Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

إبراهيم المحيميد يقول بأن على المسلم معرفة أحكام التنزه عن البول وهذا أهم من أن يحشر نفسه في كل صغيرة وكبيرة، وليس من الضروري أن يعلم المسلم ما يجري في فلسطين لأن الله لن يسأله عنها يوم القيامة.

علماء السلطان

54,387 subscribers

81,518 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Образование Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 8

Фото профиля علماء السلطان

علماء السلطان1 год назад

لتحميل المقطع مباشرة وبجودة عالية اشتركوا بقناتي على التيليقرام 👇

Фото профиля mahmmed albalushi

mahmmed albalushi1 год назад

فرق كبير بين المنافقين المتصهنيين و رجال حق ودين

Фото профиля مراد الليبي 1980🇱🇾🇵🇸

مراد الليبي 1980🇱🇾🇵🇸1 год назад

من رأى دماء المسلمين مراقة وتكلم في فقه الصلاة و الزكاة وترك الكلام في حق المسلمين يعتبر خائنا ،،، فمابالك بمن يحض المسلمين عن التخلي عن القضية الفلسطينية والتنزه عن المجاهدين فهذا فليراجع دينه

Фото профиля مصطفى الدليمي

مصطفى الدليمي1 год назад

كان يُطلق على "الشيوخ"الذين لا يعيشون واقع أمتهم ولا يهتمون للمسلمين ب"شيوخ الحيض والنفاس" مع الشك بمعرفتهم بهذه الأبواب المعقدة أصلا! الآن تركوا أصول الدين من الولاء والبراء والجهاد ودفع الظلم والصدع بالحق، وتمسكوا بأحكام البول! فاللائق بهم حاليا هو مصطلح "شيوخ البول"

Фото профиля free Palestine أحب الصالحين

free Palestine أحب الصالحين1 год назад

هذا يحتاج أن يبول عليه أحد من الذين يستمعون إليه لكن للأسف لن يفعلوا لأنه تم استحمارهم بنجاح وباسم الدين

Фото профиля أحمد محمد

أحمد محمد1 год назад

قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -: ومَن لم يَسُرُّه ما يَسُرُّ المؤمنِين. ويَسُوؤه ما يَسُوءُ المؤمنين. فليس منهم . 📚 الفتاوى10/ 128

Фото профиля H_J_M _LDB

H_J_M _LDB1 год назад

هذا مفتي الحيض و المراحيض... دكتوراة اختصاص في هذه المجال ... اما الجهاد وتحرير الارض والعرض ومن مات دفاعا عن ارضه وعرضه وماله فهو شهيد فهذا ليس اختصاصه

Фото профиля rochdirachid

rochdirachid1 год назад

قال رسول الله ﷺ: (ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم). وقال ﷺ: (ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره جائع إلى جنبه). أهلنا في مدينة غزة وشمال القطاع ينهش الجوع بطونهم وأمة محمد ﷺ تعلم وترى وتسمع… الخذلان حرام يا مسلمين…

Похожие видео

لا حول ولا قوة إلا بالله! جلسة جامية بينهم سالم الطويل يقولون بأن طلاب العلم لا ينبغي لهم أن يتدخلوا بما يجري في فلسطين وأن معرفة "احكام التنزه من البول" أهم وأولى لهم من فلسطين! والله لو قيل لي بأن الموساد عيّنهم لما تخيلت أنهم سيصلون إلى مستوى ليقولوا كلاماً كهذا!

لا حول ولا قوة إلا بالله! جلسة جامية بينهم سالم الطويل يقولون بأن طلاب العلم لا ينبغي لهم أن يتدخلوا بما يجري في فلسطين وأن معرفة "احكام التنزه من البول" أهم وأولى لهم من فلسطين! والله لو قيل لي بأن الموساد عيّنهم لما تخيلت أنهم سيصلون إلى مستوى ليقولوا كلاماً كهذا!

