لا تقتصر مسؤوليات الزوجة على مهام محددة، بل تمتد... بعطائها وجهودها المستمرة في بناء أسرة مستقرة ومترابطة.show more

"كلما تعافى الإنسان، قل تسامحه مع ما قد يستنزفه... !! رحلة الشفاء لا تقتصر على محاولة التعافي من الألم فحسب، بل تهدف إلى استعادة احترام الذات وتقديرها، وعندما يحدث ذلك؛ تتغير معايير الشخص في العلاقات والعمل والحياة اليومية. كلما تقدم الإنسان في رحلته نحو التعافي الداخلي، زاد إدراكه لما يستنزفه، وأصبح أكثر قدرة على تطبيق حدوده وحماية نفسه من خلالها؛ مما يمكنه من التركيز على ما يغذيه، ويدعمه، ويعزز نموه فعلاً."show more

متجر رسيفر… الاسم الذي تثق به نقدم لكم أقوى... العروض على رسيفرات 4K و PVR بأفضل الأسعار وأعلى جودة سرعة في التفعيل مصداقية في التعامل خدمة عملاء متاحة طوال اليوم وتوصيل سريع إلى باب منزلك نحن لا نبيع جهازًا فقط، بل نقدم راحة وثقة وتجربة مشاهدة مستقرة بدون انقطاع متجر رسيفر… اختيار من يبحث عن الجودة والاحترافيةshow more

أدرار اليوم أمام فرصة تنموية واعدة🇩🇿 التوافد الكبير لشباب... أدرار اليوم، 05 سبتمبر 2026 بفندق توات، للتسجيل والاستفادة من فرص العمل في شركة بلدنا لإنتاج الحليب. ومع هذا المشروع ، نحن أمام استثمار كبير يمكن أن يشكل إضافة مهمة للاقتصاد المحلي، ليس فقط من خلال مناصب العمل المباشرة، وإنما أيضا عبر خلق نشاط اقتصادي واسع ومناصب غير مباشرة مرتبطة بالإنتاج، النقل، الخدمات والفلاحة. ومن هنا، يبقى الأمل كبيرا في أن تكون الأولوية في التوظيف لشباب أدرار وأبناء المنطقة، باعتبارهم أولى بهذه الفرص، خاصة وأن المشروع يُقام على أرض منطقتهم ويمكن أن يساهم في تغيير واقع التشغيل والتنمية فيها. وفي هذا السياق، لا يسعنا إلا أن نثمّن توجه الدولة نحو إنجاز المشاريع الكبرى والاستثمارات في مناطق كانت تعاني من نقص فرص العمل، لأن التنمية الحقيقية لا تقتصر على بناء المشاريع، بل تمتد إلى توفير مناصب شغل وخلق حركية اقتصادية تساعد على امتصاص البطالة وتحسين الظروف الاجتماعية. شركة بلدنا لإنتاج الحليب ليست مجرد مشروع اقتصادي، بل فرصة يمكن أن تكون نقطة تحول في مسار التنمية بأدرار، إذا استفاد منها أبناء المنطقة بالشكل الذي يستحقونه. ربي يوفق شباب أدرار، ويفتح لهم أبواب الرزق والعمل، ويجعل هذا المشروع وغيره من المشاريع الكبرى فاتحة خير وتنمية وازدهار على المنطقة وسكانها.show more

