Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

أحد المزارعين يسأل عن السبب 🌴 فقيل له بعض الإحتمالات منها الإجهاد المائي (الأرجح) وقلة الري أو حرارة وملوحة

عصــام الـقعيـّد

132,430 subscribers

16,006 просмотров • 18 дней назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

في أحد الفيديوهات، طلب مني أحدهم أن أرسل له “فيلمًا”. فأرسلت له فيلمًا عن التمثيل. ضحكت من التعليق، كما أضحك عادةً من كثير من الرسائل التي تصلني. لكن الأمر جعلني أفكر مجددًا في ظاهرة أراها باستمرار: ما إن تتحدث امرأة عن الصحة الجنسية، حتى ينتقل بعض الناس من الاهتمام بالمعلومة إلى الاهتمام بالمرأة نفسها. فبدل أن يكون النقاش حول العلم، أو الصحة، أو العلاقات، أو الأدلة الطبية، يصبح حول الشخص الذي يتحدث. وكأن الحديث عن الجنس يسلب المرأة صفتها المهنية ويحوّلها، في نظر البعض، إلى موضوع للفضول أو التخيّل. ربما ما زلنا، في كثير من مجتمعاتنا، نخلط بين الحديث عن الجنس والحديث مع امرأة. وبين التثقيف الجنسي والإثارة الجنسية. وبين الخبيرة والموضوع. ولحسن الحظ، ما زال هناك من يبحث عن المعرفة أكثر مما يبحث عن التخيلات. وهؤلاء هم السبب الذي يجعل هذه المحادثات تستحق الاستمرار.

في أحد الفيديوهات، طلب مني أحدهم أن أرسل له “فيلمًا”. فأرسلت له فيلمًا عن التمثيل. ضحكت من التعليق، كما أضحك عادةً من كثير من الرسائل التي تصلني. لكن الأمر جعلني أفكر مجددًا في ظاهرة أراها باستمرار: ما إن تتحدث امرأة عن الصحة الجنسية، حتى ينتقل بعض الناس من الاهتمام بالمعلومة إلى الاهتمام بالمرأة نفسها. فبدل أن يكون النقاش حول العلم، أو الصحة، أو العلاقات، أو الأدلة الطبية، يصبح حول الشخص الذي يتحدث. وكأن الحديث عن الجنس يسلب المرأة صفتها المهنية ويحوّلها، في نظر البعض، إلى موضوع للفضول أو التخيّل. ربما ما زلنا، في كثير من مجتمعاتنا، نخلط بين الحديث عن الجنس والحديث مع امرأة. وبين التثقيف الجنسي والإثارة الجنسية. وبين الخبيرة والموضوع. ولحسن الحظ، ما زال هناك من يبحث عن المعرفة أكثر مما يبحث عن التخيلات. وهؤلاء هم السبب الذي يجعل هذه المحادثات تستحق الاستمرار.

Sandrine Atallah MD

52,898 просмотров • 2 месяцев назад

تردني بين حين وآخر رسائل، وأقرأ كذلك في التعليقات، يسأل أصحابها عن آبائهم أو أجدادهم أو بعض أقاربهم من الأوّلين، ويطلبون مني أن أكتب عنهم. والحقيقة أنني لا أعرف عن كثير منهم شيئًا، ولا أستطيع أن أبني ما أكتبه على مرويات عائلية لا تتجاوز نطاق الأسرة. فمصدرهم الوحيد هو ما يرويه الأهل: جدك فعل، وخالك صنع، وفلان لم يفعل أحد مثل ما فعل! لكنها روايات لا يعرفها إلا أهل البيت، ولا تجد لها أثرًا في المصادر التاريخية أو في ذاكرة المجتمع. وفي بدايات هذا الحساب كتبت عن شخصيات من منطقتنا، لكنني لم أخترها لقرابة أو معرفة، وإنما لأن التاريخ حفظ مواقفها، ووثقت المصادر أعمالها، وبقي أثرها شاهدًا عليها. ومع ذلك، امتعض بعض من يعتمدون على الروايات العائلية، لأنني ذكرت أولئك ولم أذكر أقاربهم. واليوم، عندما شاهدت هذا المقطع من طاش ما طاش، تذكرت تلك الطلبات… فضحكت.

تردني بين حين وآخر رسائل، وأقرأ كذلك في التعليقات، يسأل أصحابها عن آبائهم أو أجدادهم أو بعض أقاربهم من الأوّلين، ويطلبون مني أن أكتب عنهم. والحقيقة أنني لا أعرف عن كثير منهم شيئًا، ولا أستطيع أن أبني ما أكتبه على مرويات عائلية لا تتجاوز نطاق الأسرة. فمصدرهم الوحيد هو ما يرويه الأهل: جدك فعل، وخالك صنع، وفلان لم يفعل أحد مثل ما فعل! لكنها روايات لا يعرفها إلا أهل البيت، ولا تجد لها أثرًا في المصادر التاريخية أو في ذاكرة المجتمع. وفي بدايات هذا الحساب كتبت عن شخصيات من منطقتنا، لكنني لم أخترها لقرابة أو معرفة، وإنما لأن التاريخ حفظ مواقفها، ووثقت المصادر أعمالها، وبقي أثرها شاهدًا عليها. ومع ذلك، امتعض بعض من يعتمدون على الروايات العائلية، لأنني ذكرت أولئك ولم أذكر أقاربهم. واليوم، عندما شاهدت هذا المقطع من طاش ما طاش، تذكرت تلك الطلبات… فضحكت.

شروق حلي

33,523 просмотров • 26 дней назад

رجل فاضل و محب للعمل ، و يحب أن يدير أموره الشخصية بنفسه مع الوقت، يدأ ينزعج من أحد أصابع اليد الذي يؤلمه ولا ينثني معه إلّا بشق الأنفس.. الأكل و استخدام الجوال والكمبيوتر مؤذي له، فضلاً عن تدبير الأمور الشخصية.. بفضل الله تم علاج الإصبع الزنادي بتوسيع قناة الوتر بواسطة الضغط المائي تحت إرشاد أشعة العظام التداخلية دون الحاجة إلى جراحة أو تخدير و خرج المريض للمنزل مباشرة و أختفى الألم و تحسنت وظيفة الإصبع ولله الحمد

رجل فاضل و محب للعمل ، و يحب أن يدير أموره الشخصية بنفسه مع الوقت، يدأ ينزعج من أحد أصابع اليد الذي يؤلمه ولا ينثني معه إلّا بشق الأنفس.. الأكل و استخدام الجوال والكمبيوتر مؤذي له، فضلاً عن تدبير الأمور الشخصية.. بفضل الله تم علاج الإصبع الزنادي بتوسيع قناة الوتر بواسطة الضغط المائي تحت إرشاد أشعة العظام التداخلية دون الحاجة إلى جراحة أو تخدير و خرج المريض للمنزل مباشرة و أختفى الألم و تحسنت وظيفة الإصبع ولله الحمد

د. محمد الفقيه العنقري

32,415 просмотров • 7 месяцев назад

يعتقد بعض الاغبياء من ابناء ام حازم والفسيخيين أن إطلاق لقب "الجولاني" على الرئيس أحمد الشرع يُعد مسبة أو ذماً ويلجؤون لاستخدامه في محاولة للنيل منه. وقد غفل هؤلاء الاغبياء عن ان الرئيس أحمد الشرع هو من اعتمد هذا الاسم بنفسه وارتضاه لقباً له لأكثر من اثني عشر عاماً. وكذلك كافة الوكالات الإعلامية التابعة للجبهة والهيئة كانت تعتمد هذا الاسم بشكل رسمي في جميع بياناتها ولكن السبب واضح وهو العجز عن إيجاد مأخذ حقيقي أو ثغرة في أدائه دفع هؤلاء الغبياء لمحاولة تحويل الاسم الذي اختاره لنفسه إلى أداة للذم وهو تناقض منطقي واضح.