نحو الحرية

128,553 просмотров • 1 год назад

نناشدكم أن تتركوا في وسائل إعلامكم مساحة لذكر ما يجري في فلسطين من اعتداءات خطيرة كل يوم

نناشدكم أن تتركوا في وسائل إعلامكم مساحة لذكر ما يجري في فلسطين من اعتداءات خطيرة كل يوم

Mustafa Barghouti @Mustafa_Barghouti

76,279 просмотров • 6 месяцев назад

وبيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن أشد الناس فضيحة يوم القيامة هم الخائنون، للحديث: "لكل غادر لواء يوم القيامة يقال: هذه غدرة فلان" (متفق عليه). كما بيَّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الخيانة ليست من أخلاق المسلم: "يُطبَع المؤمنُ على كل خُلق، ليس الخيانة والكذب" #يقتاتون_على_الخيانةوالغدر

وبيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن أشد الناس فضيحة يوم القيامة هم الخائنون، للحديث: "لكل غادر لواء يوم القيامة يقال: هذه غدرة فلان" (متفق عليه). كما بيَّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الخيانة ليست من أخلاق المسلم: "يُطبَع المؤمنُ على كل خُلق، ليس الخيانة والكذب" #يقتاتون_على_الخيانةوالغدر

عبدالله

18,089 просмотров • 5 месяцев назад

في العشر الأواخر من الفضل ما لا يكون في العشر الوسطى، ولعل العشر الوسطى فيها من الفضل ما لا يكون في العشر الأولى؛ فيجب على المسلم أن يحرص على هذا الخير ولا يفرط فيه، ولا يتقاصر؛ لأن التقاصر إنما هو هزيمة وتراجع، والتراجع ليس من شأن المؤمن القوي الذي يعتصم بحبل الله تعالى.

في العشر الأواخر من الفضل ما لا يكون في العشر الوسطى، ولعل العشر الوسطى فيها من الفضل ما لا يكون في العشر الأولى؛ فيجب على المسلم أن يحرص على هذا الخير ولا يفرط فيه، ولا يتقاصر؛ لأن التقاصر إنما هو هزيمة وتراجع، والتراجع ليس من شأن المؤمن القوي الذي يعتصم بحبل الله تعالى.

أحمد بن حمد الخليلي

149,672 просмотров • 3 лет назад

ترامب قبل قليل يحصل على تأييد الإمام بلال الزهيري وغيره من القادة البارزين في المجتمع المسلم في ولاية ميشيغان : "نحن، كمسلمين، نقف مع الرئيس ترامب لأنه يعد بالسلام وليس الحرب، أعتقد أن الله أنقذ حياة هذا الرجل لسبب".

ترامب قبل قليل يحصل على تأييد الإمام بلال الزهيري وغيره من القادة البارزين في المجتمع المسلم في ولاية ميشيغان : "نحن، كمسلمين، نقف مع الرئيس ترامب لأنه يعد بالسلام وليس الحرب، أعتقد أن الله أنقذ حياة هذا الرجل لسبب".

🇺🇸محمد|MFU

741,257 просмотров • 1 год назад

قلت لشريكي في بداية حياتنا قاعدة حياة قررتها لنفسي وله ومن يومها لم اتنازل عنها: (أنا أُقرر أن لا نخسر يوم من عمرنا ونهدره في الزعل، كل يوم من عمرنا محسوب أريد أن أستثمره في الحُب) ووافقني فلم يمرني يوم انزعجت فيه دون أن أخبره بأني منزعجه وأرغب بكذا وكذا..ولم يمره يوم دون أن يخبرني في انزعاجه بأنه كره مني كذا وكذا..وهذا ما جعل القلوب آمنه عند كل عثره.. التعبير (قوة) الصوت المسموع(قوة) الإيمان بأن الطرف الآخر ليس ريبورت ليفهم شعوري على الطاير ايضا قوة! والشرح الوافي للإحتياجات ورغبة الطرفين في جعل هذا القارب يُبحر بأمان ايضا قوة هو ما يجعل الرحلة الزوجية سعيدة ومُشبعه.. كلما ملكت حُرية التعبير عن نفسك كلما أصبحت أكثر ثقه وكلما خسرت هذا الحق صدقني لن تخسر الطرف الآخر بقدر ما ستخسر قدرتك على أن تكون مسموعاً..وحاضرا لنفسك! لا تعتقد بأن الصمت العقابي سينقذك (الصمت) ينخر في الإنسان سلامه! ويُفقده أمانه ويجعله عُرضه للوحده ووساوس الشيطان. لأن كل الكلمات العالقه بداخلنا تتحول لوجع وهذا الوجع ينفجر في لحظة لم نحسب لها حساب من شأنها أن تهدم بيوتا سعيده.. بقدر ما تعبرون عن افراحكم عبروا عن أوجاعكم اجعلوا هذة القوة حاضره لتنقذ اصحابها.. اختاروا لعمركم أن يُقضى بالفرح والفهم والتفهم والدلال والعتب الشهي وأخذ الخواطر وجبرها بدلا من أن يُهدر بالصمت والألم.. (اللهم آلف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سُبل السلام)