وصلني العديد من الاستفسارات وكثيرًا من الأسئلة عن شأن... حضرموت عالخاص سأجاوب من منظور شخصي فقط لا يمثل توجه أو جهة. سألتني أيها الأخ "الحضرمي" عن دلالات أستقبال وزير الدفاع السعودي الأمير خالد بن سلمان للشيخ عمر بن حبريش؟. فأقول لك : استقبال وزير الدفاع لا يُقرأ كبادرة بروتوكولية بل كمؤشر على "تحوّل نوعي" في هندسة النفوذ السعودي جنوب جزيرة العرب. الرياض في لحظة "إعادة تموضع إقليمي" لم تَعُد تراهن على الكيانات الهشّة بل على الفاعلين المجتمعيين "ذوي الجذور العميقة والشرعية التاريخية". حضرموت في هذا السياق تتجاوز موقعها الجغرافي لتغدو عقدة استراتيجية ضمن "الفضاء الحيوي السعودي" تُعاد صياغتها كمنطقة أمن مستقر لا كساحة تنافس إقليمي أو فوضى موكّلة بالوكالة. الرسائل واضحة : للإقليم : أن القرار في حضرموت سعودي المصدر و"غير قابل للتقاسم". لليمنيين : أن من يمتلك الشرعية المجتمعية الأصيلة هو من "يصافح" مركز القرار لا من يتكئ على أدوات الإعلام. وكما أشار مايكل كلير الخبير الأمني : “الأمن لا يُبنى على القواعد العسكرية فقط. بل على تحالفات مجتمعية ثابتة تُغلّفها الجغرافيا وتُغذّيها الذاكرة التاريخية”. وهذا بالضبط ما تفعله السعودية : "لا تبحث عن وكلاء... بل شركاء تُعيد بناء الأمن من الأرض إلى الأعلى بشراكات تدوم".show more

مشروع أبو سلمان و الشرق الأوسط الجديد —- مشروع... الأمير محمد بن سلمان ليس مشروع لبلده فقط ، بل مشروع لإعادة بناء الشرق الأوسط كله فكرة هذا المشروع بسيطة وواضحة جدا : لا مستقبل لهذه المنطقة إذا بقيت رهينة الحروب والانقسامات وأدوات وظيفية للغرب ، ولا أمل لشعوبها إذا ظلّت تدور في نفس دائرة الفوضى والدمار . السعودية لا تتحرك كدولة تبحث عن نفوذ ، بل كدولة تحاول إنقاذ المنطقة من الانهيار عبر الاستقرار ، الاقتصاد ، التنمية ، والشراكات الحقيقية. ولهذا كلما اشتعلت أزمة في السودان أو اليمن أو الصومال غيرها، تتجه الأنظار تلقائياً نحو السعودية ! ليس لأنها مسؤولة عن أخطاء الآخرين ، بل لأنها من الدول القليلة التي تتحرك بعقل الدولة لا بعقل الشعارات والمشاريع التخريبية . —- أخيراً : محمد بن سلمان لا يراهن على الحرب… بل يراهن على الحياة .. يريد شرق أوسط يُبنى لا يُهدّم ، ويزدهر لا يحترق ويعيش أخيراً كما تستحق شعوبه أن تعيش . —- 🌷show more

الاستقطاب فكرة: غير عملية في السوق! الهجوم الكبير والمستحق:... على مصمم أجهزة آبل بعد انتقاله إلى عالم السيارات، وتحقيق أكثر من 13 مليون مشاهدة لمقالات ومقاطع تنتقد تصميم السيارة في عالم فيراري. يطرح نقطة مهمة بعيدًا: عن جمال التصميم أو قبحه. القضية الحقيقية هنا هي فكرة: استقطاب الأشخاص ومنحهم مسؤوليات أكبر بناءً على نجاحاتهم السابقة. هذا الشخص لم يكن يعمل وحده داخل آبل، بل كان جزءًا من (منظومة) وفريق متكامل، وخروجه منفردًا لا يعني بالضرورة أنه وحده صاحب الإبداع أو النجاح. وفي السوق نرى هذا المشهد كثيرًا؛ يتم استقطاب مدير مبيعات، ناجح في قطاع معين، ثم يُطلب منه تحقيق نفس النجاح خلال سنة في بيئة مختلفة تمامًا… النجاحات الكبيرة غالبًا ليست إنجاز فرد، بل نتيجة فريق ومنظومة و(سمعة)وتجربة متكاملة. ومع ذلك، لا يزال السوق يبحث دائمًا عن الشخص المعجزة الفريد القادر وحده على صنع الفارق !!!! الشخص الغير معروف ربما تكون إنجازاته أكثر بكثير من الشخص المعروف في مكان ما، لأن الشخص أو حتى الفريق الذي يستقطبه معه لن ينجح! المصمم أو الطباخ أو صاحب "الحرفة" فصاحب الحرفة إتمنى أن لا يتحول إلى مدير … والسبب: لأنه لا يعرف شيء في الإدارة وكم من مصمم اغلق وكالة التصميم وراح يشتغل مع وكالة وكم من طباخ اغلق مطعمه ورجع يشتغل في مطعم وكم وكم …. ليش لأنه "حرفي". الخلاصة : - لا تمنح شخصًا مسؤولية أكبر فقط لأنه نجح في تصميم إعلان أو سجل هدفًا أو كان الحظ شريك في الفكرة. - استقطاب "الحرفي" النجاح في قطاع أو نشاط معين لا يعني القدرة على صناعة الفرق في كل بيئة جديدة. - الحرفي المتميز ليس بالضرورة قائدًا إداريًا ناجحًا، فالإدارة منظومة أوسع من المهارة الفردية. - مهما بلغ إبداع الفرد، فلن يتحرك خطوة دون فريق قوي، ودعم مستمر، ورؤية واضحة. - فكرة الاستقطاب المعجزة لم تنجح كما يتصورها السوق، والأمثلة كثيرة. - هناك فرق بين استقطاب متخصص قادر على بناء منظومة، واستقطاب شخص ناجح في مهمة محددة أو دور حرفي ضيق. -show more

