Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

أتظنون أن هذه الدعوات من هذا الطفل المكلوم وأمثالها من كبار وصغار وضعفة ومساكين وشيوخ ونساء تضيع هباءً؟ والله لينصرن ﷲ ﷻ هذه الدعوات والمناجاة من هذا الطفل البريئ وغيره إن شاء الله طال الزمن أو قصر

أ.د. خالد بن سعد الخشلان

39,139 subscribers

67,221 Aufrufe • vor 2 Jahren •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

هذا الطفل اسمه ماكسيم كانت نقاطعه تتطلع لي كثير وصرت ادخل الحساب ابحث عن مقاطعه كذا طفل مُلفت من الله يخش القلب ، لين عرفت قصته صدفه اليـوم بالمنشن يقولون إن هذه عائلته البيولوجيه لإن عائلته الحقيقه ماتقبلته عشان حالته وقامت تخلت عنه وتبنوه هالعائله بالرغم ان عندهم طفل بعمره🥺

هذا الطفل اسمه ماكسيم كانت نقاطعه تتطلع لي كثير وصرت ادخل الحساب ابحث عن مقاطعه كذا طفل مُلفت من الله يخش القلب ، لين عرفت قصته صدفه اليـوم بالمنشن يقولون إن هذه عائلته البيولوجيه لإن عائلته الحقيقه ماتقبلته عشان حالته وقامت تخلت عنه وتبنوه هالعائله بالرغم ان عندهم طفل بعمره🥺

كازان

182,955 Aufrufe • vor 1 Monat

ماذا بينك وبين الله يا بوعلي الذي سخر لك عباده من يعرفك ومن لا يعرفك. اذا دل هذا على شي فانه يدل على انك من المحبوبين عند الله. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله يحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض. رحمك الله يا اخي وحبيبي ولقاءنا فالجنة سيكون اجمل ان شاء الله. اللهم ارحم عبدك محمد بن علي بن جابر الكواري واجعله من اهل هذه الآية: {ادخلوها بسلام آمنين}.

ماذا بينك وبين الله يا بوعلي الذي سخر لك عباده من يعرفك ومن لا يعرفك. اذا دل هذا على شي فانه يدل على انك من المحبوبين عند الله. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله يحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض. رحمك الله يا اخي وحبيبي ولقاءنا فالجنة سيكون اجمل ان شاء الله. اللهم ارحم عبدك محمد بن علي بن جابر الكواري واجعله من اهل هذه الآية: {ادخلوها بسلام آمنين}.

جاسم بن هلال الكواري

32,203 Aufrufe • vor 2 Jahren

🔹️يقول الإمام الخامنئي : بما أن لنا أعداءً، وأعداؤنا أقوياء في الجانب المادي، وبما أن الأعداء قد أحاطوا بنا من كل جانب، وهم بصدد العدوان علينا، وقضية العدوان على إيران لا يمزحون فيها؛ لأنهم يستهدفون ضربها بأي نحو ممكن. ▪️إذن فكل من يقف في إيران الإسلامية بوجه هذا العدو الذي سدد من كل جانب سهامه السامة إلى جسد هذه الثورة وهذا البلد الإسلامي فهو مجاهد في سبيل الله. ▪️ونحمد الله على أن شعلة الجهاد كانت ولا زالت وستبقى مضيئة، وبطبيعة الحال إن أحد أنواع هذا الجهاد هو الجهاد الفكري، أي: بما أن العدو قد يباغتنا ويوقعنا في الأخطاء والمنزلقات، فكل من يبذل جهده على طريق توعية الناس، ويحول دون حصول أي انحراف أو سوء فهم، فعمله هذا جهاد؛ إذ هو في سبيل مجابهة العدو، ولعله من الجهاد المهم. ▪️المصدر : وانتصر الدم ص ٨٦

🔹️يقول الإمام الخامنئي : بما أن لنا أعداءً، وأعداؤنا أقوياء في الجانب المادي، وبما أن الأعداء قد أحاطوا بنا من كل جانب، وهم بصدد العدوان علينا، وقضية العدوان على إيران لا يمزحون فيها؛ لأنهم يستهدفون ضربها بأي نحو ممكن. ▪️إذن فكل من يقف في إيران الإسلامية بوجه هذا العدو الذي سدد من كل جانب سهامه السامة إلى جسد هذه الثورة وهذا البلد الإسلامي فهو مجاهد في سبيل الله. ▪️ونحمد الله على أن شعلة الجهاد كانت ولا زالت وستبقى مضيئة، وبطبيعة الحال إن أحد أنواع هذا الجهاد هو الجهاد الفكري، أي: بما أن العدو قد يباغتنا ويوقعنا في الأخطاء والمنزلقات، فكل من يبذل جهده على طريق توعية الناس، ويحول دون حصول أي انحراف أو سوء فهم، فعمله هذا جهاد؛ إذ هو في سبيل مجابهة العدو، ولعله من الجهاد المهم. ▪️المصدر : وانتصر الدم ص ٨٦

علي هاشم 313

21,961 Aufrufe • vor 5 Monaten

متدوال 🚨 انتشر مقطع فيديو يُظهر حادثة عنف ضد طفل صغير يظهر في الفيديو شخص بالغ وهو يقوم بتصرفات قاسية تجاه طفل رضيع حيث قام بإغلاق فمه ووجهه بطريقة عنيفة مع استمرار السلوك المؤذي رغم بكاء الطفل ومحاولته المقاومة. هذا المشهد المؤلم أثار حالة واسعة من الاستياء والحزن إذ إن الأطفال يفترض أن يكونوا في بيئة آمنة مليئة بالحب والرعاية لا أن يتعرضوا لأي شكل من أشكال الأذى أو القسوة. وقد تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع الفيديو بشكل كبير حيث عبّر أغلبهم عن صدمتهم واستنكارهم الشديد لما حدث مطالبين بضرورة حماية الأطفال ومحاسبة أي شخص يرتكب مثل هذه الأفعال حتى الآن لم يتم التأكد من مكان الحادث أو تفاصيله بشكل واضح.

متدوال 🚨 انتشر مقطع فيديو يُظهر حادثة عنف ضد طفل صغير يظهر في الفيديو شخص بالغ وهو يقوم بتصرفات قاسية تجاه طفل رضيع حيث قام بإغلاق فمه ووجهه بطريقة عنيفة مع استمرار السلوك المؤذي رغم بكاء الطفل ومحاولته المقاومة. هذا المشهد المؤلم أثار حالة واسعة من الاستياء والحزن إذ إن الأطفال يفترض أن يكونوا في بيئة آمنة مليئة بالحب والرعاية لا أن يتعرضوا لأي شكل من أشكال الأذى أو القسوة. وقد تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع الفيديو بشكل كبير حيث عبّر أغلبهم عن صدمتهم واستنكارهم الشديد لما حدث مطالبين بضرورة حماية الأطفال ومحاسبة أي شخص يرتكب مثل هذه الأفعال حتى الآن لم يتم التأكد من مكان الحادث أو تفاصيله بشكل واضح.

𝑺𝒂𝒅𝒆𝒆𝒎

61,486 Aufrufe • vor 4 Monaten

لتعرف الفرق بين من يختارهم الله هداة للناس وبين من يفرضون أنفسهم على الناس. يكفيك أن تتذكر دخول السيد عبد الملك بدر الدين إلى صنعاء وكيف تعامل بالتكريم وبالعفو عن خصومه ودعاهم للسلم والشراكة رغم كل ماقد فعلوه في الحروب الست. وبين دخول الجولاني وجماعاته الى دمشق وكيف استحمروا الناس وحولوهم إلى كلاب تنبح وداسوا وجوههم في الشوارع...الخ يقول الشهيد القائد : رضوان الله عليه: " فإذا كان الناس مثلاً يريدون أن يقارنوا بحيث نعرف الشيء الذي هو يعبر عن تكريم لنا كناس الذي يعبر عن تفضيل لنا كناس على كثير ممن خلق الله من مخلوقاته الأخرى فقارن بين من يصطفيهم الله للناس وبين من يفرضون أنفسهم على الناس؟ لاحظ كيف يكون الذين يفرضون أنفسهم على الناس سواءً أن يفرضوا أنفسهم كحكام، أو يفرضوا أنفسهم كمثقفين، أو بأي طريقة كانت! هل يكون في ممارساتهم ما يعبر عن أنهم ينظرون إلى الإنسان كمخلوق مكرم ومفضل؟ لا. يمتهنونه ، يحتقرونه فعلاً ، فهل يريد الناس من النوعية هذه من أجل أن لا أقول أن هناك من هو يبدوا أفضل مني؟!. إن ذلك الذي هو أفضل مني هو لي بكله لأكون أنا فاضلاً لأن كل ما يمتلك من مواهب، كلما يمتلك من مؤهلات، وكمالات هي ليرتقي بي إلى أعلى مستوى ممكن أن أصل إليه. أليس الله قال بالنسبة للنبي: (صلوات الله عليه وعلى آله) {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ}(البقرة: من الآية129) أليس هذا يرفعهم؟ أليس هو هنا سخر كل كمالاته ومؤهلاته وأخلاقه ليرتقي بالناس إلى أعلى مستوى يمكن أن يصلوا إليه هذه هي السنة الإلهية، وهذه هي السنة التي يصيح منها الكثير من الناس ! أعني: كأن الشيء الذي يريده الناس هو أنه، لا، نريد من النوعية الأخرى التي تتعامل معنا بامتهان واحتقار وانحطاط هذه مقبولة !! الحادي عشر من دروس رمضان

