正在加载视频...
视频加载失败
أثناء مسيرنا في الخط راجعين من الطائف إلى الرياض حاولت عدة مرات في رفيق الدرب أبي عزام أن نتوقف عند أقرب محطة لأسباب كثيرة، وكل ما قلت له وطلبت منه التوقف عند هذه محطة او تلك كان لا يبالي، وكنت أقول له شف هذه محطة جيدة، وأخرى أطيب منها.... show more
45 条评论
انت وابو عزام يوم وصلتو المطعم 😂
😂😂😂
ماودي اصدمك مع ابو عزام لكن يا قدمكم
😭😂😂😭
معروف المطعم هذا تطور كثير كان معروف البخاري الدجاج ومسوي جلسات عوائل والحين ماشاء الله تطور كثير الله يباركله زمان كان يفك ازمه والحين صار من ضمن الطقوس لما امسك خط الحجاز لازم اجيه 👍🏼
👍🫡
ملاحظ من فتره انه فيه رواج اعلاني حول هذا المطعم بالرغم انه معروف لدى سالكين طريق جدة - الرياض لفت انتباهي الكثير يثني عليها هل هذا من باب اعلان لها ام من باب الصدفه
🤔🧐
بصراحة خط الرياض الطائف يفتقر إلى مطاعم متميزة ونظيفة والمطعم هذا كان وما زال محطة وقوفي سواء كنت جاي من الرياض أو من الطائف لنظافة أكلهم بس مستوى طبخهم تراجع قليلا لمن يعرف طبخهم السابق ومذاقه ومع ذلك هو الأفضل في طريق السفر
👌
@Asugair10 البراك 😍 من يومنا بزران ذكريات الشاهي رايع برضوا
افضل مطعم من ناحية النظافة والجودة حتى صار من الأشياء الأساسية زيارتها إذا توجهت من الطائف للرياض 👍
كان ينافسها في حلبان محطة الباخرة لكن عفى عليها الزمن وقفلت من ١٠ سنوات تقريبا والباخرة لها ميزة لا ينساها رواد الطريق ان كان فيها قفص توضع فيه ذئاب وضباع المنشرة في المنطقة ويمر زوار المحطة لرؤيتها في الأقفاص
كان اسمها استراحة البراك و هي بصراحة أفضل الموجودين على خط الطائف - الرياض و كنت من روادها لأكثر من ثلاثين سنة خاصة إذا كانت عائلتي معي فلديهم غرف خلف المطعم للعوائل تعتبر جيدة للمسافرين ( تؤجر بالساعة )و لكن أعتقد في الآونة الأخيرة قلصوا عددها و لا أعلم السبب .
من يومه يضبط ذي فهو كفو ياجعله بالعافيه عليكم
انا اشهد👌
عندهم شاهي ممتاز 💫
👌
كان فيه محطة الباخرة في حلبان ومحطة وادي عصيل ومحطة الغامدي ومحطة الحياة حقت سليم بن عايش بس الأفضل يكون الواحد متغدي في الحوية لوكان طالع من الطائف
كان فيه مطعم على نفس طريق عند مدينه ظلم كان الوالد الله يرحمه من ايام الأزمه ١٤١١ ما كان يوقفنا إلا فيه وقت الغداء مطعم كبير وحلو بس اندثر مع الزمن وانهجر ايام حلوه ايام الزمن الجميل مع والدي المرحوم الله يجمعني فيه في الفردوس الاعلى
مطعم البراك غني عن التعريف من اقدم المطاعم واشهرها ودائماً امر عليه اثناء سفري للرياض
"إثراء المعلومات في الفضاء الرقمي" أحسنت وجزاك الله خير، فعلًا حتى لو كان كم شخص يعرفه .. مهم توثيق هذي الأماكن المميزة وتعزيز المحتوى. كثير أماكن سجلتها عندي بتوصياتك وكانت فعلًا مختلفة.
