Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

#أبو_مرداع رحمه الله صاحب القلب الطيب، و #دخيل القحطاني عنوان البر بالوالدين والوفاء للأصدقاء، و #أبو_حصة صاحب المواقف الكاملة، والنخوة الحاضرة، والوقفة التي لا تتأخر. رجال تُعرف بأفعالها قبل أسمائها، وبمواقفها قبل كلماتها

الرياض تايمز 🇸🇦

4,177 subscribers

287,764 views • 8 months ago •via X (Twitter)

Arts #أبو_مرداع #دخيل #أبو_حصة

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

قبل قيام الإتحاد المبارك 🇦🇪 كانت الكويت الأولى والوحيدة التي وقفت مع الإمارات وكانت نعم الشقيق والصديق 🇰🇼🤍🇦🇪 تمرّ السنين و لا تنسى الإمارات وقيادتها وشعبها وقفة الكويت آنذاك فتبادلها حباً بحب ودعماً بدعم 🇰🇼🤍🇦🇪 سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد يقدّم درساً للعالم عن الشجاعة والوفاء متحدياً العدوّ الغاشم وهكذا كان رد حضرة صاحب السمو أمير الكويت الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح على هذه اللفتة :

قبل قيام الإتحاد المبارك 🇦🇪 كانت الكويت الأولى والوحيدة التي وقفت مع الإمارات وكانت نعم الشقيق والصديق 🇰🇼🤍🇦🇪 تمرّ السنين و لا تنسى الإمارات وقيادتها وشعبها وقفة الكويت آنذاك فتبادلها حباً بحب ودعماً بدعم 🇰🇼🤍🇦🇪 سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد يقدّم درساً للعالم عن الشجاعة والوفاء متحدياً العدوّ الغاشم وهكذا كان رد حضرة صاحب السمو أمير الكويت الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح على هذه اللفتة :

.𝗦𝘁 𝘿𝙤𝙣𝙩 𝙛𝙤𝙡𝙡𝙤𝙬 𝙢𝙮 𝙬𝙖𝙮

288,991 views • 1 month ago

🌙حين يرحل المرء من هذه الدنيا لا يبقى له سوى العمل الطيب النافع الذي ينفع الناس 🍃وبحمد لله بكل أجزاء بلادنا نرى هذه الأعمال المباركة باسماء الراحلين كالمساجد و المرافق الصحية و المراكز التربوية 🍃آخر ما رأيت جامعا كبيرا باسم الشيخ #عبد_العزيز_بن_عبدالمحسن_التويجري رحمه الله بالرياض أُشيد على شكل تراثي جميل ومن الداخل متكامل بخدماته التي تيسر العبادة للمصلين وب شباب مشرفين يقومون بالتنظيم داخل الجامع وخارجه 🍃وقد أقامه أبناؤه وبناته برا بوالدهم وتذكيرا بالدعاء له وما شاء الله رغم أنه لم يُفتتح إلا قبل أيام كان ممتلئا بالمصلين والمصليات غفر الله للراحل الذي خدم دينه ووطنه وبنى له بيتا بالجنة ووفق أولاده لمزيد من البر به@Hakimalymamah

🌙حين يرحل المرء من هذه الدنيا لا يبقى له سوى العمل الطيب النافع الذي ينفع الناس 🍃وبحمد لله بكل أجزاء بلادنا نرى هذه الأعمال المباركة باسماء الراحلين كالمساجد و المرافق الصحية و المراكز التربوية 🍃آخر ما رأيت جامعا كبيرا باسم الشيخ #عبد_العزيز_بن_عبدالمحسن_التويجري رحمه الله بالرياض أُشيد على شكل تراثي جميل ومن الداخل متكامل بخدماته التي تيسر العبادة للمصلين وب شباب مشرفين يقومون بالتنظيم داخل الجامع وخارجه 🍃وقد أقامه أبناؤه وبناته برا بوالدهم وتذكيرا بالدعاء له وما شاء الله رغم أنه لم يُفتتح إلا قبل أيام كان ممتلئا بالمصلين والمصليات غفر الله للراحل الذي خدم دينه ووطنه وبنى له بيتا بالجنة ووفق أولاده لمزيد من البر به@Hakimalymamah

حمد القاضي

52,320 views • 5 months ago

قبله من ابو ناصر قبلتنا حنا كسعودين رحم الله البدر وجعل نوره في جنات الخلد والله يطول بعمر أبو ناصر ما بين يدٍ تُقبّل وفقدٍ يوجع القلب تختصر الصورة معنى الوفاء كله البدر رحل لكن أثره باقي في القلوب ما غاب ولا ينغاب وهذا البر وهذا الحب الصادق هو أعظم شاهد على مكانته رجال تُخلّدهم المواقف قبل الأسماء وتبقى سيرتهم نورًا ما ينطفي فوق هام السحب 🇸🇦💚 قالها سمو سيدي ولي العهد شعب عظيم و همة السعوديين كجبل طويق وانت يا ابو ناصر قدها TURKI ALALSHIKH

قبله من ابو ناصر قبلتنا حنا كسعودين رحم الله البدر وجعل نوره في جنات الخلد والله يطول بعمر أبو ناصر ما بين يدٍ تُقبّل وفقدٍ يوجع القلب تختصر الصورة معنى الوفاء كله البدر رحل لكن أثره باقي في القلوب ما غاب ولا ينغاب وهذا البر وهذا الحب الصادق هو أعظم شاهد على مكانته رجال تُخلّدهم المواقف قبل الأسماء وتبقى سيرتهم نورًا ما ينطفي فوق هام السحب 🇸🇦💚 قالها سمو سيدي ولي العهد شعب عظيم و همة السعوديين كجبل طويق وانت يا ابو ناصر قدها TURKI ALALSHIKH

محمد الدعيع

59,881 views • 4 months ago

( داهمو ا مطاعمكم ) يقولها صاحب مطعم "بحسرة" …. يقول أحد الأصدقاء في رسالة طويلة وضعها في إحدى مجموعات الواتس اب .. نصيحتي لكل صاحب مطعم مهما كانت الكفاءات التي لديه ، و مهما بلغت ثقته فيهم .. دخولك المفاجئ سيكشف لك الكثير ، مئات الريالات ستجدها في القمامة - أجلكم الله - على هيئة هدر و سوء تقطيع و إهمال من بعض الموظفين الذين تعبت على تدريبهم و رفع كفاءتهم ! ستجدون في قيعان القدور بقايا صوصات و خلطات تساوي الكثير … حتى و إن كان لديك مدير رائع و ثقة و حريص .. مداهمتك المفاجئة ستصدمك و سترفع من أداء و مسؤولية الجميع ، بما فيهم هذا المدير الرائع !! قبل " المداهمة " اسأل نفسك … كم احتمالية وجود أكل فاسد بصلاحية منتهية ؟ كم احتمالية وجود مواد غذائية غير مسجلة في المخزون ؟ هل من الممكن أن تجد طعاما خاصا لأحد العمال في ثلاجة المطعم و موضوع بطريقة تسبب لك الكثير من المشاكل و المخالفات ؟ كل تلك الأسئلة ستجاوب عليها " المداهمة " ختاماً .. تذكّر أن المطعم مطعمك .. و البيت بيتك ، و لا يحق لأي موظف لديك مهما كانت أهميته و رتبته و مكانته أن يمنعك من دخول بيتك أو يفرض عليك قوانين للدخول .. مرفق مقطع فيديو لأحد مطاعمي القديمة .. المقطع له حوالي ٧ سنوات !

( داهمو ا مطاعمكم ) يقولها صاحب مطعم "بحسرة" …. يقول أحد الأصدقاء في رسالة طويلة وضعها في إحدى مجموعات الواتس اب .. نصيحتي لكل صاحب مطعم مهما كانت الكفاءات التي لديه ، و مهما بلغت ثقته فيهم .. دخولك المفاجئ سيكشف لك الكثير ، مئات الريالات ستجدها في القمامة - أجلكم الله - على هيئة هدر و سوء تقطيع و إهمال من بعض الموظفين الذين تعبت على تدريبهم و رفع كفاءتهم ! ستجدون في قيعان القدور بقايا صوصات و خلطات تساوي الكثير … حتى و إن كان لديك مدير رائع و ثقة و حريص .. مداهمتك المفاجئة ستصدمك و سترفع من أداء و مسؤولية الجميع ، بما فيهم هذا المدير الرائع !! قبل " المداهمة " اسأل نفسك … كم احتمالية وجود أكل فاسد بصلاحية منتهية ؟ كم احتمالية وجود مواد غذائية غير مسجلة في المخزون ؟ هل من الممكن أن تجد طعاما خاصا لأحد العمال في ثلاجة المطعم و موضوع بطريقة تسبب لك الكثير من المشاكل و المخالفات ؟ كل تلك الأسئلة ستجاوب عليها " المداهمة " ختاماً .. تذكّر أن المطعم مطعمك .. و البيت بيتك ، و لا يحق لأي موظف لديك مهما كانت أهميته و رتبته و مكانته أن يمنعك من دخول بيتك أو يفرض عليك قوانين للدخول .. مرفق مقطع فيديو لأحد مطاعمي القديمة .. المقطع له حوالي ٧ سنوات !