لتعرف الفرق بين من يختارهم الله هداة للناس وبين من يفرضون أنفسهم على الناس. يكفيك أن تتذكر دخول السيد عبد الملك بدر الدين إلى صنعاء وكيف تعامل بالتكريم وبالعفو عن خصومه ودعاهم للسلم والشراكة رغم كل ماقد فعلوه في الحروب الست. وبين دخول الجولاني وجماعاته الى دمشق وكيف استحمروا الناس وحولوهم إلى كلاب تنبح وداسوا وجوههم في الشوارع...الخ يقول الشهيد القائد : رضوان الله عليه: " فإذا كان الناس مثلاً يريدون أن يقارنوا بحيث نعرف الشيء الذي هو يعبر عن تكريم لنا كناس الذي يعبر عن تفضيل لنا كناس على كثير ممن خلق الله من مخلوقاته الأخرى فقارن بين من يصطفيهم الله للناس وبين من يفرضون أنفسهم على الناس؟ لاحظ كيف يكون الذين يفرضون أنفسهم على الناس سواءً أن يفرضوا أنفسهم كحكام، أو يفرضوا أنفسهم كمثقفين، أو بأي طريقة كانت! هل يكون في ممارساتهم ما يعبر عن أنهم ينظرون إلى الإنسان كمخلوق مكرم ومفضل؟ لا. يمتهنونه ، يحتقرونه فعلاً ، فهل يريد الناس من النوعية هذه من أجل أن لا أقول أن هناك من هو يبدوا أفضل مني؟!. إن ذلك الذي هو أفضل مني هو لي بكله لأكون أنا فاضلاً لأن كل ما يمتلك من مواهب، كلما يمتلك من مؤهلات، وكمالات هي ليرتقي بي إلى أعلى مستوى ممكن أن أصل إليه. أليس الله قال بالنسبة للنبي: (صلوات الله عليه وعلى آله) {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ}(البقرة: من الآية129) أليس هذا يرفعهم؟ أليس هو هنا سخر كل كمالاته ومؤهلاته وأخلاقه ليرتقي بالناس إلى أعلى مستوى يمكن أن يصلوا إليه هذه هي السنة الإلهية، وهذه هي السنة التي يصيح منها الكثير من الناس ! أعني: كأن الشيء الذي يريده الناس هو أنه، لا، نريد من النوعية الأخرى التي تتعامل معنا بامتهان واحتقار وانحطاط هذه مقبولة !! الحادي عشر من دروس رمضان

محمد الفرح

19,770 Aufrufe • vor 1 Jahr

إلى الجهة المختصة المحترمة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جمعية أرواح أمثالنا للثروة الحيوانية أتقدم بهذا الخطاب لرفع بلاغ بخصوص قيام أحد الأشخاص بإنتاج وبيع قطط من نوع Scottish Fold، وهو نوع معروف بارتباطه بمشاكل صحية وراثية خطيرة قد تسبب معاناة للحيوان. حيث تشير الدراسات البيطرية إلى أن هذا النوع من القطط معرض للإصابة بمرض Osteochondrodysplasia، وهو اضطراب وراثي يؤثر على الغضاريف والعظام ويسبب: •آلاماً شديدة في المفاصل •تشوهات في العظام •صعوبة في الحركة •معاناة مزمنة قد تستمر طوال حياة الحيوان إن الاستمرار في إنتاج هذا النوع من القطط مع العلم بالمضاعفات الصحية المرتبطة به يعد ممارسة قد تسبب معاناة للحيوانات، ويتعارض مع مبادئ الرفق بالحيوان. لذلك أرجو منكم التكرم بالنظر في هذه الحالة واتخاذ ما يلزم من إجراءات نظامية للتحقق من الوضع، والتأكد من الالتزام بالأنظمة المتعلقة بالرفق بالحيوان ومنع أي ممارسات قد تسبب ضرراً أو معاناة لها. شاكرين ومقدرين جهودكم في حماية الحيوانات والحد من أي إساءة لها. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير

إلى الجهة المختصة المحترمة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جمعية أرواح أمثالنا للثروة الحيوانية أتقدم بهذا الخطاب لرفع بلاغ بخصوص قيام أحد الأشخاص بإنتاج وبيع قطط من نوع Scottish Fold، وهو نوع معروف بارتباطه بمشاكل صحية وراثية خطيرة قد تسبب معاناة للحيوان. حيث تشير الدراسات البيطرية إلى أن هذا النوع من القطط معرض للإصابة بمرض Osteochondrodysplasia، وهو اضطراب وراثي يؤثر على الغضاريف والعظام ويسبب: •آلاماً شديدة في المفاصل •تشوهات في العظام •صعوبة في الحركة •معاناة مزمنة قد تستمر طوال حياة الحيوان إن الاستمرار في إنتاج هذا النوع من القطط مع العلم بالمضاعفات الصحية المرتبطة به يعد ممارسة قد تسبب معاناة للحيوانات، ويتعارض مع مبادئ الرفق بالحيوان. لذلك أرجو منكم التكرم بالنظر في هذه الحالة واتخاذ ما يلزم من إجراءات نظامية للتحقق من الوضع، والتأكد من الالتزام بالأنظمة المتعلقة بالرفق بالحيوان ومنع أي ممارسات قد تسبب ضرراً أو معاناة لها. شاكرين ومقدرين جهودكم في حماية الحيوانات والحد من أي إساءة لها. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير

🇸🇦 moon🇰🇷🇯🇵

341,726 Aufrufe • vor 5 Monaten

يعتقد البعض ـ واهماً ـ أن الولايات المتحدة الأمريكية (العظمى) تمتلك مفاتيح الطقس، وتوجه الأعاصير، وتصنع الزلازل عبر تقنيات مزعومة .. بل ويصرح بعظهم بهذا‼️ وهذا الاعتقاد يشوبه خلل في التوحيد والاعتقاد، وضعف في اليقين والإيمان؛ فالكوارث الطبيعية والتي طبعها الله تعالى من تقلبات جوية عنيفة، وزلازل عظيمة، وبراكين مخيفة هي من تقدير الخالق سبحانه وتعالى وحده، وهي جند من جنوده .. لا يملك البشر لها دفعاً ولا تحويلاً .. إلا ما شاء الله. والدليل الماثل أمامنا اليوم يفضح هذا العجز البشري الأمريكي؛ إذ تقف #أمريكا بقدراتها التقنية، عاجزة تماماً أمام (هواء بارد‼️) العاصفة الجليدية التاريخية الحالية التي شلت الحياة، وسجلت أرقاماً مرعبة .. حيث تأثر أكثر من 180 مليون إنسان (لجأوا للمنازل والملاجئ) .. وغطت العاصفة أكثر من نصف مساحة الولايات المتحدة .. وانخفاض قياسي حيث تجمدت معه الطائرات في مدارجها .. وسرعات عاتية حولت الثلوج إلى جدران جليدية .. أدى هذا إلى شلل شبه تام لكثير من المطارات، وتوقف القطارات، وتقطع الطرق. لو كانت التقنية المزعومة "شارب" تملك تغيير الطقس، لحرفت هذه العاصفة عن أجوائها، أو قللت من عنفوانها .. (وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ﴾ .. دمتم متأملين.

