عبدالله ال موسى
@abdulalmosa615 • 13,121 subscribers
تربوي . متقاعد ، مهتم بالتراث والآثار
Shorts
Videos
أنا أثني على ما طرحه الأخ جلعود في موضوع الجيره. القاتل في السجن وسيطبق عليه حكم الشرع وذويه يطلبون الجيرة من قبيلة أخرى تحمي أهله من ذوي المقتول والمجيرون يحذرون ذوي المقتول من الإعتداء على ذوي القاتل وإن حصل عليهم إعتداء أصبحت القبيلة المجيرة خصم لذوي المقتول وبالتالي أصبح لدينا مشكلة كبيرة تطال قبائل وشريحة كبيرة من المجتمع مع وجود دولة لها أنظمتها وتحكم بشرع الله لذا يجب القضاء على هذه الظاهرة ويجب على الجيل المثقف محاربتها فهي من بقايا الجاهلية.
عبدالله ال موسى1,344,929 просмотров • 2 лет назад
يأمر بذبح: ٣٦ حاشي ٤٠٠ خروف ٧٠٠٠ سمكه ٤٠٠٠ دجاجة ويقول لا تكثرون كانه يراها قليله اذا كان هذا الفيديو حقيقة فيجب الأخذ على يد أمثال هؤلاء لأنه هدر للنعمة وعبث بمقدرات البلد وتأثيره يعود على المجتمع بغلاء الأنعام نسأل الله أن لا يؤخذنا بما فعل السفهاء منا وأن يديم علينا نعمه وأن يجيرنا من نقمه.
عبدالله ال موسى1,454,659 просмотров • 2 лет назад
في موقفٍ إنسانيٍ نبيل يجسّد أسمى معاني العفو والرحمة، أقدم الأخ يحيى بن قانص على العفو لوجه الله تعالى عن قاتل ابنه، ابتغاءً للأجر والثواب، ورحمةً بوالدة القاتل ومراعاةً لمشاعرها. وقد ذهب بنفسه إلى منزلها وأعلن عفوه عن ابنها، في مشهدٍ مؤثر يعكس قوة الإيمان، وسمو الأخلاق، وكِبر النفس عند المقدرة. ومثل هذه المواقف العظيمة تبقى شاهدةً على ما يتحلى به أصحابها من حكمةٍ وفضلٍ وإحسان. نسأل الله أن يجزيه خير الجزاء، وأن يرفع قدره، وأن يجعل ما قدمه في ميزان حسناته، وأن يرحم ابنه رحمةً واسعة، ويعوضه خيراً في الدنيا والآخرة. #يحيى_بن_قانص_البشري
عبدالله ال موسى37,770 просмотров • 19 дней назад
#وقفة ليس من الحكمة أن تتحول النعمة إلى وسيلة للمباهاة أو لفت الأنظار، فحين يُقدِم بعض الناس على إطعام إبله أنواعًا من الفاكهة وينشر ذلك على الملأ، مع أن الفاكهة ليست من غذاء الإبل المعتاد ولا طعامها المفضل، فإن في هذا التصرف ما قد يجرح مشاعر المحتاجين ويُشعرهم بالألم، فضلًا عما فيه من عدم تقديرٍ كافٍ للنعمة التي تستحق الشكر والحفظ. إن النعم أمانة، ومن شكرها حسنُ التصرف فيها، ومراعاةُ أحوال الناس ومشاعرهم، والبعدُ عن كل ما يحمل معنى التفاخر أو الإسراف. ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا﴾. نسأل الله أن يرزقنا وإياكم شكر النعم، وحسن الانتفاع بها، ومراعاة حقوق الفقراء والمحتاجين.