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

2,275,923 views • 2 years ago

#يوم_الجمعة من عطاه الله محبة فـ القلوب أشهد أن الله معطيه .. الكثير #محمد_بن_عبدالله البليهد رحمة الله تعالى ❤️🍀❤️ "إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاث: صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له." رواه مسلم. محمد عبدالله البليهد رحمة الله عرف بالطيبة والكرم والطيب ومحبة الناس والأخلاق النبيلة وأبتسامته التي لم تفارقه شخص ايجابي ويضحك مع الكل ، عرف بالحكمه والشعر والأدب والكرم والشجاعه فقدت السعودية احد أبنائها الطيبين كان طيب القلب ومعطي وكريم نعم الاخ الحنون وابن البار وصديق والأب الحنون ويتميز بالكرم ورجاحة الرأي وصاحب الفزعات مع كل محتاج ونعم الشخص ونعم القبيلة حسن المعشر والأخلاق الحسنة وحب مساعده الناس وكان محبوبا من الجميع حيث ان الكل يشهد له على ذلك والناس يحبونه فقده الجميع وفجعهم خبر موته رحمة الله تعالى سبحان من زرع محبتك في قلوب الناس رحمه الله عليه يارب وغفر الله لك صاحب الوجه البشوش لا انسى وقفته معي واني ادعي له قبل موته وبعد موته رحمه الله عليك يارب والله يجمعنا بك ومن نحب فلفردوس الأعلى غفر الله له وارحمه وعوضه شبابه في جنات النعيم اللهم اجعل قبره روضة منّ رياض الجنة

#يوم_الجمعة من عطاه الله محبة فـ القلوب أشهد أن الله معطيه .. الكثير #محمد_بن_عبدالله البليهد رحمة الله تعالى ❤️🍀❤️ "إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاث: صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له." رواه مسلم. محمد عبدالله البليهد رحمة الله عرف بالطيبة والكرم والطيب ومحبة الناس والأخلاق النبيلة وأبتسامته التي لم تفارقه شخص ايجابي ويضحك مع الكل ، عرف بالحكمه والشعر والأدب والكرم والشجاعه فقدت السعودية احد أبنائها الطيبين كان طيب القلب ومعطي وكريم نعم الاخ الحنون وابن البار وصديق والأب الحنون ويتميز بالكرم ورجاحة الرأي وصاحب الفزعات مع كل محتاج ونعم الشخص ونعم القبيلة حسن المعشر والأخلاق الحسنة وحب مساعده الناس وكان محبوبا من الجميع حيث ان الكل يشهد له على ذلك والناس يحبونه فقده الجميع وفجعهم خبر موته رحمة الله تعالى سبحان من زرع محبتك في قلوب الناس رحمه الله عليه يارب وغفر الله لك صاحب الوجه البشوش لا انسى وقفته معي واني ادعي له قبل موته وبعد موته رحمه الله عليك يارب والله يجمعنا بك ومن نحب فلفردوس الأعلى غفر الله له وارحمه وعوضه شبابه في جنات النعيم اللهم اجعل قبره روضة منّ رياض الجنة

وقاص بن محمد ال بخش

61,140 views • 9 months ago

المواقف العظيمة تبقى خالدةً في ضمير التاريخ، لأنها تُكتب بالوفاء لا بالحبر. 🇸🇦ومن المواقف التي ستظل محفورةً في وجدان كل كويتي .. موقف خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز " رحمه الله " في مواجهة الغزو العراقي الغاشم .. حين صدح بكلمته الخالدة: "يا نعيش سوا .. ويا نموت سوا "لم تكن كلماتٍ تُقال .. بل عهدًا التزمت به المملكة العربية السعودية، فكانت للكويت العزوة، وكانت السند، وكانت العضد.🇸🇦🇸🇦 ولم يكن ذلك الموقف استثناءً فرضته الظروف، بل امتدادًا لنهجٍ سعوديٍ راسخ، فما كانت المملكة إلا الشقيق الذي يشتد به الأزر ويطمئن إليه الجار وتُعرف مواقفه قبل أن تُعلنها بياناته ومن الأمس إلى اليوم، ستظل المملكة العربية السعودية للكويت عزوةً وسندًا وعضدًا، كما ستظل الكويت تبادلها الوفاء بالوفاء، والصدق بالصدق. رحم الله الملك فهد بن عبدالعزيز، وجزى الله خيرًا قيادة المملكة وشعبها، وحفظ الله الكويت والمملكة العربية السعودية، والإمارات، وقطر، والبحرين، وسلطنة عُمان، و نسأل الله عز وجل بأن يديم على دول مجلس التعاون الخليجي نعمة الأمن والعزة ووحدة الصف، وأن يؤلف بين قلوب قادتها وشعوبها، وأن يحفظ خليجنا من كل سوء ومكروه.. 🇸🇦🇰🇼🇴🇲🇶🇦🇧🇭🇦🇪 #ذكري_الغزو_العراقي_الغاشم #السعودية_العظمى 🇸🇦❤️🇰🇼

المواقف العظيمة تبقى خالدةً في ضمير التاريخ، لأنها تُكتب بالوفاء لا بالحبر. 🇸🇦ومن المواقف التي ستظل محفورةً في وجدان كل كويتي .. موقف خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز " رحمه الله " في مواجهة الغزو العراقي الغاشم .. حين صدح بكلمته الخالدة: "يا نعيش سوا .. ويا نموت سوا "لم تكن كلماتٍ تُقال .. بل عهدًا التزمت به المملكة العربية السعودية، فكانت للكويت العزوة، وكانت السند، وكانت العضد.🇸🇦🇸🇦 ولم يكن ذلك الموقف استثناءً فرضته الظروف، بل امتدادًا لنهجٍ سعوديٍ راسخ، فما كانت المملكة إلا الشقيق الذي يشتد به الأزر ويطمئن إليه الجار وتُعرف مواقفه قبل أن تُعلنها بياناته ومن الأمس إلى اليوم، ستظل المملكة العربية السعودية للكويت عزوةً وسندًا وعضدًا، كما ستظل الكويت تبادلها الوفاء بالوفاء، والصدق بالصدق. رحم الله الملك فهد بن عبدالعزيز، وجزى الله خيرًا قيادة المملكة وشعبها، وحفظ الله الكويت والمملكة العربية السعودية، والإمارات، وقطر، والبحرين، وسلطنة عُمان، و نسأل الله عز وجل بأن يديم على دول مجلس التعاون الخليجي نعمة الأمن والعزة ووحدة الصف، وأن يؤلف بين قلوب قادتها وشعوبها، وأن يحفظ خليجنا من كل سوء ومكروه.. 🇸🇦🇰🇼🇴🇲🇶🇦🇧🇭🇦🇪 #ذكري_الغزو_العراقي_الغاشم #السعودية_العظمى 🇸🇦❤️🇰🇼