يعتقد البعض ـ واهماً ـ أن الولايات المتحدة الأمريكية (العظمى) تمتلك مفاتيح الطقس، وتوجه الأعاصير، وتصنع الزلازل عبر تقنيات مزعومة .. بل ويصرح بعظهم بهذا‼️ وهذا الاعتقاد يشوبه خلل في التوحيد والاعتقاد، وضعف في اليقين والإيمان؛ فالكوارث الطبيعية والتي طبعها الله تعالى من تقلبات جوية عنيفة، وزلازل عظيمة، وبراكين مخيفة هي من تقدير الخالق سبحانه وتعالى وحده، وهي جند من جنوده .. لا يملك البشر لها دفعاً ولا تحويلاً .. إلا ما شاء الله. والدليل الماثل أمامنا اليوم يفضح هذا العجز البشري الأمريكي؛ إذ تقف #أمريكا بقدراتها التقنية، عاجزة تماماً أمام (هواء بارد‼️) العاصفة الجليدية التاريخية الحالية التي شلت الحياة، وسجلت أرقاماً مرعبة .. حيث تأثر أكثر من 180 مليون إنسان (لجأوا للمنازل والملاجئ) .. وغطت العاصفة أكثر من نصف مساحة الولايات المتحدة .. وانخفاض قياسي حيث تجمدت معه الطائرات في مدارجها .. وسرعات عاتية حولت الثلوج إلى جدران جليدية .. أدى هذا إلى شلل شبه تام لكثير من المطارات، وتوقف القطارات، وتقطع الطرق. لو كانت التقنية المزعومة "شارب" تملك تغيير الطقس، لحرفت هذه العاصفة عن أجوائها، أو قللت من عنفوانها .. (وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ﴾ .. دمتم متأملين.

أ.د. عبدالله ‌المسند

38,391 Aufrufe • vor 6 Monaten

غزة: السرطانات التي آن أوان استئصالها، مهما كان الثمن، ومهما كلف الأمر عندما تشعر أن أنفاسك بدأت تتسارع، وأن جسدك امتلأ بالأدرينالين، وشعرت بحرارة وارتفاع ضغط الدم لمجرد مشاهدة طفل يحمل ما هو فوق عمره، ويشهد ما يرعب في حياته وما هو أكبر من سنه، كما شاهدنا في سوريا وغزة من قصص مرعبة، فاعلم أن هذا الطفل ربما يكون ما عاشه مصدر قوته، وتحمله للحياة، ونجاحه في المستقبل. أو ربما يكون دافعًا لحقده على هذا العالم المنافق، الذي لم ينقذ أهله ولم يقف إلى جانبه. الناس تعتقد أن أخطر ما في الحروب هو ما تخلفه من قتل ودمار مادي، وتنسى ما تفعله بالأطفال عندما يفقدون كل شيء. يشاهدون كم كان الوقت قاسيًا، فتكبر معهم هذه القسوة، وتتجذر في أعماقهم فكرة أن «الرحمة ضعف». المجرم ليس في جينه شر، بل ما شاهده من شر أقنعه أن الخير ليس له مكان. فهو لم يبتغِ أن يكون وحشًا، لكن ما عاشه لم يترك له سبيلًا لينجو إلا بالدم، فذهبت الرحمة. ولهذا تستغل الجماعات المتطرفة هذا الفراغ النفسي، وهذا الغضب، وهذا الشعور بالخذلان. فهي لا تبدأ بصناعة الكراهية من الصفر، بل تبحث عمن امتلأ قلبه بالألم، ثم تمنحه تفسيرًا لذلك الألم، وتوجهه نحو الانتقام. ولهذا رأينا في مراحل مختلفة من الصراعات أشخاصًا اندفعوا إلى أعمال انتحارية أو عنيفة. وقد يفسر البعض ذلك بالدافع العقائدي وحده، لكنه يغفل أن بعض هؤلاء مروا بتجارب صادمة غيّرت نظرتهم إلى الحياة، وأن الصدمة النفسية العميقة قد تترك آثارًا لا تزول بسهولة. عندما تشاهد السوريين وأهل غزة ترتعب: كيف لطفل فقد أهله، ولم يعد له معيل، وربما بقي له أخ أصغر، وتجده قد قُطعت رجله أو يده، ومع ذلك يتحمل مسؤوليته، وهو في أمسّ الحاجة إلى من يشعره بالدفء. الأجيال القادمة من السوريين وأهل غزة، التي رأت هذا البؤس والعناء الذي لا يلائم أعمارهم، ستكون أجيالًا ناقمة. فهؤلاء، أو بعضهم، يسكنه الحقد، ولم تعد لهم أمنية إلا أن يشعر العالم بما شعروا به. لا أعلم هل الهيئات الأممية ترعاهم وتحاول احتواءهم، أم أنها تركتهم لسبيلهم، ونسوا أن هذا الطفل يستيقظ كل يوم، وهو لا يريد الانتقام فقط، بل إنه يستيقظ ولا يجد سببًا مقنعًا يمنعه من أن يتوحش. 🔴 لتوضيح الواضحات إن هذا البؤس، في رأيي، سببه الأول من قام بأحداث أكتوبر، ولم يؤمّن الناس. وإن وصفه بغير القاتل هو إساءة لمشاعر أهل غزة الذين جرّ عليهم البلاء. وهذا الشقاء وما يمرون به، يقابله بعض الأفاكين ممن يسمون أنفسهم كتّابًا. فـعمرو موسى ينصح أهل غزة بالصمود، وهم لا يملكون ما يدفعهم إلى الصمود، وكتّاب آخرون يشيدون بالسنوار وبـ«بطولات غزة». فأين هذه البطولات؟ وهم معروفون؛ مجموعة من السكارى والمقامرين، يعيشون في القصور، ومتى ما ثمل أحدهم من الخمر كان لسانه أشد تفلتًا من الإبل في عقالها، فيتهم الناس بالصهيونية ويشيد بشجاعة أهل غزة. ثم من كذب عليكم وقال إنهم شجعان؟ إنهم بشر يخافون، والموت يحيط بهم، ومن جلب البلاء توارى في الأنفاق. ولهذا أرى أنه يجب مقاطعة هؤلاء وعدم استضافتهم في وسائل الإعلام، وأن صدقوا في نصرتهم فالسيف اصدق انباء من الكتب.. قوموا بجمع التبرعات والأعمال الخيرية لعلاج الأطفال ورعايتهم. ومن كان يظن من العرب ان اسرائيل قاع البالوعه فاسرائيل مقارنة بهم ليست الا. غطاء البالوعه الذي يخفي تحته كل هذه القاذورت. أما حماس، ففي رأيي، فهي مجموعة من المجرمين. ففي الوقت الذي قتل فيه الإيرانيون وبشار مليوني سوري، وشُرّد نحو عشرة ملايين، كانوا يشيدون بهم. وأرى أنهم أشبه بمافيا وسرطان انتشر، ولا علاج له إلا الاستئصال مهما كان الثمن ومهما كلف الأمر. وللتذكير بما هو ثابت في السيرة، فإن الرسول وخلفاء عندما شاهدوا قوى أقوى منهم عقدوا معهم هدنة، ومن أبرز الأمثلة صلح الحديبية مع قريش، الذي تضمّن وقف القتال لمدة عشر سنوات. ولست مفتيًا، لكنني أرى أن ما تقومون به قد أوقعكم في مخالفة جسيمة، وأنه ألحق أذى كبيرًا بالمسلمين في غزة. فاستفتوا مشائخ هل لازلتم على المله لان مافعلتوه يظن البعض انه اخرجكم من الدين ولايولى مرتد على مسلمي غزه.

