Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

استنكر و بشدة الأسلوب غير المهني الذي تم اعتماده مؤخرًا من قبل بعض الجهات الإعلامية والمواقع التي تعمدت اقتطاع مقطع لا يتجاوز عشر ثوانٍ من حديث امتد لخمسين دقيقة، وإخراجه من سياقه الحقيقي بهدف التضليل والتسقيط المتعمد. ما تم تداوله لا يعكس مضمون الحديث الكامل، بل هو اجتزاء مقصود...

Hber_iq's profile picture

د.حــــيدر البرزنچــي

164,328 subscribers

47,473 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

Nachrichten & PolitikKunstBildung
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Kommentare

Profilbild von علي الجليباوي
علي الجليباويvor 1 Jahr

هو أول من مارس أسلوب . التدليس والافتراء انت وكم زبوك من ربعك . على التيار الصدري قبل الانسحاب .

Profilbild von محمد الخفاجي
محمد الخفاجيvor 1 Jahr

لعد مااستنكرت من هجمت على شخصية ثقافية وهو حسين سعدون بعد مااقتتطع جزء من كلامه واتهمته وعرضت حياته للخطر التاريخ لايرحم ياحيدر

Profilbild von Meesi
Meesivor 1 Jahr

جا انت لوتي من تهجمت على حسين سعدون ههههههه بطلهن

Profilbild von المحمداوي
المحمداويvor 1 Jahr

ههههه اتذكرني بشخصية ابا مفلس

Profilbild von عراقي الهوى
عراقي الهوىvor 1 Jahr

اني بحياتي ماشفت واحد مثلك گواد وبايع شرفه ياعديم الشرف

Profilbild von Nazar Alabady
Nazar Alabadyvor 1 Jahr

عارض براحتك انعل ابوهم لابو كل خاين عمرك ما تكلمت اله الحق فلا تاخذك بالله لومت لاام

Profilbild von Deutscher
Deutschervor 1 Jahr

طلع عندك مشاعر وأحاسيس مثل البشر ؟

Profilbild von نسيم الربيع
نسيم الربيعvor 1 Jahr

الله يطيح حظك بعد وبعد

Profilbild von Sabah
Sabahvor 1 Jahr

الحجي بيناتنه انت طيز ميحتاج احد يسقطك انت اصلا ساقط

Ähnliche Videos

قلتها سابقًا لا يعرف فضل الرجال إلا الرجال هذا الكلام لكل نجس يحاول تشويه سمعة المجاهدين من حماس ، وهذا القليل من الحقائق التي لا تظهر ولا يريد البعض ظهورها.
1:42

قلتها سابقًا لا يعرف فضل الرجال إلا الرجال هذا الكلام لكل نجس يحاول تشويه سمعة المجاهدين من حماس ، وهذا القليل من الحقائق التي لا تظهر ولا يريد البعض ظهورها.

حسن بن بشر الجالودي

30,964 Aufrufe • vor 1 Jahr

تغريدة قديمة كُتبت في سياق الحديث عن نتائج بعض البرلمانات العربية، وتمنيت أن تكون نتائج الكويت مشابهة لها آنذاك. وقد أوضحت ذلك في حينه بمقطع فيديو موثق. لكن البعض يصرّ على اقتطاع الكلام من سياقه، وتفسيره بما يخدم خصومته، لا بما يدل عليه نصّه. وحسبي أن الله يعلم السر وأخفى
2:17

تغريدة قديمة كُتبت في سياق الحديث عن نتائج بعض البرلمانات العربية، وتمنيت أن تكون نتائج الكويت مشابهة لها آنذاك. وقد أوضحت ذلك في حينه بمقطع فيديو موثق. لكن البعض يصرّ على اقتطاع الكلام من سياقه، وتفسيره بما يخدم خصومته، لا بما يدل عليه نصّه. وحسبي أن الله يعلم السر وأخفى

نبيل علي العوضي

530,065 Aufrufe • vor 4 Monaten

من الحقائق المؤلمه أن … "البشر لا يتذكرون ما قمت به من أجلهم بل يتذكرون ما لم تستطيع القيام به ."
2:03

من الحقائق المؤلمه أن … "البشر لا يتذكرون ما قمت به من أجلهم بل يتذكرون ما لم تستطيع القيام به ."

