Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

"إحنا الرمل هذا بناكلو بدل الخبز، حرام عليكو ارحمونا".. طفل من غزة يأكل التراب وهو يبكي بحرقة، ويستغيث بعالم لا يسأل عنه!

مجلة ميم.. مِرآتنا

281,019 subscribers

20,702 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Health & Wellness News & Politics Arts

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Comments

sadeq Arch.1 year ago

لعن الله من جوعهم ولعن الله من تفرج وصمت لعن الله حكام العرب

Ahal Blal أهل بلال1 year ago

أيها 🐕 السيسي أليس في قلبك ذرة رحمة..؟ا ألا ترى هؤلاء المجوعين والمعطشين..؟! من أي صنف أنت تنتمي أيها الحيوان..؟!

بديع الزمان1 year ago

هل مايحدث في غزة من إبادة جماعية وتطهير عرقي ممنهج يقوم به الكيان الصهيوني على مدار الساعة. مقبول إنسانيا؟! مقبول أخلاقيا ؟! مقبول إسلاميا ؟! مقبول عربيا ؟! مقبول بمعيار النخوة والحمية ؟!

nad nad1 year ago

ربي معكم

mrachedhedfi1 year ago

💔💔💔💔💔💔💔

Rose Q ali1 year ago

حسبنا الله ونعم الوكيل

Lat 0071 year ago

لك الله يا حبيبي انت تخاطب امة حكامها صهاينة اكثر من الصهاينة انفسهم ربنا كريم و عادل يا روحي سيريك في كل الشعوب المسلمة التي خذلتكم و عبدت حاكمها يوم ليس ككل الأيام صبرا يا روحي صبرا

الضياء1 year ago

الله سمعيع عليم

younes pro1 year ago

والله قهرررررر يا حكام المراقص والفنادق وياااا حكاااام العهر والفسوق والمجون يا حكاااام المتعه يا أولاد الرررخيصه💔💔💔💔💔💔💔💔💔

Related Videos

كلمات هذا الرجل لم تخرج من فمه ... بل خرجت من قلبه بحرقة صادقة كسرت خاطري ... »، وهو يشاهد طالبة صغيرة تبكي بعد أن سرقت حقيبتها كسر خاطر طفل جريمة لا تغتفر وجبر الخواطر مسؤولية مجتمع كامل

كلمات هذا الرجل لم تخرج من فمه ... بل خرجت من قلبه بحرقة صادقة كسرت خاطري ... »، وهو يشاهد طالبة صغيرة تبكي بعد أن سرقت حقيبتها كسر خاطر طفل جريمة لا تغتفر وجبر الخواطر مسؤولية مجتمع كامل

يارا

106,969 views • 7 months ago

طفل جزائري يبكي بحرقة وهو يردد "أنشودة ابن الشهيد"... صوته صغير، لكن إحساسه كبير... كأنه شاب في العشرين! الوطنية عند الجزائري؟ لا يتعلمها ، بل 🇩🇿 تتولد في القلب بالفطرة، مع كل جزائري ابن جزائري. تحية كبيرة لك يا بُني… دموعك أغلى من كل الشعارات، وصوتك أقوى من كل الخُطب. ✊❤️

طفل جزائري يبكي بحرقة وهو يردد "أنشودة ابن الشهيد"... صوته صغير، لكن إحساسه كبير... كأنه شاب في العشرين! الوطنية عند الجزائري؟ لا يتعلمها ، بل 🇩🇿 تتولد في القلب بالفطرة، مع كل جزائري ابن جزائري. تحية كبيرة لك يا بُني… دموعك أغلى من كل الشعارات، وصوتك أقوى من كل الخُطب. ✊❤️

hafid derradji حفيظ دراجي

64,985 views • 1 year ago

الشيخ الكندي عبدالباسط غويلة يسأل سامي الساعدي: المرأة تنجن لما الزوج يتكلم عن التعدد والزواج بثانية. سامي الساعدي: هذا حرام..لا يجوز وهو من الكبائر وأنصح النساء أن يرضين بشرع الله." التكنيك المعتاد: ضع المرأة في مواجهة مباشرة مع الله لممارسة السلطة الفقهية ضدها نيابة عن الله.

الشيخ الكندي عبدالباسط غويلة يسأل سامي الساعدي: المرأة تنجن لما الزوج يتكلم عن التعدد والزواج بثانية. سامي الساعدي: هذا حرام..لا يجوز وهو من الكبائر وأنصح النساء أن يرضين بشرع الله." التكنيك المعتاد: ضع المرأة في مواجهة مباشرة مع الله لممارسة السلطة الفقهية ضدها نيابة عن الله.

Khalil Elhassi

33,122 views • 3 years ago

تعلموا من ….. عبّاس! عباس هذا الطفل الظريف يبكي بحرقة وألمٍ على "تمزق" يسير في بعض أوراق مصحفه! يتكلم وهو يحضنه كالحبيب مع حبيبه ألماً وحزناً. لله درّه من صبي. ونحن في ختام العام الدراسي يتألم الغيور من سوء التعامل مع الكتب والمصاحف والكتب الدينية خاصة، وما تتعرض له من التمزيق، والامتهان، وغير ذلك. ❖ للمصاحف آداب ذكرها العلماء منها: ١ • لا يمسها إلا طاهر. ٢ • توضع في مكان شريف. ٣ • تكتب بطاهر على طاهر في غلاف طاهر. ٤ • لا توضع على الأرض. ٥ • لا يتكأ عليها. ٦ • يستحب تطييبها. ٧ • لا تقلب صفحات المصحف باللعاب في الأصبع. ٨ • لا تكسر أوراقه كموقف للقراءة. ٩ • لا يوضع فيه قلم ويطبق عليه. ١٠ • لا يترك مفتوحاً. ١١ • لا تمد الأقدام جهة المصاحف. ١٢ • لا يتكأ على صندوق المصاحف أو يقعد فوقه. ١٣ • لا يُصغر ويقال: مصيحف. ١٤ • لا يدخل به الحمام. ١٥ • لا يكتب فيه شيء ويجوز كتابة اسم مالكه في أوله.

