سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن
@BINGOONEM • 57,799 subscribers
_ twitter.sg100@كان مطرف بن الشخير رحمه الله يدعو:وأعوذ بك من أن أقول حقاً هو لك رضى،أبتغي به حمد سواك.وأعوذ بك من أن أتزين للناس بشيء يشينني عندك
Shorts
Videos
في الوقت الذي تسعى فيه خطوط أجنبية لتوسيع حصتها من السوق السعودي وتنوع في خدماتها لكسب العميل لدرجة ان الرحلة من المنامة للرياض أرخص منها من الدمام للرياض وللأسف احيانا تكون هذه المفارقة على نفس الدرجة ونفس الخطوط الوطنية ونفس اليوم والساعة بل ونفس الخطوط الوطنية لأنها في رحلتها من المنامة مضطرة لتخفيض السعر بسبب المنافسة؟!. السؤال متى يتم الترخيص داخليا لعدد من الخطوط المحلية تكسر حاجز الاحتكار الذي تمارسه علينا خطوط محدودة حتى صارت الرياض جدة ضعف تذكرة الرياض القاهرة أو الرياض دبي؟!.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن302,387 次观看 • 25 天前
هذا الدكتور عبدالمحسن القاسم إمام الحرم النبوي واستاذ جامعي جعل كل وقته للتدريس في حلقات تحفيظ القرآن الكريم. السؤال أين خريجي الكليات الشرعية من طلبة العلم لاسيما المتقاعدين من دعم الحلقات بالتدريس فيها لوجه الله. جمعيات التحفيظ تلهث لتوفير رواتب المعلمين هذا من جهة ومن جهة أخرى قد يسند التعليم للحاجة إلى بعض الأجانب ممن عليهم ملحوظات في العقيدة وغيرها. الحلقات التي مضى على تأسيسها ٧٠ سنة لم تستطع توفير معلمين من طلابها؟! يجب أن يتضمن محتوى التدريس ملء قلوب الأطفال بعلو شأن تعليم القرآن الكريم وتدريسه وأن ذلك فضل لا يوازيه فضل.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن840,688 次观看 • 8 个月前
زحمة الرياض من النوازل التي قد تخفف لأجلها بعض الأحكام فمثلا إجابة دعوة زواج في الشفاء وانت اقامتك في الرمال يكون الطريق غالبا ساعة ونصف ذهابا ومثلها للعودة مما يجعل منها مشقة تجلب التيسير وغير ذلك. زودونا بما ترون من الأحكام التي تتأثر بهذه النازلة الكبيرة
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن883,892 次观看 • 11 个月前
إمام الحرم النبوي في الركعة الثالثة من صلاة المغرب بعد الفاتحة يقتدي بأبي بكر رضي الله عنه. فقد جاء عن الصديق في الموطأ بسند جيد: أنه قرأ في الثالثة في المغرب: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن577,163 次观看 • 11 个月前
يتتاقل الكثيرون مقاطع للعلاج بالكي من آثار الجلطات وهم بين مصدق ومكذب ومن يمارسها بين مجيد للصنعة وبين دجال يتلاعب لكسب الأموال. والسؤال طالما أن الكي علاج معروف من الآف السنين وله أثره الذي لا ينكر في شفاء بعض الأمراض وقد صح عن النبي كما جاء في صحيح البخاري :-(( حيث يقول النبي ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل، وما أحب أن أكتوي)) رواه البخاري في صحيحه. ولهذا اتساءل أين دور جامعاتنا البحثية سواء كليات الطب أو الصيدلة أو العلوم الصحية أو مراكز البحث المتخصصة من تبني الأبحاث الخاصة بالكي وتحكيمها ووضع قوانين طبية لها. أليس تراثنا الطبي أساس يمكن البناء عليه كما فعلت الصين واعتمدت قوانين الطب الصيني القديم وأصبحت تدرس في الجامعات ويرخص لها في العيادات؟!. الإنكار والتجهم الذي يتعامل به قطاع الطب الحديث مع الموروث الطبي الشعبي لايليق أبدا ولن يقطع الإشكال بل الواجب- ولو من باب الغيرة على التراث- اخضاع كل أنواع الطب الشعبي للدراسات والبحوث والخروج بنتائج علمية تثبتها أو تنفيها لاسيما والناس ترى وتشاهد وتلمس فوائدها لعلاج بعض ما لا تعالجه المستشفيات. هل نجد أبحاثا جادة في الكي وأبوال الابل وألبانها والحجامة وبعض الوصفات الشعبية المتداولة لعلاج الغرغرينا وغيرها؟!
