سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن
@BINGOONEM • 57,799 subscribers
_ twitter.sg100@كان مطرف بن الشخير رحمه الله يدعو:وأعوذ بك من أن أقول حقاً هو لك رضى،أبتغي به حمد سواك.وأعوذ بك من أن أتزين للناس بشيء يشينني عندك
Shorts
Videos
زواج قبل ٤٠ سنة ولا واحد منشغل بالجوال
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن2,108,975 görüntüleme • 2 ay önce
لائحة الذوق العام ألا تمتد لتشمل هؤلاء. لبس قميص النوم أليق من هذه المظاهر ومع ذلك هو ممنوع.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن271,355 görüntüleme • 17 gün önce
في الوقت الذي تسعى فيه خطوط أجنبية لتوسيع حصتها من السوق السعودي وتنوع في خدماتها لكسب العميل لدرجة ان الرحلة من المنامة للرياض أرخص منها من الدمام للرياض وللأسف احيانا تكون هذه المفارقة على نفس الدرجة ونفس الخطوط الوطنية ونفس اليوم والساعة بل ونفس الخطوط الوطنية لأنها في رحلتها من المنامة مضطرة لتخفيض السعر بسبب المنافسة؟!. السؤال متى يتم الترخيص داخليا لعدد من الخطوط المحلية تكسر حاجز الاحتكار الذي تمارسه علينا خطوط محدودة حتى صارت الرياض جدة ضعف تذكرة الرياض القاهرة أو الرياض دبي؟!.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن302,387 görüntüleme • 26 gün önce
تلاوة يمنية بنمط نجدي تأخذ بالقلب إلى الملأ الأعلى
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن61,417 görüntüleme • 6 gün önce
إذا صدق صاحب المقطع فهي مناسبة للرحلات والكشتات الطويلة ورحلات الصيد
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن279,544 görüntüleme • 1 ay önce
لا إله إلا الله ألا يعلم هذا أن الله مع المسكين والفقير
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن464,155 görüntüleme • 3 ay önce
هذا الدكتور عبدالمحسن القاسم إمام الحرم النبوي واستاذ جامعي جعل كل وقته للتدريس في حلقات تحفيظ القرآن الكريم. السؤال أين خريجي الكليات الشرعية من طلبة العلم لاسيما المتقاعدين من دعم الحلقات بالتدريس فيها لوجه الله. جمعيات التحفيظ تلهث لتوفير رواتب المعلمين هذا من جهة ومن جهة أخرى قد يسند التعليم للحاجة إلى بعض الأجانب ممن عليهم ملحوظات في العقيدة وغيرها. الحلقات التي مضى على تأسيسها ٧٠ سنة لم تستطع توفير معلمين من طلابها؟! يجب أن يتضمن محتوى التدريس ملء قلوب الأطفال بعلو شأن تعليم القرآن الكريم وتدريسه وأن ذلك فضل لا يوازيه فضل.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن840,688 görüntüleme • 8 ay önce
زحمة الرياض من النوازل التي قد تخفف لأجلها بعض الأحكام فمثلا إجابة دعوة زواج في الشفاء وانت اقامتك في الرمال يكون الطريق غالبا ساعة ونصف ذهابا ومثلها للعودة مما يجعل منها مشقة تجلب التيسير وغير ذلك. زودونا بما ترون من الأحكام التي تتأثر بهذه النازلة الكبيرة
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن883,892 görüntüleme • 11 ay önce
رحم الله أبا عبدالله وأعلى درجته
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن23,691 görüntüleme • 8 gün önce
إمام الحرم النبوي في الركعة الثالثة من صلاة المغرب بعد الفاتحة يقتدي بأبي بكر رضي الله عنه. فقد جاء عن الصديق في الموطأ بسند جيد: أنه قرأ في الثالثة في المغرب: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن577,163 görüntüleme • 11 ay önce
يتتاقل الكثيرون مقاطع للعلاج بالكي من آثار الجلطات وهم بين مصدق ومكذب ومن يمارسها بين مجيد للصنعة وبين دجال يتلاعب لكسب الأموال. والسؤال طالما أن الكي علاج معروف من الآف السنين وله أثره الذي لا ينكر في شفاء بعض الأمراض وقد صح عن النبي كما جاء في صحيح البخاري :-(( حيث يقول النبي ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل، وما أحب أن أكتوي)) رواه البخاري في صحيحه. ولهذا اتساءل أين دور جامعاتنا البحثية سواء كليات الطب أو الصيدلة أو العلوم الصحية أو مراكز البحث المتخصصة من تبني الأبحاث الخاصة بالكي وتحكيمها ووضع قوانين طبية لها. أليس تراثنا الطبي أساس يمكن البناء عليه كما فعلت الصين واعتمدت قوانين الطب الصيني القديم وأصبحت تدرس في الجامعات ويرخص لها في العيادات؟!. الإنكار والتجهم الذي يتعامل به قطاع الطب الحديث مع الموروث الطبي الشعبي لايليق أبدا ولن يقطع الإشكال بل الواجب- ولو من باب الغيرة على التراث- اخضاع كل أنواع الطب الشعبي للدراسات والبحوث والخروج بنتائج علمية تثبتها أو تنفيها لاسيما والناس ترى وتشاهد وتلمس فوائدها لعلاج بعض ما لا تعالجه المستشفيات. هل نجد أبحاثا جادة في الكي وأبوال الابل وألبانها والحجامة وبعض الوصفات الشعبية المتداولة لعلاج الغرغرينا وغيرها؟!
