Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

"أشبهتمونا بالكلاب والحمير؟" .. كيف غضبت السيدة عائشة من حديث رواه أبو هريرة وأثبتت منهجا اتبعه الصحابة في نقد الأحاديث حتى لو ثبت سندها، فالحديث يجب أن يتفق مع القرآن الكريم ومع العقل.. الدكتور #خليفة_الظاهري في #حديث_العرب مع الدكتور #سليمان_الهتلان

skynewsarabia's profile picture

سكاي نيوز عربية

9,052,030 subscribers

67,025 просмотров • 15 часов назад •via X (Twitter)

Новости и политикаИскусствоОбразование#خليفة_الظاهري#حديث_العرب#سليمان_الهتلان
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 17

Фото профиля عادل ابوحاتم
عادل ابوحاتم13 часов назад

ايوه بدأ الشغل خلصنا من سودان شمالي جنوبي ويمن شمالي جنوبي ماضبطت الأمور بدينا الحين في القضية الأصلية الإسلام 😁👋 ودنا حلقة تناقش التوراة المحرف وفقكم الله لكل خير.

Фото профиля ممدوح
ممدوح13 часов назад

@Abdulkhaleq_UAE خليفه والهتلان يعرضون وراء الصف شبهات اشبعها العلماء تمحيصا وردًّا يلوكونها كانها اكتشاف جديد وفتح تنويري … الشحارير الجدد مصدر للضحك واثارة الشفقه 😅

Фото профиля مذكَّر سالم
مذكَّر سالم13 часов назад

لماذا لاتقول سيدتنا عائشة .. ؟! وهذا دليل واضح على تعمد التشكيك والتحريف والتزييف وليس من أجل إظهار حقيقة يراد بها باطلا.

Фото профиля AMZ
AMZ13 часов назад

الصحابة الأجلاء الكرام رضي الله عنهم يقولون قال النبي ..وسمعت من النبي ..وفعل النبي عليه الصلاة والسلام.. ويجي بعض العوام التافهين يقيمون الصحابة وفهمهم ونقلهم وامانتهم قبح الله وجيهكم يانجاس وهل انتم الأن علمتم ان الصحابة عليهم رضوان الله لم يفهمو الأحاديث

Фото профиля Salah Al Bulushi
Salah Al Bulushi13 часов назад

@Abdulkhaleq_UAE ما شاء الله سكاي نيوز مهتمه بالأحاديث والصحابه…وتجديد الدين مع شيخهم الجديد خليفة الظاهري ، يبدوا ان شيخيهم الردني الاصل صاحب تفسير الاحلام لم يفي بالغرض.😊😂😂

Фото профиля عمرو البقعاوي 🇸🇦
عمرو البقعاوي 🇸🇦14 часов назад

هتليّة جمعتهم الدنفسه

Фото профиля أحمد الزهراني
أحمد الزهراني13 часов назад

الله أمرنا في القرآن ان نأخذ ماجاء به نبينا صل الله عليه وسلم وان نبتعد عن ما نهانا عنه وهؤلاء يقولون ان يتفق مع العقل وعلى علماء الأمة ان يبينوا حكم الله في هؤلاء الشياطين الذين يحرفون دين الله

Фото профиля موقعة المكلا الخالده 🇸🇦
موقعة المكلا الخالده 🇸🇦13 часов назад

🚨 عودة المعتزله المعتزلة انقرضوا كفرقة، لكن فكرهم باقٍ عند بعض المتكلمين: يردون الحديث الصحيح إذا لم يوافق عقولهم، تحت شعار "التنوير". تغير الاسم، وبقيت الطريقة.

Фото профиля ع.الـكعبي
ع.الـكعبي13 часов назад

@Abdulkhaleq_UAE النبي صاعوسلم … النبي صاعوسلم … قول صلى الله عليه وسلم .. كل كلامك بطيء الا الصلاة على الرسول سريعة 🤣

Фото профиля أحب السعودية
أحب السعودية12 часов назад

المسوخ يتحدثون عن الإسلام

Фото профиля سفاح
سفاح12 часов назад

@Abdulkhaleq_UAE هذا تسأله تقول له طيب وش تبي بعد الحوار يقول لك وقعوا مع الابراهيمية، كل هذا الموضوع تبرير للخطأ الكبير التي اتخذته الامارات بالتوقيع مع اصراعيل . راح يبررون ويضربون بكل ماتتوقع ولا تتوقع. والهنلان وجهه بارد مايرفعها عن شي

Фото профиля خبر وتحليل
خبر وتحليل14 часов назад

#هتلت_حتى_بان_هتالها

Фото профиля أحب السعودية
أحب السعودية12 часов назад

أعوذ بالله من الخبث والخبائث

Фото профиля ابو زيد
ابو زيد13 часов назад

بدأ اللعب على المكشوف

Фото профиля 🇸🇦
🇸🇦13 часов назад

هؤلاء معتزله الاخوان ينفرون من احاديث الصحيحه و لا يذكرون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بالترضي عنهم وبل يمرون عليهم كأعلام ( السيده عائشه ) . لا كثرهم الله الاخوان الشياطين

Фото профиля أحمد الزهراني
أحمد الزهراني13 часов назад

كذبتم انتم الاثنين ياملحدين

Фото профиля علي الرعود
علي الرعود13 часов назад

لو العقل كافيا ما أرسل الله الرسل الله تعالى 👈خلق العقل وأرسل النقل 👈(الكتاب والسنة) إلى👈 العقل فإذا لم يوافق الكتاب والسنة العقل بتصورك فالخلل في تفكيرك وقصور عقلك وليس فيما أرسله الله لعقلك

Похожие видео

من غير المعقول أن يكون النبي قد تزوج من طفلة عمرها ست سنوات.. ويجب تنقية السيرة النبوية من مثل هذه الأخبار التي لا تتفق مع العقل الدكتور #خليفة_الظاهري في #حديث_العرب مع الدكتور #سليمان_الهتلان سليمان الهتلان
0:31

من غير المعقول أن يكون النبي قد تزوج من طفلة عمرها ست سنوات.. ويجب تنقية السيرة النبوية من مثل هذه الأخبار التي لا تتفق مع العقل الدكتور #خليفة_الظاهري في #حديث_العرب مع الدكتور #سليمان_الهتلان سليمان الهتلان

سكاي نيوز عربية

284,406 просмотров • 1 день назад

يحتاج المسلمون في العصر الحديث إلى قواعد جديدة للفقه والتعاطي مع روايات التراث الديني التي تتناقض مع العقل أو مع المنطق السليم .. الدكتور #خليفة_الظاهري في الحلقة الثانية من لقائه #حديث_العرب مع الدكتور#سليمان_الهتلان د. خليفة الظاهري @alHattlan@
0:35

يحتاج المسلمون في العصر الحديث إلى قواعد جديدة للفقه والتعاطي مع روايات التراث الديني التي تتناقض مع العقل أو مع المنطق السليم .. الدكتور #خليفة_الظاهري في الحلقة الثانية من لقائه #حديث_العرب مع الدكتور#سليمان_الهتلان د. خليفة الظاهري @alHattlan@

سكاي نيوز عربية

91,438 просмотров • 2 дней назад

الدكتور #جوهر_محمد_داود يقول بأن الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة تقول بأن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أنا توصلت بعد بحث طويل حتى قبل الدكتوراه أن القرآن الذي بين أيدينا هو عين القرآن الذي كان يتلوه رسول الله (ص) ، أما كيف توصلت إلى هذا الإثبات ، فلا تتوصل إلى الإجابة على هذا السؤال من خلال قراءة #التراث لأن #التراث شديد الإضطراب فيما يتعلق بنقل القرآن الكريم كيف كان وكيف كان يُتلى ليس واضح أبداً ، بالعكس #التراث يعني الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة حتى يوم الناس هذا تقول أن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله (ص) . كان مرخص لهم في أن يبدلوا بعض الألفاظ بما تيسر لهم والرسول رخص لبعض الصحابة بخلاف ما قرأه الرسول ؟ النص القرآني يأبى هذا التعدد في الألفاظ . #ابن_مسعود كان له مصحف يختلف في بعض ألفاظه عن مصحفنا اليوم كان يقرأ مثلاً (كالصوف المنفوش) بدلاً من (كالعهن المنفوش) فالقرآن لا يقبل هذا . يقول بتعدد الألفاظ كبار العلماء مثلاً الإمام #الشافعي إنه كان مأذوناً للناس أنزل الله سبحانه وتعالى على سبعة أحرف رأفة بالناس أن يزل حفظة فأباح لهم أن يقرؤوه بما لا يحيل المعنى . إذا أصبت المعنى وقرأت بالمرادف فلا إثم عليه جاز لك ذلك ؟
3:58

الدكتور #جوهر_محمد_داود يقول بأن الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة تقول بأن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أنا توصلت بعد بحث طويل حتى قبل الدكتوراه أن القرآن الذي بين أيدينا هو عين القرآن الذي كان يتلوه رسول الله (ص) ، أما كيف توصلت إلى هذا الإثبات ، فلا تتوصل إلى الإجابة على هذا السؤال من خلال قراءة #التراث لأن #التراث شديد الإضطراب فيما يتعلق بنقل القرآن الكريم كيف كان وكيف كان يُتلى ليس واضح أبداً ، بالعكس #التراث يعني الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة حتى يوم الناس هذا تقول أن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله (ص) . كان مرخص لهم في أن يبدلوا بعض الألفاظ بما تيسر لهم والرسول رخص لبعض الصحابة بخلاف ما قرأه الرسول ؟ النص القرآني يأبى هذا التعدد في الألفاظ . #ابن_مسعود كان له مصحف يختلف في بعض ألفاظه عن مصحفنا اليوم كان يقرأ مثلاً (كالصوف المنفوش) بدلاً من (كالعهن المنفوش) فالقرآن لا يقبل هذا . يقول بتعدد الألفاظ كبار العلماء مثلاً الإمام #الشافعي إنه كان مأذوناً للناس أنزل الله سبحانه وتعالى على سبعة أحرف رأفة بالناس أن يزل حفظة فأباح لهم أن يقرؤوه بما لا يحيل المعنى . إذا أصبت المعنى وقرأت بالمرادف فلا إثم عليه جاز لك ذلك ؟