مرزوق الغانم

1,060,256 views • 24 days ago

بلا تحيه... للمعتوه الصهيوني المتطرف إيدي كوهين كانت السعوديه أول من قدم مبادرات حقيقيه و جاده للسلام عن طريق مبادرة للملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله عام 1982 و مبادرة الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله في القمة العربية في بيروت عام 2002 و التي لا زالت معتمده من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود و ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان حفظهم الله وبالمقابل نجد رفض تام من الحكومات الإسرائيلية المتعاقبه لأنهم يرفضون السلام و أصبحوا لا يعرفون إلا لغة العنف و المجازر والمذابح الجماعية يرافقها لغه متطرفه من صهاينه متطرفين أمثال إيدي كوهين الناشر للكراهية و الفتن بين الشعوب و إستخدامه للغه تستجلب العداء و الكراهية بحجة الدفاع عن القيم التي هو لا يعرفها أصلاً نجد أن إفتتاحية الحوار هنا كانت لأجل الإمارات ومنها إنطلق بنشر أكاذيب لا يقبلها عقل ويهاجم مسئولين سعوديين بلا أدله أو أسباب منها: - كذب وقال أن السعودية تدعم إيران. - كذب بشأن اليمن نحن لم نختلف مع الإمارات بل وضعنا حداً لها في اليمن و الصومال و السودان وفي كل منطقه زرعت فيها الفتن بين أبناء الشعب الواحد. - كذب بشأن دعم الإرهاب من قبل السعودية لأن السعودية من أبرز الدول التي حاربت الإرهاب و الأدلة و الشواهد و المواقف الدولية تؤكد ذلك. - هاجم المستشار/سعود القحطاني و وزير الإعلام السعودي الأستاذ/سلمان الدوسري و إفترى عليهم بأكاذيب مثل أنهم يصدرون خطابات معادية للساميه و ضد إسرائيل و ضد اليهود و يهدد برفع قضايا عليهم طبعاً هذه كل من أجل الإرتزاق الإعلامي و كسب الأموال كما يصوره له عقله المريض. السؤال المضحك هنا: هل أصبح الصهيوني إيدي كوهين إماراتي أكثر من الإماراتيين؟ #السعودية_العظمى #أمن_السعودية_خط_أحمر #الحقايق_بالوثايق בלי קשר... עבור המשוגע הציוני הקיצוני אדי כהן ערב הסעודית הייתה הראשונה שהציגה יוזמות שלום אמיתיות ורציניות ביוזמתו של המלך פאהד בן עבד אל-עזיז, ירחם עליו האל, בשנת 1982, ויוזמתו של המלך עבדאללה בן עבד אל-עזיז, ירחם עליו האל, בפסגה הערבית בביירות בשנת 2002, אשר עדיין נתמכת על ידי שומר שני המסגדים הקדושים, המלך סלמאן בן עבד אל-עזיז אל-סעוד, ויורש העצר שלו, מוחמד בן סלמאן, ירחם עליהם. לעומת זאת, אנו מוצאים דחייה מוחלטת מצד ממשלות ישראליות עוקבות משום שהן דוחות שלום והכירו רק את שפת האלימות, הטבח והרצח עם. דבר זה מלווה ברטוריקה קיצונית מצד ציונים רדיקלים כמו אדי כהן, המפיצים שנאה ומחלוקת בין עמים, תוך שימוש בשפה המסיתה לעוינות ושנאה באמתלה של הגנה על ערכים שהוא עצמו אינו מבין. אנו מוצאים כי פתיחת הדיאלוג כאן הייתה למען איחוד האמירויות הערביות, ומשם היא המשיכה להפיץ שקרים שאין היגיון שיכול לקבל, ולתקוף פקידים סעודיים ללא ראיות או נימוקים, כולל: - הוא שיקר ואמר שערב הסעודית תומכת באיראן. - שקרים על תימן. לא חלקנו על איחוד האמירויות הערביות, אלא שמנו לה קץ בתימן, סומליה, סודן ובכל אזור שבו היא זרעה מחלוקת בין אנשי אותה אומה. - הוא שיקר לגבי תמיכתה של ערב הסעודית בטרור משום שערב הסעודית היא אחת המדינות הבולטות ביותר שנלחמו בטרור, והראיות, העדויות והעמדות הבינלאומיות מאשרות זאת. - היועץ/סעוד אל-קאתאני ושר ההסברה הסעודי, מר סלמאן אל-דוסארי, תקף והשמיץ אותם בשקרים, כמו שהם מפרסמים הצהרות אנטישמיות, אנטי-ישראליות ואנטי-יהודיות, ואיים להגיש נגדם תביעות משפטיות. כמובן, כל זה למען עבודת שכירי חרב בתקשורת ורווחי כסף, כפי שמוחו החולה מדמיין זאת. השאלה המצחיקה כאן היא: האם הציוני אדי כהן הפך לאמירתי יותר מאשר האמירטים עצמם? #ערבהסעודיתהנהדרת #ביטחוןסעודיהואקואדום #עובדותעםמסמכים

بلا تحيه... للمعتوه الصهيوني المتطرف إيدي كوهين كانت السعوديه أول من قدم مبادرات حقيقيه و جاده للسلام عن طريق مبادرة للملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله عام 1982 و مبادرة الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله في القمة العربية في بيروت عام 2002 و التي لا زالت معتمده من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود و ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان حفظهم الله وبالمقابل نجد رفض تام من الحكومات الإسرائيلية المتعاقبه لأنهم يرفضون السلام و أصبحوا لا يعرفون إلا لغة العنف و المجازر والمذابح الجماعية يرافقها لغه متطرفه من صهاينه متطرفين أمثال إيدي كوهين الناشر للكراهية و الفتن بين الشعوب و إستخدامه للغه تستجلب العداء و الكراهية بحجة الدفاع عن القيم التي هو لا يعرفها أصلاً نجد أن إفتتاحية الحوار هنا كانت لأجل الإمارات ومنها إنطلق بنشر أكاذيب لا يقبلها عقل ويهاجم مسئولين سعوديين بلا أدله أو أسباب منها: - كذب وقال أن السعودية تدعم إيران. - كذب بشأن اليمن نحن لم نختلف مع الإمارات بل وضعنا حداً لها في اليمن و الصومال و السودان وفي كل منطقه زرعت فيها الفتن بين أبناء الشعب الواحد. - كذب بشأن دعم الإرهاب من قبل السعودية لأن السعودية من أبرز الدول التي حاربت الإرهاب و الأدلة و الشواهد و المواقف الدولية تؤكد ذلك. - هاجم المستشار/سعود القحطاني و وزير الإعلام السعودي الأستاذ/سلمان الدوسري و إفترى عليهم بأكاذيب مثل أنهم يصدرون خطابات معادية للساميه و ضد إسرائيل و ضد اليهود و يهدد برفع قضايا عليهم طبعاً هذه كل من أجل الإرتزاق الإعلامي و كسب الأموال كما يصوره له عقله المريض. السؤال المضحك هنا: هل أصبح الصهيوني إيدي كوهين إماراتي أكثر من الإماراتيين؟ #السعودية_العظمى #أمن_السعودية_خط_أحمر #الحقايق_بالوثايق בלי קשר... עבור המשוגע הציוני הקיצוני אדי כהן ערב הסעודית הייתה הראשונה שהציגה יוזמות שלום אמיתיות ורציניות ביוזמתו של המלך פאהד בן עבד אל-עזיז, ירחם עליו האל, בשנת 1982, ויוזמתו של המלך עבדאללה בן עבד אל-עזיז, ירחם עליו האל, בפסגה הערבית בביירות בשנת 2002, אשר עדיין נתמכת על ידי שומר שני המסגדים הקדושים, המלך סלמאן בן עבד אל-עזיז אל-סעוד, ויורש העצר שלו, מוחמד בן סלמאן, ירחם עליהם. לעומת זאת, אנו מוצאים דחייה מוחלטת מצד ממשלות ישראליות עוקבות משום שהן דוחות שלום והכירו רק את שפת האלימות, הטבח והרצח עם. דבר זה מלווה ברטוריקה קיצונית מצד ציונים רדיקלים כמו אדי כהן, המפיצים שנאה ומחלוקת בין עמים, תוך שימוש בשפה המסיתה לעוינות ושנאה באמתלה של הגנה על ערכים שהוא עצמו אינו מבין. אנו מוצאים כי פתיחת הדיאלוג כאן הייתה למען איחוד האמירויות הערביות, ומשם היא המשיכה להפיץ שקרים שאין היגיון שיכול לקבל, ולתקוף פקידים סעודיים ללא ראיות או נימוקים, כולל: - הוא שיקר ואמר שערב הסעודית תומכת באיראן. - שקרים על תימן. לא חלקנו על איחוד האמירויות הערביות, אלא שמנו לה קץ בתימן, סומליה, סודן ובכל אזור שבו היא זרעה מחלוקת בין אנשי אותה אומה. - הוא שיקר לגבי תמיכתה של ערב הסעודית בטרור משום שערב הסעודית היא אחת המדינות הבולטות ביותר שנלחמו בטרור, והראיות, העדויות והעמדות הבינלאומיות מאשרות זאת. - היועץ/סעוד אל-קאתאני ושר ההסברה הסעודי, מר סלמאן אל-דוסארי, תקף והשמיץ אותם בשקרים, כמו שהם מפרסמים הצהרות אנטישמיות, אנטי-ישראליות ואנטי-יהודיות, ואיים להגיש נגדם תביעות משפטיות. כמובן, כל זה למען עבודת שכירי חרב בתקשורת ורווחי כסף, כפי שמוחו החולה מדמיין זאת. השאלה המצחיקה כאן היא: האם הציוני אדי כהן הפך לאמירתי יותר מאשר האמירטים עצמם? #ערבהסעודיתהנהדרת #ביטחוןסעודיהואקואדום #עובדותעםמסמכים

