Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

ابن تيمية -رحمه الله -: " سماعُ القرآن من صاحب الصوت الحسن؛ مِمَّا تحبُّهُ النفوس ، ويعينُ على التّدبر ". 📚 - الإستقامة (٣٤٢/١) فيصل عبدالله أبو يابس .. ماشاءالله تبارك الله

AllahYl3nAlyhod's profile picture

ziad ززز

21,731 subscribers

45,901 Aufrufe • vor 3 Monaten •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

سماعُ القرآن من صاحبِ الصوتِ الحَسن؛ مِمَّا تحبُّهُ النفوسُ، ويعينُ على التّدبر. -ابن تيمية القارئ / عبدالله الخَلف.
0:42

سماعُ القرآن من صاحبِ الصوتِ الحَسن؛ مِمَّا تحبُّهُ النفوسُ، ويعينُ على التّدبر. -ابن تيمية القارئ / عبدالله الخَلف.

فَاطِـ𓂆ـةُ السَّـقا.

20,475 Aufrufe • vor 1 Jahr

سماعُ القرآن من صاحبِ الصوتِ الحَسن؛ مِمَّا تحبُّهُ النفوسُ، ويعينُ على التّدبر. -ابن تيمية.
0:54

سماعُ القرآن من صاحبِ الصوتِ الحَسن؛ مِمَّا تحبُّهُ النفوسُ، ويعينُ على التّدبر. -ابن تيمية.

المصحف | فيديو

43,888 Aufrufe • vor 1 Jahr

«سماعُ القرآن من صاحب الصوت الحسن ممّا تحبُّه النفوس ويُعين على التدبُّر»
2:27

«سماعُ القرآن من صاحب الصوت الحسن ممّا تحبُّه النفوس ويُعين على التدبُّر»

إبتسام.

30,109 Aufrufe • vor 1 Jahr

"سماع القرآن من صاحب الصوت الحسن مما تحبه النفس ويعين على التدبر.." -ابن تيمية
0:49

"سماع القرآن من صاحب الصوت الحسن مما تحبه النفس ويعين على التدبر.." -ابن تيمية

سِيبَوَيْه | رَجُل

17,627 Aufrufe • vor 9 Monaten

[رسالة صوتية] رسالة صوتية من إبراهيم ابن الشهيد بإذن الله حذيفة سمير الكحلوت (أبو عبيدة) والتي نشرها الرائع عبدالله الشريف عبدالله الشريف الليلة على قناته باليوتيوب انشروها ليعلم العالم أجمع أن تربية القرآن تنبت الرجال
3:39

[رسالة صوتية] رسالة صوتية من إبراهيم ابن الشهيد بإذن الله حذيفة سمير الكحلوت (أبو عبيدة) والتي نشرها الرائع عبدالله الشريف عبدالله الشريف الليلة على قناته باليوتيوب انشروها ليعلم العالم أجمع أن تربية القرآن تنبت الرجال

عبدالمنعم بن راشد السعيدي

142,013 Aufrufe • vor 8 Monaten

#قراء_الرياض لا أظنّ أحداً يتحدّث عن قرّاء مدينة الرياض أيام الزمن الجميل، إلا ويتبادر إلى ذهنه الشيخ عبد العزيز بن مقيرن رحمه الله إمام جامع الأميرة سارة بحي البديعة بمدينة الرياض، صاحب الصوت النديّ الجهوري، وصاحب القراءة النجدية الأصيلة.. لقد ارتبط اسم الشيخ بن مقيرن بجامع سارة، وارتبط اسم الجامع بابن مقيرن، فأصبحا متلازمين.. جامع سارة قريب من منزل الشيخ ابن باز رحمه الله، وجُلُّ دروسه فيه، وكان ابن باز يأنس كثيراً بقراءة الشيخ ابن مقيرن ويرتاح لها، وكان يُصلّي معه الفجر، وبخاصة صلاة فجر الجمعة، حيث يلتزم ابن مقيرن بقراءة سورة السجدة والإنسان فيها، تمسُّكاً بالسُّنّة.. يقول الشيخ عبد العزيز السدحان وفقه الله: لقد كان بين ابن باز وابن مقيرن رحمهما الله علاقة ودّ ومحبة، وكان من أدب ابن مقيرن أنه يستأن ابن باز إذا أراد السفر خارج الرياض، وفي إحدى المرّات سأله ابن باز: كم ستبقى؟ فقال: عشرة أيام، ولمّا مضت عشرة أيام ولم يرجع، اتصل به الشيخ ابن باز وقال له: لماذا تأخرت.. ابن مقيرن رحمه الله لم يكن إماماً وخطيباً وواعظاً وحسب، بل كان طالب علم، فهو ممن درس على الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله المفتي الأسبق، وكان رحمه الله قارئاً نهماً لكتب العلوم الشرعية، فقد قرأ تفسير ابن كثير عشر مرات، وغيره من الكتب، فضلاً عما كان يقرأه على جماعة المسجد من كتب السلف.. عُرِفَ رحمه الله بانضباطه في المسجد، فلا يكاد يتخلّف عن الإمامة، وكان حريصاً على إفادة جماعة المسجد، بحديثه ووعظه شبه اليومي على بين أذان العشاء والصلاة، لذا نجد كثير من المُصلّين يبادرون مُبكِّرين للاستماع لموعظته المؤثّرة.. ابن مقيرن رحمه الله صاحب صوت قوي جهوري جميل، فقد كان صوته يُدوّي في المسجد رغم بُعد لاقط الصوت عنه، وهذه ميزة لا تجدها عند غيره.. لقد صلّيتُ معه كثيراً وأنِستُ بقراءته ومواعظه، فأجدها تنساب إلى داخل نفسي بكل خشوع، وتغشاني سكينة وهدوء، وأظنّ هذا يعتري كلّ مَن صلّى مع الشيخ رحمه الله رحمة واسعة.. وهذا مقطعان بصوته، أحدهما تلاوة، والآخر موعظة عن فضل قيام الليل..
3:51

