سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن
@BINGOONEM • 57,937 subscribers
_ twitter.sg100@كان مطرف بن الشخير رحمه الله يدعو:وأعوذ بك من أن أقول حقاً هو لك رضى،أبتغي به حمد سواك.وأعوذ بك من أن أتزين للناس بشيء يشينني عندك
Shorts
Videos
الشيخ سهاج وضع يده على الجرح. معضلة اجتماعية انتشرت للأسف وأزيد على كلام الشيخ سهاج أنه إذا دخل كبير سن أو عالم أو صاحب مكانة في الدولة فلم يفسح له من هو دونه في السن أو المقام فلاخير في مثل هذا المجلس الذي لايوقر فيه الكبير وينزل فيه ذوي المقامات ما يليق بهم. من يجلس في صدر المجلس هو وثلة من أولاده وربما أحفاده ويدخل رجل من ذويهم طاعن في السن فلا ينهضون عن أماكنهم تقديرا له فلا خير فيهم. تتكرر مثل هذه المواقف في اللقاءات العائلية و الزواجات مما يحتم على العائلات الراقية الحريصة على تربية الناشئة على مكارم الأخلاق وضع دستور للعائلة يبين فيه للشباب ما يجب عليهم.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن651,127 просмотров • 7 дней назад
زواج قبل ٤٠ سنة ولا واحد منشغل بالجوال
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن2,108,975 просмотров • 2 месяцев назад
لائحة الذوق العام ألا تمتد لتشمل هؤلاء. لبس قميص النوم أليق من هذه المظاهر ومع ذلك هو ممنوع.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن271,546 просмотров • 1 месяц назад
في الوقت الذي تسعى فيه خطوط أجنبية لتوسيع حصتها من السوق السعودي وتنوع في خدماتها لكسب العميل لدرجة ان الرحلة من المنامة للرياض أرخص منها من الدمام للرياض وللأسف احيانا تكون هذه المفارقة على نفس الدرجة ونفس الخطوط الوطنية ونفس اليوم والساعة بل ونفس الخطوط الوطنية لأنها في رحلتها من المنامة مضطرة لتخفيض السعر بسبب المنافسة؟!. السؤال متى يتم الترخيص داخليا لعدد من الخطوط المحلية تكسر حاجز الاحتكار الذي تمارسه علينا خطوط محدودة حتى صارت الرياض جدة ضعف تذكرة الرياض القاهرة أو الرياض دبي؟!.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن302,387 просмотров • 1 месяц назад
إذا صدق صاحب المقطع فهي مناسبة للرحلات والكشتات الطويلة ورحلات الصيد
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن279,900 просмотров • 1 месяц назад
لا إله إلا الله ألا يعلم هذا أن الله مع المسكين والفقير
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن464,473 просмотров • 3 месяцев назад
تلاوة يمنية بنمط نجدي تأخذ بالقلب إلى الملأ الأعلى
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن63,481 просмотров • 18 дней назад
هذا الدكتور عبدالمحسن القاسم إمام الحرم النبوي واستاذ جامعي جعل كل وقته للتدريس في حلقات تحفيظ القرآن الكريم. السؤال أين خريجي الكليات الشرعية من طلبة العلم لاسيما المتقاعدين من دعم الحلقات بالتدريس فيها لوجه الله. جمعيات التحفيظ تلهث لتوفير رواتب المعلمين هذا من جهة ومن جهة أخرى قد يسند التعليم للحاجة إلى بعض الأجانب ممن عليهم ملحوظات في العقيدة وغيرها. الحلقات التي مضى على تأسيسها ٧٠ سنة لم تستطع توفير معلمين من طلابها؟! يجب أن يتضمن محتوى التدريس ملء قلوب الأطفال بعلو شأن تعليم القرآن الكريم وتدريسه وأن ذلك فضل لا يوازيه فضل.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن841,544 просмотров • 8 месяцев назад
زحمة الرياض من النوازل التي قد تخفف لأجلها بعض الأحكام فمثلا إجابة دعوة زواج في الشفاء وانت اقامتك في الرمال يكون الطريق غالبا ساعة ونصف ذهابا ومثلها للعودة مما يجعل منها مشقة تجلب التيسير وغير ذلك. زودونا بما ترون من الأحكام التي تتأثر بهذه النازلة الكبيرة
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن884,449 просмотров • 1 год назад
والله الذي لا إله إلا هو لينصرن الله أهل اليمن وأولياء دينه ومحبي صحابته يمين لا أحنث فيها
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن60,839 просмотров • 1 месяц назад
إمام الحرم النبوي في الركعة الثالثة من صلاة المغرب بعد الفاتحة يقتدي بأبي بكر رضي الله عنه. فقد جاء عن الصديق في الموطأ بسند جيد: أنه قرأ في الثالثة في المغرب: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن577,163 просмотров • 11 месяцев назад
لاتحصوا أموالكم فتذهب بركتها
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن107,767 просмотров • 2 месяцев назад
يتتاقل الكثيرون مقاطع للعلاج بالكي من آثار الجلطات وهم بين مصدق ومكذب ومن يمارسها بين مجيد للصنعة وبين دجال يتلاعب لكسب الأموال. والسؤال طالما أن الكي علاج معروف من الآف السنين وله أثره الذي لا ينكر في شفاء بعض الأمراض وقد صح عن النبي كما جاء في صحيح البخاري :-(( حيث يقول النبي ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل، وما أحب أن أكتوي)) رواه البخاري في صحيحه. ولهذا اتساءل أين دور جامعاتنا البحثية سواء كليات الطب أو الصيدلة أو العلوم الصحية أو مراكز البحث المتخصصة من تبني الأبحاث الخاصة بالكي وتحكيمها ووضع قوانين طبية لها. أليس تراثنا الطبي أساس يمكن البناء عليه كما فعلت الصين واعتمدت قوانين الطب الصيني القديم وأصبحت تدرس في الجامعات ويرخص لها في العيادات؟!. الإنكار والتجهم الذي يتعامل به قطاع الطب الحديث مع الموروث الطبي الشعبي لايليق أبدا ولن يقطع الإشكال بل الواجب- ولو من باب الغيرة على التراث- اخضاع كل أنواع الطب الشعبي للدراسات والبحوث والخروج بنتائج علمية تثبتها أو تنفيها لاسيما والناس ترى وتشاهد وتلمس فوائدها لعلاج بعض ما لا تعالجه المستشفيات. هل نجد أبحاثا جادة في الكي وأبوال الابل وألبانها والحجامة وبعض الوصفات الشعبية المتداولة لعلاج الغرغرينا وغيرها؟!