علي بن أحمد الرباعي

31,119 Aufrufe • vor 1 Monat

لا سيد في هذه البلاد و ان الشعب هو السيد انت شكون ؟ من صنعك ؟ الحقائق تظهر كل يوم عن حجم المعاناة التي كان بلماضي يعانيها مع الفريق الوطني الجزائري اخبث الخبائث هو الإعلام الرياضي و الاتحادية برمتها و على رئسهم صادي و روراوة و من وراءهم
0:25

لا سيد في هذه البلاد و ان الشعب هو السيد انت شكون ؟ من صنعك ؟ الحقائق تظهر كل يوم عن حجم المعاناة التي كان بلماضي يعانيها مع الفريق الوطني الجزائري اخبث الخبائث هو الإعلام الرياضي و الاتحادية برمتها و على رئسهم صادي و روراوة و من وراءهم

تحيا الجزائر 🇩🇿Vladimir P

27,064 Aufrufe • vor 1 Monat

ضحكت كثييييير بأقل من دقيقة هو من بعد ما شاف كيف يطبخون أكد حلفته و لا هو يوم انخرش من البزر كل المقطع ممتع 😂😂😂😂😂
0:40

ضحكت كثييييير بأقل من دقيقة هو من بعد ما شاف كيف يطبخون أكد حلفته و لا هو يوم انخرش من البزر كل المقطع ممتع 😂😂😂😂😂

QG14 | اليونكو ناصر

13,685 Aufrufe • vor 2 Monaten

ما كُتب في هذه التغريدة القذرة ليس «رأياً» .. بل عبثٌ قذر مقصود بأساس الدين. التشكيك في نسل النبي ﷺ -و العياذ بالله- ليس مسألة تاريخية هامشية، بل امتدادٌ مباشر لمنهجٍ واحد: هدم السنّة ثم هدم السيرة ثم هدم مقام النبوة نفسه. من يبدأ بالطعن في الحديث بدعوى «النقل»، ثم ينتقل للطعن في إجماع الأمة، ثم يشكك في بنوّة فاطمة رضي الله عنها .. هو لا يبحث عن حقيقة .. هو يبحث عن ثُقبٍ وهمي نجس ينفذ منه ليضرب البناء كله. دعنا نسمّي الأشياء بأسمائها يا وائل : 1.إنكار السنّة يعني عملياً إلغاء بيان القرآن. 2.إلغاء البيان يعني إفراغ النص من تطبيقه. 3.ثم يأتي الدور على السيرة . 4.ثم على أهل البيت. 5.ثم على النبوة ذاتها. هذه ليست عفوية .. هذا مسار قذر و تفكيكٍ أقذر مدروس. الذي يشكك في كون فاطمة رضي الله عنها ابنته، مع وجود نصوصٍ صحيحةٍ صريحةٍ و إجماعٍ تاريخيٍّ لا يختلف فيه سنيٌّ ولا شيعيٌّ .. لا يناقش معلومة .. بل هو بكل خُبث يختبر قدرتَه على زعزعة الثوابت. الطعن في النسب هنا ليس مسألة نسب .. بل هو رسالة قذرة مفادها: «لا شيء مقدّس». وهنا تظهر النوايا التي طالما سلطنا الضوء على هذه الفئة الضالة المضلة الذين بدأوا يروجون علانية لما يُسمى بـ #الدين_الإبراهيمي من خلال التشكيك و الهدم في العقيدة الإسلامية. من يطعن في سنّة النبي ﷺ يريد أن يسقط المرجعية .. و من يشكك في نسله يريد أن يسقط الامتداد .. و من يسقط المرجعية و الامتداد… ماذا يبقى؟ يبقى نصٌّ يُعاد تشكيله وفق الهوى. هؤلاء لا يواجهون أدلة .. بل يتجاهلونها، لا يناقشون حديث «فاطمة بضعةٌ مني» .. بل يتجاوزونه. لا يلتفتون لسورة الكوثر .. بل يتعامون عنها، لا يعترفون بإجماع أربعة عشر قرناً .. بل يتصرفون كأن التاريخ بدأ معهم. هذا ليس بحثاً و لا مبحثاً .. هذا تمردٌ و مؤامرة قذرة على سلطة النص حين لا يخدم الأهواء الشاذة. لكن الحقيقة أقسى عليهم من أي ردٍّ لفظي .. الأمة التي حفظت القرآن حرفاً حرفاً هي نفسها التي نقلت السنّة ، و هي نفسها التي ضبطت الأنساب، فإما أن تقبلوا المنهج كاملاً .. أو أن تعترفوا أن مشكلتكم ليست في الروايات .. بل في الإيمان بالمرجعية. الطعن في مقام النبي ﷺ لن يصنع لكم شجاعة فكرية .. بل سيكشف فقط أنكم تحاولون هدم الجدار من أسفل لأنكم لا تملكون القدرة على مواجهته من أعلى. و السؤال الذي يفضحهم جميعم دائماً: لو لم تكن السنّة حُجّة .. فكيف عرفتم القرآن نفسه؟! ولو لم يكن النقل موثوقاً .. فلماذا تثقون ببعضه و تكفرون ببعضه؟! هذه ازدواجية لا تؤخذ إلا بمبدأ سوء النية .. لا الفكر. الحقائق ثابتة .. نسبه ثابت .. سنّته محفوظة .. و سيرته أوضح من أن يتجرأ عليها نكرة مثلك يا وائل بتغريدة. أما محاولات التشكيك فهي لا تهزّ مقام النبوة .. بل تكشف حجم الفراغ عند من يطلقها. أخيراً .. سؤال جوهري .. لماذا هذه التغريدة في هذه الأيام بالذات؟!
0:54