كأن البحرين بأسرها اندفعت نحو محطات البنزين خوفا من... مستقبل يزداد قتامة، وكأننا على أعتاب حرب أو شح في الوقود. فما إن أُعلن عن زيادة في أسعار الوقود، حتى انقلبت السكينة إلى سباق مجنون، مدفوعا بحالة البؤس الاقتصادي التي أنهكت الناس. ساعات قليلة قبل منتصف الليل كانت كافية لفضح هشاشة طمأنينة زائفة. طوابير طويلة تمتد، ووجوه متعبة تسابق الزمن لتوفير خمسة دنانير أو ستة، لا أملا في حل، بل فقط لتأجيل الخسارة ليوم أو يومين. مشهد يختصر حال الناس وقلقا متراكما على مستقبل غامض، لناس لا تستطيع ضمان لقمة عيشها حتى نهاية الشهر لولا علاوة الغلاء واللحوم. مساكين يقفون في صفوف طويلة، لا بحثا عن مكسب، بل هروبا من خسارة أخرى. فهذه الطوابير لا تعبّر عن خوف من نفاد البنزين، بل من القادم، ومن موجة ارتفاعات أخرى متوقعة في الأيام المقبلة، يُعلن عنها بالتقسيط لتخفيف وقع الصدمة. طوابير السيارات هذه شهادة ساخطة على هشاشة الوضع الاقتصادي، وإنذار بأزمة معيشية، صاغتها سياسات فاشلة ويدفع ثمنها الضعفاءshow more

الزملاء في الدراسات العليا || أربع أدوات أساسية للباحثين... العلميين: تعزيز الكفاءة في البحث والتحليل في ظل التحول الرقمي للبحث العلمي، أصبحت بعض الأدوات الذكية ضرورية لكل باحث يسعى إلى رفع جودة عمله واختصار الوقت والجهد. يقدم هذا الفيديو نظرة تحليلية على أبرز أربع أدوات حديثة تساهم في تطوير ممارسات البحث الأكاديمي: ❶ ❷ ❸ ❹ هذه الأدوات لا تقتصر على تسهيل عمليات البحث فحسب، بل تُمكّن الباحث من الوصول إلى رؤى أعمق وتحليلات أكثر دقة، مما يعزز من جودة الرسائل العلمية والأوراق البحثية. #الدراسات_العليا #البحث_العلمي #أدوات_ ↴✿ فيديو توضيحي 🎥 :show more

