نوستالجي's banner
نوستالجي's profile picture

نوستالجي

@qaisailan9,233 subscribers

الشعوب التي لا تعرف تاريخها محكوم عليها بتكراره .. أقول ما عرفته عن التاريخ

Shorts

المارعة أكلة عند الشيابين أكثر ما يأكلونها في الشتاء وكلمة المارعة في اللغة هي المُشبعة وهي فعلاً على وصفها تُشبعك لساعات طويلة وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قوله : اللهم اسقِنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا نافعًا غير ضارّ عاجلًا غير آجل

المارعة أكلة عند الشيابين أكثر ما يأكلونها في الشتاء وكلمة المارعة في اللغة هي المُشبعة وهي فعلاً على وصفها تُشبعك لساعات طويلة وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قوله : اللهم اسقِنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا نافعًا غير ضارّ عاجلًا غير آجل

341,247 görüntüleme

هذه هي لغة أهل الأندلس العامية التي كان يتكلم بها ابن حزم وابن عبد ربه وابن رشد وابن طفيل والأمويين وكل عرب الأندلس ويسمونها اللغة اللطينية يعني اللاتينية وهي أقرب في اللكنة إلى اللغة البرتغالية

هذه هي لغة أهل الأندلس العامية التي كان يتكلم بها ابن حزم وابن عبد ربه وابن رشد وابن طفيل والأمويين وكل عرب الأندلس ويسمونها اللغة اللطينية يعني اللاتينية وهي أقرب في اللكنة إلى اللغة البرتغالية

292,301 görüntüleme

الحساوي يقول ينجض بدل ينضج تقديم الحرف الأخير على الحرف قبل الأخير في بعض الكلمات هي من لغة تميم يقولون صواقع بدل صواعق وكذلك في لهجة عتيبة يقولون صواقع وصاقعة بدل صاعقة ويقولون نجض وناجض بدل نضج وناضج وكذلك عتيبة تقول للرز عيش قيس وتميم لغتهم قريبة جداً من بعض لأن مصدرها واحد

الحساوي يقول ينجض بدل ينضج تقديم الحرف الأخير على الحرف قبل الأخير في بعض الكلمات هي من لغة تميم يقولون صواقع بدل صواعق وكذلك في لهجة عتيبة يقولون صواقع وصاقعة بدل صاعقة ويقولون نجض وناجض بدل نضج وناضج وكذلك عتيبة تقول للرز عيش قيس وتميم لغتهم قريبة جداً من بعض لأن مصدرها واحد

310,236 görüntüleme

فارد شليلي وعلباه! هذه كلمات نجدية قيسية لا زالت موجودة في قبيلة عتيبة هذه ليست لهجة العراق بل هي مأخوذة من لهجة أهل نجد أنا أعتقد بل أجزم أن تأثير قيس خاصة هوازن وتأثير تميم كبير جداً في لهجة العراق طبعاً هناك كلمات كلدانية مع فارسية مع تركية لكن التأثير العربي أكبر

فارد شليلي وعلباه! هذه كلمات نجدية قيسية لا زالت موجودة في قبيلة عتيبة هذه ليست لهجة العراق بل هي مأخوذة من لهجة أهل نجد أنا أعتقد بل أجزم أن تأثير قيس خاصة هوازن وتأثير تميم كبير جداً في لهجة العراق طبعاً هناك كلمات كلدانية مع فارسية مع تركية لكن التأثير العربي أكبر

31,827 görüntüleme

هذا ويش؟ لا موسيقى حقيقية ولا غناء فيه رُقي ولا طرب عربي أصيل ولا موروث حقيقي يمثل العرب وتاريخهم دائماً أقولها السامري والدحة والمزمار لم يعرفها العرب الأوائل

هذا ويش؟ لا موسيقى حقيقية ولا غناء فيه رُقي ولا طرب عربي أصيل ولا موروث حقيقي يمثل العرب وتاريخهم دائماً أقولها السامري والدحة والمزمار لم يعرفها العرب الأوائل