تستاهل وجبة رز مع اللحم و مسقعة مجاناً على هذا الاعلان
🧐🤔
هذا المطعم اذا طلعت من مكة اخليه مكان ارتاح فيه اتعشا او اتغدا ويتميز بالنطافة والطعم الجميل والممان المريح الشعبي واذا خلصت لاتنسى تاخذ الشاهي وتكمل طريقك
البراك مطعم غير قناعات كثير من الشيبان ( بأن الأكل في المطاعم من خوارم المروءة)
👌😂
اسم المطعم غلط نفس الكتابة لكن النطق مختلف
هذا مطعم البراك معروف من سنين طويلة وكل من يسافر مع طريق الطائف الرياض يفضل التوقف والأكل فيه لجودة الطعام به كما أنه حتى القادمين من الرياض يتوقفون على جانب الطريق المقابل له ويغامرون بقطع الطريق السريع للوصول إليه وتناول الغداء او العشاء فيه
قديم جداااا وأفضل مطعم على خط جدة الرياض ولا أخفيك حتي لو كنت مسافر جدة أوقف جانب الطريق واروح له لأنه الوحيد اللي تحس أنه نظيف وشغله كويس
جزاك الله خير
لي أكثر خمس عشر سنة وأنا أمر عليه، غداء أو عشاء في طريق رجوعي إلى الرياض من مكة أو الجنوب .
ما يصلح للعوائل قسم العوائل قبل سنتين ما ينجلس فيه . غير نظيف نهائياً لا فرش ولا جدران وروائح . لكن الآن الله أعلم
المطعم معروف منذ زمن حفظك الله وبارك فيك ونسأل الله أن يبارك لمالكه ويرزقه من واسع فضله بل حتى الذاهبين باتجاه الطائف يقفون ويقطعون الطريق ويخاطرون بأنفسهم لتناول وجبتهم في هذا المطعم .
عليه شاي اسطوري
إذا بعدين سمحو بالضب مفروض يقدم ضب مشوي
المطعم ذا معروف من ٣٠ سنه وهو المطعم الوحيد اللي على الطريق نظيف وعنده جوده بالطبخ سابقا كان فيه محطة الغامدي وللاسف اختفت ما ادري وش صار لها تقدر تستاجر غرفه وتريح وتغسل وتاكل فيه وهي مخصصه للعوايل اكثر وفوقها موقعها احس انه مميز منطقة للراحة قبل الرياض ب ٢٠٠ كيلو
لا بالله صادق ومريناه كثير حقيقه كأنه مطعم في البلد وليس مطعم في خط سريع .. وعليه زحمة الله يبارك لراعيه
راح بال في هذه المقدمة التي مهدت بها للمقال إلى أنك تحذر من التساهل في تجاوز المحطات حتى لا تنقطع السيارة من الوقود عندما تتفاجأ في عدم وجوده في المحطة التي كنت تقصدها ❗️ أذكر إن أحد أصحاب التجارب يحذر من التهاون في تعبية السياة بالوقود وتاجيل التعبية إلى المحطات التالية
👌
البراك من اشهر مطاعم طريق الرياض مكة يجي بعد حلبان باتجاه الرياض ب ٣٠ كيلو احد افضل واطعم المطاعم اللي ذقتها بحياتي
يقولون له 40 سنة هل هذا صحيح؟
المطعم ذا مأخذ سمعه فوق حجمه اغلب اللي يوقفون عنده جايبتهم السمعه بس مطعم عادي زي أي مطعم عنده اخطاء زي أي مطعم ثاني عند اخطاء وعيوب زرته 3 مرات قلت يمكن الأولى والثانية حظي نحس فيها لكن اكتشفت ان هذا المطعم ما يتعدى 3 من 5 ويارب ما اكون ظلمته
غرف العوائل قديمة وغير مجددة وليست نظيفة هذا الكلام من خلال زيارتي لها والعشاء فيها في شهر 11 من العام 1447
