع عنها. التركيز على مخالفة التسريب فقط، مع تجاهل مضمون الحوار، يشبه من يغضب من تصوير سارق وهو يعترف بسرقته، أو من يحتج على تسجيل مرتشٍ وهو يطلب الرشوة، ثم ينسى أصل الجريمة وينشغل بمن كشفها. فيا سادة: من صاحب الخطأ الأكبر؟ من كشف الخطأ بطريقة غير قانونية؟ أم من وجّه إلى الخطأ وحرّض عليه؟ الدفاع عن الحقوق لا يكون بانتقاء المبادئ، ولا بحماية من يخالف القيم باسم الدفاع عن القيم.

Mourad Aly د. مراد علي

18,402 просмотров • 2 месяцев назад

غياب الزوار العراقيين في منطقة السيدة زينب شكل ركودا اقتصاديا واضحا. الفنادق توقفت عن العمل، وعيادات الأسنان التي كان العراقيون يقصدونها بسبب كلفتها المناسبة أغلقت أبوابها أو تراجع نشاطها بشكل كبير. حتى الأسواق والمحال التجارية التي كانت تعتمد على الزائر العراقي كمورد أساسي شهدت كسادا غير مسبوق. العراقيون كانوا شريانا مهما للتجارة في سوريا، وحضورهم لم يكن دينيا فقط بل اقتصاديا أيضا. لكن عندما يتحول بلد ما إلى ساحة صراعات ومركز تتجمع فيه جماعات مسلحة تنظر إلى الإنسان من زاوية هويته المذهبية، فإن الخوف يصبح هو العامل الحاكم، ويبدأ الناس بالانسحاب خوفا على حياتهم قبل أن تنسحب الأموال. الركود لا يولد من فراغ، بل من غياب الأمان. وحين يغيب الشعور بالأمن، تتوقف الحركة، ويصمت السوق، وتخسر المدن زوارها وأرزاقها في آن واحد..

غياب الزوار العراقيين في منطقة السيدة زينب شكل ركودا اقتصاديا واضحا. الفنادق توقفت عن العمل، وعيادات الأسنان التي كان العراقيون يقصدونها بسبب كلفتها المناسبة أغلقت أبوابها أو تراجع نشاطها بشكل كبير. حتى الأسواق والمحال التجارية التي كانت تعتمد على الزائر العراقي كمورد أساسي شهدت كسادا غير مسبوق. العراقيون كانوا شريانا مهما للتجارة في سوريا، وحضورهم لم يكن دينيا فقط بل اقتصاديا أيضا. لكن عندما يتحول بلد ما إلى ساحة صراعات ومركز تتجمع فيه جماعات مسلحة تنظر إلى الإنسان من زاوية هويته المذهبية، فإن الخوف يصبح هو العامل الحاكم، ويبدأ الناس بالانسحاب خوفا على حياتهم قبل أن تنسحب الأموال. الركود لا يولد من فراغ، بل من غياب الأمان. وحين يغيب الشعور بالأمن، تتوقف الحركة، ويصمت السوق، وتخسر المدن زوارها وأرزاقها في آن واحد..

عصام حسين

71,860 просмотров • 6 месяцев назад

قد تثير تغريدتي هذه والتي اعلق فيها على ما قالته نقيب المحامين،حفيظة البعض ويحاولون حرفها عن ما اقصده فعلاً.لذا أؤكد اني ادعم بشدة القبض على كل فاسد وايقاع اقصى عقوبة،لكن لدي الملاحظات الآتية: ١. يجب على نقابة المحامين ونقيبها،ان تنتبه لمبدأ (كل متهم بريء حتى تثبت ادانته)وبالتالي يجب ان لا تقوم نقابة المحامين بإصدار احكام بدل القضاء الذي لم يقل كلمته بعد. انا كمراقب يحق لي ان اتحدث واعبر عن رأيي وعن الرأي العام اما نقابة المحامين فيجب ان تلتزم بعدم التصريح كي لا تؤثر على القضاء. ٢.استغرب من مبدأ (عدم دعم الفاسدين) الذي اكدت عليه السيدة الفاضلة فهل قبل هذه الاتفاقية التي وقعوها وتشير لها كانوا يدعمون الفاسدين؟! هذا مبدأ قانوني واخلاقي بديهي لا يحتاج لمثل هذا الفيديو غير الموفق باعتقادي. ٣. كل قوانين الدنيا(بما فيها القانون العراقي) اكدت على حق توكيل محامي لأي متهم حتى لو كان قاتل لمئات او الاف الاشخاص،فما الداعي لهذا الفيديو وهذه الخطبة المليئة بالاخطاء اللغوية من نقيب المحامين؟!! تحية لكل المحامين الذين يدافعون عن الحق وتحية لنقابتهم

قد تثير تغريدتي هذه والتي اعلق فيها على ما قالته نقيب المحامين،حفيظة البعض ويحاولون حرفها عن ما اقصده فعلاً.لذا أؤكد اني ادعم بشدة القبض على كل فاسد وايقاع اقصى عقوبة،لكن لدي الملاحظات الآتية: ١. يجب على نقابة المحامين ونقيبها،ان تنتبه لمبدأ (كل متهم بريء حتى تثبت ادانته)وبالتالي يجب ان لا تقوم نقابة المحامين بإصدار احكام بدل القضاء الذي لم يقل كلمته بعد. انا كمراقب يحق لي ان اتحدث واعبر عن رأيي وعن الرأي العام اما نقابة المحامين فيجب ان تلتزم بعدم التصريح كي لا تؤثر على القضاء. ٢.استغرب من مبدأ (عدم دعم الفاسدين) الذي اكدت عليه السيدة الفاضلة فهل قبل هذه الاتفاقية التي وقعوها وتشير لها كانوا يدعمون الفاسدين؟! هذا مبدأ قانوني واخلاقي بديهي لا يحتاج لمثل هذا الفيديو غير الموفق باعتقادي. ٣. كل قوانين الدنيا(بما فيها القانون العراقي) اكدت على حق توكيل محامي لأي متهم حتى لو كان قاتل لمئات او الاف الاشخاص،فما الداعي لهذا الفيديو وهذه الخطبة المليئة بالاخطاء اللغوية من نقيب المحامين؟!! تحية لكل المحامين الذين يدافعون عن الحق وتحية لنقابتهم