قلت لشريكي في بداية حياتنا قاعدة حياة قررتها لنفسي وله ومن يومها لم اتنازل عنها: (أنا أُقرر أن لا نخسر يوم من عمرنا ونهدره في الزعل، كل يوم من عمرنا محسوب أريد أن أستثمره في الحُب) ووافقني فلم يمرني يوم انزعجت فيه دون أن أخبره بأني منزعجه وأرغب بكذا وكذا..ولم يمره يوم دون أن يخبرني في انزعاجه بأنه كره مني كذا وكذا..وهذا ما جعل القلوب آمنه عند كل عثره.. التعبير (قوة) الصوت المسموع(قوة) الإيمان بأن الطرف الآخر ليس ريبورت ليفهم شعوري على الطاير ايضا قوة! والشرح الوافي للإحتياجات ورغبة الطرفين في جعل هذا القارب يُبحر بأمان ايضا قوة هو ما يجعل الرحلة الزوجية سعيدة ومُشبعه.. كلما ملكت حُرية التعبير عن نفسك كلما أصبحت أكثر ثقه وكلما خسرت هذا الحق صدقني لن تخسر الطرف الآخر بقدر ما ستخسر قدرتك على أن تكون مسموعاً..وحاضرا لنفسك! لا تعتقد بأن الصمت العقابي سينقذك (الصمت) ينخر في الإنسان سلامه! ويُفقده أمانه ويجعله عُرضه للوحده ووساوس الشيطان. لأن كل الكلمات العالقه بداخلنا تتحول لوجع وهذا الوجع ينفجر في لحظة لم نحسب لها حساب من شأنها أن تهدم بيوتا سعيده.. بقدر ما تعبرون عن افراحكم عبروا عن أوجاعكم اجعلوا هذة القوة حاضره لتنقذ اصحابها.. اختاروا لعمركم أن يُقضى بالفرح والفهم والتفهم والدلال والعتب الشهي وأخذ الخواطر وجبرها بدلا من أن يُهدر بالصمت والألم.. (اللهم آلف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سُبل السلام)

كوتش/فَيْ الوصيفِر

696,163 просмотров • 2 лет назад

لا شيء يحدث في هذه الحياة اعتباطا كل صغيرة وكبيرة تحدث لك وراءها حكمة من حكم الله قد تعلمها وربما لن تعلمها المهم أن تكون متيقنا أن الله شاء لك ذلك لحكمة منه سبحانه وأن حكمه خير للعبد مهما كانت قد تأتي في شكل خير أو تنبيه أو تربية أو دفع شر لا تعلمه يكفيك من نعيم الحياة أن تحوز

لا شيء يحدث في هذه الحياة اعتباطا كل صغيرة وكبيرة تحدث لك وراءها حكمة من حكم الله قد تعلمها وربما لن تعلمها المهم أن تكون متيقنا أن الله شاء لك ذلك لحكمة منه سبحانه وأن حكمه خير للعبد مهما كانت قد تأتي في شكل خير أو تنبيه أو تربية أو دفع شر لا تعلمه يكفيك من نعيم الحياة أن تحوز

شــوق الياسمين 𝐒𝐇𝐎𝐔𝐐 𝐀𝐋 𝐘𝐀𝐒𝐌𝐄𝐄𝐍

213,875 просмотров • 2 лет назад

ما يمر على قلبك لا يمر بلا أثر! مجلس تحضره مقطع تشاهده رواية تقرؤها؛ تظنها لحظات عابرة، فإذا بها تتراكم في داخلك إن لم تكن عونًا على طاعة كانت شاغلًا عنها، وإن كانت مما حرم الله تراكمت في القلب ظلمة بعد ظلمة حتى يستوحش من الطاعة. خذ من الدنيا ما يعينك ودع ما يشتتك أو يبعدك؛ ولتكن الدنيا في يدك لا في قلبك ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ليس كل ما يلفت عينيك جديرًا بقلبك؛ وقلبك والله أكرم من أن يكون مشاعًا لكل عابر، وأطهر من أن يحجبه شيء عن الله.