Faisal Idris

66,207 просмотров • 2 месяцев назад

لا أصدق ما قاله الشيخ #السلفي (القرآن ليس كله كلام الله ، بعضه كلام #عمر_بن_الخطاب وهو يتدخل في شؤون الرسول وزوجاته) ؟ لا يمكن لبشر أن يأتي بآيات مثل القرآن مثل #عمر في هذه الحالة ، التحدي هو في الإتيان بسورة ولو قصيرة ، وذلك لم يقع من #عمر ولا غيره ، ولا يكون إلى يوم القيامة ، القرآن مُعجز لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله أو بعشر سور أو بسورة فعجزوا عن ذلك . أما قول أن #عمر أتى ببعض آية وافق فيه القرآن ، وكان ذلك إلهاماً من الله سبحانه وتعالى لا من نفسه فأنا شخصياً أُنكر ذلك ولا أخذ به ، وجاء عنه أنه وافق القرآن في آية كاملة غير صحيح ولا يصح إسناداً . أتفق مع رائد التنوير الدكتور #محمد_شحرور أن الحقيقة التي يتهرب منها كل المسلمين هي أن أكبر عملية تزوير وتدليس ضد الرسول الأعظم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حصلت في القرن الأول والذين دلسوا في حق الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأتوا من الصين ولا من المخابرات المركزية الأمريكية ، كانوا موجودين وكانوا بحاجة لها ليبرروا شيئاً ما . الأحاديث الموضوعة قالوا (مليون حديث) أخذ #أحمد_بن_حنبل منها أربعين ألف حديث ؟
2:37

لا أصدق ما قاله الشيخ #السلفي (القرآن ليس كله كلام الله ، بعضه كلام #عمر_بن_الخطاب وهو يتدخل في شؤون الرسول وزوجاته) ؟ لا يمكن لبشر أن يأتي بآيات مثل القرآن مثل #عمر في هذه الحالة ، التحدي هو في الإتيان بسورة ولو قصيرة ، وذلك لم يقع من #عمر ولا غيره ، ولا يكون إلى يوم القيامة ، القرآن مُعجز لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله أو بعشر سور أو بسورة فعجزوا عن ذلك . أما قول أن #عمر أتى ببعض آية وافق فيه القرآن ، وكان ذلك إلهاماً من الله سبحانه وتعالى لا من نفسه فأنا شخصياً أُنكر ذلك ولا أخذ به ، وجاء عنه أنه وافق القرآن في آية كاملة غير صحيح ولا يصح إسناداً . أتفق مع رائد التنوير الدكتور #محمد_شحرور أن الحقيقة التي يتهرب منها كل المسلمين هي أن أكبر عملية تزوير وتدليس ضد الرسول الأعظم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حصلت في القرن الأول والذين دلسوا في حق الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأتوا من الصين ولا من المخابرات المركزية الأمريكية ، كانوا موجودين وكانوا بحاجة لها ليبرروا شيئاً ما . الأحاديث الموضوعة قالوا (مليون حديث) أخذ #أحمد_بن_حنبل منها أربعين ألف حديث ؟

Faisal Idris

27,512 просмотров • 2 месяцев назад

#خليل_الزيود لـحسنى: أخطأت في التعبير.. أعترف بذلك وأعتذر عنه. أوضح الدكتور خليل الزيود، استشاري العلاقات الأسرية والتربوية، أنه أخطأ في التعبير خلال حديثه السابق عن الرسول عليه الصلاة والسلام، مؤكداً أنه حتى لو كانت الرواية التي استند إليها مذكورة كان من الأفضل أن يتم طرحها بصورة أكثر لطفاً وتخفيفاً أمام المتابعين. وقال الزيود عبر إذاعة حسنى، إن هناك أشخاصًا دافعوا عن الرسول بأخلاق الرسول، وكان من الواجب توضيح ذلك لهم،وهناك من دافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأخلاق أبو جهل وأكد الزيود أن المشكلة ليست في وسائل التواصل الاجتماعي بحد ذاتها، وإنما في طريقة استخدامها وكيفية التعامل من خلالها مع القضايا والآراء المختلفة. من برنامج #صوتك_حر على إذاعة #حسنى مع الإعلامي حسام غرايبة #الأردن #اعتذار #فراس_الماسي
3:24

#خليل_الزيود لـحسنى: أخطأت في التعبير.. أعترف بذلك وأعتذر عنه. أوضح الدكتور خليل الزيود، استشاري العلاقات الأسرية والتربوية، أنه أخطأ في التعبير خلال حديثه السابق عن الرسول عليه الصلاة والسلام، مؤكداً أنه حتى لو كانت الرواية التي استند إليها مذكورة كان من الأفضل أن يتم طرحها بصورة أكثر لطفاً وتخفيفاً أمام المتابعين. وقال الزيود عبر إذاعة حسنى، إن هناك أشخاصًا دافعوا عن الرسول بأخلاق الرسول، وكان من الواجب توضيح ذلك لهم،وهناك من دافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأخلاق أبو جهل وأكد الزيود أن المشكلة ليست في وسائل التواصل الاجتماعي بحد ذاتها، وإنما في طريقة استخدامها وكيفية التعامل من خلالها مع القضايا والآراء المختلفة. من برنامج #صوتك_حر على إذاعة #حسنى مع الإعلامي حسام غرايبة #الأردن #اعتذار #فراس_الماسي

فراس الماسي | Firas Almasi 💎

41,214 просмотров • 1 месяц назад

أقسم بالله الدكتور حسام بدراوي لو كان بيكلم حجر كان فهم! اليابان وكوريا الجنوبية تعيشان في ظل تهديد دائم من الجارة الشمالية، ومع ذلك لم تُوقفا مسيرة التنمية، ولم ترهنا مستقبل شعوبهما إلى خطاب التخويف! بل أدركتا أن التقدم العلمي والتعليم الراقي وبناء الإقتصادات المنتجة، هي الدرع الحقيقية في مواجهة أي خطر! الدولة التي تُبرر جمودها وتختزل مشروعها في ترديد "المخاطر" تُعفي نفسها من مسؤولية البناء، وتحوّل الخوف إلى غاية بحد ذاته! بينما الدولة العاقلة ترى أن تحصين الداخل هو جوهر السيادة. المفارقة المؤلمة أن الإعلام في مصر، بدلًا من أن يكون مرآة للشعب وأداة لوعيه، تحوّل إلى منبر لتمرير دعاية موجَّهة إلى شخص واحد ومتفرج واحد ومتلقٍ واحد وعقل واحد وشخص واحد.. وكأن وظيفته لم تعد إدارة حوار مع الأمة، بل إدارة مونولوج مع السلطة! في حين اختُزلت وظيفة الصحافة بكل أسى في محاكاة ذهنية هذا القارئ الوحيد الأوحد! حتى بدا المشهد كله أقرب إلى مسرح يُقام لجمهور غائب، بينما يجلس في الصف الأمامي هذا المتفرج الأوحد، الذي تُعزف له الألحان وتُلقى أمامه الخطب!
4:26

أقسم بالله الدكتور حسام بدراوي لو كان بيكلم حجر كان فهم! اليابان وكوريا الجنوبية تعيشان في ظل تهديد دائم من الجارة الشمالية، ومع ذلك لم تُوقفا مسيرة التنمية، ولم ترهنا مستقبل شعوبهما إلى خطاب التخويف! بل أدركتا أن التقدم العلمي والتعليم الراقي وبناء الإقتصادات المنتجة، هي الدرع الحقيقية في مواجهة أي خطر! الدولة التي تُبرر جمودها وتختزل مشروعها في ترديد "المخاطر" تُعفي نفسها من مسؤولية البناء، وتحوّل الخوف إلى غاية بحد ذاته! بينما الدولة العاقلة ترى أن تحصين الداخل هو جوهر السيادة. المفارقة المؤلمة أن الإعلام في مصر، بدلًا من أن يكون مرآة للشعب وأداة لوعيه، تحوّل إلى منبر لتمرير دعاية موجَّهة إلى شخص واحد ومتفرج واحد ومتلقٍ واحد وعقل واحد وشخص واحد.. وكأن وظيفته لم تعد إدارة حوار مع الأمة، بل إدارة مونولوج مع السلطة! في حين اختُزلت وظيفة الصحافة بكل أسى في محاكاة ذهنية هذا القارئ الوحيد الأوحد! حتى بدا المشهد كله أقرب إلى مسرح يُقام لجمهور غائب، بينما يجلس في الصف الأمامي هذا المتفرج الأوحد، الذي تُعزف له الألحان وتُلقى أمامه الخطب!