MUNQITH DAGHER

11,385 просмотров • 1 месяц назад

اطمئن…للسعودية منافذ وخيارات وشبكة أمان تتجاوز الجغرافيا🇸🇦… في أوقات التوتر الإقليمي واضطراب الممرات البحرية، تبرز المملكة العربية السعودية كنموذج للدولة التي تبني استقرارها على التخطيط لا على ردود الأفعال… تمتلك المملكة قدرة تصديرية مرنة تمكنها من نقل النفط عبر البحر الأحمر من خلال ميناء ينبع، بعيدًا عن أي تعقيدات قد تمس مضيق هرمز، هذه المرونة الاستراتيجية تعني أن خيارات المملكة متعددة، وأن تدفق الطاقة لا يعتمد على مسار واحد… وحتى في حال تأثر بعض الكميات المصدرة عبر أي منفذ، فإن طبيعة أسواق الطاقة العالمية تجعلها تتفاعل سريعًا مع أي نقص في الإمدادات، مما ينعكس عادة على الأسعار، وهذه المعادلة الاقتصادية المعروفة تتيح موازنة الأثر المالي، بحيث لا يكون انخفاض الكمية مساويا لانخفاض العائد، وهو ما يعزز الاستقرار المالي للدولة… كما أن أرامكو السعودية تمتلك اتفاقيات تخزين نفطي خارجية، من بينها مرافق تخزين في اليابان، تمنحها مرونة إضافية في تلبية احتياجات الأسواق الآسيوية والتعامل مع أي طارئ بكفاءة عالية… أما على صعيد الإمدادات والسلع، فإن المملكة تستقبل احتياجاتها عبر موانئها الاستراتيجية على البحر الأحمر، وفي مقدمتها ميناء جدة الإسلامي وميناء مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، وهما من أهم بوابات التجارة في المنطقة، مما يمنح السعودية ميزة لوجستية متقدمة واستمرارية في سلاسل الإمداد… إنها منظومة متكاملة من البدائل، والجاهزية، والتخطيط بعيد المدى، رسالة واضحة مفادها أن السعودية لا تنتظر الأزمات، بل تستعد لها مسبقًا، ليبقى الاستقرار خيارا دائما لا ظرفًا مؤقتا…

اطمئن…للسعودية منافذ وخيارات وشبكة أمان تتجاوز الجغرافيا🇸🇦… في أوقات التوتر الإقليمي واضطراب الممرات البحرية، تبرز المملكة العربية السعودية كنموذج للدولة التي تبني استقرارها على التخطيط لا على ردود الأفعال… تمتلك المملكة قدرة تصديرية مرنة تمكنها من نقل النفط عبر البحر الأحمر من خلال ميناء ينبع، بعيدًا عن أي تعقيدات قد تمس مضيق هرمز، هذه المرونة الاستراتيجية تعني أن خيارات المملكة متعددة، وأن تدفق الطاقة لا يعتمد على مسار واحد… وحتى في حال تأثر بعض الكميات المصدرة عبر أي منفذ، فإن طبيعة أسواق الطاقة العالمية تجعلها تتفاعل سريعًا مع أي نقص في الإمدادات، مما ينعكس عادة على الأسعار، وهذه المعادلة الاقتصادية المعروفة تتيح موازنة الأثر المالي، بحيث لا يكون انخفاض الكمية مساويا لانخفاض العائد، وهو ما يعزز الاستقرار المالي للدولة… كما أن أرامكو السعودية تمتلك اتفاقيات تخزين نفطي خارجية، من بينها مرافق تخزين في اليابان، تمنحها مرونة إضافية في تلبية احتياجات الأسواق الآسيوية والتعامل مع أي طارئ بكفاءة عالية… أما على صعيد الإمدادات والسلع، فإن المملكة تستقبل احتياجاتها عبر موانئها الاستراتيجية على البحر الأحمر، وفي مقدمتها ميناء جدة الإسلامي وميناء مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، وهما من أهم بوابات التجارة في المنطقة، مما يمنح السعودية ميزة لوجستية متقدمة واستمرارية في سلاسل الإمداد… إنها منظومة متكاملة من البدائل، والجاهزية، والتخطيط بعيد المدى، رسالة واضحة مفادها أن السعودية لا تنتظر الأزمات، بل تستعد لها مسبقًا، ليبقى الاستقرار خيارا دائما لا ظرفًا مؤقتا…

سعود المقحم

43,640 просмотров • 5 месяцев назад

إحدى البحيرات التي تشكلت في #شعيب_الحمي_بالحريق ، والتي تتواجد فيها عدد من شركات الكسارات في الشعيب.. مقترح بأن تساهم هذه الشركات في تنفيذ بعض المشاريع أو الأعمال التي يحتاجها أهالي #محافظة_الحريق، كمشاركة مجتمعية منهم تجاه المحافظة وأهاليها وساكنيها، وعلى سبيل المثال لا الحصر ؛ تنفيذ أعمال السفلتة بين الجهة الشرقية والغربية ل #سد_الحريق وتنفيذ جلسات واستراحات علوية مطلة عليه في الجهة الشرقية والغربية،وعمل ممرات وأرصفة لممارسة رياضة المشي ، وكما يعرف الكثير فالسد يعتبر إحدى الوجهات الكبرى في #الحريق للزوار والمتنزهين،ويأتيه آلاف الزوار أوقات الأمطار والسيول وخصوصا عند امتلاء حوض السد بالسيل ، وهذه الشركات لديها الإمكانيات والآليات والمعدات،وهي مستفيدة من مبيعات الأحجار والتربة وغيرها من منتجات الكسارات ،وايضا لديها أكثر المواد اللازمة للرصف والسفلته،وايضا المأمول منها المشاركة بتنفيذ حدائق وطرق تخدم الأهالي، ونتمنى من بعض الجهات المسئولة بالمحافظة ،تبني إقامة حفل وتوجيه الدعوات لأصحابها، ومن ثم الطلب منهم بالمشاركة وإعلان مساهماتهم ومشاركاتهم المجتمعية في نهاية الحفل.

إحدى البحيرات التي تشكلت في #شعيب_الحمي_بالحريق ، والتي تتواجد فيها عدد من شركات الكسارات في الشعيب.. مقترح بأن تساهم هذه الشركات في تنفيذ بعض المشاريع أو الأعمال التي يحتاجها أهالي #محافظة_الحريق، كمشاركة مجتمعية منهم تجاه المحافظة وأهاليها وساكنيها، وعلى سبيل المثال لا الحصر ؛ تنفيذ أعمال السفلتة بين الجهة الشرقية والغربية ل #سد_الحريق وتنفيذ جلسات واستراحات علوية مطلة عليه في الجهة الشرقية والغربية،وعمل ممرات وأرصفة لممارسة رياضة المشي ، وكما يعرف الكثير فالسد يعتبر إحدى الوجهات الكبرى في #الحريق للزوار والمتنزهين،ويأتيه آلاف الزوار أوقات الأمطار والسيول وخصوصا عند امتلاء حوض السد بالسيل ، وهذه الشركات لديها الإمكانيات والآليات والمعدات،وهي مستفيدة من مبيعات الأحجار والتربة وغيرها من منتجات الكسارات ،وايضا لديها أكثر المواد اللازمة للرصف والسفلته،وايضا المأمول منها المشاركة بتنفيذ حدائق وطرق تخدم الأهالي، ونتمنى من بعض الجهات المسئولة بالمحافظة ،تبني إقامة حفل وتوجيه الدعوات لأصحابها، ومن ثم الطلب منهم بالمشاركة وإعلان مساهماتهم ومشاركاتهم المجتمعية في نهاية الحفل.