تعلموا من ….. عبّاس! عباس هذا الطفل الظريف يبكي بحرقة وألمٍ على "تمزق" يسير في بعض أوراق مصحفه! يتكلم وهو يحضنه كالحبيب مع حبيبه ألماً وحزناً. لله درّه من صبي. ونحن في ختام العام الدراسي يتألم الغيور من سوء التعامل مع الكتب والمصاحف والكتب الدينية خاصة، وما تتعرض له من التمزيق، والامتهان، وغير ذلك. ❖ للمصاحف آداب ذكرها العلماء منها: ١ • لا يمسها إلا طاهر. ٢ • توضع في مكان شريف. ٣ • تكتب بطاهر على طاهر في غلاف طاهر. ٤ • لا توضع على الأرض. ٥ • لا يتكأ عليها. ٦ • يستحب تطييبها. ٧ • لا تقلب صفحات المصحف باللعاب في الأصبع. ٨ • لا تكسر أوراقه كموقف للقراءة. ٩ • لا يوضع فيه قلم ويطبق عليه. ١٠ • لا يترك مفتوحاً. ١١ • لا تمد الأقدام جهة المصاحف. ١٢ • لا يتكأ على صندوق المصاحف أو يقعد فوقه. ١٣ • لا يُصغر ويقال: مصيحف. ١٤ • لا يدخل به الحمام. ١٥ • لا يكتب فيه شيء ويجوز كتابة اسم مالكه في أوله.

د. بدر بن علي العتيبي

85,367 views • 2 months ago

الله يلعن #الاخوان_المسلمين ولعنة الله على #حماس وعلى كل من صفق لهم ! ولعنة الله على كل شاب وفتاة خارج فلسطين ويصفقون لهم ويكتبون (الجهاد واجب) و (المقاومة شرف) وهو لا يملك شرفاً ولو انقطع عنه الطعام لمات من البكاء .. أينما حل #الاخوان_المسلمين حل الدمار وحل الموت .. أعان الله أهل #غزة على #الاخوان_المسلمين و #حماس ولعنة الله على المستشرفين العرب الذين يريدون الدمار للوطن العربي .. هل هذا يرضي #إيران و #حماس الأن ! أرادوا من ٧ أكتوبر تحرير #القدس فقاموا بتسليم #غزة و نحر شعبها .. لعنهم الله فهم جرذان تحت الأرض و قتلة فوق الأرض ..

الله يلعن #الاخوان_المسلمين ولعنة الله على #حماس وعلى كل من صفق لهم ! ولعنة الله على كل شاب وفتاة خارج فلسطين ويصفقون لهم ويكتبون (الجهاد واجب) و (المقاومة شرف) وهو لا يملك شرفاً ولو انقطع عنه الطعام لمات من البكاء .. أينما حل #الاخوان_المسلمين حل الدمار وحل الموت .. أعان الله أهل #غزة على #الاخوان_المسلمين و #حماس ولعنة الله على المستشرفين العرب الذين يريدون الدمار للوطن العربي .. هل هذا يرضي #إيران و #حماس الأن ! أرادوا من ٧ أكتوبر تحرير #القدس فقاموا بتسليم #غزة و نحر شعبها .. لعنهم الله فهم جرذان تحت الأرض و قتلة فوق الأرض ..

د. وسيم يوسف

74,231 views • 2 years ago

كريس هانسن الامريكي صاحب برنامج ملاحقة المتحرشين بالأطفال يطيح هو والشرطه ((بيمني)) واعد طفله في منزلها وهو يعمل بتوصيل اكل المطاعم... اتضح انه اب لاسره مكونه من ٣ أطفال يقيمون في مصر وكان يرغب بإحضارهم لديه في أمريكا بعد أن يعدل أموره ولكن الشرطه الامريكيه كانت اسرع بارساله للسجن ثم لبلاده بعد انتهاء محكوميته التي قد تصل إلى ٢٥ سنه حيث هذا النوع من القضايا لا تساهل فيه.... الي وده يتأكد من جنسيته يشوف صفحة كريس على اليوتيوب او يبحث عنه في قوقل او يسأل قروك

كريس هانسن الامريكي صاحب برنامج ملاحقة المتحرشين بالأطفال يطيح هو والشرطه ((بيمني)) واعد طفله في منزلها وهو يعمل بتوصيل اكل المطاعم... اتضح انه اب لاسره مكونه من ٣ أطفال يقيمون في مصر وكان يرغب بإحضارهم لديه في أمريكا بعد أن يعدل أموره ولكن الشرطه الامريكيه كانت اسرع بارساله للسجن ثم لبلاده بعد انتهاء محكوميته التي قد تصل إلى ٢٥ سنه حيث هذا النوع من القضايا لا تساهل فيه.... الي وده يتأكد من جنسيته يشوف صفحة كريس على اليوتيوب او يبحث عنه في قوقل او يسأل قروك

تأبط شرا (ابومنيف)

620,810 views • 4 months ago

لما بكى ليتوك هيتشول قال للمعجبين لاتقلقوا سوبر جونيور ماراح تفكك او يطلع منها عضو لان مرت فتره كل احد يبيكي بكونسرت يطلع من الفرقه او تفكك الفرقه 🥹 هيتشول:ليتوك يبكي بشدة، لكن كان لا بد أن يكون هناك شخص واحد منا يتمالك نفسه، لأننا ما زلنا بحاجة للغناء، لذلك أنا تماسكت. آه… ليتوك كان يبكي بحرقة شديدة. لسنا نغادر الشركة، وليس الأمر أن سوبر جونيور سيتفكك. الجميع يعرف هذا، أليس كذلك؟ لا يوجد شيء اسمه تفكك سوبر جونيور! وحتى لو غادر البعض الشركة، سنظل نجتمع ونواصل نشاطنا كفرقة، والجميع يعرف ذلك أيضًا. أما جونغسو، فما زالت مدة عقده طويلة. (يطالع ليتوك):هل هدأت الان؟ ليتوك:نعم ولكن لا شك أن الأعضاء سوف يسخرون مني كثير بعد هذا… عندما ارى الإعادة، سوف اجد ييسونغ وهو هكذا: ‘هاهاهاهاها!’ استطيع ان أتخيله فعلًا. بالأمس كان أدائي جيدًا، وكنت أريد أن يكون اليوم مثل الأمس…

لما بكى ليتوك هيتشول قال للمعجبين لاتقلقوا سوبر جونيور ماراح تفكك او يطلع منها عضو لان مرت فتره كل احد يبيكي بكونسرت يطلع من الفرقه او تفكك الفرقه 🥹 هيتشول:ليتوك يبكي بشدة، لكن كان لا بد أن يكون هناك شخص واحد منا يتمالك نفسه، لأننا ما زلنا بحاجة للغناء، لذلك أنا تماسكت. آه… ليتوك كان يبكي بحرقة شديدة. لسنا نغادر الشركة، وليس الأمر أن سوبر جونيور سيتفكك. الجميع يعرف هذا، أليس كذلك؟ لا يوجد شيء اسمه تفكك سوبر جونيور! وحتى لو غادر البعض الشركة، سنظل نجتمع ونواصل نشاطنا كفرقة، والجميع يعرف ذلك أيضًا. أما جونغسو، فما زالت مدة عقده طويلة. (يطالع ليتوك):هل هدأت الان؟ ليتوك:نعم ولكن لا شك أن الأعضاء سوف يسخرون مني كثير بعد هذا… عندما ارى الإعادة، سوف اجد ييسونغ وهو هكذا: ‘هاهاهاهاها!’ استطيع ان أتخيله فعلًا. بالأمس كان أدائي جيدًا، وكنت أريد أن يكون اليوم مثل الأمس…