ما كُتب في هذه التغريدة القذرة ليس «رأياً» .. بل عبثٌ قذر مقصود بأساس الدين. التشكيك في نسل النبي ﷺ -و العياذ بالله- ليس مسألة تاريخية هامشية، بل امتدادٌ مباشر لمنهجٍ واحد: هدم السنّة ثم هدم السيرة ثم هدم مقام النبوة نفسه. من يبدأ بالطعن في الحديث بدعوى «النقل»، ثم ينتقل للطعن في إجماع الأمة، ثم يشكك في بنوّة فاطمة رضي الله عنها .. هو لا يبحث عن حقيقة .. هو يبحث عن ثُقبٍ وهمي نجس ينفذ منه ليضرب البناء كله. دعنا نسمّي الأشياء بأسمائها يا وائل : 1.إنكار السنّة يعني عملياً إلغاء بيان القرآن. 2.إلغاء البيان يعني إفراغ النص من تطبيقه. 3.ثم يأتي الدور على السيرة . 4.ثم على أهل البيت. 5.ثم على النبوة ذاتها. هذه ليست عفوية .. هذا مسار قذر و تفكيكٍ أقذر مدروس. الذي يشكك في كون فاطمة رضي الله عنها ابنته، مع وجود نصوصٍ صحيحةٍ صريحةٍ و إجماعٍ تاريخيٍّ لا يختلف فيه سنيٌّ ولا شيعيٌّ .. لا يناقش معلومة .. بل هو بكل خُبث يختبر قدرتَه على زعزعة الثوابت. الطعن في النسب هنا ليس مسألة نسب .. بل هو رسالة قذرة مفادها: «لا شيء مقدّس». وهنا تظهر النوايا التي طالما سلطنا الضوء على هذه الفئة الضالة المضلة الذين بدأوا يروجون علانية لما يُسمى بـ #الدين_الإبراهيمي من خلال التشكيك و الهدم في العقيدة الإسلامية. من يطعن في سنّة النبي ﷺ يريد أن يسقط المرجعية .. و من يشكك في نسله يريد أن يسقط الامتداد .. و من يسقط المرجعية و الامتداد… ماذا يبقى؟ يبقى نصٌّ يُعاد تشكيله وفق الهوى. هؤلاء لا يواجهون أدلة .. بل يتجاهلونها، لا يناقشون حديث «فاطمة بضعةٌ مني» .. بل يتجاوزونه. لا يلتفتون لسورة الكوثر .. بل يتعامون عنها، لا يعترفون بإجماع أربعة عشر قرناً .. بل يتصرفون كأن التاريخ بدأ معهم. هذا ليس بحثاً و لا مبحثاً .. هذا تمردٌ و مؤامرة قذرة على سلطة النص حين لا يخدم الأهواء الشاذة. لكن الحقيقة أقسى عليهم من أي ردٍّ لفظي .. الأمة التي حفظت القرآن حرفاً حرفاً هي نفسها التي نقلت السنّة ، و هي نفسها التي ضبطت الأنساب، فإما أن تقبلوا المنهج كاملاً .. أو أن تعترفوا أن مشكلتكم ليست في الروايات .. بل في الإيمان بالمرجعية. الطعن في مقام النبي ﷺ لن يصنع لكم شجاعة فكرية .. بل سيكشف فقط أنكم تحاولون هدم الجدار من أسفل لأنكم لا تملكون القدرة على مواجهته من أعلى. و السؤال الذي يفضحهم جميعم دائماً: لو لم تكن السنّة حُجّة .. فكيف عرفتم القرآن نفسه؟! ولو لم يكن النقل موثوقاً .. فلماذا تثقون ببعضه و تكفرون ببعضه؟! هذه ازدواجية لا تؤخذ إلا بمبدأ سوء النية .. لا الفكر. الحقائق ثابتة .. نسبه ثابت .. سنّته محفوظة .. و سيرته أوضح من أن يتجرأ عليها نكرة مثلك يا وائل بتغريدة. أما محاولات التشكيك فهي لا تهزّ مقام النبوة .. بل تكشف حجم الفراغ عند من يطلقها. أخيراً .. سؤال جوهري .. لماذا هذه التغريدة في هذه الأيام بالذات؟!