#قراء_الرياض لا أظنّ أحداً يتحدّث عن قرّاء مدينة الرياض أيام الزمن الجميل، إلا ويتبادر إلى ذهنه الشيخ عبد العزيز بن مقيرن رحمه الله إمام جامع الأميرة سارة بحي البديعة بمدينة الرياض، صاحب الصوت النديّ الجهوري، وصاحب القراءة النجدية الأصيلة.. لقد ارتبط اسم الشيخ بن مقيرن بجامع سارة، وارتبط اسم الجامع بابن مقيرن، فأصبحا متلازمين.. جامع سارة قريب من منزل الشيخ ابن باز رحمه الله، وجُلُّ دروسه فيه، وكان ابن باز يأنس كثيراً بقراءة الشيخ ابن مقيرن ويرتاح لها، وكان يُصلّي معه الفجر، وبخاصة صلاة فجر الجمعة، حيث يلتزم ابن مقيرن بقراءة سورة السجدة والإنسان فيها، تمسُّكاً بالسُّنّة.. يقول الشيخ عبد العزيز السدحان وفقه الله: لقد كان بين ابن باز وابن مقيرن رحمهما الله علاقة ودّ ومحبة، وكان من أدب ابن مقيرن أنه يستأن ابن باز إذا أراد السفر خارج الرياض، وفي إحدى المرّات سأله ابن باز: كم ستبقى؟ فقال: عشرة أيام، ولمّا مضت عشرة أيام ولم يرجع، اتصل به الشيخ ابن باز وقال له: لماذا تأخرت.. ابن مقيرن رحمه الله لم يكن إماماً وخطيباً وواعظاً وحسب، بل كان طالب علم، فهو ممن درس على الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله المفتي الأسبق، وكان رحمه الله قارئاً نهماً لكتب العلوم الشرعية، فقد قرأ تفسير ابن كثير عشر مرات، وغيره من الكتب، فضلاً عما كان يقرأه على جماعة المسجد من كتب السلف.. عُرِفَ رحمه الله بانضباطه في المسجد، فلا يكاد يتخلّف عن الإمامة، وكان حريصاً على إفادة جماعة المسجد، بحديثه ووعظه شبه اليومي على بين أذان العشاء والصلاة، لذا نجد كثير من المُصلّين يبادرون مُبكِّرين للاستماع لموعظته المؤثّرة.. ابن مقيرن رحمه الله صاحب صوت قوي جهوري جميل، فقد كان صوته يُدوّي في المسجد رغم بُعد لاقط الصوت عنه، وهذه ميزة لا تجدها عند غيره.. لقد صلّيتُ معه كثيراً وأنِستُ بقراءته ومواعظه، فأجدها تنساب إلى داخل نفسي بكل خشوع، وتغشاني سكينة وهدوء، وأظنّ هذا يعتري كلّ مَن صلّى مع الشيخ رحمه الله رحمة واسعة.. وهذا مقطعان بصوته، أحدهما تلاوة، والآخر موعظة عن فضل قيام الليل..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

165,866 Aufrufe • vor 2 Jahren

*ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن*🌙 • «ليتني كنت اقتصرت على القرآن». -سفيان الثوري. • «وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن». -ابن تيمية. • «والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم». -سفيان بن عيينة. • «اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن». -أبو أمامة الباهلي. • «إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين». -ابن مسعود. • «إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين». -أبو هريرة. • «ومما رفعني الله به القرآن». -الأعمش. • «والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر». -الحسن البصري. • «كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء». -أحد السلف. • «أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ». -إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم. • «فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي». -الضياء. • «إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار». -الحسن بن علي. • «لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن». -عثمان بن عفان. • «لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة». -ابن مسعود. • قال رجل لأبي بن كعب: أوصني؛ قال: «اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم». • «القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة». -محمد بن واسع. • «عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن». -كعب الأحبار. • «{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن». -كعب الأحبار. • «ما الأنس بالله؟» قال : «العلم والقرآن». -ذو النون. • «تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق». -الحسن البصري. • «اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن». -قتادة. • «إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره». -ابن مسعود. • «عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل». -عبد الله بن عمر. • «إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك». -ابن القيم. *اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك* 🤍🌙
0:32

*ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن*🌙 • «ليتني كنت اقتصرت على القرآن». -سفيان الثوري. • «وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن». -ابن تيمية. • «والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم». -سفيان بن عيينة. • «اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن». -أبو أمامة الباهلي. • «إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين». -ابن مسعود. • «إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين». -أبو هريرة. • «ومما رفعني الله به القرآن». -الأعمش. • «والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر». -الحسن البصري. • «كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء». -أحد السلف. • «أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ». -إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم. • «فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي». -الضياء. • «إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار». -الحسن بن علي. • «لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن». -عثمان بن عفان. • «لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة». -ابن مسعود. • قال رجل لأبي بن كعب: أوصني؛ قال: «اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم». • «القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة». -محمد بن واسع. • «عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن». -كعب الأحبار. • «{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن». -كعب الأحبار. • «ما الأنس بالله؟» قال : «العلم والقرآن». -ذو النون. • «تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق». -الحسن البصري. • «اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن». -قتادة. • «إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره». -ابن مسعود. • «عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل». -عبد الله بن عمر. • «إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك». -ابن القيم. *اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك* 🤍🌙

جواهر العلم

156,353 Aufrufe • vor 8 Monaten

أسفل نعله أطهر من وجهك يا ابن 🐕‍🦺..... عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية .. وعندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة .. وعندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وعندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة وعندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين، وإبطال كلام الفلاسفة وعندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية .. وعندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية وعندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ومن يكره رسول الله ويشتم آل بيته وأصحابه وعرض رسول الله تجد كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وعندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية، فذلك بسبب تصديه لهم، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية .. وعندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب سلامة منهجيته، وقوة تعظيمه للشريعة، ومواقفه الشجاعة من السلطان، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان .. ويأتي أبله أحمق ربيب مدارس التعصب والجهل نابتة في محاضن التكسب بالدين والقعود تحت أقدام طواغيت المتمشيخين من المريدين فيتكلم عنه بانتقاص وازدراء، وما درى حميق بن جهيل أنه ما انتقص إلا عقل نفسه وجهل معلميه وسفاهة مدرسة درس فيها وتعلم فتفيهق وتجهل. لقد بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى. وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية. أشهر طلابه..ابن القيم، ابن كثير، المقدسي، الذهبي، المزي، الصفدي، ابن الوردي، ابن رشيق، ابن مفلح وو... قال فيه الذهبي: وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه وقال : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية، فليس بحديث. وقال الحافظ المزي ما رأيت مثله ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله، ولا أتبع لهما أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة» ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت. وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟ يقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها. في محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية في جامعة أكسفورد يقول: ابن تيمية أول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم. ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي. ويعدّ كتاب (ابن تيمية وعصره) من الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها. لقد عاش ابن تيمية حياته كلها لله ومات في سبيل الله رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين.
1:28