HTS_007

42,166 views • 6 months ago

● تشرفت اليوم بزيارة أسرة فقيد الوطن فخامة المشير الركن عبدربه منصور هادي، رئيس الجمهورية السابق، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، حيث التقيت، اخوه الفريق الركن المناضل ناصر منصور هادي، و نجله اللواء ناصر عبدربه منصور هادي، بحضور سيادة الدكتور عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة الرئاسي، والشيخ المناضل علي القفيش. ● وفي هذا اللقاء الذي غلبت عليه مشاعر الوفاء والعرفان، استحضرنا السيرة الوطنية لفخامة الرئيس الراحل، ومواقفه الشجاعة في الدفاع عن الجمهورية والثوابت الوطنية، وإدراكه المبكر للمخاطر التي يمثلها المشروع الإيراني على اليمن والمنطقة، وتحذيراته المتكررة من تهديد أمن الملاحة الدولية في مضيقي باب المندب وهرمز، وهي الحقائق التي أثبتت الأحداث لاحقاً دقتها وبعد نظره السياسي. ● كما استذكرنا بكل التقدير والامتنان المواقف الأخوية النبيلة للمملكة العربية السعودية تجاه اليمن وشعبه وقيادته الشرعية، وتجسد ذلك بوضوح في المبادرات الكريمة التي أحاطت أسرة الفقيد بالرعاية والوفاء، بدءاً من برقية تعزية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز ، وولي عهده الامين -يحفظهم الله- والاتصال الكريم من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء - حفظه الله - لتقديم واجب العزاء، و لقاء صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز وزير الدفاع، لأسرة المرحوم، وزيارات صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض وسمو نائبه، ومعالي قائد القوات المشتركة الفريق أول ركن فهد بن حمد السلمان ، وعدد من كبار المسؤولين والقيادات في المملكة. ● إنها مواقف أصيلة تعكس عمق العلاقات التاريخية وروابط الأخوة والمصير المشترك بين الشعبين الشقيقين، وتجسد وفاء المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، وهي مواقف ستظل محفورة في وجدان اليمنيين جيلاً بعد جيل. ● كما أكد الشيخ المناضل علي القفيش في كلمته اعتزاز أبناء أبين خاصة، واليمن عامة، بهذه المواقف الأخوية الصادقة التي تعبر عن المعدن الأصيل للمملكة وقيادتها الحكيمة. ● وبهذه المناسبة، نتوجه بخالص الشكر والتقدير باسم القيادة السياسية اليمنية ممثلة بمجلس القيادة الرئاسي برئاسة فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي وإخوانه أعضاء المجلس، وباسم الحكومة اليمنية برئاسة دولة الدكتور شائع محسن الزنداني، وباسم الشعب اليمني كافة، إلى أشقائنا في المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، على مواقفهم المشرفة ودعمهم الصادق ووفائهم النبيل لليمن في مختلف المراحل والظروف. ● رحم الله فخامة الرئيس المشير الركن عبدربه منصور هادي، وجزاه عن وطنه وشعبه خير الجزاء، وحفظ الله اليمن والمملكة العربية السعودية، وأدام ما يجمع البلدين والشعبين الشقيقين من روابط الأخوة والتاريخ والمصير

● تشرفت اليوم بزيارة أسرة فقيد الوطن فخامة المشير الركن عبدربه منصور هادي، رئيس الجمهورية السابق، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، حيث التقيت، اخوه الفريق الركن المناضل ناصر منصور هادي، و نجله اللواء ناصر عبدربه منصور هادي، بحضور سيادة الدكتور عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة الرئاسي، والشيخ المناضل علي القفيش. ● وفي هذا اللقاء الذي غلبت عليه مشاعر الوفاء والعرفان، استحضرنا السيرة الوطنية لفخامة الرئيس الراحل، ومواقفه الشجاعة في الدفاع عن الجمهورية والثوابت الوطنية، وإدراكه المبكر للمخاطر التي يمثلها المشروع الإيراني على اليمن والمنطقة، وتحذيراته المتكررة من تهديد أمن الملاحة الدولية في مضيقي باب المندب وهرمز، وهي الحقائق التي أثبتت الأحداث لاحقاً دقتها وبعد نظره السياسي. ● كما استذكرنا بكل التقدير والامتنان المواقف الأخوية النبيلة للمملكة العربية السعودية تجاه اليمن وشعبه وقيادته الشرعية، وتجسد ذلك بوضوح في المبادرات الكريمة التي أحاطت أسرة الفقيد بالرعاية والوفاء، بدءاً من برقية تعزية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز ، وولي عهده الامين -يحفظهم الله- والاتصال الكريم من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء - حفظه الله - لتقديم واجب العزاء، و لقاء صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز وزير الدفاع، لأسرة المرحوم، وزيارات صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض وسمو نائبه، ومعالي قائد القوات المشتركة الفريق أول ركن فهد بن حمد السلمان ، وعدد من كبار المسؤولين والقيادات في المملكة. ● إنها مواقف أصيلة تعكس عمق العلاقات التاريخية وروابط الأخوة والمصير المشترك بين الشعبين الشقيقين، وتجسد وفاء المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، وهي مواقف ستظل محفورة في وجدان اليمنيين جيلاً بعد جيل. ● كما أكد الشيخ المناضل علي القفيش في كلمته اعتزاز أبناء أبين خاصة، واليمن عامة، بهذه المواقف الأخوية الصادقة التي تعبر عن المعدن الأصيل للمملكة وقيادتها الحكيمة. ● وبهذه المناسبة، نتوجه بخالص الشكر والتقدير باسم القيادة السياسية اليمنية ممثلة بمجلس القيادة الرئاسي برئاسة فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي وإخوانه أعضاء المجلس، وباسم الحكومة اليمنية برئاسة دولة الدكتور شائع محسن الزنداني، وباسم الشعب اليمني كافة، إلى أشقائنا في المملكة العربية السعودية قيادةً وحكومةً وشعباً، على مواقفهم المشرفة ودعمهم الصادق ووفائهم النبيل لليمن في مختلف المراحل والظروف. ● رحم الله فخامة الرئيس المشير الركن عبدربه منصور هادي، وجزاه عن وطنه وشعبه خير الجزاء، وحفظ الله اليمن والمملكة العربية السعودية، وأدام ما يجمع البلدين والشعبين الشقيقين من روابط الأخوة والتاريخ والمصير

معمر الإرياني

72,387 views • 2 months ago

هناك كلمات لا تُكتب بالحبر، بل تولد من أعماق الروح؛ كلمات تخرج مشبعة بصدق الانتماء وحرارة الولاء، فتستقر في القلوب قبل أن تبلغ الآذان.. وقصيدة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد "حفظه الله" من ذلك الطراز النادر من الشعر الذي يذكرنا بأن القصيدة، في أنقى صورها، ليست فقط زينة للكلام بل مرآةٌ صادقة للموقف.. وعندما تصدر الكلمات عن قائدٍ يحمل هم الوطن في قلبه، فإنها تكتسب معنى أعمق؛ إذ تتحول المشاعر إلى بيانٍ صادق من العزم والوفاء، وتغدو القصيدة موقفاً حياً يوقظ الفخر في النفوس ويعيد تذكير الأجيال بأن الانتماء الصادق هو أجمل ما يُكتب في سجل الأوطان.. في رائعة "رجال والله رجال" تتجلى جماليات السهل الممتنع التي تمزج بين فروسية الكلمة وهيبة الموقف، فهي سمفونية ملهمة تعزف على أوتار الانتماء، لتعرف الأجيال الجديدة على كيفية بناء الأوطان؛ حيث لا يُرفع البنيان إلا بتضحيات تُبذل بالدم، ولا يُصان إلا بوفاءٍ يترجم في ميادين العطاء.. ولأن الشعر حين يصدر عن الكبار يخاطب الوعي بقدر ما يسكن الوجدان، تأتي كلمات سيدي بوخالد كأعمق ما يكون الأثر؛ فهي لا تقف عند حدود النص الأدبي، بل تتحول بمجرد النطق بها إلى ميثاق فداء ونداء كرامة، مستمدةً قوتها من سداد الرؤية وصدق المسؤولية معاً.

هناك كلمات لا تُكتب بالحبر، بل تولد من أعماق الروح؛ كلمات تخرج مشبعة بصدق الانتماء وحرارة الولاء، فتستقر في القلوب قبل أن تبلغ الآذان.. وقصيدة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد "حفظه الله" من ذلك الطراز النادر من الشعر الذي يذكرنا بأن القصيدة، في أنقى صورها، ليست فقط زينة للكلام بل مرآةٌ صادقة للموقف.. وعندما تصدر الكلمات عن قائدٍ يحمل هم الوطن في قلبه، فإنها تكتسب معنى أعمق؛ إذ تتحول المشاعر إلى بيانٍ صادق من العزم والوفاء، وتغدو القصيدة موقفاً حياً يوقظ الفخر في النفوس ويعيد تذكير الأجيال بأن الانتماء الصادق هو أجمل ما يُكتب في سجل الأوطان.. في رائعة "رجال والله رجال" تتجلى جماليات السهل الممتنع التي تمزج بين فروسية الكلمة وهيبة الموقف، فهي سمفونية ملهمة تعزف على أوتار الانتماء، لتعرف الأجيال الجديدة على كيفية بناء الأوطان؛ حيث لا يُرفع البنيان إلا بتضحيات تُبذل بالدم، ولا يُصان إلا بوفاءٍ يترجم في ميادين العطاء.. ولأن الشعر حين يصدر عن الكبار يخاطب الوعي بقدر ما يسكن الوجدان، تأتي كلمات سيدي بوخالد كأعمق ما يكون الأثر؛ فهي لا تقف عند حدود النص الأدبي، بل تتحول بمجرد النطق بها إلى ميثاق فداء ونداء كرامة، مستمدةً قوتها من سداد الرؤية وصدق المسؤولية معاً.