تركي الفضلي-محافظة الحريق

31,319 просмотров • 3 месяцев назад

🛜🛜#عاجل: خبر عاجل للصحافة ومنصات التواصل الاجتماعي والقنوات الإخبارية زوجة أحد عناصر القمع التابعين للنظام الإيراني تخرج عن صمتها.. شاهدوا واقرأوا التفاصيل حتى النهاية تقول السيدة في مقطع الفيديو: «اليوم، سأحرق هذه الملابس؛ الملابس التي تفوح منها رائحة الدماء. هذه ملابس زوجي؛ الذي يعمل في حرس النظام الإيراني، إنه "بسيجي"، إنه "حرس النظام الایراني" يرفع السلاح في وجه الأبرياء». وتتابع بصوت يملؤه الغضب والحزن: «لا أريد لزوجي أن يرتدي هذه الملابس ويرفع السلاح ضد الناس. الشعب الإيراني يكرهنا، إنهم لا يطيقون رؤيتنا، ولا يقبلون بوجودنا في هذا المجتمع». وتعلن بصراحة تامة رفضها لعمل زوجي لصالح هذا النظام ومسؤوليته عن قتل الناس قائلة: «لا أريد لزوجي أن يقتل الناس. سأحرق هذه الملابس.. الليلة». إن هذا الفيديو ليس مجرد احتجاج شخصي؛ بل هو وثيقة حية تعكس الانهيار الأخلاقي والاجتماعي لجهاز القمع التابع لخامنئي المجرم. حيث وصل الحال إلى أن أقرب المقربين من القوات المسلحة والقمعية لم يعودوا يحتملون وزر الجرائم، وباتوا يميزون رائحة الدماء العالقة في الثياب. إن قطع الإنترنت والرقابة الشديدة وهذا الاتصال "بالقطارة"، يهدف تحديداً إلى منع انتشار مثل هذه الأصوات، وللحيلولة دون وصول هذه الروايات وهذه الحقائق إلى العالم. نحن لن نتراجع، سننقل الرواية، ولن نسمح للأصوات التي يحاولون خنقها بالقوة أن تبقى في الظلام. ادعمونا وتابعونا. #انتفاضة_حتى_إسقاط_النظام #IranProtests #خامنئی_سيرحل إيران الحرة #ایران #IranRevolution2026 #FreeIran

🛜🛜#عاجل: خبر عاجل للصحافة ومنصات التواصل الاجتماعي والقنوات الإخبارية زوجة أحد عناصر القمع التابعين للنظام الإيراني تخرج عن صمتها.. شاهدوا واقرأوا التفاصيل حتى النهاية تقول السيدة في مقطع الفيديو: «اليوم، سأحرق هذه الملابس؛ الملابس التي تفوح منها رائحة الدماء. هذه ملابس زوجي؛ الذي يعمل في حرس النظام الإيراني، إنه "بسيجي"، إنه "حرس النظام الایراني" يرفع السلاح في وجه الأبرياء». وتتابع بصوت يملؤه الغضب والحزن: «لا أريد لزوجي أن يرتدي هذه الملابس ويرفع السلاح ضد الناس. الشعب الإيراني يكرهنا، إنهم لا يطيقون رؤيتنا، ولا يقبلون بوجودنا في هذا المجتمع». وتعلن بصراحة تامة رفضها لعمل زوجي لصالح هذا النظام ومسؤوليته عن قتل الناس قائلة: «لا أريد لزوجي أن يقتل الناس. سأحرق هذه الملابس.. الليلة». إن هذا الفيديو ليس مجرد احتجاج شخصي؛ بل هو وثيقة حية تعكس الانهيار الأخلاقي والاجتماعي لجهاز القمع التابع لخامنئي المجرم. حيث وصل الحال إلى أن أقرب المقربين من القوات المسلحة والقمعية لم يعودوا يحتملون وزر الجرائم، وباتوا يميزون رائحة الدماء العالقة في الثياب. إن قطع الإنترنت والرقابة الشديدة وهذا الاتصال "بالقطارة"، يهدف تحديداً إلى منع انتشار مثل هذه الأصوات، وللحيلولة دون وصول هذه الروايات وهذه الحقائق إلى العالم. نحن لن نتراجع، سننقل الرواية، ولن نسمح للأصوات التي يحاولون خنقها بالقوة أن تبقى في الظلام. ادعمونا وتابعونا. #انتفاضة_حتى_إسقاط_النظام #IranProtests #خامنئی_سيرحل إيران الحرة #ایران #IranRevolution2026 #FreeIran

إيران الحرة

17,658 просмотров • 6 месяцев назад

يمكننا تصنيف قائد الجيش الفريق الأول ركن عبد الفتاح البرهان أنه إختار جانب الهوى، وغلب على نفسه الشر، لهذا لا يستطيع أن يستجيب لكل الصرخات، والآهات، والآلام. إن منظر السيدة التي وقفت بتلقائية، وهي تقول "يا البرهان، إحنا تعبنا، وكفانا حرب"، لقد عبرت بحق عن كل نساء السودان. ردة فعل البرهان كان سلبياً، حتى تلك اللحظة العاطفية، لم تتغير نوازع الشر في نفسه البشرية، ولا حتى جبر بخاطرها كما يفعل غالب السودانيين، بل مضى يستمع إلى الشخص آخر كأن لم يحدث أي شيء. لا شك أن دور الشخص الأول في كل نظام حكم، أو منظومة سياسية مهم للغاية رغم أن المؤسسية الحقيقية تتضاءل فيها دور الفرد، ولكن تظل طريقة تفكير الشخص الأول في المؤسسة المعنية مؤثر في قرارات المؤسسة. النفس البشرية مركبة من عقل، وهوى. العقل هو الجانب الروحي يقود إلى الخير، والهوى هو الجانب الغريزي الذي يعبر عن الشهوة، ويقود إلى الشر، وفي هذين المنزلين للإنسان أن يختار أيهما بمحض إرادته، إم العقل، أو الهوى. إن هلاك الأنفس عند البرهان لا يساوي قطمير، لان النفس الشريرة والأمارة بالسوء، والهوى غلبت على العقل عنده، وأصبح لا يفكر بعقله، بل يفكر بهواه. وعندما نصدر مثل هذا الحكم، أو الوصف ليس إعتباطاً، بل من خلال سيرة الرجل الذي خبرناه في فترة توليه لقيادة البلاد، وخاصة بعد إندلاع حرب ١٥ أبريل، وبالتالي لا صلاح له البتة. وقف الحرب عند البرهان خيار صفري بالنظر إلى الخيارات التي طرحتها غالب القوى السياسية، لهذا أن الطريق الثالث الذي ظللنا في كل حين نردده هنا هو المخرج، وأن يَجمع الشعب السوداني قواهُ السياسية، والمدنية، والشباب، والشابات، وكل المؤمنين بوقف الحرب، وأن السودان يسع الجميع. وذلك بفرض السلام، ويكون البرهان خارج الفعل السياسي لنوقف القتل، وهذه المحرقة الفظيعة، والمعاناة الإنسانية المتصاعدة.