أسفل نعله أطهر من وجهك يا ابن 🐕‍🦺..... عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية .. وعندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة .. وعندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وعندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة وعندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين، وإبطال كلام الفلاسفة وعندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية .. وعندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية وعندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ومن يكره رسول الله ويشتم آل بيته وأصحابه وعرض رسول الله تجد كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وعندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية، فذلك بسبب تصديه لهم، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية .. وعندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب سلامة منهجيته، وقوة تعظيمه للشريعة، ومواقفه الشجاعة من السلطان، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان .. ويأتي أبله أحمق ربيب مدارس التعصب والجهل نابتة في محاضن التكسب بالدين والقعود تحت أقدام طواغيت المتمشيخين من المريدين فيتكلم عنه بانتقاص وازدراء، وما درى حميق بن جهيل أنه ما انتقص إلا عقل نفسه وجهل معلميه وسفاهة مدرسة درس فيها وتعلم فتفيهق وتجهل. لقد بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى. وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية. أشهر طلابه..ابن القيم، ابن كثير، المقدسي، الذهبي، المزي، الصفدي، ابن الوردي، ابن رشيق، ابن مفلح وو... قال فيه الذهبي: وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه وقال : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية، فليس بحديث. وقال الحافظ المزي ما رأيت مثله ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله، ولا أتبع لهما أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة» ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت. وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟ يقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها. في محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية في جامعة أكسفورد يقول: ابن تيمية أول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم. ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي. ويعدّ كتاب (ابن تيمية وعصره) من الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها. لقد عاش ابن تيمية حياته كلها لله ومات في سبيل الله رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين.

عبدالرحمن الخطيب

59,459 Aufrufe • vor 5 Monaten

د. عبدالرحمن ال الشيخ نائب مدير عام الخطوط السعودية سابقاً .... يذكر قصة عظيمة جداً كيف ان الحوقلة توقف الطائرة وتفعل المستحيل ! لاحول ولا قوة الا بالله .... ▪️قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : ( لاحول ولا قوة الا بالله ) "بها تُحمل الأثقال، وتُكابد الأهوال، ويُنال رفيع الأحوال". وهي توجب إعانة الله للعبد إذا عجز عن أمر. 📚الفتاوى . ▪️قال الامام ابن القيم: "من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله.. 📚الداء والدواء . ▪️وقال الامام ابن عثيمين: إذا أعياك الشيء وعجزت عنه فعليك بالحوقلة فإن الله تعالى يعينك عليه. 📚شرح صحيح مسلم وقيل: ما فُتحت مغاليق الأمور بمثل (الحوقلة) ولو علم صاحب الحاجة ما في هذه الكلمة من العون والتوفيق والسداد ما تركها. 🟢الهجو بها ورددوها بقلب خالص وارفعو مستوى اليقين بالله وابشرو بالفرج .... مرفق موعظة هامة حول التخلص من السوى وسبب سرعة الاستجابة لفضيلة الشيخ د عبدالله بلقاسم .... #يوم_الجمعة #ساعه_استجابة #الدعاء #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ #يحيى_بن_قانص_البشري #يحيى_بن_قانص_البشري_القحطاني
2:30

د. عبدالرحمن ال الشيخ نائب مدير عام الخطوط السعودية سابقاً .... يذكر قصة عظيمة جداً كيف ان الحوقلة توقف الطائرة وتفعل المستحيل ! لاحول ولا قوة الا بالله .... ▪️قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : ( لاحول ولا قوة الا بالله ) "بها تُحمل الأثقال، وتُكابد الأهوال، ويُنال رفيع الأحوال". وهي توجب إعانة الله للعبد إذا عجز عن أمر. 📚الفتاوى . ▪️قال الامام ابن القيم: "من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله.. 📚الداء والدواء . ▪️وقال الامام ابن عثيمين: إذا أعياك الشيء وعجزت عنه فعليك بالحوقلة فإن الله تعالى يعينك عليه. 📚شرح صحيح مسلم وقيل: ما فُتحت مغاليق الأمور بمثل (الحوقلة) ولو علم صاحب الحاجة ما في هذه الكلمة من العون والتوفيق والسداد ما تركها. 🟢الهجو بها ورددوها بقلب خالص وارفعو مستوى اليقين بالله وابشرو بالفرج .... مرفق موعظة هامة حول التخلص من السوى وسبب سرعة الاستجابة لفضيلة الشيخ د عبدالله بلقاسم .... #يوم_الجمعة #ساعه_استجابة #الدعاء #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ #يحيى_بن_قانص_البشري #يحيى_بن_قانص_البشري_القحطاني

جـــواهرُ العلوم والحِكم

53,821 Aufrufe • vor 2 Monaten

الله يجعل عظامه الجنة.. 🤲 "كنت أعدّه مقام والدي، وكنت أغرد بنصائحه" التي يوجهها لنا بقوله: "بنياتنا تكفون يا بنياتنا" ، واليوم فجعت بخبر وفاته رحمه الله. الشيخ سليمان بن عبدالرحمن العريفي -أبو محمد- ضابط متقاعد من وزارة الحرس الوطني درس عند سماحة الإمام ابن باز و ابن جبرين ، وكان يذهب أسبوعيًا للقرى والهجر للدعوة إلى الله، وكان يصوم الاثنين والخميس والأيام البيض ومن قصص كرمه استقبل حجاج من دولة طاجكستان بعد الحج في منزله عشرة أيام ومن أعمال الصالحة أسلم على يديه دكتور أمريكي بالمستشفى التخصصي بعد أن زاره وأهداه نسخة تفسير القرآن مترجم ، ابتلي بالمرض فكان صابرًا محتسبًا وذهب لأمريكا للعلاج وبعد عودته منها توفي بالرياض رحمه الله. 💔 #وفاه_الشيخ_سليمان_العريفي
1:59

الله يجعل عظامه الجنة.. 🤲 "كنت أعدّه مقام والدي، وكنت أغرد بنصائحه" التي يوجهها لنا بقوله: "بنياتنا تكفون يا بنياتنا" ، واليوم فجعت بخبر وفاته رحمه الله. الشيخ سليمان بن عبدالرحمن العريفي -أبو محمد- ضابط متقاعد من وزارة الحرس الوطني درس عند سماحة الإمام ابن باز و ابن جبرين ، وكان يذهب أسبوعيًا للقرى والهجر للدعوة إلى الله، وكان يصوم الاثنين والخميس والأيام البيض ومن قصص كرمه استقبل حجاج من دولة طاجكستان بعد الحج في منزله عشرة أيام ومن أعمال الصالحة أسلم على يديه دكتور أمريكي بالمستشفى التخصصي بعد أن زاره وأهداه نسخة تفسير القرآن مترجم ، ابتلي بالمرض فكان صابرًا محتسبًا وذهب لأمريكا للعلاج وبعد عودته منها توفي بالرياض رحمه الله. 💔 #وفاه_الشيخ_سليمان_العريفي