غزة: السرطانات التي آن أوان استئصالها، مهما كان الثمن، ومهما كلف الأمر عندما تشعر أن أنفاسك بدأت تتسارع، وأن جسدك امتلأ بالأدرينالين، وشعرت بحرارة وارتفاع ضغط الدم لمجرد مشاهدة طفل يحمل ما هو فوق عمره، ويشهد ما يرعب في حياته وما هو أكبر من سنه، كما شاهدنا في سوريا وغزة من قصص مرعبة، فاعلم أن هذا الطفل ربما يكون ما عاشه مصدر قوته، وتحمله للحياة، ونجاحه في المستقبل. أو ربما يكون دافعًا لحقده على هذا العالم المنافق، الذي لم ينقذ أهله ولم يقف إلى جانبه. الناس تعتقد أن أخطر ما في الحروب هو ما تخلفه من قتل ودمار مادي، وتنسى ما تفعله بالأطفال عندما يفقدون كل شيء. يشاهدون كم كان الوقت قاسيًا، فتكبر معهم هذه القسوة، وتتجذر في أعماقهم فكرة أن «الرحمة ضعف». المجرم ليس في جينه شر، بل ما شاهده من شر أقنعه أن الخير ليس له مكان. فهو لم يبتغِ أن يكون وحشًا، لكن ما عاشه لم يترك له سبيلًا لينجو إلا بالدم، فذهبت الرحمة. ولهذا تستغل الجماعات المتطرفة هذا الفراغ النفسي، وهذا الغضب، وهذا الشعور بالخذلان. فهي لا تبدأ بصناعة الكراهية من الصفر، بل تبحث عمن امتلأ قلبه بالألم، ثم تمنحه تفسيرًا لذلك الألم، وتوجهه نحو الانتقام. ولهذا رأينا في مراحل مختلفة من الصراعات أشخاصًا اندفعوا إلى أعمال انتحارية أو عنيفة. وقد يفسر البعض ذلك بالدافع العقائدي وحده، لكنه يغفل أن بعض هؤلاء مروا بتجارب صادمة غيّرت نظرتهم إلى الحياة، وأن الصدمة النفسية العميقة قد تترك آثارًا لا تزول بسهولة. عندما تشاهد السوريين وأهل غزة ترتعب: كيف لطفل فقد أهله، ولم يعد له معيل، وربما بقي له أخ أصغر، وتجده قد قُطعت رجله أو يده، ومع ذلك يتحمل مسؤوليته، وهو في أمسّ الحاجة إلى من يشعره بالدفء. الأجيال القادمة من السوريين وأهل غزة، التي رأت هذا البؤس والعناء الذي لا يلائم أعمارهم، ستكون أجيالًا ناقمة. فهؤلاء، أو بعضهم، يسكنه الحقد، ولم تعد لهم أمنية إلا أن يشعر العالم بما شعروا به. لا أعلم هل الهيئات الأممية ترعاهم وتحاول احتواءهم، أم أنها تركتهم لسبيلهم، ونسوا أن هذا الطفل يستيقظ كل يوم، وهو لا يريد الانتقام فقط، بل إنه يستيقظ ولا يجد سببًا مقنعًا يمنعه من أن يتوحش. 🔴 لتوضيح الواضحات إن هذا البؤس، في رأيي، سببه الأول من قام بأحداث أكتوبر، ولم يؤمّن الناس. وإن وصفه بغير القاتل هو إساءة لمشاعر أهل غزة الذين جرّ عليهم البلاء. وهذا الشقاء وما يمرون به، يقابله بعض الأفاكين ممن يسمون أنفسهم كتّابًا. فـعمرو موسى ينصح أهل غزة بالصمود، وهم لا يملكون ما يدفعهم إلى الصمود، وكتّاب آخرون يشيدون بالسنوار وبـ«بطولات غزة». فأين هذه البطولات؟ وهم معروفون؛ مجموعة من السكارى والمقامرين، يعيشون في القصور، ومتى ما ثمل أحدهم من الخمر كان لسانه أشد تفلتًا من الإبل في عقالها، فيتهم الناس بالصهيونية ويشيد بشجاعة أهل غزة. ثم من كذب عليكم وقال إنهم شجعان؟ إنهم بشر يخافون، والموت يحيط بهم، ومن جلب البلاء توارى في الأنفاق. ولهذا أرى أنه يجب مقاطعة هؤلاء وعدم استضافتهم في وسائل الإعلام، وأن صدقوا في نصرتهم فالسيف اصدق انباء من الكتب.. قوموا بجمع التبرعات والأعمال الخيرية لعلاج الأطفال ورعايتهم. ومن كان يظن من العرب ان اسرائيل قاع البالوعه فاسرائيل مقارنة بهم ليست الا. غطاء البالوعه الذي يخفي تحته كل هذه القاذورت. أما حماس، ففي رأيي، فهي مجموعة من المجرمين. ففي الوقت الذي قتل فيه الإيرانيون وبشار مليوني سوري، وشُرّد نحو عشرة ملايين، كانوا يشيدون بهم. وأرى أنهم أشبه بمافيا وسرطان انتشر، ولا علاج له إلا الاستئصال مهما كان الثمن ومهما كلف الأمر. وللتذكير بما هو ثابت في السيرة، فإن الرسول وخلفاء عندما شاهدوا قوى أقوى منهم عقدوا معهم هدنة، ومن أبرز الأمثلة صلح الحديبية مع قريش، الذي تضمّن وقف القتال لمدة عشر سنوات. ولست مفتيًا، لكنني أرى أن ما تقومون به قد أوقعكم في مخالفة جسيمة، وأنه ألحق أذى كبيرًا بالمسلمين في غزة. فاستفتوا مشائخ هل لازلتم على المله لان مافعلتوه يظن البعض انه اخرجكم من الدين ولايولى مرتد على مسلمي غزه.

مساعد الثبيتي

201,417 Aufrufe • vor 1 Monat

ذكر الطويل أربع صفات للسرورية ولنر على من تنطبق هذه الصفات: ١_ الطعن المستمر بأهل السنة: هذه الصفة باعتراف سالم نفسه أنها متجذرة ومتأصلة بالشيخ ربيع المدخلي الذي فرق السنة وضيعهمط حتى صار البعض يتمنى وفاته. ٢_ الرمي بالإرجاء: الشيخ ربيع رمي بالإرجاء من كبار العلماء كالشيخ الراجحي وكذلك الشيخ الفوزان والغديان وصفوا أحد الكتب الي قدم لها الشيخ ربيع بأنها على عقيدة الإرجاء فكيف هو حال أتباعه؟ وأشهر مثال خليلك الريس الذي طعن به الشيخ الفوزان صراحة ووصفه بالإرجاء فهل هؤلاء سرورية؟ فإذا كان الرؤوس قد اتهموا بالإرجاء فكيف هو حال الأتباع؟ (راجع كتاب دلائل البرهان والتحذيرات منه) ٣_ تهمة الاستخبارات: هذه التهمة أكثر من يمارسها هو حزبكم فكل شخص لم يعجبهم صنفوه وحزبوه وجعلوه تبعا ومخبرا لأحد الأحزاب السياسية او الدول المعادية (ولا حاجة لعرض بعض أقوال أصحابكم وهم يتفخارون بمهنة الاستخبارات ولم تتجرأ عليهم بكلمة) ٤_ لمز الحكام وتكفيرهم والتهييج عليهم: اللمز والتكفير يكفينا تسجيل الشيخ ربيع مشهور جدا في الطعن بكل الحكام وأنهم لا عقيدة ولا منهج وكلهم عقيدتهم إما رافضية أو باطنية أو علمانية. وأما التهييج فأنت وخليلك الريس والعبيلان من أفتى بجواز الطعن العلني بحكام الدول الأخرى (والعبيلان جوز قتله) بل إن خليلك الريس طعن بحاكم الكويت علنا وصراحة ولم تفتح فمك بكلمة مبارك .. صاروا سرورية تنويه: ادعى سالم في بداية كلامه ان لقب السرورية ليس تنابزا لان زين العابدين هو من ارتضاه على نفسه (ولعل سالم وثق بالطفل) فأرداه كعادته فذلك الطفل قد نشر مقطعا دلس فيه كعادته للقاء يخص زين العابدين كان يجوز فيه تسمية الأحزاب فقام الطفل وجعل كلامه كأنه راض عن تسمية السرورية والعجيب ان زين العابدين في اللقاء نفسه رفض هذا اللقب وقال أنه ابتلي به فهل سيتراجع سالم ويعتذر أم سيكابر؟

ذكر الطويل أربع صفات للسرورية ولنر على من تنطبق هذه الصفات: ١_ الطعن المستمر بأهل السنة: هذه الصفة باعتراف سالم نفسه أنها متجذرة ومتأصلة بالشيخ ربيع المدخلي الذي فرق السنة وضيعهمط حتى صار البعض يتمنى وفاته. ٢_ الرمي بالإرجاء: الشيخ ربيع رمي بالإرجاء من كبار العلماء كالشيخ الراجحي وكذلك الشيخ الفوزان والغديان وصفوا أحد الكتب الي قدم لها الشيخ ربيع بأنها على عقيدة الإرجاء فكيف هو حال أتباعه؟ وأشهر مثال خليلك الريس الذي طعن به الشيخ الفوزان صراحة ووصفه بالإرجاء فهل هؤلاء سرورية؟ فإذا كان الرؤوس قد اتهموا بالإرجاء فكيف هو حال الأتباع؟ (راجع كتاب دلائل البرهان والتحذيرات منه) ٣_ تهمة الاستخبارات: هذه التهمة أكثر من يمارسها هو حزبكم فكل شخص لم يعجبهم صنفوه وحزبوه وجعلوه تبعا ومخبرا لأحد الأحزاب السياسية او الدول المعادية (ولا حاجة لعرض بعض أقوال أصحابكم وهم يتفخارون بمهنة الاستخبارات ولم تتجرأ عليهم بكلمة) ٤_ لمز الحكام وتكفيرهم والتهييج عليهم: اللمز والتكفير يكفينا تسجيل الشيخ ربيع مشهور جدا في الطعن بكل الحكام وأنهم لا عقيدة ولا منهج وكلهم عقيدتهم إما رافضية أو باطنية أو علمانية. وأما التهييج فأنت وخليلك الريس والعبيلان من أفتى بجواز الطعن العلني بحكام الدول الأخرى (والعبيلان جوز قتله) بل إن خليلك الريس طعن بحاكم الكويت علنا وصراحة ولم تفتح فمك بكلمة مبارك .. صاروا سرورية تنويه: ادعى سالم في بداية كلامه ان لقب السرورية ليس تنابزا لان زين العابدين هو من ارتضاه على نفسه (ولعل سالم وثق بالطفل) فأرداه كعادته فذلك الطفل قد نشر مقطعا دلس فيه كعادته للقاء يخص زين العابدين كان يجوز فيه تسمية الأحزاب فقام الطفل وجعل كلامه كأنه راض عن تسمية السرورية والعجيب ان زين العابدين في اللقاء نفسه رفض هذا اللقب وقال أنه ابتلي به فهل سيتراجع سالم ويعتذر أم سيكابر؟