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن222,446 次观看 • 4 个月前
![ليت غيرك قالها يا قبلان!!. قبلان بصراحته التي كدرتني لأنني كنت أراه وأريده في موقف فوق هذا بكثير لكنه كشف عن وجه قبيح بدأ يتسرب للمجتمع من الحرص على الشهرة والظهور والمباهاة لاسيما في منا سبات الزواجات وفي الحديث الذي رواه الترمذي بسند صحيح عن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ((ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ علَى المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ)) وروى البخاري (5177) ، ومسلم (1432) - والفظ له - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ ) ، إلا أن البخاري أوقفه على أبي هريرة رضي الله عنه ، ولفظه : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ ، يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الفُقَرَاءُ ) . والمقصود بالوليمة في هذا الحديث هي وليمة العرس خاصة ، وليست كل طعام دعي إليه أحد من الناس ، كما قرره الصنعاني في " سبل السلام " (2/ 229) . وقال العلماء إن كانت الوليمة للمباهاة والمراءاة فلا وجوب، قال قتادة رحمه الله: [بلغني عن سعيد بن المسيب أنه دعي أول يوم فأجاب، ودعي ثاني يوم فأجاب، ودعي ثالث يوم فلم يجب، وقال: أهل رياء وسمعة].](https://image.24vids.com/tw-1999745674640818529/ext_tw_video_thumb/1999745609285169157/pu/img/JFJv-O8LZtjTT9n1.jpg)
ليت غيرك قالها يا قبلان!!. قبلان بصراحته التي كدرتني لأنني كنت أراه وأريده في موقف فوق هذا بكثير لكنه كشف عن وجه قبيح بدأ يتسرب للمجتمع من الحرص على الشهرة والظهور والمباهاة لاسيما في منا سبات الزواجات وفي الحديث الذي رواه الترمذي بسند صحيح عن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ((ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ علَى المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ)) وروى البخاري (5177) ، ومسلم (1432) - والفظ له - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ ) ، إلا أن البخاري أوقفه على أبي هريرة رضي الله عنه ، ولفظه : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ ، يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الفُقَرَاءُ ) . والمقصود بالوليمة في هذا الحديث هي وليمة العرس خاصة ، وليست كل طعام دعي إليه أحد من الناس ، كما قرره الصنعاني في " سبل السلام " (2/ 229) . وقال العلماء إن كانت الوليمة للمباهاة والمراءاة فلا وجوب، قال قتادة رحمه الله: [بلغني عن سعيد بن المسيب أنه دعي أول يوم فأجاب، ودعي ثاني يوم فأجاب، ودعي ثالث يوم فلم يجب، وقال: أهل رياء وسمعة].
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن462,437 次观看 • 10 个月前
رحمه الله وأعلى درجته عاش مع القرآن وكان له عبادة وجلد لا يطيقها احد ولم يعرف من بعد القرون الأولى من واظب سنوات على ختم القرآن في التراويح كل ٣ ايام. وكانت صلاته في مسجده في الفرائض أقرب ما تكون إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم فلا تقل الفريضة عن نصف ساعة على الأقل. رحم الله الشيخ الحواشي وأعلى درجته. عاش جافيا للدنيا وحب الظهور ومات كذلك.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن518,487 次观看 • 1 年前
قديما زمن الجوع في نجد رحل رجل منهم للعراق طلبا للرزق فوجد أن الخبز يطعم للجمال في حين لايجد البعض في نجد ما يأكله؟! فقال يرثى لحال نجد :- ياويل أهل نجد لو يدرون الخبز … يُعطى البعاريني واليوم صرنا نعطي البعارين الخبز!! الحمد لله على نعمه ونسأله المزيد.
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن168,748 次观看 • 4 个月前