Ahmed Yadak

153,230 просмотров • 1 год назад

أحذروا من الدكتور نايف بن نهار !! هذا الرجل يقول: من لم يكن مع غزة فهو ضدها، ومن لم يكن مع الحق فهو مع الباطل.. نحن مرسلين حتى نحكم بين الناس بالقسط، ليس بالضرورة أن تكون شيخًا للدين أو عالمًا حتى تنصر القضية، تستطيع نصرتها كفرد، وتستطيع نصرتها كأكاديمي وتستطيع نصرتها بكلمتك الصادقة، وبموقفك الثابت، وبنشر الوعي والحق بين الناس، وتستطيع نصرتها بدعمك وإيصال صوت المظلوم! هذا الرجل يقول: في وقت المعركة بين حماس، الفئة المسلمة، ضد إسرائيل، بأن في وقت المعركة رصّ الصفوف هي الأولوية.. إذا بدأت المعركة بين الإسلام والكفر فلا يحق لك أن تنتقد المسلمين في اللحظة التي تُسفك بها دماؤهم، فالمقاومة في غزة وُجّهت لها انتقادات كثيرة قبل الطوفان، وهناك مقالات كثيرة من الإسلاميين أنفسهم، وبعد الطوفان يجب أن تُفتح ملفات الطوفان: لماذا كذا وكذا.. حتى المفاوضات يجب أن تُناقش وتُساءل، وإن كنا لم نقدم شيئًا لأهل غزة حتى نُساءلهم ونناقشهم، لكن على الأقل من باب إفادتهم من هذا الأمر.. فالنقد قبل وبعد المعركة لا مشكلة فيه، وهو واجب شرعًا، لكن أثناء المعركة لماذا تنتقد؟ أثناء المعركة تكسر إرادة الصمود لدى المقاومة المسلمين!! تكسر إرادة القتال، وبالتالي ينهزمون هزيمة مجانية، لذلك القرآن بعد كل غزوة يفتح ملفاتها، غزوة بدر انتهت فُتحت ملفاتها، غزوة حنين انتهت فُتحت ملفاتها، كل غزوة يجب أن يكون هناك عملية نقد بعد الغزوة، وليس في وقت المعركة، وكأنما إعانة للعدو على إخوانهم! هذا الرجل يقول: الإسلام يمنع تقديس الأشخاص، الناس عادةً إذا أحبوا الأشخاص خلعوا عليهم الصفات العظيمة، والقرآن يرفض ذلك، القرآن يأمر العقل الإسلامي بأن يدور مع الدليل حيث دار، يقول الله تعالى: "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"، القرآن لا يأبى بالأغلبيات ولا يُقدّسها، قال تعالى: "وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله"، نعم أحترم الأغلبية، أحترم الجماهير، أحترم مشاعرهم وأُقدّرهم، لكن (لا أقدّسهم) ولا أخضع لرغباتهم، أنا أدور مع الدليل حيث دار، إن الإسلام يُحرّر عقل الإنسان من تحيزاته وأهوائه، حتى أهواءك، يعني يُحرّرك من ذاتك، الله عز وجل يقول: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم"، لو كان الحق على نفسك يجب أن تعترف به! أحذروه!! فهو مفكر مصلح يحث المسلمين على فهم وتدبّر كتاب الله، ويُعتبر خطرًا على الجامية والمداخلة الذين يرون أن من لم يكن معهم فهو ضدهم، وتشن عليه التهم إخواني، سروري، قطبي، حزبي، حركي، الخ.. وأن السلف محتكر على من كان تابعًا لهم فقط، وليس على من كان تابعًا لما أمر به الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ولو خالف هواهم. ولا شك أن الحملة ضد د. نايف بن نهار هي عملية مُنظمة تقف خلفها جهات تدّعي بأنها إسلامية، وتختبئ خلف مظهر شيوخ الدين ولحى لا تليق إلا بالقساوسة والحاخامات، وتخشى أن يتحرر المسلم من التبعية العمياء، فلا يعبد صنمًا من دون الله، ولا يجعل الأشخاص أندادًا، بل يسير مع الدليل حيث دار، لا مع الأهواء ولا مع التعصّب وهذا أكثر مايخشاه هؤلاء.. فأنا أقول للدكتور نايف بن نهار ما قاله النبي محمد عليه الصلاة والسلام للصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه "اهجهم وروح القدس معك" استمر في الدفاع عن الإسلام وطمس الأصنام فإن الله يؤيد من يدافع عن دينه ويعينه بإذن الله. Nayef Nahar نايف بن نهار
0:42

أحذروا من الدكتور نايف بن نهار !! هذا الرجل يقول: من لم يكن مع غزة فهو ضدها، ومن لم يكن مع الحق فهو مع الباطل.. نحن مرسلين حتى نحكم بين الناس بالقسط، ليس بالضرورة أن تكون شيخًا للدين أو عالمًا حتى تنصر القضية، تستطيع نصرتها كفرد، وتستطيع نصرتها كأكاديمي وتستطيع نصرتها بكلمتك الصادقة، وبموقفك الثابت، وبنشر الوعي والحق بين الناس، وتستطيع نصرتها بدعمك وإيصال صوت المظلوم! هذا الرجل يقول: في وقت المعركة بين حماس، الفئة المسلمة، ضد إسرائيل، بأن في وقت المعركة رصّ الصفوف هي الأولوية.. إذا بدأت المعركة بين الإسلام والكفر فلا يحق لك أن تنتقد المسلمين في اللحظة التي تُسفك بها دماؤهم، فالمقاومة في غزة وُجّهت لها انتقادات كثيرة قبل الطوفان، وهناك مقالات كثيرة من الإسلاميين أنفسهم، وبعد الطوفان يجب أن تُفتح ملفات الطوفان: لماذا كذا وكذا.. حتى المفاوضات يجب أن تُناقش وتُساءل، وإن كنا لم نقدم شيئًا لأهل غزة حتى نُساءلهم ونناقشهم، لكن على الأقل من باب إفادتهم من هذا الأمر.. فالنقد قبل وبعد المعركة لا مشكلة فيه، وهو واجب شرعًا، لكن أثناء المعركة لماذا تنتقد؟ أثناء المعركة تكسر إرادة الصمود لدى المقاومة المسلمين!! تكسر إرادة القتال، وبالتالي ينهزمون هزيمة مجانية، لذلك القرآن بعد كل غزوة يفتح ملفاتها، غزوة بدر انتهت فُتحت ملفاتها، غزوة حنين انتهت فُتحت ملفاتها، كل غزوة يجب أن يكون هناك عملية نقد بعد الغزوة، وليس في وقت المعركة، وكأنما إعانة للعدو على إخوانهم! هذا الرجل يقول: الإسلام يمنع تقديس الأشخاص، الناس عادةً إذا أحبوا الأشخاص خلعوا عليهم الصفات العظيمة، والقرآن يرفض ذلك، القرآن يأمر العقل الإسلامي بأن يدور مع الدليل حيث دار، يقول الله تعالى: "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"، القرآن لا يأبى بالأغلبيات ولا يُقدّسها، قال تعالى: "وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله"، نعم أحترم الأغلبية، أحترم الجماهير، أحترم مشاعرهم وأُقدّرهم، لكن (لا أقدّسهم) ولا أخضع لرغباتهم، أنا أدور مع الدليل حيث دار، إن الإسلام يُحرّر عقل الإنسان من تحيزاته وأهوائه، حتى أهواءك، يعني يُحرّرك من ذاتك، الله عز وجل يقول: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم"، لو كان الحق على نفسك يجب أن تعترف به! أحذروه!! فهو مفكر مصلح يحث المسلمين على فهم وتدبّر كتاب الله، ويُعتبر خطرًا على الجامية والمداخلة الذين يرون أن من لم يكن معهم فهو ضدهم، وتشن عليه التهم إخواني، سروري، قطبي، حزبي، حركي، الخ.. وأن السلف محتكر على من كان تابعًا لهم فقط، وليس على من كان تابعًا لما أمر به الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ولو خالف هواهم. ولا شك أن الحملة ضد د. نايف بن نهار هي عملية مُنظمة تقف خلفها جهات تدّعي بأنها إسلامية، وتختبئ خلف مظهر شيوخ الدين ولحى لا تليق إلا بالقساوسة والحاخامات، وتخشى أن يتحرر المسلم من التبعية العمياء، فلا يعبد صنمًا من دون الله، ولا يجعل الأشخاص أندادًا، بل يسير مع الدليل حيث دار، لا مع الأهواء ولا مع التعصّب وهذا أكثر مايخشاه هؤلاء.. فأنا أقول للدكتور نايف بن نهار ما قاله النبي محمد عليه الصلاة والسلام للصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه "اهجهم وروح القدس معك" استمر في الدفاع عن الإسلام وطمس الأصنام فإن الله يؤيد من يدافع عن دينه ويعينه بإذن الله. Nayef Nahar نايف بن نهار

سعود باشا 🇶🇦

222,200 просмотров • 5 месяцев назад

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور صالح بن حمد الحواس - وفقه الله – من أئمة مدينة الرياض القدماء، وصِلَتُه بالإمامة بدأت في عام 1405هـ 1985م .. وكان عُمره حينها 15 عامًا، حيث ألْزَمَه شيخُه الشيخ الدكتور عبد العزيز بن صالح اللحيدان - رحمه الله – بالصلاة بالناس التراويح في مسجد سوق حجاب في حي النسيم شرق العاصمة، ولم يكُن حينها قد أكمل حِفْظَ القرآن الكريم .. وكان آنذاك يحفظ عند الشيخ المغربي محمد - رحمه الله - إمام مسجد الملك خالد في الحيّ نفسه، حيث حفظ عليه خمسة الأجزاء الأخيرة .. وكان يُنِيبه كثيرًا عنه في إمامة الصلاة، وأنابَه مرّةً عنه في خطبة الجمعة لمّا بلغ السابعة عشر عامًا .. في عام 1411هـ 1991م أتمَّ الشيخُ صالح حِفظَ القرآن كاملًا على الشيخ مساعد بن محمد المديفر - وفقه الله -، وفي عام 1412هـ 1992م عُيّنَ إمامًا وخطيبًا في جامع العباس بن عبد المطلب في حي النسيم، ولا يزال حتى الآن .. حَرِص الشيخُ – وفقه الله - خلال إمامته تلك السنين على خَتْم القرآن في صلاة التراويح، فكان أوّلَ الأمر يختم ليلة 29 من رمضان، ثم بدأ يختم ليلة 27، ثم استقرّ الأمر به أن يختم ليلة 23 .. وصار معروفًا في الحيّ أن ختمة الشيخ دائمًا تكون ليلة 23 من شهر رمضان المبارك في كلّ عام .. الشيخُ مِن مواليد مدينة بريدة بمنطقة القصيم، وانتقل مع العائلة إلى مدينة الرياض، وكان بها مقامُه، وأكمل دراسته النظامية فيها، وحصل على الماجستير من جامعة الملك سعود، والدكتوراه من جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية.. رَشّحه شيخُه الأستاذ الدكتور فالح الصغيّر، وشيخُه الشيخ الدكتور علي العبيد (وكيل رئاسة الحرم المدني) - وفقهما الله - للإمامة في المسجد النبوي، لكنّ طروفًا خاصّة حالَت دون ذلك.. للشيخ تلاوة جميلة مجوّدة، وترتيل خاشع، وهذا مقطع مِن تلاوته - وفقه الله -.
5:30

