Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

ارادوا الفرح لابناء وطنهم وتخفيف الوجع حاربوا و قاتلوا و حاولوا حتى اخر لحظة ولكن لم يستطيعوا!🥹🇸🇩💔 #السودان_العراق #كأس_العرب2025

KHALID ALOLYAN 🇸🇦🐪

527,608 subscribers

275,835 views • 10 months ago •via X (Twitter)

News & Politics #السودان_العراق #كأس_العرب2025

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

35 Comments

🇸🇦Beso10 months ago

كان ناقصه لمسة هجومية أخيرة وصانع لعب واضح، وبرغم كل الظروف قدّموا أداء رجولي ومشرّف في البطولة… لعبوا بروح، وقدّموا صورة ترفع الرأس هاردلك 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼

Mesopotamia🇮🇶10 months ago

والله رغم الفوز اليوم بس غصه بداخلي عليهم هاردلك 💔

هدى المالكي 📚 🌷10 months ago

كثر خيرهم رغم المعأناة والحروب طلعوا بهذا المستوى .... ما زدنا عنهم إلا بالحظ !!!!

Murtada 🇮🇶🇸🇪10 months ago

كنتم أبطال في الملعب يا السودان و ستبقون أبطال 🔥 حظ أوفر لكم و القادم أفضل يارب 🇮🇶❤️🇸🇩

𝐎𝐃𝐀𝐈10 months ago

معوضين انشاء الله اهم شي نحنا مبسوطين منهم ( ارفع راسك انت سوداني 🇸🇩❤️❤️)

هيا10 months ago

بس قدمو مستوى مقارنه مع وضعهم والله شي يحترم هاردلك لهم مبروك للعراق 🌹

Safia10 months ago

فخورين بهم قدمو الافضل رغم كل الظروف مبروك للعراق وهاردلك لنا

☈ 🇸🇩فيصل10 months ago

ولا يهمك متعودين علي الاحزان

🇮🇶❤️💙Mona10 months ago

هم احنا نقاتل لاجل نفرح مستخسرين بينا كلمة مبروك ليش ؟؟؟ 🥺

Lamyaa10 months ago

يكفينا تشجيع اهل السعوديةلنا وإن خرج منتخبنا السوداني نتمنى البطولة للمنتخب السعودي

keep_ smiling ;) 🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿10 months ago

البطولة الحقيقية هي عودة السودان إلى عهد الأمن والأمان والاستقرار و إعمار السودان 🇸🇩 بأيادي أبنائه الكرام. كل الحب لهذا البلد الحبيب ❤️

♡ تـهاني ♡10 months ago

زعلت معهم والله تمنيت الفوز لهم 🥹

Madridista10 months ago

كثر الله احزانكم التعاوسة نعرفكم مبعصوين مو مشكلة كثر الله بعصاتكم الهنود الخضر 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Massoud🇸🇩10 months ago

الحمد لله مكتوبه علينا الأحزان من يومها 💔🥺

أحمد محمد الدهري القعيطي10 months ago

عندهم الإمكانيات والرغبة وهذا اهم شي لكن لابد من التوظيف والإدارة بشكل أفضل يحتاجو مدرب آخر يعرف يوظفهم ويشتغل على نقاط ضعف كل واحد فيهم انا لاحظتهم يخسرو الكره بشكل متكرر وممل ايضا يفتقدو اللمسه الاخيره ودقة التمريرات

الشامخ10 months ago

اللهم اكتب الفرح والسرور والاستقرار لهذا الشعب العظيم من الحروب والله وتالله انهم أطيب وأمن ناس مروا علينا كسعودين امانه اخلاق اخوه شهامه🇸🇦🇸🇩

Hussain al-taj10 months ago

لقطة العراقي اللذي اتى لمواساتهم من اجمل اللقطات

ابو فاضل بن عبداللطيف السعدي🤍💙🤍💙10 months ago

جماهيرهم

ꪔᥱᤁ᥆10 months ago

انجاز جبار من منتخبنا هاردلك ❤️‍🩹🇸🇩

𝙼𝙾𝙷𝙰𝙼𝙴𝙳 𝙷𝙰𝚂𝚂𝙰𝙽🇸🇩🇵🇸🔻10 months ago

هارد لك لنا والف مبروك للعراق ♥️

خالد🇵🇸🇸🇦💚💚10 months ago

معوضين خير يا اهل السودان 🇸🇦🇸🇩❤️ و الف مبروك للعراق 🇸🇦🇮🇶❤️

Hamza Alkhedr10 months ago

نحبهم أهل السودان يستحقون الفرح ولكن هذا قدر الله 💚💚💚

SAIF 𒂼𒄄10 months ago

اىل مرة اضوج لان منتخبنا فاز 😭تحية طيبة لدولة وشعب السودان اسأل لكم الامن والأمان ان شاء الله

ABDULLAH10 months ago

معوضين خير

 السيد العراقي10 months ago

الفوز اللسودان على هذا الدموع شعب طيب عسل

شمشون 🏆🟡10 months ago

هاردلك للشعب السوداني المُحب لكرة القدم💚 القادم أفضل لهم يارب

Abdulrahman🇮🇶10 months ago

هاردلك عدكم خوش لاعب وبعدهم ببداية مسيرتهم گدامكم مستقبل كبير بأذن الله والقادم افضل 🇸🇩🇮🇶❤️

EAJT Princess 🇯🇴10 months ago

قدموا بطولة ومستوى يحترم 👏👏👏

Abdullah O Yousif10 months ago

الله يكتبلهم الخير والسعادة يارب ناس طيبين وحبابين. لهم كل المحبة من العراق

احمد سامي 🇸🇩10 months ago

الحمدلله على كل حال مشاركه مشرفه

مستر ميم .. كود نون MHD1110 months ago

ماقصروا

عُمر 🇸🇦 🇸🇾10 months ago

بالتوفيق ان شاء الله بالبطولات القادمه ترفع لهم القبعه مستوى ممتاز في اللعب

Sajad10 months ago

هاردلك 🇸🇩

نوف الحكمي10 months ago

ما قصرو ابطال

محمد ابوشنب10 months ago

طول الوقت وبعد المباراة وانا عادي مُتقبل الهزيمه لانها كرة قدم فيها الفائز والخاسرة ! وووولكن بعد مارايت هذا الفيديوا حزنت بالرغم من المجهود الجبار الذي بذله هؤلاء الشباب وحقيقة لم يقصروا 🌹 وبكل روح رياضيه مبروك لشباب العراق 💚

Related Videos

أرادوا الفرح لأبناء وطنهم حاولوا ولكن لم يستطيعوا 🇸🇾💔 هاردلك للجماهير السورية فريقكم بطل 👏🏻 #المغرب_سوريا #كاس_العرب_FIFA_قطر_2025

أرادوا الفرح لأبناء وطنهم حاولوا ولكن لم يستطيعوا 🇸🇾💔 هاردلك للجماهير السورية فريقكم بطل 👏🏻 #المغرب_سوريا #كاس_العرب_FIFA_قطر_2025

KHALID ALOLYAN 🇸🇦🐪

90,332 views • 10 months ago

🚨🚨🚨 رهف القحطاني 👑🇸🇦 كانت في طريقها للتواجد في مهرجان كان السينمائي و المشي على الريد كاربت في لحظة تاريخية 🇫🇷 ولكن بسبب ظروف قاهرة لم تستطيع السفر ✈️ تقول انها اصبحت تبكي لمدة اربع ايام 💔 واحدة من اهم لحظات مهرجان كان ضاعت علينا للاسف ..

🚨🚨🚨 رهف القحطاني 👑🇸🇦 كانت في طريقها للتواجد في مهرجان كان السينمائي و المشي على الريد كاربت في لحظة تاريخية 🇫🇷 ولكن بسبب ظروف قاهرة لم تستطيع السفر ✈️ تقول انها اصبحت تبكي لمدة اربع ايام 💔 واحدة من اهم لحظات مهرجان كان ضاعت علينا للاسف ..

جنة المشاهير

42,132 views • 4 months ago

الشيخ محمد الحسنات: ان في القلب حُزن على #السودان 💔 ان في القلب حزن على السودان لا يعلمه الا الله .. تعلمون لماذا؟!.. لماذا نخاف على السودان! تدرون لماذا نحزن على السودان!! لأنني و الله لو لم اكن فلسطينياً لوددتُ انني كنت سودانياً تدرون لماذا نخاف على السودان؟! لان البلد الوحيد الذي أجمع العالم كله على محبته، هو السودان 🇸🇩 و الله اننا نخاف على السودان! تدرون لماذا؟!. لأن قلوبكم، قلوب قوية نقية و بيضاء و جميلة كجمال يوسف (عليه السلام) لكن الوطن حزين كابيه 💔 و الله لو كان الامر بيدي لحولت مسمى السودان من جمهورية السودان الى #جمهورية_الكرم حتى يعطى هذا اللقب لكل من ينتسب الى السودان و يطلق عليه لقب #كريم أدعوا للسودان 🙏💔 #السودان #فلسطين #السودان_يستغيث #السودان_يستحق_الأفضل #السودان_خارج_التغطية_الاعلامية

الشيخ محمد الحسنات: ان في القلب حُزن على #السودان 💔 ان في القلب حزن على السودان لا يعلمه الا الله .. تعلمون لماذا؟!.. لماذا نخاف على السودان! تدرون لماذا نحزن على السودان!! لأنني و الله لو لم اكن فلسطينياً لوددتُ انني كنت سودانياً تدرون لماذا نخاف على السودان؟! لان البلد الوحيد الذي أجمع العالم كله على محبته، هو السودان 🇸🇩 و الله اننا نخاف على السودان! تدرون لماذا؟!. لأن قلوبكم، قلوب قوية نقية و بيضاء و جميلة كجمال يوسف (عليه السلام) لكن الوطن حزين كابيه 💔 و الله لو كان الامر بيدي لحولت مسمى السودان من جمهورية السودان الى #جمهورية_الكرم حتى يعطى هذا اللقب لكل من ينتسب الى السودان و يطلق عليه لقب #كريم أدعوا للسودان 🙏💔 #السودان #فلسطين #السودان_يستغيث #السودان_يستحق_الأفضل #السودان_خارج_التغطية_الاعلامية

Bint_Khalifa

518,474 views • 2 years ago

بليغ حمدي.. و دموع الوجع الفياضة شرح و تحليل لأغنية "موعود" للعندليب الأسمر عبد الحليم حافظ و من كلمات الشاعر محمد حمزة كانت " موعود" هى مرثية من " حليم " لذاته كان يبكى نفسه و ألمه و وجعه بصوت يفيض الما موعود..بليغ حمدي ينحت الألم، وعبد الحليم يغنيه حتى الانهيار بليغ تبدو ألحانه بسيطة للوهلة الأولى، سهلة الحفظ والغناء، لكنها في الحقيقة معقدة جدا في البناء الداخلي والتلوين المقامي وهذه البساطة الظاهرية مع العمق الحقيقي هي سر "الإدمان" على ألحانه. ستشعر في "موعود" انها اخر همسة صادقة من قلبٍ أعطى كل ما يملك فلم يبق له سوى صوته ليشهد. يشبه نهرا يفيض في لحظاته الاخيرة قبل أن يجف.. الحب فيها هو تاريخ من الخسارات التي تحولت إلى فن. عبد الحليم كان يعيش كلمات الأغنية كمن يمشي في طريق طويل بلا عودة.. بليغ حمدي نحت تمثالا من الالم و رسم لوحة فلسفية تختصر تاريخ الخسارات التي تحولت إلى فن خالد. بليغ حول الأغنية إلى حرب بين الحزن و الفرح كى يجعلنا ننتصر في النهاية لأنفسنا قبل أحزاننا لم تخلو ألحان تلك الأغنية من تجاوز لمساحات الحزن و الهروب لايقاعات الفرح البليغي كما اعتدنا في الڤيديو المرفق شرح وافي يكشف أسرار تلك الأغنية ويضيء خباياها وكيف استطاع بليغ أن يحوّل دقائق قليلة إلى رؤية فلسفية خالدة.. فضلاً ريتويت لمشاركة هذا الجمال ونشره..فهو فعل يليق بخلود الفن ومن يتعمق أكثر سيشعر وكأنه يسمع الاغنية لأول مرة وكأنها تبوح بسرها المؤجل فالموسيقى هنا هى قدر يتجدد كلما دوّت الكلمات.. استمتعوا..