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

129,339 Aufrufe • vor 6 Monaten

إلى النادي الذي يعيش في أوهام الكبار إعلموا جيداً أن التاريخ لا يكتبه الهابطون ولا يصنعه الصغار , الغريم الحقيقي هو من لم يسقط عن القمة , حيث لا مكان لمن تخبّط في القاع و دوري المظاليم , لا مكان لمن تم حلّه و دمجُه.
0:21

إلى النادي الذي يعيش في أوهام الكبار إعلموا جيداً أن التاريخ لا يكتبه الهابطون ولا يصنعه الصغار , الغريم الحقيقي هو من لم يسقط عن القمة , حيث لا مكان لمن تخبّط في القاع و دوري المظاليم , لا مكان لمن تم حلّه و دمجُه.

جمال 🇻🇳

95,906 Aufrufe • vor 1 Jahr

فالإتقان لا يُؤخذ من الحد الأدنى، بل يُنال بالسير خلف من أجادَ وزاد..
3:40

فالإتقان لا يُؤخذ من الحد الأدنى، بل يُنال بالسير خلف من أجادَ وزاد..

آمنة.

81,561 Aufrufe • vor 4 Monaten

من يوم ما بدأت الأزمة السورية والمملكة كانت أول من قدم الدعم بكل ما تملك، لا تكترث للظروف أو التحديات، بس هدفها تسند الشعب السوري الشقيق لا احد ينسى من السوريين هذا المنظر من المساعدات التي لم تتوقف .. هذا هو الوفاء الحقيقي في وعندما تمتلك شقيق و #صديق_مثل_السعودية 💚🇸🇦
0:28

من يوم ما بدأت الأزمة السورية والمملكة كانت أول من قدم الدعم بكل ما تملك، لا تكترث للظروف أو التحديات، بس هدفها تسند الشعب السوري الشقيق لا احد ينسى من السوريين هذا المنظر من المساعدات التي لم تتوقف .. هذا هو الوفاء الحقيقي في وعندما تمتلك شقيق و #صديق_مثل_السعودية 💚🇸🇦

عنزروت

542,619 Aufrufe • vor 1 Jahr

لا أعلم من المتحدث هنا لكن؛ 🔸الدعوة لمحاسبة المعلم الغائب بعذر (إجازات نظامية) لا تعتمد على أي مستند نظامي و فيها تجني على حقوقه. 🔸مثل هذا الحديث يعكس صورة لما يتعرض له المعلم في الميدان من تضييق من بعض من يتولى شؤونه الإدارية و التنظيمية في بعض الإدارات التعليمية. 🔸إن كان من يتمتع بإجازة تزيد عن 6 أشهر لا يحاسب عن غيابه النظامي و يمنح نفس أداءه السابق للإجازة؛ فلماذا تأتي هذه الدعوة لمحاسبة المعلم الذي يتغيب عدة أيام بإجازات نظامية و رسمية؟ 🔸لا شك أن كثرة الغياب بنوعيه قد تؤثر سلباً على نواتج تعلم طلابه و ربما تسهم في انخفاض درجة تقييمه في الأداء الوظيفي لعناصر مختلفة لكن ذلك ليس بصورة لازمة؛ فالتقييم يكون بناء على ما يتحقق فعلياً لا على عدد أيام الغياب و الإجازات النظامية.
0:50

لا أعلم من المتحدث هنا لكن؛ 🔸الدعوة لمحاسبة المعلم الغائب بعذر (إجازات نظامية) لا تعتمد على أي مستند نظامي و فيها تجني على حقوقه. 🔸مثل هذا الحديث يعكس صورة لما يتعرض له المعلم في الميدان من تضييق من بعض من يتولى شؤونه الإدارية و التنظيمية في بعض الإدارات التعليمية. 🔸إن كان من يتمتع بإجازة تزيد عن 6 أشهر لا يحاسب عن غيابه النظامي و يمنح نفس أداءه السابق للإجازة؛ فلماذا تأتي هذه الدعوة لمحاسبة المعلم الذي يتغيب عدة أيام بإجازات نظامية و رسمية؟ 🔸لا شك أن كثرة الغياب بنوعيه قد تؤثر سلباً على نواتج تعلم طلابه و ربما تسهم في انخفاض درجة تقييمه في الأداء الوظيفي لعناصر مختلفة لكن ذلك ليس بصورة لازمة؛ فالتقييم يكون بناء على ما يتحقق فعلياً لا على عدد أيام الغياب و الإجازات النظامية.