ما يمر على قلبك لا يمر بلا أثر! مجلس تحضره مقطع تشاهده رواية تقرؤها؛ تظنها لحظات عابرة، فإذا بها تتراكم في داخلك إن لم تكن عونًا على طاعة كانت شاغلًا عنها، وإن كانت مما حرم الله تراكمت في القلب ظلمة بعد ظلمة حتى يستوحش من الطاعة. خذ من الدنيا ما يعينك ودع ما يشتتك أو يبعدك؛ ولتكن الدنيا في يدك لا في قلبك ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ليس كل ما يلفت عينيك جديرًا بقلبك؛ وقلبك والله أكرم من أن يكون مشاعًا لكل عابر، وأطهر من أن يحجبه شيء عن الله.

أ.د آلاء عادل العبيد

61,396 просмотров • 2 месяцев назад

الشيخ لافي العازمي -هدانا الله وإياه- وإن كنا نحسن فيه الظن، ونحسبه على خير، ونعتقد أنه ليس ممن يطلب الدنيا بالدين، كحال بعض المرتزقة والمستأجرين، إلا أن كلامه في أحداث غزة، القديم منه والحديث، مليء بالأغلاط والمغالطات، والدعاوى العريضة، وفيه ضعف تصور للواقع، وللمسائل الفقهية، وقلة اطلاع على أقوال العلماء ومذاهبهم، وفتاوى المعاصرين، وفي بعض كلامه نوع من السطحية في تصوير المسائل والوقائع وبحثها. ومع ذلك لا نرضى بسبه ولا الوقيعة فيه، وإنما يُرد عليه خطؤه مع حفظ مكانته. وقد سبق الكلام والجواب على الشبهات المثارة حول جهاد حماس والفصائل للصهاينة الغاصبين، سواء ممن أثارها هو أو غيره، فلا حاجة لتكراره وإعادته، ومن طلبه وجده. لكنني أحب التنبيه هنا على غلط جديد من أغلاط الشيخ لافي، وزعم باطل من مزاعمه: فإنه ادعى وجوب تسليم المسلم نفسه للكفار للأسر (الاستئسار) إذا احتمل الأمر بقاءه وعدم قتله، ونقل ذلك عن العلماء وذكر بعض الكتب. أقول: وهذا خطأ كبير، ووهم ظاهر، وزعم باطل، فإن العلماء من جميع المذاهب متفقون على أنه لا يجب على المسلم أن يسلم نفسه للكفار، حتى لو تيقن أنهم لن يقتلوه. وإنما اختلفوا في جوازه إذا غلب على ظنه عدم القتل، فمنهم من أجازه وهم الأكثر، وقالوا: هو أولى من الهلاك، ومنهم من منع منه ولو غلب على ظنه الهلاك، وقالوا: لا يسلم نفسه مطلقا حتى لو ظن النجاة، لئلا يكون تحت ذل وقهر الكافر، ولأن الكافر لا يُؤتمن. فدعوى الشيخ إيجاب تسليم المسلم نفسه للأسر إذا ظن البقاء وعدم القتل، ونسبة ذلك للفقهاء: قول خطأ، ووهم كبير. والعجيب أن الشيخ أحال إلى كتب ليس فيها ما ذكر، بل فيها نقيضه. وإليك بعض نصوص العلماء في عدم إيجاب تسليم المسلم نفسه للكفار، وأنه دائر بين الجواز والمنع. قال ابن قدامة في المغني: (وإذا خشى الأسر، فالأولى له أن يقاتل حتى يقتل، ولا يسلم نفسه للأسر؛ لأنه يفوز بالثواب والدرجة الرفيعة، ويسلم من تحكم الكفار عليه بالتعذيب والاستخدام والفتنة. وإن استأسر جاز). 188/13 وقال ابن مفلح في المبدع: (قال الإمام أحمد: «ما يعجبني أن يستأسر». وقال: «فليقاتل أحب إلي، الأسر شديد». وقال عمار: «من استأسر برئت منه الذمة»، فلهذا قال الآجري: يأثم، وأنه قول أحمد). 440/4 وقال المهلب: (إذا أراد أن يأخذ بالرخصة في إحياء نفسه؛ فعل كفعل هؤلاء، وعن الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يغلب. وقال الثوري: أكره للأسير المسلم؛ أن يُمكَّن من نفسه إلا مجبورا. وعن الأوزاعي: لا بأس للأسير المسلم أن يأبى أن يمكن من نفسه، بل يأخذ بالشدة والإباء من الأسر والأنفة من أن يجري عليه ملك كافر -كما فعل عاصم-). شرح العيني 294/14 وقال ابن أبي زيد القيرواني: (ومن أحاط به العدو وهو وحده، وهو يدعى إلى الأسر، فله أن يقاتل، وله أن يستأسر). النوادر والزيادات 54/3 وقال ابن رشد: (وأما إن اضطر إلى ذلك بإحاطة العدو به، ففعله -أي: الانغماس في العدو- مخافة الأسر، فلا اختلاف في أن ذلك من الفعل الجائز، إن شاء أن يستأسر، وإن يشاء أن يحمل على العدو ويحتسب نفسه على الله). البيان والتحصيل 564/2 وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: (الاستئسار في هذه الحالة مرخص فيه. وقال الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يُغلب. وإلى هذا اتجه كل من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة). 214/4 ونصيحتي للشيخ لافي أن يحفظ نفسه بترك الخوض في هذه المسائل، وألا ينخدع بمن يريد استدراجه لمثل هذه المواقف والكلمات خدمة لأغراض سياسية ومصالح دنيوية والله الموفق