نيمورينو ALIVE#

17,421 views • 25 days ago

عاجل وخطير: كيف خرج كل هذا القيح من جزيرة العرب؟ ———————- قلق سعودي ناجم عن قلق إسرائيلي. هكذا يخبرنا مذيع #العربية في يوم ارتكب فيه العدو مجزرة استشهد فيها عشرون من أهلنا. يسأل ضيفه (عضو سابق في حركة فتح، فصلته الحركة عام 2014): ثمّة تسريبات مُفادُها أن “إسرائيل” قلقة من سلاح حركة حماس، الذي أعلنت أنها وافقت على حصره وتخزينه (قال ذلك بسخرية)، ثم أضاف: لماذا لا يقال: “تسليم”، حتى لا تثير “إسرائيل” علامات استفهام؟ ويطرح المذيع (وهو سعودي) بمزيد من السخرية سؤالاً آخر: لماذا لا يُدمَّر هذا السلاح بدلاً من حصره أو تخزينه أو تسليمه إلى جهة ما؟ وسؤال آخر، ربما لن يجرؤ على طرحه حتى بن غفير: يقال إن حركة حماس استثنت السلاح الفردي، وهذه مسألة شائكة، إذ لا تهدف الحركة من ذلك إلى حماية أهل غزة، أو ما تبقّى من أهل غزة (لاحظ الشماتة)، بل إلى ضمان بقائها في قطاع غزة (لغة استئصالية إبادية صهيونية بلسان سعودي). لا تبدو القيادة السعودية قلقة من الإبادة المستمرة في غزة، ولا من تجويع أهلها وتدمير حياتهم، ولا من احتلال 70 في المئة من أرضهم، ولكنها تشارك العدو القلق ممّا تبقّى من سلاح المقاومة، بل هي قلقة حتى من السلاح الفردي الذي يدافع به المرء عن نفسه وعن أهله وعرضه. ماذا سيكون موقفهم أمام الله وأمام الأمّة والتاريخ، إذا تحقّقت رغبتهم في جعل غزة منزوعة السلاح، ثمّ ارتكب العدو مجازر إبادة، تتضاءل عندها “صبرا وشاتيلا”؟ فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوّ الله وعدوِّنا نادمين.

عاجل وخطير: كيف خرج كل هذا القيح من جزيرة العرب؟ ———————- قلق سعودي ناجم عن قلق إسرائيلي. هكذا يخبرنا مذيع #العربية في يوم ارتكب فيه العدو مجزرة استشهد فيها عشرون من أهلنا. يسأل ضيفه (عضو سابق في حركة فتح، فصلته الحركة عام 2014): ثمّة تسريبات مُفادُها أن “إسرائيل” قلقة من سلاح حركة حماس، الذي أعلنت أنها وافقت على حصره وتخزينه (قال ذلك بسخرية)، ثم أضاف: لماذا لا يقال: “تسليم”، حتى لا تثير “إسرائيل” علامات استفهام؟ ويطرح المذيع (وهو سعودي) بمزيد من السخرية سؤالاً آخر: لماذا لا يُدمَّر هذا السلاح بدلاً من حصره أو تخزينه أو تسليمه إلى جهة ما؟ وسؤال آخر، ربما لن يجرؤ على طرحه حتى بن غفير: يقال إن حركة حماس استثنت السلاح الفردي، وهذه مسألة شائكة، إذ لا تهدف الحركة من ذلك إلى حماية أهل غزة، أو ما تبقّى من أهل غزة (لاحظ الشماتة)، بل إلى ضمان بقائها في قطاع غزة (لغة استئصالية إبادية صهيونية بلسان سعودي). لا تبدو القيادة السعودية قلقة من الإبادة المستمرة في غزة، ولا من تجويع أهلها وتدمير حياتهم، ولا من احتلال 70 في المئة من أرضهم، ولكنها تشارك العدو القلق ممّا تبقّى من سلاح المقاومة، بل هي قلقة حتى من السلاح الفردي الذي يدافع به المرء عن نفسه وعن أهله وعرضه. ماذا سيكون موقفهم أمام الله وأمام الأمّة والتاريخ، إذا تحقّقت رغبتهم في جعل غزة منزوعة السلاح، ثمّ ارتكب العدو مجازر إبادة، تتضاءل عندها “صبرا وشاتيلا”؟ فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوّ الله وعدوِّنا نادمين.

أحمد بن راشد بن سعيّد

35,525 views • 20 days ago

من يربح معركةً ضد الآخرين قد يكسب موقفًا، أما من يربح معركةً ضد نفسه فقد يكسب عمرًا كاملًا من السلام والقوة. ليست الحكمة أن ترى ما لا يراه الناس، بل أن ترى ما يرونه جميعًا ثم تفهمه على حقيقته. كل باب أغلقه الله في وجهك وهو يعلم أنك ستضيع خلفه، وكل باب فتحه لك وهو يعلم أنك ستنمو بعده؛ فثق بالحكمة قبل أن تفهم التفاصيل. أخطر أنواع الفقر ليست قلة المال، بل أن يعيش الإنسان بأفكار صغيرة داخل عالم مليء بالفرص الكبيرة. بعض الخسائر جاءت لتنقذك، وبعض التأخيرات جاءت لتنضجك، وبعض الأبواب المغلقة جاءت لتوجهك نحو باب لم تكن لتبحث عنه. العاقل لا يسأل: لماذا حدث هذا لي؟ بل يسأل: ماذا يريد هذا الحدث أن يعلمني قبل أن يرحل؟ النجاح لا يبدأ عندما تتغير ظروفك، بل عندما تتوقف عن انتظار الظروف لتتغير. كل فكرة تسمح لها بالبقاء في عقلك تستحق أن تسألها: هل تبنيني أم تهدمني؟ فالأفكار ضيوف، لكنها قد تتحول إلى مصير. الرشد أن تعرف متى تتقدم بشجاعة، ومتى تتراجع بحكمة، ومتى تصمت لأن الصمت في تلك اللحظة أبلغ من ألف جواب.