أبوخالد™️✏️

179,815 Aufrufe • vor 1 Jahr

📌من يعرف #طيار_ركن جيداً يدرك أنه لا يتحدث من فراغ أبداً ولا يرمي الكلام جزافاً الوثائق هي اللغة الوحيدة التي لا يمكن تزويرها وعندما تعرض الحقائق يسقط الضجيج وتنكشف الأقنعة ، 📍 نشرها واجب لأن ما يخفى عن الرأي العام أخطر مما يقال والإعلام العالمي لا يتحرك إلا عندما تصله الأدلة لا الشعارات والحقيقة مهما تأخرت لا بد أن تظهر ...🇸🇦
0:21

📌من يعرف #طيار_ركن جيداً يدرك أنه لا يتحدث من فراغ أبداً ولا يرمي الكلام جزافاً الوثائق هي اللغة الوحيدة التي لا يمكن تزويرها وعندما تعرض الحقائق يسقط الضجيج وتنكشف الأقنعة ، 📍 نشرها واجب لأن ما يخفى عن الرأي العام أخطر مما يقال والإعلام العالمي لا يتحرك إلا عندما تصله الأدلة لا الشعارات والحقيقة مهما تأخرت لا بد أن تظهر ...🇸🇦

⚡️🇸🇦 𝖒𝖔𝖍𝖆𝖒_𝖒𝖇𝖘 🇸🇦⚡️

146,479 Aufrufe • vor 7 Monaten

لا تتعلق بما يؤذيك ! الحب الحقيقي لا يُوجِع قلبك ولا يطفئ نورك، بل يرفعك ويجعلك أجمل مما كنت. ومع ذلك، نجد بعض القلوب تتعلق بمن يرهقها، تبرر الإساءة باسم العاطفة، وتخلط بين التعلق والوفاء. الحب أسمى من أن يُختزل في التملك أو يتحول إلى دائرة من السلبية والشكوى. إن أحببت، فأحب ما يغذي روحك، ما يدفعك للنمو، ما يمنحك السلام لا الصراع. عالج ما يؤذيك، لا بالإنكار أو التبرير، بل بالمواجهة الهادئة والفهم. تعامل معه بحكمة، لكن لا تجعل منه جزءًا من حياتك لا تستطيع الفكاك منه. التعلق بالأذى كحمل حجر ثقيل في طريق طويل… لن تبلغ النهاية إلا منهكًا. المؤسف أن كثيرًا من الناس يتركون كل ما هو جميل ومتزن، ليتشبثوا بما يجرحهم، وكأن الجرح دليل على العمق. لكن العمق الحقيقي هو أن تعرف متى تمسك، ومتى تُفلت، ومتى تختار نفسك دون شعور بالذنب. الحياة أقصر من أن تقضيها في حضن ما يؤذيك. اختر الحب الذي يجعلك أقوى، وأكرم، وأقرب إلى نفسك الحقيقية… فهناك دائمًا من يستحق قلبك أكثر.
0:52

لا تتعلق بما يؤذيك ! الحب الحقيقي لا يُوجِع قلبك ولا يطفئ نورك، بل يرفعك ويجعلك أجمل مما كنت. ومع ذلك، نجد بعض القلوب تتعلق بمن يرهقها، تبرر الإساءة باسم العاطفة، وتخلط بين التعلق والوفاء. الحب أسمى من أن يُختزل في التملك أو يتحول إلى دائرة من السلبية والشكوى. إن أحببت، فأحب ما يغذي روحك، ما يدفعك للنمو، ما يمنحك السلام لا الصراع. عالج ما يؤذيك، لا بالإنكار أو التبرير، بل بالمواجهة الهادئة والفهم. تعامل معه بحكمة، لكن لا تجعل منه جزءًا من حياتك لا تستطيع الفكاك منه. التعلق بالأذى كحمل حجر ثقيل في طريق طويل… لن تبلغ النهاية إلا منهكًا. المؤسف أن كثيرًا من الناس يتركون كل ما هو جميل ومتزن، ليتشبثوا بما يجرحهم، وكأن الجرح دليل على العمق. لكن العمق الحقيقي هو أن تعرف متى تمسك، ومتى تُفلت، ومتى تختار نفسك دون شعور بالذنب. الحياة أقصر من أن تقضيها في حضن ما يؤذيك. اختر الحب الذي يجعلك أقوى، وأكرم، وأقرب إلى نفسك الحقيقية… فهناك دائمًا من يستحق قلبك أكثر.