سعدون المطوع

54,526 Aufrufe • vor 1 Jahr

النقاط العسكرية والإتاوات التي تفرض فيها على التجار والبضاعة هي جزء رئيس من ارتفاع الأسعار، إضافة إلى ما يتعرض له التجار من ابتزاز من كثير من الجهات الحكومية والعكسرية لدفع إتاوات، والآن وجدت هذه الجهات فرصة لاستمرار تلك السياسة لكن هذه المرة بغطاء شعبي تحت مسمى تنقيص الأسعار. ارتفاع الأسعار بالأساس سببها الحكومة التي طبعت عملة دون غطاء، اضافة إلى عدم توريد أغلب الجهات والمصالح الحكومية المبالغ التي تحصلها للبنك المركزي، وفساد هائل في كل مؤسسات الدولة، كل هذا أدى لانهيار أسعار الريال، ومعالجة تلك المشكلات هي التي ستحفظ سعر الريال وتقلل الأسعار وليس البلطجة على رأس المال الوطني. لا تحملوا التجار المسؤولية، بيض الله وجيههم انهم يشتغلوا ويغامروا بأموالهم في هكذا أوضاع، الكثير منهم نقل أمواله وتجارته لدول أخرى، فلا تدفعوا الباقي للمغادرة.ما يقوم به مدير أمن الضالع وغيره من اعتداء أو اعتراض على مجموعة شركات هائل سعيد وغيره من التجار وأصحاب الأسواق بلطجة لا علاقة لها بالقانون، وأي إشكالات متعلقة بالأسعار المسؤول عنها وزارة التجارة، ولا يصح أن يحتفي البعض ومنهم للأسف صحفيين وكتاب يبحثون عن الإعجابات في حساباتهم بأعمال البلطجة التي تمارس على أصحاب المحال والمطاعم في كثير من المناطق وبالذات في عدن. لا تفرحوا بتلك الأعمال، فهي تبرر لرجال الأمن والنقاط العسكرية فرض المزيد من الإتاوات وعمليات ابتزاز جديدة للتجار، وكلها سيدفعها المستهلك في النهاية. أي خطوات تتخذ ضد التجار يجب أن تكون قانونية وعبر الأجهزة المختصة، وعلى وزير الداخلية والدفاع والقادة العسكريين أبلاغ الجهات التابعة لهم بعدم التعرض للتجار والبضائع.

النقاط العسكرية والإتاوات التي تفرض فيها على التجار والبضاعة هي جزء رئيس من ارتفاع الأسعار، إضافة إلى ما يتعرض له التجار من ابتزاز من كثير من الجهات الحكومية والعكسرية لدفع إتاوات، والآن وجدت هذه الجهات فرصة لاستمرار تلك السياسة لكن هذه المرة بغطاء شعبي تحت مسمى تنقيص الأسعار. ارتفاع الأسعار بالأساس سببها الحكومة التي طبعت عملة دون غطاء، اضافة إلى عدم توريد أغلب الجهات والمصالح الحكومية المبالغ التي تحصلها للبنك المركزي، وفساد هائل في كل مؤسسات الدولة، كل هذا أدى لانهيار أسعار الريال، ومعالجة تلك المشكلات هي التي ستحفظ سعر الريال وتقلل الأسعار وليس البلطجة على رأس المال الوطني. لا تحملوا التجار المسؤولية، بيض الله وجيههم انهم يشتغلوا ويغامروا بأموالهم في هكذا أوضاع، الكثير منهم نقل أمواله وتجارته لدول أخرى، فلا تدفعوا الباقي للمغادرة.ما يقوم به مدير أمن الضالع وغيره من اعتداء أو اعتراض على مجموعة شركات هائل سعيد وغيره من التجار وأصحاب الأسواق بلطجة لا علاقة لها بالقانون، وأي إشكالات متعلقة بالأسعار المسؤول عنها وزارة التجارة، ولا يصح أن يحتفي البعض ومنهم للأسف صحفيين وكتاب يبحثون عن الإعجابات في حساباتهم بأعمال البلطجة التي تمارس على أصحاب المحال والمطاعم في كثير من المناطق وبالذات في عدن. لا تفرحوا بتلك الأعمال، فهي تبرر لرجال الأمن والنقاط العسكرية فرض المزيد من الإتاوات وعمليات ابتزاز جديدة للتجار، وكلها سيدفعها المستهلك في النهاية. أي خطوات تتخذ ضد التجار يجب أن تكون قانونية وعبر الأجهزة المختصة، وعلى وزير الداخلية والدفاع والقادة العسكريين أبلاغ الجهات التابعة لهم بعدم التعرض للتجار والبضائع.

علي البخيتي

41,056 Aufrufe • vor 1 Jahr

فتوى وبيان شرعي في حكم والدي رسول الله ﷺ، و الرد على الجاهل السفيه الذي يسبّهما و يصفهما (بالنجاسة). أولاً : من أقبح ما يُبتلى به الخطاب الديني اليوم أن ترى أناسًا يرفعون شعار الغيرة على الدين، ويُكفّرون غيرهم بدعوى سبّ الصحابة، ثم يقعون هم أنفسهم في جرأةٍ عظيمة على مقام رسول الله ﷺ، بالإساءة إلى أبويه بسبٍّ فاحش لا يصدر إلا عن جهلٍ وسوء أدب. ومن أقبح ما يُبتلى به هؤلاء الجهلة أن يتجرؤوا على مقام رسول الله ﷺ، فيقعون في سبّ والدي النبي ﷺ بألفاظ فاحشة كقولهم: (نجسان) أو نحو ذلك، وكأن مقام النبوة يُتخذ ميدانًا للجهل والسفه، بزعم الاستدلال بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ (التوبة: 28) يقول هذا الجاهل السفيه: (إذا كانا مشركين فهما نجسان (معنويًا) وهذا الكلام ليس علمًا ولا نصيحة، بل هو وقاحةٌ محرّمة وتطاولٌ صريح على جناب النبوة، وجهلٌ مركّب، وسوء أدبٍ عظيم، فإن العلماء قرروا أن البيان العلمي ليس مسوّغًا للسبّ، ولا ذريعةً للوقاحة، ولا يجوز لمسلم أن يجعل الألفاظ الشرعية سلاحًا للطعن في مقام رسول الله ﷺ وأهله. بل إن الله نهى عن السبّ حتى مع أهل الشرك: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ (الأنعام: 108) فكيف بمن يتجرأ على أبوي رسول الله ﷺ؟! ثم إن من آذى النبي ﷺ بقولٍ أو فعل فقد عرّض نفسه للعنة الله وعذابه. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ (الأحزاب: 57) وتخيّل لو سمع رسولُ الله ﷺ رجلًا يذكر أبويه بسوء، أو يسبّهما بألفاظ جارحة كقول: (نجسان)! أيُّ قلبٍ هذا الذي يتجرأ على مقامٍ عظّمه الله؟! إن الأدب مع النبي ﷺ ليس شعارًا، بل فريضة، ومن أساء إلى أهله فقد أساء إليه. قال القاضي عياض رحمه الله: “من تنقّص النبي ﷺ أو آذاه بقولٍ أو فعل فقد كفر بإجماع المسلمين” (الشفا) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “من آذى رسول الله ﷺ فهو كافرٌ يجب قتله” (الصارم المسلول) ثانياً: مسألة حكم والدي النبي ﷺ ليست محل إجماع، ومن الجهل العظيم أن تُحوَّل هذه المسألة إلى باب سبٍّ وشتم، مع أنها مختلف فيها بين أهل العلم: 1.قولٌ مشهور عند طائفة من العلماء: أنهما ماتا على دين قومهما، وممن ذكر ذلك الإمام النووي في شرح صحيح مسلم، وذكره أيضًا ابن كثير في تفسيره. 2.وقولٌ معتبر عند المحققين: أنهما من أهل الفترة الذين لم تبلغهم رسالة صحيحة، وقد قرر قاعدة أهل الفترة شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى، وفصّلها الإمام ابن القيم في كتبه. قال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ (الإسراء: 15) 3.وذهب بعض العلماء إلى نجاتهما بوجوه أخرى، ومن أشهر من ألّف في ذلك الإمام السيوطي في رسالته: مسالك الحنفا في نجاة والدي المصطفى. فالخلاف موجود، وليس لأحد أن يجعل المسألة ميدانًا للسفه والطعن في مقام النبوة. فاتقوا الله… ولا تجعلوا الجهل وقاحةً باسم الغيرة، فإن مقام رسول الله ﷺ وأهله أقدس من أن يكون ميدانًا للسفه والخصومة. فليحذر المتجرئون من تحويل مسائل العلم إلى ألفاظ سوقية، ومن جعل مقام النبي ﷺ ميدانًا للخصومات والسباب. اتقوا الله… واحفظوا ألسنتكم، فإن الأدب مع رسول الله ﷺ وأهله من أصول الإيمان، ومن فقد الأدب فقد خسر الدين والخلق معًا. #الشيخ_سلامة_عبدالقوي