هياء الشعيل

119,334 Aufrufe • vor 2 Jahren

فضيلة الشيخ أ.د عبدالله الشنقيطي المدرس بالحرم النبوي في موعظة حول تقوى الله والتوكل عليه . ماهو اكبر سبب للرزق ؟ ▪️مقطع من محاضرة تفسير سورة الطلاق على منصة يوتيوب . ✔️مع وصية مرفقة للامام ابن باز رحمه الله .... قال تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ... ✔️يُمكن تحميل هذا المقطع ( المرئي ) مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) والمُساهمة في نشر العلم ... قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه).وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). 📚رواهما مسلم
1:17

فضيلة الشيخ أ.د عبدالله الشنقيطي المدرس بالحرم النبوي في موعظة حول تقوى الله والتوكل عليه . ماهو اكبر سبب للرزق ؟ ▪️مقطع من محاضرة تفسير سورة الطلاق على منصة يوتيوب . ✔️مع وصية مرفقة للامام ابن باز رحمه الله .... قال تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ... ✔️يُمكن تحميل هذا المقطع ( المرئي ) مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) والمُساهمة في نشر العلم ... قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه).وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). 📚رواهما مسلم

جـــواهرُ العلوم والحِكم

52,982 Aufrufe • vor 3 Monaten

ما أقبح الشيخ الكبير أبيض اللحية إذا كان كذابا! ◉ تقسيم التوحيد من حيث مبدأ التقسيم ليس ببدعة. وكثير ممن تكلم في العلم من أهل السنة ومن أهل البدع يقسم التوحيد إلى أقسام بحسب اجتهاده، وهذا من مسالك العلم والاجتهاد. ◉ ثم: تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام: [١] توحيد الله بربوبيته. [٢] توحيد الله بأسمائه وصفاته. [٣] توحيد الله بألوهيته. ليس هو من لدن ابن تيمية، بل هو تقسيم رباني في القرآن الكريم، كما في: ▪️[١] سورة الفاتحة: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة:٢-٣]. ❶- الحمد لله: توحيد الألوهية. ❷- رب العالمين: الربوبية. ❸- الرحمن الرحيم: الأسماء والصفات. ▪️[٢] في سورة مريم: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً﴾ [مريم:٦٥]. ❶- رب السموات والأرض: توحيد الربوبية. ❷- فاعبده واصطبر لعبادته: توحيد الألوهية. ❸- هل تعلم له سمياً: توحيد الأسماء والصفات. ▪️[٣] في سورة الحج: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي المَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الحج:٦]. ❶- ذلك بأن الله هو الحق: توحيد الألوهية. ❷- وأنه يحيي ويميت: توحيد الربوبية. ❸- وأنه على كل شيء قدير: توحيد الأسماء والصفات. والأدلة غير ذلك كثيرة. ◉ ولم يكن ابن تيمية أول من قسّم ذلك. ✦ فروى السلمي في "طبقات الصوفية" (ص٢٦٧) وأبو نعيم في "الحلية" (١٠ /٣٥٦) عن المرتعش أبي محمد عبدالله بن محمد المرتعش النيسابوري (ت:٣٢٨هـ)، قال: «أصُول التَّوْحِيد ثَلَاثَة اشياء: ❶- معرفَة الله تَعَالَى بالربوبية. ❷- وَالْإِقْرَار لَهُ بالوحدانية. ❸- وَنفي الأنداد عَنهُ جملَة». ✦ وقال أبو الحسن علي بن محمد البغدادي (ت:٣٢٨هـ) صاحب الجنيد، فيما نقله عنه السلمي في "طبقات الصوفية" (ص٢٨٩) حين سئل عن المعرفة –أي معرفة الله-؟ فقال: «أَن: ❶- تعرف الله تَعَالَى بِكَمَال الربوبية. ❷- وتعرف نَفسك بالعبودية. ❸- وَتعلم أَن الله تَعَالَى أول كل شَيْء وَبِه يقوم كل شَيْء وَإِلَيْهِ مصير كل شَيْء وَعَلِيهِ رزق كل شَيْء». ✦ ومثلهم ابن خفيف، وابن بطة، والهروي في آخرين. وهؤلاء كلهم قبل ابن تيمية بـ٣٠٠ سنة وزيادة، وقبل أن يكون محمد بن عبدالوهاب شيئاً مذكورا. ◉ ومن المكابرة أن يتكلم مثل هؤلاء في "البدع" وهم أكثر الناس ابتداعاً في الدين في العقائد والأحكام والآداب والسلوك! وراجع كتابي : "تقسيم التوحيد بين جهالة البليد ومكابرة العنيد".
6:21