الشيخ لافي العازمي -هدانا الله وإياه- وإن كنا نحسن فيه الظن، ونحسبه على خير، ونعتقد أنه ليس ممن يطلب الدنيا بالدين، كحال بعض المرتزقة والمستأجرين، إلا أن كلامه في أحداث غزة، القديم منه والحديث، مليء بالأغلاط والمغالطات، والدعاوى العريضة، وفيه ضعف تصور للواقع، وللمسائل الفقهية، وقلة اطلاع على أقوال العلماء ومذاهبهم، وفتاوى المعاصرين، وفي بعض كلامه نوع من السطحية في تصوير المسائل والوقائع وبحثها. ومع ذلك لا نرضى بسبه ولا الوقيعة فيه، وإنما يُرد عليه خطؤه مع حفظ مكانته. وقد سبق الكلام والجواب على الشبهات المثارة حول جهاد حماس والفصائل للصهاينة الغاصبين، سواء ممن أثارها هو أو غيره، فلا حاجة لتكراره وإعادته، ومن طلبه وجده. لكنني أحب التنبيه هنا على غلط جديد من أغلاط الشيخ لافي، وزعم باطل من مزاعمه: فإنه ادعى وجوب تسليم المسلم نفسه للكفار للأسر (الاستئسار) إذا احتمل الأمر بقاءه وعدم قتله، ونقل ذلك عن العلماء وذكر بعض الكتب. أقول: وهذا خطأ كبير، ووهم ظاهر، وزعم باطل، فإن العلماء من جميع المذاهب متفقون على أنه لا يجب على المسلم أن يسلم نفسه للكفار، حتى لو تيقن أنهم لن يقتلوه. وإنما اختلفوا في جوازه إذا غلب على ظنه عدم القتل، فمنهم من أجازه وهم الأكثر، وقالوا: هو أولى من الهلاك، ومنهم من منع منه ولو غلب على ظنه الهلاك، وقالوا: لا يسلم نفسه مطلقا حتى لو ظن النجاة، لئلا يكون تحت ذل وقهر الكافر، ولأن الكافر لا يُؤتمن. فدعوى الشيخ إيجاب تسليم المسلم نفسه للأسر إذا ظن البقاء وعدم القتل، ونسبة ذلك للفقهاء: قول خطأ، ووهم كبير. والعجيب أن الشيخ أحال إلى كتب ليس فيها ما ذكر، بل فيها نقيضه. وإليك بعض نصوص العلماء في عدم إيجاب تسليم المسلم نفسه للكفار، وأنه دائر بين الجواز والمنع. قال ابن قدامة في المغني: (وإذا خشى الأسر، فالأولى له أن يقاتل حتى يقتل، ولا يسلم نفسه للأسر؛ لأنه يفوز بالثواب والدرجة الرفيعة، ويسلم من تحكم الكفار عليه بالتعذيب والاستخدام والفتنة. وإن استأسر جاز). 188/13 وقال ابن مفلح في المبدع: (قال الإمام أحمد: «ما يعجبني أن يستأسر». وقال: «فليقاتل أحب إلي، الأسر شديد». وقال عمار: «من استأسر برئت منه الذمة»، فلهذا قال الآجري: يأثم، وأنه قول أحمد). 440/4 وقال المهلب: (إذا أراد أن يأخذ بالرخصة في إحياء نفسه؛ فعل كفعل هؤلاء، وعن الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يغلب. وقال الثوري: أكره للأسير المسلم؛ أن يُمكَّن من نفسه إلا مجبورا. وعن الأوزاعي: لا بأس للأسير المسلم أن يأبى أن يمكن من نفسه، بل يأخذ بالشدة والإباء من الأسر والأنفة من أن يجري عليه ملك كافر -كما فعل عاصم-). شرح العيني 294/14 وقال ابن أبي زيد القيرواني: (ومن أحاط به العدو وهو وحده، وهو يدعى إلى الأسر، فله أن يقاتل، وله أن يستأسر). النوادر والزيادات 54/3 وقال ابن رشد: (وأما إن اضطر إلى ذلك بإحاطة العدو به، ففعله -أي: الانغماس في العدو- مخافة الأسر، فلا اختلاف في أن ذلك من الفعل الجائز، إن شاء أن يستأسر، وإن يشاء أن يحمل على العدو ويحتسب نفسه على الله). البيان والتحصيل 564/2 وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: (الاستئسار في هذه الحالة مرخص فيه. وقال الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يُغلب. وإلى هذا اتجه كل من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة). 214/4 ونصيحتي للشيخ لافي أن يحفظ نفسه بترك الخوض في هذه المسائل، وألا ينخدع بمن يريد استدراجه لمثل هذه المواقف والكلمات خدمة لأغراض سياسية ومصالح دنيوية والله الموفق