Abdulla M Alhamed

33,797 views • 5 months ago

والله حاس فيك و عاذرك ،، واستذكرت ماضي 🤷🏻‍♂️ قصه قصيرة لمن يهمهُ الاخر 🎯 إجاده او بلدية VS ابادة او اذية قبل ١٣ سنه كنت مراقب جاني تكريم افضل مراقب لان محلاتي ارتقت نسبتها و بعدها جاتني مسائله ليش ماعندي مخالفات 🤷🏻‍♂️ الاجابه بسيطه 💡 كنت احرص على التواصل مع صاحب المنشاءة اعطيه خيارين يا اخي العزيز في عليك ملاحظات بسيطه تقدر تتجنبها و ما تكلفك ٣٠٠ ريال و الغرامات تتجاوز ١٠ الاف ياخي حرام عليك خلصها امورك بسيطه 🛠️ متى ارجعلك ؟! والله و تالله لم اجد غير التعاون و وصلت لمرحله يتصلو يقولو وينك مازرتنا تشوف التغييرات و بعضهم يتصل يسلم و يقول عسى المانع خير (كنت وقتها مستقيل اخذت اجازه برصيدي و تم طي قيدي لعدم موافقة الرئيس فالسيستيم و كانت موافقه شفهيه لانه كان مسافر) لئامه منه طي قيدي لانه عارف اني بخلص اجازتي و استقيل) و دفعوني 💵حق اجازتي و في ذمة شخصين احياء يرزقون 💡💡💡💡💡💡 نرجع لأول يوم كان عمري ٢٣/ اول ماتوظفت طشوني فالميدان و معاي شنطة فيها قياس الزيت عهده و اعطوني هايلكس و سلموني المحلات اللي انا مسئول عنها قلتلهم ما اسوق قير عادي اعطوني اسبوع 🥲 المهم طلعت مع اثنين من الزملاء لمدة اسبوع واحد كفو و الثاني الله يستر عليه على اساس اتعلم الرقابه الصحيه (يارب انسى ) بعد اسبوع صرت اشتغل بطريقتي : ١-الكاميرا معاي ٢-اسلم و اعرف بنفسي و ادخل مباشرة لمنطقة التحضير خلال ٥ ثواني ٣-ما اكلم احد واصور جميع الملاحظات ٤-اطلب مدير المطعم و اتكلم معاه كأني صاحب مكان و اوضحله كل شيء و اقوله ماراح انزل ولا غرامه لكن بعد اسبوع راح اجيك و اسجل كل ملاحظاتي في دفتر الزياره ٥-ارجعله بعد اسبوع اذ ما تغير شيء اتواصل مع المالك و اعطيه السالفه و خلال يومين ينجز و يتلافي جميع الملاحظات ٦-ثم اشكره و اشرح له عن النسبه و تقييم محله و ماذا يعني الشيكليست و هدفنا نوصل لنسبه فوق ٨٠ بفتره بسيطه الحمدلله ارتفعت نسبة محلاتي بشكل كبير بدون اي غرامة (كنت استمتع) ثم اقامت الامانة مشكوره بتنظيم دورة تحت مسمى (اساسيات الرقابه الصحيه ) مابغا اطول عليكم لكن في ورشة العمل طلبت المايك و شكرت المحاضر اللي جاي من المانيا و دبي و مدري فين ناسي الCV اليوم الخامس ورشةالعمل 💡 غردت تغريدة على المايك من العيار الثقيل بعد صبر اربع ايام في الدورة الفاشلة تكلمت عن سوء التدريب و الدوره و التنظير و شرحت دور المراقب بوجهة نظري و متى يتم تحرير غرامة و ابديت رأيي في اللائحه و طلبت حينها بتقسيم اللائحة الى فئات ا و ب و ج حيثُ الفئة A تمثل اشتراطات صارمة مثل المنطقة المركزيه تعتبر واجهة دولة و الفئة ج تمثل الضواحي و القرى و تكون اشتراطات بسيييييطه لانهم غير قادرين على ذلك الخ… صفق الحضور(١٥٠مراقب) و لا انسى مداخلة احدهم قال (لي ١٥ سنه مراقب ماعمري سمعت مثل هالكلام ) اكتشفت 💡 ان التوظيف كان عشوائي لايوجد تدريب و اختصاص لايوجد قياده تحقق الهدف الاسمى لوجود البلديه (طبقو النظام بدون ماتفهمو ايش النظام) لايوجد صوت للمراقب مسموع (صوت الميدان) ( مع العلم اني كنت المراقب الوحيد اللي احضر اجتماع رؤساء البلديات و وكيل الامين) ربما اكون مخطيء في كثير من التصرفات لكن انا او زملائي لم نكن نعمل وفق نموذج احترافي و ربما الان يظنون ان الاستعانه بجهات رقابيه شرسه مثل إجاده هو الحل لكن الاكيد ان ما يحدُث سابقا و الان يجب ايقافه الشاهد /💡 يجب تغيير نموذج العمل عزيزي المسئول يرحم والديك ناقش هؤلاء 💡 عبدالرحمن القحطاني 🆇 مـوسـى💙 عبدالعزيز السلامه حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

والله حاس فيك و عاذرك ،، واستذكرت ماضي 🤷🏻‍♂️ قصه قصيرة لمن يهمهُ الاخر 🎯 إجاده او بلدية VS ابادة او اذية قبل ١٣ سنه كنت مراقب جاني تكريم افضل مراقب لان محلاتي ارتقت نسبتها و بعدها جاتني مسائله ليش ماعندي مخالفات 🤷🏻‍♂️ الاجابه بسيطه 💡 كنت احرص على التواصل مع صاحب المنشاءة اعطيه خيارين يا اخي العزيز في عليك ملاحظات بسيطه تقدر تتجنبها و ما تكلفك ٣٠٠ ريال و الغرامات تتجاوز ١٠ الاف ياخي حرام عليك خلصها امورك بسيطه 🛠️ متى ارجعلك ؟! والله و تالله لم اجد غير التعاون و وصلت لمرحله يتصلو يقولو وينك مازرتنا تشوف التغييرات و بعضهم يتصل يسلم و يقول عسى المانع خير (كنت وقتها مستقيل اخذت اجازه برصيدي و تم طي قيدي لعدم موافقة الرئيس فالسيستيم و كانت موافقه شفهيه لانه كان مسافر) لئامه منه طي قيدي لانه عارف اني بخلص اجازتي و استقيل) و دفعوني 💵حق اجازتي و في ذمة شخصين احياء يرزقون 💡💡💡💡💡💡 نرجع لأول يوم كان عمري ٢٣/ اول ماتوظفت طشوني فالميدان و معاي شنطة فيها قياس الزيت عهده و اعطوني هايلكس و سلموني المحلات اللي انا مسئول عنها قلتلهم ما اسوق قير عادي اعطوني اسبوع 🥲 المهم طلعت مع اثنين من الزملاء لمدة اسبوع واحد كفو و الثاني الله يستر عليه على اساس اتعلم الرقابه الصحيه (يارب انسى ) بعد اسبوع صرت اشتغل بطريقتي : ١-الكاميرا معاي ٢-اسلم و اعرف بنفسي و ادخل مباشرة لمنطقة التحضير خلال ٥ ثواني ٣-ما اكلم احد واصور جميع الملاحظات ٤-اطلب مدير المطعم و اتكلم معاه كأني صاحب مكان و اوضحله كل شيء و اقوله ماراح انزل ولا غرامه لكن بعد اسبوع راح اجيك و اسجل كل ملاحظاتي في دفتر الزياره ٥-ارجعله بعد اسبوع اذ ما تغير شيء اتواصل مع المالك و اعطيه السالفه و خلال يومين ينجز و يتلافي جميع الملاحظات ٦-ثم اشكره و اشرح له عن النسبه و تقييم محله و ماذا يعني الشيكليست و هدفنا نوصل لنسبه فوق ٨٠ بفتره بسيطه الحمدلله ارتفعت نسبة محلاتي بشكل كبير بدون اي غرامة (كنت استمتع) ثم اقامت الامانة مشكوره بتنظيم دورة تحت مسمى (اساسيات الرقابه الصحيه ) مابغا اطول عليكم لكن في ورشة العمل طلبت المايك و شكرت المحاضر اللي جاي من المانيا و دبي و مدري فين ناسي الCV اليوم الخامس ورشةالعمل 💡 غردت تغريدة على المايك من العيار الثقيل بعد صبر اربع ايام في الدورة الفاشلة تكلمت عن سوء التدريب و الدوره و التنظير و شرحت دور المراقب بوجهة نظري و متى يتم تحرير غرامة و ابديت رأيي في اللائحه و طلبت حينها بتقسيم اللائحة الى فئات ا و ب و ج حيثُ الفئة A تمثل اشتراطات صارمة مثل المنطقة المركزيه تعتبر واجهة دولة و الفئة ج تمثل الضواحي و القرى و تكون اشتراطات بسيييييطه لانهم غير قادرين على ذلك الخ… صفق الحضور(١٥٠مراقب) و لا انسى مداخلة احدهم قال (لي ١٥ سنه مراقب ماعمري سمعت مثل هالكلام ) اكتشفت 💡 ان التوظيف كان عشوائي لايوجد تدريب و اختصاص لايوجد قياده تحقق الهدف الاسمى لوجود البلديه (طبقو النظام بدون ماتفهمو ايش النظام) لايوجد صوت للمراقب مسموع (صوت الميدان) ( مع العلم اني كنت المراقب الوحيد اللي احضر اجتماع رؤساء البلديات و وكيل الامين) ربما اكون مخطيء في كثير من التصرفات لكن انا او زملائي لم نكن نعمل وفق نموذج احترافي و ربما الان يظنون ان الاستعانه بجهات رقابيه شرسه مثل إجاده هو الحل لكن الاكيد ان ما يحدُث سابقا و الان يجب ايقافه الشاهد /💡 يجب تغيير نموذج العمل عزيزي المسئول يرحم والديك ناقش هؤلاء 💡 عبدالرحمن القحطاني 🆇 مـوسـى💙 عبدالعزيز السلامه حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