بليغ حمدي.. و دموع الوجع الفياضة شرح و تحليل لأغنية "موعود" للعندليب الأسمر عبد الحليم حافظ و من كلمات الشاعر محمد حمزة كانت " موعود" هى مرثية من " حليم " لذاته كان يبكى نفسه و ألمه و وجعه بصوت يفيض الما موعود..بليغ حمدي ينحت الألم، وعبد الحليم يغنيه حتى الانهيار بليغ تبدو ألحانه بسيطة للوهلة الأولى، سهلة الحفظ والغناء، لكنها في الحقيقة معقدة جدا في البناء الداخلي والتلوين المقامي وهذه البساطة الظاهرية مع العمق الحقيقي هي سر "الإدمان" على ألحانه. ستشعر في "موعود" انها اخر همسة صادقة من قلبٍ أعطى كل ما يملك فلم يبق له سوى صوته ليشهد. يشبه نهرا يفيض في لحظاته الاخيرة قبل أن يجف.. الحب فيها هو تاريخ من الخسارات التي تحولت إلى فن. عبد الحليم كان يعيش كلمات الأغنية كمن يمشي في طريق طويل بلا عودة.. بليغ حمدي نحت تمثالا من الالم و رسم لوحة فلسفية تختصر تاريخ الخسارات التي تحولت إلى فن خالد. بليغ حول الأغنية إلى حرب بين الحزن و الفرح كى يجعلنا ننتصر في النهاية لأنفسنا قبل أحزاننا لم تخلو ألحان تلك الأغنية من تجاوز لمساحات الحزن و الهروب لايقاعات الفرح البليغي كما اعتدنا في الڤيديو المرفق شرح وافي يكشف أسرار تلك الأغنية ويضيء خباياها وكيف استطاع بليغ أن يحوّل دقائق قليلة إلى رؤية فلسفية خالدة.. فضلاً ريتويت لمشاركة هذا الجمال ونشره..فهو فعل يليق بخلود الفن ومن يتعمق أكثر سيشعر وكأنه يسمع الاغنية لأول مرة وكأنها تبوح بسرها المؤجل فالموسيقى هنا هى قدر يتجدد كلما دوّت الكلمات.. استمتعوا..

Dr/Amir

11,612 views • 6 months ago

بليغ حمدي.. و دموع الوجع الفياضة شرح و تحليل لأغنية "موعود" للعندليب الأسمر عبد الحليم حافظ و من كلمات الشاعر محمد حمزة موعود..بليغ حمدي ينحت الألم، وعبد الحليم يغنيه حتى الانهيار بليغ تبدو ألحانه بسيطة للوهلة الأولى، سهلة الحفظ والغناء، لكنها في الحقيقة معقدة جدا في البناء الداخلي والتلوين المقامي وهذه البساطة الظاهرية مع العمق الحقيقي هي سر "الإدمان" على ألحانه. ستشعر في "موعود" انها اخر همسة صادقة من قلبٍ أعطى كل ما يملك فلم يبق له سوى صوته ليشهد. يشبه نهرا يفيض في لحظاته الاخيرة قبل أن يجف.. الحب فيها هو تاريخ من الخسارات التي تحولت إلى فن. عبد الحليم كان يعيش كلمات الأغنية كمن يمشي في طريق طويل بلا عودة.. بليغ حمدي نحت تمثالا من الالم و رسم لوحة فلسفية تختصر تاريخ الخسارات التي تحولت إلى فن خالد. بليغ حول الأغنية إلى حرب بين الحزن و الفرح كى يجعلنا ننتصر في النهاية لأنفسنا قبل أحزاننا لم تخلو ألحان تلك الأغنية من تجاوز لمساحات الحزن و الهروب لايقاعات الفرح البليغي كما اعتدنا في الڤيديو المرفق شرح وافي يكشف أسرار تلك الأغنية ويضيء خباياها وكيف استطاع بليغ أن يحوّل دقائق قليلة إلى رؤية فلسفية خالدة.. فضلاً ريتويت لمشاركة هذا الجمال ونشره..فهو فعل يليق بخلود الفن ومن يتعمق أكثر سيشعر وكأنه يسمع الاغنية لأول مرة وكأنها تبوح بسرها المؤجل فالموسيقى هنا هى قدر يتجدد كلما دوّت الكلمات.. استمتعوا..

بليغ حمدي.. و دموع الوجع الفياضة شرح و تحليل لأغنية "موعود" للعندليب الأسمر عبد الحليم حافظ و من كلمات الشاعر محمد حمزة موعود..بليغ حمدي ينحت الألم، وعبد الحليم يغنيه حتى الانهيار بليغ تبدو ألحانه بسيطة للوهلة الأولى، سهلة الحفظ والغناء، لكنها في الحقيقة معقدة جدا في البناء الداخلي والتلوين المقامي وهذه البساطة الظاهرية مع العمق الحقيقي هي سر "الإدمان" على ألحانه. ستشعر في "موعود" انها اخر همسة صادقة من قلبٍ أعطى كل ما يملك فلم يبق له سوى صوته ليشهد. يشبه نهرا يفيض في لحظاته الاخيرة قبل أن يجف.. الحب فيها هو تاريخ من الخسارات التي تحولت إلى فن. عبد الحليم كان يعيش كلمات الأغنية كمن يمشي في طريق طويل بلا عودة.. بليغ حمدي نحت تمثالا من الالم و رسم لوحة فلسفية تختصر تاريخ الخسارات التي تحولت إلى فن خالد. بليغ حول الأغنية إلى حرب بين الحزن و الفرح كى يجعلنا ننتصر في النهاية لأنفسنا قبل أحزاننا لم تخلو ألحان تلك الأغنية من تجاوز لمساحات الحزن و الهروب لايقاعات الفرح البليغي كما اعتدنا في الڤيديو المرفق شرح وافي يكشف أسرار تلك الأغنية ويضيء خباياها وكيف استطاع بليغ أن يحوّل دقائق قليلة إلى رؤية فلسفية خالدة.. فضلاً ريتويت لمشاركة هذا الجمال ونشره..فهو فعل يليق بخلود الفن ومن يتعمق أكثر سيشعر وكأنه يسمع الاغنية لأول مرة وكأنها تبوح بسرها المؤجل فالموسيقى هنا هى قدر يتجدد كلما دوّت الكلمات.. استمتعوا..

Dr/Amir

25,527 views • 9 months ago

(فنسنت ويليام فان جوخ) فنان هولندي ولد في 30 مارس عام 1853 لعائلة تتكون من اب قسًّا صارمًا، ووالدته امرأة محبة للطبيعة والفن وخمس اخوة له ولد جوخ بعد عام من وفاة اخ له فسمي بأسم اخوه المتوفي فكان يشعر منذ صغره بنوع من الغرابة والعبء النفسي، وكأنه يعيش حياة لم تكن له كانت تربطه علاقة قوية بأخيه ثيو هو الوحيد الذي دعمه مادياً و معنوياً حتى اخر ايام حياته فبرغم انه لم يبع فان جوخ سوى لوحة واحد فقط في حياته كان اخوه ثيو يؤمن بموهبة فنسنت حتى النهاية، وكان يقول له: "ربما لم يفهمك الناس اليوم، لكن سيأتي زمن يدركون فيه عظمتك." عاش فنسنت حياة عصيبة كان يشعر بالفشل في حياته العملية وعدم قدرته على بيع لوحاته وبين حياته العاطفية مع النساء التي فشلت في كلتا محاولتان كتب الى اخيه ثيو يقول له : "ربما لا أملك امرأة تحبني، لكن لوحاتي هي أطفالي، فيها أضع كل الحب الذي لم يُكتب لي أن أعيشه " اصيب بنوبات اكتئاب ادى الى دخوله مستشفى للامراض النفسية بعد عام من العلاج خرج فنسنت من المستشفى بشعور افضل ولكن سوء الحالة المادية لاخيه ثيو شعر فنسنت انه اصبح عبئاً على اخيه و كانت محاولاته لإيجاد مكان له في عالم الفن لم تنجح، اقدم فان جوخ على انهــ..ـ.ـاء حياته عن عمر 37 عام فقط ذهب وترك خلفه ارث عظيم وتحققت نبوءة اخيه ثيو واليوم يعرف العالم اجمع عظمة رسماته ….

(فنسنت ويليام فان جوخ) فنان هولندي ولد في 30 مارس عام 1853 لعائلة تتكون من اب قسًّا صارمًا، ووالدته امرأة محبة للطبيعة والفن وخمس اخوة له ولد جوخ بعد عام من وفاة اخ له فسمي بأسم اخوه المتوفي فكان يشعر منذ صغره بنوع من الغرابة والعبء النفسي، وكأنه يعيش حياة لم تكن له كانت تربطه علاقة قوية بأخيه ثيو هو الوحيد الذي دعمه مادياً و معنوياً حتى اخر ايام حياته فبرغم انه لم يبع فان جوخ سوى لوحة واحد فقط في حياته كان اخوه ثيو يؤمن بموهبة فنسنت حتى النهاية، وكان يقول له: "ربما لم يفهمك الناس اليوم، لكن سيأتي زمن يدركون فيه عظمتك." عاش فنسنت حياة عصيبة كان يشعر بالفشل في حياته العملية وعدم قدرته على بيع لوحاته وبين حياته العاطفية مع النساء التي فشلت في كلتا محاولتان كتب الى اخيه ثيو يقول له : "ربما لا أملك امرأة تحبني، لكن لوحاتي هي أطفالي، فيها أضع كل الحب الذي لم يُكتب لي أن أعيشه " اصيب بنوبات اكتئاب ادى الى دخوله مستشفى للامراض النفسية بعد عام من العلاج خرج فنسنت من المستشفى بشعور افضل ولكن سوء الحالة المادية لاخيه ثيو شعر فنسنت انه اصبح عبئاً على اخيه و كانت محاولاته لإيجاد مكان له في عالم الفن لم تنجح، اقدم فان جوخ على انهــ..ـ.ـاء حياته عن عمر 37 عام فقط ذهب وترك خلفه ارث عظيم وتحققت نبوءة اخيه ثيو واليوم يعرف العالم اجمع عظمة رسماته ….