من يربح معركةً ضد الآخرين قد يكسب موقفًا، أما من يربح معركةً ضد نفسه فقد يكسب عمرًا كاملًا من السلام والقوة. ليست الحكمة أن ترى ما لا يراه الناس، بل أن ترى ما يرونه جميعًا ثم تفهمه على حقيقته. كل باب أغلقه الله في وجهك وهو يعلم أنك ستضيع خلفه، وكل باب فتحه لك وهو يعلم أنك ستنمو بعده؛ فثق بالحكمة قبل أن تفهم التفاصيل. أخطر أنواع الفقر ليست قلة المال، بل أن يعيش الإنسان بأفكار صغيرة داخل عالم مليء بالفرص الكبيرة. بعض الخسائر جاءت لتنقذك، وبعض التأخيرات جاءت لتنضجك، وبعض الأبواب المغلقة جاءت لتوجهك نحو باب لم تكن لتبحث عنه. العاقل لا يسأل: لماذا حدث هذا لي؟ بل يسأل: ماذا يريد هذا الحدث أن يعلمني قبل أن يرحل؟ النجاح لا يبدأ عندما تتغير ظروفك، بل عندما تتوقف عن انتظار الظروف لتتغير. كل فكرة تسمح لها بالبقاء في عقلك تستحق أن تسألها: هل تبنيني أم تهدمني؟ فالأفكار ضيوف، لكنها قد تتحول إلى مصير. الرشد أن تعرف متى تتقدم بشجاعة، ومتى تتراجع بحكمة، ومتى تصمت لأن الصمت في تلك اللحظة أبلغ من ألف جواب.

د. محمد الخالدي

21,745 views • 1 month ago

ما يحدث اليوم من وزارة الرياضة والاتحاد السعودي بخصوص تذاكر النهائي ليس مجرد خطأ تنظيمي… بل هو استهانة واضحة بجمهور يُعد من أعظم جماهير القارة. بأي حق تُسلب تذاكر النهائي من جمهور النادي الحقيقي وتُمنح للبنوك؟ وبأي منطق تُوزع على إعلاميين ينتمون لأندية منافسة، بعضهم لا يخفي عداءه للأهلي؟ هل أصبحت المباريات النهائية مكافآت علاقات عامة بدل أن تكون حقًا أصيلًا للجمهور الذي صنع هذا المشهد؟ جمهور الأهلي لم يكن يومًا جمهور مناسبات… هذا جمهور وقف خلف ناديه في أصعب الظروف، في الانتصارات والانكسارات، في الغياب والحضور، لم يتخلّ ولم يساوم. واليوم، وفي أهم لحظة، يُقابل هذا الوفاء بالتهميش والإقصاء؟ من أعطاكم الحق في تقرير من يستحق الحضور ومن لا يستحق؟ ومن خوّلكم تحويل المدرجات من نبض حقيقي إلى دعوات مجاملة؟ ما يحدث إساءة صريحة لقيمة الجمهور، وإضرار بصورة الدوري الذي تتفاخرون به. هذا الجمهور تحديدًا هو من صنع الحضور، وهو من رفع سقف الشغف، وهو من جعل الأنظار تتجه نحو ملاعبكم. ثم تأتون اليوم لتقصوه في ليلة يفترض أن تكون له؟ رسالة واضحة: جمهور الأهلي لن يترك ناديه في هذه المرحلة، ولن يُقصى بقرارات غير عادلة. سيحضر… لأنه صاحب الحق الأول، سواء أعجبكم ذلك أم لا. ما فعلتموه لا يُقبل، ولا يُبرر، ولا يمكن السكوت عنه. احترام الجمهور ليس خيارًا… بل واجب عيب……عيب……عيب عبدالعزيز بن تركي الفيصل ياسر المسحل #الأهلي #دوري_أبطال_آسيا_للنخبة

ما يحدث اليوم من وزارة الرياضة والاتحاد السعودي بخصوص تذاكر النهائي ليس مجرد خطأ تنظيمي… بل هو استهانة واضحة بجمهور يُعد من أعظم جماهير القارة. بأي حق تُسلب تذاكر النهائي من جمهور النادي الحقيقي وتُمنح للبنوك؟ وبأي منطق تُوزع على إعلاميين ينتمون لأندية منافسة، بعضهم لا يخفي عداءه للأهلي؟ هل أصبحت المباريات النهائية مكافآت علاقات عامة بدل أن تكون حقًا أصيلًا للجمهور الذي صنع هذا المشهد؟ جمهور الأهلي لم يكن يومًا جمهور مناسبات… هذا جمهور وقف خلف ناديه في أصعب الظروف، في الانتصارات والانكسارات، في الغياب والحضور، لم يتخلّ ولم يساوم. واليوم، وفي أهم لحظة، يُقابل هذا الوفاء بالتهميش والإقصاء؟ من أعطاكم الحق في تقرير من يستحق الحضور ومن لا يستحق؟ ومن خوّلكم تحويل المدرجات من نبض حقيقي إلى دعوات مجاملة؟ ما يحدث إساءة صريحة لقيمة الجمهور، وإضرار بصورة الدوري الذي تتفاخرون به. هذا الجمهور تحديدًا هو من صنع الحضور، وهو من رفع سقف الشغف، وهو من جعل الأنظار تتجه نحو ملاعبكم. ثم تأتون اليوم لتقصوه في ليلة يفترض أن تكون له؟ رسالة واضحة: جمهور الأهلي لن يترك ناديه في هذه المرحلة، ولن يُقصى بقرارات غير عادلة. سيحضر… لأنه صاحب الحق الأول، سواء أعجبكم ذلك أم لا. ما فعلتموه لا يُقبل، ولا يُبرر، ولا يمكن السكوت عنه. احترام الجمهور ليس خيارًا… بل واجب عيب……عيب……عيب عبدالعزيز بن تركي الفيصل ياسر المسحل #الأهلي #دوري_أبطال_آسيا_للنخبة

AmaL khaled

33,566 views • 4 months ago

نفاق وصغار اتخاذ أهل التضحية من المجاهدين وحاضنتهم آية وعبرة ومناسبة لتذكر النعم من أفعال المنافقين. قال تعالى: "وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا". قال بعض المفسرين: "فإن أصابتكم مصيبة، أي: قتل وهزيمة، قال: قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا، يعني: بالقعود ، وهذا لا يصدر إلا من منافق". والشهادة والإصابة والثكل في سبيل الله نعمٌ وكرامات واصطفاء من الله ينبغي أن يسبّب لدى الخيّرين الشعور بالغيرة والغبطة لا الفرحة بالسلامة، عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: "هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله تعالى، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- قُتِل يوم أحد". رواه البخاري ومسلم. ذكر الذهبي في ترجمة السريّ بن مُغلّس السقطي أنه قال: "حمدت الله مرة، فأنا أستغفر من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة. قيل: وكيف ذاك؟ قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل، فقال: أبشر، دكانك سلمت، فقلت: الحمد لله، ثم فكرت، فرأيتها خطيئة". هذا وهو حريق عاديّ وليس عدوانا من أعداء الله وجهادا في سبيله. إن شعور من سلم من المسلمين من الإبادة الجارية على أهل غزة رضوان الله عليهم مع عجزه عن كف أيدي الأعداء عنهم ينبغي أن يكون هو الخجل ولا شيء غيره، وهو ما عبّر عنه أخونا العزيز تميم بقوله من قصيدة بديعة: "لما تشوف الشهيد.. تبقى السلامة خجل"، أما الفرحة بالسلامة فعيب وصغار وآية نفاق، والله أعلم. والله من وراء القصد.