د. محمد الخالدي

19,324 Aufrufe • vor 1 Jahr

*تخبّطٌ يشيب له الولدان* حين تخرج #أم_سيف_الإماراتية في مساحة، فتقول إن مقال عبدالرحمن الراشد «ركيك» سياسياً و أدبياً، ثم في الجملة التالية تزعم أنه «موعز به» من جهات رسمية سعودية، ثم تقفز بلا خجل لتقول إن المقال نفسه «يسيء للسعودية» .. فنحن لسنا أمام رأي، بل أمام فوضى عقلية مكتملة الأركان. لنضع الأمور على الطاولة بلا مجاملات: إن كان المقال ركيكاً، فهو لا يستحق كل هذا الهلع .. و إن كان موجهاً، فهو لا يكون إساءة .. و إن كان إساءة، فمن العبث الادعاء أنه كُتب بتوجيه من الدولة التي يُفترض أنه أساء إليها، و هذا ليس اختلافاً في التقدير .. هذا تناقض ينسف نفسه بنفسه. #عبدالرحمن_الراشد لم يكتب نشرة تعليمات، و لا بيان ولاء، و لا مقال تحريض ، بل كتب قراءة باردة للواقع، و القراءة الباردة أخطر على السرديات الهشّة من أي خصومة مباشرة. لم يتحدث عن أشخاص، بل عن جغرافيا .. و الجغرافيا – كما يعرف كل من قرأ حرفاً في السياسة – لا تخضع للهوى، و لا تُدار بالصراخ، و لا تُلغى بالمساحات اللطمية. و اللافت أن هذا النوع من النقد لا يتفجّر إلا عند أول احتكاك بالحقيقة التي لا تخدم الأوهام ، إذاً فالمشكلة لم تكن يوماً في الأسلوب، بل في أن الواقع لا ينسجم مع السردية. السعودية في مقاله ليست «دولة تُسترضى»، بل حقيقة راسخة لا يمكن القفز فوقها. هي عمقٌ حدودي، و ثقلٌ ديموغرافي، و وزنٌ سياسي و تاريخي متجذّر في معادلات الإقليم. و من يضيق صدره بهذه الحقيقة، فمشكلته ليست مع المقال، بل مع الواقع الذي يرفض الاعتراف به ، بل أنها ثابتٌ سياسي لا يمكن تجاوزه، و من يعادي هذا الثابت، فهو في صدام مع الواقع لا مع كاتب المقال. أما الطعن في «حرية» عبدالرحمن الراشد، فهو السلاح المفضل لكل من أفلس فكرياً. حين تعجز #أم_سيف_الإماراتية عن تفكيك الفكرة، تنتقل تلقائياً إلى تشويه الكاتب .. و حين تفشل في الرد على المنطق، تستدعي قاموس «التوجيه» و «التحكم» و «الصحافة غير الحرة»، كأنها اكتشفت فجأة معنى الحرية مساء الأمس. و الأكثر سخرية أن من تتهم المقال بالإساءة للسعودية، هي نفسها من لا تتوقف عن اختبار الموقف السعودي من كل زاوية، و تضيق ذرعاً بأي خطاب يذكّر بأن #السعودية ليست تابعاً في معادلات الإقليم .. بل أنها هي المعادلة نفسها، و ما سواها مجرّد متغيّرات. الذي حدث ببساطة أن مقالاً قال الحقيقة .. و الحقيقة دائماً تُربك من يعيش على التناقض. الزبدة : المقال لم يُسئ للسعودية أو لأي دولة .. بل أساء إلى سردياتٍ تعيش على تجاهل حقيقتها و عرّى من اعتاد الحديث عنها بلسانٍ مرتجف و مُرجف.
10:15