القدّيس نوح

13,773 views • 8 months ago

🇲🇦🇩🇿| بعد غياب طويل، عدتُ بالأمس بمقال صحفي وفيديو جديد ، ويبدو أن ذلك لم يرق المخزن ، فسارع إلى إطلاق “جحافل الذباب الإلكتروني” لمهاجمتي. المضحك في الأمر أنهم باتوا يؤلفون سيناريوهات خيالية عن حياتي لا علم لي بها 😩 آخر ما نسجوه من خيالهم المريض، أنني على علاقة بشخص جزائري يعمل في المخابرات الجزائرية، وأنه سيغادرني فور انتهاء “مهمته” ليعود إلى بلاده 🇩🇿، بينما سأبقى أنا عالقة و وحيدة 😭 لا أستطيع العودة إلى الرباط، ولا حتى لقاء أسرتي في المغرب . تفاصيل عن حياتي أجهلها أنا شخصياً، ولكن يبدو أن جهاز المخابرات المغربي تولّى “الإخراج”، والذباب الإلكترون تكفّل بـ”التوزيع”! 🕹️🥹

Sensitive content

🇲🇦🇩🇿| بعد غياب طويل، عدتُ بالأمس بمقال صحفي وفيديو جديد ، ويبدو أن ذلك لم يرق المخزن ، فسارع إلى إطلاق “جحافل الذباب الإلكتروني” لمهاجمتي. المضحك في الأمر أنهم باتوا يؤلفون سيناريوهات خيالية عن حياتي لا علم لي بها 😩 آخر ما نسجوه من خيالهم المريض، أنني على علاقة بشخص جزائري يعمل في المخابرات الجزائرية، وأنه سيغادرني فور انتهاء “مهمته” ليعود إلى بلاده 🇩🇿، بينما سأبقى أنا عالقة و وحيدة 😭 لا أستطيع العودة إلى الرباط، ولا حتى لقاء أسرتي في المغرب . تفاصيل عن حياتي أجهلها أنا شخصياً، ولكن يبدو أن جهاز المخابرات المغربي تولّى “الإخراج”، والذباب الإلكترون تكفّل بـ”التوزيع”! 🕹️🥹

Dounia Filali | دنيا فيلالي

19,580 views • 1 year ago

#بلبن ..وبدم 🟥انها لحظة الحقيقة العارية 🟥 🔶تمرّ علينا هذه الأيام، لا كعابرة سبيلٍ ، في رزنامةٍ متربة بالسواد والرماد ، بل كشاهدةٍ قانيةٍ على وجعٍ ممتدٍ لا يزال ينزف في صدر هذا الزمان. 🔸و"كي لا ننسى" – ومن منّا نسي؟ – دماء أطفالنا في #بحر_البقر، تلك التي سالت على سبورة الفصل، كأنها توقيعٌ أبديّ على شهادة التاريخ الطويل لمجازر #الاحتلال. 🔸نسترجع ويلات المجزرة الأولى، لا نفتح جراحنا حبًا بالعويل، بل ليفهم هذا العالم الأبكم أننا لن ننسى يومًا ما حدث لأهلنا في #غزة. سنورث الألم لأبنائنا كذكرى حارقة، وسنُبقي الشظايا شاهدة على كل ما تناثر من #أشلاء_الأطفال، وصراخ الأمهات، وصور #مجازر ستظل تسكن ذاكرتنا، جيلًا بعد جيل، مهما توالت السنين. 🔸اختلفت التواريخ وتعددت الجبهات، كنا طلابًا نغني للحياة في ساحات الجامعة، وكان الدم يصرخ في #صبرا_وشاتيلا، كما صرخ في #عدوان_1967، وكما سال بفعل غدر العدو بالأسرى المصريين. كل المجازر نُسخٌ طبق الأصل عن وحشية واحدة، بآلة قتلٍ لا تعرف الشفقة. 🔸ورغم فداحة الكارثة، الممتدة في غزه ، لم تستفز هذه المجازر ، ضميرًا عالميًا نائمًا في تابوت المصالح، ترك العدو يحترف الإجرام، ويواصل تدميره ، دون حسيبٍ أو رقيب. فلا بد من نداء، حتى لو لم يكن الأخير: #إسرائيل تقتات على الدماء، وتعيش على أنقاض الأوطان، تلعب السلام كقطٍ يلهو بفأره، ثم يفترسه حين يشاء. 🔸ما بين اليوم واليوم التالي، لا جديد سوى مشاهد العدوان نفسها، تتبدل الوجوه وتبقى #الوحشية واحدة، تتجدد صور الجريمة، بألوانٍ جديدة، وأسماءٍ أخرى، لكنها توقيعٌ دمويّ واحد. 🔸في #غزة، المجازر لم تتوقف، بل تتراكم كطبقاتٍ في قبرٍ جماعيّ مفتوح. لم يعد هناك مكانٌ آمنٌ، لا يشهد على جريمة. وهذا ما أكدته منظمة #أطباء_بلا_حدود، حين أعلنت أن القطاع بأسره أصبح كفنًا ممتدًا. 🔸وفي المقابل، باتت الأبواق الإعلامية العبرية، تتوحم -كل صباح- على #مصر، و تلوّح بحربٍ وشيكة، وتبني الرواية تلو الأخرى لتبرير ما لم يحدث بعد. بينما إعلامنا المبجل منشغل حتي الثمالة بمعركة #بلبن و #الاشطوته و #الاشطوزه و #بهيج ملك الفسفور العجيب! والعجيب أن القنوات والصحف والمواقع الإلكترونية التي لم تكف عن ثقب غور #موقعهـبلبن لم تناقش بعد ما ناقشه #الكنيست الاسرائيلي في جلسة استماع ، من احتمالات نشوب حرب قادمه ضد #مصر لا احد انشغل بالبحث عن تفاصيل لقاءٍ عُقد منذ ساعات في #باريس حول الملف الإيراني، لكن علي هامش اللقاء اجتمع #رون_ديرمر وزير الشؤون الاستراتيجية في كيان الاحتلال، و رئيس الموساد #دافيد_برنياع، بالمبعوث الأميركي #ستيف_ويتكوف، وتمّت مناقشة شروط إسرائيلية تُطلب من #ترامب فرضها على مصر، تحت لافتة "احترام اتفاقية السلام". 🔸أبرز هذه الشروط (التي لم تشغل أحد)تمثّلت في انسحاب كامل من المنطقة (ج ، د) ب #سيناء، وتخفيف قبضة المعابر ،أمام من يسعون للخروج من غزة، وكأن مصر بوابة عبورٍ، لا دولة ذات سيادة. 🔸إن مصر اليوم ليست فقط أمام اختبارٍ سياسي، بل على محكّ وجودها، وما تبقى من مكانتها. أمننا القومي لم يعد في مأمن من المخططات الصهيونية الكبرى، ولم يكن يومًا بمنأى عنها. 🔸إنها لحظة الحقيقة... لحظة أن تقول مصر كلمتها، لا بصوتٍ خافت خلف الجدران ، بل بصوتٍ مدوٍ أمام التاريخ، يكتب أن هذا الوطن ، لن يكون شاهد زورٍ على دمٍ عربي، ولن يكون بابًا خلفيًا لمشاريع العدو.

#بلبن ..وبدم 🟥انها لحظة الحقيقة العارية 🟥 🔶تمرّ علينا هذه الأيام، لا كعابرة سبيلٍ ، في رزنامةٍ متربة بالسواد والرماد ، بل كشاهدةٍ قانيةٍ على وجعٍ ممتدٍ لا يزال ينزف في صدر هذا الزمان. 🔸و"كي لا ننسى" – ومن منّا نسي؟ – دماء أطفالنا في #بحر_البقر، تلك التي سالت على سبورة الفصل، كأنها توقيعٌ أبديّ على شهادة التاريخ الطويل لمجازر #الاحتلال. 🔸نسترجع ويلات المجزرة الأولى، لا نفتح جراحنا حبًا بالعويل، بل ليفهم هذا العالم الأبكم أننا لن ننسى يومًا ما حدث لأهلنا في #غزة. سنورث الألم لأبنائنا كذكرى حارقة، وسنُبقي الشظايا شاهدة على كل ما تناثر من #أشلاء_الأطفال، وصراخ الأمهات، وصور #مجازر ستظل تسكن ذاكرتنا، جيلًا بعد جيل، مهما توالت السنين. 🔸اختلفت التواريخ وتعددت الجبهات، كنا طلابًا نغني للحياة في ساحات الجامعة، وكان الدم يصرخ في #صبرا_وشاتيلا، كما صرخ في #عدوان_1967، وكما سال بفعل غدر العدو بالأسرى المصريين. كل المجازر نُسخٌ طبق الأصل عن وحشية واحدة، بآلة قتلٍ لا تعرف الشفقة. 🔸ورغم فداحة الكارثة، الممتدة في غزه ، لم تستفز هذه المجازر ، ضميرًا عالميًا نائمًا في تابوت المصالح، ترك العدو يحترف الإجرام، ويواصل تدميره ، دون حسيبٍ أو رقيب. فلا بد من نداء، حتى لو لم يكن الأخير: #إسرائيل تقتات على الدماء، وتعيش على أنقاض الأوطان، تلعب السلام كقطٍ يلهو بفأره، ثم يفترسه حين يشاء. 🔸ما بين اليوم واليوم التالي، لا جديد سوى مشاهد العدوان نفسها، تتبدل الوجوه وتبقى #الوحشية واحدة، تتجدد صور الجريمة، بألوانٍ جديدة، وأسماءٍ أخرى، لكنها توقيعٌ دمويّ واحد. 🔸في #غزة، المجازر لم تتوقف، بل تتراكم كطبقاتٍ في قبرٍ جماعيّ مفتوح. لم يعد هناك مكانٌ آمنٌ، لا يشهد على جريمة. وهذا ما أكدته منظمة #أطباء_بلا_حدود، حين أعلنت أن القطاع بأسره أصبح كفنًا ممتدًا. 🔸وفي المقابل، باتت الأبواق الإعلامية العبرية، تتوحم -كل صباح- على #مصر، و تلوّح بحربٍ وشيكة، وتبني الرواية تلو الأخرى لتبرير ما لم يحدث بعد. بينما إعلامنا المبجل منشغل حتي الثمالة بمعركة #بلبن و #الاشطوته و #الاشطوزه و #بهيج ملك الفسفور العجيب! والعجيب أن القنوات والصحف والمواقع الإلكترونية التي لم تكف عن ثقب غور #موقعهـبلبن لم تناقش بعد ما ناقشه #الكنيست الاسرائيلي في جلسة استماع ، من احتمالات نشوب حرب قادمه ضد #مصر لا احد انشغل بالبحث عن تفاصيل لقاءٍ عُقد منذ ساعات في #باريس حول الملف الإيراني، لكن علي هامش اللقاء اجتمع #رون_ديرمر وزير الشؤون الاستراتيجية في كيان الاحتلال، و رئيس الموساد #دافيد_برنياع، بالمبعوث الأميركي #ستيف_ويتكوف، وتمّت مناقشة شروط إسرائيلية تُطلب من #ترامب فرضها على مصر، تحت لافتة "احترام اتفاقية السلام". 🔸أبرز هذه الشروط (التي لم تشغل أحد)تمثّلت في انسحاب كامل من المنطقة (ج ، د) ب #سيناء، وتخفيف قبضة المعابر ،أمام من يسعون للخروج من غزة، وكأن مصر بوابة عبورٍ، لا دولة ذات سيادة. 🔸إن مصر اليوم ليست فقط أمام اختبارٍ سياسي، بل على محكّ وجودها، وما تبقى من مكانتها. أمننا القومي لم يعد في مأمن من المخططات الصهيونية الكبرى، ولم يكن يومًا بمنأى عنها. 🔸إنها لحظة الحقيقة... لحظة أن تقول مصر كلمتها، لا بصوتٍ خافت خلف الجدران ، بل بصوتٍ مدوٍ أمام التاريخ، يكتب أن هذا الوطن ، لن يكون شاهد زورٍ على دمٍ عربي، ولن يكون بابًا خلفيًا لمشاريع العدو.