يعتقد بعض الاغبياء من ابناء ام حازم والفسيخيين أن إطلاق لقب "الجولاني" على الرئيس أحمد الشرع يُعد مسبة أو ذماً ويلجؤون لاستخدامه في محاولة للنيل منه. وقد غفل هؤلاء الاغبياء عن ان الرئيس أحمد الشرع هو من اعتمد هذا الاسم بنفسه وارتضاه لقباً له لأكثر من اثني عشر عاماً. وكذلك كافة الوكالات الإعلامية التابعة للجبهة والهيئة كانت تعتمد هذا الاسم بشكل رسمي في جميع بياناتها ولكن السبب واضح وهو العجز عن إيجاد مأخذ حقيقي أو ثغرة في أدائه دفع هؤلاء الغبياء لمحاولة تحويل الاسم الذي اختاره لنفسه إلى أداة للذم وهو تناقض منطقي واضح.

faye

16,971 просмотров • 6 месяцев назад

والله يا هند القحطاني أني ماشفت أو ىىىخ منها سلامات كيف تعطي ولدها ياكل وراها وتحرجه تدرون أمي الله يطول بعمرها ويعافيها تزعل وربتنا ماناكل أو نشرب وراء بعض تقول ماتنتقل الفيروسات والبكتريا ألا عن هالطريق أفهموا ترا هذا مو حب اذا شربت وراء أحد أو أكلت وسعابيله وراه يع جد أتمنى ماينتشر هذا شي لأنه وسخ ويعلم الأنسان أنه يصب لك ب فنجال واحد ثاني على أساس مو كلىب هذا النفر ، اذكر وحده رحنا بعد الرجال وباقي حلى أكلته ب شوكه قلت وع كيف تاكلين وراهم قالت عادي مو كلاب ياااااوه قرف . الله يبعد عنا المقرفين والوسخ أو الوسخ اللي بيدافع عن هذا الطبع الوسخ هو وسخ 🙃👆🏻

والله يا هند القحطاني أني ماشفت أو ىىىخ منها سلامات كيف تعطي ولدها ياكل وراها وتحرجه تدرون أمي الله يطول بعمرها ويعافيها تزعل وربتنا ماناكل أو نشرب وراء بعض تقول ماتنتقل الفيروسات والبكتريا ألا عن هالطريق أفهموا ترا هذا مو حب اذا شربت وراء أحد أو أكلت وسعابيله وراه يع جد أتمنى ماينتشر هذا شي لأنه وسخ ويعلم الأنسان أنه يصب لك ب فنجال واحد ثاني على أساس مو كلىب هذا النفر ، اذكر وحده رحنا بعد الرجال وباقي حلى أكلته ب شوكه قلت وع كيف تاكلين وراهم قالت عادي مو كلاب ياااااوه قرف . الله يبعد عنا المقرفين والوسخ أو الوسخ اللي بيدافع عن هذا الطبع الوسخ هو وسخ 🙃👆🏻

نخلة と元気 🌴

4,517,036 просмотров • 1 год назад

مو كل تنميل او أرهاق او تشويش بالنظر طبيعي‼️ بعض المرضى كانت هذه أول علامات #التصلب_اللويحي للأسف.. هو من الأمراض اللي حولها خوف ومفاهيم خاطئة كثيرة، لذلك حصرنا أن الحلقة تكون مرجع كامل للمريض وذويه، من التشخيص إلى التعايش، وبأسلوب بسيط بعيد عن التعقيد. والشيء اللي يميزها فعلًا إن جزءًا كبيرًا من الأسئلة والمحاور جاء مباشرة من مرضى التصلب اللويحي وذويهم، عشان نجاوب على الأسئلة الحقيقية اللي تشغلهم يوميًا. إذا تعرف شخص مصاب بالتصلب اللويحي أو عنده أحد بالعائلة مصاب، أتمنى ترسل له الحلقة، وأعتقد بإذن الله بيستفيد منها كثير ❤️

مو كل تنميل او أرهاق او تشويش بالنظر طبيعي‼️ بعض المرضى كانت هذه أول علامات #التصلب_اللويحي للأسف.. هو من الأمراض اللي حولها خوف ومفاهيم خاطئة كثيرة، لذلك حصرنا أن الحلقة تكون مرجع كامل للمريض وذويه، من التشخيص إلى التعايش، وبأسلوب بسيط بعيد عن التعقيد. والشيء اللي يميزها فعلًا إن جزءًا كبيرًا من الأسئلة والمحاور جاء مباشرة من مرضى التصلب اللويحي وذويهم، عشان نجاوب على الأسئلة الحقيقية اللي تشغلهم يوميًا. إذا تعرف شخص مصاب بالتصلب اللويحي أو عنده أحد بالعائلة مصاب، أتمنى ترسل له الحلقة، وأعتقد بإذن الله بيستفيد منها كثير ❤️

عبير العنزي

34,807 просмотров • 2 месяцев назад

(#أبو_هريرة) ؟ ما هي حقيقته في كتب (#التراث) ، ومالذي تم نسبه له زوراً . تساؤلات ما رأيك ، هل من الممكن أن تكون هذه الشخصية تم التلاعب بها في الكتب ونسبوا له قصص وأحاديث لا وجود لها ؟ مِن الأشياء الغامضة حول (#أبو_هريرة) أن له 23 إسم والإسم الأرجح والأشهر له هو (عبدالرحمن بن صخر الدوسي) ومع ذلك فقد أختلف علماء النسب والمؤرخين في إسمه وإسم أبيه على أقوال كثيرة ؟ روى (#أبو_هريرة) 5374 حديثاً مسنداً عن #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، وهو أكثر الصحابة رواية للحديث على الإطلاق . رواياته في الصحيحين أتفق #البخاري و #مسلم على 326 حديثاً من مروياته . انفرد #البخاري برواية 93 حديثاً . انفرد #مسلم برواية 98 حديثاً . قال له #عمر_بن_الخطاب : (لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لأُلحقنك بأرض دَوْسِ) وهي قبيلة (#أبو_هريرة) جنوب الجزيرة العربية (#زهران) . مِن الأشياء الغامضة التي تدور حول شخصية (#أبو_هريرة) أنه أصابه (ثراء فاحش) عندما أنتقل إلى الشام عند (#معاوية) فقيل بأنه كان (#يُفصل_أحاديث) تخدم المصالح السياسية للملك (#معاوية_بن_أبي_سفيان) ومنها : (الخلافة في المدينة والمُلْك في الشام) وهذه الرواية تعتبر (#نبوءة) كاذبة عن سيدي #محمد عليه الصلاة والسلام ؟

(#أبو_هريرة) ؟ ما هي حقيقته في كتب (#التراث) ، ومالذي تم نسبه له زوراً . تساؤلات ما رأيك ، هل من الممكن أن تكون هذه الشخصية تم التلاعب بها في الكتب ونسبوا له قصص وأحاديث لا وجود لها ؟ مِن الأشياء الغامضة حول (#أبو_هريرة) أن له 23 إسم والإسم الأرجح والأشهر له هو (عبدالرحمن بن صخر الدوسي) ومع ذلك فقد أختلف علماء النسب والمؤرخين في إسمه وإسم أبيه على أقوال كثيرة ؟ روى (#أبو_هريرة) 5374 حديثاً مسنداً عن #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، وهو أكثر الصحابة رواية للحديث على الإطلاق . رواياته في الصحيحين أتفق #البخاري و #مسلم على 326 حديثاً من مروياته . انفرد #البخاري برواية 93 حديثاً . انفرد #مسلم برواية 98 حديثاً . قال له #عمر_بن_الخطاب : (لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لأُلحقنك بأرض دَوْسِ) وهي قبيلة (#أبو_هريرة) جنوب الجزيرة العربية (#زهران) . مِن الأشياء الغامضة التي تدور حول شخصية (#أبو_هريرة) أنه أصابه (ثراء فاحش) عندما أنتقل إلى الشام عند (#معاوية) فقيل بأنه كان (#يُفصل_أحاديث) تخدم المصالح السياسية للملك (#معاوية_بن_أبي_سفيان) ومنها : (الخلافة في المدينة والمُلْك في الشام) وهذه الرواية تعتبر (#نبوءة) كاذبة عن سيدي #محمد عليه الصلاة والسلام ؟

Faisal Idris

43,747 просмотров • 1 месяц назад

المتعة و ما أدراك ما المتعة؟؟!! تقرير عن خبايا زنا المتعة!! المتعة أصبحت رسمية وقانونية في أيران أيران تشرع الزنا بأسم المتعة و مع الأسف أقتدى بها بعض الشيعة العرب في العراق و الدول العربية الله خلق المرأة معززة مكرمة وهؤلاء جعلوا منها اداة للجنس لا أكثر فهل يرضى هذا أحد لأمه و أخته و بنته؟؟ و الله لا يرضى بذلك غير الديوث الذي لا غيرة له في عرضه و دينه

Sensitive content

المتعة و ما أدراك ما المتعة؟؟!! تقرير عن خبايا زنا المتعة!! المتعة أصبحت رسمية وقانونية في أيران أيران تشرع الزنا بأسم المتعة و مع الأسف أقتدى بها بعض الشيعة العرب في العراق و الدول العربية الله خلق المرأة معززة مكرمة وهؤلاء جعلوا منها اداة للجنس لا أكثر فهل يرضى هذا أحد لأمه و أخته و بنته؟؟ و الله لا يرضى بذلك غير الديوث الذي لا غيرة له في عرضه و دينه

