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Oohh I am banyamulenge from Congo

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Linda Endundo B. Politique

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Комментарии: 11

Фото профиля Sugira Mireille🇨🇩
Sugira Mireille🇨🇩1 год назад

My sister is Munyamulenge, native from DRC, but residing in Rwanda. What's wrong dear hater. We are coming back home😂✍🏾

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Solar Heavy1 год назад

this reminds me of driving through a city

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Moise Asuku1 год назад

En réalité nous autres ici n'avons rien contre eux mais cette façon de porter plusieurs casquettes laisse à désirer, voilà pourquoi nous signons et persistons qu'il n'y a jamais existé de Tutsis congolais dans notre histoire, ils sont juste nos frères africains POINT.

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nzembele abel artiste debout1 год назад

Kiekiekie 😂😂 le mensonge du siècle le Rwandais sont de menteurs j dît et j le répèt

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Patrick MUDEKEREZA1 год назад

Une nationalité à géométrie variable 😅😅

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Foret Didier NTITA 🇨🇩1 год назад

C'est de cette manière qu'ils atterrissent aux USA et du coup @realDonaldTrump les traitent des congolais

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Léon Georges1 год назад

Le monde vient enfin de découvrir combien dans l’ADN du rwandais le MENSONGE & l’HYPOCRISIE sont dominants ! Avançons seulement ! Je vous rappelle que satan est le père du mensonge. Suivez mon regard 😏

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Robert coco Mikoko1 год назад

Elle ne connait pas ses origines tellement tout est flou dans son esprit

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MWANA MBOKA1 год назад

La haine contre le banyamulenge t'a rendu populaire sur X Dis-moi le village de ton grand père

Фото профиля Kenny Eyana 🇨🇩
Kenny Eyana 🇨🇩1 год назад

Des cas compliqués.

Фото профиля Rachelle _O
Rachelle _O1 год назад

Des bipolaire !

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Sugira Mireille🇨🇩

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Hahishuwe umugambi wa Tshisekedi wo kugira ibikoresho bamwe mu banyamulenge mu kwicisha bene wabo. ▶️ #RDC #BURUNDI #RWANDA Gouvernorat du Nord-Kivu AFC-Alliance Fleuve Congo #MamaUrwagasaboTV
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Albert Rudatsimburwa 🇷🇼

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#RDC🇨🇩 : le message de Ganza Daniel Cedrick, Président de la communauté Banyamulenge au Katanga « Chers frères et Sœurs Banyamulenge, sachez que le Rwanda est chez nous au Congo pour ses intérêts et non pour nous, il est temps de nous réveiller pour soutenir notre pays contre le Rwanda »
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Opération Zala Ekenge car Ekenge fait l’homme! ❇️Merci mon général Ekenge! Le soldat du peuple Martin Fayulu a déclaré: « Le Banyamulenge n’existe pas. Il n’y a pas une tribu au Congo qui s’appelle Banyamulenge. Banyarwanda parce qu’ils sont venus du Rwanda et cela ne nous pose aucun problème »
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‼️ 🇨🇩 Un Banyamulenge dénonce la guerre du M23/AFC : “Certains politiciens Banyamulenge, tels que Nyarugabo et Rubewra, en connivence avec Kagame, se livrent à des actes visant à tuer leurs propres frères Banyamulenge afin de créer un prétexte (…). Le peuple congolais est pacifique. Nous avons vécu en harmonie avec nos tribus voisines pendant des années. Nos malheurs au Congo ont commencé après la prise de pouvoir des Tutsis au Rwanda… Beaucoup des Banyamulenge ne sont pas d’accord avec cette guerre”
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‼️ 🇨🇩 Un Banyamulenge dénonce la guerre du M23/AFC : “Certains politiciens Banyamulenge, tels que Nyarugabo et Rubewra, en connivence avec Kagame, se livrent à des actes visant à tuer leurs propres frères Banyamulenge afin de créer un prétexte (…). Le peuple congolais est pacifique. Nous avons vécu en harmonie avec nos tribus voisines pendant des années. Nos malheurs au Congo ont commencé après la prise de pouvoir des Tutsis au Rwanda… Beaucoup des Banyamulenge ne sont pas d’accord avec cette guerre”

The Voice Of Congo

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"Dear Congolese from both Kivus: It's time to prepare an intense fight against the injustice targeting Congolese Kinyarwanda speakers (Tutsi & Banyamulenge). Let us unite for a better future for the Kivus, Congo, and stronger ties with Rwanda 🇷🇼. Solidarity now! ✊ #KivuUnited
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"Dear Congolese from both Kivus: It's time to prepare an intense fight against the injustice targeting Congolese Kinyarwanda speakers (Tutsi & Banyamulenge). Let us unite for a better future for the Kivus, Congo, and stronger ties with Rwanda 🇷🇼. Solidarity now! ✊ #KivuUnited