ما حدث يؤكد مرة أخرى أن النظام الإيراني لا... يعرف معنى الشراكات الحقيقية، ولا يحترم حتى أقرب من وقف إلى جانبه وبذل الجهد لخفض التوتر وتسهيل الحلول، بل لا يتردد في التنصل من التفاهمات، وإرباك المشهد، وإرسال رسائل متناقضة، وهو ما يؤكد صواب النهج الحازم الذي تنتهجه الإمارات في التعامل معه فبعد إعلان سلطنة عُمان الشقيقة، انطلاقًا من مسؤوليتها الدولية، عن ممر بحري مؤقت يضمن حرية الملاحة في مضيق هرمز، خرج الحرس الثوري الإيراني معلنًا رفضه للمسار، في انزعاج يعكس تمسكه بورقة المضيق كورقة ضغط وابتزاز، ومؤكدًا أنه لم يُنسَّق معه، ثم أعقب ذلك هجوم إيراني على سفينة شحن في خليج عُمان، في مشهد يجسد التناقض بين الأقوال والأفعال الرسالة واضحة للجميع: من يراهن على تفاهمات مستقرة مع النظام الإيراني، عليه ألا يستغرب تقلب مواقفه وانقلابه حتى على أقرب الأطراف إليه قبل خصومه، فهو نظام لا صاحب له، وجار سوء، وقائم على البلطجة والابتزاز، لا وفاء لحليف، ولا ثقة في التزاماته، ولم يكن مضيق هرمز يومًا إلا ورقة ضغط يلوّح بها كلما دعت الحاجةshow more

الصين 🇨🇳 وثّقت مشاهد صادمة لرجل يعتدي على زوجته... بعنف وقسوة في تصرف يفتقر لأبسط معاني الإنسانية والرحمة العنف الأسري ليس مجرد لحظة غضب بل جريمة أخلاقية قبل أن تكون قانونية والمسؤول عنها هو الجاني وحده مهما كانت الظروف أو المبررات فلا شيء يبرر الإيذاء أو إهانة من يفترض أن تكون شريكة حياة. فهل من يمارس هذا العنف يستحق أن يكون زوجًا أو أبًا؟ الحقيقة المؤلمة أن من لا يعرف الرحمة، لا يستحق أن يُؤتمن على قلب أو أسرة.show more

في حياةٍ مليئة بالمتغيرات، تظل هناك حقيقة #ثابتة: كل... شيء مع #التقدير #يستمر، وكل شيء بلا تقدير ينتهي. ذلك التقدير الذي لا يقتصر على كلمات تُقال، بل هو شعور يُترجم إلى أفعال، إلى احترام للمشاعر، #واهتمام بالنفس. عندما نقدر الآخرين، نمنحهم شعوراً بأنهم #مهمون، وأن وجودهم ليس عبثاً في هذا العالم، بل له #قيمة. ومن هنا، تنشأ الروابط الحقيقية التي تزداد #قوة مع الزمن. لكن، عندما #يغيب #التقدير، تبدأ العلاقات بالذبول تدريجياً، كما تذبل الزهور في غياب الماء. يصبح كل شيء عبئاً، كل كلمة ثقيلة، وكل لحظة #فارغة. فالتقدير هو #نبض #الحياة في علاقتنا مع الآخرين، وبدونه، لا شيء يستمر. إن تقديرنا لمن حولنا هو ما يعطينا القدرة على #بناء الجسور التي تربطنا، ويساهم في #دوام الأوقات الجميلة، #واستمرار الرفقة الصادقة. فالذين يقدرون هم الذين يظلون في قلوبنا، بينما من لا يقدرون، يتلاشى وجودهم كما يتلاشى الظل في غياب #الشمس. 🕊️🍃🌷🤍show more