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور صالح بن حمد الحواس - وفقه الله – من أئمة مدينة الرياض القدماء، وصِلَتُه بالإمامة بدأت في عام 1405هـ 1985م .. وكان عُمره حينها 15 عامًا، حيث ألْزَمَه شيخُه الشيخ الدكتور عبد العزيز بن صالح اللحيدان - رحمه الله – بالصلاة بالناس التراويح في مسجد سوق حجاب في حي النسيم شرق العاصمة، ولم يكُن حينها قد أكمل حِفْظَ القرآن الكريم .. وكان آنذاك يحفظ عند الشيخ المغربي محمد - رحمه الله - إمام مسجد الملك خالد في الحيّ نفسه، حيث حفظ عليه خمسة الأجزاء الأخيرة .. وكان يُنِيبه كثيرًا عنه في إمامة الصلاة، وأنابَه مرّةً عنه في خطبة الجمعة لمّا بلغ السابعة عشر عامًا .. في عام 1411هـ 1991م أتمَّ الشيخُ صالح حِفظَ القرآن كاملًا على الشيخ مساعد بن محمد المديفر - وفقه الله -، وفي عام 1412هـ 1992م عُيّنَ إمامًا وخطيبًا في جامع العباس بن عبد المطلب في حي النسيم، ولا يزال حتى الآن .. حَرِص الشيخُ – وفقه الله - خلال إمامته تلك السنين على خَتْم القرآن في صلاة التراويح، فكان أوّلَ الأمر يختم ليلة 29 من رمضان، ثم بدأ يختم ليلة 27، ثم استقرّ الأمر به أن يختم ليلة 23 .. وصار معروفًا في الحيّ أن ختمة الشيخ دائمًا تكون ليلة 23 من شهر رمضان المبارك في كلّ عام .. الشيخُ مِن مواليد مدينة بريدة بمنطقة القصيم، وانتقل مع العائلة إلى مدينة الرياض، وكان بها مقامُه، وأكمل دراسته النظامية فيها، وحصل على الماجستير من جامعة الملك سعود، والدكتوراه من جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية.. رَشّحه شيخُه الأستاذ الدكتور فالح الصغيّر، وشيخُه الشيخ الدكتور علي العبيد (وكيل رئاسة الحرم المدني) - وفقهما الله - للإمامة في المسجد النبوي، لكنّ طروفًا خاصّة حالَت دون ذلك.. للشيخ تلاوة جميلة مجوّدة، وترتيل خاشع، وهذا مقطع مِن تلاوته - وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

39,976 просмотров • 6 месяцев назад

لم تكن المرأة السعودية يوما ما عالة ولا عاطلة. بل كانت ولاتزال في القلب من المشاركة الجادة مع الرجل في عمل البيت ورعاية الاولاد وتتبع الماشية ونسج البيت وربما انتاج بعض ما يباع من الزبد والسمن والاقط وغيره. واليوم لها مشاركتها الفعالة في البلد ومهمتها المقدسة كركن في الأسرة القيام بعمل لايقوم به غيرها وهي بناء الأسرة وانجاب الاولاد ورعايتهم هذه مهمتها التي لاتدخلها النيابة ولها بعد ذلك كما فعلت امها وجدتها المشاركة في طلب الرزق بالقدر الذي يحفظ لها حشمتها وكرامتها. ويبقى أن من تهيأ لها من يقوم بأمورها المالية ويخدمها فالأولى أن تكون ملكة مخدومة لا مستخدمة وقديما كن نساء العرب يغبطن هذا النوع من النساء حتى أصبح وصف (( نؤوم الضحى)) خاص بنساء الأسر الثرية باذخة الثراء. وهذا كما ورد في حديث أم زرع الذي رواه الإمام مسلم حيث قالت أم زرع - وكانت الحادية عشر من النساء اللواتي تحدثن عن أزواجهن - قالت :- (( زوجي أبو زَرعٍ، فما أبو زرعٍ؟! أناس من حُلِيٍّ أُذُنيَّ ، وملأ من شَحمٍ عَضُدَيَّ، وبجَّحَني فبَجَحَت إليَّ نفسي ، وجَدَني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ، فجَعَلني في أهلِ صَهيلٍ وأطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعنده أقولُ فلا أُقَبَّحُ ، وأرقُدُ فأتصبَّحُ، وأشرَبُ فأتقَنَّحُ .)) وبعد أن ساقت عائشة رضي الله عنها وعن أبيها حديث النسوة للنبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة ((انا لك كأبي زرع لأم زرع)).
1:51

لم تكن المرأة السعودية يوما ما عالة ولا عاطلة. بل كانت ولاتزال في القلب من المشاركة الجادة مع الرجل في عمل البيت ورعاية الاولاد وتتبع الماشية ونسج البيت وربما انتاج بعض ما يباع من الزبد والسمن والاقط وغيره. واليوم لها مشاركتها الفعالة في البلد ومهمتها المقدسة كركن في الأسرة القيام بعمل لايقوم به غيرها وهي بناء الأسرة وانجاب الاولاد ورعايتهم هذه مهمتها التي لاتدخلها النيابة ولها بعد ذلك كما فعلت امها وجدتها المشاركة في طلب الرزق بالقدر الذي يحفظ لها حشمتها وكرامتها. ويبقى أن من تهيأ لها من يقوم بأمورها المالية ويخدمها فالأولى أن تكون ملكة مخدومة لا مستخدمة وقديما كن نساء العرب يغبطن هذا النوع من النساء حتى أصبح وصف (( نؤوم الضحى)) خاص بنساء الأسر الثرية باذخة الثراء. وهذا كما ورد في حديث أم زرع الذي رواه الإمام مسلم حيث قالت أم زرع - وكانت الحادية عشر من النساء اللواتي تحدثن عن أزواجهن - قالت :- (( زوجي أبو زَرعٍ، فما أبو زرعٍ؟! أناس من حُلِيٍّ أُذُنيَّ ، وملأ من شَحمٍ عَضُدَيَّ، وبجَّحَني فبَجَحَت إليَّ نفسي ، وجَدَني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ، فجَعَلني في أهلِ صَهيلٍ وأطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعنده أقولُ فلا أُقَبَّحُ ، وأرقُدُ فأتصبَّحُ، وأشرَبُ فأتقَنَّحُ .)) وبعد أن ساقت عائشة رضي الله عنها وعن أبيها حديث النسوة للنبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة ((انا لك كأبي زرع لأم زرع)).

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

22,938 просмотров • 11 дней назад

الله يجعلني عند حسن الظن، وأشكر الأستاذ سعد حامد ، الخبير الرياضي الذي تعلمنا منه الكثير، وكان ولا يزال مصدر فائدة وخبرة لنا جميعًا. الأستاذ سعد بالنسبة لي مدرسة في الفكر الاداري والرياضي، لكن في هذا الموقف تحديدًا تجلّى جانب استثنائي في قراءة الأولويات واتخاذ القرار. في بداية إعداد ميزانية النادي للموسم الحالي، واجهتنا تحديات مالية واضحة بين الإيرادات والمصروفات، وكان من أبرزها أن الفريق النسائي يتطلب أكثر من 5 ملايين ريال في الموسم للمشاركة فقط. وخلال مناقشة الأولويات في الاجتماع، ومع تأكيدنا على هدف الصعود الذي تعهدنا به أمام أهالي عسير والجمعية العمومية – والتي تُعد الأكبر في تاريخ نادي أبها وأندية المنطقة الجنوبية كان لابد من اتخاذ قرار حاسم. حينها جاء توجيه أبو محمد واضحًا وصريحًا: إذا كان الصعود هو الهدف، فالأولوية يجب أن تُمنح لما يحقق هذا الهدف، حتى لو استدعى ذلك إلغاء لعبة قائمة وجلب مهاجم هداف "يصعدنا" مع باقي اللاعبين. #صعود_عسير
0:32

الله يجعلني عند حسن الظن، وأشكر الأستاذ سعد حامد ، الخبير الرياضي الذي تعلمنا منه الكثير، وكان ولا يزال مصدر فائدة وخبرة لنا جميعًا. الأستاذ سعد بالنسبة لي مدرسة في الفكر الاداري والرياضي، لكن في هذا الموقف تحديدًا تجلّى جانب استثنائي في قراءة الأولويات واتخاذ القرار. في بداية إعداد ميزانية النادي للموسم الحالي، واجهتنا تحديات مالية واضحة بين الإيرادات والمصروفات، وكان من أبرزها أن الفريق النسائي يتطلب أكثر من 5 ملايين ريال في الموسم للمشاركة فقط. وخلال مناقشة الأولويات في الاجتماع، ومع تأكيدنا على هدف الصعود الذي تعهدنا به أمام أهالي عسير والجمعية العمومية – والتي تُعد الأكبر في تاريخ نادي أبها وأندية المنطقة الجنوبية كان لابد من اتخاذ قرار حاسم. حينها جاء توجيه أبو محمد واضحًا وصريحًا: إذا كان الصعود هو الهدف، فالأولوية يجب أن تُمنح لما يحقق هذا الهدف، حتى لو استدعى ذلك إلغاء لعبة قائمة وجلب مهاجم هداف "يصعدنا" مع باقي اللاعبين. #صعود_عسير