فتوى وبيان شرعي في حكم والدي رسول الله ﷺ، و الرد على الجاهل السفيه الذي يسبّهما و يصفهما (بالنجاسة). أولاً : من أقبح ما يُبتلى به الخطاب الديني اليوم أن ترى أناسًا يرفعون شعار الغيرة على الدين، ويُكفّرون غيرهم بدعوى سبّ الصحابة، ثم يقعون هم أنفسهم في جرأةٍ عظيمة على مقام رسول الله ﷺ، بالإساءة إلى أبويه بسبٍّ فاحش لا يصدر إلا عن جهلٍ وسوء أدب. ومن أقبح ما يُبتلى به هؤلاء الجهلة أن يتجرؤوا على مقام رسول الله ﷺ، فيقعون في سبّ والدي النبي ﷺ بألفاظ فاحشة كقولهم: (نجسان) أو نحو ذلك، وكأن مقام النبوة يُتخذ ميدانًا للجهل والسفه، بزعم الاستدلال بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ (التوبة: 28) يقول هذا الجاهل السفيه: (إذا كانا مشركين فهما نجسان (معنويًا) وهذا الكلام ليس علمًا ولا نصيحة، بل هو وقاحةٌ محرّمة وتطاولٌ صريح على جناب النبوة، وجهلٌ مركّب، وسوء أدبٍ عظيم، فإن العلماء قرروا أن البيان العلمي ليس مسوّغًا للسبّ، ولا ذريعةً للوقاحة، ولا يجوز لمسلم أن يجعل الألفاظ الشرعية سلاحًا للطعن في مقام رسول الله ﷺ وأهله. بل إن الله نهى عن السبّ حتى مع أهل الشرك: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ (الأنعام: 108) فكيف بمن يتجرأ على أبوي رسول الله ﷺ؟! ثم إن من آذى النبي ﷺ بقولٍ أو فعل فقد عرّض نفسه للعنة الله وعذابه. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ (الأحزاب: 57) وتخيّل لو سمع رسولُ الله ﷺ رجلًا يذكر أبويه بسوء، أو يسبّهما بألفاظ جارحة كقول: (نجسان)! أيُّ قلبٍ هذا الذي يتجرأ على مقامٍ عظّمه الله؟! إن الأدب مع النبي ﷺ ليس شعارًا، بل فريضة، ومن أساء إلى أهله فقد أساء إليه. قال القاضي عياض رحمه الله: “من تنقّص النبي ﷺ أو آذاه بقولٍ أو فعل فقد كفر بإجماع المسلمين” (الشفا) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “من آذى رسول الله ﷺ فهو كافرٌ يجب قتله” (الصارم المسلول) ثانياً: مسألة حكم والدي النبي ﷺ ليست محل إجماع، ومن الجهل العظيم أن تُحوَّل هذه المسألة إلى باب سبٍّ وشتم، مع أنها مختلف فيها بين أهل العلم: 1.قولٌ مشهور عند طائفة من العلماء: أنهما ماتا على دين قومهما، وممن ذكر ذلك الإمام النووي في شرح صحيح مسلم، وذكره أيضًا ابن كثير في تفسيره. 2.وقولٌ معتبر عند المحققين: أنهما من أهل الفترة الذين لم تبلغهم رسالة صحيحة، وقد قرر قاعدة أهل الفترة شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى، وفصّلها الإمام ابن القيم في كتبه. قال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ (الإسراء: 15) 3.وذهب بعض العلماء إلى نجاتهما بوجوه أخرى، ومن أشهر من ألّف في ذلك الإمام السيوطي في رسالته: مسالك الحنفا في نجاة والدي المصطفى. فالخلاف موجود، وليس لأحد أن يجعل المسألة ميدانًا للسفه والطعن في مقام النبوة. فاتقوا الله… ولا تجعلوا الجهل وقاحةً باسم الغيرة، فإن مقام رسول الله ﷺ وأهله أقدس من أن يكون ميدانًا للسفه والخصومة. فليحذر المتجرئون من تحويل مسائل العلم إلى ألفاظ سوقية، ومن جعل مقام النبي ﷺ ميدانًا للخصومات والسباب. اتقوا الله… واحفظوا ألسنتكم، فإن الأدب مع رسول الله ﷺ وأهله من أصول الإيمان، ومن فقد الأدب فقد خسر الدين والخلق معًا. #الشيخ_سلامة_عبدالقوي

Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي

56,314 Aufrufe • vor 6 Monaten

رسالتي هذه للجمعيات والمؤسسات الخيرية المصرح لها بالعمل في أفريقيا الخليجية عامة وبلادنا على وجه الخصوص ' العمل التعليمي والدعوي في قرى وبوادي وأدغال أفريقيا ليس بالأمر السهل ولايصبر عليه أي أحد فالصبر على لاوائها لايوفق له الكثير ولاحظت أن خريجي الجامعات الخليجية من الأفارقة يندر جدا رجوعهم لقُراهم وبواديهم فيسكنون المدن أو القرى الكبيرة بعد عودتهم ولاسر في ذاك فتعودهم عدة سنوات على نمط معيشي معين فذهبت خشونة البدت فيستحيل رجوعهم للعيش في البوادي والأدغال إلا من وفقه الله " وإذا وجدت داعية يسكن القرى والبوادي والأدغال ويصبر على تعليم المسلمين فيها فاشدد يدك به فهو على ثغر عظيم من ثغور دعوة أهل السنة " وأشهد شهادة ألقى بها الله أن هذا المقطع لداعية زرته قبل ثلاث سنوات في قرية بوسط واد سحيق وأذكر جيدا أن صاحب السيارة التي حملتنا رفض وصوله للقرية لوعورة الوادي ووقف قبل القرية بمسافة لا تحضرني الآن ليست كثيرة ' ووجدت هذا داعية التوحيد على خير وفي خير فيما أحسب والله حسيبه' ووجدت عنده جمعا من الطلاب يقوم بتدريسهم ومجموعة كبيرة منهم يقيمون إقامة كاملة ' وقد علمت منه آنذاك أنه بصدد فتح فرع لنساء المسلمين صغارا وكبارا وشجعته على ذلك ' وقبل يومين أرسل لي هذا المقطع وعنده هذا العدد الكبير من أخواتنا وبناتنا الأفارقة ويشرف على القسم وتدريسهن القرآن بنته الكبرى وهي حافظة لكتاب الله ويتولى هو تدريسهم العقيدة والفقه ' ولما وصلني هذا المقطع تذكرت حديث أمنا أم سلمة رضي الله عنه قالت ( لمَّا نزلت: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ خرجَ نساءُ الأنصارِ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِربانَ منَ الأَكْسِيَةِ) وهذا يدل على صدق الداعبة وإخلاصه وأن لدعوته قبول ' وهو يبحث عمن يبني فصولا للطالبات أما الطلاب فمركزهم لاينقصه شيء والحمد لله " والعنوان عندي لمن أراد التواصل معهم من الجمعيات والمؤسسات الخيرية " ومن دل على خير فله مثل أجر فاعله.