ما أقبح الشيخ الكبير أبيض اللحية إذا كان كذابا! ◉ تقسيم التوحيد من حيث مبدأ التقسيم ليس ببدعة. وكثير ممن تكلم في العلم من أهل السنة ومن أهل البدع يقسم التوحيد إلى أقسام بحسب اجتهاده، وهذا من مسالك العلم والاجتهاد. ◉ ثم: تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام: [١] توحيد الله بربوبيته. [٢] توحيد الله بأسمائه وصفاته. [٣] توحيد الله بألوهيته. ليس هو من لدن ابن تيمية، بل هو تقسيم رباني في القرآن الكريم، كما في: ▪️[١] سورة الفاتحة: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة:٢-٣]. ❶- الحمد لله: توحيد الألوهية. ❷- رب العالمين: الربوبية. ❸- الرحمن الرحيم: الأسماء والصفات. ▪️[٢] في سورة مريم: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً﴾ [مريم:٦٥]. ❶- رب السموات والأرض: توحيد الربوبية. ❷- فاعبده واصطبر لعبادته: توحيد الألوهية. ❸- هل تعلم له سمياً: توحيد الأسماء والصفات. ▪️[٣] في سورة الحج: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي المَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الحج:٦]. ❶- ذلك بأن الله هو الحق: توحيد الألوهية. ❷- وأنه يحيي ويميت: توحيد الربوبية. ❸- وأنه على كل شيء قدير: توحيد الأسماء والصفات. والأدلة غير ذلك كثيرة. ◉ ولم يكن ابن تيمية أول من قسّم ذلك. ✦ فروى السلمي في "طبقات الصوفية" (ص٢٦٧) وأبو نعيم في "الحلية" (١٠ /٣٥٦) عن المرتعش أبي محمد عبدالله بن محمد المرتعش النيسابوري (ت:٣٢٨هـ)، قال: «أصُول التَّوْحِيد ثَلَاثَة اشياء: ❶- معرفَة الله تَعَالَى بالربوبية. ❷- وَالْإِقْرَار لَهُ بالوحدانية. ❸- وَنفي الأنداد عَنهُ جملَة». ✦ وقال أبو الحسن علي بن محمد البغدادي (ت:٣٢٨هـ) صاحب الجنيد، فيما نقله عنه السلمي في "طبقات الصوفية" (ص٢٨٩) حين سئل عن المعرفة –أي معرفة الله-؟ فقال: «أَن: ❶- تعرف الله تَعَالَى بِكَمَال الربوبية. ❷- وتعرف نَفسك بالعبودية. ❸- وَتعلم أَن الله تَعَالَى أول كل شَيْء وَبِه يقوم كل شَيْء وَإِلَيْهِ مصير كل شَيْء وَعَلِيهِ رزق كل شَيْء». ✦ ومثلهم ابن خفيف، وابن بطة، والهروي في آخرين. وهؤلاء كلهم قبل ابن تيمية بـ٣٠٠ سنة وزيادة، وقبل أن يكون محمد بن عبدالوهاب شيئاً مذكورا. ◉ ومن المكابرة أن يتكلم مثل هؤلاء في "البدع" وهم أكثر الناس ابتداعاً في الدين في العقائد والأحكام والآداب والسلوك! وراجع كتابي : "تقسيم التوحيد بين جهالة البليد ومكابرة العنيد".

د. بدر بن علي العتيبي

34,818 Aufrufe • vor 8 Monaten

قصة وتذكير فضيلة الشيخ أ.د علي التويجري ... نداء لكل عاطل عن العمل .... نداء لكل راغب وراغبه في الزواج نداء لكل مريض نداء لكل مبتلى .... نداء لمن يريد المغفرة والمطر والمال والبنين ... قال تعالى: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا* وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾ [نوح: 10- 12]، . أَسْتغفِرُ اللَّهَ. العَظِيمَ الَّذِي. لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وَأتُوبُ. إلَيهِ . اجعل لك مسبحة من (١٠٠) حبة او مسبحة اكترونية وإلهج يومياً بالاستغفار واكثر فالله اكثر ..... وسيُفرج الله همك وغمك ويرزقك رزقاً لاحد لهُ بفضله ورحمته ...🤲 دلت جميع الايات والاحاديث والاقوال للأئمة والعلماء على ان #الاستغفار اسرع طريق للفرج وتحقيق الهبات الربانية الكُبرى .... ▪️قال شيخُ الإسلام ابن تيمية : اهتمام النبي ﷺ بالاستغفار أكثر من اهتمامه بسائر الأدعية..واستغفار الإنسان أهم من جميع الأدعية". ▪️قال بكر بن عبد الله: "إن أكثر الناس ذنوبا أقلهم استغفارا، وأكثرهم استغفارا أقلهم ذنوبا". ( استغفر الله وأتوب إليه ). ◾️قال شيخ الاسلام رحمهُ الله : ✔️أبلغ الثناء: قول "لا إله إلا الله". ✔️وأبلغ الــدُعاء: "أستغفر الله". 📚[ابن تيمية: الفتاوى ١ ٦٩٧/١]
1:15

قصة وتذكير فضيلة الشيخ أ.د علي التويجري ... نداء لكل عاطل عن العمل .... نداء لكل راغب وراغبه في الزواج نداء لكل مريض نداء لكل مبتلى .... نداء لمن يريد المغفرة والمطر والمال والبنين ... قال تعالى: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا* وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾ [نوح: 10- 12]، . أَسْتغفِرُ اللَّهَ. العَظِيمَ الَّذِي. لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وَأتُوبُ. إلَيهِ . اجعل لك مسبحة من (١٠٠) حبة او مسبحة اكترونية وإلهج يومياً بالاستغفار واكثر فالله اكثر ..... وسيُفرج الله همك وغمك ويرزقك رزقاً لاحد لهُ بفضله ورحمته ...🤲 دلت جميع الايات والاحاديث والاقوال للأئمة والعلماء على ان #الاستغفار اسرع طريق للفرج وتحقيق الهبات الربانية الكُبرى .... ▪️قال شيخُ الإسلام ابن تيمية : اهتمام النبي ﷺ بالاستغفار أكثر من اهتمامه بسائر الأدعية..واستغفار الإنسان أهم من جميع الأدعية". ▪️قال بكر بن عبد الله: "إن أكثر الناس ذنوبا أقلهم استغفارا، وأكثرهم استغفارا أقلهم ذنوبا". ( استغفر الله وأتوب إليه ). ◾️قال شيخ الاسلام رحمهُ الله : ✔️أبلغ الثناء: قول "لا إله إلا الله". ✔️وأبلغ الــدُعاء: "أستغفر الله". 📚[ابن تيمية: الفتاوى ١ ٦٩٧/١]

جـــواهرُ العلوم والحِكم

234,673 Aufrufe • vor 2 Monaten

#قراء_الرياض الشيخ يوسف بن عبدالله الشويعي وفقه الله مِن قُرّاء مدينة الرياض، وله في الإمامة قرابة 30 عامًا.. بدأها في أحد مساجد حي العزيزية جنوب العاصمة، ثم انتقل إلى جامع أُمّ إبراهيم الذياب بحي المنصورة، واستمر عِدّة سنوات، ثم كُلّفَ إمامًا بجامع الأمير عبدالله بن محمد آل سعود رحمه الله بحي عتيقة (جامع سوق الخضار).. وفي عام 1439هـ 2018م جرَى تكليفه بإمامة المصلين في صلاة التراويح في مسجد قُباء بالمدينة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .. للشيخ تلاوات مُسجّلة منذ عام 1412هـ 1992هـ، وما بعدها حتى عام 1418هـ 1998م، وله تسجيل للمصحف كاملًا مِن صلاة التراويح عام 1424هـ 2003م يُذاع في إذاعة القرآن الكريم بالرياض.. وله مشاركات وتلاوات قرآنية في مسابقات وحفلات تخريج حُفّاظ القرآن الكريم، ومن ذلك الحفل الختامي للنشاط الصيفي بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم بمسجد العبيكان بشبرا على شرف نائب وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد آنذاك معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله .. وهو عضو الجمعية العلمية للقرآن الكريم وعلومه. مِن مشايخه في القرآن الكريم الشيخ محمود سُكّر، والشيخ أحمد مصطفى أبو الحسن، والشيخ إبراهيم الأخضر شيخ القراء بالمسجد النبوي الشريف .. كما تتلمذ على الشيخ العلامة ابن باز، والشيخ عبد الله بن جبرين (رحمهما الله). يمتاز الشيخ بقراءته المُجوّدة الهادئة، والصوت العذب الجميل .. وهذا مقطع بصوته وفقه الله مِن تلاوة له عام 1414هـ 1994م.
4:10

