أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م
@nhl_nhl7 • 10,254 subscribers
🇸🇦🇸🇦 🇸🇦 مكافحة التطرف والانحلال بجميع اشكاله/حماية السعودية وأمن العقول واجب شرعي
Shorts
Videos
يتباكى السرورية والاخوان المفسدين على رجل توفي يسمونه شيخ القرآن ويصفونه بأنه عالم قرآني تدبري تفسيري وماهو إلا رجل جاهل صوفي تبليغي يسير على منهجهم في الطرح وطاروا به وجعلوه بعد وفاته رمزا ودلوا الناس على مقاطعه ومواعظه وتدابراته للآيات المبينة على الجهل والعقل المجرد والتدبرات الخيالية ليصرفوا الناس عن العلماء الراسخين في العلم ومن جهله انه يتخبط في كلامه كثيرا ويظل الساعات الطوال ينظر في السماء ويزعم انه ضد الثورات العربية ولكنه يشبه حاكم اليمن بفرعون ويستخف بالتفاسير التي ماوجد فيها ضالته لذا لجأ إلى عقله وتدبراته الخاصه ليخرج للناس تفسيرا جديدا
أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م122,401 görüntüleme • 7 ay önce
الدجال الصوفي الثوري #محمد_الحسن_الددو المذيع يسأله عن تدبر القرآن والدجال يمر عليها ليصل لقصة الجوال المعجزة الكبرى ليخدع الناس ‼️ فقد اخفى في السجن هاتف نوكيا بين فخذيه ولم تكشفه اجهزة الكشف ولم تنتهي بطاريته لأكثر من ٢١ يوم ثم يحدثك بعدها عن نبي الله سليمان عليه السلام مع الجن ، يضع نفسه في مصاف الانبياء ومعجزاتهم وتسخير الله لهم . ليلقي على نفسه مقام القدسية والعصمة . #الصوفية
أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م54,078 görüntüleme • 9 ay önce
#أمن_فكري نايف بن نهار هو ناسف بن دمار ينسف منهج اهل السنة والجماعة الوسطي السني المعتدل وقواعد الإسلام وفهم السلف الصالح ويدمر المسلمين بأفكاره وآرائه الشاذة متفلسف يدعي العلم متعالم فيلسوف يتجرأ على القرآن الكريم بتأويل فاسد تحت غطاء التدبر يقدم فيها عقله القاصر لتفسير مراد الله عز وجل يستخدم أدوات أهل الكلام المعتزلة والأشاعرة و الباطنية أخذ شهادات من جامعة بماليزيا بعد جامعة قطر ومدير مركز ابن خلدون تابع لجامعة قطر . ادعى انه باحث في الفكر الإسلامي (مفكر اسلامي =تنويري ضائع ) ومتخصص في الاقتصاد الإسلامي والعلوم السياسية لاحقا وأعترف هنا انه اهتمّ بالسياسة كردة فعل بعد الثورات العربية يعني خيبة أمل أصابته واصابت التنظيم الذي حلم بالتقسيم وبنجاح مشروعهم الثوري الذي فشل ولله الحمد . وما هو إلا بوق من أبواق الإخوان المفسدين ينهق كنهيقهم المعروف ويهرف بما لا يعرف يردد ما يقوله أسياده وشيوخه الذين درس على أيديهم يتبع #امن_الحج_خط_احمر #عشر_ذي_الحجة
أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م29,613 görüntüleme • 1 yıl önce
التوحيد غير التوحيد الشرك غير الشرك العدل غير العدل الظلم غير الظلم المعنى الثابت في ذهن الخوارج وكلّ الطوائف المنحرفة كمعتقد جازم لا يحيد عنه هو المعنى الباطل المحرف الفاسد المخالف للنص ولفهم الصحابة والسلف الصالح وليس المعنى الشرعي الحقيقي المطلوب فمن السهل جدا على كل خارجي مبتدع ان يصرف الناس عن اتباع الحق بإحداث معنى آخر للمصطلحات الشرعية ويدعو اليه فالتأويل الفاسد هو احد الصوارف عن الحق فذي الخويصرة قال ؛ اعدل يامحمد فإنك لم تعدل ونبي الأمة الذي بعث رحمة للعالمين هو سيد العادلين فهل العدل الذي في ذهن ذي الخويصرة ويزعم انه يطالب به ، هو العدل الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم ودعا اليه وقام به وحققه بين الناس بالطبع : لا فالعدل غير العدل والخوارج قالت ( إن الحكم الا لله ) فرد عليهم علي رضي الله عنه بقوله: كلمة حق يراد بها باطل ثم انطلق وقاتلهم وحذر منهم وكم يرفع الخارجي الثوري اليوم من شعارات من القران أو السنة ولكنه يريد بها الباطل وقس عليه التوحيد والشرك فالتوحيد عنده هو توحيد الحاكمية والشرك عنده هو شرك القصور وطاعة ولاة الأمور لا شرك القبور هنا هذا المتعالم يتلاعب ويراوغ ويفسر التوحيد والشرك بالعدل والظلم الذي يدور في ذهنه لا العدل الشرعي المطلوب ولا الظلم المقصود فهل يمكن التساوي بين تضييع حق الله وتضييع حق العباد !! وكلاهما ظلم ولكن الاول هو الشرك بالله والثاني هو المعصية والذنب دون الكفر وهؤلاء الخوارج الضلال يخلطون الأمور وكل دعوى من غير دليل صحيح دعوى باطلة مردودة على صاحبها هذا القطبي يجيد التمثيل واللف والدوران 👇🏾 #أحمد_السيد_والفساد_المنهجي #برامج_أحمد_السيد_مسمومة_والإرهاب_الفكري
أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م16,778 görüntüleme • 8 ay önce
يستخف بالعقيدة وبتعليم توحيد الأسماء والصفات ويجعلها أمر هامشي غير ضروري وهو التوحيد الذي هو أول واجب على المكلف وأقام التعارض بين تعليم التوحيد وبين معرفة قضايا الأمة وهذه دعوى باطلة ذات هدف حركي وخطاب عاطفي هدفه التأجيج أليس تحقيق التوحيد من أهم قضايا الأمة !! أليس انتشار الشركيات بين المسلمين عند المقابر واتخاذها مزارات من القضايا المؤلمة في هذه الأمة !! أليس الطواف حول تلك الأضرحة من الشرك بالله وهو من المحزن المبكي الذي انتشر في هذه الأمة !! أليس الذي يحقق التوحيد يحصد أعظم ثماره وهو تحقيق الأمن والسلام والهداية ويسعى للاهتمام بالمسلمين ويبذل ما يستطيع بذله من اجل تفريج كرباتهم .!! #أحمد_السيد_والفساد_المنهجي #برامج_أحمد_السيد_مسمومة_والإرهاب_الفكري
أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م12,679 görüntüleme • 6 ay önce
#أمن_فكري ماذا نفعل بجيش #الكعبة ‼️ أمنيته يرددها : جيش الكعبة جيش الكعبة جيش الكعبة عدده ٣ ملايين شاب سعودي مجند قاضي وعضو في جيش الكعبة طبيب وعضو في جيش الكعبة هذه هي الخطة السرورية الثورية عسكرة المجتمع المدني وتسليح أفراد الشعب الخطة الخبيثة التي أفشلها حكام آل سعود الكرام حفظهم الله ورعاهم وقواهم على مكر الخوارج . وكأن المتحدث هو وزير الدفاع وكأنه هو ولي أمر البلاد . اللهم أدم علينا الأمن والايمان واحفظ ولاة أمورنا 🇸🇦 #السعودية_العظمى #الحرمين_الشريفين
أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م21,446 görüntüleme • 1 yıl önce
#وقفة قضية هذا الرجل المتعالم هي التسويق والدعاية لطوفان الأقصى ولحماس وكتائب القسام الجناح العسكري للاخوان المفسدين بإسم نصرة غزة وماهو إلا من مرتزقة تنظيم الاخوان المفلس يقوم بتوظيف المصطلحات لخدمة التنظيم تأملوا كيف يتلاعب بمعنى الآية الكريمة ويصور النصر والثبات بعقلية الحمساوي ويدعي انهم انتصروا حين ثبتوا في المواجهة لم يتحدث عن الدمار والخراب لم يتحدث عن آلاف الضحايا لم يتحدث عن خسارة الأرواح لم يتحدث عن ضياع الامن والخوف المستمر. والفقر والجوع والمرض لم يتحدث عن انعدام البنية التحتية ويعتبر تقدم عنصر من عناصر كتائب القسام هو الثبات وهو النصر أما النتائج غير مهمة ، شعب غزة يموت كل يوم وهو يتحدث عن حماس الخائنة لمجرد فيديو شاهده اعتبره تأويلا لهذه الآية وهذه هي طريقتهم المتاجرة بدماء الأبرياء والمعصومين من اهل غزة من المسلمين نسأل الله ان يحقن دماءهم وينصرهم ويخلصهم من حماس الاخوانية . #نايف_بن_نهار هو ناسف بن دمار ☘️NA
أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م14,578 görüntüleme • 1 yıl önce
#أمن_فكري #نايف_بن_نهار #شطحات_التدبر الاخواني المزعوم اللامفكر المتعالم الذي يدعو لتدبر القرآن اسمعوا ماذا قال عن نبي الله إبراهيم عليه السلام وهو يتكلم عن الحنيفة لكنه تجاوز الحد على نبي الله ووصفه بأنه ماكان يعرف يقول : ( ما ذهب إلى الله في البداية كان عنده الشمس والقمر والنجوم ثم مال عنها إلى الله ) وهذا مبني على اعتقاده الفاسد الخطير بأهمية الشك للوصول للإيمان في مقطع آخر.ذكر ذلك يعني عنده إبراهيم ماكان مسلما كان عنده شك . استمعوا ماذا قال السلف وعلماء السنة عن مجادلة ومحاجة إبراهيم عليه السلام لقومه وللنمرود وان ذلك من باب المناظرة والتنزل وهذا هو تفسير السلف واعرفوا الفرق بين اهل الحق واهل الباطل واحذروا اهل الكلام والفلسفة وارجعوا لتفسير سلفكم الصالح #تفسير_القرآن #تدبر #حلقات_القرآن #مساحات_نسائية
أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م12,329 görüntüleme • 1 yıl önce
Daha fazla içerik yok.