يمكننا تصنيف قائد الجيش الفريق الأول ركن عبد الفتاح البرهان أنه إختار جانب الهوى، وغلب على نفسه الشر، لهذا لا يستطيع أن يستجيب لكل الصرخات، والآهات، والآلام. إن منظر السيدة التي وقفت بتلقائية، وهي تقول "يا البرهان، إحنا تعبنا، وكفانا حرب"، لقد عبرت بحق عن كل نساء السودان. ردة فعل البرهان كان سلبياً، حتى تلك اللحظة العاطفية، لم تتغير نوازع الشر في نفسه البشرية، ولا حتى جبر بخاطرها كما يفعل غالب السودانيين، بل مضى يستمع إلى الشخص آخر كأن لم يحدث أي شيء. لا شك أن دور الشخص الأول في كل نظام حكم، أو منظومة سياسية مهم للغاية رغم أن المؤسسية الحقيقية تتضاءل فيها دور الفرد، ولكن تظل طريقة تفكير الشخص الأول في المؤسسة المعنية مؤثر في قرارات المؤسسة. النفس البشرية مركبة من عقل، وهوى. العقل هو الجانب الروحي يقود إلى الخير، والهوى هو الجانب الغريزي الذي يعبر عن الشهوة، ويقود إلى الشر، وفي هذين المنزلين للإنسان أن يختار أيهما بمحض إرادته، إم العقل، أو الهوى. إن هلاك الأنفس عند البرهان لا يساوي قطمير، لان النفس الشريرة والأمارة بالسوء، والهوى غلبت على العقل عنده، وأصبح لا يفكر بعقله، بل يفكر بهواه. وعندما نصدر مثل هذا الحكم، أو الوصف ليس إعتباطاً، بل من خلال سيرة الرجل الذي خبرناه في فترة توليه لقيادة البلاد، وخاصة بعد إندلاع حرب ١٥ أبريل، وبالتالي لا صلاح له البتة. وقف الحرب عند البرهان خيار صفري بالنظر إلى الخيارات التي طرحتها غالب القوى السياسية، لهذا أن الطريق الثالث الذي ظللنا في كل حين نردده هنا هو المخرج، وأن يَجمع الشعب السوداني قواهُ السياسية، والمدنية، والشباب، والشابات، وكل المؤمنين بوقف الحرب، وأن السودان يسع الجميع. وذلك بفرض السلام، ويكون البرهان خارج الفعل السياسي لنوقف القتل، وهذه المحرقة الفظيعة، والمعاناة الإنسانية المتصاعدة.

سليمان صندل حقار

21,714 просмотров • 1 год назад

هذا الرجل هو جد أيمن الظواهري! وقد كان أيمن يفخر به ويقتبس عنه ويحيل إليه، وهو جده من جهة أبيه، لكنَّ ((المستثقف)) جعله من أعظم المنتجات الوطنية، وقال لأنه وقف ضد الوهابية، وقد زعم أنَّ الظواهري الجدَّ تعرَّف على خطورة الوهابية من شيخه محمد عبده، وهذه من كيس سامح عسكر. وإلا فمحمد عبده معجب بالشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته، قال محمد رشيد رضا في المنار (ج١/م٢٨): ((أتيح لي الاطلاع في أثناء ذلك على كتاب التوحيد وكتاب كشف الشبهات للشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ثم غيره من كتبهم بالتدريج، وأطلعت شيخنا الإمام [يقصد: محمد عبده] على كتاب التوحيد وكشف الشبهات فأثنى عليهما، ورأيته موافقًا لرأي محمد بن سعود)) لكنَّ سامح عسكر يبتكر ما يشاء من رأسه، ولو رجع للمثقفين الحقيقيين لعرف كيف يكون تقييم دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وهذا كلام محمد عابد الجابري، فإن أصر على منتج وطني فعليه برأي طه حسين الذي لا يتهمه عاقل بالتزمت، والتشدد فقد أثنى على دعوة الشيخ وعدها عودة لمنابع الإسلام بدل خرافات الطرقية التي كانت تنتشر في مصر في زمنه.

هذا الرجل هو جد أيمن الظواهري! وقد كان أيمن يفخر به ويقتبس عنه ويحيل إليه، وهو جده من جهة أبيه، لكنَّ ((المستثقف)) جعله من أعظم المنتجات الوطنية، وقال لأنه وقف ضد الوهابية، وقد زعم أنَّ الظواهري الجدَّ تعرَّف على خطورة الوهابية من شيخه محمد عبده، وهذه من كيس سامح عسكر. وإلا فمحمد عبده معجب بالشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته، قال محمد رشيد رضا في المنار (ج١/م٢٨): ((أتيح لي الاطلاع في أثناء ذلك على كتاب التوحيد وكتاب كشف الشبهات للشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ثم غيره من كتبهم بالتدريج، وأطلعت شيخنا الإمام [يقصد: محمد عبده] على كتاب التوحيد وكشف الشبهات فأثنى عليهما، ورأيته موافقًا لرأي محمد بن سعود)) لكنَّ سامح عسكر يبتكر ما يشاء من رأسه، ولو رجع للمثقفين الحقيقيين لعرف كيف يكون تقييم دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وهذا كلام محمد عابد الجابري، فإن أصر على منتج وطني فعليه برأي طه حسين الذي لا يتهمه عاقل بالتزمت، والتشدد فقد أثنى على دعوة الشيخ وعدها عودة لمنابع الإسلام بدل خرافات الطرقية التي كانت تنتشر في مصر في زمنه.

د. عبدالله الجديع

47,433 просмотров • 11 месяцев назад

هذه السيدة اختارت أن تُحوِّل دينها إلى الإسلام، وتزوجت من رجل مسلم، وعاشت في بلد يحكمه قانون الشريعة (باكستان). ماذا وجدت يا ترى من التكريم؟ تعنيف وإهانات، وعدم دفع نفقة، ولا ملابس ولا طعام ولا مصروف مالي. كما انها راجعت ٣ مراكز إسلامية حتى تحصل على فسخ للعقد، بما أنه ليس لها حق التطليق مثل الرجل شرعاً. فقالوا لها: أحضري أربعة شهود، بينما هو غير مطلوب منه هذا الشيء. كما يجب أن تعقد ٣ جلسات صلح مع الرجل الذي عنّفها ومارس عليها التلاعب العقلي. وأخيراً، تواصل الزوج مع أهلها حتى تعود إلى بيت الزوجية، وهي حالياً تطلب المساعدة وتشعر أنها فقدت صوتها، وأهلها أيضاً تحت التهديد. السؤال هو: ماذا كنتي تتوقعين من كلمة التكريم غير هذا؟ في زمن السوشيال ميديا والقدرة على الوصول إلى المعلومة بشكل أسرع من قبل، وببحث بسيط تستطيعين الاطلاع على قوانين أي بلد وما هي أحكام قوانين الشريعة. أنا أعرف السبب، لأن الموضة حالياً هي خطاب أنهم لطيفون وهذه بروباغاندا غربية تريد أن تنال من ثقافتهم ودينهم، ونحن الذين نناشد ليل نهار من الانتهاكات باسم الدين من قوانين لا أحد يلتفت لنا. بالعكس، يجلس السياسيون والسياسيات الليبراليات مع قيادات دينية وسياسية تفرض هذه القوانين على النساء، ويعودون إلى بلدانهم وكأنه لا يوجد نساء يُقتلن وتُخطف منهن أبناؤهن ويُسجَنَّ ويُعنَّفن، ولا يوجد قانون عنف أسري أو دور إيواء تحميهن. هذا حال السيدة يشبه حال أي امرأة تعيش حالياً تحت ظل حكم الشريعة في أي بلد إسلامي وقانون الأحوال الجعفري أبسط وأقرب مثال الذي تم تشريعه قبل عام في العراق. الفرق بينها وبين أي امرأة أخرى أنها تملك جواز سفر لبلدها الأم وتستطيع التخلص منه والنجاة بنفسها حتى لو بدون الحصول على فسخ عقد. ببساطة وبدون أي إطالة، يجب مقاطعة الزواج بالكامل من قِبل النساء في هذه البلدان، لأن قوانينها الزواج فيها عبارة عن تنظيم علاقة سيد مع عبدة. أما كلمات التكريم و”الجنة تحت أقدام الأمهات” و”الرجال قوامون على النساء بالمصروف” فما هي إلا تلاعب عقلي وتجميل لقباحة الاستعباد للنساء باسم الدين والإله.