رسالتي هذه للجمعيات والمؤسسات الخيرية المصرح لها بالعمل في أفريقيا الخليجية عامة وبلادنا على وجه الخصوص ' العمل التعليمي والدعوي في قرى وبوادي وأدغال أفريقيا ليس بالأمر السهل ولايصبر عليه أي أحد فالصبر على لاوائها لايوفق له الكثير ولاحظت أن خريجي الجامعات الخليجية من الأفارقة يندر جدا رجوعهم لقُراهم وبواديهم فيسكنون المدن أو القرى الكبيرة بعد عودتهم ولاسر في ذاك فتعودهم عدة سنوات على نمط معيشي معين فذهبت خشونة البدت فيستحيل رجوعهم للعيش في البوادي والأدغال إلا من وفقه الله " وإذا وجدت داعية يسكن القرى والبوادي والأدغال ويصبر على تعليم المسلمين فيها فاشدد يدك به فهو على ثغر عظيم من ثغور دعوة أهل السنة " وأشهد شهادة ألقى بها الله أن هذا المقطع لداعية زرته قبل ثلاث سنوات في قرية بوسط واد سحيق وأذكر جيدا أن صاحب السيارة التي حملتنا رفض وصوله للقرية لوعورة الوادي ووقف قبل القرية بمسافة لا تحضرني الآن ليست كثيرة ' ووجدت هذا داعية التوحيد على خير وفي خير فيما أحسب والله حسيبه' ووجدت عنده جمعا من الطلاب يقوم بتدريسهم ومجموعة كبيرة منهم يقيمون إقامة كاملة ' وقد علمت منه آنذاك أنه بصدد فتح فرع لنساء المسلمين صغارا وكبارا وشجعته على ذلك ' وقبل يومين أرسل لي هذا المقطع وعنده هذا العدد الكبير من أخواتنا وبناتنا الأفارقة ويشرف على القسم وتدريسهن القرآن بنته الكبرى وهي حافظة لكتاب الله ويتولى هو تدريسهم العقيدة والفقه ' ولما وصلني هذا المقطع تذكرت حديث أمنا أم سلمة رضي الله عنه قالت ( لمَّا نزلت: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ خرجَ نساءُ الأنصارِ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِربانَ منَ الأَكْسِيَةِ) وهذا يدل على صدق الداعبة وإخلاصه وأن لدعوته قبول ' وهو يبحث عمن يبني فصولا للطالبات أما الطلاب فمركزهم لاينقصه شيء والحمد لله " والعنوان عندي لمن أراد التواصل معهم من الجمعيات والمؤسسات الخيرية " ومن دل على خير فله مثل أجر فاعله.

إبراهيم المحيميد

13,108 Aufrufe • vor 2 Monaten

هذا الشعور لا يُكتب بالحبر فقط، بل يُحفر في القلب… هو شعور يُشبه دعاء الصباح من فمٍ ارتجف عمرًا طويلاً، وابتسامة أمٍّ رأت فيّ ابنًا لم تلده، لكنه نبت في قلبها كما تنبت الرحمة في صدور الصالحين. أنا بالنسبة لهم لست زائرًا… بل موعد فرح. لست مجرد شاب، بل ذاكرة حنونة تمشي على قدميها… فيّ يرون الصدق الذي فاتهم، والبساطة التي يحبونها، والبرّ الذي انتظروه من أبنائهم، فوجدوه فيّ دون طلب. حين تحتفظ لي إحدى الأمهات بقطعة شوكولاتة أو حفنة “زليبيا”، فذلك ليس كرمًا عابرًا… بل إعلان حبٍّ صامت، أنني ما زلت في عيونهم طفلًا، ولو كبُر جسدي. كبار السن لا يحبونني لأني فقط أبتسم أو أُسلّم، بل لأنني أقترب منهم بروح لا تكابر. لأنني أزورهم بلا مصلحة، وأحادثهم بلا استعجال، وأقبل عطاياهم كما لو كنت ابنهم الذي شبّ عن الطوق، لكنه لم يبتعد عن قلوبهم. هذا الشعور بيني وبينهم… هو امتداد سرّي لما يسمى “البرّ”، لكنه في حالة نادرة: برّ من ليس بواجب، لكنه أصدق من كل الواجبات. هم ينتظرونني كما ينتظر الطفل حكاية ما قبل النوم، ويسألون عني كما يسأل القلب عن نبضه… وفي لحظة اقترابي منهم، يعود الزمن جميلًا، ويعودون هم شبابًا، وأعود أنا طفلًا… وهذه هي أعظم الهدايا المتبادلة: أن أعطيهم وقتًا، ويعطوني دعاءً لا يضيع

هذا الشعور لا يُكتب بالحبر فقط، بل يُحفر في القلب… هو شعور يُشبه دعاء الصباح من فمٍ ارتجف عمرًا طويلاً، وابتسامة أمٍّ رأت فيّ ابنًا لم تلده، لكنه نبت في قلبها كما تنبت الرحمة في صدور الصالحين. أنا بالنسبة لهم لست زائرًا… بل موعد فرح. لست مجرد شاب، بل ذاكرة حنونة تمشي على قدميها… فيّ يرون الصدق الذي فاتهم، والبساطة التي يحبونها، والبرّ الذي انتظروه من أبنائهم، فوجدوه فيّ دون طلب. حين تحتفظ لي إحدى الأمهات بقطعة شوكولاتة أو حفنة “زليبيا”، فذلك ليس كرمًا عابرًا… بل إعلان حبٍّ صامت، أنني ما زلت في عيونهم طفلًا، ولو كبُر جسدي. كبار السن لا يحبونني لأني فقط أبتسم أو أُسلّم، بل لأنني أقترب منهم بروح لا تكابر. لأنني أزورهم بلا مصلحة، وأحادثهم بلا استعجال، وأقبل عطاياهم كما لو كنت ابنهم الذي شبّ عن الطوق، لكنه لم يبتعد عن قلوبهم. هذا الشعور بيني وبينهم… هو امتداد سرّي لما يسمى “البرّ”، لكنه في حالة نادرة: برّ من ليس بواجب، لكنه أصدق من كل الواجبات. هم ينتظرونني كما ينتظر الطفل حكاية ما قبل النوم، ويسألون عني كما يسأل القلب عن نبضه… وفي لحظة اقترابي منهم، يعود الزمن جميلًا، ويعودون هم شبابًا، وأعود أنا طفلًا… وهذه هي أعظم الهدايا المتبادلة: أن أعطيهم وقتًا، ويعطوني دعاءً لا يضيع

محمد سليمان تميم الهنائي

24,059 Aufrufe • vor 1 Jahr

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧

🇮🇹🇪🇬مصري

37,705 Aufrufe • vor 2 Jahren

#ساعه_استجابة في كل يوم، وفي كل ذكرى، يبقى اسم (محمد عبدالله البليهد – رحمه الله –) حاضرًا في القلب وكأنه لم يغب يومًا. نتذكره لا لأن الذكرى جاءت، بل لأن أثره لم يبرح أرواحنا لحظة واحدة. كان من أولئك الذين يمرّون في حياتنا فيتركون بصمة لا تزول، وطيبة لا تُنسى، ومواقف تبقى عالقة في الذاكرة مهما طال الزمن. كان (محمد – رحمه الله –) قريبًا من الجميع، يدخل القلوب بلا استئذان، حضوره هادئ، وأخلاقه تشهد له قبل كلماته. يجمع الناس بكلمة طيبة، ويترك خلفه أثرًا أبيض يشبه نقاء قلبه. عرفناه كريم النفس، صافي السريرة، محبًا للخير، محبًا للناس، يحمل همّ غيره قبل نفسه، ويراعي خواطر من حوله بطريقة لا يجيدها إلا أصحاب القلوب الكبيرة. لم تكن علاقته بالناس علاقة عابرة، بل علاقة مودة ورحمة وذكر طيب. يمرّ اسمه اليوم في الأحاديث، فنبتسم رغم ألم الفقد، ونقول: "هذا من فضل الله ثم من حسن سيرته". فقد ترك لنا إرثًا من الأخلاق، ونموذجًا يحتذى به في التعامل، وذكرى جميلة نتقوّى بها على وجع الغياب. برغم رحيله، إلا أن حضوره باقٍ في الدعوات، في القصص التي تُحكى عنه، وفي محبة كل من عرفه. هكذا هي الأرواح الطيبة… تغيب أجسادها، لكن تبقى سيرتها حياةً جديدة في قلوب من أحبوها. رحم الله (محمد عبدالله البليهد)، وجعل ذكراه نورًا، وسيرته شاهدًا عليه، وعمله سببًا لرفعته في جنات النعيم. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واجمعنا به في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر له وارحمه، وارفع درجته، وأعظم أجره، وأتمم نوره، وأفسح له في قبره، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أنت ربنا وربه، خلقته ورزقته، أحييته وكفيته، فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده روحٌ وريحان وجنّة نعيم لكل الذين فارقونا, آسقِ قبُورهم بفيضٍ من جنّتك يارب اللهُم آرحم موتانا وجميع آموات المسلمين 🙏🤲🏻 #ساعه_استجابة