عبدالعزيز بن احمد حنبص

11,875 просмотров • 5 месяцев назад

أخبرهم يا صلاح 😁| هذا المشهد الكوميدي البديع ذكرني بحالي بالأمس مع العزيزة سارة بن يعشوب سارة بن عيشوبة على قناة الحدث 😎. مع الفارق طبعًا، أنني متمسك بغالب مواقفي السابقة الداعمة للحوثيين عندما تعرضوا لحروب ظالمة في زمن الرئيس السابق صالح، وقد دافعت عنها وتمسكت بها في حلقاتي مع الإعلامي المتميز مالك الروقي مالك الروقي في برنامج السطر الأوسط، ولم تحذف شبكة #MBC شيئًا منها، وما تزال موجودة على منصة شاهد حتى اللحظة، لأنهم أدركوا أن الحوار مع ضيف يتحدث بموضوعية عن خصومه الحاليين، ويمتدح إيجابياتهم، بما في ذلك زعيمهم عبدالملك الحوثي “سأرفق مقطعًا في التغريدة التالية”، ويدافع عن مظالمهم، أجدى وأنفع من الحديث مع مطبل يساير القناة في كل سياستها التحريرية. حتى الإعلام الإسرائيلي أعطاني مساحة واسعة لنقد إسرائيل، لدرجة وصف حكومتها ونتنياهو بأنهم إرهابيون ويرتكبون مجازر جماعية “سأرفق مقطعًا في السلسلة”، واستفادوا من نقدي للحوثيين، لإدراكهم أن الضيف المحروق لا فائدة منه. فالحديث بمهنية -وبالأخص أنه يتم التعامل معي في الدوائر الغربية كباحث وخبير في الملف اليمني- عن جماعة الحوثي وإنصافهم فيما يستحقون يجعل المتابع يصدق النقد الذي يوجه لهم، وهذه النقطة لا يستوعبها الكثير، للأسف، في الإعلام العربي، ولا أعتقد أن ذلك يغيب عن مدير عام قناتي العربية والحدث الأستاذ ممدوح المهيني ممدوح المهيني، الذي أتوقع منه أن يحقق فيما حدث بالأمس من سقطة مهنية. وبصراحة، أنا استفدت من مقابلة الأمس، فقد تمسكت بمواقفي، وردودي كانت قوية وواضحة ومفحمة على الأسئلة المشخصنة، إضافة إلى أن الكثير يعتقد أن مواقفي الأخيرة مع السعودية ضد ما تتعرض له لأني أصبحت ضمن جوقة التطبيل، فصدموا من إصراري، وأنا على قناة سعودية، على استقلال قرار جماعة الحوثي عن طهران، وأنها لا تأتمر بأمرها، واشتباكي مع المذيعة، وشرحت تفصيلًا كيف يتم التأثير في قرار الجماعة. وفي رد لي على الخبير الأمني السعودي الدكتور فهد الفراج، الذي أنصفني وانتقد الحلقة والمذيعة بقسوة، قلت فيه: (المملكة تُقصف من المليشيات الإيرانية في العراق وتُحاصر من قبل الحوثيين لأنها وقفت معنا كيمنيين ضد معتوه صعدة #عبدالملك_الحوثي وجماعته، ومنعته بالقوة من السيطرة على ما تبقى من اليمن، ووقفت حجر عثرة أمام أي اعتراف دولي بسلطته، وجعلته منبوذًا لا يستطيع حتى السفر من صنعاء، ولو تسامحت معه لما قصف سفنها ومنشآتها النفطية. وواجب علينا مبادلة السعودية الوفاء بالوفاء يا دكتور فهد الفراج د.فهد الفراج. فهي تخوض حربًا مع محور كامل بسببنا. شكرًا لقلمك النبيل والرشيق). ولا يدرك الكثير أن تلك مواقفي مع المملكة حتى في لحظات الخلاف، دافعت عنها، وعلى الجميع أن يدرك أن هناك من يحب المملكة ويدافع عنها -وأنا أزعم أني منهم- لصحة كثير من مواقفها واتساقها مع قناعاته ومصالح دولته وشعبه، وليس بالضرورة أن لا يقف معها إلا بمقابل، ومن يصورون السعودية بذلك الشكل يشوهونها، وكأنه لا إيجابيات لها، وكل من يقف معها ممول منها! أتذكر أن عودة علاقتي مع المملكة في 18 نوفمبر 2025، كانت بسبب مقال حذرت فيه معتوه صعدة من التهديدات التي يطلقها على السعودية (سأرفقه في تغريدة ضمن هذه السلسلة)، وذكرته بتاريخ آل سعود مع بيت حميد الدين وغزو الحديدة، فراسلني وأثنى على المقالة، وقال: ليتهم يتفهمون النصائح ويجنبوا الشعب اليمني مخاطر مغامرة أخرى. كتبت ذلك المقال وغيره العشرات من المقالات والتغريدات والمساحات التي دافعت فيها عن المملكة، وكانت علاقتي مع المسؤولين فيها مقطوعة لأكثر من ثلاث سنوات، ولم يكن هناك أي “رز” 😎. وبالمناسبة، أشكر كل الإخوة والكتاب السعوديين الذين وجهوا نقدهم للحلقة التي أجريت معي، وكلنا ندرك أن ذلك خطأ فرد أو أفراد، ولا يعبر عن توجه الإعلام السعودي. الملاحظة الأخيرة لبعض الأغبياء: لست موظفًا في الحكومة اليمنية ولا مسؤولًا فيها، ومن حقي تقاضي أتعاب عما أقدمه من استشارات وأوراق عمل، وحتى على ظهوري الإعلامي في أي وسيلة إعلام، عربية أو دولية أو حتى إسرائيلية، وللعلم أنني طالب لجوء في بريطانيا، ومع ذلك لم أطلب ولم أتلقَّ دعمًا حكوميًا ولا سكنًا ولا أي شيء لي ولأسرتي المكونة من 8 أفراد منذ طلبت اللجوء في 2019 وحتى اليوم، وأعيش في أحسن الأحوال، وأسكن في أغلى الفلل والأحياء، وأتصرف كسائح، وأدرس أبنائي في أفضل الجامعات وعلى حسابي، وتخرجت ابنتي توجان قبل أسابيع فقط من كلية الحقوق، مع العلم أن سنتها التحضيرية فقط كلفتني مثلًا بحدود 40 ألف باوند مع السكن والمصروف في المدينة التي درست فيها. أعرف مسؤولين يمنيين وعربًا سابقين، وتجارًا، وحتى وزراء عاملين في الحكومة اليمنية، كفارًا ومسلمين، تلقوا ويتلقون حتى اللحظة مساعدات من الحكومة البريطانية ودول غربية أخرى.
1:51

أخبرهم يا صلاح 😁| هذا المشهد الكوميدي البديع ذكرني بحالي بالأمس مع العزيزة سارة بن يعشوب سارة بن عيشوبة على قناة الحدث 😎. مع الفارق طبعًا، أنني متمسك بغالب مواقفي السابقة الداعمة للحوثيين عندما تعرضوا لحروب ظالمة في زمن الرئيس السابق صالح، وقد دافعت عنها وتمسكت بها في حلقاتي مع الإعلامي المتميز مالك الروقي مالك الروقي في برنامج السطر الأوسط، ولم تحذف شبكة #MBC شيئًا منها، وما تزال موجودة على منصة شاهد حتى اللحظة، لأنهم أدركوا أن الحوار مع ضيف يتحدث بموضوعية عن خصومه الحاليين، ويمتدح إيجابياتهم، بما في ذلك زعيمهم عبدالملك الحوثي “سأرفق مقطعًا في التغريدة التالية”، ويدافع عن مظالمهم، أجدى وأنفع من الحديث مع مطبل يساير القناة في كل سياستها التحريرية. حتى الإعلام الإسرائيلي أعطاني مساحة واسعة لنقد إسرائيل، لدرجة وصف حكومتها ونتنياهو بأنهم إرهابيون ويرتكبون مجازر جماعية “سأرفق مقطعًا في السلسلة”، واستفادوا من نقدي للحوثيين، لإدراكهم أن الضيف المحروق لا فائدة منه. فالحديث بمهنية -وبالأخص أنه يتم التعامل معي في الدوائر الغربية كباحث وخبير في الملف اليمني- عن جماعة الحوثي وإنصافهم فيما يستحقون يجعل المتابع يصدق النقد الذي يوجه لهم، وهذه النقطة لا يستوعبها الكثير، للأسف، في الإعلام العربي، ولا أعتقد أن ذلك يغيب عن مدير عام قناتي العربية والحدث الأستاذ ممدوح المهيني ممدوح المهيني، الذي أتوقع منه أن يحقق فيما حدث بالأمس من سقطة مهنية. وبصراحة، أنا استفدت من مقابلة الأمس، فقد تمسكت بمواقفي، وردودي كانت قوية وواضحة ومفحمة على الأسئلة المشخصنة، إضافة إلى أن الكثير يعتقد أن مواقفي الأخيرة مع السعودية ضد ما تتعرض له لأني أصبحت ضمن جوقة التطبيل، فصدموا من إصراري، وأنا على قناة سعودية، على استقلال قرار جماعة الحوثي عن طهران، وأنها لا تأتمر بأمرها، واشتباكي مع المذيعة، وشرحت تفصيلًا كيف يتم التأثير في قرار الجماعة. وفي رد لي على الخبير الأمني السعودي الدكتور فهد الفراج، الذي أنصفني وانتقد الحلقة والمذيعة بقسوة، قلت فيه: (المملكة تُقصف من المليشيات الإيرانية في العراق وتُحاصر من قبل الحوثيين لأنها وقفت معنا كيمنيين ضد معتوه صعدة #عبدالملك_الحوثي وجماعته، ومنعته بالقوة من السيطرة على ما تبقى من اليمن، ووقفت حجر عثرة أمام أي اعتراف دولي بسلطته، وجعلته منبوذًا لا يستطيع حتى السفر من صنعاء، ولو تسامحت معه لما قصف سفنها ومنشآتها النفطية. وواجب علينا مبادلة السعودية الوفاء بالوفاء يا دكتور فهد الفراج د.فهد الفراج. فهي تخوض حربًا مع محور كامل بسببنا. شكرًا لقلمك النبيل والرشيق). ولا يدرك الكثير أن تلك مواقفي مع المملكة حتى في لحظات الخلاف، دافعت عنها، وعلى الجميع أن يدرك أن هناك من يحب المملكة ويدافع عنها -وأنا أزعم أني منهم- لصحة كثير من مواقفها واتساقها مع قناعاته ومصالح دولته وشعبه، وليس بالضرورة أن لا يقف معها إلا بمقابل، ومن يصورون السعودية بذلك الشكل يشوهونها، وكأنه لا إيجابيات لها، وكل من يقف معها ممول منها! أتذكر أن عودة علاقتي مع المملكة في 18 نوفمبر 2025، كانت بسبب مقال حذرت فيه معتوه صعدة من التهديدات التي يطلقها على السعودية (سأرفقه في تغريدة ضمن هذه السلسلة)، وذكرته بتاريخ آل سعود مع بيت حميد الدين وغزو الحديدة، فراسلني وأثنى على المقالة، وقال: ليتهم يتفهمون النصائح ويجنبوا الشعب اليمني مخاطر مغامرة أخرى. كتبت ذلك المقال وغيره العشرات من المقالات والتغريدات والمساحات التي دافعت فيها عن المملكة، وكانت علاقتي مع المسؤولين فيها مقطوعة لأكثر من ثلاث سنوات، ولم يكن هناك أي “رز” 😎. وبالمناسبة، أشكر كل الإخوة والكتاب السعوديين الذين وجهوا نقدهم للحلقة التي أجريت معي، وكلنا ندرك أن ذلك خطأ فرد أو أفراد، ولا يعبر عن توجه الإعلام السعودي. الملاحظة الأخيرة لبعض الأغبياء: لست موظفًا في الحكومة اليمنية ولا مسؤولًا فيها، ومن حقي تقاضي أتعاب عما أقدمه من استشارات وأوراق عمل، وحتى على ظهوري الإعلامي في أي وسيلة إعلام، عربية أو دولية أو حتى إسرائيلية، وللعلم أنني طالب لجوء في بريطانيا، ومع ذلك لم أطلب ولم أتلقَّ دعمًا حكوميًا ولا سكنًا ولا أي شيء لي ولأسرتي المكونة من 8 أفراد منذ طلبت اللجوء في 2019 وحتى اليوم، وأعيش في أحسن الأحوال، وأسكن في أغلى الفلل والأحياء، وأتصرف كسائح، وأدرس أبنائي في أفضل الجامعات وعلى حسابي، وتخرجت ابنتي توجان قبل أسابيع فقط من كلية الحقوق، مع العلم أن سنتها التحضيرية فقط كلفتني مثلًا بحدود 40 ألف باوند مع السكن والمصروف في المدينة التي درست فيها. أعرف مسؤولين يمنيين وعربًا سابقين، وتجارًا، وحتى وزراء عاملين في الحكومة اليمنية، كفارًا ومسلمين، تلقوا ويتلقون حتى اللحظة مساعدات من الحكومة البريطانية ودول غربية أخرى.