Ayman Nour

40,583 views • 1 year ago

حتى الاحتفال بالأداء المشرف لمنتخب مصر لم يعد من حق المصريين جميعًا. اللاعبون أنفسهم ومدربوهم خرجوا من نجريج وقرى الدقهلية وإمبابة ومن أحياء مصر الحقيقية، لكن الاحتفاء بهم يتم في العلمين بعيداً عن أسرهم، في عالم مغلق تحتكره طبقة «إيجيبت». قبل أسابيع، تحدثت في قناة الحوار إن مصر أصبحت منقسمة إلى بلدين: مصر الحقيقية التي يعيش فيها نحو 110 ملايين مصري، و«إيجيبت» التي لا يتجاوز سكانها بضعة ملايين، يعيشون في العلمين والتجمع وزايد والعاصمة الإدارية، وتُوجَّه إليهم أفضل الخدمات والمرافق والفرص، وكأنهم وحدهم المواطنون الذين تراهم الدولة وتعمل من أجلهم. أما الأغلبية، التي تعيش في القرى والأحياء القديمة والمدن الشعبية، فهي التي تتحمل الغلاء والديون وتراجع الخدمات، وهي التي يأتي منها الجنود والعمال واللاعبون وأصحاب الإنجازات، ثم تُستبعد عند توزيع الثروة والخدمات، وحتى عند توزيع لحظات الفرح. ما حدث اليوم يؤكد أن المسألة لم تعد مجرد تفاوت اقتصادي أو عمراني، بل أصبحت إقصاءً سياسيًا واجتماعيًا ورمزيًا؛ أقلية تستولي تدريجيًا على اسم مصر وصورتها ومناسباتها، وتريد من بقية المصريين أن يبقوا مجرد متفرجين. استمرار هذه السياسة يعيد إلى الأذهان منطق المماليك في عصور الانحطاط: طبقة صغيرة محصنة، تعيش في عالم منفصل، وتتعامل مع البلاد باعتبارها ملكًا لها، ومع الشعب باعتباره مجرد خدم وممولين. لكن مصر ليست «إيجيبت»، ولا تختزل في العلمين أو العاصمة الإدارية أو المنتجعات المغلقة. مصر هي كل أبنائها، ومن يقصي أغلبية الشعب من وطنهم، حتى من حقهم في الفرح، إنما يزرع انقسامًا وغضبًا ستظل عواقبهما تتراكم.

حتى الاحتفال بالأداء المشرف لمنتخب مصر لم يعد من حق المصريين جميعًا. اللاعبون أنفسهم ومدربوهم خرجوا من نجريج وقرى الدقهلية وإمبابة ومن أحياء مصر الحقيقية، لكن الاحتفاء بهم يتم في العلمين بعيداً عن أسرهم، في عالم مغلق تحتكره طبقة «إيجيبت». قبل أسابيع، تحدثت في قناة الحوار إن مصر أصبحت منقسمة إلى بلدين: مصر الحقيقية التي يعيش فيها نحو 110 ملايين مصري، و«إيجيبت» التي لا يتجاوز سكانها بضعة ملايين، يعيشون في العلمين والتجمع وزايد والعاصمة الإدارية، وتُوجَّه إليهم أفضل الخدمات والمرافق والفرص، وكأنهم وحدهم المواطنون الذين تراهم الدولة وتعمل من أجلهم. أما الأغلبية، التي تعيش في القرى والأحياء القديمة والمدن الشعبية، فهي التي تتحمل الغلاء والديون وتراجع الخدمات، وهي التي يأتي منها الجنود والعمال واللاعبون وأصحاب الإنجازات، ثم تُستبعد عند توزيع الثروة والخدمات، وحتى عند توزيع لحظات الفرح. ما حدث اليوم يؤكد أن المسألة لم تعد مجرد تفاوت اقتصادي أو عمراني، بل أصبحت إقصاءً سياسيًا واجتماعيًا ورمزيًا؛ أقلية تستولي تدريجيًا على اسم مصر وصورتها ومناسباتها، وتريد من بقية المصريين أن يبقوا مجرد متفرجين. استمرار هذه السياسة يعيد إلى الأذهان منطق المماليك في عصور الانحطاط: طبقة صغيرة محصنة، تعيش في عالم منفصل، وتتعامل مع البلاد باعتبارها ملكًا لها، ومع الشعب باعتباره مجرد خدم وممولين. لكن مصر ليست «إيجيبت»، ولا تختزل في العلمين أو العاصمة الإدارية أو المنتجعات المغلقة. مصر هي كل أبنائها، ومن يقصي أغلبية الشعب من وطنهم، حتى من حقهم في الفرح، إنما يزرع انقسامًا وغضبًا ستظل عواقبهما تتراكم.

Mourad Aly د. مراد علي

31,799 views • 3 months ago

لقد قلناها مراراً وتكراراً: هذه الحرب لم تكن يوماً ضد نظام أو بشار الاسد بل كانت منذ بدايتها حرباً طائفية مغلّفة بالشعارات. والدليل واضح للجميع: الحكومة الحالية، التي و بدليل من مؤيدوها قد عفت عن مجرمي الحرب وضباط النظام السابق، بينما لم تتوقف لحظة عن التحريض والعدوان ضد طائفة بعينها. المحتل الإسرائيلي يتوغل، والمشروع التركي ينهش في الأرض السورية، لكن ذلك لا يُعد أولوية بالنسبة لهم. الأولوية الوحيدة هي استهداف الشيعة والعلويين. من أولى لحظات سيطرتهم ارتُكبت مجـ..ازر في ريف حمص ضد المدنيين الشيعة، وجرى قتل علويين بدم بارد، تلاها مجـ..ازر أخرى في الساحل، وكلها موثقة. الأدهى من ذلك، أن حملاتهم اليوم تتمحور حول المساس بالمقدسات. مقام السيدة زينب، حفيدة النبي محمد، لم يسلم من أذاهم، إذ يسعون لهدمه وإنزال رايته، ويتجرؤون على سبّه بأبشع الألفاظ: يصفونه بالمرحاض وبحقل الخنازير، ويصفون رايته بـ”النتنة”! كيف يُقبل هذا التطاول على بيت النبوة؟! كيف يُسكت على هذا الحقد الأعمى الذي يتجاوز السياسة ليصل إلى الإهانة العلنية لمقدسات المسلمين؟ لقد رأينا ما فعلوه سابقاً حين حاولوا تفجير المقام، كما اعتدوا مراراً على مقامات العلويين والشيعة، في مشهد يعكس حجم الكراهية الطائفية التي يحملونها، والتي لا تمت للثورة أو للحرية بأي صلة حتى بداية ثورتهم 2011 لم تكن بداية ضد النظام كانت شعاراتهم واضحة، موثّقة بالصوت والصورة: “بدنا نبيد العلوية و شيعة في كفريا و الفوعة لم تكن تلك زلات لسان، بل كانت إعلان نوايا، وفعلاً طبقوها على الأرض. لم يستهدفوا النظام السابق، بل وجهوا عداءهم منذ البداية إلى طائفة بأكملها. تهجير وقتل أهالي كفريا، الفوعة، نُبُّل، والزهراء خير شاهد. مجازرهم في الساحل، التي برّروها بوجود “مقرات للنظام”، كانت في الحقيقة مجـ..ازر ضد المدنيين العلويين. مجزرة عدرا مثال آخر دامغ، حيث ذُبح العلويون لمجرد انتمائهم الطائفي. كل هذا موثّق بالصوت والصورة والشهادات الحية. اليوم، يعيدون نفس المشهد البشع: تهجير العلويين من مناطقهم في حماة، حمص، ودمشق، تحت مسميات متعددة، لكن الحقيقة واحدة: حرب طائفية ممنهجة