#قراء_الرياض الشيخ يوسف بن عبدالله الشويعي وفقه الله مِن قُرّاء مدينة الرياض، وله في الإمامة قرابة 30 عامًا.. بدأها في أحد مساجد حي العزيزية جنوب العاصمة، ثم انتقل إلى جامع أُمّ إبراهيم الذياب بحي المنصورة، واستمر عِدّة سنوات، ثم كُلّفَ إمامًا بجامع الأمير عبدالله بن محمد آل سعود رحمه الله بحي عتيقة (جامع سوق الخضار).. وفي عام 1439هـ 2018م جرَى تكليفه بإمامة المصلين في صلاة التراويح في مسجد قُباء بالمدينة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .. للشيخ تلاوات مُسجّلة منذ عام 1412هـ 1992هـ، وما بعدها حتى عام 1418هـ 1998م، وله تسجيل للمصحف كاملًا مِن صلاة التراويح عام 1424هـ 2003م يُذاع في إذاعة القرآن الكريم بالرياض.. وله مشاركات وتلاوات قرآنية في مسابقات وحفلات تخريج حُفّاظ القرآن الكريم، ومن ذلك الحفل الختامي للنشاط الصيفي بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم بمسجد العبيكان بشبرا على شرف نائب وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد آنذاك معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله .. وهو عضو الجمعية العلمية للقرآن الكريم وعلومه. مِن مشايخه في القرآن الكريم الشيخ محمود سُكّر، والشيخ أحمد مصطفى أبو الحسن، والشيخ إبراهيم الأخضر شيخ القراء بالمسجد النبوي الشريف .. كما تتلمذ على الشيخ العلامة ابن باز، والشيخ عبد الله بن جبرين (رحمهما الله). يمتاز الشيخ بقراءته المُجوّدة الهادئة، والصوت العذب الجميل .. وهذا مقطع بصوته وفقه الله مِن تلاوة له عام 1414هـ 1994م.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

40,127 Aufrufe • vor 1 Jahr

كتب مهمة لطالب العلم ، ذكرها إمام الحرم المدني وخطيبه الشيخ عبدالمحسن القاسم -وفقه الله-. ذكر فيها الشيخ حفظه الله من كل فن كتاب يستفيد منه طالب العلم في القراءة. وقد ذكر منها ما يصلح للحفظ وما يصلح للقراءة. الكتب التي ذكرها الشيخ: للحفظ: ١)التفسير. -تفسير ابن كثير. (للقراءة) ٢)العقيدة. -لو قرأ الشخص وحفظ وفهم كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بإذن الله يلقى ربه والله راضٍ عنه. -كتاب التوحيد في توحيد الألوهية والعقيدة الواسطية في الأسماء والصفات وبذلك تكتمل عقيدتك في عبادتك مع الله تعالى وفي معرفتك بالله بهذين الكتابين ، والشيخ يرى وجود حفظ الكتابين لطالب العلم [المقصود الوجود الصناعي لا الشرعي] ليكون راسخًا في العقيدة قويًا ثابتًا فيها غير متزعزع ولا شاك. ٣)الحديث. -بلوغ المرام لابن حجر -رحمه الله-. -قال في مقدمته: وقد حررته تحريرًا بالغًا ليصير من يحفظه بين أقرانه نابغًا ، ويحتاج إليه الطالب المبتدي ولا يستغني عنه الراغب المنتهي. -جمع فيه أكثر من ١٣٠٠ حديث. ٤)الفرائض. -الرحبية. لو حفظها الشخص وشُرحت له يكون بإذن الله من كبار الفرضيين. ٥)أصول الفقه. -الورقات للجويني -رحمه الله-. ٦)النحو. -الآجرومية ثم ألفية ابن مالك. ٧)التجويد. -تحفة الأطفال. ٨)مصطلح الحديث. -البيقونية. ٩)الآداب. -عنوان الحكم. -منظومة الألبيري. ١٠)الفقه. كل شخص على مذهب أهل بلده ، يحفظ المتن المنتشر عند أهل بلده. مثلًا: -الحنفي: كتاب بداية المبتدي وبعضهم يحفظ تحفة الملوك. -المالكي: مختصر خليل. -الشافعي: متن أبي شجاع مختصر وأوسع منه المهذب. -الحنبلي: يكفيه زاد المستقنع. وللقراءة: ١)كتب ابن رجب -رحمه الله-. -مثل كتاب جامع العلوم والحكم. ٢)كتب الذهبي -رحمه الله-. -كتاب سير أعلام النبلاء ، لأنه يُرقق القلب ويجعلك تعيش في غير مجتمعك ، تعيش مع الصالحين ، حتى لا تفتر عن العبادة والطاعة. ٣)كتب ابن القيم -رحمه الله-. -لاسيما كتاب طريق الهجرتين والداء والدواء والوابل الصيب وغيرها. ٤)كتب شيخ الإسلام ابن تيمية. -لاسيما المجلد العاشر والحادي عشر من مجموع الفتاوى ، أحدهما في السلوك والآخر في العبادة. ثم ختم وصيته بقوله: لو شخص في القراءة اقتصر بعد كتب السنة على كتب: -شيخ الإسلام -وابن القيم -وابن رجب -والذهبي -وابن كثير بإذن الله يُصبح من أعلام المسلمين ، لأنها جامعة مانعة بعيدة عن الحشو.
2:59