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JONERO♏♂️

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"I am Giorgia" "I am a woman" "I am a mother" "I am Italian" "I am Christian" "They can't take it away from me"
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Commentary Donald J. Trump Posts From Truth Social

5,611,990 просмотров • 10 месяцев назад

⭕️ We are Banyamulenge. We are Tutsi. We are of Banyarwanda ancestry, and we are Congolese. None of these identities contradicts the others. The name Banyamulenge was never intended to erase or deny our origins. Before the name became widely used, our community was commonly identified as Banyarwanda, Tutsi, or Tutsi-Banyarwanda of South Kivu. Becoming known as Banyamulenge did not create a new ethnicity, nor did it erase the history and ancestry that existed before the name. ⭕️The name Banyamulenge acquired an important territorial and political meaning because it helped distinguish Congolese Tutsi-Banyarwanda families who had lived in Congo for generations from Tutsi refugees who arrived from Rwanda, particularly following the upheavals beginning in 1959. Identifying ourselves as Banyamulenge was a way of saying: we are from here; we have deep roots and a distinct history in South Kivu; we are not newly arrived refugees. It was an affirmation of our Congolese belonging, not a rejection of our ancestry or our Tutsi identity. ⭕️That is why saying, “I am Banyamulenge, therefore I am not Tutsi and have no historical connection to Banyarwanda,” amounts to denying part of our own history. We do not need to deny our ancestry to prove our Congolese nationality. Colonial borders did not erase the peoples, languages, cultures, and histories that existed before those borders were drawn. Being Tutsi, speaking Kinyarwanda, and having historical roots connected to Rwanda does not make us citizens of Rwanda today. Ancestry and nationality are not the same thing. ⭕️ In that sense, the Banyamulenge identity itself represented an ideology of self-preservation—Twirwaneho—long before Twirwaneho became an organization. It asserted our existence, our history, and our right to belong in Congo without requiring us to deny who we are. We are Banyamulenge because of the distinct community and history we built in South Kivu; we are Tutsi by ethnicity and heritage; we are of Banyarwanda ancestry; and we are Congolese by nationality and generations of belonging. The name Banyamulenge was never meant to erase where we came from—it affirmed where we belong. Both of these elders are stating historical facts, and correct. Tito Rutaremara Cc: Monsieur Gapangwa!
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⭕️ We are Banyamulenge. We are Tutsi. We are of Banyarwanda ancestry, and we are Congolese. None of these identities contradicts the others. The name Banyamulenge was never intended to erase or deny our origins. Before the name became widely used, our community was commonly identified as Banyarwanda, Tutsi, or Tutsi-Banyarwanda of South Kivu. Becoming known as Banyamulenge did not create a new ethnicity, nor did it erase the history and ancestry that existed before the name. ⭕️The name Banyamulenge acquired an important territorial and political meaning because it helped distinguish Congolese Tutsi-Banyarwanda families who had lived in Congo for generations from Tutsi refugees who arrived from Rwanda, particularly following the upheavals beginning in 1959. Identifying ourselves as Banyamulenge was a way of saying: we are from here; we have deep roots and a distinct history in South Kivu; we are not newly arrived refugees. It was an affirmation of our Congolese belonging, not a rejection of our ancestry or our Tutsi identity. ⭕️That is why saying, “I am Banyamulenge, therefore I am not Tutsi and have no historical connection to Banyarwanda,” amounts to denying part of our own history. We do not need to deny our ancestry to prove our Congolese nationality. Colonial borders did not erase the peoples, languages, cultures, and histories that existed before those borders were drawn. Being Tutsi, speaking Kinyarwanda, and having historical roots connected to Rwanda does not make us citizens of Rwanda today. Ancestry and nationality are not the same thing. ⭕️ In that sense, the Banyamulenge identity itself represented an ideology of self-preservation—Twirwaneho—long before Twirwaneho became an organization. It asserted our existence, our history, and our right to belong in Congo without requiring us to deny who we are. We are Banyamulenge because of the distinct community and history we built in South Kivu; we are Tutsi by ethnicity and heritage; we are of Banyarwanda ancestry; and we are Congolese by nationality and generations of belonging. The name Banyamulenge was never meant to erase where we came from—it affirmed where we belong. Both of these elders are stating historical facts, and correct. Tito Rutaremara Cc: Monsieur Gapangwa!

Adele Kibasumba

39,133 просмотров • 5 дней назад