#المدينة… حيث يتجلى أصل الدولة ما لا يُقال في... #السياسة… يُفهم في المدينة أن يزور #ولي_العهد_الأمير_محمد_بن_سلمان #المدينة_المنورة في هذا التوقيت تحديدًا، فهذا ليس حضورًا دينيًا فقط، بل عودة واعية إلى أصل المعنى. المدينة هنا لا تُقرأ بوصفها مكانًا مقدسًا فحسب، بل بوصفها جذر الرسالة الأولى، ومركز الاتزان بين الإيمان والدولة، وبين الروح والمسؤولية. ليست زيارةً عابرة، ولا مشهدًا روحانيًا منفصلًا عن سياقه، بل لحظة تُفهم حين يُترك للمعنى أن يظهر دون شرح. وفي تقاطع #رمضان مع #يوم_التاسيس، تتكلم الدولة بلغتها الأصدق: دينٌ بلا استعراض، وقيادةٌ بلا ضجيج، ومعنى لا يحتاج إلى خطاب كي يُفهم. في أحد أكثر المشاهد دلالة، دخل #ولي_العهد المجلس، فسلّم أولًا على مفتي المملكة، ثم تقدّم الحضور للسلام عليه. ترتيبٌ لا يُقرأ كمجاملة، ولا يُفسَّر كبروتوكولٍ عابر، بل كرسالة صامتة تُقال بالفعل لا بالقول: أن المرجعية في هذه الدولة مقدَّمة في السلوك، وثابتة في الترتيب، وحاضرة دون حاجة إلى إعلان. هنا لا تُستَحضر المرجعية، ولا يُعاد التذكير بها، لأنها لم تغِب أصلًا. إنها تظهر حين يُدار المشهد كما ينبغي، وحين يُفهم أن بعض الرسائل تفقد قيمتها متى قيلت صراحة. هذا النوع من اللحظات لا يُدار بالكلمات، ولا يُنتج أثره عبر التصريحات، بل عبر بناء المشهد ذاته: من يتقدّم، ومن يتأخر، ومن يُسلَّم عليه أولًا. هنا يعمل #الاتصال_الاستراتيجي في أكثر صوره نضجًا؛ حين تُنقَل الرسالة بالفعل، لا بالقول. وفي زمنٍ إقليميٍّ تتزاحم فيه الرسائل العالية، تختار #السعودية أن تُخفض الصوت، وترفع المعنى. في المدينة، لا تعود الدولة إلى أصلها، لأنها لم تفارقه. لكن الأصل يتجلّى أوضح ما يكون حين يُقرأ المشهد بوعي، ويُترك للترتيب أن يقول ما لا تقوله السياسة. #غلا_أبوشرارة #رمضان_كريم #يوم_بدينا_1727show more