لقد قلناها مراراً وتكراراً: هذه الحرب لم تكن يوماً ضد نظام أو بشار الاسد بل كانت منذ بدايتها حرباً طائفية مغلّفة بالشعارات. والدليل واضح للجميع: الحكومة الحالية، التي و بدليل من مؤيدوها قد عفت عن مجرمي الحرب وضباط النظام السابق، بينما لم تتوقف لحظة عن التحريض والعدوان ضد طائفة بعينها. المحتل الإسرائيلي يتوغل، والمشروع التركي ينهش في الأرض السورية، لكن ذلك لا يُعد أولوية بالنسبة لهم. الأولوية الوحيدة هي استهداف الشيعة والعلويين. من أولى لحظات سيطرتهم ارتُكبت مجـ..ازر في ريف حمص ضد المدنيين الشيعة، وجرى قتل علويين بدم بارد، تلاها مجـ..ازر أخرى في الساحل، وكلها موثقة. الأدهى من ذلك، أن حملاتهم اليوم تتمحور حول المساس بالمقدسات. مقام السيدة زينب، حفيدة النبي محمد، لم يسلم من أذاهم، إذ يسعون لهدمه وإنزال رايته، ويتجرؤون على سبّه بأبشع الألفاظ: يصفونه بالمرحاض وبحقل الخنازير، ويصفون رايته بـ”النتنة”! كيف يُقبل هذا التطاول على بيت النبوة؟! كيف يُسكت على هذا الحقد الأعمى الذي يتجاوز السياسة ليصل إلى الإهانة العلنية لمقدسات المسلمين؟ لقد رأينا ما فعلوه سابقاً حين حاولوا تفجير المقام، كما اعتدوا مراراً على مقامات العلويين والشيعة، في مشهد يعكس حجم الكراهية الطائفية التي يحملونها، والتي لا تمت للثورة أو للحرية بأي صلة حتى بداية ثورتهم 2011 لم تكن بداية ضد النظام كانت شعاراتهم واضحة، موثّقة بالصوت والصورة: “بدنا نبيد العلوية و شيعة في كفريا و الفوعة لم تكن تلك زلات لسان، بل كانت إعلان نوايا، وفعلاً طبقوها على الأرض. لم يستهدفوا النظام السابق، بل وجهوا عداءهم منذ البداية إلى طائفة بأكملها. تهجير وقتل أهالي كفريا، الفوعة، نُبُّل، والزهراء خير شاهد. مجازرهم في الساحل، التي برّروها بوجود “مقرات للنظام”، كانت في الحقيقة مجـ..ازر ضد المدنيين العلويين. مجزرة عدرا مثال آخر دامغ، حيث ذُبح العلويون لمجرد انتمائهم الطائفي. كل هذا موثّق بالصوت والصورة والشهادات الحية. اليوم، يعيدون نفس المشهد البشع: تهجير العلويين من مناطقهم في حماة، حمص، ودمشق، تحت مسميات متعددة، لكن الحقيقة واحدة: حرب طائفية ممنهجة

توثيق أنتهاكات سوريا

13,563 views • 1 year ago

هل الشركات المدرجة مؤخرا مناسبة للادراج وبالسوق الرئيسي ؟ نايس ون ؟ محطة البناء ؟ فقيه ؟ الماجدية ؟ .. الخ من الشركات الي نقدر نقول شركات عائلية او شركات اشخاص وهل تقييمها يرضيكم بأكثر من ٥٠٠ ضعف قيمتها الحقيقية صراحة في لقاءاتك السابقة تارة تقول نبي نعمق السوق وندرج شركات جيدة بس ملاكها يرفضون طرحها بتقييم عادل و يطلبون تقييم مناسب لهم ؟ طيب ما كان افضل نرفضهم حتى لا تتسبب شركتهم في خسائر للمستثمرين ، وينصدمون بعد الطرح انها شركة ضعيفة ولا ترتقي للسوق الرئيسي والادراج وين الشركات اللي سمعنا فيها للطرح ؟ نوبكو ؟ اجادة ؟ العثيم للاستثمار ؟ ما كانت هذي الشركة الاجدر بالطرح بالسوق الرئيسي على جانب اخر هناك شركات ما عندها اي شفافية و وضوح مع مساهمينها وتخفي عشرات الاخبار الايجابية ، صحيح ان اثرها مو ٥٪ لايرادات اخر نتايج سنوية ولكن يفضل نشرها فيما يخص ملف رواتب ومكافات ادارت الشركات وكبار التنفيذين ، شفنا العجب شركات تاخذ نصف الارباح وشركات توصي ادارتها بعدم التوزيع لتوفير سيولة وتصرف لها مكافات ورواتب عالية ! و الطامة ما حدث في سهم #توبي بموافقتكم من استقطاع ٩٪ من فلوس الناس المساهمة لتقديم مكافات للموظفين ‼️ - ايش نظرتكم للسوق الان والانهيار الكبير للشركات ؟ - اش تفسيركم وخصوصا ان الافراد ما تبيع ولن تبيع ؟ عفوا من يبيع بأسعار " ادنى تاريخي " و في شركات قوية ماليا ونتايجيا واصوليا - خطط شراء الاسهم - ليش الهيئة ما تحث الشركات واقصد اللي عندها ( كاش نقدي وارباح مبقاة ) على خطط شراء اسهم خزينة ، مثل ما نشوف في السوق الامريكي ، واستبدال التوزيعات بخطط شراء اسهم خزينة . - البيع على المكشوف - و ليش الهيئة تمنح الاداة للصناديق والموسسات ، وتمنعها من الافراد ، و اصبح الافراد بالهبوط امامهم فقط تحقيق الخسارة او التعديل والصبر على امل العودة بعد شهور او سنوات . - كيف علاقة الهيئة مع المؤسسات ؟ - لم نرى لكم اجتماع معهم او مناقشات يتم تغطيتها مثل ما يحدث بالاسواق الاخرى ؟ نتمنى منك طال عمرك تحدد وقت مناسب وتطلع في لقاء او مؤتمر ونقدر نسألك عدة اسئلة - ٩٥٪ من في السوق الان يعانون من تراجع محافظهم بنسبة تتجاوز ٣٥٪ وهذا دليل كبير ان السوق يعيش فترة مضطربة وغير طبيعية - اسواق العالم ارتفعت وحققت وتحقق ارقام كبيرة و سوقنا الوحيد اللي ينزف وينهار دون اسباب! واتوقع هالشيء مزعج جدا للجميع ونتمنى منك ظهور اعلامي او تصريح في هذا الفترة القاسية " تم كتابة التغريدة والمؤشر متراجع ١١.٥٪ 🔻 💔 "

هل الشركات المدرجة مؤخرا مناسبة للادراج وبالسوق الرئيسي ؟ نايس ون ؟ محطة البناء ؟ فقيه ؟ الماجدية ؟ .. الخ من الشركات الي نقدر نقول شركات عائلية او شركات اشخاص وهل تقييمها يرضيكم بأكثر من ٥٠٠ ضعف قيمتها الحقيقية صراحة في لقاءاتك السابقة تارة تقول نبي نعمق السوق وندرج شركات جيدة بس ملاكها يرفضون طرحها بتقييم عادل و يطلبون تقييم مناسب لهم ؟ طيب ما كان افضل نرفضهم حتى لا تتسبب شركتهم في خسائر للمستثمرين ، وينصدمون بعد الطرح انها شركة ضعيفة ولا ترتقي للسوق الرئيسي والادراج وين الشركات اللي سمعنا فيها للطرح ؟ نوبكو ؟ اجادة ؟ العثيم للاستثمار ؟ ما كانت هذي الشركة الاجدر بالطرح بالسوق الرئيسي على جانب اخر هناك شركات ما عندها اي شفافية و وضوح مع مساهمينها وتخفي عشرات الاخبار الايجابية ، صحيح ان اثرها مو ٥٪ لايرادات اخر نتايج سنوية ولكن يفضل نشرها فيما يخص ملف رواتب ومكافات ادارت الشركات وكبار التنفيذين ، شفنا العجب شركات تاخذ نصف الارباح وشركات توصي ادارتها بعدم التوزيع لتوفير سيولة وتصرف لها مكافات ورواتب عالية ! و الطامة ما حدث في سهم #توبي بموافقتكم من استقطاع ٩٪ من فلوس الناس المساهمة لتقديم مكافات للموظفين ‼️ - ايش نظرتكم للسوق الان والانهيار الكبير للشركات ؟ - اش تفسيركم وخصوصا ان الافراد ما تبيع ولن تبيع ؟ عفوا من يبيع بأسعار " ادنى تاريخي " و في شركات قوية ماليا ونتايجيا واصوليا - خطط شراء الاسهم - ليش الهيئة ما تحث الشركات واقصد اللي عندها ( كاش نقدي وارباح مبقاة ) على خطط شراء اسهم خزينة ، مثل ما نشوف في السوق الامريكي ، واستبدال التوزيعات بخطط شراء اسهم خزينة . - البيع على المكشوف - و ليش الهيئة تمنح الاداة للصناديق والموسسات ، وتمنعها من الافراد ، و اصبح الافراد بالهبوط امامهم فقط تحقيق الخسارة او التعديل والصبر على امل العودة بعد شهور او سنوات . - كيف علاقة الهيئة مع المؤسسات ؟ - لم نرى لكم اجتماع معهم او مناقشات يتم تغطيتها مثل ما يحدث بالاسواق الاخرى ؟ نتمنى منك طال عمرك تحدد وقت مناسب وتطلع في لقاء او مؤتمر ونقدر نسألك عدة اسئلة - ٩٥٪ من في السوق الان يعانون من تراجع محافظهم بنسبة تتجاوز ٣٥٪ وهذا دليل كبير ان السوق يعيش فترة مضطربة وغير طبيعية - اسواق العالم ارتفعت وحققت وتحقق ارقام كبيرة و سوقنا الوحيد اللي ينزف وينهار دون اسباب! واتوقع هالشيء مزعج جدا للجميع ونتمنى منك ظهور اعلامي او تصريح في هذا الفترة القاسية " تم كتابة التغريدة والمؤشر متراجع ١١.٥٪ 🔻 💔 "