حــفــــيــد عُـــــمـــر

582,652 просмотров • 1 год назад

#ري_النخل_المثمر عندنا بالقصيم الري للنخل من بعد اللقاح بشهر يكون يومياً مرة لكل النخل حتى قبل الصرام بأسبوعين. مثال: السكري - الخلاص - الصقعي - الخضري .. إلخ من شهر مايو الري يومياً مرة رية غزيرة. ويستمر هذا حتى نهاية أغسطس حيث ينتهي بالعادة خراف السكري. إلا أن كمية الري للسكري تكون أقل كمية يومياً مرة كالعادة. وذلك من الخرفة الثالثة. ويحدد المزارع تقليل الكمية أو الاستمرار بكمية الري قبل الخراف حسب حال التمر عنده ( يعني يشوف هل السكري أغلبه رطب..! هنا السبب كمية الري زائدة ) وفيه مزارعين يعتمدون الري من بداية الموسم حتى نهايته يوماً بعد يوم. وقد لاحظت كلا النظامين صالح. مع ملاحظة الوي يوماً بعد يوم فيه قشر بالتمر أكثر. الأمر ليس بهذه البساطة. لابد للمزارع أن يلاحظ حال التمر حال الخرفة الثانية. علماً أن السكري يخرف كل ثالث يوم مرة. وكلا البرنامجين للري يشمل التربة الرملية والطينية. أما باقي أصناف التمر التي لا تخرف وإنما تصرم كالخلاص وغيره. فمن اواخر شهر أغسطس يباعد بين الريات ما بين فاصل 3--5 أيام بلا ري. ما عدى الصقعي وهو من النوع الذي يخرف كالسكري ولكنه يتأخر بالنضج عن السكري حوالي أسبوعين. الصقعي يحب كثرة الري. ومع هذا يكفيه برنامج ري السكري، ولكن لو تم ريه يومياً مرتين قبل النضج مناصيف، لكان خيراً له من ناحية الجودة. وقبل صرام ما يصرم يقطع الري أسبوعاً ثم يصرم. برامج الري خارج القصيم وعموم الوسطى لا أعلم عنها. مثل الأحساء والكويت وينبع وبيشة والمدينة. قد يكون لنوع التربة الطينية ووفرة المياه السطحية والمناخ الرطب دور يسهم في تباعد فترات الري عندهم. أيضاً قد يقول قائل بالقصيم بأنه يروي نخله الآن كل ثالث يوم وبعضهم أكثر لا أعلم. أنا نقلت لك برامج الري من 25 مزارع بالقصيم بعضهم عنده 14 ألف نخلة. أنا طبقت يوماً بعد يوم. وطبق الري اليومي مع تقليل كمية الري وقت الخراف. جميعها مناسبة. مع ميلي للري اليومي وتقليل الكمية. تقليل الكمية يكون بالوقت. مثلاً تشغل المحبس على قسم نخل بالمزرعة 20 دقيقة قبل الخراف. إذاً عند الخرفة الثانية وما بعدها تجعل وقت الري 15 دقيقة. لا تعتقد بأن تقليل الكمية يعني النصف. مع ملاحظة مهمة: إذا كانت كمية الري اليومية أعلى من المعدل ثم قللت الكمية وقت الخراف فقد يكون التمر السكري رطباً وأسوداً، بسبب ان كمية الري بالأصل كانت خاطئة بالكمية. البعض يروي النخلة 300 لتر ووقت الخراف تكون 250 لتر ثم يقول طبقت البرنامج ولم أستفد..! أنت بالأصل كمية الري عندك عالية. المعدل الطبيعي 200 لتر ووقت الخراف 150 لتر. - برنامج الري ضمن 5 أسباب لجودة النخيل.

#ري_النخل_المثمر عندنا بالقصيم الري للنخل من بعد اللقاح بشهر يكون يومياً مرة لكل النخل حتى قبل الصرام بأسبوعين. مثال: السكري - الخلاص - الصقعي - الخضري .. إلخ من شهر مايو الري يومياً مرة رية غزيرة. ويستمر هذا حتى نهاية أغسطس حيث ينتهي بالعادة خراف السكري. إلا أن كمية الري للسكري تكون أقل كمية يومياً مرة كالعادة. وذلك من الخرفة الثالثة. ويحدد المزارع تقليل الكمية أو الاستمرار بكمية الري قبل الخراف حسب حال التمر عنده ( يعني يشوف هل السكري أغلبه رطب..! هنا السبب كمية الري زائدة ) وفيه مزارعين يعتمدون الري من بداية الموسم حتى نهايته يوماً بعد يوم. وقد لاحظت كلا النظامين صالح. مع ملاحظة الوي يوماً بعد يوم فيه قشر بالتمر أكثر. الأمر ليس بهذه البساطة. لابد للمزارع أن يلاحظ حال التمر حال الخرفة الثانية. علماً أن السكري يخرف كل ثالث يوم مرة. وكلا البرنامجين للري يشمل التربة الرملية والطينية. أما باقي أصناف التمر التي لا تخرف وإنما تصرم كالخلاص وغيره. فمن اواخر شهر أغسطس يباعد بين الريات ما بين فاصل 3--5 أيام بلا ري. ما عدى الصقعي وهو من النوع الذي يخرف كالسكري ولكنه يتأخر بالنضج عن السكري حوالي أسبوعين. الصقعي يحب كثرة الري. ومع هذا يكفيه برنامج ري السكري، ولكن لو تم ريه يومياً مرتين قبل النضج مناصيف، لكان خيراً له من ناحية الجودة. وقبل صرام ما يصرم يقطع الري أسبوعاً ثم يصرم. برامج الري خارج القصيم وعموم الوسطى لا أعلم عنها. مثل الأحساء والكويت وينبع وبيشة والمدينة. قد يكون لنوع التربة الطينية ووفرة المياه السطحية والمناخ الرطب دور يسهم في تباعد فترات الري عندهم. أيضاً قد يقول قائل بالقصيم بأنه يروي نخله الآن كل ثالث يوم وبعضهم أكثر لا أعلم. أنا نقلت لك برامج الري من 25 مزارع بالقصيم بعضهم عنده 14 ألف نخلة. أنا طبقت يوماً بعد يوم. وطبق الري اليومي مع تقليل كمية الري وقت الخراف. جميعها مناسبة. مع ميلي للري اليومي وتقليل الكمية. تقليل الكمية يكون بالوقت. مثلاً تشغل المحبس على قسم نخل بالمزرعة 20 دقيقة قبل الخراف. إذاً عند الخرفة الثانية وما بعدها تجعل وقت الري 15 دقيقة. لا تعتقد بأن تقليل الكمية يعني النصف. مع ملاحظة مهمة: إذا كانت كمية الري اليومية أعلى من المعدل ثم قللت الكمية وقت الخراف فقد يكون التمر السكري رطباً وأسوداً، بسبب ان كمية الري بالأصل كانت خاطئة بالكمية. البعض يروي النخلة 300 لتر ووقت الخراف تكون 250 لتر ثم يقول طبقت البرنامج ولم أستفد..! أنت بالأصل كمية الري عندك عالية. المعدل الطبيعي 200 لتر ووقت الخراف 150 لتر. - برنامج الري ضمن 5 أسباب لجودة النخيل.