الخيانة كظل السلطة، تشريح نفسية الاختراق في بنية الدولة... الإيرانية منذ اللحظة التي اخترقت فيها جيوش المغول أسوار بغداد، ومعها تم إسقاط الخلافة العباسية بفعل خيانة داخلية، بات مفهوم العدو من الداخل جزءًا لا ينفصل عن الذاكرة السياسية العربية والإسلامية. ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، تكررت الظاهرة ذاتها بأشكال مختلفة، من اغتيال الخلفاء إلى تسليم القادة، ومن الوشاية إلى التعاون مع العدو باسم المصلحة أو العقيدة أو الخوف. ولكن ما يجعل التجربة الإيرانية أكثر إثارة للقلق، ليس فقط تكرار الاختراقات الأمنية والاستخباراتية التي أدت إلى اغتيالات على أعلى المستويات، بدءًا من الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي، ثم إسماعيل هنية، وحسن نصر الله ثم قائد الحرس الثوري حسين سلامي، وغيرهم من القادة الكبار، والأهم العلماء النوويين في إيران، بل ما كشفته هذه الاختراقات من هشاشة داخلية ناتجة عن تشوّه عميق في العلاقة بين الفرد والدولة، بين العقيدة والسياسة، بين الظاهر والظل. وفي هذا السياق، لا يمكن إغفال ما كشفه تقرير المحلل الأمني الإسرائيلي رونين سولومون حول عملية اغتيال محسن فخري زادة، الأب الروحي للبرنامج النووي الإيراني، حيث يذكر أن العملية "تمت بمساعدة ضابط إيراني يعمل في منشأة نطنز النووية، مشيرًا إلى أن السر لم يكن في براعة الموساد، بل في فيروس زرعه النظام داخل نفسه، انهيار الثقة". وقد بلغ الانهيار حدًّا عبثيًا حين تحوّلت عملية "الثأر المقدس" الإيرانية إلى فضيحة بعدما سقطت صواريخها في صحراء العراق نتيجة معلومات مضللة من داخل النظام نفسه. الظل الذي صنعته الثورة: إيران ما بعد الخميني في فلسفة كارل يونغ، "الظل" هو الجانب المكبوت من النفس، حيث تُدفن الرغبات المحرّمة، والأفكار العدوانية، والكراهية الممنوعة. الدولة الإيرانية التي نشأت على شعارات "المستضعفين"، وادّعت تمثيل الطهر الثوري، صنعت في الواقع إنسانًا محاصرًا، يعيش في تناقض دائم بين ما يُطلب منه أن يكونه، وما هو عليه فعلاً. الدولة تفرض عليه خطابًا واحدًا، عقيدة واحدة، موقفًا واحدًا من العالم، لكنها في الوقت ذاته، تمارس القمع والتفتيش في النيات، وتُحيله إلى كائن خائف، مُراقب، ممزق بين الطاعة والانفجار. وهنا، كما يقول يونغ: "ما لا يُواجه في الداخل، يُسقط في الخارج." فالخيانة ليست فعلاً ضد الدولة فقط، بل انتقامٌ من الذات المشوّهة، من ماضٍ طويل من الإنكار. عندما تصبح الطاعة أصلًا في الشر الكاتبة حنا أرندت، في تأملها حول "تفاهة الشر"، فسّرت كيف أن أنظمة شمولية مثل النازية، صنعت قتلة لا لأنهم مجرمون بطبيعتهم، بل لأنهم أطاعوا. الطاعة، لا التمرّد، كانت الأصل في الجريمة. في إيران، يتحوّل المواطن العادي إلى ترس في جهاز أمني-ديني-بيروقراطي، لا مجال فيه للاختيار الحر. وكلما زاد القمع، كلما صمت "الظل" في العلن وتمرّد في الخفاء. الخائن هنا ليس عميلًا تقليديًا، بل قد يكون فردًا في المؤسسة، رجل دين، ضابطًا، أو حتى قائدًا على رأس العمل أو سابقًا. باع المعلومة لأنه كره ذاته، لأنه فقد الإيمان في البنية التي طالما طالبت بولائه دون أن تمنحه كرامة. الدولة كجهاز للسيطرة على الأجساد والعقول ميشيل فوكو يفسر كيف أن السلطة لا تكتفي بالسيطرة على الفعل، بل تُعيد تشكيل الجسد والعقل. في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، يتم قمع الفرد منذ الطفولة، بدءًا من مناهج التعليم، مرورًا بالحجاب الإجباري، وانتهاءً بجيش "الباسيج" الذي يُربّي الناس على مراقبة أنفسهم ومجتمعهم. لكن الدولة لا تكتفي بذلك، بل تمتد حتى في داخل السجون، حيث تحوّل سجن إيفين، الذي يُفترض أن يكون مؤسسة عقابية، إلى مختبر نفسي وجسدي لكسر الإنسان. شهادات كثيرة تحدّثت عن التعذيب النفسي في إيفين: عزل، تهديد، حرمان من النوم، استجواب بلا نهاية، وتحطيم متعمّد للكرامة. السجن لم يكن فقط أداة للعقاب، بل لإنتاج نفس مشروخة، يمكن أن تتحول لاحقًا إلى خائن ينتقم من دولته لا من سجّانه. صدمات الداخل بوابة للخضوع نعومي كلاين في كتابها عقيدة الصدمة تشرح كيف تستغل الأنظمة الأزمات لإعادة تشكيل المجتمع بما يخدم الاستبداد. لكن في حالة إيران، فإن "الصدمة" لم تعد تكتيكًا مؤقتًا، بل تحولت إلى بنية حكم، من الحرب مع العراق، إلى العقوبات، إلى الاغتيالات، إلى الانهيارات الاقتصادية، إلى الكوارث الجوية والبيئية، تعيش إيران على إيقاع دائم من الخوف والقلق، بحيث يُعاد تشكيل الفرد لا بالخطاب، بل بالصدمة المتكررة. وحين يعيش المواطن في بيئة لا توفر له الأمان أو العدالة أو أفقًا لمستقبل، تتحول الخيانة، في كثير من الأحيان، إلى تعبير عن "موت الانتماء". من الذي خان؟ سؤال السلطة أم سؤال الذات؟ الاغتيالات الأخيرة التي طالت إبراهيم رئيسي، وقيادات في الحرس الثوري، وتدمير البنية التحتية والعسكرية من قبل إسرائيل، كلها تدل على أن العدو الحقيقي لم يعد يقف على الحدود، بل يجلس في مكتب جانبي، أو يصلي في المسجد نفسه. لكن السؤال الأعمق: هل الخيانة فعل فردي؟ أم أنها نتيجة حتمية لبنية نظام ديني-أمني لا يثق بشعبه، فيقمعه، ثم يُفاجأ حين ينقلب عليه؟ هل الخائن يولد، أم يُصنع في المدارس، في الخطب، في زنازين الاعتراف، في أقبية إيفين؟ حين يصبح الخائن ابن الدولة لا عدوها، السلطة التي تنشئ إنسانًا لا يُفكر، ثم تعاقبه حين يُفكر، هي سلطة تصنع خياناتها بيدها. وكل نظام يطلب الولاء قبل الكرامة، يزرع في كل مواطن ظلًا غاضبًا ينتظر اللحظة المناسبة ليخونه. وفي إيران، لم تعد الخيانة حدثًا استثنائيًا، بل مرآة تعكس عمق التشوهات البنيوية في "جمهورية الخوف المقدس". السؤال الآن: من يخون من؟ هل المواطن خان الدولة؟ أم أن الدولة خانت الإنسان أولًا؟show more