علي البخيتي

138,737 просмотров • 1 месяц назад

معتقدات الحوثيين المخالفة لأهل السنة يتبنى الحوثيون معتقدات طائفية مستمدة من المدرسة الجارودية، وهي أكثر فرق الزيدية تشددًا، وقد تأثرت بشكل مباشر بالمذهب الإثني عشري، حتى باتت عقائدهم أبعد ما تكون عن منهج أهل السنة والجماعة، وأقرب إلى التشيع الإمامي المغالي. من أبرز هذه المعتقدات، الطعن في الصحابة وتكفيرهم، وهو من أوضح الانحرافات الجارودية. يرى الحوثيون أن الصحابة خانوا النبي ﷺ بعد وفاته لأنهم - بزعمهم - لم يبايعوا علي بن أبي طالب، ويجعلون هذا سببًا في كفرهم. قال حسين الحوثي صراحة في إحدى ملازمه (الدرس 12 من سلسلة دروس الولاية): “الذين خذلوا عليًا بعد وفاة النبي… خانوا الأمانة وهم كُفّار بذلك”. ويمتد الانحراف إلى الإيمان بالنص الإلهي في الإمامة، وهو اعتقاد يوافق الإمامية الاثني عشرية، ويخالف أصول الزيدية التقليدية. في ملازمه، يقول حسين الحوثي: “الإمامة منصوص عليها كما النبوة، ولا تجوز في غير البطنين”، في إشارة إلى أن الحكم يجب أن يبقى محصورًا في أبناء الحسن والحسين رضي الله عنهما. كما يُنكر الحوثيون السنة النبوية الصحيحة، ويرفضون ما ورد في كتب الصحاح، خصوصًا البخاري ومسلم، ويقدحون في رواتهما مثل أبي هريرة وعبد الله بن عمر. وقد ورد في ملازم حسين الحوثي (شرح وصية الرسول لعلي): “كل ما جاؤوا به منسوب إلى السنة، فهو مرفوض إن خالف ولاية علي”. إلى جانب ذلك، يُثيرون الشكوك حول جمع القرآن الكريم، وهو قولٌ يقترب من الطعن الرافضي المعتاد. فقد نُقل عن بدر الدين الحوثي تشكيكه في جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، وادعاؤه وجود “تبديل أو نقص”، كما أشار في دروسه المتداولة بين أتباعه. ويؤمن الحوثيون بـ عقيدة الرجعة، وهي من معتقدات الرافضة وليست من الزيدية، حيث يُعتقد أن الأئمة سيعودون إلى الحياة قبل يوم القيامة للانتقام ممن خالفهم. هذه الفكرة وردت في ملازمهم عند الحديث عن الإمام المهدي والتمهيد لخروجه، ضمن أدبياتهم العقائدية الخاصة. أما عقيدة التقيّة، فهي جذر أساسي في منهجهم الدعوي، حيث يُجيزون الكذب والتورية لإخفاء معتقدهم حتى التمكين. وقد جاء في كتيبات “منتدى الشباب المؤمن”، المنسوبة لبدر الدين الحوثي: “نحن في مرحلة استضعاف، والتقيّة مطلوبة، فلا يجوز كشف كل شيء حتى نتمكن”. ⸻ كل هذه الانحرافات الفكرية والمذهبية تؤكد أن الحوثية ليست امتدادًا للمذهب الزيدي المعتدل، وإنما تمثل انحرافًا جذريًا باتجاه التشيع الإيراني، مع مسحة جارودية قديمة، ملبّسة بغطاء سياسي وشعبي لتضليل المجتمع اليمني، خصوصًا في مراحلها الأولى.
0:43

معتقدات الحوثيين المخالفة لأهل السنة يتبنى الحوثيون معتقدات طائفية مستمدة من المدرسة الجارودية، وهي أكثر فرق الزيدية تشددًا، وقد تأثرت بشكل مباشر بالمذهب الإثني عشري، حتى باتت عقائدهم أبعد ما تكون عن منهج أهل السنة والجماعة، وأقرب إلى التشيع الإمامي المغالي. من أبرز هذه المعتقدات، الطعن في الصحابة وتكفيرهم، وهو من أوضح الانحرافات الجارودية. يرى الحوثيون أن الصحابة خانوا النبي ﷺ بعد وفاته لأنهم - بزعمهم - لم يبايعوا علي بن أبي طالب، ويجعلون هذا سببًا في كفرهم. قال حسين الحوثي صراحة في إحدى ملازمه (الدرس 12 من سلسلة دروس الولاية): “الذين خذلوا عليًا بعد وفاة النبي… خانوا الأمانة وهم كُفّار بذلك”. ويمتد الانحراف إلى الإيمان بالنص الإلهي في الإمامة، وهو اعتقاد يوافق الإمامية الاثني عشرية، ويخالف أصول الزيدية التقليدية. في ملازمه، يقول حسين الحوثي: “الإمامة منصوص عليها كما النبوة، ولا تجوز في غير البطنين”، في إشارة إلى أن الحكم يجب أن يبقى محصورًا في أبناء الحسن والحسين رضي الله عنهما. كما يُنكر الحوثيون السنة النبوية الصحيحة، ويرفضون ما ورد في كتب الصحاح، خصوصًا البخاري ومسلم، ويقدحون في رواتهما مثل أبي هريرة وعبد الله بن عمر. وقد ورد في ملازم حسين الحوثي (شرح وصية الرسول لعلي): “كل ما جاؤوا به منسوب إلى السنة، فهو مرفوض إن خالف ولاية علي”. إلى جانب ذلك، يُثيرون الشكوك حول جمع القرآن الكريم، وهو قولٌ يقترب من الطعن الرافضي المعتاد. فقد نُقل عن بدر الدين الحوثي تشكيكه في جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، وادعاؤه وجود “تبديل أو نقص”، كما أشار في دروسه المتداولة بين أتباعه. ويؤمن الحوثيون بـ عقيدة الرجعة، وهي من معتقدات الرافضة وليست من الزيدية، حيث يُعتقد أن الأئمة سيعودون إلى الحياة قبل يوم القيامة للانتقام ممن خالفهم. هذه الفكرة وردت في ملازمهم عند الحديث عن الإمام المهدي والتمهيد لخروجه، ضمن أدبياتهم العقائدية الخاصة. أما عقيدة التقيّة، فهي جذر أساسي في منهجهم الدعوي، حيث يُجيزون الكذب والتورية لإخفاء معتقدهم حتى التمكين. وقد جاء في كتيبات “منتدى الشباب المؤمن”، المنسوبة لبدر الدين الحوثي: “نحن في مرحلة استضعاف، والتقيّة مطلوبة، فلا يجوز كشف كل شيء حتى نتمكن”. ⸻ كل هذه الانحرافات الفكرية والمذهبية تؤكد أن الحوثية ليست امتدادًا للمذهب الزيدي المعتدل، وإنما تمثل انحرافًا جذريًا باتجاه التشيع الإيراني، مع مسحة جارودية قديمة، ملبّسة بغطاء سياسي وشعبي لتضليل المجتمع اليمني، خصوصًا في مراحلها الأولى.

PIC | صـور من التـاريخ

13,568 просмотров • 1 год назад

🔴 اسمعوا يا مصريين… وكل مسلمٍ يصفّق لإيران وذيولها…،،،؟؟؟ هذه ليست رواية من نسج الخيال، ولا حكاية تُروى لإثارة العاطفة…،،،؟؟؟ هذه قصة حقيقية من أرض الواقع، رواها الدكتور محمد حمزة، الذي كان معتقلاً في فرع حرستا عام 2011، ثم نُقل بعد ذلك إلى سجن صيدنايا.،،، هناك… ،،، خلف الجدران التي لا يصلها صوت، وفي الزنازين التي لا ترى الشمس،،،،،؟؟؟ كان شاهداً على مشاهد من القهر والتعذيب لا يكاد العقل يصدقها. قصصٌ تذكّرنا بما قرأناه في كتب التاريخ عن تعذيب ماشطة بنت فرعون على يد الطاغية، وتعيد إلى الذاكرة ما جرى لبعض الصحابة رضي الله عنهم حين عُذّبوا على أيدي كفار قريش. التاريخ يعيد نفسه…،،،؟؟؟ لكن الفرق أن تلك الجرائم التي كنا نظنها صفحات بعيدة من زمن الطغيان، وقعت في عصرنا… وعلى أرض الشام. فاسألوا أنفسكم بصدق: كيف يرضى مسلمٌ أن يقف مع من شارك في هذه المآسي،،،،،؟؟؟؟ وكيف يصفّق لإنسانٍ لمن تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء وأنين المظلومين؟ إنها ليست معركة سياسة… بل قضية ضميرٍ وحقٍ ودمٍ سال ظلماً.،،،؟؟؟ #دمشق #سوريا
2:31