سليمان السهلي

34,128 просмотров • 8 дней назад

#خدمة_النخل_الخرافية #سقي_النخل_بعد_الصرام #خطأ_يمارس_منذ_40سنة من الممارسات الغير مفيدة، قيام بعض المزارعين بزيادة الري بعد الصرام يومياً مرة ريةً غزيرة ووضع السماد البلدي أو الكيماوي ( يوريا وداب ) بداعي تعويض النخلة عن فترة الحمل، ومساعدتها على الحمل الجديد. مستدلين بقاعدة الشيبان بزيادة الري للنخل بعد الجداد. وقاعدة الشيبان وقت السواني والشيبان كانوا يعتبرون ريهم كل ثالث يوم وبكميات قليلة لا تتعدى 50 لتر للنخلة بأنها زيادة ري وخدمة وفرحانين بهذه الجهود ويتعاونون عليه. أما اليوم مع المكائن والغطاسات النخلة يضخ فيها بالرية الواحدة 300-400 لتر وسماد بلدي وكيماوي. وبهذا يكون الاستدلال بقاعدة الشيبان في الوقت الحاضر غير منطقية ولا مناسبة. #مالذي_يترتب_بزيادة_الخدمة؟ 1- هدر للمياه والطاقة 2- تبكير بالطلع 3- طلع عذوق كثيرة 4- شماريخ طويلة 🔺ومن المعلوم أن المزارع لن يستفيد مما سبق، بل سيضطر لقص ما زاد عن 12 عذق وقد خسر عليها لقاح وعمال وري وسيضطر لقص قلب العذق أو قبضة يد نهاية الشماريخ وسيضطر لتكاليف باهضة في مرحلة تخفيف الثمار. وكل هذه مصاريف عالية جداً لم يكن مضطراً لها لو أنه اتبع الطريقة الصحيحة لخدمة النخل بعد الصرام ( الجداد ) #الطريقة_المثلى_للخدمة_بعدالصرام 1- الري بعد الصرام 3 مرات بالأسبوع لمدة شهرين. ثم مرة بالأسبوع ويستمر لحد الانتهاء من تلقيح جميع النخل. وبعد نهاية اللقاح يصبح الري مرتين بالأسبوع لمدة أسبوعين، ثم 3 مرات بالأسبوع لحين قبل فترة التقويس بأسبوع يزاد الري ليصبح يومياً مرة . وبعد نهاية التقويس للعذوق يوضع السماد المركب عالي البوتاسيوم ألماني NPK 12-12-17 مرةً واحدة ولا حاجة لوضع المركب مرتين بالموسم. وعند اكتمال تلون الثمار تقلل كمية الري اليومية تدريجياً. لاحظ التقليل للكمية وليس لأيام الري. فلو كنت تروي بالمرة الواحدة 300 لتر تصبح بعد التلوين يومياً مرة ولكن الكمية 250 لتر. وعند بداية التتمير من تحت تقلل كمية الري اليومي فتصبح حسب المثال السابق 200 لتر بدلاً من 250 ثم بعد عشرة أيام 180 لتر ثم 150 لتر. وعند الخراف يثبت آخر كمية 150 لتر ولكن تكون يومياً مرة أو يوماً بعد يوم حسب مشاهدتك للرطب والقشرة والطقس. مثلاً العام الحالي 1446هـ كان الصيف طويلاً وحاراً فاستمر الري وقت الخراف يومياً مرة على غير العادة بسبب شدة الحرارة. #ملاحظة النخل المثمر بعمر أقل من ست سنوات، يطبق عليها نفس البرنامج ولكن في المربعانية والشبط ( شهري ديسمبر ويناير ) يكون الري بالأسبوع مرتين لاحتمال تأثرها بالبرد إذا كانت تلك السنة شديدة البرودة. #فوائد_البرنامج 1- صرف المياه والطاقة حسب حاجة النخلة 2- تقليل تكاليف قص قبضة اليد من الشماريخ ( ومعلوم أن نهاية الشمراخ هي الأكثر سكراً وجودة ) وتقليل التكلفة هنا تأتي من توفير وقت العامل لينجز عدد نخل أكثر. 3- تقليل تكاليف قص ما زاد عن 12 عذق. لأن البرنامج لا يؤدي لطفرة بعدد العذوق والتي تسبب معاومة إنتاج للنخلة في الموسم اللاحق. 4- تقليل تكاليف خف الثمار. فالعامل يخلص باليوم أربع نخل بدلاً من نخلة ونص في مزارع الذين يسرفون بالخدمة بغير حاجة 5- جودة الثمار تكون عالية وفاتحة اللون وليست قشراً أو سوداء بسبب زيادة الري والأسمدة. #المكافحة 1- يرش النخل عن ( الحتات ) #الحميرة قبل اللقاح بأسبوع بحال حدثت إصابة بالعام السابق 2- بحال عدم حدوث إصابة سابقة يرش النخل عن الحمّيرة إذا شاهدت حتات كثير 3- الرش عن الغبير إذا كان مبكراً مثلاً قبل شهر مايو، سوف يتسبب بتصغير الثمار ولو خففت من الثمار ووضع طن سماد للنخلة لذلك عند وجود إصابة غبير قبل شهر مايو حاول تكافحها بالماء والملح أو الصابون #انتهى - أنا ما عندي مزارع نخل ولا أريد أن أقع بهذه الزراعة المحببة والمخسرة التي يستفيد منها اثنان فقط وهما الباكستاني وراعي الثلاجة. ولكن لدي نخل في الاستراحة وأزور مزارع نخل وأتحاور مع مزارعين حول المملكة ولدي الخبرة الكاملة في النخل. واكتب عن النخل من باب النصيحة لإخواني المزارعين في العالم العربي. الذين أراهم يتكبدون خسائر ليس لها أي داع. مع تحيات اخوكم ابو بسام سليمان السهلي - الفيديو مثال للإفراط بالري الخريفي للنخل

#خدمة_النخل_الخرافية #سقي_النخل_بعد_الصرام #خطأ_يمارس_منذ_40سنة من الممارسات الغير مفيدة، قيام بعض المزارعين بزيادة الري بعد الصرام يومياً مرة ريةً غزيرة ووضع السماد البلدي أو الكيماوي ( يوريا وداب ) بداعي تعويض النخلة عن فترة الحمل، ومساعدتها على الحمل الجديد. مستدلين بقاعدة الشيبان بزيادة الري للنخل بعد الجداد. وقاعدة الشيبان وقت السواني والشيبان كانوا يعتبرون ريهم كل ثالث يوم وبكميات قليلة لا تتعدى 50 لتر للنخلة بأنها زيادة ري وخدمة وفرحانين بهذه الجهود ويتعاونون عليه. أما اليوم مع المكائن والغطاسات النخلة يضخ فيها بالرية الواحدة 300-400 لتر وسماد بلدي وكيماوي. وبهذا يكون الاستدلال بقاعدة الشيبان في الوقت الحاضر غير منطقية ولا مناسبة. #مالذي_يترتب_بزيادة_الخدمة؟ 1- هدر للمياه والطاقة 2- تبكير بالطلع 3- طلع عذوق كثيرة 4- شماريخ طويلة 🔺ومن المعلوم أن المزارع لن يستفيد مما سبق، بل سيضطر لقص ما زاد عن 12 عذق وقد خسر عليها لقاح وعمال وري وسيضطر لقص قلب العذق أو قبضة يد نهاية الشماريخ وسيضطر لتكاليف باهضة في مرحلة تخفيف الثمار. وكل هذه مصاريف عالية جداً لم يكن مضطراً لها لو أنه اتبع الطريقة الصحيحة لخدمة النخل بعد الصرام ( الجداد ) #الطريقة_المثلى_للخدمة_بعدالصرام 1- الري بعد الصرام 3 مرات بالأسبوع لمدة شهرين. ثم مرة بالأسبوع ويستمر لحد الانتهاء من تلقيح جميع النخل. وبعد نهاية اللقاح يصبح الري مرتين بالأسبوع لمدة أسبوعين، ثم 3 مرات بالأسبوع لحين قبل فترة التقويس بأسبوع يزاد الري ليصبح يومياً مرة . وبعد نهاية التقويس للعذوق يوضع السماد المركب عالي البوتاسيوم ألماني NPK 12-12-17 مرةً واحدة ولا حاجة لوضع المركب مرتين بالموسم. وعند اكتمال تلون الثمار تقلل كمية الري اليومية تدريجياً. لاحظ التقليل للكمية وليس لأيام الري. فلو كنت تروي بالمرة الواحدة 300 لتر تصبح بعد التلوين يومياً مرة ولكن الكمية 250 لتر. وعند بداية التتمير من تحت تقلل كمية الري اليومي فتصبح حسب المثال السابق 200 لتر بدلاً من 250 ثم بعد عشرة أيام 180 لتر ثم 150 لتر. وعند الخراف يثبت آخر كمية 150 لتر ولكن تكون يومياً مرة أو يوماً بعد يوم حسب مشاهدتك للرطب والقشرة والطقس. مثلاً العام الحالي 1446هـ كان الصيف طويلاً وحاراً فاستمر الري وقت الخراف يومياً مرة على غير العادة بسبب شدة الحرارة. #ملاحظة النخل المثمر بعمر أقل من ست سنوات، يطبق عليها نفس البرنامج ولكن في المربعانية والشبط ( شهري ديسمبر ويناير ) يكون الري بالأسبوع مرتين لاحتمال تأثرها بالبرد إذا كانت تلك السنة شديدة البرودة. #فوائد_البرنامج 1- صرف المياه والطاقة حسب حاجة النخلة 2- تقليل تكاليف قص قبضة اليد من الشماريخ ( ومعلوم أن نهاية الشمراخ هي الأكثر سكراً وجودة ) وتقليل التكلفة هنا تأتي من توفير وقت العامل لينجز عدد نخل أكثر. 3- تقليل تكاليف قص ما زاد عن 12 عذق. لأن البرنامج لا يؤدي لطفرة بعدد العذوق والتي تسبب معاومة إنتاج للنخلة في الموسم اللاحق. 4- تقليل تكاليف خف الثمار. فالعامل يخلص باليوم أربع نخل بدلاً من نخلة ونص في مزارع الذين يسرفون بالخدمة بغير حاجة 5- جودة الثمار تكون عالية وفاتحة اللون وليست قشراً أو سوداء بسبب زيادة الري والأسمدة. #المكافحة 1- يرش النخل عن ( الحتات ) #الحميرة قبل اللقاح بأسبوع بحال حدثت إصابة بالعام السابق 2- بحال عدم حدوث إصابة سابقة يرش النخل عن الحمّيرة إذا شاهدت حتات كثير 3- الرش عن الغبير إذا كان مبكراً مثلاً قبل شهر مايو، سوف يتسبب بتصغير الثمار ولو خففت من الثمار ووضع طن سماد للنخلة لذلك عند وجود إصابة غبير قبل شهر مايو حاول تكافحها بالماء والملح أو الصابون #انتهى - أنا ما عندي مزارع نخل ولا أريد أن أقع بهذه الزراعة المحببة والمخسرة التي يستفيد منها اثنان فقط وهما الباكستاني وراعي الثلاجة. ولكن لدي نخل في الاستراحة وأزور مزارع نخل وأتحاور مع مزارعين حول المملكة ولدي الخبرة الكاملة في النخل. واكتب عن النخل من باب النصيحة لإخواني المزارعين في العالم العربي. الذين أراهم يتكبدون خسائر ليس لها أي داع. مع تحيات اخوكم ابو بسام سليمان السهلي - الفيديو مثال للإفراط بالري الخريفي للنخل