يذكره بالخير هالمطعم الوالد وخويه دايم واحنا طالعين على مكة من الرياض اذكر كنا نوقف في الخط ونر وح نطلب اكلنا من مطعم البراك ماشاءالله
![📕الشيخ فيصل الجاسم يدافع عن ابن حجر الهيتمي!! 📚 من عجائب الأمور ومفاريد الأقوال قول الشيخ فيصل بن قزار الجاسم في هذا المقطع من رده الجديد على عبد العزيز الريس: أن ابن حجر الهيتمي لم يقع منه الشرك الصريح إنما الذي وقع منه شرك أصغر أو أمر مختلف فيه! 📘وقد ظننت في البداية أنه سبق اللسان لكن الشيخ كرر تسمية الهيتمي عدة مرات! ❓ فمن هو ابن حجر الهيتمي وما عقيدته؟ 📗 قال العلامة شمس الدين الأفغاني رحمه الله وقد توفيه ببلد الشيخ فيصل الكويت ولعله أدركه: "ابن حجر الهيتمي خرافي قبوري جهمي صوفي، يُناضل عن أمثال ابن عربي الاتحادي الإلحادي .. أحد كبار أئمة القبورية" 📒 وهذا مخلص حاله فالرجل من رؤوس الشرك والإلحاد والتجهم وأئمة الخرافة والشذوذ عن الدين مبغض للموحدين مكفر لهم 💠 فها أنا أذكر هنا شيئا يسيرا من ضلالات هذا الملحد حتى يعرف الناس حاله وحتى لا يغتروا بكلام غريب قاله الشيخ فيصل! 1️⃣ يقول الهيتمي مستعيذًا برسول الله: "أتينا إليك بقلوبنا، أي: وجهناها إلى الاستعاذة بك من كل مكروه، أو إلى قبرك المكرم حال كوننا أنضاء » (المنح المكية «(3/ 1334) 2️⃣ ويقول الهيتمي شارحًا قول البوصيري في همزيته: يا نبي الهدى استغاثة ملهوف … أضرت بحاله الحوباء "أي: أناديك نداء ملهوف أي: مضطر، متحسر، محتاج إلى من ينقذه مما يهلكه"» 3️⃣ بل إن ابن حجر الهيتمي تجاوز ذلك إلى التصريح برجائه للنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره، وبث شكواه إليه دون سواه، حيث قال في شرح قول البوصيري: وانطوت في الصدور حاجات نفس … ما لها عن ندى يديك انطواء «أي: استترت في الصدور، أي: القلوب حاجات نفس … ما لها عن … عطاء يديك الكريمتين انطواء، أي: استتار، واستغناء، بل لا يقضيها غير جاهك الواسع، ولا يمن بها غير عطائك الهامع، فلا ارتحال لنا عن واسع جودك، ولا انصراف عن ساحة كرمك، بل لا نزال مقيمين بجوارك، مستطهرين لندى آثارك، طامعين في حصول كل ما أملناه بشفاعتك، التي هي مطمع المذنبين، ووسيلة المقصرين» 4️⃣ ويقول الهيتمي في شرحه لقوله: ومن الفوز أن أبثك شكوى … هي شكوى إليك وهي اقتضاء "هي شكوى … إليك لا إلى غيرك، أي: أنشر وأظهر بين يديك في ضمن مدحي لك ما كاد أن يهلكني من عظيم ذنوبي، وقبيح عيوبي، رجاء أن تلمحني بنظرة تزيل عني كل وصمة، وتوجب لي منك كل رحمة، لأن رجائي فيك واسع، ومحبتي لك متزايدة، وهي أي: تلك الشكوى … اقتضاءُ أي: أطلب من كرمك الواسع وفيضك الهامع، أن أتخلص من تلك الفرطات، وأنجو من بوائق سائر الورطات، وأن يحصل لي الشفاء من جميع الأدواء، فإن جاهك متكفل بكل مطلوب، ومحقق لكل مسؤول ومرغوب، لا سيما لخادم حضرتك، الفاني في محبتك"» (المنح