نفاق وصغار اتخاذ أهل التضحية من المجاهدين وحاضنتهم آية وعبرة ومناسبة لتذكر النعم من أفعال المنافقين. قال تعالى: "وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا". قال بعض المفسرين: "فإن أصابتكم مصيبة، أي: قتل وهزيمة، قال: قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا، يعني: بالقعود ، وهذا لا يصدر إلا من منافق". والشهادة والإصابة والثكل في سبيل الله نعمٌ وكرامات واصطفاء من الله ينبغي أن يسبّب لدى الخيّرين الشعور بالغيرة والغبطة لا الفرحة بالسلامة، عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: "هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله تعالى، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- قُتِل يوم أحد". رواه البخاري ومسلم. ذكر الذهبي في ترجمة السريّ بن مُغلّس السقطي أنه قال: "حمدت الله مرة، فأنا أستغفر من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة. قيل: وكيف ذاك؟ قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل، فقال: أبشر، دكانك سلمت، فقلت: الحمد لله، ثم فكرت، فرأيتها خطيئة". هذا وهو حريق عاديّ وليس عدوانا من أعداء الله وجهادا في سبيله. إن شعور من سلم من المسلمين من الإبادة الجارية على أهل غزة رضوان الله عليهم مع عجزه عن كف أيدي الأعداء عنهم ينبغي أن يكون هو الخجل ولا شيء غيره، وهو ما عبّر عنه أخونا العزيز تميم بقوله من قصيدة بديعة: "لما تشوف الشهيد.. تبقى السلامة خجل"، أما الفرحة بالسلامة فعيب وصغار وآية نفاق، والله أعلم. والله من وراء القصد.

براء نزار ريان

50,540 views • 4 months ago

هذا المقطع يتداول كثيرا في وسائل التواصل ووصلني أكثر من مرة وفيه طوام وتلبيسات قد تخفى على البعض وخاصة العوام' فالتوحيد الذي يسأل عنه العباد يوم القيامة ومن أجله بعث الله الرسل وأنزل الكتب هو توحيد العبادة توحيد الألوهية قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ) وقال تعالى﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وهذا التوحيد هو الذي ينقسم الناس يوم القيامة بسببه إلى سعداء وأشقياء وأهل جنة وأهل نار' وهو التوحيد الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة يقول الله عز وجل للخلائق (ماذا كنتم تعبدون) وهذا التوحيد هو الذي أنكره معظم العباد أما التوحيد الذي ذكره المتكلم وهو أن الله هو الخالق الرازق والمحيي والمميت والضار والنافع فهذا التوحيد حق لاغبار عليه لكنه مستقر في الفطر وقد آمن به أبو جهل وأبو لهب قال تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) وعشرات الآيات صرحت بذلك' ويلاحظ في كلامه أنه لم يتطرق لتوحيد العبادة بحرف واحد فلم يذكر أن الله مستحق للعبادة دون سواه وأنه لا شريك له في ألوهيته وعبادته وإنما ذكر أنه لا شريك له في ملكه وتدبيره وخلقه وضره ونفعه وهذا صحيح لكنه ليس هو الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة لأنه مستقر في الفطر وهذا التوحيد لم ينكره إلا القلائل من الخلق كفرعون وهامان النمرود ولذلك لم يطرق في القرآن إلا في مواضع قليلة جدا وباقي آيات التوحيد كلها في توحيد العبادة الذي ماجاء بحرف على لسان هذا المتكلم ' ومن الطوام في هذا المقطع أن هذا الرجل ينكر صفات الله فهو على عقائد جهمية عصرنا الأشاعرة ومن دقق في كلامه يجد صحة ذلك حينما قال ( له الأسماء الحسنى) ولم يتطرق للصفات بحرف واحد ويثبتها كما أثبت الأسماء) ويؤكد ذلك إنكاره لصفة من صفات الله العلو لله عز وجل وهو المستقر بالفطر فقال ( ولايقال أين الله) وهذا رد وتخطئة للنبي المعصوم عليه الصلاة والسلام فقد قالها نبينا كما في صحيح مسلم للجارية ( أين الله فقالت في السماء) وفي حجة الوداع لما قال الصحابة لنبيهم : نشهَد أنك قد بلَّغت رسالات ربِّك، وأدَّيت، ونصَحتَ لأمَّتِك، وقضَيت الذي عليك، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويَنكُتها إلى الناس: ((اللهم اشهد، اللهم اشهد' وترتب على كلام صاحب المقطع وصف الله بالعدم حين نفى عنه الوجود مطلقا فقال فقال (إن الله ليس له مكان) وهذه العبارة لم ترد في السنة ولا قال بها عالم معتبر من علماء السنة وتوهم معنى باطلا وتستخدم غالبا لنفي علو الله على خلقه وهو معنى فاسد' ويجب على مسلم عندما يرى ان ينزه الله عن النقائص والعيوب أن يعبر عنها بعبارات شرعية لا بعبارات متحدثة لم ترد في كتاب وسنة بل توهم معاني فاسدة وهذا الغالب ' والله أخبر عن نفسه أنه فوق سماواته مستويا على عرشه بائنا من خلقه' وعلى المسلم أن لايغتر بمن ينمق الكلام ويزخرف الحروف فالغالب على هذا النوع من الكلام إنما هو السم في العسل'