هذه السيدة اختارت أن تُحوِّل دينها إلى الإسلام، وتزوجت من رجل مسلم، وعاشت في بلد يحكمه قانون الشريعة (باكستان). ماذا وجدت يا ترى من التكريم؟ تعنيف وإهانات، وعدم دفع نفقة، ولا ملابس ولا طعام ولا مصروف مالي. كما انها راجعت ٣ مراكز إسلامية حتى تحصل على فسخ للعقد، بما أنه ليس لها حق التطليق مثل الرجل شرعاً. فقالوا لها: أحضري أربعة شهود، بينما هو غير مطلوب منه هذا الشيء. كما يجب أن تعقد ٣ جلسات صلح مع الرجل الذي عنّفها ومارس عليها التلاعب العقلي. وأخيراً، تواصل الزوج مع أهلها حتى تعود إلى بيت الزوجية، وهي حالياً تطلب المساعدة وتشعر أنها فقدت صوتها، وأهلها أيضاً تحت التهديد. السؤال هو: ماذا كنتي تتوقعين من كلمة التكريم غير هذا؟ في زمن السوشيال ميديا والقدرة على الوصول إلى المعلومة بشكل أسرع من قبل، وببحث بسيط تستطيعين الاطلاع على قوانين أي بلد وما هي أحكام قوانين الشريعة. أنا أعرف السبب، لأن الموضة حالياً هي خطاب أنهم لطيفون وهذه بروباغاندا غربية تريد أن تنال من ثقافتهم ودينهم، ونحن الذين نناشد ليل نهار من الانتهاكات باسم الدين من قوانين لا أحد يلتفت لنا. بالعكس، يجلس السياسيون والسياسيات الليبراليات مع قيادات دينية وسياسية تفرض هذه القوانين على النساء، ويعودون إلى بلدانهم وكأنه لا يوجد نساء يُقتلن وتُخطف منهن أبناؤهن ويُسجَنَّ ويُعنَّفن، ولا يوجد قانون عنف أسري أو دور إيواء تحميهن. هذا حال السيدة يشبه حال أي امرأة تعيش حالياً تحت ظل حكم الشريعة في أي بلد إسلامي وقانون الأحوال الجعفري أبسط وأقرب مثال الذي تم تشريعه قبل عام في العراق. الفرق بينها وبين أي امرأة أخرى أنها تملك جواز سفر لبلدها الأم وتستطيع التخلص منه والنجاة بنفسها حتى لو بدون الحصول على فسخ عقد. ببساطة وبدون أي إطالة، يجب مقاطعة الزواج بالكامل من قِبل النساء في هذه البلدان، لأن قوانينها الزواج فيها عبارة عن تنظيم علاقة سيد مع عبدة. أما كلمات التكريم و”الجنة تحت أقدام الأمهات” و”الرجال قوامون على النساء بالمصروف” فما هي إلا تلاعب عقلي وتجميل لقباحة الاستعباد للنساء باسم الدين والإله.

دينا الأيوبي☭

59,511 просмотров • 1 месяц назад

(( #نظام_الطيبات بين الضجيج والحقيقة)) في الآونة الأخيرة تصاعد الجدل حول نظام الطيبات للدكتور #ضياء_العوضي حتى امتلأت #منصات_التواصل بالاتهامات والتحذيرات والقصص التي تزعم أن النظام تسبب في دخول بعض الأشخاص إلى #العناية_المركزة أو أدى إلى مضاعفات صحية خطيرة. ومهما كان الموقف من النظام فإن أول ما يفرضه العقل والإنصاف هو التمييز بين الادعاء والحقيقة وبين الانطباع والدليل. فالأحكام تحتاج إلى أدلة ولا يكفي تكرار #الرواية حتى تتحول إلى حقيقة. ومن يتأمل طبيعة النظام يجد أنه لا يقوم على التجويع ولا على حرمان الناس من الطعام ولا على منعهم من تناول معظم الأغذية بل يسمح بطيف واسع من الأطعمة ويستبعد بعض الأصناف المحددة مثل #الدجاج و #البيض و #الدقيق_الأبيض و #مشتقات_الألبان و #الورقيات. ولذلك فإن تصوير النظام وكأنه خطر داهم يهدد حياة الناس يحتاج إلى ما هو أكثر من #القصص_المتداولة والتغريدات المتحمسة ويحتاج إلى إثبات علمي واضح يبين #العلاقة_المباشرة بين النظام وبين ما يقال عنه. وفي المقابل فإن من الإنصاف أيضًا أن ننظر إلى الجانب الآخر من الصورة. فهناك أعداد كبيرة من الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام الغذائي وشاركوا تجاربهم ونتائجهم الصحية بشكل علني وموثق عبر اللقاءات و #البثوث_المباشرة و #المنصات_المختلفة. وهذه #الشهادات_المتكررة والمتنوعة لا يمكن تجاوزها أو التعامل معها وكأنها لا وجود لها لأنها تمثل واقعًا مشاهدًا وتجربة معاشة عاشها أصحابها بأنفسهم. صحيح أن #التجارب الفردية لا تعد في #الاصطلاح_الأكاديمي دراسات سريرية محكمة لكن من غير المنهجي أيضًا تجاهلها بالكامل أو السخرية منها لمجرد أنها لم تنشر في مجلة علمية. فالعلم يبدأ بالملاحظة قبل أن يبدأ بالتجربة وكثير من الفرضيات والنظريات انطلقت أصلًا من ملاحظات واقعية تكررت أمام الباحثين. وعندما تتكرر النتائج نفسها لدى أعداد كبيرة من الناس وتعرض تحاليلهم وتغيراتهم الصحية وشهاداتهم أمام الجميع بصورة مباشرة فإن ذلك لا يثبت #الحقيقة_العلمية النهائية لكنه بالتأكيد يشكل مؤشرًا عمليًا يستحق الدراسة والبحث لا الإقصاء والاستهزاء. بل إن ما يميز هذه #التجارب أنها لم تبق حبيسة #الأوراق و #التقارير وإنما خرج أصحابها بأنفسهم للحديث عن تجاربهم ونتائجهم الصحية وتفاصيل رحلتهم العلاجية أمام الجمهور. وبمعنى فإن هؤلاء الأشخاص أصبحوا هم #الدراسة التطبيقية الحية التي يشاهدها الناس يوميًا حيث تعرض النتائج والمتغيرات بصورة مفتوحة وشفافة أمام الجميع. وقد يرى البعض أن ذلك لا يغني عن البحث العلمي المنظم وهذا صحيح لكنه في الوقت ذاته لا يلغي قيمة هذه المشاهدات الواقعية المتكررة ولا يبرر تجاهلها بالكامل. ومن الإنصاف كذلك أن يقال إن #الدكتور_ضياء_العوضي لم يعرف عنه أنه دعا الناس إلى إيقاف أدويتهم أو ترك علاجهم أو الاستغناء عن المتابعة الطبية بل كان الحديث دائمًا يدور حول #المتابعة و #التقييم و #مراقبة_الحالة_الصحية. ولهذا فإن أي شخص يقرر من تلقاء نفسه ترك علاجه أو تعديل جرعاته دون إشراف طبي يتحمل مسؤولية قراره ولا يجوز تحميل نظام غذائي أو شخص آخر نتائج تصرف لم يدع إليه أصلًا. كما أن الواقع الطبي يؤكد أن المستشفيات تستقبل باستمرار حالات تعرضت لمضاعفات صحية نتيجة ترك #الأدوية أو إهمال #العلاج أو عدم الالتزام بالخطة الطبية المقررة دون أن تكون لهذه الحالات أي علاقة بنظام الطيبات . ولذلك فإن ربط أي حالة دخول للمستشفى بالنظام لمجرد أن صاحبها كان يتبعه لا يعد دليلًا على وجود #علاقة سببية حقيقية بل هو استنتاج يحتاج إلى تحقيق و #تقييم_طبي دقيق قبل إطلاق الأحكام. لكن اللافت في هذه #القضية ليس النظام بحد ذاته بل ما كشفته من مواقف وأفكار كانت مستترة. فقد أظهرت هذه #الحملة أن بعض من كنا نظن أنهم يمثلون صوت العلم والاتزان والحكمة لم يتعاملوا مع الموضوع بالمنهجية التي طالما دعوا إليها. فبدلًا من مناقشة الفكرة بالدليل والحجة لجأ بعضهم إلى السخرية والتهويل وإطلاق #الأحكام المسبقة والتخويف وكأن المطلوب إسقاط الفكرة لا اختبارها. لقد كشفت هذه المرحلة أن الألقاب والشهادات لا تكفي وحدها لصناعة عقلية علمية حقيقية وأن الحديث باسم العلم لا يعني بالضرورة الالتزام بأخلاقه. فالعلم لا يخشى #النقاش ولا ينزعج من #الأسئلة ولا يحارب #الأفكار_المخالفة بالتشويه بل يواجهها بالدليل. وإذا كانت الفكرة خاطئة فإن البرهان كفيل بإسقاطها وإذا كانت صحيحة فلن يضرها كثرة المعارضين. وما يدعو للتأمل أن بعض #الناس انشغلوا بمحاكمة الأشخاص أكثر من مناقشة الأفكار . فالقضية ليست من نتفق معه أو نختلف معه وإنما مدى صحة ما يطرحه ومدى قوة الأدلة التي يستند إليها. وفي #النهاية لا الضجيج يصنع حقيقة ولا السخرية تهدمها. ويبقى الدليل وحده هو الفيصل العادل بين المؤيد والمعارض