المكية 3/ 427) 5️⃣ سئل ابن حجر الهيتمي: ما عدة رجال الغيب وما الدليل على وجودهم (فأجاب) بقوله رجال الغيب سموا بذلك لعدم معرفة أكثر الناس لهم رأسهم القطب الغوث الفرد الجامع جعله الله دائرا في الآفاق الأربعة أركان الدنيا كدوران الفلك في أفق السماء وقد ستر الله أحواله عن الخاصة والعامة غيرة عليه إلخ ما قال الهيتمي عامله الله بعدله 🟢 قال ابن تيمية: ولهذا كان طائفة من المنتسبين إلى الشاذلي يقولون: إنَّ الغَوثَ الفَرْدَ القطبَ الجامعَ يعلم ما يعلمه الله، ويَقْدر على ما يقدر عليه هـ 6️⃣ قال ابن حجر الهيتمي: «وبعض الأولياء يعلمه بكشف حجاب وبعضهم يكشف له عن اللوح المحفوظ حتى يراه» ❗️ قال عن ذلك الإمام سليمان بن سحمان: "وما قاله ابن حجر الهيتمي من أن بعضهم يكشف له عن اللوح المحفوظ حتى يراه وهلة عظيمة وقولة مرفوضة ذميمة فما أعظم هذه من فرية وهل يجوز في خلد من يؤمن بالله واليوم الآخر إلا أنها كذب بلا مرية سبحانك هذا بهتان عظيم وهذا لا يقوله إلا أفراخ الجهمية والاتحاديةالذين يزعمون أن الولي ارفع منزلته من الرسول" 7️⃣ وسئل الهيتمي : ما حكم مطالعة كتب ابن عربي، وابن الفارض؟ فأجاب: "حكمهما أنها جائزة مطالعة كتبهما؛ بل مستحبة؛ فكم اشتملت تلك الكتب على فائدة لا توجد في غيرها وعائدة لا تنقطع هواطل خيرها وعجيبة من عجائب الأسرار الإلهية التي لا ينتهي مدد خيرها وكم ترجمت عن مقام عجز عن الترجمة عنه من سواها وأظهرت من العبارة الوافية عن حال أعجز حال من عداها ورمزت من رموز لا يفهمها إلا العارفون ولا يحوم حول حومة حماها إلا الربانيون الذين هم بين بواطن الشريعة الغراء وأحكام ظواهرها على أكمل ما ينبغي جامعون فلذلك كانوا بفضل مؤلفيها معترفين وعلى ما فيها من الأخلاق والأحوال والمعارف والمقامات والكمالات هم المعولون ولم لا وهذان الإمامان المذكوران في السؤال من أئمة السلوك والمعارف ومن الأخيار الذين منحهم الله غايات اللطائف ولطائف العوارف وزوى عن قلوبهم محبة ما سواه تعالى وعمرها بذكره وشهوده وأسبغ عليها رضاه وفرغهم له فقاموا بواجب خدمته حسب الطاقة البشرية وأجرى عليهم من سوابغ قربه وحقائق الوحدانية الفردانية"اهـ (الفتاوى الحديثية ص 210 - 211) 8️⃣ قال الهيتمي: " ومن خرافات ابن تيمية التي لم يقلها عالم قبله، وصار بها بين أهل الإسلام مثلة؛ أنه أنكر الاستغاثة والتوسل به صلى الله عليه وسلم"اهـ (الجوهر المنظم ص 61) 9️⃣ قال الهيتمي: ووقوع ابن تيمية في حق رسول الله (بمنع الحج إلى قبره ودعاءه!!) ليس بعجب؛ فإنه وقع في حق الله سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون والجاحدون علواً كبيراً؛ فنسب إليه العظائم؛ كقوله: إن لله تعالى جهة ويداً ورجلاً وعيناً، وغير ذلك من القبائح الشنيعة، ولقد كفره كثير من العلماء؛ عامله الله بعدله، وخذل