قد تظن أن الخطر انتهى بمجرد هروب السارق.... لكن... الحقيقة أن الخطر الحقيقي يبدأ بعد الهروب في هذا المشهد التوعوي، تظهر أم تتنزه مع طفلها في مكان عام، وعندما يسرق هاتفها فجأة، تُفاجأ بامرأة تقول لها:" اذهبي وراء السارق، لا تخافي، سأبقى مع طفلك." كلامها يبدو طيبًا ... لكن الحقيقة أنها جزء من عصا//به. السيناريو هذا أصبح شائها في عدة دول: - شخص يسرق وآخر يمثل الطيبة ويكسب ثقة الضحية وكل شيء محسوب بدقة ... وإن صدقت الأم وذهبت خلف الهاتف قد لا تجد طفلها عند عودتها. في لحظات التوتر والذعر، لا تنس أن أول ما يجب أن تنتبه إليه هو طفلك فقد أصبحت كثير من العصابات تعتمد على تشتيت انتباهك في اللحظة الحرجة, خاصة أثناء السفر أو في الأماكن العامة. كل ما يبدو "مساعدة" قد يكون مجرد فخ. انتبهوا ! السرقة اليوم ليست فقط عن "ممتلكاتك"، بل قد تمتد لأغلى ما تملك ...طفلك. لا تتركوا أطفالكم لحظة، ولا تثقوا بأي غريب مهما بدا لطيفا.show more

مع بداية هذا العام الجديد، نقف كما يقف المسافر... عند بداية طريق لم يَسبق أن سلكه، نتأمل في ما مضى، ونتطلع إلى ما هو آتٍ. إن سعينا إلى مستقبل عربي أكثر إشراقاً يفرض علينا أن ننظر إلى الزمن لا كمجرد تعاقب للأيام، بل كأمانة يجب أن نُحسن استثمارها في بناء الذات وإعمار الأرض بالخير والعدل. تمثل بداية العام الجديد فرصة لتجديد النفس، وإعادة ترتيب الأولويات، حيث تُقدَّم الحكمة على الهوى، والرحمة على القسوة، والعمل النافع على اللهو العابر. فلنجعل من هذا العام صفحةً جديدة نكتب فيها بمداد الجِدِّ والاجتهاد، وننعم فيها بوعيٍ يربط بين لحظة الفرد ومسؤولية الجماعة، وبين فرح القلب وواجب العقل. وكل عام وأنتم أقرب إلى نور المحبة، أرحب صدراً للحياة، وأعمق بصيرةً في مسيرتها.show more