(( #نظام_الطيبات بين الضجيج والحقيقة)) في الآونة الأخيرة تصاعد الجدل حول نظام الطيبات للدكتور #ضياء_العوضي حتى امتلأت #منصات_التواصل بالاتهامات والتحذيرات والقصص التي تزعم أن النظام تسبب في دخول بعض الأشخاص إلى #العناية_المركزة أو أدى إلى مضاعفات صحية خطيرة. ومهما كان الموقف من النظام فإن أول ما يفرضه العقل والإنصاف هو التمييز بين الادعاء والحقيقة وبين الانطباع والدليل. فالأحكام تحتاج إلى أدلة ولا يكفي تكرار #الرواية حتى تتحول إلى حقيقة. ومن يتأمل طبيعة النظام يجد أنه لا يقوم على التجويع ولا على حرمان الناس من الطعام ولا على منعهم من تناول معظم الأغذية بل يسمح بطيف واسع من الأطعمة ويستبعد بعض الأصناف المحددة مثل #الدجاج و #البيض و #الدقيق_الأبيض و #مشتقات_الألبان و #الورقيات. ولذلك فإن تصوير النظام وكأنه خطر داهم يهدد حياة الناس يحتاج إلى ما هو أكثر من #القصص_المتداولة والتغريدات المتحمسة ويحتاج إلى إثبات علمي واضح يبين #العلاقة_المباشرة بين النظام وبين ما يقال عنه. وفي المقابل فإن من الإنصاف أيضًا أن ننظر إلى الجانب الآخر من الصورة. فهناك أعداد كبيرة من الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام الغذائي وشاركوا تجاربهم ونتائجهم الصحية بشكل علني وموثق عبر اللقاءات و #البثوث_المباشرة و #المنصات_المختلفة. وهذه #الشهادات_المتكررة والمتنوعة لا يمكن تجاوزها أو التعامل معها وكأنها لا وجود لها لأنها تمثل واقعًا مشاهدًا وتجربة معاشة عاشها أصحابها بأنفسهم. صحيح أن #التجارب الفردية لا تعد في #الاصطلاح_الأكاديمي دراسات سريرية محكمة لكن من غير المنهجي أيضًا تجاهلها بالكامل أو السخرية منها لمجرد أنها لم تنشر في مجلة علمية. فالعلم يبدأ بالملاحظة قبل أن يبدأ بالتجربة وكثير من الفرضيات والنظريات انطلقت أصلًا من ملاحظات واقعية تكررت أمام الباحثين. وعندما تتكرر النتائج نفسها لدى أعداد كبيرة من الناس وتعرض تحاليلهم وتغيراتهم الصحية وشهاداتهم أمام الجميع بصورة مباشرة فإن ذلك لا يثبت #الحقيقة_العلمية النهائية لكنه بالتأكيد يشكل مؤشرًا عمليًا يستحق الدراسة والبحث لا الإقصاء والاستهزاء. بل إن ما يميز هذه #التجارب أنها لم تبق حبيسة #الأوراق و #التقارير وإنما خرج أصحابها بأنفسهم للحديث عن تجاربهم ونتائجهم الصحية وتفاصيل رحلتهم العلاجية أمام الجمهور. وبمعنى فإن هؤلاء الأشخاص أصبحوا هم #الدراسة التطبيقية الحية التي يشاهدها الناس يوميًا حيث تعرض النتائج والمتغيرات بصورة مفتوحة وشفافة أمام الجميع. وقد يرى البعض أن ذلك لا يغني عن البحث العلمي المنظم وهذا صحيح لكنه في الوقت ذاته لا يلغي قيمة هذه المشاهدات الواقعية المتكررة ولا يبرر تجاهلها بالكامل. ومن الإنصاف كذلك أن يقال إن #الدكتور_ضياء_العوضي لم يعرف عنه أنه دعا الناس إلى إيقاف أدويتهم أو ترك علاجهم أو الاستغناء عن المتابعة الطبية بل كان الحديث دائمًا يدور حول #المتابعة و #التقييم و #مراقبة_الحالة_الصحية. ولهذا فإن أي شخص يقرر من تلقاء نفسه ترك علاجه أو تعديل جرعاته دون إشراف طبي يتحمل مسؤولية قراره ولا يجوز تحميل نظام غذائي أو شخص آخر نتائج تصرف لم يدع إليه أصلًا. كما أن الواقع الطبي يؤكد أن المستشفيات تستقبل باستمرار حالات تعرضت لمضاعفات صحية نتيجة ترك #الأدوية أو إهمال #العلاج أو عدم الالتزام بالخطة الطبية المقررة دون أن تكون لهذه الحالات أي علاقة بنظام الطيبات . ولذلك فإن ربط أي حالة دخول للمستشفى بالنظام لمجرد أن صاحبها كان يتبعه لا يعد دليلًا على وجود #علاقة سببية حقيقية بل هو استنتاج يحتاج إلى تحقيق و #تقييم_طبي دقيق قبل إطلاق الأحكام. لكن اللافت في هذه #القضية ليس النظام بحد ذاته بل ما كشفته من مواقف وأفكار كانت مستترة. فقد أظهرت هذه #الحملة أن بعض من كنا نظن أنهم يمثلون صوت العلم والاتزان والحكمة لم يتعاملوا مع الموضوع بالمنهجية التي طالما دعوا إليها. فبدلًا من مناقشة الفكرة بالدليل والحجة لجأ بعضهم إلى السخرية والتهويل وإطلاق #الأحكام المسبقة والتخويف وكأن المطلوب إسقاط الفكرة لا اختبارها. لقد كشفت هذه المرحلة أن الألقاب والشهادات لا تكفي وحدها لصناعة عقلية علمية حقيقية وأن الحديث باسم العلم لا يعني بالضرورة الالتزام بأخلاقه. فالعلم لا يخشى #النقاش ولا ينزعج من #الأسئلة ولا يحارب #الأفكار_المخالفة بالتشويه بل يواجهها بالدليل. وإذا كانت الفكرة خاطئة فإن البرهان كفيل بإسقاطها وإذا كانت صحيحة فلن يضرها كثرة المعارضين. وما يدعو للتأمل أن بعض #الناس انشغلوا بمحاكمة الأشخاص أكثر من مناقشة الأفكار . فالقضية ليست من نتفق معه أو نختلف معه وإنما مدى صحة ما يطرحه ومدى قوة الأدلة التي يستند إليها. وفي #النهاية لا الضجيج يصنع حقيقة ولا السخرية تهدمها. ويبقى الدليل وحده هو الفيصل العادل بين المؤيد والمعارض