مالك الاحمدي | 🍽️☕️

2,495,365 views • 3 years ago

في زمنٍ أصبحت فيه لغة الثأر أعلى صوتًا من لغة الصفح، يخرج رجالٌ استثنائيون ليُذكّروا الناس أن مكارم الأخلاق لا تزال حيّة في هذه الأرض المباركة. ما ظهر في هذه الصور ليس موقفًا عابرًا، بل درسٌ إنساني عظيم تُدرّس معانيه للأجيال. فأن يذهب والد المقتول بنفسه إلى منزل أسرة قاتل ابنه، وأن يحمل معه بشارة العفو بدلًا من مشاعر الانتقام، فذلك موقف لا يقدر عليه إلا أصحاب القلوب الكبيرة والإيمان العميق بقضاء الله وقدره. الشيخ يحيى بن قانص البشري لم يذهب ليعلن تنازلًا قانونيًا فحسب، بل ذهب ليجبر خاطر أمٍ أنهكها الخوف، ويُطمئن أخواتٍ وأهلًا عاشوا سنوات طويلة بين الرجاء والقلق. ذهب ليقول لهم بلسان الأب المفجوع: «جئتكم أخًا قبل أن أكون صاحب حق، وجئت أحمل لكم العفو بدلًا من الألم.» وأشد ما يهز المشاعر في هذه القصة تلك الكلمات التي تحمل من الصدق ما يفوق الخطب والبيانات، حين أشار إلى أن كثيرًا من أصحاب المجالس والبشوت والاستراحات غابوا عن تلك الأسرة في محنتها، لكنه اختار أن يكون حاضرًا بنفسه، رغم أن المصاب مصابه، والفقد فقده، والجرح جرحه. هنا تتجلى عظمة الإنسان حين ينتصر على أوجاعه، وتظهر قوة الإيمان حين يتغلب على رغبة النفس في الانتقام. فالعفو عند المقدرة ليس شعارًا يُرفع، بل موقف يُدفع ثمنه من القلب والدمع والذكريات. لقد فقد الشيخ ابنه بندر رحمه الله، وهي مصيبة لا يعلم مرارتها إلا من ذاقها، ومع ذلك اختار طريق التسامح والإحسان، ليحول قصة مؤلمة إلى ملحمة أخلاقية تُكتب بماء الذهب في سجل الشهامة العربية والقيم الإسلامية. إن مثل هذه المواقف لا ترفع قدر أصحابها بين الناس فحسب، بل ترفعهم عند الله، وتبقي أسماءهم حاضرة في ذاكرة المجتمع بوصفهم رجالًا انتصروا على أنفسهم قبل أن ينتصروا على غيرهم. رحم الله بندر رحمة واسعة، وجعل ما أصاب والده وأسرته رفعةً في الدرجات، وبارك في الشيخ يحيى بن قانص البشري على هذا الموقف النبيل الذي أعاد التذكير بمعنى قول الله تعالى: ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ ويبقى بعض الرجال أكبر من أن تُعرّفهم المناصب أو الألقاب، لأن مواقفهم وحدها تصنع لهم المجد، وتكتب أسماءهم في صفحات الوفاء والعفو والإنسانية كتب/ عوض بن سعد ال الجحل القحطاني #يحيى_بن_قانص_البشري

في زمنٍ أصبحت فيه لغة الثأر أعلى صوتًا من لغة الصفح، يخرج رجالٌ استثنائيون ليُذكّروا الناس أن مكارم الأخلاق لا تزال حيّة في هذه الأرض المباركة. ما ظهر في هذه الصور ليس موقفًا عابرًا، بل درسٌ إنساني عظيم تُدرّس معانيه للأجيال. فأن يذهب والد المقتول بنفسه إلى منزل أسرة قاتل ابنه، وأن يحمل معه بشارة العفو بدلًا من مشاعر الانتقام، فذلك موقف لا يقدر عليه إلا أصحاب القلوب الكبيرة والإيمان العميق بقضاء الله وقدره. الشيخ يحيى بن قانص البشري لم يذهب ليعلن تنازلًا قانونيًا فحسب، بل ذهب ليجبر خاطر أمٍ أنهكها الخوف، ويُطمئن أخواتٍ وأهلًا عاشوا سنوات طويلة بين الرجاء والقلق. ذهب ليقول لهم بلسان الأب المفجوع: «جئتكم أخًا قبل أن أكون صاحب حق، وجئت أحمل لكم العفو بدلًا من الألم.» وأشد ما يهز المشاعر في هذه القصة تلك الكلمات التي تحمل من الصدق ما يفوق الخطب والبيانات، حين أشار إلى أن كثيرًا من أصحاب المجالس والبشوت والاستراحات غابوا عن تلك الأسرة في محنتها، لكنه اختار أن يكون حاضرًا بنفسه، رغم أن المصاب مصابه، والفقد فقده، والجرح جرحه. هنا تتجلى عظمة الإنسان حين ينتصر على أوجاعه، وتظهر قوة الإيمان حين يتغلب على رغبة النفس في الانتقام. فالعفو عند المقدرة ليس شعارًا يُرفع، بل موقف يُدفع ثمنه من القلب والدمع والذكريات. لقد فقد الشيخ ابنه بندر رحمه الله، وهي مصيبة لا يعلم مرارتها إلا من ذاقها، ومع ذلك اختار طريق التسامح والإحسان، ليحول قصة مؤلمة إلى ملحمة أخلاقية تُكتب بماء الذهب في سجل الشهامة العربية والقيم الإسلامية. إن مثل هذه المواقف لا ترفع قدر أصحابها بين الناس فحسب، بل ترفعهم عند الله، وتبقي أسماءهم حاضرة في ذاكرة المجتمع بوصفهم رجالًا انتصروا على أنفسهم قبل أن ينتصروا على غيرهم. رحم الله بندر رحمة واسعة، وجعل ما أصاب والده وأسرته رفعةً في الدرجات، وبارك في الشيخ يحيى بن قانص البشري على هذا الموقف النبيل الذي أعاد التذكير بمعنى قول الله تعالى: ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ ويبقى بعض الرجال أكبر من أن تُعرّفهم المناصب أو الألقاب، لأن مواقفهم وحدها تصنع لهم المجد، وتكتب أسماءهم في صفحات الوفاء والعفو والإنسانية كتب/ عوض بن سعد ال الجحل القحطاني #يحيى_بن_قانص_البشري