متبعيه الذين نصروا ما افتراه على الشريعة الغراء"اهـ (حاشيته على منسك النووي ص 489) 🔟 قال الهيتمي: «ومن جملة من تتبعه ابن تيمية الولي القطب العارف أبو الحسن الشاذلي نفعنا الله بعلومه ومعارفه في حزبه الكبير وحزب البحر وقطعة من كلامه، كما تتبع ابن عربي وابن الفارض وابن سبعين، وتتبع أيضا الحلاج الحسين بن منصور، ولا زال يتتبع الأكابر حتى تمالأ عليه أهل عصره ففسقوه، وبدعوة بل كفره كثير منهم» 1️⃣1️⃣ قال ابن حجر الهيتمي في كتابه "المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية" :اعلم أن القرافي وغيره حكوا عن الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة القول بكفر القائلين بالجهة والتجسيم وهم حقيقون بذلك" انتهى. 1️⃣2️⃣ قال ابن حجر الهيتمي: ومنه أنه (أي ابن عربي) لما صنف كتابه الفتوحات المكية وضعه على ظهر الكعبة ورقاً من غير وقاية عليه؛ فمكث على ظهرها سنة لم يمسه مطر ولا أخذ منه الريح ورقة واحدة مع كثرة الرياح والأمطار بمكة؛ فحفظ الله كتابه هذا من هذين الضدين دليل أي دليل وعلامة أي علامة على أنه تعالى قبل منه ذلك الكتاب وأثابه عليه وحمد تصنيفه له؛ فلا ينبغي التعرض للإنكار عليه فإنه السم القاتل" 📚 هذا وقد تكلم عليه كثير من أهل العلم وحذروا منه وبينوا أمره 📘 قال العلامة سليمان بن سحمان: "وابن حجر المكي - عامله الله بعدله - من الغالين في الصالحين, ومن الثالبين لأئمة المسلمين, الذين جردوا توحيد العبادة لله رب العالمين, وجاهدوا في الله ولله من خرج عن سبيل المؤمنين {وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}[ النساء: آية 115] {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ}[النور: آية 40] ومن كانت هذه حاله,وهذه أقواله فحقيق أن لا يلتفت إليه" 📚 وقال: "أما ما ذكره عن الشيخ زكريا وابن حجر والرملي فهؤلاء ليسوا ممن يعتد بهم وبكلامهم وخلافهم بل الظاهر أنهم من غلاة المعظمين للقبور فلا معول على كلامهم" 📒 قال العلامة محمود شكري الآلوسي: "وابن حجر إن عظّم أمثال هؤلاء الفجرة فهو لا شك من أعداء الله" 📚 وقال: وقد ذكر في هذا الكلام كلاماً لابن حجر المكي- عامله الله بعدله - في قدح ابن تيمية وسبه وشتمه، وقال: إنه كان أشدهم رداً عليه.والأحرى به أن يقول إنه كان أشد الناس عداوة للذين آمنوا " 📘 قال الشيخ أحمد النجمي في الرد على الهيتمي: كلامه لا يقوله إلا جهمي مفتوت يعبد عدما! ❓ فبعد كل هذا أقول للشيخ فيصل - وفقه الله - هل كل ما ذكرت من العظائم التي تناقض أصل الدين وتسوغ الإشراك في الربوبية والألهية والأسماء والصفات يقال أن هذا الملحد لم يرتكب ما هو الشرك؟! أ يعقل أن يقال مثل ذلك؟](https://image.24vids.com/tw-2051266004756390024/amplify_video_thumb/2051265991787626496/img/6SIiKkzJe_BcW8K2.jpg)