هذا المقطع يتداول كثيرا في وسائل التواصل ووصلني أكثر من مرة وفيه طوام وتلبيسات قد تخفى على البعض وخاصة العوام' فالتوحيد الذي يسأل عنه العباد يوم القيامة ومن أجله بعث الله الرسل وأنزل الكتب هو توحيد العبادة توحيد الألوهية قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ) وقال تعالى﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وهذا التوحيد هو الذي ينقسم الناس يوم القيامة بسببه إلى سعداء وأشقياء وأهل جنة وأهل نار' وهو التوحيد الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة يقول الله عز وجل للخلائق (ماذا كنتم تعبدون) وهذا التوحيد هو الذي أنكره معظم العباد أما التوحيد الذي ذكره المتكلم وهو أن الله هو الخالق الرازق والمحيي والمميت والضار والنافع فهذا التوحيد حق لاغبار عليه لكنه مستقر في الفطر وقد آمن به أبو جهل وأبو لهب قال تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) وعشرات الآيات صرحت بذلك' ويلاحظ في كلامه أنه لم يتطرق لتوحيد العبادة بحرف واحد فلم يذكر أن الله مستحق للعبادة دون سواه وأنه لا شريك له في ألوهيته وعبادته وإنما ذكر أنه لا شريك له في ملكه وتدبيره وخلقه وضره ونفعه وهذا صحيح لكنه ليس هو الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة لأنه مستقر في الفطر وهذا التوحيد لم ينكره إلا القلائل من الخلق كفرعون وهامان النمرود ولذلك لم يطرق في القرآن إلا في مواضع قليلة جدا وباقي آيات التوحيد كلها في توحيد العبادة الذي ماجاء بحرف على لسان هذا المتكلم ' ومن الطوام في هذا المقطع أن هذا الرجل ينكر صفات الله فهو على عقائد جهمية عصرنا الأشاعرة ومن دقق في كلامه يجد صحة ذلك حينما قال ( له الأسماء الحسنى) ولم يتطرق للصفات بحرف واحد ويثبتها كما أثبت الأسماء) ويؤكد ذلك إنكاره لصفة من صفات الله العلو لله عز وجل وهو المستقر بالفطر فقال ( ولايقال أين الله) وهذا رد وتخطئة للنبي المعصوم عليه الصلاة والسلام فقد قالها نبينا كما في صحيح مسلم للجارية ( أين الله فقالت في السماء) وفي حجة الوداع لما قال الصحابة لنبيهم : نشهَد أنك قد بلَّغت رسالات ربِّك، وأدَّيت، ونصَحتَ لأمَّتِك، وقضَيت الذي عليك، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويَنكُتها إلى الناس: ((اللهم اشهد، اللهم اشهد' وترتب على كلام صاحب المقطع وصف الله بالعدم حين نفى عنه الوجود مطلقا فقال فقال (إن الله ليس له مكان) وهذه العبارة لم ترد في السنة ولا قال بها عالم معتبر من علماء السنة وتوهم معنى باطلا وتستخدم غالبا لنفي علو الله على خلقه وهو معنى فاسد' ويجب على مسلم عندما يرى ان ينزه الله عن النقائص والعيوب أن يعبر عنها بعبارات شرعية لا بعبارات متحدثة لم ترد في كتاب وسنة بل توهم معاني فاسدة وهذا الغالب ' والله أخبر عن نفسه أنه فوق سماواته مستويا على عرشه بائنا من خلقه' وعلى المسلم أن لايغتر بمن ينمق الكلام ويزخرف الحروف فالغالب على هذا النوع من الكلام إنما هو السم في العسل'

إبراهيم المحيميد

29,803 views • 1 year ago

▪️عزيزي عبدالله فلاته عبدالله فلاته -أسلوب الانفعال ورفع الصوت والضجيج لا يُعد أسلوبًا مهنيًا خصوصًا وأنت موجود في برنامج رسمي يفترض فيه الطرح الهادئ. أنت ذكرت معلومة وجزمت بأن للاتحاد حقوقًا لدى الرابطة لم تُستلم، ثم عدت وتراجعت عن ذلك وعللت الأمر بأخطاء إدارية بعد صدور بيان الرابطة ومع ذلك واصلت اتهام الزميل الزلال عبدالعزيز الزلال بأقوال لم تصدر عنه وبانه قال ليس للاتحاد حقوق . -الزلال بكل مهنيه أوضح أنه لا يستطيع إبداء رأي قبل صدور توضيح رسمي من الرابطة وبعد الرد الرسمي عبّر عن رأيه بوضوح لكنك – وللأسف – هاجمته كعادتك بأسلوب غير مناسب وقلت له إنه لا يفهم ولا يستوعب وهو طرح لا يليق بخطاب إعلامي مسؤول خاصة من شخص يحمل درجة الماجستير. -واللافت أن الرابطة هي من ردت على طرحك وأوضحت الخطأ وقالت لك انت ك……….وليس الزلال وكان الأجدر توجيه النقاش والرد للرابطة بدل مهاجمة زميلك في البرنامج بهذا الأسلوب غير التربوي واشكر ابو خالد عندما احترم البرنامج ومشاهديه وقال أترفع عن الرد على مثل هذا الطرح !!! #وليد_الفراج

▪️عزيزي عبدالله فلاته عبدالله فلاته -أسلوب الانفعال ورفع الصوت والضجيج لا يُعد أسلوبًا مهنيًا خصوصًا وأنت موجود في برنامج رسمي يفترض فيه الطرح الهادئ. أنت ذكرت معلومة وجزمت بأن للاتحاد حقوقًا لدى الرابطة لم تُستلم، ثم عدت وتراجعت عن ذلك وعللت الأمر بأخطاء إدارية بعد صدور بيان الرابطة ومع ذلك واصلت اتهام الزميل الزلال عبدالعزيز الزلال بأقوال لم تصدر عنه وبانه قال ليس للاتحاد حقوق . -الزلال بكل مهنيه أوضح أنه لا يستطيع إبداء رأي قبل صدور توضيح رسمي من الرابطة وبعد الرد الرسمي عبّر عن رأيه بوضوح لكنك – وللأسف – هاجمته كعادتك بأسلوب غير مناسب وقلت له إنه لا يفهم ولا يستوعب وهو طرح لا يليق بخطاب إعلامي مسؤول خاصة من شخص يحمل درجة الماجستير. -واللافت أن الرابطة هي من ردت على طرحك وأوضحت الخطأ وقالت لك انت ك……….وليس الزلال وكان الأجدر توجيه النقاش والرد للرابطة بدل مهاجمة زميلك في البرنامج بهذا الأسلوب غير التربوي واشكر ابو خالد عندما احترم البرنامج ومشاهديه وقال أترفع عن الرد على مثل هذا الطرح !!! #وليد_الفراج