سليمان السهلي

83,490 просмотров • 1 год назад

عاجل و هام تحذير لاخواني شعب طويق بشأن المدعو مقلاص أُحذر شديد الحذر من التعاون معه نظرا لكونه معـ ادي للوطن و متطاول على سمو سيدي ولي العهد الامير محمد بن سلمان ، و أود أن أنوه بما يلي:- أولا: يُصنف كل أجنبي يتعدى على الملك و ولي العهد معادياً للدولة بموجب النظام. ثانيا: لا يحق لكائن من كان ان يقوم بالنيابة عن ولي الامر بالعفو و/أو قبول الاعتذار و/أو الأخذ بأنه فرد غير معادي للدولة و من يفعل كل/أحد هذه الامور تجاه اي فرد او كيان تطاول على سمو ولي العهد فهو يعد مفتـئـتاً على ولاة الامر و هذا فعل مُجَرم نظاماً. ثالثا: كل من قام بالتبرير له و/أو التسويغ له و/أو التعاطف معه و/أو سوغ فعله و/أو اشاد به و/أو روج له و/أو نشر له و/أو قدم له معلومات و/أو قدم له اعانة مادية او غير مادية و/أو نحو ذلك سواء للمدعو مقلاص المُىىىىـيئ لسمو سيدي ولي العهد ، أرى أنه سيكون مرتكباً لـ #الجرائم_الكبرى_الموجبة_للتوقيف بناء على نص نظام #مكافحة_جرائم_الارهاب_وتمويله وتختص مقام #رئاسة_امن_الدولة بمهام الضبط الجنائي له و الملاحقة الجنائية و الادارية و جمع الادلة و القرائن ونحو ذلك والذي تتولى لاحقاً تكييف الحُكم نحوه مقام #المحكمة_الجزائية_المتخصصة رابعا: لم اتحدث عن كونه الداعم لحا.رق القرآن و المترجم الخاص له لم اتحدث عن كونه يبتز و يهدد بنات الوطن كلامي الان عن تعديه على قادتنا. خامسا: في المرفق ادناه بعض الادلة واقراره بحسابه بصوته و احد المقربين له وتعمدت رفع مقطع به اشخاص آخرون حتى لا يدعي كَذبا بأنه مفبرك او ذكاء اصطناعي ،،، الخ سادسا : المذكور باع وطنه المجروح و اصبح لاجئ في الىىىويد و الآن يحاول جاهدا زرع الفتن و القلاقل بين السعوديين محاولاً شق اللحمه الوطنية و اثارة ما من شأنه اثارة الكراهية و البغضاء بين مكونات المجتمع و تأليب الرأي العام عبر الادعاءات الكاذبة تجاه قادة هذا الوطن. لا تخذل ولاة أمرك بالوقوف مع امثاله مهما كان السبب وضع أمام نصب عينيك أن ولاة أمرنا خط احمر . سابعا: أهيب بكل سعودي شريف في حال وجدت حساب سعودي يتعاون معه أو مع اي متعدي متطاول على ولاة الامر بإبلاغ مركز العمليات الميدانية برئاسة أمن الدولة على الرقم 990 . حنا هل العوجا طويلين الأشبار في يومنا ذكراه فخر المحبين افعولنا تلجم قليلين .. وكثار وامجادنا شمسٍ على العالم تبين والله ما مثلك ملوكٍ ولا دار و ما مثل شعبك يا وطنا عزيزين من مجد ابو تركي لسلمان تحتار إتدون الأمجاد و عزٍ له سنين يا أبو فهد مولاي يا حُر بيطار يا جامع للحزم للحزم والعزم والليت ويا سيدي محمد بفكرك والإعمار أبهرته العالم ويتبعك للحين نفدى ثراك العف من كل الاعمار حنا هل التاريح ونخله و سيفين ✍️محمد بن عبدالعزيز بن محمد

عاجل و هام تحذير لاخواني شعب طويق بشأن المدعو مقلاص أُحذر شديد الحذر من التعاون معه نظرا لكونه معـ ادي للوطن و متطاول على سمو سيدي ولي العهد الامير محمد بن سلمان ، و أود أن أنوه بما يلي:- أولا: يُصنف كل أجنبي يتعدى على الملك و ولي العهد معادياً للدولة بموجب النظام. ثانيا: لا يحق لكائن من كان ان يقوم بالنيابة عن ولي الامر بالعفو و/أو قبول الاعتذار و/أو الأخذ بأنه فرد غير معادي للدولة و من يفعل كل/أحد هذه الامور تجاه اي فرد او كيان تطاول على سمو ولي العهد فهو يعد مفتـئـتاً على ولاة الامر و هذا فعل مُجَرم نظاماً. ثالثا: كل من قام بالتبرير له و/أو التسويغ له و/أو التعاطف معه و/أو سوغ فعله و/أو اشاد به و/أو روج له و/أو نشر له و/أو قدم له معلومات و/أو قدم له اعانة مادية او غير مادية و/أو نحو ذلك سواء للمدعو مقلاص المُىىىىـيئ لسمو سيدي ولي العهد ، أرى أنه سيكون مرتكباً لـ #الجرائم_الكبرى_الموجبة_للتوقيف بناء على نص نظام #مكافحة_جرائم_الارهاب_وتمويله وتختص مقام #رئاسة_امن_الدولة بمهام الضبط الجنائي له و الملاحقة الجنائية و الادارية و جمع الادلة و القرائن ونحو ذلك والذي تتولى لاحقاً تكييف الحُكم نحوه مقام #المحكمة_الجزائية_المتخصصة رابعا: لم اتحدث عن كونه الداعم لحا.رق القرآن و المترجم الخاص له لم اتحدث عن كونه يبتز و يهدد بنات الوطن كلامي الان عن تعديه على قادتنا. خامسا: في المرفق ادناه بعض الادلة واقراره بحسابه بصوته و احد المقربين له وتعمدت رفع مقطع به اشخاص آخرون حتى لا يدعي كَذبا بأنه مفبرك او ذكاء اصطناعي ،،، الخ سادسا : المذكور باع وطنه المجروح و اصبح لاجئ في الىىىويد و الآن يحاول جاهدا زرع الفتن و القلاقل بين السعوديين محاولاً شق اللحمه الوطنية و اثارة ما من شأنه اثارة الكراهية و البغضاء بين مكونات المجتمع و تأليب الرأي العام عبر الادعاءات الكاذبة تجاه قادة هذا الوطن. لا تخذل ولاة أمرك بالوقوف مع امثاله مهما كان السبب وضع أمام نصب عينيك أن ولاة أمرنا خط احمر . سابعا: أهيب بكل سعودي شريف في حال وجدت حساب سعودي يتعاون معه أو مع اي متعدي متطاول على ولاة الامر بإبلاغ مركز العمليات الميدانية برئاسة أمن الدولة على الرقم 990 . حنا هل العوجا طويلين الأشبار في يومنا ذكراه فخر المحبين افعولنا تلجم قليلين .. وكثار وامجادنا شمسٍ على العالم تبين والله ما مثلك ملوكٍ ولا دار و ما مثل شعبك يا وطنا عزيزين من مجد ابو تركي لسلمان تحتار إتدون الأمجاد و عزٍ له سنين يا أبو فهد مولاي يا حُر بيطار يا جامع للحزم للحزم والعزم والليت ويا سيدي محمد بفكرك والإعمار أبهرته العالم ويتبعك للحين نفدى ثراك العف من كل الاعمار حنا هل التاريح ونخله و سيفين ✍️محمد بن عبدالعزيز بن محمد

إكسلانس

147,644 просмотров • 2 лет назад

“ما الذي تبقّى عند حـ..مـ..اس حتى تأتيَ “إسرائيل” بكل هذه القوّات”؟ يسأل مذيع قناة #الحدث السعودية ضيفه الذي اختاروه بعناية ليجيبهم بما يشتهون، فيردّ الضيف: “أتفق مع سيادتك تماماً”! ويضيف: ثمّة مبالغة في الحديث عن قوَة حماس، وعلى المستوى الشخصي لم أرَ أي مفاجأة عملياتية أو تكتيكية في أدائها، ولا أحد يتوقع منها الآن أي شيء، فمقاتلوها يعانون الجوع والعطش وقلّة السلاح! يمنّون أنفسهم بهزيمة المسلمين على يد أشدّ الناس عداوةً للذين آمنوا! يتساءلون: ما الذي تبقّى عند حـ..مـ..اس؟ عندها من الإيمان بالله ما ليس عندكم! ﴿عمَّ يتساءلون. عن النبأِ العظيم. الذي هم فيه مختلفون. كلّا سيعلمون. ثمّ كلّا سيعلمون﴾. فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوِّ الله وعدوِّنا نادمين.