فيصل بن قزار الجاسم

163,352 просмотров • 1 год назад

من أهم المراحل في البناء هي مرحلة العزل لانك بتحافظ على خرسانة لن تراها بعد مرحلة الدفان فلذلك احرص على أن يكون العزل علي طبقتين كل يوم طبقة وايضا احرص على استخدام بيتومين (قار) مختص بالخرسانات وليس التجاري الخاص بالأسفلت ليس كل بيتومين اسود ينفع للخرسانات

من أهم المراحل في البناء هي مرحلة العزل لانك بتحافظ على خرسانة لن تراها بعد مرحلة الدفان فلذلك احرص على أن يكون العزل علي طبقتين كل يوم طبقة وايضا احرص على استخدام بيتومين (قار) مختص بالخرسانات وليس التجاري الخاص بالأسفلت ليس كل بيتومين اسود ينفع للخرسانات

مهندس/مصطفى مجاهد

21,968 просмотров • 1 год назад

أهم ما يجب أن يعده كل يمني حر خلال هذه الفتره لكي نكون جديرين بالنصر الكبير القادم بإذن الله على اكبر المستكبرين في الأرض ولاحباط كل مخططاتهم ومؤامراتهم وخبثهم وهذا الأعداد سيتحقق لنا من خلاله كل عوامل الانتصار #يمن_الواثقين_بالله #معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس

أهم ما يجب أن يعده كل يمني حر خلال هذه الفتره لكي نكون جديرين بالنصر الكبير القادم بإذن الله على اكبر المستكبرين في الأرض ولاحباط كل مخططاتهم ومؤامراتهم وخبثهم وهذا الأعداد سيتحقق لنا من خلاله كل عوامل الانتصار #يمن_الواثقين_بالله #معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس

عبداللاه حيدرة

28,576 просмотров • 10 месяцев назад

"الشعب المسلم لن يختفي." في عام 1991، حذّر زعيم صرب البوسنة "رادوفان كارادجيتش" في البرلمان، من أن مسلمي البوسنة قد يبادون إذا اندلعت الحرب. كان الصراع يومها يتجاوز خلافا سياسيا على شكل يوغسلافيا، فقد أصبح مستقبل البوسنة ووجود شعبها المسلم نفسه موضع تهديد، فوقف "علي عزت بيغوفيتش"، ورد عليه مباشرة بهذه الكلمات. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية #البوسنة #تاريخ #بيغوفيتش

"الشعب المسلم لن يختفي." في عام 1991، حذّر زعيم صرب البوسنة "رادوفان كارادجيتش" في البرلمان، من أن مسلمي البوسنة قد يبادون إذا اندلعت الحرب. كان الصراع يومها يتجاوز خلافا سياسيا على شكل يوغسلافيا، فقد أصبح مستقبل البوسنة ووجود شعبها المسلم نفسه موضع تهديد، فوقف "علي عزت بيغوفيتش"، ورد عليه مباشرة بهذه الكلمات. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية #البوسنة #تاريخ #بيغوفيتش

الجزيرة الوثائقية

28,471 просмотров • 1 месяц назад

⛔مناصحة لحزب الإصلاح: نرجو من عقلاء الأمة الذين لهم كلمة مناصحة على حزب الإصلاح أن يأخذوا بيده إلى الصلح مع أنصار الله ليحقنوا دماء أهل اليمن. أنصار الله يحكموا بكتاب الله ويحاربوا أعداء الإسلام من صهاينة وغرب فكيف يسمح لهم دينهم أن يضعوا أيديهم بيد الأعداء؟! خافوا الله ولا تحاربوا من يحكم بشرع وكتاب الله، والسلطة يمكن التشارك فيها وتسع للجميع. دم المسلم على المسلم حرام، فلا تطمعوا في سلطة زائلة ويدفع ثمن ذلك عشرات الآلاف من أرواح إخوانكم في الدين والوطن. أليس فيكم رجل رشيد يضع كل ذلك في ميزان شرع الله قبل مصالح الدنيا الزائلة. #اليمن #حضرموت #اليمن_مع_غزة_حتى_النصر

⛔مناصحة لحزب الإصلاح: نرجو من عقلاء الأمة الذين لهم كلمة مناصحة على حزب الإصلاح أن يأخذوا بيده إلى الصلح مع أنصار الله ليحقنوا دماء أهل اليمن. أنصار الله يحكموا بكتاب الله ويحاربوا أعداء الإسلام من صهاينة وغرب فكيف يسمح لهم دينهم أن يضعوا أيديهم بيد الأعداء؟! خافوا الله ولا تحاربوا من يحكم بشرع وكتاب الله، والسلطة يمكن التشارك فيها وتسع للجميع. دم المسلم على المسلم حرام، فلا تطمعوا في سلطة زائلة ويدفع ثمن ذلك عشرات الآلاف من أرواح إخوانكم في الدين والوطن. أليس فيكم رجل رشيد يضع كل ذلك في ميزان شرع الله قبل مصالح الدنيا الزائلة. #اليمن #حضرموت #اليمن_مع_غزة_حتى_النصر

د.حمود النوفلي

50,617 просмотров • 9 месяцев назад

تخيّل أن رئيس الولايات المتحدة نفسه لم يكن يعلم أن الإمارات هي من تنفّذ تلك الضربات، حتى إنه تساءل مستغربًا: “من الذي ينفّذ كل هذه الضربات؟!” نحن لا نستأذن أحدًا في الدفاع عن وطننا والرد على من اعتدى علينا… مستر برزيدنت. 😏🇦🇪

تخيّل أن رئيس الولايات المتحدة نفسه لم يكن يعلم أن الإمارات هي من تنفّذ تلك الضربات، حتى إنه تساءل مستغربًا: “من الذي ينفّذ كل هذه الضربات؟!” نحن لا نستأذن أحدًا في الدفاع عن وطننا والرد على من اعتدى علينا… مستر برزيدنت. 😏🇦🇪

العرّاب مروان بن حميّد

30,372 просмотров • 2 месяцев назад