مطرب العواجي

94,236 views • 6 months ago

الطفل ما يحتاج "يتعلم" ينام، هو يعرف ينام بالفطرة من وهو في بطن أمه! 👶💤 المشكلة مو في قدرته على النوم، المشكلة في شعوره بالأمان. في بطن الأم، ينام الجنين 90% من وقته لأنه في بيئة آمنة، دافئة، وإيقاعها ثابت. لما ينولد، أول نصيحة تسمعها الأم: "لا تعوديه على الحضن" أو "خليه يبكي عشان يتعلم ينام لحاله". 💔 الحقيقة؟ النوم حالة حساسة، والجسم ما ينام إلا إذا طفّى "نظام الإنذار". بالنسبة للرضيع، أقوى إشارة أمان هي (قربك). طفلك ما يقاوم النوم.. هو يقاوم "الفراق". 🫂 حضنك وصوتك مش "دلع" ولا "عادة سيئة"، هي حاجة بيولوجية يحتاجها جهازه العصبي عشان يهدى ويرتاح. إذا تبغين طفلك ينام أفضل: ✅ وفري له الأمان بدل ما تحرميه منه. ✅ افهمي لغة طمأنينته (لمس، حركة، أو هدوء). كل طفل فريد، والمفتاح هو "الطمأنينة" مو "التعويد بالقسوة". 🌙✨

الطفل ما يحتاج "يتعلم" ينام، هو يعرف ينام بالفطرة من وهو في بطن أمه! 👶💤 المشكلة مو في قدرته على النوم، المشكلة في شعوره بالأمان. في بطن الأم، ينام الجنين 90% من وقته لأنه في بيئة آمنة، دافئة، وإيقاعها ثابت. لما ينولد، أول نصيحة تسمعها الأم: "لا تعوديه على الحضن" أو "خليه يبكي عشان يتعلم ينام لحاله". 💔 الحقيقة؟ النوم حالة حساسة، والجسم ما ينام إلا إذا طفّى "نظام الإنذار". بالنسبة للرضيع، أقوى إشارة أمان هي (قربك). طفلك ما يقاوم النوم.. هو يقاوم "الفراق". 🫂 حضنك وصوتك مش "دلع" ولا "عادة سيئة"، هي حاجة بيولوجية يحتاجها جهازه العصبي عشان يهدى ويرتاح. إذا تبغين طفلك ينام أفضل: ✅ وفري له الأمان بدل ما تحرميه منه. ✅ افهمي لغة طمأنينته (لمس، حركة، أو هدوء). كل طفل فريد، والمفتاح هو "الطمأنينة" مو "التعويد بالقسوة". 🌙✨

beauty 🧸 البتول

644,755 views • 7 months ago

امرأة تترك الدين الإسلامي ببث د. حسن عيسى وتتصل وتبكي بحرقة (بيلا) خرجت من الدين لا من باب التمرد والشهوات والفسوق كما نعتوها بل من باب السؤال! 🤷‍♂️ طرقت أبواب أشهر الدعاة والوعاظ تحمل شكوكها كما يحمل الغريق آخر أنفاسه عبد الله رشدي هيثم طلعت وزين خير الله (كالعادة قليل أدب) قال لها: (أنتِ امرأة فاسقة والحقها ببلوك) وشاهدوا سبب نعته لها بالمقطع! 👀 لم تكن تبحث عن انتصار بل عن جواب لكن الأبواب أُغلقت والحظر كان أسرع من الحجة والاتهام أقرب من الحوار لكن عندما أدركت أن كثيرا من مشعوذي وسماسرة اليقين حراس المعبد الوهمي لا يملكون يقينا يهبونه للآخرين بل يملكون جمهورا يحتمي بهم ويحمون به أنفسهم ينتظرون الدعم المادي بالأسد والفيل والكلب بتيك توك، لاشباع ماديتهم من الخراف والاتباع لكن حين يأتي السؤال الحقيقي المثير للعقل يسقط الخطيب من فوق المنبر ويظهر الإنسان العاجز خلف الصورة ليست قوة الفكرة أن تجد آلاف المصفقين لها لا بل أن تصمد أمام شخص واحد يسأل بصدق لماذا؟ كيف؟ هل هذا حقيقي؟ هل فعل محمد ذلك؟ هل ديننا صحيح؟ وعندما يطرد السائل بدل أن يُجاب حينها تأكد، يقينا... أنه سيصبح الصمت اعترافا لا يقل بلاغة عن الكلام هذه التصرفات غاية بالروعة لنشر التنوير ضد الخرافة حسن عيسى لم أرى بلوى وشخص متفضي للدين الاظلامي أكثر من د. حسن عيسى 😁 الرجل المناسب بالمكان المناسب إلى الآن هو له هدف 🎯 اخراج أكبر قدر ممكن من المسلمين من الخرافة، ونجح إلى الآن باذلال حراس المعبد والخرافة

امرأة تترك الدين الإسلامي ببث د. حسن عيسى وتتصل وتبكي بحرقة (بيلا) خرجت من الدين لا من باب التمرد والشهوات والفسوق كما نعتوها بل من باب السؤال! 🤷‍♂️ طرقت أبواب أشهر الدعاة والوعاظ تحمل شكوكها كما يحمل الغريق آخر أنفاسه عبد الله رشدي هيثم طلعت وزين خير الله (كالعادة قليل أدب) قال لها: (أنتِ امرأة فاسقة والحقها ببلوك) وشاهدوا سبب نعته لها بالمقطع! 👀 لم تكن تبحث عن انتصار بل عن جواب لكن الأبواب أُغلقت والحظر كان أسرع من الحجة والاتهام أقرب من الحوار لكن عندما أدركت أن كثيرا من مشعوذي وسماسرة اليقين حراس المعبد الوهمي لا يملكون يقينا يهبونه للآخرين بل يملكون جمهورا يحتمي بهم ويحمون به أنفسهم ينتظرون الدعم المادي بالأسد والفيل والكلب بتيك توك، لاشباع ماديتهم من الخراف والاتباع لكن حين يأتي السؤال الحقيقي المثير للعقل يسقط الخطيب من فوق المنبر ويظهر الإنسان العاجز خلف الصورة ليست قوة الفكرة أن تجد آلاف المصفقين لها لا بل أن تصمد أمام شخص واحد يسأل بصدق لماذا؟ كيف؟ هل هذا حقيقي؟ هل فعل محمد ذلك؟ هل ديننا صحيح؟ وعندما يطرد السائل بدل أن يُجاب حينها تأكد، يقينا... أنه سيصبح الصمت اعترافا لا يقل بلاغة عن الكلام هذه التصرفات غاية بالروعة لنشر التنوير ضد الخرافة حسن عيسى لم أرى بلوى وشخص متفضي للدين الاظلامي أكثر من د. حسن عيسى 😁 الرجل المناسب بالمكان المناسب إلى الآن هو له هدف 🎯 اخراج أكبر قدر ممكن من المسلمين من الخرافة، ونجح إلى الآن باذلال حراس المعبد والخرافة