“ما الذي تبقّى عند حـ..مـ..اس حتى تأتيَ “إسرائيل” بكل هذه القوّات”؟ يسأل مذيع قناة #الحدث السعودية ضيفه الذي اختاروه بعناية ليجيبهم بما يشتهون، فيردّ الضيف: “أتفق مع سيادتك تماماً”! ويضيف: ثمّة مبالغة في الحديث عن قوَة حماس، وعلى المستوى الشخصي لم أرَ أي مفاجأة عملياتية أو تكتيكية في أدائها، ولا أحد يتوقع منها الآن أي شيء، فمقاتلوها يعانون الجوع والعطش وقلّة السلاح! يمنّون أنفسهم بهزيمة المسلمين على يد أشدّ الناس عداوةً للذين آمنوا! يتساءلون: ما الذي تبقّى عند حـ..مـ..اس؟ عندها من الإيمان بالله ما ليس عندكم! ﴿عمَّ يتساءلون. عن النبأِ العظيم. الذي هم فيه مختلفون. كلّا سيعلمون. ثمّ كلّا سيعلمون﴾. فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوِّ الله وعدوِّنا نادمين.

أحمد بن راشد بن سعيّد

52,035 просмотров • 10 месяцев назад

أكره التشدد والتنطع والتصنع، وأحب أن يعيش الإنسان على طبيعته دون غلو. لذلك قد أنشر صورة رياضية، أو من سفر، أو جانبًا من الحياة اليومية، وهذا مما أنشره بنفسي ولا أخفيه أصلًا. وفي الوقت نفسه أحب الخصوصية، ولا أميل لتحويل الحياة كلها إلى محتوى، ولا تصوير كل التفاصيل ولا الحياة الخاصة. أؤمن بالتوازن: طبيعة بلا تصنع، وخصوصية بلا انغلاق. وما ننشره باختيارنا لا نراه مما يُنتقص به. أما بعض من ينشرها بقصد الإساءة، فدوافعه معروفة، وإذا عُرف السبب بطل العجب. ولا أسعى لإرضاء أحد، خصوصًا من "اللي مع إيران" فهو يتغاضى عن الإجرام، وينشغل بإنكار المباحات، فمثل هذا لا يُنتظر رضاه أصلًا #نمشي_وكلب_إيران_ينبح_ورانا #تبت_يدين_إيران_واللي_مع_إيران

أكره التشدد والتنطع والتصنع، وأحب أن يعيش الإنسان على طبيعته دون غلو. لذلك قد أنشر صورة رياضية، أو من سفر، أو جانبًا من الحياة اليومية، وهذا مما أنشره بنفسي ولا أخفيه أصلًا. وفي الوقت نفسه أحب الخصوصية، ولا أميل لتحويل الحياة كلها إلى محتوى، ولا تصوير كل التفاصيل ولا الحياة الخاصة. أؤمن بالتوازن: طبيعة بلا تصنع، وخصوصية بلا انغلاق. وما ننشره باختيارنا لا نراه مما يُنتقص به. أما بعض من ينشرها بقصد الإساءة، فدوافعه معروفة، وإذا عُرف السبب بطل العجب. ولا أسعى لإرضاء أحد، خصوصًا من "اللي مع إيران" فهو يتغاضى عن الإجرام، وينشغل بإنكار المباحات، فمثل هذا لا يُنتظر رضاه أصلًا #نمشي_وكلب_إيران_ينبح_ورانا #تبت_يدين_إيران_واللي_مع_إيران

مشاري العفاسي

76,870 просмотров • 2 месяцев назад

#إعلام_الدنفسه #إعلام_أبو_ريالين #إعلام_عراب_الترشيح #إعلام_البراشوت #إعلام_البوليفارد #راجع_لقدام راجع لقدام هو أحد الواصلين لشاشات ورئاسات الصحف عن طريق الواسطة وتحديداً عراب الترشيح وعزائم البوليفارد. هو إنسان ورطوه في مجال ليس مجالاً له ولا هو بأهله أصلاً. من المدرج للحلاق للخياط لشاشة 24 الرياضية. ماهي مؤهلاته لاشيء إلا مهاجمة الكيان الهلالي فكانت كافية له ليتم تضخيمه ونفخه وإيصاله لجمهور المضارب البربرية. دائماً أقولها وأكررها والله لو عندنا وزارة إعلام تعمل بذمة وتراعي الله في المتلقي لما شاهدنا نصف إعلاميين البوليفارد. أو بمعنى واضح وجلي لما شاهدنا إعلام قروبات الطابور الخامس أو إعلام الحرس القديم سمها ما شئت. هل يوجد في العالم إعلامي عندما يسأل ماهو تخصصك في الإعلام؟ يشرق ويغرب في جوابه وينتظر الفرج في الإجابة. بصراحة أصبح منظر الإعلام الرياضي بايخ وتحديداً الإعلام البوليفاردي لأن نوعية الطرح الذي يقدمونه هو طرح بالمعنى العامي (طرح قهاوي). أنا أقدم نصيحة لوزير الإعلام وأعرف أنه يستحي من بعض الإعلاميين القدامى الذين لايحمل بعضهم سوى الشهادة المتوسطة. أن يقوم بتحديد الظهور الإعلامي لمن يحمل درجة البكالوريوس وأن يتم إختباره واختياره بعناية. لا كما نشاهد اليوم أصبح لقب إعلامي سهل الوصول إليه لمن يجد له القناة والظهر الذي يحميه.

#إعلام_الدنفسه #إعلام_أبو_ريالين #إعلام_عراب_الترشيح #إعلام_البراشوت #إعلام_البوليفارد #راجع_لقدام راجع لقدام هو أحد الواصلين لشاشات ورئاسات الصحف عن طريق الواسطة وتحديداً عراب الترشيح وعزائم البوليفارد. هو إنسان ورطوه في مجال ليس مجالاً له ولا هو بأهله أصلاً. من المدرج للحلاق للخياط لشاشة 24 الرياضية. ماهي مؤهلاته لاشيء إلا مهاجمة الكيان الهلالي فكانت كافية له ليتم تضخيمه ونفخه وإيصاله لجمهور المضارب البربرية. دائماً أقولها وأكررها والله لو عندنا وزارة إعلام تعمل بذمة وتراعي الله في المتلقي لما شاهدنا نصف إعلاميين البوليفارد. أو بمعنى واضح وجلي لما شاهدنا إعلام قروبات الطابور الخامس أو إعلام الحرس القديم سمها ما شئت. هل يوجد في العالم إعلامي عندما يسأل ماهو تخصصك في الإعلام؟ يشرق ويغرب في جوابه وينتظر الفرج في الإجابة. بصراحة أصبح منظر الإعلام الرياضي بايخ وتحديداً الإعلام البوليفاردي لأن نوعية الطرح الذي يقدمونه هو طرح بالمعنى العامي (طرح قهاوي). أنا أقدم نصيحة لوزير الإعلام وأعرف أنه يستحي من بعض الإعلاميين القدامى الذين لايحمل بعضهم سوى الشهادة المتوسطة. أن يقوم بتحديد الظهور الإعلامي لمن يحمل درجة البكالوريوس وأن يتم إختباره واختياره بعناية. لا كما نشاهد اليوم أصبح لقب إعلامي سهل الوصول إليه لمن يجد له القناة والظهر الذي يحميه.