🇸🇦عوض سعد القحطاني🇸🇦

455,928 views • 2 months ago

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

1,103,399 views • 29 days ago

بعد وفاة السيدة "فاطمة" رضي الله عنها ، ابنة رسول الله ﷺ ، تزوج "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه من "خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية" ، فولدت له غلامًا سماه "محمدًا". لكن الناس أرادوا أن يميزوا بينه وبين أبناء "فاطمة" رضي الله عنها ، فأطلقوا عليه لقبًا لازمه طوال حياته: "محمد بن الحنفية" ، نسبةً إلى أمه. لم يكن أكبر من "الحسن" و "الحسين" رضي الله عنهما ، لكنه نشأ في مدرسة أبيه ؛ فارسًا شجاعًا ، قوي العزيمة ، ثابت القلب:، حتى كان "علي" رضي الله عنه يقدمه في كثير من مواطن القتال والمواقف الصعبة. فتعجب بعض الناس ، وقالوا له: «لِمَ يُقحمك أبوك في المواطن التي لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟». فأجاب بكلمات خلدها التاريخ: «لأنهما عينا أبي ، وأنا يده ، فهو يَقي عينيه بيده». يا لها من إجابة ..!! لم يعترض على أبيه ، ولم يحسد أخويه ، ولم يفتح بابًا للفتنة ، بل التمس العذر لأبيه ، وقدم أخويه على نفسه ، وإختصر معاني البر والوفاء والإخلاص في كلمات قليلة. ثم جاء موقف آخر لا يقل روعة .. وقع خلاف يسير بينه وبين أخيه "الحسن" ، فكتب إليه رسالة تمتلئ تواضعًا وأدبًا ، قال فيها: «أما بعد ، فإن الله قد فضلك عليَّ ؛ فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدك رسول الله ﷺ ، وجدي جعفر بن قيس ، فإذا أتاك كتابي هذا فتعال إليَّ حتى تصالحني ، فتكون أولى بالفضل مني». فلما قرأ "الحسن" رضي الله عنه الرسالة ، لم ينتظر أن يأتيه أخوه ، بل قام بنفسه إلى بيت "محمد" ، فصالحه ، وإنتهى الخلاف قبل أن يكبر. هكذا كانت أخلاق آل بيت رسول الله ﷺ ... لا كبر ، ولا إنتصار للنفس ، ولا خصومة تدوم ، بل تواضع ، ورحمة ، وحرص على صلة الرحم ، وتسابق إلى الإصلاح. فرضي الله عنهم أجمعين ، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ، ومروءتهم ، وحكمتهم. المصادر: - سير أعلام النبلاء. - البداية والنهاية. - الطبقات الكبرى. - أنساب الأشراف.

بعد وفاة السيدة "فاطمة" رضي الله عنها ، ابنة رسول الله ﷺ ، تزوج "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه من "خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية" ، فولدت له غلامًا سماه "محمدًا". لكن الناس أرادوا أن يميزوا بينه وبين أبناء "فاطمة" رضي الله عنها ، فأطلقوا عليه لقبًا لازمه طوال حياته: "محمد بن الحنفية" ، نسبةً إلى أمه. لم يكن أكبر من "الحسن" و "الحسين" رضي الله عنهما ، لكنه نشأ في مدرسة أبيه ؛ فارسًا شجاعًا ، قوي العزيمة ، ثابت القلب:، حتى كان "علي" رضي الله عنه يقدمه في كثير من مواطن القتال والمواقف الصعبة. فتعجب بعض الناس ، وقالوا له: «لِمَ يُقحمك أبوك في المواطن التي لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟». فأجاب بكلمات خلدها التاريخ: «لأنهما عينا أبي ، وأنا يده ، فهو يَقي عينيه بيده». يا لها من إجابة ..!! لم يعترض على أبيه ، ولم يحسد أخويه ، ولم يفتح بابًا للفتنة ، بل التمس العذر لأبيه ، وقدم أخويه على نفسه ، وإختصر معاني البر والوفاء والإخلاص في كلمات قليلة. ثم جاء موقف آخر لا يقل روعة .. وقع خلاف يسير بينه وبين أخيه "الحسن" ، فكتب إليه رسالة تمتلئ تواضعًا وأدبًا ، قال فيها: «أما بعد ، فإن الله قد فضلك عليَّ ؛ فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدك رسول الله ﷺ ، وجدي جعفر بن قيس ، فإذا أتاك كتابي هذا فتعال إليَّ حتى تصالحني ، فتكون أولى بالفضل مني». فلما قرأ "الحسن" رضي الله عنه الرسالة ، لم ينتظر أن يأتيه أخوه ، بل قام بنفسه إلى بيت "محمد" ، فصالحه ، وإنتهى الخلاف قبل أن يكبر. هكذا كانت أخلاق آل بيت رسول الله ﷺ ... لا كبر ، ولا إنتصار للنفس ، ولا خصومة تدوم ، بل تواضع ، ورحمة ، وحرص على صلة الرحم ، وتسابق إلى الإصلاح. فرضي الله عنهم أجمعين ، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ، ومروءتهم ، وحكمتهم. المصادر: - سير أعلام النبلاء. - البداية والنهاية. - الطبقات الكبرى. - أنساب الأشراف.

صَــالح المَـــالكِي

758,583 views • 17 days ago

🔴 هام جدًا قبل أن أعرض بالفيديو القصير مثال لما أقصده: قبل الجيل المُجدّد والمؤسس للأغنية السعودية الحديثة وعلى رأسهم #طلال_مداح ومن ظهر بعده كـ #محمد_عبده و #عبادي_الجوهر ، لم يتجرأ أحدهم على ابتكار أنغام وجُمل لحنية تتخطى محيطه والنمط الفلكلوري البسيط؛ بلا توزيع موسيقي ولا بناء نغمي متطوّر يوازي انتاج الدول العربية المُنتجة للموسيقى وقتها. - بدون ذكر أسماء لكن تعرفون الجيل الذي سبق الأسماء التي ذكرت، أغانيهم وألحانهم تعتمد بنسبة 95% على التراث، بمقامات مكررة كالبياتي والسيكا والرست فقط ونفس الايقاعات العربي والرومبا والدانة (والأخير ايقاع محدود في امكانية التلحين عليه والدليل تشابه ألحانه). - لم يكُن تطويرًا ولا تجديدًا ولا ابتكارًا، المغني في تلك الحقبة يقدّم (جملة موسيقية واحدة بسيطة جديدة في كل عام أو عامين). - بينما الجيل المجدد ينتج ألبوم بشكل شبه سنوي وبأغاني متنوعة وعظيمة قد تعادل البسيطة منها تاريخ الفنانين الذين سبقوهم. - لولا إرادة الله ثم الموهبة الربانية لهذا الثالوث الغنائي (حتى لا أستبعد الملحنين كـ #عمر_كدرس، #سراج_عمر، #عبدالرب_ادريس و #سامي_احسان وغيرهم).. لبقيت الأغنية السعودية (شعبية وبسيطة) ولا تتخطى نطاق شبه الجزيرة العربية. - الخلاصة: اشكرو #طلال_مداح وأدعو له بالرحمة. فلولا مجهوداته وموهبته العظيمة #طلال_مداح في الستينات لما وصلت الأغنية السعودية الى تلك المكانة في حينها ورفع مستواها للمنافسة العربية. 🔴 ملاحظة هامة جدًا: (لا يوجد ناقد موسيقي "غير موسيقي". فمن يبحث في قصاصات الصحف ويقرأ الكتب القديمة بلا علم ولا تأسيس موسيقي.. هو صاحب "نصف علم" وناقل تاريخ ورقي فقط.)

🔴 هام جدًا قبل أن أعرض بالفيديو القصير مثال لما أقصده: قبل الجيل المُجدّد والمؤسس للأغنية السعودية الحديثة وعلى رأسهم #طلال_مداح ومن ظهر بعده كـ #محمد_عبده و #عبادي_الجوهر ، لم يتجرأ أحدهم على ابتكار أنغام وجُمل لحنية تتخطى محيطه والنمط الفلكلوري البسيط؛ بلا توزيع موسيقي ولا بناء نغمي متطوّر يوازي انتاج الدول العربية المُنتجة للموسيقى وقتها. - بدون ذكر أسماء لكن تعرفون الجيل الذي سبق الأسماء التي ذكرت، أغانيهم وألحانهم تعتمد بنسبة 95% على التراث، بمقامات مكررة كالبياتي والسيكا والرست فقط ونفس الايقاعات العربي والرومبا والدانة (والأخير ايقاع محدود في امكانية التلحين عليه والدليل تشابه ألحانه). - لم يكُن تطويرًا ولا تجديدًا ولا ابتكارًا، المغني في تلك الحقبة يقدّم (جملة موسيقية واحدة بسيطة جديدة في كل عام أو عامين). - بينما الجيل المجدد ينتج ألبوم بشكل شبه سنوي وبأغاني متنوعة وعظيمة قد تعادل البسيطة منها تاريخ الفنانين الذين سبقوهم. - لولا إرادة الله ثم الموهبة الربانية لهذا الثالوث الغنائي (حتى لا أستبعد الملحنين كـ #عمر_كدرس، #سراج_عمر، #عبدالرب_ادريس و #سامي_احسان وغيرهم).. لبقيت الأغنية السعودية (شعبية وبسيطة) ولا تتخطى نطاق شبه الجزيرة العربية. - الخلاصة: اشكرو #طلال_مداح وأدعو له بالرحمة. فلولا مجهوداته وموهبته العظيمة #طلال_مداح في الستينات لما وصلت الأغنية السعودية الى تلك المكانة في حينها ورفع مستواها للمنافسة العربية. 🔴 ملاحظة هامة جدًا: (لا يوجد ناقد موسيقي "غير موسيقي". فمن يبحث في قصاصات الصحف ويقرأ الكتب القديمة بلا علم ولا تأسيس موسيقي.. هو صاحب "نصف علم" وناقل تاريخ ورقي فقط.)