عبدالله ال موسى43,483 просмотров • 1 месяц назад
هذا الرجل كلامه يمثل رأي غالبية المجتمع وهي التأكد من أسباب القتل فإن لم تكن مخلة بالشرف او صاحبها من مدمني المخدرات او كان القتل مع سبق الإصرار والترصد فهنا لابأس من السعي في طلب أصحاب الدم العفو وفق ضوابط تضعها الدولة وإن تم القصاص فهو تطهير للقاتل قال تعالى (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )
عبدالله ال موسى436,570 просмотров • 2 лет назад
بعد اثنين وخمسين عاماً من التخرّج، ما زال عقد الوفاء يجمع زملاء دفعة ١٣٩٤/١٣٩٥هـ من معهد أبها العلمي، وقد تجاوزت أعمارهم السبعين عاماً، وهم يتواصلون بروح الأخوة الصادقة والمحبة النبيلة. رجالٌ خدموا وطنهم في ميادين شتى؛ فمنهم أساتذة الجامعات والتعليم العام، ورجال الأمن والدفاع، وموظفو الدولة في مختلف المجالات، ومنهم رجال أعمال أسهموا في بناء مجتمعهم وخدمة بلادهم. ورغم تعاقب السنين، بقيت المودة حاضرة، واللقاءات عامرة بالألفة والوفاء، يتبادلون فيها الذكريات الجميلة، ويجددون أواصر الصحبة التي صنعتها سنوات العلم والشباب. نسأل الله أن يمدّهم بالصحة والعافية، وأن يبارك في أعمارهم على طاعته، ويديم بينهم المحبة وصفاء القلوب.
عبدالله ال موسى30,873 просмотров • 1 месяц назад
#وقفة حين أُعلن عن إدراج طريق أبو هريرة بالمنسك ضمن مشروع أنسنة طرق أبها، استبشرنا خيرًا، إذ إن الأنسنة في جوهرها ليست تجميلاً شكليًا، بل إعادة تشكيل المدينة لتكون أكثر رحمة بالإنسان، وأقرب إلى احتياجاته النفسية والجسدية والاجتماعية. غير أن ما تحقق على أرض الواقع جاء على خلاف المأمول؛ فقد ضاقت الجزيرة الوسطية حتى كادت تختنق، وأصبح عرضها لا يتجاوز مترًا واحدًا، فيما تمددت فروع شجرة الأكاسيا – على جمالها – لتتداخل مع مسار الطريق، مهددة السلامة ومربكة الحركة. أما المواقف التي كانت تتيح للمتسوقين الوقوف بسهولة أمام المحلات، فقد تحولت من عرضية ميسّرة إلى طولية ضيقة لا تتسع حتى للمركبات المتوسطة، فضلًا عن الكبيرة. كما تقلّص الطريق من ثلاثة مسارات إلى مسارين، فاختنقت الحركة، وتعطلت المصالح. النتيجة لم تكن مجرد إزعاج عابر، بل أثر مباشر على حياة الناس؛ كمستهلك عزفت عن التسوق في هذا الطريق، وكثير غيري فعلوا الشيء ذاته، فخسرت المحلات زبائنها، وتضرر المستثمر، وامتد الضرر ليطال المالك مع ركود الحركة التجارية. إن الأنسنة التي تُغفل الإنسان، تفقد معناها، وتتحول إلى عبء بدل أن تكون نعمة. والحل واضح لا يحتمل التأجيل: مراجعة هذا التنفيذ وتصحيح مساره، فالتراجع عن الخطأ فضيلة، والإصرار عليه خسارة مضاعفة.