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن222,652 просмотров • 4 месяцев назад
![ليت غيرك قالها يا قبلان!!. قبلان بصراحته التي كدرتني لأنني كنت أراه وأريده في موقف فوق هذا بكثير لكنه كشف عن وجه قبيح بدأ يتسرب للمجتمع من الحرص على الشهرة والظهور والمباهاة لاسيما في منا سبات الزواجات وفي الحديث الذي رواه الترمذي بسند صحيح عن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ((ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ علَى المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ)) وروى البخاري (5177) ، ومسلم (1432) - والفظ له - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ ) ، إلا أن البخاري أوقفه على أبي هريرة رضي الله عنه ، ولفظه : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ ، يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الفُقَرَاءُ ) . والمقصود بالوليمة في هذا الحديث هي وليمة العرس خاصة ، وليست كل طعام دعي إليه أحد من الناس ، كما قرره الصنعاني في " سبل السلام " (2/ 229) . وقال العلماء إن كانت الوليمة للمباهاة والمراءاة فلا وجوب، قال قتادة رحمه الله: [بلغني عن سعيد بن المسيب أنه دعي أول يوم فأجاب، ودعي ثاني يوم فأجاب، ودعي ثالث يوم فلم يجب، وقال: أهل رياء وسمعة].](https://image.24vids.com/tw-1999745674640818529/ext_tw_video_thumb/1999745609285169157/pu/img/JFJv-O8LZtjTT9n1.jpg)
ليت غيرك قالها يا قبلان!!. قبلان بصراحته التي كدرتني لأنني كنت أراه وأريده في موقف فوق هذا بكثير لكنه كشف عن وجه قبيح بدأ يتسرب للمجتمع من الحرص على الشهرة والظهور والمباهاة لاسيما في منا سبات الزواجات وفي الحديث الذي رواه الترمذي بسند صحيح عن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ((ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ علَى المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ)) وروى البخاري (5177) ، ومسلم (1432) - والفظ له - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ ) ، إلا أن البخاري أوقفه على أبي هريرة رضي الله عنه ، ولفظه : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ ، يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الفُقَرَاءُ ) . والمقصود بالوليمة في هذا الحديث هي وليمة العرس خاصة ، وليست كل طعام دعي إليه أحد من الناس ، كما قرره الصنعاني في " سبل السلام " (2/ 229) . وقال العلماء إن كانت الوليمة للمباهاة والمراءاة فلا وجوب، قال قتادة رحمه الله: [بلغني عن سعيد بن المسيب أنه دعي أول يوم فأجاب، ودعي ثاني يوم فأجاب، ودعي ثالث يوم فلم يجب، وقال: أهل رياء وسمعة].
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن463,339 просмотров • 11 месяцев назад
هذا الوقت نغفل عنه كثيرا بسبب الأعمال. ((وحين تظهرون)) ورد الظهيرة من التسبيح والحمد
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن82,853 просмотров • 1 месяц назад
رحمه الله وأعلى درجته عاش مع القرآن وكان له عبادة وجلد لا يطيقها احد ولم يعرف من بعد القرون الأولى من واظب سنوات على ختم القرآن في التراويح كل ٣ ايام. وكانت صلاته في مسجده في الفرائض أقرب ما تكون إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم فلا تقل الفريضة عن نصف ساعة على الأقل. رحم الله الشيخ الحواشي وأعلى درجته. عاش جافيا للدنيا وحب الظهور ومات كذلك.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن519,338 просмотров • 1 год назад
قديما زمن الجوع في نجد رحل رجل منهم للعراق طلبا للرزق فوجد أن الخبز يطعم للجمال في حين لايجد البعض في نجد ما يأكله؟! فقال يرثى لحال نجد :- ياويل أهل نجد لو يدرون الخبز … يُعطى البعاريني واليوم صرنا نعطي البعارين الخبز!! الحمد لله على نعمه ونسأله المزيد.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن168,748 просмотров • 5 месяцев назад