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن222,446 görüntüleme • 4 ay önce
![ليت غيرك قالها يا قبلان!!. قبلان بصراحته التي كدرتني لأنني كنت أراه وأريده في موقف فوق هذا بكثير لكنه كشف عن وجه قبيح بدأ يتسرب للمجتمع من الحرص على الشهرة والظهور والمباهاة لاسيما في منا سبات الزواجات وفي الحديث الذي رواه الترمذي بسند صحيح عن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ((ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ علَى المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ)) وروى البخاري (5177) ، ومسلم (1432) - والفظ له - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ ) ، إلا أن البخاري أوقفه على أبي هريرة رضي الله عنه ، ولفظه : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ ، يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الفُقَرَاءُ ) . والمقصود بالوليمة في هذا الحديث هي وليمة العرس خاصة ، وليست كل طعام دعي إليه أحد من الناس ، كما قرره الصنعاني في " سبل السلام " (2/ 229) . وقال العلماء إن كانت الوليمة للمباهاة والمراءاة فلا وجوب، قال قتادة رحمه الله: [بلغني عن سعيد بن المسيب أنه دعي أول يوم فأجاب، ودعي ثاني يوم فأجاب، ودعي ثالث يوم فلم يجب، وقال: أهل رياء وسمعة].](https://image.24vids.com/tw-1999745674640818529/ext_tw_video_thumb/1999745609285169157/pu/img/JFJv-O8LZtjTT9n1.jpg)
ليت غيرك قالها يا قبلان!!. قبلان بصراحته التي كدرتني لأنني كنت أراه وأريده في موقف فوق هذا بكثير لكنه كشف عن وجه قبيح بدأ يتسرب للمجتمع من الحرص على الشهرة والظهور والمباهاة لاسيما في منا سبات الزواجات وفي الحديث الذي رواه الترمذي بسند صحيح عن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ((ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ علَى المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ)) وروى البخاري (5177) ، ومسلم (1432) - والفظ له - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ ) ، إلا أن البخاري أوقفه على أبي هريرة رضي الله عنه ، ولفظه : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ ، يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الفُقَرَاءُ ) . والمقصود بالوليمة في هذا الحديث هي وليمة العرس خاصة ، وليست كل طعام دعي إليه أحد من الناس ، كما قرره الصنعاني في " سبل السلام " (2/ 229) . وقال العلماء إن كانت الوليمة للمباهاة والمراءاة فلا وجوب، قال قتادة رحمه الله: [بلغني عن سعيد بن المسيب أنه دعي أول يوم فأجاب، ودعي ثاني يوم فأجاب، ودعي ثالث يوم فلم يجب، وقال: أهل رياء وسمعة].
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن462,437 görüntüleme • 10 ay önce
رحمه الله وأعلى درجته عاش مع القرآن وكان له عبادة وجلد لا يطيقها احد ولم يعرف من بعد القرون الأولى من واظب سنوات على ختم القرآن في التراويح كل ٣ ايام. وكانت صلاته في مسجده في الفرائض أقرب ما تكون إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم فلا تقل الفريضة عن نصف ساعة على الأقل. رحم الله الشيخ الحواشي وأعلى درجته. عاش جافيا للدنيا وحب الظهور ومات كذلك.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن518,487 görüntüleme • 1 yıl önce
قديما زمن الجوع في نجد رحل رجل منهم للعراق طلبا للرزق فوجد أن الخبز يطعم للجمال في حين لايجد البعض في نجد ما يأكله؟! فقال يرثى لحال نجد :- ياويل أهل نجد لو يدرون الخبز … يُعطى البعاريني واليوم صرنا نعطي البعارين الخبز!! الحمد لله على نعمه ونسأله المزيد.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن168,748 görüntüleme • 4 ay önce