عبدالله ال موسى33,874 просмотров • 2 месяцев назад
شاعر تهامة لاحق بن قفران بن محمد آل جبر يُعدّ الشاعر لاحق بن قفران بن محمد آل جبر أحد الأصوات الشعرية المميزة في الشعر النبطي بجنوب المملكة، وشاعراً فحلاً جمع بين جزالة اللفظ، وقوة المعنى، وعمق التجربة، حتى غدا شعره مرآةً صادقةً لحياة البادية وأخلاق الرجال وحكمة الأيام. نشأ في ربوع تهامة جنب بن سعد، وعاش بين أوديتها وشعابها وجبالها وسهولها، فخالطت نفسه طبيعة المكان، واستمد من خشونة الحياة وقسوة الظروف صلابة العبارة وقوة الكلمة. ولم يكن شعره وليد التكلّف أو الصنعة، بل ثمرة تجربة طويلة ومعايشة مباشرة للناس والأحداث، لذلك جاء صادقاً مؤثراً، يحمل روح الأرض التي نشأ عليها. تلقى تعليمه حتى المرحلة المتوسطة، غير أن ثقافته الحقيقية تشكلت في مدرسة الحياة الواسعة؛ حيث المجالس، ومجالسة الرجال، وتأمل أحوال الناس، واستقراء تقلبات الزمن. فكوّن لنفسه شخصية شعرية مستقلة، تقوم على الحكمة والتأمل والنظر العميق في طبائع البشر. غلبت الحكمة على شعره، فكان ينثرها في أبياته بأسلوب بعيد عن الوعظ المباشر، قريب من الفطرة والواقع، ومن أجمل ما يُروى عنه قوله: الله ياكثر الكلام اللي يمر الأذان ثلثٍ مناسب وثلثين اطحنه واعجنه ما فيه سجنٍ مناسب مثل سجن اللسان اللي قدر في لسانه يسجنه يسجنه فهذه الأبيات تكشف جانباً من فلسفته في الحياة؛ إذ يرى أن أكثر الكلام لا يستحق أن يُتداول، وأن ضبط اللسان وحسن التعامل مع الناس من أعظم مكارم الأخلاق وأقوى أسباب السلامة. ويتميّز شعر لاحق آل جبر بخصائص فنية واضحة، من أبرزها: جزالة الألفاظ وقوة السبك. سلامة البناء الشعري ومتانة التراكيب. كثافة المعاني والحكم المستنبطة من التجربة. الابتكار في الصورة الشعرية. القدرة على توظيف البيئة التهامية في التعبير الشعري. البعد عن التقليد واستحضار رؤى جديدة وغير مألوفة. فهو شاعر لا يكتفي بترديد المعاني المستهلكة، بل يسعى إلى بناء صور شعرية مبتكرة وأفكار متجددة تعكس رؤية خاصة للحياة والإنسان، ولذلك ظل شعره محتفظاً بطزاجته وقوته وتأثيره. ولم تغادر تهامة وجدانه كما ذكر لي رغم امتلاكه منازل في سراة عبيدة وأحد رفيدة، فقد ظل شديد التعلق بموطن نشأته ومرابع صباه في الثافرة التهامية الواقعة على وادي بيشة التهامي، أحد الروافد المهمة لوادي بيش الكبير. وكان كثيراً ما يؤثر العزلة هناك، مستعيداً ذكريات البدايات، ومستمداً من المكان صفاء الرؤية وقوة الإلهام. وقد تركت تلك البيئة أثرها الواضح في شخصيته وشعره؛ فكما جاءت أودية تهامة واسعة الامتداد، جاءت معانيه رحبةً عميقة، وكما اتسمت جبالها بالشموخ والقوة، اتسم شعره بالمتانة والجزالة، حتى أصبح من الشعراء الذين يُعرفون بخصوصية الأسلوب وقوة الحضور. إن لاحق بن قفران آل جبر شاعر من أولئك الشعراء الذين لا يُعرفون بكثرة القول، بل بقيمة ما يقولون؛ شاعر صاغته الأرض، وهذبته التجربة، وصقلته الأيام، فخرج شعره نابعاً من قلب الحياة، حاملاً الحكمة في ثوبٍ شعريٍّ جزل، يجمع بين الأصالة والإبداع، ويستحق أن يُذكر في طليعة شعراء تهامة المعاصرين الذين حفظوا للشعر النبطي هيبته وجزالته وعمق رسالته. كتبه عبدالله بن علي آل موسى
عبدالله ال موسى17,206 просмотров • 1 месяц назад
#فهد_الشليمي د.فهد الشليمي كنا نُعجب بتحليلاته، ونقدّر في طرحه وضوح الرأي وصدق الموقف، غير أن هذا الأسلوب الأخير، وما تضمنه من مدحٍ مبالغ فيه لشخصٍ كانت له مواقف غريبة ومتناقضة تجاه اليمن والمملكة في هذه المرحلة الحساسة، يثير كثيرًا من علامات الاستفهام. أن يُختار هذا التوقيت تحديدًا لتلميع ذلك الشخص، ورفعه على أمرٍ تافه لا يستحق هذا الاحتفاء، يجعل الأمر يبدو – في أقل تقدير – رسالة مبطنة موجّهة، لا تخلو من إساءة غير مباشرة للمملكة والمواطن السعودي. ومثل هذه المواقف تُفقد الخطاب قيمته، وتزرع الشك في دوافعه، بل تدفع إلى الاعتقاد – والله أعلم – بأن بعض المؤثرين لم تعد مواقفهم نابعة من قناعة، بقدر ما أصبحت خاضعة للحسابات، وقابلة للشراء والتوظيف.