بصراحة ، لم يكن موفق تصريح سمو الأمير الوليد... بن طلال وأعتقد أن كثيرين يشاركونني هذا الرأي. من حق سموه أن يفرح بفوز الهلال ومن حقه أن يعتز بفريقه وجماهيره لكن الحماس بعد الفوز على الأهلي لا ينبغي أن يجعلنا نصوّر الأمر وكأن المملكة بأكملها فرحت بهذا الانتصار ، ، فهذا ببساطة ليس صحيحاً. والدليل الأقرب على اختلاف المشهد أن سمو ولي العهد حفظه الله ، عندما يلتقي أندية الوطن بعد إنجازاتها ، لا ينظر إليها باعتبارها ألواناً متنافسة ، بل باعتبارها أندية تشرف الوطن وتمثله ، وقد شاهدنا ذلك في استقباله حفظه الله للأهلي بعد تحقيق كأس النخبة ، كما شاهدناه في استقباله للهلال . وهنا تحديداً تكمن المسألة: سمو ولي العهد يفرح عندما تنجح أندية الوطن وتشرف الوطن لا عندما ينتصر لون على لون. كذلك قول سموه ( شعب الهلال ) قد تكون عبارة تعبّر عن اعتزاز سمو الأمير بجماهير ناديه ، وهذا حقه ، لكن لا ينبغي أن تمتد العبارة لتصبح وكأن فرحة الهلال هي فرحة المملكة كلها. الهلال له جمهوره في المدرج ، والأهلي له جمهوره ، والاتحاد له جمهوره … أما المملكة فلها شعب واحد ، يجتمع على رايتها ، وتفرح بإنجاز كل من يرفع اسمها. فالفرحة بالهلال حق لجمهوره ومالكه أما فرحة الوطن فلا تُختزل في نتيجة مباراة .show more

اللي يزايد على الناس بالمال وهو متكئ على أموال... الفنادق والخمور والدعارة ما له حق يتكلم عن غيره.! الأمير #عبدالعزيز_بن_فهد حفظه الله ابن ملك، وحفيد ملك ومن أسرة ثرية ومعروفة جذورها وممتدة لأكثر من ثلاثمائة عام. ماله ما جا من حانات ولا أسواق ليل.! بل من أصل، وتاريخ، وإرث دولة ومن عطاءٍ ووقفٍ معروف. وإن أعطى فهو ابن ملوك يعطي لأن العطاء خُلُقٌ ووراثة لا صفقة ولا استعراض. الفرق واضح يا صغير: فيه مال يرفعه الشرف وفيه مال تفضحه الخمور والدعارة. كلمة أخيرة: روح أنت ومعزبك وأعلى ما في خيلكم اركبوه.! مرة ثانية: أعلى ما في خيلكم اركبوه أنت ومعزبك.! مرة ثالثة: أعلى ما في خيلكم اركبوه أنت ومعزبك.! فايز المالكي سالمshow more

🔻🔺️🔻🔺️🔻 فقط لأصحاب العقول الجميلة.. إليكم العدد الحقيقي الذي... شارك #تشييع_نصرالله.. لحظة ☝️ لا تنظر إلى الطائرات بهذا الفيديو، بل أنظر إلى المدرجات الشبه فارغة على اليمين... هذا الفيديو الفضيحة يظهر الأعداد الحقيقية لأنه فيديو شخصي وغير منتج مثل التصوير الإحترافي الذي يضخم الأعداد من زوايا محددة.. كما أن هذا الفيديو صوّر في وقت الذروة حيث مرت الطائرات في وقت وجود الجثمان داخل الملعب.. وبعملية حسابية بسيطة خصوصا وأنه معروف قدرة استيعاب الملعب ٥٥ ألف، ولنقل مع الموجودين في الوسط يرتفع إلى ٧٠ ألف.. وفي الخارج بحساب المسافة (نصف الملعب) لا يمكن أن يتخطى العدد ٥٠ ألف.. بذلك في أحسن أحسن الأحوال فإن لا يتجاوز ١٥٠ إلى ٢٠٠ ألف داخل وخارج الملعب.. وإذا احتسبنا ٥٠ ألف أجنبي تم شحنهم من الخارج، يتبيّن انه لم يشارك أكثر من ١٠٠ ألف شيعي في التشييع أي ٧ بالمئة من شيعة لبنان.. هذه هي الحقيقة وما نراه بأعيننا والفيديو واضح، فاوقفوا الكذب.. الحزب الإيراني انتهىshow more