🦈الشبح الهلالي🦈

17,135 просмотров • 2 месяцев назад

فى إطار كشف ملابسات منشور مدعوم بمقطع فيديو تم تداوله على إحدى الصفحات بمواقع التواصل الإجتماعى يتضمن قيام أحد الأشخاص بالتعدى على زوجته وأنجاله بالسب والضرب والإدعاء ببيعه محتويات المنزل والإستيلاء منها على مبالغ مالية لتعاطيه المواد المخدرة . بالفحص تبين عدم ورود بلاغات فى هذا الشأن ، وأمكن تحديد السيدة الظاهرة بمقطع الفيديو (ربة منزل – مقيمة بدائرة قسم شرطة ثان الرمل) وبسؤالها قررت بتضررها من زوجها لقيامه بتاريخ 3 / الجارى بالتعدى عليها بالسب والضرب حال تواجدها بالشقة محل سكنهما على النحو الوارد بمقطع الفيديو المشار إليه، وذلك لخلافات بينهما لمطالبتها له بالبحث عن عمل ورفضه ذلك، ونفت قيامه بالتعدى على أنجالهما أو بيع محتويات المسكن، وأن كريمتها قامت بتصوير مقطع الفيديو وإرساله للصفحة المشار إليها خشية عليها . أمكن تحديد وضبط مرتكب الواقعة (عاطل "له معلومات جنائية")، وبمواجهته إعترف بإرتكاب الواقعة لذات السبب . تم إتخاذ الإجراءات القانونية . #وزارة_الداخلية

فى إطار كشف ملابسات منشور مدعوم بمقطع فيديو تم تداوله على إحدى الصفحات بمواقع التواصل الإجتماعى يتضمن قيام أحد الأشخاص بالتعدى على زوجته وأنجاله بالسب والضرب والإدعاء ببيعه محتويات المنزل والإستيلاء منها على مبالغ مالية لتعاطيه المواد المخدرة . بالفحص تبين عدم ورود بلاغات فى هذا الشأن ، وأمكن تحديد السيدة الظاهرة بمقطع الفيديو (ربة منزل – مقيمة بدائرة قسم شرطة ثان الرمل) وبسؤالها قررت بتضررها من زوجها لقيامه بتاريخ 3 / الجارى بالتعدى عليها بالسب والضرب حال تواجدها بالشقة محل سكنهما على النحو الوارد بمقطع الفيديو المشار إليه، وذلك لخلافات بينهما لمطالبتها له بالبحث عن عمل ورفضه ذلك، ونفت قيامه بالتعدى على أنجالهما أو بيع محتويات المسكن، وأن كريمتها قامت بتصوير مقطع الفيديو وإرساله للصفحة المشار إليها خشية عليها . أمكن تحديد وضبط مرتكب الواقعة (عاطل "له معلومات جنائية")، وبمواجهته إعترف بإرتكاب الواقعة لذات السبب . تم إتخاذ الإجراءات القانونية . #وزارة_الداخلية

وزارة الداخلية

43,063 просмотров • 1 месяц назад

عدنا بالجنوب إذا توفى أحد الرجال يرثون الفقيد ويعزون ذويه عن طريق الهوسة (الأهزوجة) بينما النساء يعزين الفقيد وذويه عن طريق الگولة (القصيدة) تماما مثل اللي بالفيديو هذي الگولة أو القصيدة اقتبس منها فنان سوري وغناها وحولها إلى طرب وهي بالأساس ما تصلح للطرب لأن كلماتها رثاء حزينة وواضحة جدا وما تحتاج أي توضيح المضحك إن بعض البيجات والقنوات العربية مرة نسبوها لدولهم! ومرة قالوا عنها إن هي مدح صوفي! والأكثر سخرية ان شاوي إجه يفسر القصيدة وقال ان "الهبري" يعني غطاء رأس المرأة😆 (برقع) الگولة أو القصيدة أو الأنشودة هي لامرأة عراقية جنوبية عمارچية متزوجة من رجل أحوازي اسمها أم عيد الكعبي أنشدت هذه القصيدة عام 2021 في اليوم السابع من وفاة ابن أمير قبيلة كعب (تحسين) إلي هو أبن عمها وانتشرت في عدة منصات وبإمكان أي شخص يبحث عنها ويشوف الفيديو بـ الفيديو 👇القصيدة بلهجتها وطقوسها الأصلية

عدنا بالجنوب إذا توفى أحد الرجال يرثون الفقيد ويعزون ذويه عن طريق الهوسة (الأهزوجة) بينما النساء يعزين الفقيد وذويه عن طريق الگولة (القصيدة) تماما مثل اللي بالفيديو هذي الگولة أو القصيدة اقتبس منها فنان سوري وغناها وحولها إلى طرب وهي بالأساس ما تصلح للطرب لأن كلماتها رثاء حزينة وواضحة جدا وما تحتاج أي توضيح المضحك إن بعض البيجات والقنوات العربية مرة نسبوها لدولهم! ومرة قالوا عنها إن هي مدح صوفي! والأكثر سخرية ان شاوي إجه يفسر القصيدة وقال ان "الهبري" يعني غطاء رأس المرأة😆 (برقع) الگولة أو القصيدة أو الأنشودة هي لامرأة عراقية جنوبية عمارچية متزوجة من رجل أحوازي اسمها أم عيد الكعبي أنشدت هذه القصيدة عام 2021 في اليوم السابع من وفاة ابن أمير قبيلة كعب (تحسين) إلي هو أبن عمها وانتشرت في عدة منصات وبإمكان أي شخص يبحث عنها ويشوف الفيديو بـ الفيديو 👇القصيدة بلهجتها وطقوسها الأصلية

Mustafa Al-Badri

31,022 просмотров • 6 месяцев назад

في مقابلة نادرة، كشف جندي احتياط في جيش الاحتلال الإسرائيلي خدم في غزة عن أوامر ممنهجة بقتل أي شخص يدخل مناطق يعتبرها الجنود “محظورة”، بغض النظر عن كونه مسلحًا أو يشكل خطرًا. وأوضح أن هذه الأوامر أدت إلى مقتل عدد كبير من المدنيين العزّل، وأن معايير إطلاق النار تختلف حسب مزاج القادة وظروف اليوم. الجندي، الذي خدم في الفرقة 252 وتمركز في ممر نتساريم، تحدث عن ممارسات غير إنسانية، منها النوم في منازل مهجّرين فلسطينيين، وفرض حدود وهمية يُفترض أن المدنيين يعرفونها. وأضاف أن الجنود كانوا يطلقون النار على كل من يتجاوز هذه “الخطوط”، رغم عدم وجود طريقة فعلية للمدنيين لمعرفة تلك الحدود. وأشار إلى أن النظرة السائدة داخل الجيش هي أن “كل سكان غزة إرهابيون”، وأن هذا الاعتقاد يُغذّيه القادة ولا يُسائل أحد بشأنه. كما وصف الوضع بأنه “عالم الغرب المتوحش”، حيث يرتكب بعض القادة جرائم حرب دون محاسبة. واختتم الجندي بأن الموقف تجاه المدنيين قابل للتغيير في أي لحظة، حسب القائد الموجود، مستشهدًا بحوادث متباينة تم فيها إما قتل أشخاص أو اعتقالهم وفقًا لمزاج اللحظة، ما يكشف عن غياب أي قواعد ثابتة أو التزام بالقانون الدولي

في مقابلة نادرة، كشف جندي احتياط في جيش الاحتلال الإسرائيلي خدم في غزة عن أوامر ممنهجة بقتل أي شخص يدخل مناطق يعتبرها الجنود “محظورة”، بغض النظر عن كونه مسلحًا أو يشكل خطرًا. وأوضح أن هذه الأوامر أدت إلى مقتل عدد كبير من المدنيين العزّل، وأن معايير إطلاق النار تختلف حسب مزاج القادة وظروف اليوم. الجندي، الذي خدم في الفرقة 252 وتمركز في ممر نتساريم، تحدث عن ممارسات غير إنسانية، منها النوم في منازل مهجّرين فلسطينيين، وفرض حدود وهمية يُفترض أن المدنيين يعرفونها. وأضاف أن الجنود كانوا يطلقون النار على كل من يتجاوز هذه “الخطوط”، رغم عدم وجود طريقة فعلية للمدنيين لمعرفة تلك الحدود. وأشار إلى أن النظرة السائدة داخل الجيش هي أن “كل سكان غزة إرهابيون”، وأن هذا الاعتقاد يُغذّيه القادة ولا يُسائل أحد بشأنه. كما وصف الوضع بأنه “عالم الغرب المتوحش”، حيث يرتكب بعض القادة جرائم حرب دون محاسبة. واختتم الجندي بأن الموقف تجاه المدنيين قابل للتغيير في أي لحظة، حسب القائد الموجود، مستشهدًا بحوادث متباينة تم فيها إما قتل أشخاص أو اعتقالهم وفقًا لمزاج اللحظة، ما يكشف عن غياب أي قواعد ثابتة أو التزام بالقانون الدولي