عبدالله ال موسى65,075 просмотров • 6 месяцев назад
اجتمع مساء اليوم في استراحة الأخ د. سعد بن ظفير عددٌ من الزملاء خريجي معهد أبها العلمي للعام الدراسي 1394–1395هـ، في لقاءٍ أخويٍّ أعاد ذكريات الدراسة وأيام التحصيل العلمي. وقد شرّف اللقاء أستاذهم الفاضل الشيخ سعيد بن أحمد الشهراني، فكان لحضوره أثرٌ طيبٌ في نفوس الجميع، حيث تخللت الجلسة مذاكراتٌ علمية وأدبية، ومداخلاتٌ نافعة شارك فيها الحاضرون، واستُعيدت خلالها مواقف وذكريات تحمل الكثير من الود والتقدير. نسأل الله تعالى أن يديم بينهم المحبة والإخاء، وأن يبارك في أعمارهم وأعمالهم، وأن يجعل هذه اللقاءات المباركة سببًا في توثيق أواصر المودة والزمالة الطيبة.
عبدالله ال موسى14,314 просмотров • 1 месяц назад
يعجبني هذا الشاب في جمال السرد حيث يختار من أخبار الأقدمين ثم يصيغها باسلوبه المميز فتجوب الآفاق بهذا الطرح الجميل وكم أتمنى من بعض مشاهير التواصل الإجتماعي أن يحذون حذوه في إختيار المحتوى النافع وترك بعض الترهات التي ضررها أكثر من نفعها وقد تعود على صاحبها بسوء السمعة في الدنيا والوبال والخسران في الآخرة.
عبدالله ال موسى125,006 просмотров • 1 год назад
قصة قصيرة في محافظة سراة عبيدة، وقبل قرابة مائة عام، كان لأحد أهل السراة صديقٌ من البادية. وكان ذلك في زمنٍ كثرت فيه الأمطار، واخضرّت الأرض، وعمّ الخير، حتى أصبحت البادية في أبهى أحوالها؛ كثر الدَّرّ، وفاض السمن، وغزر اللبن، وسمنت المواشي، وبيعت بأثمانٍ مجزية، فعاش أهلها في رغدٍ وسعة. وفي تلك الأيام، زار الرجل البدوي صديقه السروي، فاستقبله وأكرمه، وقدّم له «قُرصًا من البُرّ»، وكان يُعدّ آنذاك من الضيافة الكريمة في الحاضرة، لشُحّ الموارد مقارنةً بالبادية. غير أن البدوي لم يرضَ بهذا القُرص وحده، إذ اعتاد في زمن الخصب أن يُؤكل بالسمن، فأبى أن يتناوله دون ذلك، رغم اعتذار السروي وبيانه أنه لا يملك غيره. ولمّا رأى السروي إصرار ضيفه، احتفظ بالقُرص ودفنه بين التبن، ومضى الزمن. وبعد عام، تغيّرت الأحوال؛ إذ أصابت البادية سنةٌ قاسية، أكلت الأخضر واليابس، وهلكت المواشي، وجفّ اللبن، وتحولت حياة أهلها إلى ضيقٍ وفقرٍ شديد. وفي تلك الظروف، عاد الرجل البدوي لزيارة صديقه السروي، فاستقبله كعادته، ثم أخرج ذلك القُرص القديم من التبن، وطلب من زوجته أن تُنقّعه في ماءٍ دافئ، ثم تُسخّنه على النار حتى يلين. وبعدها قدّمه لضيفه، فأكله البدوي شاكرًا حامدًا، وقد بدا عليه الرضا بهذه الوجبة. حينها قال له السروي عبارته التي بقيت تُروى على ألسنة أهل السراة: «هذا قُرصك عاما» أي: هذا هو القُرص الذي تعفّفت عنه في العام الماضي. وهكذا تختصر القصة معنى عظيمًا: أن النعمة لا تُعرف إلا عند فقدها، وأن الرضا بما تيسّر هو الغنى الحقيقي. تذكرت القصة عندما شاهدت الفيديو أدناه وكأنه يحكي قصة السروي مع البدوي.