د. مشكك

17,475 views • 2 months ago

هذه المنصة التي تتبع خالد مشعل مباشرة، وهي لنفس المجموعة التي أصدرت بيان ضد خالد منصور شاهدوا بأنفسكم: تحريضٌ صريح، واستعلاء واستحقارٌ موجَّه ضد يحيى وضد القادة الشهداء الأطهار، وإدانةٌ ضمنية لعملية طوفان الأقصى نفسها وتبرير غير مباشر للاحتلال ان ما حدث في صباح الطوفان هو سبب كل ما جرى من ابادة. يتحدثون عن يحيى وعن شهداء قضوا في ساحات الجهاد كأنهم مجموعة من الأغبياء الحالمين، ويروجون للرواية الفتحاوية في إدانة الطوفان، ثم يدَّعون أن هذا "نقد بناء" وليس عملاً مشبوهًا! لأن الشهداء غزاوية فيجوز للجميع أن يزدريهم ويُهين دماءهم، خاصة أن المذيع خير الدين جابري والضيف محمد الهامي لهما تاريخ ضد يحيى السنوار قبل الطوفان، اتهماه واتهموا إخوانه بأنهم "تيار إيراني" مقابل مشعل، ورددوا بجهل او علم روايات أفيخاي وروايات أجهزة مخابرات عربية، ولم يعتذر أي واحد منهم بحرف واحد حتى هذه اللحظة. خالد مشعل يريد أن نتقبل فكرة أن يحيى السنوار والقادة الشهداء "محتوى بودكاست" يحق للجميع أن يتسلى بهم وينتقص منهم. فشرت يا مشعل! أما الحديث عمَّن خذلهم وهم تحت الإبادة، وعمَّن حرض عليهم وتركهم يُذبحون، فهذا عند مشعل وجماعته "عمل مشبوه" وتجاوز للخطوط الحمراء! هذا هو منطق جماعة مشعل بالضبط: حفنة عنصريين سفلة يستحقرون أهل غزة وقادتها، لا تنفع معهم مبادرة ولا تهدئة ولا أمل في إصلاحهم. فيهم من الوضاعة والدناءة ما لم تعرفه العرب. حريديم تافه متخاذل جبان يملك ميزانية توازي ميزانية غزة، لم يجاهد يوماً واحداً في أرض فلسطين، قضى عمره على فراش زوجته، يرى أن من حقه أن ينتقد المجاهدين في غزة ليل نهار ويقيمهم، لكنه لا يقبل حرف نقد واحد على "الخارج" الذي خذل الطوفان وترك غزة تُباد! يبكي كالاطفال في كل مجلس من خالد منصور. هش لا يتحمل النقد أصلا. وهذا الكلام لا يشمل الضيف الهامي لانه جاهل أصلا في طبيعة الصراع وشكل التنظيم خصوصا حين يقول إن يحيى أخطأ لأنه "لم يُجهز جبهات لحماس في الخارج"، وهو لا يعرف أصلاً مَن رئيس حماس في الخارج على الجميع ان يعرف، سأعتبر هذا المقطع تصعيداً مباشراً من خالد مشعل وان هذا رده على مبادرتي، وسيكون له ثمن باهظ عليه وعلى عبدالرحمن مدير ولد البودكاست وعلى كل مَن يقف خلفه. هذا الاستحقار الرخيص لأهل غزة ولدم الشهداء سأكسره مهما كلفني الأمر، حتى لو أصدر مشعل ضدي عشرة بيانات أخرى. سفلة، أوباش، حريديم تافهين. ستندمون والله.

هذه المنصة التي تتبع خالد مشعل مباشرة، وهي لنفس المجموعة التي أصدرت بيان ضد خالد منصور شاهدوا بأنفسكم: تحريضٌ صريح، واستعلاء واستحقارٌ موجَّه ضد يحيى وضد القادة الشهداء الأطهار، وإدانةٌ ضمنية لعملية طوفان الأقصى نفسها وتبرير غير مباشر للاحتلال ان ما حدث في صباح الطوفان هو سبب كل ما جرى من ابادة. يتحدثون عن يحيى وعن شهداء قضوا في ساحات الجهاد كأنهم مجموعة من الأغبياء الحالمين، ويروجون للرواية الفتحاوية في إدانة الطوفان، ثم يدَّعون أن هذا "نقد بناء" وليس عملاً مشبوهًا! لأن الشهداء غزاوية فيجوز للجميع أن يزدريهم ويُهين دماءهم، خاصة أن المذيع خير الدين جابري والضيف محمد الهامي لهما تاريخ ضد يحيى السنوار قبل الطوفان، اتهماه واتهموا إخوانه بأنهم "تيار إيراني" مقابل مشعل، ورددوا بجهل او علم روايات أفيخاي وروايات أجهزة مخابرات عربية، ولم يعتذر أي واحد منهم بحرف واحد حتى هذه اللحظة. خالد مشعل يريد أن نتقبل فكرة أن يحيى السنوار والقادة الشهداء "محتوى بودكاست" يحق للجميع أن يتسلى بهم وينتقص منهم. فشرت يا مشعل! أما الحديث عمَّن خذلهم وهم تحت الإبادة، وعمَّن حرض عليهم وتركهم يُذبحون، فهذا عند مشعل وجماعته "عمل مشبوه" وتجاوز للخطوط الحمراء! هذا هو منطق جماعة مشعل بالضبط: حفنة عنصريين سفلة يستحقرون أهل غزة وقادتها، لا تنفع معهم مبادرة ولا تهدئة ولا أمل في إصلاحهم. فيهم من الوضاعة والدناءة ما لم تعرفه العرب. حريديم تافه متخاذل جبان يملك ميزانية توازي ميزانية غزة، لم يجاهد يوماً واحداً في أرض فلسطين، قضى عمره على فراش زوجته، يرى أن من حقه أن ينتقد المجاهدين في غزة ليل نهار ويقيمهم، لكنه لا يقبل حرف نقد واحد على "الخارج" الذي خذل الطوفان وترك غزة تُباد! يبكي كالاطفال في كل مجلس من خالد منصور. هش لا يتحمل النقد أصلا. وهذا الكلام لا يشمل الضيف الهامي لانه جاهل أصلا في طبيعة الصراع وشكل التنظيم خصوصا حين يقول إن يحيى أخطأ لأنه "لم يُجهز جبهات لحماس في الخارج"، وهو لا يعرف أصلاً مَن رئيس حماس في الخارج على الجميع ان يعرف، سأعتبر هذا المقطع تصعيداً مباشراً من خالد مشعل وان هذا رده على مبادرتي، وسيكون له ثمن باهظ عليه وعلى عبدالرحمن مدير ولد البودكاست وعلى كل مَن يقف خلفه. هذا الاستحقار الرخيص لأهل غزة ولدم الشهداء سأكسره مهما كلفني الأمر، حتى لو أصدر مشعل ضدي عشرة بيانات أخرى. سفلة، أوباش، حريديم تافهين. ستندمون والله.

خالد منصور

90,861 views • 8 months ago