🫶🏼 🇸🇦|| Rahaf ..ღ

860,132 views • 10 months ago

مساحة للتحليل 📊 ✍🏻 | اسلوب كونسيساو الهجومي VS صلابة انزاغي الدفاعيه لنعد خطوتين للوراء ونتذكر مواجهة الاهلي و الهلال الآخيرة هناك جزئية لم يركز عليه الكثير في تلك المباراة انزاغي كان يبنيها شيئاً فشيئاً في مباراة الأهلي كانت الأقرب للكمال وهي ان انزاغي قام بتغيير حجر أساسي في هوية نادي الهلال بدون الكره مع جيسوس كانت احد ابرز نقاط قوة الهلال هي الضغط العالي فور لعب الكره و ايضاً الضغط العكسي بعد فقدانها ثوان معدوده ويُحاصر الخصم في مناطقه ويشتت الكره او يفقدها مطاردة الكره بكثافة عدديه في مناطق الخصم انزاغي قام بتهدئة الثيران الهائجة . وأضاف لهم الكثير من الحكمه ووضع حجر اساسي جديد في هرم نادي الهلال الهدوء والحكمه بدون الكره عدم امتلاكنا للكره لا يعني ان نذعر عقيده رسخها خورخي جيسوس في اللاعبين انزاغي قام بتغييرها كلياً بدلاً من مطاردة الكره و ( منع ) الخصم من الخروج بها الضغط ومطاردة الكره يكون بلاعِبين ثلاث كحد اقصى نترك الخصم يستمتع بالكره . لسنا حريصين على استعادتها ولكن بدلاً من منعه من تخطي ملعبه سنمنعه من الاستمتاع بها في ملعبنا بمعنى آخر انه س اترك الخصم يمرر لخط دفاعه ب اكمله بدون مضايقة بكثافة عدديه وضغط جنوني س اسمح له ب إيصالها لوسط ميدانه ولكن هنا تنتهي المباراة لن تجد اي خيار آخر بعد ذلك ستتناقل الكره حتى تُشرق الشمس كل خيارات التمرير مُغلقه كُل افكارك الهجوميه مرفوضه كل اسلحتك في الثلث الأخير محاصره بهكذا يُصبح الخصم لا يريد الكره . بل سئم من امتلاكها يبدأ يحاول بشكل يائس ويفقدها لهذا السبب لم نشاهد الكثير من ماتياس في تلك المواجهة كلا المدربين لعبوا اللعبه الطويله لأن كلاهما لا يُريد ان يندفع ويجازف ولكن اسلوب كونسيساو في معظم مبارياته مؤخراً ؟ يعتمد على تفكيك هكذا تكتل ويتعامل مع هكذا اساليب لنشرح لكم كيف يستطيع كونسيساو ان يكسر ما لم يكسره ماتياس في المواجهة الاخيره انزاغي لعب ب low block خماسي يقوم روبن نيفيز بالنزول بين قلبي الدفاع مع تضييق الخط الخماسي في الخلف وبقية اللاعبين يحاصرون كل مفاتيح واسلحة الخصم الهجوميه وهذا ما يصعّب مهمة اي نادي مهما كانت قوة هجومه ثلاثية الإتحاد الهجوميه لن تنجح في اختراق هكذا تكتل لذلك بدلاً من محاولات يائسة من ديابي و روجر في الاختراق عن طريق الأطراف يتمركز ديابي و عوار في العمق كلاعب رقم 10 خلف النصيري لتشكيل مثلث هجومي في عمق دفاع الهلال بينما يتقدم روجر و الشنقيطي على الاطراف لتشكيل خط هجومي خماسي ولكن تقدمهم ليس بسبب التهديد عن طريق الأطراف ابداً وجودهم مجرد تشتيت و اجبار الخصم على ارتكاب الأخطاء فور تقدمهم لطلب الكره في اقصى الطرف كلا الظهيرين الأيسر و الأيمن لنادي الهلال مُجبرين على توسيع الخط الخماسي ومضايقة الشنقيطي وروجر وهذا ما سيخلق مساحه متروكه بين الأظهره وقلبي الدفاع هذه المساحه يضرب من خلالها ديابي و عوار ك اطراف في العمق ( inverted wingers ) بعد تدارك الخصم لهذه المساحه سيقوم بتوسيع ثلاثي قلوب الدفاع لمحاولة تضييق المساحه المتروكه بسبب الأظهره مما سيتسبب بمساحه اخرى في قلب عمق هذه التكتل هذه المساحه يلهو فيها النصيري و عوار و ديابي كما يحلو لهم وما بين محاولة تضييق وتوسيع الخط ضاع الهلال في مناطقه وضربهم الإتحاد عن طريق العمق قبل الأطراف ولكن ❗️ خصمك هذه المره ليس خصم يكفي ان تطبق امامه الافكار بشكل مُحكم فحسب خصمك يُعتبر من الأفضل في العالم في سرعة التحولات وسرعة زيادته للاعبين في ملعبك في ثوان معدوده وسرعة اتخاذ القرار بالكره واللعب بشكل موجّه على مرماك لذلك في حال اردت ان تطبق هكذا اسلوب بالكره على تملك الشجاعة الكافيه لكي تدافع امامه بدونها ؟ هل تملك الشجاعة لأن تخاطر بهكذا مساحات امام خصم يهوى المساحات ؟ يجب ان تملك الجودة الكافيه في خط الدفاع الثلاثي لأنه خطأ واحد في اتخاذ القرار يعني هدف قد يتخذ القلب الايسر قراراً بمراقبة الجناح الايمن للهلال في المرتده ويُترك قلبي الدفاع الاخرين امام خيار وحيد وهو مراقبة لاعبي العمق ويُصبح الجناح الايمن بدون مراقبة تماماً في كل السيناريوهات سيُترك لاعب واحد من الخصم بدون مراقبة لن يُترك بدون مراقبة الا في حال امتلكت ثلاثية دفاعيه متفاهمه وصلبه وتملك الخبره الكافيه لمسح الملعب قبل الاندفاع ولا ارى هذا التوافق في الاتحاد بكل صراحه حتى الان الجوده فرديه وليست جوده في الخط ب اكمله او ❗️ هناك استثناء اخر يسمح لك ان تطبق هذا الاسلوب وهو ان تكون مجنون لا تملك ما تخسره ولا تؤثر خسارة المباراة على منافستك الفوز او الخروج بدون فائده واعتقد ان كونسيساو مجنون

مساحة للتحليل 📊 ✍🏻 | اسلوب كونسيساو الهجومي VS صلابة انزاغي الدفاعيه لنعد خطوتين للوراء ونتذكر مواجهة الاهلي و الهلال الآخيرة هناك جزئية لم يركز عليه الكثير في تلك المباراة انزاغي كان يبنيها شيئاً فشيئاً في مباراة الأهلي كانت الأقرب للكمال وهي ان انزاغي قام بتغيير حجر أساسي في هوية نادي الهلال بدون الكره مع جيسوس كانت احد ابرز نقاط قوة الهلال هي الضغط العالي فور لعب الكره و ايضاً الضغط العكسي بعد فقدانها ثوان معدوده ويُحاصر الخصم في مناطقه ويشتت الكره او يفقدها مطاردة الكره بكثافة عدديه في مناطق الخصم انزاغي قام بتهدئة الثيران الهائجة . وأضاف لهم الكثير من الحكمه ووضع حجر اساسي جديد في هرم نادي الهلال الهدوء والحكمه بدون الكره عدم امتلاكنا للكره لا يعني ان نذعر عقيده رسخها خورخي جيسوس في اللاعبين انزاغي قام بتغييرها كلياً بدلاً من مطاردة الكره و ( منع ) الخصم من الخروج بها الضغط ومطاردة الكره يكون بلاعِبين ثلاث كحد اقصى نترك الخصم يستمتع بالكره . لسنا حريصين على استعادتها ولكن بدلاً من منعه من تخطي ملعبه سنمنعه من الاستمتاع بها في ملعبنا بمعنى آخر انه س اترك الخصم يمرر لخط دفاعه ب اكمله بدون مضايقة بكثافة عدديه وضغط جنوني س اسمح له ب إيصالها لوسط ميدانه ولكن هنا تنتهي المباراة لن تجد اي خيار آخر بعد ذلك ستتناقل الكره حتى تُشرق الشمس كل خيارات التمرير مُغلقه كُل افكارك الهجوميه مرفوضه كل اسلحتك في الثلث الأخير محاصره بهكذا يُصبح الخصم لا يريد الكره . بل سئم من امتلاكها يبدأ يحاول بشكل يائس ويفقدها لهذا السبب لم نشاهد الكثير من ماتياس في تلك المواجهة كلا المدربين لعبوا اللعبه الطويله لأن كلاهما لا يُريد ان يندفع ويجازف ولكن اسلوب كونسيساو في معظم مبارياته مؤخراً ؟ يعتمد على تفكيك هكذا تكتل ويتعامل مع هكذا اساليب لنشرح لكم كيف يستطيع كونسيساو ان يكسر ما لم يكسره ماتياس في المواجهة الاخيره انزاغي لعب ب low block خماسي يقوم روبن نيفيز بالنزول بين قلبي الدفاع مع تضييق الخط الخماسي في الخلف وبقية اللاعبين يحاصرون كل مفاتيح واسلحة الخصم الهجوميه وهذا ما يصعّب مهمة اي نادي مهما كانت قوة هجومه ثلاثية الإتحاد الهجوميه لن تنجح في اختراق هكذا تكتل لذلك بدلاً من محاولات يائسة من ديابي و روجر في الاختراق عن طريق الأطراف يتمركز ديابي و عوار في العمق كلاعب رقم 10 خلف النصيري لتشكيل مثلث هجومي في عمق دفاع الهلال بينما يتقدم روجر و الشنقيطي على الاطراف لتشكيل خط هجومي خماسي ولكن تقدمهم ليس بسبب التهديد عن طريق الأطراف ابداً وجودهم مجرد تشتيت و اجبار الخصم على ارتكاب الأخطاء فور تقدمهم لطلب الكره في اقصى الطرف كلا الظهيرين الأيسر و الأيمن لنادي الهلال مُجبرين على توسيع الخط الخماسي ومضايقة الشنقيطي وروجر وهذا ما سيخلق مساحه متروكه بين الأظهره وقلبي الدفاع هذه المساحه يضرب من خلالها ديابي و عوار ك اطراف في العمق ( inverted wingers ) بعد تدارك الخصم لهذه المساحه سيقوم بتوسيع ثلاثي قلوب الدفاع لمحاولة تضييق المساحه المتروكه بسبب الأظهره مما سيتسبب بمساحه اخرى في قلب عمق هذه التكتل هذه المساحه يلهو فيها النصيري و عوار و ديابي كما يحلو لهم وما بين محاولة تضييق وتوسيع الخط ضاع الهلال في مناطقه وضربهم الإتحاد عن طريق العمق قبل الأطراف ولكن ❗️ خصمك هذه المره ليس خصم يكفي ان تطبق امامه الافكار بشكل مُحكم فحسب خصمك يُعتبر من الأفضل في العالم في سرعة التحولات وسرعة زيادته للاعبين في ملعبك في ثوان معدوده وسرعة اتخاذ القرار بالكره واللعب بشكل موجّه على مرماك لذلك في حال اردت ان تطبق هكذا اسلوب بالكره على تملك الشجاعة الكافيه لكي تدافع امامه بدونها ؟ هل تملك الشجاعة لأن تخاطر بهكذا مساحات امام خصم يهوى المساحات ؟ يجب ان تملك الجودة الكافيه في خط الدفاع الثلاثي لأنه خطأ واحد في اتخاذ القرار يعني هدف قد يتخذ القلب الايسر قراراً بمراقبة الجناح الايمن للهلال في المرتده ويُترك قلبي الدفاع الاخرين امام خيار وحيد وهو مراقبة لاعبي العمق ويُصبح الجناح الايمن بدون مراقبة تماماً في كل السيناريوهات سيُترك لاعب واحد من الخصم بدون مراقبة لن يُترك بدون مراقبة الا في حال امتلكت ثلاثية دفاعيه متفاهمه وصلبه وتملك الخبره الكافيه لمسح الملعب قبل الاندفاع ولا ارى هذا التوافق في الاتحاد بكل صراحه حتى الان الجوده فرديه وليست جوده في الخط ب اكمله او ❗️ هناك استثناء اخر يسمح لك ان تطبق هذا الاسلوب وهو ان تكون مجنون لا تملك ما تخسره ولا تؤثر خسارة المباراة على منافستك الفوز او الخروج بدون فائده واعتقد ان كونسيساو مجنون