عبدالله ال موسى27,458 просмотров • 3 месяцев назад
هذه المشاهد مرت بنا حقاً، فقد كانت والدتي — أطال الله عمرها — تخرج مع نساء القرية إلى المجاز لجمع الحطب، رحلةٍ لا يستهان بمشقّتها. وعندما قِيسَت المسافة لاحقاً، تبيّن أنها تقارب عشرة كيلومترات أو تزيد قليلاً؛ مسافة تقطعها النساء جيئةً وذهاباً وهنّ يحملن ما يقارب نصف طن على ظهورهن، يهبطن الأودية، ويصعدن المرتفعات، في صبرٍ يُدهش الناظر. وتروي والدتي — حفظها الله — أن النساء المرضعات كنّ يدررن الحليب بغزارة حتى يبلّل صدورهن، رغم التعب والنَّصَب. أما نساء اليوم، ورغم ما يَعِشْنَه من ترف وراحة، فإن الواحدة منهن تضع مولودها ولا يكاد ثديها يدرّ قطرة، ويعتمد رضيعها غالباً على الحليب المجفف. ويعود الأمر — كما كانت تقول — إلى البركة في العمر والرزق، تلك البركة التي كانت تظلل حياتهم رغم قلة ذات اليد.
عبدالله ال موسى34,396 просмотров • 6 месяцев назад
حضرتُ مساء البارحة أمسيةً شعريةً لشاعر جازان، بل لشاعر المملكة بأسرها، شاعر الفصحى حسن أبو علّة؛ ذلك الشاعر الذي يأسر السامع بعمق شعره، وعذوبة ألفاظه، وسلاسة بيانه، حتى ليخيل إليك أنك تصغي إلى فطاحلة الشعراء القدامى وهم يُنشِدون من عليائهم. وكان لافتًا ذلك الحضور الكبير لأهالي جازان، في مشهدٍ يليق بالشعر وأهله، وعلى رأسهم أمير منطقة جازان، صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز، الذي كرّم الشاعر بإطلاق اسمه على مسرح مركز الأمير سلطان الحضاري، ليحمل من بعدُ اسم مسرح الشاعر حسن أبو علّة؛ وفاءً للكلمة، وتقديرًا لقامةٍ شعريةٍ سامقة، تركت أثرها في وجدان الوطن.
عبدالله ال موسى23,891 просмотров • 6 месяцев назад
من هم كبار القبيلة؟؟؟؟ إسمعوه وعوه نسأل الله أن يكثر منهم 👇
عبدالله ال موسى49,250 просмотров • 1 год назад
رغم خطورة وسائل التواصل الاجتماعي، إلا أنّ فيها فائدةً عظيمة لمن أحسن توجيه أولاده، وحرص على الاستفادة من إيجابياتها وتسخيرها فيما ينفع. وهذا أحد أسباطي (نواف آل جلالة)؛ أتقن اللغة الإنجليزية بطلاقة، وكانت لديه هواية في بعض العلوم، فاستطاع – بفضل الله ثم بتشجيع والديه – أن يكتسب جانبًا معرفيًا مميّزًا في سنٍ مبكرة. ولذلك أطلقتُ عليه لقب «العالِم الصغير»، راجيًا من الله أن يكون في مقتبل عمره عالمًا نافعًا، يخدم دينه ووطنه، ويكون مثالًا حسنًا لجيلٍ أحسن الاستفادة من أدوات عصره.
عبدالله ال موسى15,762 просмотров • 6 месяцев назад
Больше нет контента для загрузки