Abdulaziz Al Masaud

43,739 views • 1 year ago

حكاية قد تستحق - عدتُ إلى الرياض فوق ( سطحة ) - قدتُ سيارتي من عنيزة الساعة الثامنة مساء السبت 14 من ذي الحجة 1447 ومضى مئة كيلو متر بانسيابية تامة حتى فوجئت قبل بلوغ ( الغاط ) بثلاث حفر وسط المسار الثاني في الطريق السريع ترنحت معها عجلات السيارة فأصدرت تنبيهًا عاجلًا بوجود مشكلة في العجلة الأمامية اليمنى نزل معها ضغطها من 36 حتى بلغ 20 فاضطررت إلى الوقوف خارج الطريق وعندها وصل ضغط العجلة صفرًا ؛ فالحفر أصابت العجلة مع إطارها بقوة ولم يعد ممكنًا السير عليها .. لا أحتاج إلى التعريف بإمكاناتي الفنية التي لا تؤهلني حتى لتغيير عجلة فما دونها ودعوا ما فوقها، والحمد لله ف ( كل ميسر لما خلق له ) .. .. وحيدًا ( دخلت في ليلين ) وليتهما أشبها ليلي أحمد شوقي : "فرعها والدجى" ولكنهما ليلا ( الإعتام والجهل ) فحاولت مع أحد التطبيقات ودفعت مبلغًا لم أستفد منه لخلل في التواصل ربما من جانبي ، فلجأت إلى أمن الطرق ( 911 ) ، و" قبل أن يرتدّ إليّ طرفي" وجدت السطحة أمامي بقيادة شاب سعودي شهم ( أبو محمد ) حاول تعبئة العجلة دون جدوى ؛ فالمشكلة من إطارها ( ما يسمى : الجنط ) ، فحمل السيارة وركبت إلى جانبه أملًا في وجود عجلة وإطار بالمجمعة فلم نجد، وهنا اتصل أبو محمد بشقيقه الشهم ( أبو حمد ) ومعه سطحة أحدث فأنزلا ( راحلتي المقعدة ) من تلك إلى هذه واتجهنا إلى الرياض ، ولكم أن تتخيلوا الحفر و( المطبات ) في المسار الأيمن والراحة الجسدية فوق سطحة ولإنسان لديه تأريخ غير جيد مع الانزلاق الغضروقي ( الديسك ) .. .. وصلت بفضل الله إلى منزلي عبر سطحتين الثالثة والنصف فجرًا وداعي الحق يعلن :( الصلاة خير من النوم ) بعد رحلة استغرقت أكثر من سبع ساعات … .. بحثت عبر ال AI عن مشكلة الحفر والمطبات في الطريق نفسها فوجدت الشكوى عامة فلعل مسؤولي الطرق يلتفتون إليها .. .. الأهم هو أن الشابين السعوديين المنتميين إلى أسرة كريمة كانا مكسبي؛ إذ وجدت فيهما النبل والطيبة والصدق والحديث الجميل والأدب الجم؛ فهما مؤهلان تعليميًا ووظيفيًا ، وقيادة السطحات عمل إضافي وقت فراغهما ومعهما شقيقان آخران ورثا المهنة من والدهما ( صاحب ورشة ) رحمه الله، ولم يخذلا تطلعه فتعلموا وعملوا ولم ينشغلوا بجلسات البلوت والاستراحات .. .. شكرًا لهما وللأرطاوية التي أنجبتهما والمجمعة التي أنشأتهما وللظرف القاسي الذي جمعني بهما … .. للإحاطة لم يعرفا عني غير أني ( أبو يزن ) وعرضا عليّ الاستضافة والعشاء ولم يحددا مبلغ خدمتهما بل عرضا الخدمة دون مقابل ؛ فما أرقى تربيتهما ، ورعى الله سعيهما ووعيهما ، وكذا هم شبابنا وكذا عهدنا أهلنا وناسنا. .. فَما يَكُ مِن خَيرٍ أَتَوهُ فَإِنَّما تَوارَثَهُ آباءُ آبائِهِم قَبلُ وَهَل يُنبِتُ الخَطِّيَّ إِلّا وَشيجُهُ وَتُغرَسُ إِلّا في مَنابِتِها النَخلُ ( زهير بن أبي سلمى ) -

حكاية قد تستحق - عدتُ إلى الرياض فوق ( سطحة ) - قدتُ سيارتي من عنيزة الساعة الثامنة مساء السبت 14 من ذي الحجة 1447 ومضى مئة كيلو متر بانسيابية تامة حتى فوجئت قبل بلوغ ( الغاط ) بثلاث حفر وسط المسار الثاني في الطريق السريع ترنحت معها عجلات السيارة فأصدرت تنبيهًا عاجلًا بوجود مشكلة في العجلة الأمامية اليمنى نزل معها ضغطها من 36 حتى بلغ 20 فاضطررت إلى الوقوف خارج الطريق وعندها وصل ضغط العجلة صفرًا ؛ فالحفر أصابت العجلة مع إطارها بقوة ولم يعد ممكنًا السير عليها .. لا أحتاج إلى التعريف بإمكاناتي الفنية التي لا تؤهلني حتى لتغيير عجلة فما دونها ودعوا ما فوقها، والحمد لله ف ( كل ميسر لما خلق له ) .. .. وحيدًا ( دخلت في ليلين ) وليتهما أشبها ليلي أحمد شوقي : "فرعها والدجى" ولكنهما ليلا ( الإعتام والجهل ) فحاولت مع أحد التطبيقات ودفعت مبلغًا لم أستفد منه لخلل في التواصل ربما من جانبي ، فلجأت إلى أمن الطرق ( 911 ) ، و" قبل أن يرتدّ إليّ طرفي" وجدت السطحة أمامي بقيادة شاب سعودي شهم ( أبو محمد ) حاول تعبئة العجلة دون جدوى ؛ فالمشكلة من إطارها ( ما يسمى : الجنط ) ، فحمل السيارة وركبت إلى جانبه أملًا في وجود عجلة وإطار بالمجمعة فلم نجد، وهنا اتصل أبو محمد بشقيقه الشهم ( أبو حمد ) ومعه سطحة أحدث فأنزلا ( راحلتي المقعدة ) من تلك إلى هذه واتجهنا إلى الرياض ، ولكم أن تتخيلوا الحفر و( المطبات ) في المسار الأيمن والراحة الجسدية فوق سطحة ولإنسان لديه تأريخ غير جيد مع الانزلاق الغضروقي ( الديسك ) .. .. وصلت بفضل الله إلى منزلي عبر سطحتين الثالثة والنصف فجرًا وداعي الحق يعلن :( الصلاة خير من النوم ) بعد رحلة استغرقت أكثر من سبع ساعات … .. بحثت عبر ال AI عن مشكلة الحفر والمطبات في الطريق نفسها فوجدت الشكوى عامة فلعل مسؤولي الطرق يلتفتون إليها .. .. الأهم هو أن الشابين السعوديين المنتميين إلى أسرة كريمة كانا مكسبي؛ إذ وجدت فيهما النبل والطيبة والصدق والحديث الجميل والأدب الجم؛ فهما مؤهلان تعليميًا ووظيفيًا ، وقيادة السطحات عمل إضافي وقت فراغهما ومعهما شقيقان آخران ورثا المهنة من والدهما ( صاحب ورشة ) رحمه الله، ولم يخذلا تطلعه فتعلموا وعملوا ولم ينشغلوا بجلسات البلوت والاستراحات .. .. شكرًا لهما وللأرطاوية التي أنجبتهما والمجمعة التي أنشأتهما وللظرف القاسي الذي جمعني بهما … .. للإحاطة لم يعرفا عني غير أني ( أبو يزن ) وعرضا عليّ الاستضافة والعشاء ولم يحددا مبلغ خدمتهما بل عرضا الخدمة دون مقابل ؛ فما أرقى تربيتهما ، ورعى الله سعيهما ووعيهما ، وكذا هم شبابنا وكذا عهدنا أهلنا وناسنا. .. فَما يَكُ مِن خَيرٍ أَتَوهُ فَإِنَّما تَوارَثَهُ آباءُ آبائِهِم قَبلُ وَهَل يُنبِتُ الخَطِّيَّ إِلّا وَشيجُهُ وَتُغرَسُ إِلّا في مَنابِتِها النَخلُ ( زهير بن أبي سلمى ) -

إبراهيم بن عبدالرحمن التركي

311,889 views • 2 months ago