بلانكو 🇸🇦

138,970 views • 7 months ago

🔴 حقيقة #إياد_قنيبي تربى على منهج سيد قطب فتجده عند الفتن ١ - يستعمل الخطاب العاطفي لتمرير منهجه الفاسد لانه يعلم أن أكثر الناس تريد الخطاب العاطفي لا الخطاب البرهاني المبني على الشرع والعقل ٢ - يستهدف في خطابه حكام المسلمين ويتهمهم بالخيانة والعمالة والتكفير حتى يغرز فكرة الخروج والثورة في نفوس الشعوب ولو لم يثوروا الآن لكن عند الفتن القادمة تكون شرارة الثورة في نفوسهم ٣ - يعد مساوئ الجماعات الحزبية الجهادية حسنات ويصور للناس أن ما فعلوه حسن ولو كانت النتائج إبادة الشعب الأعزل البريء وتشريدهم وهدم المساكن فيقول بأنهم حاولوا ولكن ما تحقق النصر وهذا الخطاب قد استعمله في ثورات الربيع العربي لأنه من تربى على منهج سيد قطب والله لا يبالي بدماء الأبرياء ولا يعد لها قيمة ( لأنهم تجار الفتن والأزمات ) وتجد هذا وأمثاله أو تلك الجماعات التي تزعم أنها اسلامية وهي باطنية تابعة للمجوس لا يرجعون لعلماء السنة الذين هم سند الشريعة لأنهم يعدون علماء السلف ودولة التوحيد ألد الأعداء لهم ٤ - يحب هذا وأمثاله في كل فتنة التصدر والتأثير على العامة والسفهاء وحدثاء الأسنان الذين يميلون إلى الفكر الخارجي المعتزلي حتى يصرفوهم عن العلماء الأكابر الذين هم بصراء الفتن وأول ما تقبل الفتنة يكشفونها ويكشفون دعاتها 🟡 باختصار عن هذا وأمثاله يستغلون عواطف الناس في الأزمات للنيل من الولاة و علماء السنة من أجل إسقاط الأمن و المرجع الشرعي فيذهب الدين وتذهب الدنيا وكل هذا يخدم الكفار والمجوس من حيث لا يشعر هؤلاء لأن الله ابتلاهم بالنفاق والعجب وابتلاهم بالغباء عقوبة لهم ومن حكمة الله أنه جعل دعاة الضلال فتنة للناس حتى يعرف الإنسان في الفتنة هل هو على الحق ويسلك طريق أتباع الأنبياء وهم علماء السلف أم يسلك طريق الدجالين ودعاة الفتن هل تعلم من أين تلقى #إياد_القنيبي العلم !! شاهد في المقطع والعجيب أنه يتكلم في الفتن العامة التي يفترض أن يرجع فيها علماء الشرع 🔻 وهذه قائمة مقاطع تكشف حقيقته

🔴 حقيقة #إياد_قنيبي تربى على منهج سيد قطب فتجده عند الفتن ١ - يستعمل الخطاب العاطفي لتمرير منهجه الفاسد لانه يعلم أن أكثر الناس تريد الخطاب العاطفي لا الخطاب البرهاني المبني على الشرع والعقل ٢ - يستهدف في خطابه حكام المسلمين ويتهمهم بالخيانة والعمالة والتكفير حتى يغرز فكرة الخروج والثورة في نفوس الشعوب ولو لم يثوروا الآن لكن عند الفتن القادمة تكون شرارة الثورة في نفوسهم ٣ - يعد مساوئ الجماعات الحزبية الجهادية حسنات ويصور للناس أن ما فعلوه حسن ولو كانت النتائج إبادة الشعب الأعزل البريء وتشريدهم وهدم المساكن فيقول بأنهم حاولوا ولكن ما تحقق النصر وهذا الخطاب قد استعمله في ثورات الربيع العربي لأنه من تربى على منهج سيد قطب والله لا يبالي بدماء الأبرياء ولا يعد لها قيمة ( لأنهم تجار الفتن والأزمات ) وتجد هذا وأمثاله أو تلك الجماعات التي تزعم أنها اسلامية وهي باطنية تابعة للمجوس لا يرجعون لعلماء السنة الذين هم سند الشريعة لأنهم يعدون علماء السلف ودولة التوحيد ألد الأعداء لهم ٤ - يحب هذا وأمثاله في كل فتنة التصدر والتأثير على العامة والسفهاء وحدثاء الأسنان الذين يميلون إلى الفكر الخارجي المعتزلي حتى يصرفوهم عن العلماء الأكابر الذين هم بصراء الفتن وأول ما تقبل الفتنة يكشفونها ويكشفون دعاتها 🟡 باختصار عن هذا وأمثاله يستغلون عواطف الناس في الأزمات للنيل من الولاة و علماء السنة من أجل إسقاط الأمن و المرجع الشرعي فيذهب الدين وتذهب الدنيا وكل هذا يخدم الكفار والمجوس من حيث لا يشعر هؤلاء لأن الله ابتلاهم بالنفاق والعجب وابتلاهم بالغباء عقوبة لهم ومن حكمة الله أنه جعل دعاة الضلال فتنة للناس حتى يعرف الإنسان في الفتنة هل هو على الحق ويسلك طريق أتباع الأنبياء وهم علماء السلف أم يسلك طريق الدجالين ودعاة الفتن هل تعلم من أين تلقى #إياد_القنيبي العلم !! شاهد في المقطع والعجيب أنه يتكلم في الفتن العامة التي يفترض أن يرجع فيها علماء الشرع 🔻 وهذه قائمة مقاطع تكشف حقيقته

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

118,967 views • 2 years ago

خالد العليان طفل كان حلم حياته ان يصبح نجماً في سماء كرة القدم العالمية ويحقق المنجزات مع ناديه ومنتخب بلاده متاثرا بمجتمعه وشعب بلاده الشغوف في كرة القدم ومحيطه الكروي في حي مشرفة بـ جدة التي تتنفس كرة القدم ولا ننسى الطالب الذي كان يراه يوميا في نفس مدرسته (متوسطة الامام الشعبي) كابتن المنتخب السعودي فهد المولد شفاه الله الذي شق طريقه ذاك الوقت و كان يلعب في ناشئين الاتحاد كل ماحول خالد كان متعلق بـ كرة قدم لكن في سن السادسة عشر وهو يعمل في موسم الحج لخدمة ضيوف الرحمن والحصول على دخل والاعتماد على نفسه ومساعدة عائلته ، صدمته دراجة نارية ،طار خالد في الجو وطارت احلامه سقط ارضاً تناثرت الدماء ولم يعلم بان احلامه التي تناثرت لم يشعر بشيء حتى الان ، اجتمع المارة عليه وهو ملقى في الشارع ،زميله كان يحاول تهدأته وخالد لم يرغب النظر الى قدمه ولايعلم ماهي الحالة حتى وصل الاسعاف الذي نقله الى المستشفى وحينها كان الخبر الصادم قطع في وتر القدم اليسرى " قدمه المفضلة " تم اجراء عملية جراحية عاجلة حينها في مستشفى منى الجسر وتكللت بالنجاح ولله الحمد عاد خالد الى المخيم محمولاً على العربية ولم يستطع النوم حينها من شدة الالام بقي خالد على الاريكة في المخيم يتناول المسكنات حتى انتهى موسم الحج و عاد بعدها الى جدة واستمر هناك في تعقيم الجراحة وعملية فتح الجبس اسبوعياً بالمنشار واعادته مجدداً ، تعقد منها خالد ومعاناته زادت الحركة صعبة و المدرسة سمحت لخالد بالحضور فترة الاختبارات فقط ولكن نتائج خالد الدراسية في تدهور اضطر خالد لاجراء عملية اخرى لاخراج الخيوط من القدم التي كانت تتسبب له بالتهابات ، بعد ازالة الجبس كان خالد يعاني من المشي وذهب لاستشاري مختص واستقبل حينها خالد الخبر الصاعق والغير متوقع تطايرت معه كل الاحلام وتدمرت كل المخططات ،احتراف كرة القدم وتصفيق الجماهير و تحقيق احلامه واحلام عائلته ومساعدة المحتاجين كل ماكان يحلم به طار ،اخبره الاستشاري بان ينسى كرة القدم تماماً ، وهي اللعبة التي كان يعول عليها الامال عاد الى المنزل مع والدته محطماً مكسوراً خائباً باكياً ، والدته التي لاحيلة لها شعرت بذلك حزنت وغضبت كثيراً رغم انها كانت تفضل تركيز خالد على دراسته التي كان متميزاً بها رغم ذلك غضبت من طريقة تعامل الدكتور وكانت تُصبر ابنها خالد وتوصيه دائماً بالشكر و الحمد لله وان الخيرة فيما اختاره الله واصطحبته لمستشفى اخر واعاد الجبس لم يفقد خالد شغفه في كرة القدم و رب ضارة نافعة وهنا بدأت نقطة تحول في مسيرته من حلمه بان يصبح نجم كرة قدم الى نجم في مواقع التواصل الاجتماعي كان يذهب خالد على عكازه الى ملعب التراب بجوار حديقة الرماح التي كان يمارس فيها كرة القدم ويرى اصدقاءه يمارسوها وهو لايستطيع ،احد الاصدقاء احضر كاميرا احترافية لتصوير التدريبات كان خالد يستمتع باستخدام هذه الكاميرا وحبه للتصوير ليس بجديد فـ والدته وخالته كانا يوثقان لحظات العائلة بالكاميرا ( الفيلم القديمة ) ويعلمان خالد عليها منذ طفولته ولم يعلموا بانها ستصبح مهنته ، استمر خالد بتوثيق لحظات زملاءه وبعد ان ازال الجبس من جديد اصبح يذهب الى الملاعب في المدرجات و يصور الجماهير وينشرها في المنتديات والفيسبوك ثم اشترى اول كاميرا بمكافئة الجامعة واعاد الكاميرا السابقة لصديقه ومن بعدها شاهده رئيس صحيفة الجماهير الالكترونية طلال الهويدي وضمه للصحيفة بهدف دعم هذا الشاب الشغوف ثم شاهد اعماله مدير المركز الاعلامي لملعب الجوهرة عبدالغني الشريف الذي اعجب بعمل خالد وشغفه واوصى صحيفة الرياضي الورقية بتوظيفه تعلم خالد الكثير من رئيس صحيفة الرياضي صالح الخليف ونائبه فرج الشمري ثم استقال خالد وتفرد بحساباته في مواقع التواصل واصبح يجوب العالم من اجل تغطيات كرة القدم ونقل رسائل ومعلومات رياضية هادفة للمجتمع ولم يفقد الشغف في كرة القدم بل زاد شغفه بها ودرس الادارة الرياضية في مدريد وحصل على الرخص التدريبية المعتمدة من الاتحاد الاسيوي و أسس اكاديمية كرة قدم تساهم في تحقيق احلام الاجيال القادمة سعى خالد هو و عائلته واصدقاءه المقربين لتاسيس الاكاديمية وتوفير كل مالم يجده في طفولته من منشات وكوادر وبيئة صحية آمنة في هذه الاكاديمية واستغل نجوميته في مواقع التواصل الاجتماعي لابراز اللاعبين المميزين ، واليوم اكثر من 50 لاعب انتقلوا للاندية عن طريق الاكاديمية ، و الحمدلله خالد سعيد جداً بما كتبه الله ويشكر الله دائماً على ما اختاره له ، هذا التحول الرائع الذي حدث في سن مبكر غير حياته للافضل ولم يستسلم خالد لقرار الدكتور بايقاف ممارسة كرة القدم عاد للمستديرة من جديد ولكن للمتعة وهذه الفيديوهات كلها كانت بعد الحادثة بسنوات. وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم الحمدلله دائماً وابداً ❤️