🔴 اسمعوا يا مصريين… وكل مسلمٍ يصفّق لإيران وذيولها…،،،؟؟؟ هذه ليست رواية من نسج الخيال، ولا حكاية تُروى لإثارة العاطفة…،،،؟؟؟ هذه قصة حقيقية من أرض الواقع، رواها الدكتور محمد حمزة، الذي كان معتقلاً في فرع حرستا عام 2011، ثم نُقل بعد ذلك إلى سجن صيدنايا.،،، هناك… ،،، خلف الجدران التي لا يصلها صوت، وفي الزنازين التي لا ترى الشمس،،،،،؟؟؟ كان شاهداً على مشاهد من القهر والتعذيب لا يكاد العقل يصدقها. قصصٌ تذكّرنا بما قرأناه في كتب التاريخ عن تعذيب ماشطة بنت فرعون على يد الطاغية، وتعيد إلى الذاكرة ما جرى لبعض الصحابة رضي الله عنهم حين عُذّبوا على أيدي كفار قريش. التاريخ يعيد نفسه…،،،؟؟؟ لكن الفرق أن تلك الجرائم التي كنا نظنها صفحات بعيدة من زمن الطغيان، وقعت في عصرنا… وعلى أرض الشام. فاسألوا أنفسكم بصدق: كيف يرضى مسلمٌ أن يقف مع من شارك في هذه المآسي،،،،،؟؟؟؟ وكيف يصفّق لإنسانٍ لمن تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء وأنين المظلومين؟ إنها ليست معركة سياسة… بل قضية ضميرٍ وحقٍ ودمٍ سال ظلماً.،،،؟؟؟ #دمشق #سوريا

دمشقي Ali.Doughni

39,523 просмотров • 6 месяцев назад

مهم وخطير .. حقائق عن اليhود والكيان الإسرائيلي وردت في القرآن الكريم، ونبهنا لها المفكر الكبير دكتور "مصطفى محمود" رحمة الله عليه، يجب أن نكون على علم بها: 1- إن تجمع يhود العالم، من جميع انحاء الأرض، في فلسطين واحتلالها، وصفه الله في قرآنه، بأنه (أول الحشر) وبالتالي، الحرب التي ستقضي على اليhود، ودخول المسلمين إلى المسجد الأقصى (والذي وصفه الله بوعد الآخرة) إنما هو علامة على الحشر الأكبر ويوم القيامة 2- لا ولن يوجد سلام مطلقا بين اليhود والفلسطينيين، بل حرب يعقبها حرب، (فالحديث عن حل الدولتين ومعاهدات السلام وكل الترهات تلك، ما هي إلا استهلاك للوقت حتى يسيطر الصهاينة على أكبر قدر من الأراضي العربية) ووصف القرآن الكريم لتجمع اليhود في فلسطين بالحشر الأصغر، بينما أحداث يوم القيامة هي الحشر الأعظم، يعني أن إخراجهم من فلسطين، سيرتبط بحرب كبرى عالمية، يكون فيها أحداثُ جسام، تمهد لنهاية الدنيا، وقيام الساعة وبالطبع، حرب غزة الأخيرة تثبت ذلك 3- إن الحرب التي نكرهها، قال عنها الله تعالى (كُتب عليكم القتال وهو كُره لكم، وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم) لذا فالحرب في فلسطين، كتبها الله علينا، وجعلها وعد حتمي في قرآنه، وما حدث منذ السابع من أكتوبر، واجتماع دول الغرب كلها، في حرب صليبية جديدة على المسلمين، تؤكد لنا، أن الحرب مع اليhود، هي حرب وجود، لا اختيار معها، وأنها آتية لا محالة، وعلينا من الآن، نحن المسلمين، في كل بقاع الأرض، الاستعداد لها مهم جدا .. أرجو الاستماع إليه، ونشره قدر المستطاع #رفح_تحت_القصف
8:17

مهم وخطير .. حقائق عن اليhود والكيان الإسرائيلي وردت في القرآن الكريم، ونبهنا لها المفكر الكبير دكتور "مصطفى محمود" رحمة الله عليه، يجب أن نكون على علم بها: 1- إن تجمع يhود العالم، من جميع انحاء الأرض، في فلسطين واحتلالها، وصفه الله في قرآنه، بأنه (أول الحشر) وبالتالي، الحرب التي ستقضي على اليhود، ودخول المسلمين إلى المسجد الأقصى (والذي وصفه الله بوعد الآخرة) إنما هو علامة على الحشر الأكبر ويوم القيامة 2- لا ولن يوجد سلام مطلقا بين اليhود والفلسطينيين، بل حرب يعقبها حرب، (فالحديث عن حل الدولتين ومعاهدات السلام وكل الترهات تلك، ما هي إلا استهلاك للوقت حتى يسيطر الصهاينة على أكبر قدر من الأراضي العربية) ووصف القرآن الكريم لتجمع اليhود في فلسطين بالحشر الأصغر، بينما أحداث يوم القيامة هي الحشر الأعظم، يعني أن إخراجهم من فلسطين، سيرتبط بحرب كبرى عالمية، يكون فيها أحداثُ جسام، تمهد لنهاية الدنيا، وقيام الساعة وبالطبع، حرب غزة الأخيرة تثبت ذلك 3- إن الحرب التي نكرهها، قال عنها الله تعالى (كُتب عليكم القتال وهو كُره لكم، وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم) لذا فالحرب في فلسطين، كتبها الله علينا، وجعلها وعد حتمي في قرآنه، وما حدث منذ السابع من أكتوبر، واجتماع دول الغرب كلها، في حرب صليبية جديدة على المسلمين، تؤكد لنا، أن الحرب مع اليhود، هي حرب وجود، لا اختيار معها، وأنها آتية لا محالة، وعلينا من الآن، نحن المسلمين، في كل بقاع الأرض، الاستعداد لها مهم جدا .. أرجو الاستماع إليه، ونشره قدر المستطاع #رفح_تحت_القصف

شيرين عرفة

131,864 просмотров • 2 лет назад

أبو فلة والله إني لك ناصح أمين هذه المرة أنت خرجت بطامة عظيمة وللأسف ليست المرة الأولى ومنذ سنوات وأنت تنشر الفساد العقدي دون أن تعلم وهذا لإحساني الظن بك فأنت ليس قصدك الإفساد يا AboFlah كيف تقول الشيعي أخوك ! وهو الّذي يشرك بالله صراحةً ويلعن الصحابة وأهل البيت ويطعن في عرض الرسول ﷺ كيف تقول أن الفرق المنحرفة إخوة لك وهم يستغيثون بالأموات والبشر ويشركون بالله كيف تقول أن لا علاقة لك بأحد وأنت مسلم والمفترض أن تدعوا إلى الدين الحق كما أمرك الله - الطوام لا تنتهي في هذا المقطع فما قلته هو نفسه كلام النصارى "أنا أحب الجميع ومن ضربني على خدي الأيمن أسلم له خدي الأيسر " الإسلام لا يوجد به هذا النظام فنحن لا نحب الكافرين ولا نحب المشركين ولا المعتدين على الصحابة والطاعنين في أهل بيت رسول الله ﷺ ولا نحب من ينكر صفات الله ولا نحب من ينكر السنة نحن نحب فقط المسلمين الموحدين وحتى لو عندهم معاصي لكننا نفضلهم على كل الشيعة والفرق المنحرفة يا أبو فلة أنت حرفيًا تقول أنا أحب المشرك لكنك لا تعلم - نأتي لطامة أخرى في المقطع كيف سيجمعك الله بالفردوس الأعلى مع رافضي كافر ومشرك يستغيث بالأموات وآخر يقول علي هو الله وآخر يقول ياحسين اشفني هل أنت مدرك لما تقول أبو فله لا تخلط بين العقيدة و صياح اليوتيوب ولا ترمي كلمة أخوة بالعموم يجب أن تفصل حتى في الفرقة الأخرى فبعضهم لديه بدع مكفرة لديك ملايين المتابعين وأنت مسؤول عنهم يوم الحساب وأنا حسابي موجود راسلني على الخاص إذا أردت النقاش أو الإستفسار عن أي شيء سبق وأرسلت لك رسالة
0:41

أبو فلة والله إني لك ناصح أمين هذه المرة أنت خرجت بطامة عظيمة وللأسف ليست المرة الأولى ومنذ سنوات وأنت تنشر الفساد العقدي دون أن تعلم وهذا لإحساني الظن بك فأنت ليس قصدك الإفساد يا AboFlah كيف تقول الشيعي أخوك ! وهو الّذي يشرك بالله صراحةً ويلعن الصحابة وأهل البيت ويطعن في عرض الرسول ﷺ كيف تقول أن الفرق المنحرفة إخوة لك وهم يستغيثون بالأموات والبشر ويشركون بالله كيف تقول أن لا علاقة لك بأحد وأنت مسلم والمفترض أن تدعوا إلى الدين الحق كما أمرك الله - الطوام لا تنتهي في هذا المقطع فما قلته هو نفسه كلام النصارى "أنا أحب الجميع ومن ضربني على خدي الأيمن أسلم له خدي الأيسر " الإسلام لا يوجد به هذا النظام فنحن لا نحب الكافرين ولا نحب المشركين ولا المعتدين على الصحابة والطاعنين في أهل بيت رسول الله ﷺ ولا نحب من ينكر صفات الله ولا نحب من ينكر السنة نحن نحب فقط المسلمين الموحدين وحتى لو عندهم معاصي لكننا نفضلهم على كل الشيعة والفرق المنحرفة يا أبو فلة أنت حرفيًا تقول أنا أحب المشرك لكنك لا تعلم - نأتي لطامة أخرى في المقطع كيف سيجمعك الله بالفردوس الأعلى مع رافضي كافر ومشرك يستغيث بالأموات وآخر يقول علي هو الله وآخر يقول ياحسين اشفني هل أنت مدرك لما تقول أبو فله لا تخلط بين العقيدة و صياح اليوتيوب ولا ترمي كلمة أخوة بالعموم يجب أن تفصل حتى في الفرقة الأخرى فبعضهم لديه بدع مكفرة لديك ملايين المتابعين وأنت مسؤول عنهم يوم الحساب وأنا حسابي موجود راسلني على الخاص إذا أردت النقاش أو الإستفسار عن أي شيء سبق وأرسلت لك رسالة