كتب مهمة لطالب العلم ، ذكرها إمام الحرم المدني وخطيبه الشيخ عبدالمحسن القاسم -وفقه الله-. ذكر فيها الشيخ حفظه الله من كل فن كتاب يستفيد منه طالب العلم في القراءة. وقد ذكر منها ما يصلح للحفظ وما يصلح للقراءة. الكتب التي ذكرها الشيخ: للحفظ: ١)التفسير. -تفسير ابن كثير. (للقراءة) ٢)العقيدة. -لو قرأ الشخص وحفظ وفهم كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بإذن الله يلقى ربه والله راضٍ عنه. -كتاب التوحيد في توحيد الألوهية والعقيدة الواسطية في الأسماء والصفات وبذلك تكتمل عقيدتك في عبادتك مع الله تعالى وفي معرفتك بالله بهذين الكتابين ، والشيخ يرى وجود حفظ الكتابين لطالب العلم [المقصود الوجود الصناعي لا الشرعي] ليكون راسخًا في العقيدة قويًا ثابتًا فيها غير متزعزع ولا شاك. ٣)الحديث. -بلوغ المرام لابن حجر -رحمه الله-. -قال في مقدمته: وقد حررته تحريرًا بالغًا ليصير من يحفظه بين أقرانه نابغًا ، ويحتاج إليه الطالب المبتدي ولا يستغني عنه الراغب المنتهي. -جمع فيه أكثر من ١٣٠٠ حديث. ٤)الفرائض. -الرحبية. لو حفظها الشخص وشُرحت له يكون بإذن الله من كبار الفرضيين. ٥)أصول الفقه. -الورقات للجويني -رحمه الله-. ٦)النحو. -الآجرومية ثم ألفية ابن مالك. ٧)التجويد. -تحفة الأطفال. ٨)مصطلح الحديث. -البيقونية. ٩)الآداب. -عنوان الحكم. -منظومة الألبيري. ١٠)الفقه. كل شخص على مذهب أهل بلده ، يحفظ المتن المنتشر عند أهل بلده. مثلًا: -الحنفي: كتاب بداية المبتدي وبعضهم يحفظ تحفة الملوك. -المالكي: مختصر خليل. -الشافعي: متن أبي شجاع مختصر وأوسع منه المهذب. -الحنبلي: يكفيه زاد المستقنع. وللقراءة: ١)كتب ابن رجب -رحمه الله-. -مثل كتاب جامع العلوم والحكم. ٢)كتب الذهبي -رحمه الله-. -كتاب سير أعلام النبلاء ، لأنه يُرقق القلب ويجعلك تعيش في غير مجتمعك ، تعيش مع الصالحين ، حتى لا تفتر عن العبادة والطاعة. ٣)كتب ابن القيم -رحمه الله-. -لاسيما كتاب طريق الهجرتين والداء والدواء والوابل الصيب وغيرها. ٤)كتب شيخ الإسلام ابن تيمية. -لاسيما المجلد العاشر والحادي عشر من مجموع الفتاوى ، أحدهما في السلوك والآخر في العبادة. ثم ختم وصيته بقوله: لو شخص في القراءة اقتصر بعد كتب السنة على كتب: -شيخ الإسلام -وابن القيم -وابن رجب -والذهبي -وابن كثير بإذن الله يُصبح من أعلام المسلمين ، لأنها جامعة مانعة بعيدة عن الحشو.

حمْد

81,243 Aufrufe • vor 1 Jahr

🚨🚨🚨 رد صولة الضُلّال عن ابن باز: 🔺 مقطع صوتي للشيخ ابن باز -رحمه الله- في درسه وفيه توجيه قول النبي ﷺ «لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه» رغم ورود النهي عن قول مثل: ما شاء الله وشئت، وأن ذلك كان بمكة قبل ورود النهي. 📌 فهذا رأي الشيخ، وليس فيه ما يدّعيه المستطيلون على الشيخ أنه يستدرك على النبي ﷺ. 💡 وقول الشيخ هنا موافق لقول الطحاوي -وكلام الطحاوي هنا أشد من كلام ابن باز!- إذ قال: «قال أبو جعفر فكان فيما روينا في هذا الباب عن رسول الله ﷺ نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشئت وأمره اياهم أن يقولوا مكان ذلك ما شاء الله ثم شئت. قال قائل: فإن في كتاب الله تعالى ما قد دل على إباحة هذا المحظور في هذه الأحاديث ثم ذكر قوله تعالى أن اشكر لي ولوالديك ولم يقل ثم لوالديك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله أن هذا مما كان مباحا قبل نهي رسول الله ﷺ عن مثله في هذه الأحاديث ثم نهى عما نهى عنه في هذه الأحاديث فكان ذلك نسخاً لما قد كان مباحاً مما قد تلوته قبل ذلك ومذهبنا أن السنة قد تنسخ القرآن». شرح معاني الآثار ٩/ ١١٩.
0:44

🚨🚨🚨 رد صولة الضُلّال عن ابن باز: 🔺 مقطع صوتي للشيخ ابن باز -رحمه الله- في درسه وفيه توجيه قول النبي ﷺ «لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه» رغم ورود النهي عن قول مثل: ما شاء الله وشئت، وأن ذلك كان بمكة قبل ورود النهي. 📌 فهذا رأي الشيخ، وليس فيه ما يدّعيه المستطيلون على الشيخ أنه يستدرك على النبي ﷺ. 💡 وقول الشيخ هنا موافق لقول الطحاوي -وكلام الطحاوي هنا أشد من كلام ابن باز!- إذ قال: «قال أبو جعفر فكان فيما روينا في هذا الباب عن رسول الله ﷺ نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشئت وأمره اياهم أن يقولوا مكان ذلك ما شاء الله ثم شئت. قال قائل: فإن في كتاب الله تعالى ما قد دل على إباحة هذا المحظور في هذه الأحاديث ثم ذكر قوله تعالى أن اشكر لي ولوالديك ولم يقل ثم لوالديك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله أن هذا مما كان مباحا قبل نهي رسول الله ﷺ عن مثله في هذه الأحاديث ثم نهى عما نهى عنه في هذه الأحاديث فكان ذلك نسخاً لما قد كان مباحاً مما قد تلوته قبل ذلك ومذهبنا أن السنة قد تنسخ القرآن». شرح معاني الآثار ٩/ ١١٩.

أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆

29,140 Aufrufe • vor 8 Monaten

((لوحة الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله)) جزء من المسرحية الشعرية الغنائية ( مزج بين مشاهد من العرض المسرحي ولقطات خارجية على طريقة الكليب ) #معلقاتنا_امتداد_أمجاد شكرًا لوزارة الثقافة ولسمو الوزير الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود ولمعالي نائبه الأستاذ حامد فايز على دعمهم لهذا العمل وشكرًا كذلك لهيئة المسرح والفنون الأدائية وللأستاذ سلطان البازعي. وأسمى آيات الشكر والامتنان أولًا وأخيرًا لمولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ونصره ولسيدي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ونصره على النهضة العظيمة التي تعيشها بلادنا في كل المجالات 🇸🇦🇸🇦🇸🇦 شكرًا للأخ أحمد أحمد بن نايف على اخراجه للّقطات المصاحبة للمسرحية في هذا الكليب. المسرحية موجودة كاملة على تطبيق شاهد
6:55

((لوحة الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله)) جزء من المسرحية الشعرية الغنائية ( مزج بين مشاهد من العرض المسرحي ولقطات خارجية على طريقة الكليب ) #معلقاتنا_امتداد_أمجاد شكرًا لوزارة الثقافة ولسمو الوزير الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود ولمعالي نائبه الأستاذ حامد فايز على دعمهم لهذا العمل وشكرًا كذلك لهيئة المسرح والفنون الأدائية وللأستاذ سلطان البازعي. وأسمى آيات الشكر والامتنان أولًا وأخيرًا لمولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ونصره ولسيدي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ونصره على النهضة العظيمة التي تعيشها بلادنا في كل المجالات 🇸🇦🇸🇦🇸🇦 شكرًا للأخ أحمد أحمد بن نايف على اخراجه للّقطات المصاحبة للمسرحية في هذا الكليب. المسرحية موجودة كاملة على تطبيق شاهد

عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز🇸🇦

193,061 Aufrufe • vor 2 Jahren

#الطائف_هذا_المساء_أحلى ومن مجلس أبناء وأحفاد #فارس_آل_سعود صاحب السيرة العطرة رحمه الله سمو الأمير سلمان بن محمد ابن الإمام سعود ابن الإمام فيصل ابن الإمام تركي ابن الإمام عبد الله آل سعود، وفي مجلسهم العامر، في القديرة كان لي شرف المعايدة والإلتقاء بأصحاب السمو: الأمير الدكتور #سعود بن سلمان الأمير الدكتور #محمد بن سلمان الأمير #فيصل بن محمد الأمير #عبدالله بن محمد وقد حضر هذا اللقاء المبارك عدد من أبناء العمومة، وكان من بين تشرف بهذا اللقاء : الشيخ: #نايف العدواني، واللواء: #زبن العدواني، والأستاذ: #صالح العدواني، والأستاذ: #طلال العدواني والابن: #عمر محمد العدواني. كما سعدتُ بمرافقة صانع الطيب الأستاذ: #خالد_الكمال، سعدنا بلقاء سعادة : الدكتور #عمر_المرزوقي سعادة #متعب_بن_حسين القثامي، وسعادة الدكتور #عبدالرحمن_ الخليفي ،والإعلامي الأستاذ: #عبدالرحمن بن شديد الفهمي. ومن بركات هذا المجلس العامر، التقينا بنخبة من طلبة العلم والوجهاء والمثقفين، وكان من دواعي سروري لقاء الشريف: #رابح_بن_حامد_الحرازي، والدكتور: #عبدالله_الحرازي، وعدد من أبنائهم الكرام وكذلك بسعادة الدكتور: #فهد_بن_سعد_الزايدي_الجهني. كانت ليلة ثقافية عامرة، استمتعنا واستمتعنا فيها بحديث شيّق لايمل ومعلومات قيمة وسرد تاريخي مبهر وذكريات من طائفنا المأنوس من أصحاب السمو، وقد نهلنا من علمهم وأدبهم، في ضيافة كريمة وكرم حاتمي غير مستغرب من أهل الكرم والطيب. زيارة أسعدتنا وشرفتنا جميعًا، وكان لها الأثر البالغ في نفوسنا وقلوبنا 🤍🤍 حفظ الله الجميع وبارك فيهم. معايدة نثرنا فيها الورد الطائف. 🌸🌸🌸 أ.د/ متعب بن حسين القثامي. أبو هوازن (حساب بديل) فواز الشريف د. عبدالله الشريف الدكتور فهد الجهني
2:28

#الطائف_هذا_المساء_أحلى ومن مجلس أبناء وأحفاد #فارس_آل_سعود صاحب السيرة العطرة رحمه الله سمو الأمير سلمان بن محمد ابن الإمام سعود ابن الإمام فيصل ابن الإمام تركي ابن الإمام عبد الله آل سعود، وفي مجلسهم العامر، في القديرة كان لي شرف المعايدة والإلتقاء بأصحاب السمو: الأمير الدكتور #سعود بن سلمان الأمير الدكتور #محمد بن سلمان الأمير #فيصل بن محمد الأمير #عبدالله بن محمد وقد حضر هذا اللقاء المبارك عدد من أبناء العمومة، وكان من بين تشرف بهذا اللقاء : الشيخ: #نايف العدواني، واللواء: #زبن العدواني، والأستاذ: #صالح العدواني، والأستاذ: #طلال العدواني والابن: #عمر محمد العدواني. كما سعدتُ بمرافقة صانع الطيب الأستاذ: #خالد_الكمال، سعدنا بلقاء سعادة : الدكتور #عمر_المرزوقي سعادة #متعب_بن_حسين القثامي، وسعادة الدكتور #عبدالرحمن_ الخليفي ،والإعلامي الأستاذ: #عبدالرحمن بن شديد الفهمي. ومن بركات هذا المجلس العامر، التقينا بنخبة من طلبة العلم والوجهاء والمثقفين، وكان من دواعي سروري لقاء الشريف: #رابح_بن_حامد_الحرازي، والدكتور: #عبدالله_الحرازي، وعدد من أبنائهم الكرام وكذلك بسعادة الدكتور: #فهد_بن_سعد_الزايدي_الجهني. كانت ليلة ثقافية عامرة، استمتعنا واستمتعنا فيها بحديث شيّق لايمل ومعلومات قيمة وسرد تاريخي مبهر وذكريات من طائفنا المأنوس من أصحاب السمو، وقد نهلنا من علمهم وأدبهم، في ضيافة كريمة وكرم حاتمي غير مستغرب من أهل الكرم والطيب. زيارة أسعدتنا وشرفتنا جميعًا، وكان لها الأثر البالغ في نفوسنا وقلوبنا 🤍🤍 حفظ الله الجميع وبارك فيهم. معايدة نثرنا فيها الورد الطائف. 🌸🌸🌸 أ.د/ متعب بن حسين القثامي. أبو هوازن (حساب بديل) فواز الشريف د. عبدالله الشريف الدكتور فهد الجهني

أبو عمر محمد العدواني

13,473 Aufrufe • vor 4 Monaten