خالد العليان طفل كان حلم حياته ان يصبح نجماً في سماء كرة القدم العالمية ويحقق المنجزات مع ناديه ومنتخب بلاده متاثرا بمجتمعه وشعب بلاده الشغوف في كرة القدم ومحيطه الكروي في حي مشرفة بـ جدة التي تتنفس كرة القدم ولا ننسى الطالب الذي كان يراه يوميا في نفس مدرسته (متوسطة الامام الشعبي) كابتن المنتخب السعودي فهد المولد شفاه الله الذي شق طريقه ذاك الوقت و كان يلعب في ناشئين الاتحاد كل ماحول خالد كان متعلق بـ كرة قدم لكن في سن السادسة عشر وهو يعمل في موسم الحج لخدمة ضيوف الرحمن والحصول على دخل والاعتماد على نفسه ومساعدة عائلته ، صدمته دراجة نارية ،طار خالد في الجو وطارت احلامه سقط ارضاً تناثرت الدماء ولم يعلم بان احلامه التي تناثرت لم يشعر بشيء حتى الان ، اجتمع المارة عليه وهو ملقى في الشارع ،زميله كان يحاول تهدأته وخالد لم يرغب النظر الى قدمه ولايعلم ماهي الحالة حتى وصل الاسعاف الذي نقله الى المستشفى وحينها كان الخبر الصادم قطع في وتر القدم اليسرى " قدمه المفضلة " تم اجراء عملية جراحية عاجلة حينها في مستشفى منى الجسر وتكللت بالنجاح ولله الحمد عاد خالد الى المخيم محمولاً على العربية ولم يستطع النوم حينها من شدة الالام بقي خالد على الاريكة في المخيم يتناول المسكنات حتى انتهى موسم الحج و عاد بعدها الى جدة واستمر هناك في تعقيم الجراحة وعملية فتح الجبس اسبوعياً بالمنشار واعادته مجدداً ، تعقد منها خالد ومعاناته زادت الحركة صعبة و المدرسة سمحت لخالد بالحضور فترة الاختبارات فقط ولكن نتائج خالد الدراسية في تدهور اضطر خالد لاجراء عملية اخرى لاخراج الخيوط من القدم التي كانت تتسبب له بالتهابات ، بعد ازالة الجبس كان خالد يعاني من المشي وذهب لاستشاري مختص واستقبل حينها خالد الخبر الصاعق والغير متوقع تطايرت معه كل الاحلام وتدمرت كل المخططات ،احتراف كرة القدم وتصفيق الجماهير و تحقيق احلامه واحلام عائلته ومساعدة المحتاجين كل ماكان يحلم به طار ،اخبره الاستشاري بان ينسى كرة القدم تماماً ، وهي اللعبة التي كان يعول عليها الامال عاد الى المنزل مع والدته محطماً مكسوراً خائباً باكياً ، والدته التي لاحيلة لها شعرت بذلك حزنت وغضبت كثيراً رغم انها كانت تفضل تركيز خالد على دراسته التي كان متميزاً بها رغم ذلك غضبت من طريقة تعامل الدكتور وكانت تُصبر ابنها خالد وتوصيه دائماً بالشكر و الحمد لله وان الخيرة فيما اختاره الله واصطحبته لمستشفى اخر واعاد الجبس لم يفقد خالد شغفه في كرة القدم و رب ضارة نافعة وهنا بدأت نقطة تحول في مسيرته من حلمه بان يصبح نجم كرة قدم الى نجم في مواقع التواصل الاجتماعي كان يذهب خالد على عكازه الى ملعب التراب بجوار حديقة الرماح التي كان يمارس فيها كرة القدم ويرى اصدقاءه يمارسوها وهو لايستطيع ،احد الاصدقاء احضر كاميرا احترافية لتصوير التدريبات كان خالد يستمتع باستخدام هذه الكاميرا وحبه للتصوير ليس بجديد فـ والدته وخالته كانا يوثقان لحظات العائلة بالكاميرا ( الفيلم القديمة ) ويعلمان خالد عليها منذ طفولته ولم يعلموا بانها ستصبح مهنته ، استمر خالد بتوثيق لحظات زملاءه وبعد ان ازال الجبس من جديد اصبح يذهب الى الملاعب في المدرجات و يصور الجماهير وينشرها في المنتديات والفيسبوك ثم اشترى اول كاميرا بمكافئة الجامعة واعاد الكاميرا السابقة لصديقه ومن بعدها شاهده رئيس صحيفة الجماهير الالكترونية طلال الهويدي وضمه للصحيفة بهدف دعم هذا الشاب الشغوف ثم شاهد اعماله مدير المركز الاعلامي لملعب الجوهرة عبدالغني الشريف الذي اعجب بعمل خالد وشغفه واوصى صحيفة الرياضي الورقية بتوظيفه تعلم خالد الكثير من رئيس صحيفة الرياضي صالح الخليف ونائبه فرج الشمري ثم استقال خالد وتفرد بحساباته في مواقع التواصل واصبح يجوب العالم من اجل تغطيات كرة القدم ونقل رسائل ومعلومات رياضية هادفة للمجتمع ولم يفقد الشغف في كرة القدم بل زاد شغفه بها ودرس الادارة الرياضية في مدريد وحصل على الرخص التدريبية المعتمدة من الاتحاد الاسيوي و أسس اكاديمية كرة قدم تساهم في تحقيق احلام الاجيال القادمة سعى خالد هو و عائلته واصدقاءه المقربين لتاسيس الاكاديمية وتوفير كل مالم يجده في طفولته من منشات وكوادر وبيئة صحية آمنة في هذه الاكاديمية واستغل نجوميته في مواقع التواصل الاجتماعي لابراز اللاعبين المميزين ، واليوم اكثر من 50 لاعب انتقلوا للاندية عن طريق الاكاديمية ، و الحمدلله خالد سعيد جداً بما كتبه الله ويشكر الله دائماً على ما اختاره له ، هذا التحول الرائع الذي حدث في سن مبكر غير حياته للافضل ولم يستسلم خالد لقرار الدكتور بايقاف ممارسة كرة القدم عاد للمستديرة من جديد ولكن للمتعة وهذه الفيديوهات كلها كانت بعد الحادثة بسنوات. وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم الحمدلله دائماً وابداً ❤️

KHALID ALOLYAN 🇸🇦🐪

6,674,917 views • 11 months ago

لحظة بكاء موؤسس سنغافورة وصانع المعجزة السنغافورية في عام 1965م عندما تم طرد بلده من الإتحاد الماليزي ووجد نفسه أمام شعب فقير وبلد شاحبة من الموارد الطبيعية لا ماء لا نفط ولا غاز ولا ذهب ماذا فعل لتكون بلاده جاذبة ل ٢٥٠ الف مليونيراً من بعد أن كانت مستنقعا جاذباً للبعوض؟ هل قام بإعلان الحرب؟ أم بشتم ماليزيا لأنها تركت بلاده وحيدة؟ يا عزيزي السوداني اتصدق انّه لم يقم بهذا ولا ذاك اذن ماذا فعل؟ فقط قام "بالاستثمار في شعبه" فذهبت نصف ميزانية الدولة للتعليم وأعلى من أجور المعلمين وقال لهم: "أنا أبني لكم أجهزة الدولة،وأنتم تبنون لي الإنسان"! حارب الفساد من أعلى الهرم، ونبذ خطابات الكراهية والعنصرية وألّف بين قلوب شعبه لتصير بلاده الأكثر نجاحا في تاريخ البشرية! هذا القائد العظيم "لي كوان يو" حوّل بلاده من مستنقعات موبوءة بالبعوض إلى واحدة من أهم المراكز المالية في العالم، تحتضن رابع أقوى مركز مالي عالمي!! ونحن في السودان لدينا قيادات حوّلت أرض النيلين والنفط والغاز،الذهب والثروة الحيوانية والزراعية إلى أرض الحروب والفقر والمجاعة ويتصدر السودان المراكز الأولى في الفساد والجهل والتخلف! لأنّ قيادتنا تنادي بالإبادة لابناء شعبها، تدعم العبث والفوضى و خطابات الكراهية والعنصرية ! لا ينتمون للوطن ولكن ولاءهم لحزب تموّله دول تتغذّى على جوع وتشرّد الشعوب ! #السودانيون_يستحقون_السلام #السودان_ضحية_الكيزان #الحركة_الاسلامية_الارهابية_تقتل_السودانين

لحظة بكاء موؤسس سنغافورة وصانع المعجزة السنغافورية في عام 1965م عندما تم طرد بلده من الإتحاد الماليزي ووجد نفسه أمام شعب فقير وبلد شاحبة من الموارد الطبيعية لا ماء لا نفط ولا غاز ولا ذهب ماذا فعل لتكون بلاده جاذبة ل ٢٥٠ الف مليونيراً من بعد أن كانت مستنقعا جاذباً للبعوض؟ هل قام بإعلان الحرب؟ أم بشتم ماليزيا لأنها تركت بلاده وحيدة؟ يا عزيزي السوداني اتصدق انّه لم يقم بهذا ولا ذاك اذن ماذا فعل؟ فقط قام "بالاستثمار في شعبه" فذهبت نصف ميزانية الدولة للتعليم وأعلى من أجور المعلمين وقال لهم: "أنا أبني لكم أجهزة الدولة،وأنتم تبنون لي الإنسان"! حارب الفساد من أعلى الهرم، ونبذ خطابات الكراهية والعنصرية وألّف بين قلوب شعبه لتصير بلاده الأكثر نجاحا في تاريخ البشرية! هذا القائد العظيم "لي كوان يو" حوّل بلاده من مستنقعات موبوءة بالبعوض إلى واحدة من أهم المراكز المالية في العالم، تحتضن رابع أقوى مركز مالي عالمي!! ونحن في السودان لدينا قيادات حوّلت أرض النيلين والنفط والغاز،الذهب والثروة الحيوانية والزراعية إلى أرض الحروب والفقر والمجاعة ويتصدر السودان المراكز الأولى في الفساد والجهل والتخلف! لأنّ قيادتنا تنادي بالإبادة لابناء شعبها، تدعم العبث والفوضى و خطابات الكراهية والعنصرية ! لا ينتمون للوطن ولكن ولاءهم لحزب تموّله دول تتغذّى على جوع وتشرّد الشعوب ! #السودانيون_يستحقون_السلام #السودان_ضحية_الكيزان #الحركة_الاسلامية_الارهابية_تقتل_السودانين

Hiba elwassilla

614,085 views • 1 year ago

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

810,507 views • 7 months ago