13,629 görüntüleme

تاء القطع لغة حميرية يمانية وهي في لهجة طيء ومنها شمر وقريب منها لهجة القصيم ولهجة مذحج ومنها قحطان ولهجة الدواسر يقولون : محطت للمحطة بلديت للبلدية عربيت للعربية تهامت لتهامة صلات للصلاة لكنها ليست من لغة قبائل مُضر الذين بنطقونها هاء في الوقف وتاء في الوصل

تاء القطع لغة حميرية يمانية وهي في لهجة طيء ومنها شمر وقريب منها لهجة القصيم ولهجة مذحج ومنها قحطان ولهجة الدواسر يقولون : محطت للمحطة بلديت للبلدية عربيت للعربية تهامت لتهامة صلات للصلاة لكنها ليست من لغة قبائل مُضر الذين بنطقونها هاء في الوقف وتاء في الوصل

34,312 görüntüleme

Videos

qaisailan's profile picture

في النهاية الصميل الكلابي عمل مجزرة فيكم وقتل سيدكم أبو الخطار الكلبي ولم يوقف المجزرة فيكم إلا رجل من قيس وهو أبو العطاء المري من غطفان رأفة ورحمة بكم لأنكم وصلتم لمرحلة خطيرة من الذل أما زفر بن الحارث فتحصن من عبد الملك بن مروان ومواليه وهذا طبيعي ليكون مُنطلقاً لهجماته وليس منكم لأنكم زعانف وأتباع والدليل تهجير قيس لكلب من السماوة وهروبهم ولم تمنعوهم من ذلك فقال زفر : إن السماوة لا سماوةَ فالحقي بالغور فالأفحاص بئس الموئل فجنوب عكا فالسواحل إنها أرضُ تذوب بها اللقاحُ وتُهزَلُ أرض المذلّة حيثُ عقّـت أمُّكم أبوكم أو حيـثُ مُزّعَ بحدل وأنتم معكم الدولة الأموية وتهزمكم قيس هذا عار ما بعده عار ويوم تدمر حين اجتمعت قضاعة دمرتهم قيس وقتلت ألف من كلب وبهراء وفي ذلك يقول الراعي النميري : ونحن جدعنا أنف كلب ولم ندعَ لبهراء في ذكر ٍمن الناس مسمعا قتلنا لو أن القتل يشفي صدورنا بتدمر ألفاً من قضاعة أقرعا حتى ثأركم من فزارة قاده عبد الملك بن مروان لأنكم بالنهاية أتباع لأي الفريقين من مُضر وهو قول زفر : فإن نكُ نازعنا قُريشاً فإنهم أخونا ونِدًّنا الذين نُنازع فأي قبيلينا وأُمك ما يكُن له المُلك تتبعهُ وخدُّك ضارع حتى في العصر العباسي نالكم ما نالكم من سهام قيس حين جندل أبو الهيذام عامر المري الذبياني فرسان مذحج وخولان وطيء وكندة وكسر شوكة اليمانية للأبد جندل وريزة بن سماك العنسي من مذحج فقال محرز الغساني يرثيه : لقد فجعت أسياف قيس بفارس ضروب بنصل السيف محض الخلائق وريزة أعني ذا الوفا وذا الندى وعصمة قحطان غداة البوائق وأغارت قيس وقتلت عمرو العنسي من مذحج في معركة داريا وانتصرت قيس على اليمن فقالت أمه ترثيه : فقدته عنس الكرام وخولان ومن مثل عنس أو خولان ليت شعري فذاك أكبر همي هل يقدني الزمان من عيلان عامراً عامراً فلا يغلبنكم عامر الغي يا بني قحطان إن يفتكم يكن معاير فيكم فاضحات للشيب والولدان البسوا الحلي والمجاسد يا قوم إذن واجلسوا مع النسوان وفي الأخير تركتوا حرب قيس وقعدتوا مع النسوان

نوستالجي

18,267 görüntüleme • 23 gün önce