فواز الداود

12,596 просмотров • 1 месяц назад

منطق لطيف وعبقري في آن معاً. 🤷‍♂️ «في لبنان الغد، لا بد من استئصال وابادة ÉRADIQUER #حزب_الله (…) خلص الشيعة عندهم حركة امل… بتكفّي» عرفتها؟ هيدي ريما عبد الملك… هذه السيدة الألمعيّة بمنطقها اللاسياسي والغيبي والكاريكاتوري والساذج والاختزالي القاصر عن فهم حقيقة الصراع… تَصوَّر ان الرئيس الفرنسي #ماكرون عينها ذات يوم وزيرة للثقافة في حكومة سابقة من عهده الميمون، بعدما كانت مستشارته الثقافية… ويومذاك احيا الاعلام الغبي في وطن الأرنبيط، مهرجانات الفخر اللبنانولوجي، لأنها "من أصل لبناني"! وهي اليوم مديرة جريدة «لوريان لوجور» الفرنكوفونية في لبنان. ——— اليك الحوار الذي أجراه Yann Barthès ضمن برنامج Quotidien على تلفزيون مونتي كارلو TMC بتاريخ 26 مارس 2026 يان بارتيس: لماذا لا يزال #حزب_الله موجوداً؟ #ريما_عبد_الملك: لأنه مسلح بشكل كبير وممول من قبل إيران، التي تُعد قوة هائلة. - إذاً، هناك المال... - وأيضاً، لأنه يحظى بتأييد جزء معين من اللبنانيين، وجزء كبير من الطائفة الشيعية. لأنه يجب أن نفهم أن حزب الله ليس مجرد ميليشيا، بل هو أيضاً حزب سياسي لديه نواب، وله حضور محلي في المدن. وهو أيضاً منظمة اجتماعية بطريقة ما… فبالنظر إلى كل التمويلات التي يتلقاها من إيران، فإنه يتمكن من توزيع مساعدات اجتماعية لكثير من الناس، ويحافظ بهذه الطريقة على تأييد الناس. - الأمر إذاً متشابك… - إنه متشابك تماماً مع النظام الإيراني. - إذاً إيراني، حسناً، ولكن في لبنان؟ - في المجتمع اللبناني، وفي هذه الطائفة. - هل من الممكن القضاء عليه؟ - القضاء عليه تماماً، سيكون أمراً ضرورياً. ويجب أن يكون لبنان الغد لبناناً بلا حزب الله كما هو موجود اليوم. - احد الضيوف: الجناح العسكري على الأقل. - كحد أدنى. هناك حزب سياسي آخر يمثل الشيعة اسمه "حركة أمل"، وهو ليس ميليشيا، وليس دينياً مثل حزب الله. لذا، لديهم تمثيل بالفعل. ما أريد قوله بوضوح شديد هو أنه يجب بالطبع أن يكون هناك مكان للطائفة الشيعية في هذا الوطن الذي نريد بناءه في لبنان، ولا يزال للأسف غير موجود. وهذا لا ينسجم مع سيطرة إيران على مجتمعنا وحياتنا السياسية. هذا التهديد الإيراني على أرضنا، وهذه الحرب الإسرائيلية - الإيرانية على أرضنا، لا يمكن أن تستمر حرصاً على مستقبل لبنان. وفي الوقت نفسه، يجب على "إسرائيل" أيضاً احترام وقف إطلاق النار الذي وقعته مع لبنان، واحترام القانون الدولي، وهو ما لا تفعله. ويمكن القول إن هناك سلوكاً تصعيدياً متطرفاً (jusqu'au-boutiste) من الجانبين، يقودنا اليوم إلى الطريق المسدود .