*تخبّطٌ يشيب له الولدان* حين تخرج #أم_سيف_الإماراتية في مساحة، فتقول إن مقال عبدالرحمن الراشد «ركيك» سياسياً و أدبياً، ثم في الجملة التالية تزعم أنه «موعز به» من جهات رسمية سعودية، ثم تقفز بلا خجل لتقول إن المقال نفسه «يسيء للسعودية» .. فنحن لسنا أمام رأي، بل أمام فوضى عقلية مكتملة الأركان. لنضع الأمور على الطاولة بلا مجاملات: إن كان المقال ركيكاً، فهو لا يستحق كل هذا الهلع .. و إن كان موجهاً، فهو لا يكون إساءة .. و إن كان إساءة، فمن العبث الادعاء أنه كُتب بتوجيه من الدولة التي يُفترض أنه أساء إليها، و هذا ليس اختلافاً في التقدير .. هذا تناقض ينسف نفسه بنفسه. #عبدالرحمن_الراشد لم يكتب نشرة تعليمات، و لا بيان ولاء، و لا مقال تحريض ، بل كتب قراءة باردة للواقع، و القراءة الباردة أخطر على السرديات الهشّة من أي خصومة مباشرة. لم يتحدث عن أشخاص، بل عن جغرافيا .. و الجغرافيا – كما يعرف كل من قرأ حرفاً في السياسة – لا تخضع للهوى، و لا تُدار بالصراخ، و لا تُلغى بالمساحات اللطمية. و اللافت أن هذا النوع من النقد لا يتفجّر إلا عند أول احتكاك بالحقيقة التي لا تخدم الأوهام ، إذاً فالمشكلة لم تكن يوماً في الأسلوب، بل في أن الواقع لا ينسجم مع السردية. السعودية في مقاله ليست «دولة تُسترضى»، بل حقيقة راسخة لا يمكن القفز فوقها. هي عمقٌ حدودي، و ثقلٌ ديموغرافي، و وزنٌ سياسي و تاريخي متجذّر في معادلات الإقليم. و من يضيق صدره بهذه الحقيقة، فمشكلته ليست مع المقال، بل مع الواقع الذي يرفض الاعتراف به ، بل أنها ثابتٌ سياسي لا يمكن تجاوزه، و من يعادي هذا الثابت، فهو في صدام مع الواقع لا مع كاتب المقال. أما الطعن في «حرية» عبدالرحمن الراشد، فهو السلاح المفضل لكل من أفلس فكرياً. حين تعجز #أم_سيف_الإماراتية عن تفكيك الفكرة، تنتقل تلقائياً إلى تشويه الكاتب .. و حين تفشل في الرد على المنطق، تستدعي قاموس «التوجيه» و «التحكم» و «الصحافة غير الحرة»، كأنها اكتشفت فجأة معنى الحرية مساء الأمس. و الأكثر سخرية أن من تتهم المقال بالإساءة للسعودية، هي نفسها من لا تتوقف عن اختبار الموقف السعودي من كل زاوية، و تضيق ذرعاً بأي خطاب يذكّر بأن #السعودية ليست تابعاً في معادلات الإقليم .. بل أنها هي المعادلة نفسها، و ما سواها مجرّد متغيّرات. الذي حدث ببساطة أن مقالاً قال الحقيقة .. و الحقيقة دائماً تُربك من يعيش على التناقض. الزبدة : المقال لم يُسئ للسعودية أو لأي دولة .. بل أساء إلى سردياتٍ تعيش على تجاهل حقيقتها و عرّى من اعتاد الحديث عنها بلسانٍ مرتجف و مُرجف.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

71,856 Aufrufe • vor 8 Monaten

#في_حضرة_الروح_يسقط_الرقم للمرة المليون نقولها #العمر مجرد رقم لأن ما يثقل الكاهل ليس الرقم بل الذاكرة التي تحمله لان الجروح لا تقاس بالسنوات بل بعدد المرات التي مرت فيها على القلب دون أن تلتئم لان بعض الأعمار طويلة جداً في دقيقة واحدة من الخذلان وبعضها عابرة في سنين من التكرار #الروح لا تعد بالأرقام بل بما بقي فيها من نور رغم العتمة وبما احتفظت به من دفء رغم البرودة من قال إن العمر يحددك نسي أن بعض البشر يولدون في كل منعطف ويموتون في كل صمت وان أولئك الذين خسروا أعمارهم في التردد لم يكونوا صغاراً بل كانوا مقيدين الوقت يسير لكن الإنسان لا يتغير إلا حين يقرر أن يعيش العمر مجرد رقم … لأن ما نملكه في وعينا أعمق مما نحمله في تاريخ ميلادنا ولأن الحياة لا تمنحنا أعمارا بل تمنحنا فرصاً والفرصة لا تحتاج عمراً بل شجاعة… #عندما_لا_يتقاعد_القلب🕊️
1:23

#في_حضرة_الروح_يسقط_الرقم للمرة المليون نقولها #العمر مجرد رقم لأن ما يثقل الكاهل ليس الرقم بل الذاكرة التي تحمله لان الجروح لا تقاس بالسنوات بل بعدد المرات التي مرت فيها على القلب دون أن تلتئم لان بعض الأعمار طويلة جداً في دقيقة واحدة من الخذلان وبعضها عابرة في سنين من التكرار #الروح لا تعد بالأرقام بل بما بقي فيها من نور رغم العتمة وبما احتفظت به من دفء رغم البرودة من قال إن العمر يحددك نسي أن بعض البشر يولدون في كل منعطف ويموتون في كل صمت وان أولئك الذين خسروا أعمارهم في التردد لم يكونوا صغاراً بل كانوا مقيدين الوقت يسير لكن الإنسان لا يتغير إلا حين يقرر أن يعيش العمر مجرد رقم … لأن ما نملكه في وعينا أعمق مما نحمله في تاريخ ميلادنا ولأن الحياة لا تمنحنا أعمارا بل تمنحنا فرصاً والفرصة لا تحتاج عمراً بل شجاعة… #عندما_لا_يتقاعد_القلب🕊️

نوره٢٠ (يامية الهوى)