#ساعه_استجابة في كل يوم، وفي كل ذكرى، يبقى اسم (محمد عبدالله البليهد – رحمه الله –) حاضرًا في القلب وكأنه لم يغب يومًا. نتذكره لا لأن الذكرى جاءت، بل لأن أثره لم يبرح أرواحنا لحظة واحدة. كان من أولئك الذين يمرّون في حياتنا فيتركون بصمة لا تزول، وطيبة لا تُنسى، ومواقف تبقى عالقة في الذاكرة مهما طال الزمن. كان (محمد – رحمه الله –) قريبًا من الجميع، يدخل القلوب بلا استئذان، حضوره هادئ، وأخلاقه تشهد له قبل كلماته. يجمع الناس بكلمة طيبة، ويترك خلفه أثرًا أبيض يشبه نقاء قلبه. عرفناه كريم النفس، صافي السريرة، محبًا للخير، محبًا للناس، يحمل همّ غيره قبل نفسه، ويراعي خواطر من حوله بطريقة لا يجيدها إلا أصحاب القلوب الكبيرة. لم تكن علاقته بالناس علاقة عابرة، بل علاقة مودة ورحمة وذكر طيب. يمرّ اسمه اليوم في الأحاديث، فنبتسم رغم ألم الفقد، ونقول: "هذا من فضل الله ثم من حسن سيرته". فقد ترك لنا إرثًا من الأخلاق، ونموذجًا يحتذى به في التعامل، وذكرى جميلة نتقوّى بها على وجع الغياب. برغم رحيله، إلا أن حضوره باقٍ في الدعوات، في القصص التي تُحكى عنه، وفي محبة كل من عرفه. هكذا هي الأرواح الطيبة… تغيب أجسادها، لكن تبقى سيرتها حياةً جديدة في قلوب من أحبوها. رحم الله (محمد عبدالله البليهد)، وجعل ذكراه نورًا، وسيرته شاهدًا عليه، وعمله سببًا لرفعته في جنات النعيم. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واجمعنا به في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر له وارحمه، وارفع درجته، وأعظم أجره، وأتمم نوره، وأفسح له في قبره، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أنت ربنا وربه، خلقته ورزقته، أحييته وكفيته، فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده روحٌ وريحان وجنّة نعيم لكل الذين فارقونا, آسقِ قبُورهم بفيضٍ من جنّتك يارب اللهُم آرحم موتانا وجميع آموات المسلمين 🙏🤲🏻 #ساعه_استجابة

وقاص بن محمد ال بخش

79,620 Aufrufe • vor 8 Monaten

" فعليا كلامه يبدوا كالاستهلاك الإعلامي وحتى إن الشخص المتحدث هو من أدوات الدعايه الإيرانيه . " لكن ماذا عن تفسير حديثه عسكريا . " هناك شركه تركيه اسمها TDU متخصصه في مجال التمويه العسكري . " يعني تصنع أنظمة دفاع بلاستيكية ودبابات ومدرعات ومنصات إطلاق وغيره وكلها مجرد قطع بلاستيكيه منفوخه...! . . " طبعا بمجرد أن نشاهد هذه الأشياء بالعين المجرده نضحك ونقول ما فائده خدعه كهذه لأننا مباشره نقوم بتمييزها أنها مجرد نموذج بلاستيكي . " لكن هناك شيئ معقد قد لا تعلمونه عن هذه الانظمه . وهو أن الطيار الذي يقصف من الجو أو المسيره لا تعتمد على العين المجرده بل تعتمد على أجهزتها في تحديد الهدف . " ولكي تبدوا انظمه كهذه انظمه حقيقيه فهي تستخدم حيله ماكره معقده المجسمات تحتوي على أجهزة توليد حرارة لذلك تظهر على شاشة الطيار كتلة بيضاء متوهجة تماماً مثل الدبابة الحقيقية كما أنها موجوده بعاكسات رادارية تظهر المجسم يظهر هدف معدني صلب على رادار الطائرة. بالنسبة للكمبيوتر الموجود في الطائرة، البصمة الحرارية والرادارية هي التي تحدد حقيقة الهدف، وليس شكله واحيانا يوضع جهاز إرسال لاسلكي صغير يصدر ضجيجاً إلكترونيا يشبه إشارات أجهزة اللاسلكي التي يستخدمها الجنود للتواصل بجانب الدبابة هذا يخدع طائرات الاستخبارات الإلكترونية - وما يصعب مهمه كشف هذه الخدع هو الليل والتحليق المرتفع للطيار....واعتماد الجيش الأمريكي على نماذج الذكاء الصناعي لتحديد الأهداف بشكل أسرع مما يوقعهم في السقوط في هذه الحيله . . " طبعا كلامي هذا لا ينفي أن الجيش الأمريكي تعرض للخداع تماما بل إن الولايات المتحدة قصفت معسكرات وبنى حقيقيه وحتى استهدفت منصات إطلاق صواريخ . " لكن هذا لا ينفي وقوعها في عملية الخداع . " بالطبع في حرب كهذه حتما ستتعرض للخداع واي جيش يعتمد على التحليل الاستخباراتي السريع للاهداف بنماذج الذكاء الصناعي حتما سيتعرض للتضليل أحيانا وكثيرا . " لكن السؤال الأهم ما هو مقدار الذخيره الامريكيه التي أطلقتها على الأهداف الوهميه..!

" فعليا كلامه يبدوا كالاستهلاك الإعلامي وحتى إن الشخص المتحدث هو من أدوات الدعايه الإيرانيه . " لكن ماذا عن تفسير حديثه عسكريا . " هناك شركه تركيه اسمها TDU متخصصه في مجال التمويه العسكري . " يعني تصنع أنظمة دفاع بلاستيكية ودبابات ومدرعات ومنصات إطلاق وغيره وكلها مجرد قطع بلاستيكيه منفوخه...! . . " طبعا بمجرد أن نشاهد هذه الأشياء بالعين المجرده نضحك ونقول ما فائده خدعه كهذه لأننا مباشره نقوم بتمييزها أنها مجرد نموذج بلاستيكي . " لكن هناك شيئ معقد قد لا تعلمونه عن هذه الانظمه . وهو أن الطيار الذي يقصف من الجو أو المسيره لا تعتمد على العين المجرده بل تعتمد على أجهزتها في تحديد الهدف . " ولكي تبدوا انظمه كهذه انظمه حقيقيه فهي تستخدم حيله ماكره معقده المجسمات تحتوي على أجهزة توليد حرارة لذلك تظهر على شاشة الطيار كتلة بيضاء متوهجة تماماً مثل الدبابة الحقيقية كما أنها موجوده بعاكسات رادارية تظهر المجسم يظهر هدف معدني صلب على رادار الطائرة. بالنسبة للكمبيوتر الموجود في الطائرة، البصمة الحرارية والرادارية هي التي تحدد حقيقة الهدف، وليس شكله واحيانا يوضع جهاز إرسال لاسلكي صغير يصدر ضجيجاً إلكترونيا يشبه إشارات أجهزة اللاسلكي التي يستخدمها الجنود للتواصل بجانب الدبابة هذا يخدع طائرات الاستخبارات الإلكترونية - وما يصعب مهمه كشف هذه الخدع هو الليل والتحليق المرتفع للطيار....واعتماد الجيش الأمريكي على نماذج الذكاء الصناعي لتحديد الأهداف بشكل أسرع مما يوقعهم في السقوط في هذه الحيله . . " طبعا كلامي هذا لا ينفي أن الجيش الأمريكي تعرض للخداع تماما بل إن الولايات المتحدة قصفت معسكرات وبنى حقيقيه وحتى استهدفت منصات إطلاق صواريخ . " لكن هذا لا ينفي وقوعها في عملية الخداع . " بالطبع في حرب كهذه حتما ستتعرض للخداع واي جيش يعتمد على التحليل الاستخباراتي السريع للاهداف بنماذج الذكاء الصناعي حتما سيتعرض للتضليل أحيانا وكثيرا . " لكن السؤال الأهم ما هو مقدار الذخيره الامريكيه التي أطلقتها على الأهداف الوهميه..!

🇹🇷Perde Arkası خلف الستار

50,331 Aufrufe • vor 3 Monaten