منطق لطيف وعبقري في آن معاً. 🤷‍♂️ «في لبنان الغد، لا بد من استئصال وابادة ÉRADIQUER #حزب_الله (…) خلص الشيعة عندهم حركة امل… بتكفّي» عرفتها؟ هيدي ريما عبد الملك… هذه السيدة الألمعيّة بمنطقها اللاسياسي والغيبي والكاريكاتوري والساذج والاختزالي القاصر عن فهم حقيقة الصراع… تَصوَّر ان الرئيس الفرنسي #ماكرون عينها ذات يوم وزيرة للثقافة في حكومة سابقة من عهده الميمون، بعدما كانت مستشارته الثقافية… ويومذاك احيا الاعلام الغبي في وطن الأرنبيط، مهرجانات الفخر اللبنانولوجي، لأنها "من أصل لبناني"! وهي اليوم مديرة جريدة «لوريان لوجور» الفرنكوفونية في لبنان. ——— اليك الحوار الذي أجراه Yann Barthès ضمن برنامج Quotidien على تلفزيون مونتي كارلو TMC بتاريخ 26 مارس 2026 يان بارتيس: لماذا لا يزال #حزب_الله موجوداً؟ #ريما_عبد_الملك: لأنه مسلح بشكل كبير وممول من قبل إيران، التي تُعد قوة هائلة. - إذاً، هناك المال... - وأيضاً، لأنه يحظى بتأييد جزء معين من اللبنانيين، وجزء كبير من الطائفة الشيعية. لأنه يجب أن نفهم أن حزب الله ليس مجرد ميليشيا، بل هو أيضاً حزب سياسي لديه نواب، وله حضور محلي في المدن. وهو أيضاً منظمة اجتماعية بطريقة ما… فبالنظر إلى كل التمويلات التي يتلقاها من إيران، فإنه يتمكن من توزيع مساعدات اجتماعية لكثير من الناس، ويحافظ بهذه الطريقة على تأييد الناس. - الأمر إذاً متشابك… - إنه متشابك تماماً مع النظام الإيراني. - إذاً إيراني، حسناً، ولكن في لبنان؟ - في المجتمع اللبناني، وفي هذه الطائفة. - هل من الممكن القضاء عليه؟ - القضاء عليه تماماً، سيكون أمراً ضرورياً. ويجب أن يكون لبنان الغد لبناناً بلا حزب الله كما هو موجود اليوم. - احد الضيوف: الجناح العسكري على الأقل. - كحد أدنى. هناك حزب سياسي آخر يمثل الشيعة اسمه "حركة أمل"، وهو ليس ميليشيا، وليس دينياً مثل حزب الله. لذا، لديهم تمثيل بالفعل. ما أريد قوله بوضوح شديد هو أنه يجب بالطبع أن يكون هناك مكان للطائفة الشيعية في هذا الوطن الذي نريد بناءه في لبنان، ولا يزال للأسف غير موجود. وهذا لا ينسجم مع سيطرة إيران على مجتمعنا وحياتنا السياسية. هذا التهديد الإيراني على أرضنا، وهذه الحرب الإسرائيلية - الإيرانية على أرضنا، لا يمكن أن تستمر حرصاً على مستقبل لبنان. وفي الوقت نفسه، يجب على "إسرائيل" أيضاً احترام وقف إطلاق النار الذي وقعته مع لبنان، واحترام القانون الدولي، وهو ما لا تفعله. ويمكن القول إن هناك سلوكاً تصعيدياً متطرفاً (jusqu'au-boutiste) من الجانبين، يقودنا اليوم إلى الطريق المسدود .

Pierre Abi-Saab

14,776 просмотров • 4 месяцев назад

لست مع ما يفعله سلوان موميكا Salwan Momika، أنا مع مواجهة الفكر بالفكر، لكن السؤال هو: لماذا يحتشد المسلمون لمشاهدة شيء يستفزهم؟ لماذا يركبون مواصلات ويتعطلوا عن أعمالهم وحياتهم ليذهبوا للمكان الذي يُحرق فيه القرآن؟ لو لم يذهب أحد ما حرق القرآن مرة أخرى، من يتجمهرون هم السبب فيما يتعرض له كتابهم المقدس من إهانة. الأمر الآخر لماذا تسبون أمه وتقولون عنها عاهرة؟ ما ذنبها وهل هذا من الدين؟. ثالثًا: لو تُرك للجمهور الوصول له لكانوا قتلوه وسحلوه ومثلوا بجثته (سبق واعتدوا على سلوان وحاول آخرون الاعتداء عليه)، وهذه أعمال إرهابية، ويجعل من اتهامات سلوان للكثير من الجاليات الإسلامية بأنهم متطرفين وإرهابيين حقيقة فلماذا تنكرونها وأنتم تقدمون الدليل عليها وتؤكدوا أقواله عنكم. هل تعرفون أن في هذه الدول مسموح السخرية من أي فكر ودين بما في ذلك المسيحية، هل تعرفون أن هناك مسرحيات وكوميديين وساخرين من الأديان يصفون السيدة مريم بأنها "عاهرة" -عذًا على اللفظ- ولا أحد يعترض عليهم وهذا دينهم ومقدسهم ورموزهم، افتحوا برامج الاستاند اب كوميدي وغيرها من البرامج وشاهدوا كيف يتم السخرية من كل شيء. هذه ثقافة بلدانهم، يمكنك السخرية من أي فكر ودين ومعتقد وحزب سياسي ورئيس وملك، المهم أن لا تحرض على العنف ولا تكن عنصريًا، من استطاع التعايش مع هذه الثقافة او ليعد إلى بلاده ولا يضر غيره من المتعايشين بأي عمل همجي تحت مسمى الدفاع عن الدين، اليمين القومي المتطرف قارب على الوصول للسلطة وقد يغير قوانين الهجرة واللجوء ويعيدونكم إلى بلاد الإسلام التي هربتم منها، لا تعطونهم الذريعة بهمجية البعض وغبائهم، انتم تعلمون ثقافة هذه البلدان قبل أن تسافروا، فلماذا تموتون في البحار للذهاب لها؟.

لست مع ما يفعله سلوان موميكا Salwan Momika، أنا مع مواجهة الفكر بالفكر، لكن السؤال هو: لماذا يحتشد المسلمون لمشاهدة شيء يستفزهم؟ لماذا يركبون مواصلات ويتعطلوا عن أعمالهم وحياتهم ليذهبوا للمكان الذي يُحرق فيه القرآن؟ لو لم يذهب أحد ما حرق القرآن مرة أخرى، من يتجمهرون هم السبب فيما يتعرض له كتابهم المقدس من إهانة. الأمر الآخر لماذا تسبون أمه وتقولون عنها عاهرة؟ ما ذنبها وهل هذا من الدين؟. ثالثًا: لو تُرك للجمهور الوصول له لكانوا قتلوه وسحلوه ومثلوا بجثته (سبق واعتدوا على سلوان وحاول آخرون الاعتداء عليه)، وهذه أعمال إرهابية، ويجعل من اتهامات سلوان للكثير من الجاليات الإسلامية بأنهم متطرفين وإرهابيين حقيقة فلماذا تنكرونها وأنتم تقدمون الدليل عليها وتؤكدوا أقواله عنكم. هل تعرفون أن في هذه الدول مسموح السخرية من أي فكر ودين بما في ذلك المسيحية، هل تعرفون أن هناك مسرحيات وكوميديين وساخرين من الأديان يصفون السيدة مريم بأنها "عاهرة" -عذًا على اللفظ- ولا أحد يعترض عليهم وهذا دينهم ومقدسهم ورموزهم، افتحوا برامج الاستاند اب كوميدي وغيرها من البرامج وشاهدوا كيف يتم السخرية من كل شيء. هذه ثقافة بلدانهم، يمكنك السخرية من أي فكر ودين ومعتقد وحزب سياسي ورئيس وملك، المهم أن لا تحرض على العنف ولا تكن عنصريًا، من استطاع التعايش مع هذه الثقافة او ليعد إلى بلاده ولا يضر غيره من المتعايشين بأي عمل همجي تحت مسمى الدفاع عن الدين، اليمين القومي المتطرف قارب على الوصول للسلطة وقد يغير قوانين الهجرة واللجوء ويعيدونكم إلى بلاد الإسلام التي هربتم منها، لا تعطونهم الذريعة بهمجية البعض وغبائهم، انتم تعلمون ثقافة هذه البلدان قبل أن تسافروا، فلماذا تموتون في البحار للذهاب لها؟.

علي البخيتي

167,589 просмотров • 2 лет назад