101,377 Aufrufe • vor 1 Jahr

تم البارحة تداول هذا الفيديو على نطاق واسع …ويظهر فيه رجل امن يصرخ في وجه امراة اكبر منه سنا فتقوم هذه الأخيرة بصفعه فيرد على تصرفها بصفعها مرتين ما جعل خمارها يسقط عن رأسها … البعض دافع عن المرأة التى لم يحترم الرجل سنها وبدا بالصراخ عليها و ربما قال كلاما قبيحا ما جعلها تصفعه والبعض الاخر دافع عن الرجل الذي كان يؤدي عمله في تطبيق القانون خاصة وان المكان مزدحم بمئات الالاف من البشر …. شخصيا لا استطيع ان احكم على الموقف من خلال فيديو لا يتجاوز ثواني …وان كنت لا اجد مبررا للضرب …خاصة في اطهر بقعة من الأرض لكن الأكيد ان هذا المشهد لا يخدم الاسلام ولا المسلمين …ويؤكد الانحدار الأخلاقي الذي وصلنا اليه !! مع الآسف
0:34

تم البارحة تداول هذا الفيديو على نطاق واسع …ويظهر فيه رجل امن يصرخ في وجه امراة اكبر منه سنا فتقوم هذه الأخيرة بصفعه فيرد على تصرفها بصفعها مرتين ما جعل خمارها يسقط عن رأسها … البعض دافع عن المرأة التى لم يحترم الرجل سنها وبدا بالصراخ عليها و ربما قال كلاما قبيحا ما جعلها تصفعه والبعض الاخر دافع عن الرجل الذي كان يؤدي عمله في تطبيق القانون خاصة وان المكان مزدحم بمئات الالاف من البشر …. شخصيا لا استطيع ان احكم على الموقف من خلال فيديو لا يتجاوز ثواني …وان كنت لا اجد مبررا للضرب …خاصة في اطهر بقعة من الأرض لكن الأكيد ان هذا المشهد لا يخدم الاسلام ولا المسلمين …ويؤكد الانحدار الأخلاقي الذي وصلنا اليه !! مع الآسف

Ania El Afandi آنيا

20,992 Aufrufe • vor 1 Jahr

كل إعادة تغريد ضد #السعودية ليست نقلاً ، بل خدمة موقَّعة لمشروع لا ينتمي لنا. و من يصرّ على احترام هذه المسيئة ، أو يمنحها مساحة ، أو يتعامل معها بوصفها «صوتاً» أو «مرجعاً» ، فهو ـ على الحد الأدنى من التعبير ـ لا يملك معياراً واضحاً للاحترام ، ولا يفهم معنى الموقف ، و لا يدرك خطورة أن تتحوّل الإساءة إلى منصّة. هنا لا نتحدّث عن خلاف او اختلاف ، بل عن اصطفاف ، و لا عن رأي ، بل عن اختيارٍ مكشوف.
1:02

كل إعادة تغريد ضد #السعودية ليست نقلاً ، بل خدمة موقَّعة لمشروع لا ينتمي لنا. و من يصرّ على احترام هذه المسيئة ، أو يمنحها مساحة ، أو يتعامل معها بوصفها «صوتاً» أو «مرجعاً» ، فهو ـ على الحد الأدنى من التعبير ـ لا يملك معياراً واضحاً للاحترام ، ولا يفهم معنى الموقف ، و لا يدرك خطورة أن تتحوّل الإساءة إلى منصّة. هنا لا نتحدّث عن خلاف او اختلاف ، بل عن اصطفاف ، و لا عن رأي ، بل عن اختيارٍ مكشوف.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

14,026 Aufrufe • vor 7 Monaten

ما فشلتك انت الي فشلت نفسك كان بأمكانك تحذف السنابه و لا من شاف و لا من درى .
0:23

Sensitive content

ما فشلتك انت الي فشلت نفسك كان بأمكانك تحذف السنابه و لا من شاف و لا من درى .

عبدالله

101,256 Aufrufe • vor 3 Monaten

من أصدق ما قيل في حق الفرس هو قول ((عمر ابن الخطاب)) رضي الله عنه و أرضاه 📍ليت بيننا و بين الفرس جبلاً من نار لا ينفذون إلينا و لا ننفذ لهم -قالها قبل اكثر من 1444 سنة ، و اليوم ثبت لنا حقيقة قوله : لا دين له و لا ديانه و لا أخلاق سوى الغدر و الخيانه
0:33

من أصدق ما قيل في حق الفرس هو قول ((عمر ابن الخطاب)) رضي الله عنه و أرضاه 📍ليت بيننا و بين الفرس جبلاً من نار لا ينفذون إلينا و لا ننفذ لهم -قالها قبل اكثر من 1444 سنة ، و اليوم ثبت لنا حقيقة قوله : لا دين له و لا ديانه و لا أخلاق سوى الغدر و الخيانه

raneen k

31,470 Aufrufe • vor 5 Monaten