Tamer | تامر

61,507 просмотров • 1 год назад

الشئ إذا كتب لك، ما ياقف دونه أحد!! لقاء للعبرة، ولتعلم بعض اللكنات القصيمية، مع رجل فاضل يدعى عبدالعزيز الحمادا (أبو محمد)، باجابات عفوية، حيث تقدم هو وأخوه التوأم عبدالله، لخطبة (اختين) من أسرة (المدالله)، وافقوا على أخوه لأنه معلم، وهو رفضوه... -خوات: أخوات -توم: توأم. -مانبي الا المدرس: وظيفته مدرس/ معلم (راتب ثابت وآمان وظيفي). -آمر اقعد به: تورطت، رحت فيها (قالها دعابة). -سخَرَ الله: تدبير الله. -الخير يفلق الحصى: مثل عن تدبير الله وبركة الرزق (الشي يأتي به الله ويدبره من اللاشي، حتى لو كنت بدون أي مؤهلات). -خِطبت مرتين ثلاث: انخطبت البنت الثانية كذا مره، منها ما جاها نصيب، والغالب هي رفضت جميع اللي تقدموا لخطبتها. -خطبه ناس مرتفعين ومطمنين: خطبها رجال ذوو جاه ومال ومناصب، وخطبها عاديين.. ورفضتهم كلهم. -زتوه عليه بس بكيفه: خلاص زوجوها له، مالهم الا بعض. -نجي للعرس: يوم الزواج. -بندخلهم بليلتن وحده: زواجهم بيوم واحد. -محنب مدخلينهم جميع يرجدون: أحد يطقهم أحد عين :)) إلى بقية المقطع (وجدته متداول).

الشئ إذا كتب لك، ما ياقف دونه أحد!! لقاء للعبرة، ولتعلم بعض اللكنات القصيمية، مع رجل فاضل يدعى عبدالعزيز الحمادا (أبو محمد)، باجابات عفوية، حيث تقدم هو وأخوه التوأم عبدالله، لخطبة (اختين) من أسرة (المدالله)، وافقوا على أخوه لأنه معلم، وهو رفضوه... -خوات: أخوات -توم: توأم. -مانبي الا المدرس: وظيفته مدرس/ معلم (راتب ثابت وآمان وظيفي). -آمر اقعد به: تورطت، رحت فيها (قالها دعابة). -سخَرَ الله: تدبير الله. -الخير يفلق الحصى: مثل عن تدبير الله وبركة الرزق (الشي يأتي به الله ويدبره من اللاشي، حتى لو كنت بدون أي مؤهلات). -خِطبت مرتين ثلاث: انخطبت البنت الثانية كذا مره، منها ما جاها نصيب، والغالب هي رفضت جميع اللي تقدموا لخطبتها. -خطبه ناس مرتفعين ومطمنين: خطبها رجال ذوو جاه ومال ومناصب، وخطبها عاديين.. ورفضتهم كلهم. -زتوه عليه بس بكيفه: خلاص زوجوها له، مالهم الا بعض. -نجي للعرس: يوم الزواج. -بندخلهم بليلتن وحده: زواجهم بيوم واحد. -محنب مدخلينهم جميع يرجدون: أحد يطقهم أحد عين :)) إلى بقية المقطع (وجدته متداول).

Fahad

54,205 просмотров • 6 месяцев назад

هذا "ايهاب حمادة" أحد نواب حزب الله (اللبناني) يقول: "لنا ثأر منذ 1400 عام…نحن احقد من جمل" …! 🎯: إذا كان الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه قد ماتوا منذ قرون طويلة، فما فائدة تحويل المأساة التاريخية إلى مشروع كراهية بين الناس اليوم…!؟ الإمام نفسه خرج دفاعاً عن العدل والكرامة، لا لتوريث الأحقاد للأجيال. والأمم تتقدم عندما تتعلم من التاريخ لا عندما تعيش أسيرة له…! من حق أي إنسان أن يحزن على مظلومية تاريخية أو يستلهم منها القيم، لكن ليس من حق أحد أن يحمّل أناساً معاصرين مسؤولية أفعال لم يرتكبوها، أو أن يجعل الثأر أساساً للعلاقة بين أبناء الشعب الواحد…! إذا كان الهدف من ذكر الحسين هو نصرة الحق والعدل، فأهلاً بذلك. أما إذا كان الهدف إبقاء الناس في دائرة الثأر والكراهية بعد 1400 سنة، فهذه ليست رسالة تبني مجتمعاً ولا دولة، بل تبقي الجميع أسرى الماضي…!

هذا "ايهاب حمادة" أحد نواب حزب الله (اللبناني) يقول: "لنا ثأر منذ 1400 عام…نحن احقد من جمل" …! 🎯: إذا كان الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه قد ماتوا منذ قرون طويلة، فما فائدة تحويل المأساة التاريخية إلى مشروع كراهية بين الناس اليوم…!؟ الإمام نفسه خرج دفاعاً عن العدل والكرامة، لا لتوريث الأحقاد للأجيال. والأمم تتقدم عندما تتعلم من التاريخ لا عندما تعيش أسيرة له…! من حق أي إنسان أن يحزن على مظلومية تاريخية أو يستلهم منها القيم، لكن ليس من حق أحد أن يحمّل أناساً معاصرين مسؤولية أفعال لم يرتكبوها، أو أن يجعل الثأر أساساً للعلاقة بين أبناء الشعب الواحد…! إذا كان الهدف من ذكر الحسين هو نصرة الحق والعدل، فأهلاً بذلك. أما إذا كان الهدف إبقاء الناس في دائرة الثأر والكراهية بعد 1400 سنة، فهذه ليست رسالة تبني مجتمعاً ولا دولة، بل تبقي الجميع أسرى الماضي…!

صباح الخزاعي Sabah Al-Khozai

30,629 просмотров • 2 месяцев назад

وثائقي "الجري مع الشيطان Running with the Devil" يسرد تفاصيل حصرية عن الصعود الصاروخي ثم السقوط المأساوي لـــ جون مكافي ، أحد المع العقول في عالم التكنولوجيا أو كما يًلفب بـــ "الفتى الذهبي". يتسأئل البعض هل مر جون مكافي بتجربة "فوق عقلانية" Hypersanity في أواخر حياته و كانت ربما السبب في سلوكياته غريبة الأطوار و إدعائه "الاستناره" و ممارسته اليوجا؟ ، أم أنها كانت مجرد أزمة وجودية خرجت عن السيطرة؟ أم أختبر ما يسمى بـــ "ملل العباقرة" الذي يتعرض له ذوي القدرات الذهنية الفائقة إذ يجعلهم أكثر عرضة من غيرهم لخوض التجارب و المغامرات الغريبة؟ —كل شهادات المحيطين به تؤكد أنه تحول إلى شخص نرجسي بوهيمي ذو نوازع إجرامية و بارنويد! الجنون الفوق عقلاني—بحسب عالم النفس رونالد ديفيد لينغ — عبارة رحلة إسكتشاف يمكن أن تفضي بالإنسان إلى حالة حرة من وعي أعلى، أو حالة "فوق العقلانية"—السقوط في الجنون يمكن أن يؤدي إلى حالة مراجعة، إلى صحوة، إلى إكتشاف جدبد بدلاً عن الإنهيار.

وثائقي "الجري مع الشيطان Running with the Devil" يسرد تفاصيل حصرية عن الصعود الصاروخي ثم السقوط المأساوي لـــ جون مكافي ، أحد المع العقول في عالم التكنولوجيا أو كما يًلفب بـــ "الفتى الذهبي". يتسأئل البعض هل مر جون مكافي بتجربة "فوق عقلانية" Hypersanity في أواخر حياته و كانت ربما السبب في سلوكياته غريبة الأطوار و إدعائه "الاستناره" و ممارسته اليوجا؟ ، أم أنها كانت مجرد أزمة وجودية خرجت عن السيطرة؟ أم أختبر ما يسمى بـــ "ملل العباقرة" الذي يتعرض له ذوي القدرات الذهنية الفائقة إذ يجعلهم أكثر عرضة من غيرهم لخوض التجارب و المغامرات الغريبة؟ —كل شهادات المحيطين به تؤكد أنه تحول إلى شخص نرجسي بوهيمي ذو نوازع إجرامية و بارنويد! الجنون الفوق عقلاني—بحسب عالم النفس رونالد ديفيد لينغ — عبارة رحلة إسكتشاف يمكن أن تفضي بالإنسان إلى حالة حرة من وعي أعلى، أو حالة "فوق العقلانية"—السقوط في الجنون يمكن أن يؤدي إلى حالة مراجعة، إلى صحوة، إلى إكتشاف جدبد بدلاً عن الإنهيار.

محسن /мσнsε:η/

16,486 просмотров • 2 лет назад