نبراس

1,725,899 просмотров • 2 лет назад

يا أهل مصر، #الحرب_على_الإسلام لا على الإخوان، وهذا تحذير إلى #الأزهر وشيخه #أحمد_الطيب: إتقوا الله في دين الله. إتقوا الله وقولوا قولاً سديداً ولا تشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً. سكوتكم على محمد الباز الإعلامي المحسوب على نظام #السيسي_عدو_الله وتطاوله على الدين الإسلامي وطعنه في خاتمية الرسول ﷺ وترويجه لما يسمى الديانة البهائية أمر خطير ومصاب جلل وانزلاق خطير وتفريط في الأمانة التي في أعناقكم. كيف تسكتون على من يفتح الباب للكفر والإلحاد ويضلل الناس؟ عندما كان في الأزهر رجال أعلنوها صراحة أن البهائية عقيدة خارجة عن أصول الإسلام وحركة ذات طابع سياسي و فرقة منحرفة ضالة، ولا يعترف بها كدين، لأن معتقداتها تتناقض مع أركان العقيدة الإسلامية وما ثبت في الدين بالضرورة. وقال الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر السابق عام 2008 أن البهائية هي "فئة ضالة التي لا ينبغي أن تبث سمومها في المجتمعات الإسلامية" مؤكداً "أن الاعتراف بالبهائية يعد خروجا عن الإسلام وعن تعاليم الأديان السماوية" وهذا هو محمد الباز يدعو للاعتراف بها واحترام حقوق ورغبات اتباعها! والمصيبة الأعظم أن محمد الباز يتجرأ على الرسول ﷺ ويقول أنه "لو عرض أمر البهائيين على الرسول ﷺ فإنه لن ينكره" مع أن الحديث الشريف يقول "سيكون فى أمتى كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبى، وأنا خاتم النبيين لا نبى بعدى"، رواه أبو داود والترمذى. هذا الهراء والتعدي على الدين لابد أن يتوقف.
3:18

يا أهل مصر، #الحرب_على_الإسلام لا على الإخوان، وهذا تحذير إلى #الأزهر وشيخه #أحمد_الطيب: إتقوا الله في دين الله. إتقوا الله وقولوا قولاً سديداً ولا تشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً. سكوتكم على محمد الباز الإعلامي المحسوب على نظام #السيسي_عدو_الله وتطاوله على الدين الإسلامي وطعنه في خاتمية الرسول ﷺ وترويجه لما يسمى الديانة البهائية أمر خطير ومصاب جلل وانزلاق خطير وتفريط في الأمانة التي في أعناقكم. كيف تسكتون على من يفتح الباب للكفر والإلحاد ويضلل الناس؟ عندما كان في الأزهر رجال أعلنوها صراحة أن البهائية عقيدة خارجة عن أصول الإسلام وحركة ذات طابع سياسي و فرقة منحرفة ضالة، ولا يعترف بها كدين، لأن معتقداتها تتناقض مع أركان العقيدة الإسلامية وما ثبت في الدين بالضرورة. وقال الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر السابق عام 2008 أن البهائية هي "فئة ضالة التي لا ينبغي أن تبث سمومها في المجتمعات الإسلامية" مؤكداً "أن الاعتراف بالبهائية يعد خروجا عن الإسلام وعن تعاليم الأديان السماوية" وهذا هو محمد الباز يدعو للاعتراف بها واحترام حقوق ورغبات اتباعها! والمصيبة الأعظم أن محمد الباز يتجرأ على الرسول ﷺ ويقول أنه "لو عرض أمر البهائيين على الرسول ﷺ فإنه لن ينكره" مع أن الحديث الشريف يقول "سيكون فى أمتى كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبى، وأنا خاتم النبيين لا نبى بعدى"، رواه أبو داود والترمذى. هذا الهراء والتعدي على الدين لابد أن يتوقف.

المجلس الثوري المصري

28,018 просмотров • 7 месяцев назад

هل تهاجم سكاي نيوز أبو ظبي؟! في سؤال لمقدم حلقة ((بالمنطق)) مع هاني بريك على سكاي نيوز عربية قال: لماذا إعادة تدوير الإخوان؟ فهؤلاء ثبت أنهم لا يعتدلون، بهذا الاندفاع تحدث المقدم، فمن هو الذي يعيد تدوير الإخوان؟ فلننظر إلى المشهد الثقافي المدعوم من أبو ظبي، من الذي يصدِّر علي الجعفري اليوم وهو الذي لا يستطيع أن يستشهد بشواهد ثقافية بعيدة عن الإخوان، ففي آخر بودكاست رغم أنه تباكى لحبه الإسرائيليين، استشهد بحسن البنا وترحم عليه ليقول بأنه كان على طريقة صوفية. الجفري تاريخيًا بماذا يختلف عن الظاهرة الإخوانية فكريًا؟ لو رجعنا إلى كتاب ((لا تحزن لا تغضب)) الصادر سنة ٢٠٠٥ عن دار الروضة، نجد الجفري الذي شارك فيه حين تحدث عن فلسطين قال بأنَّ ((دعم الانتفاضة فريضة على كل مسلم)) مع الدعوة إلى ((المقاطعة)) والحديث عن الأنظمة بحيث لا يختلف عن القرضاوي في خطابه، بل وردت تزكية للقرضاوي في مقدمة الكتاب. شخصيات مثل عدنان إبراهيم من ثقافة إخوانية وكان يمجد سيد قطب ثم تراجع بعدها، وكان محمد الشنقيطي يفخر بصورته معه، ومع صعوده كان الإخوان من أشد المتحمسين له، أما اليوم فسكاي نيوز! وبالمناسبة القرضاوي نفسه نقد سيد قطب فهل هذا يعني أنه ليس إخوانيًا؟ وعلى سيرة القرضاوي فقد كان في كنفه ابن بيه وهو اليوم أضحى مفتيًا يشار إليه بالبنان كخط اعتدال في أبو ظبي، مع أنه كان مع القرضاوي في مشروعه ((الاتحاد العالمي)) والجميع يعلم أي معايير كانت لهذا في الأعضاء فكيف بابن بيه الذي كان نائب القرضاوي وحلقاته التثويرية زمن الربيع العربي على الجزيرة لا تزال منشورة. عبد الله النعيمي الذي يرأس مركز ((هداية)) لمكافحة التطرف كان داعمًا من قبل لجماعة الجهاد التي اغتالت السادات، وعضوًا في حزب الإخوان في الإمارات في التسعينات، أهؤلاء لا يعتدلون نظرًا لتاريخهم؟ ومن الذي يعيد تدويرهم في المشهد الثقافي؟ وليس لديهم ما يقدمونه بعيدًا عن ((الأدبيات الإخوانية)) وثقافة ((الجماعة)) سوى ما يرد من أوامر في ((السكريبت)) لمهاجمة مخالفي سياسة أبو ظبي، فلو كان هناك مشروع مستقل من أبو ظبي لماذا احتاجت لكل إخواني انشق عن الجماعة لقاء ((كيس الدراهم)) الذي يستحثُّ الثناء على من أرسله!
0:42

هل تهاجم سكاي نيوز أبو ظبي؟! في سؤال لمقدم حلقة ((بالمنطق)) مع هاني بريك على سكاي نيوز عربية قال: لماذا إعادة تدوير الإخوان؟ فهؤلاء ثبت أنهم لا يعتدلون، بهذا الاندفاع تحدث المقدم، فمن هو الذي يعيد تدوير الإخوان؟ فلننظر إلى المشهد الثقافي المدعوم من أبو ظبي، من الذي يصدِّر علي الجعفري اليوم وهو الذي لا يستطيع أن يستشهد بشواهد ثقافية بعيدة عن الإخوان، ففي آخر بودكاست رغم أنه تباكى لحبه الإسرائيليين، استشهد بحسن البنا وترحم عليه ليقول بأنه كان على طريقة صوفية. الجفري تاريخيًا بماذا يختلف عن الظاهرة الإخوانية فكريًا؟ لو رجعنا إلى كتاب ((لا تحزن لا تغضب)) الصادر سنة ٢٠٠٥ عن دار الروضة، نجد الجفري الذي شارك فيه حين تحدث عن فلسطين قال بأنَّ ((دعم الانتفاضة فريضة على كل مسلم)) مع الدعوة إلى ((المقاطعة)) والحديث عن الأنظمة بحيث لا يختلف عن القرضاوي في خطابه، بل وردت تزكية للقرضاوي في مقدمة الكتاب. شخصيات مثل عدنان إبراهيم من ثقافة إخوانية وكان يمجد سيد قطب ثم تراجع بعدها، وكان محمد الشنقيطي يفخر بصورته معه، ومع صعوده كان الإخوان من أشد المتحمسين له، أما اليوم فسكاي نيوز! وبالمناسبة القرضاوي نفسه نقد سيد قطب فهل هذا يعني أنه ليس إخوانيًا؟ وعلى سيرة القرضاوي فقد كان في كنفه ابن بيه وهو اليوم أضحى مفتيًا يشار إليه بالبنان كخط اعتدال في أبو ظبي، مع أنه كان مع القرضاوي في مشروعه ((الاتحاد العالمي)) والجميع يعلم أي معايير كانت لهذا في الأعضاء فكيف بابن بيه الذي كان نائب القرضاوي وحلقاته التثويرية زمن الربيع العربي على الجزيرة لا تزال منشورة. عبد الله النعيمي الذي يرأس مركز ((هداية)) لمكافحة التطرف كان داعمًا من قبل لجماعة الجهاد التي اغتالت السادات، وعضوًا في حزب الإخوان في الإمارات في التسعينات، أهؤلاء لا يعتدلون نظرًا لتاريخهم؟ ومن الذي يعيد تدويرهم في المشهد الثقافي؟ وليس لديهم ما يقدمونه بعيدًا عن ((الأدبيات الإخوانية)) وثقافة ((الجماعة)) سوى ما يرد من أوامر في ((السكريبت)) لمهاجمة مخالفي سياسة أبو ظبي، فلو كان هناك مشروع مستقل من أبو ظبي لماذا احتاجت لكل إخواني انشق عن الجماعة لقاء ((كيس الدراهم)) الذي يستحثُّ الثناء على من أرسله!

د. عبدالله الجديع

41,616 просмотров • 8 месяцев назад

الجبل والفأر: حتى الداعية البروفسور زغلول النجار فسّقوه وبدّعوه! ——————— كتب دعائي مكلّف من #الإسلاموفوبيا_السعودية بالطعن في علماء الإسلام ودعاته، اسمه ع. الجديع، عن الدكتور زغلول النجار، عالم الجيولوجيا ورائد الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة، الذي تُوفّي، الأحد، في عمّان، ما يلي (بتصرّف اقتضاه الاختصار وحُسن الصياغة): “توفي زغلول النجار، ولا إشكال في الترحم على موتى المسلمين، لكنّ قوماً جعلوا موته تسويغاً لباطل نشره. كان يحرّف آيات القرآن بزعم تأويلها، ويحملها على المخترعات العصرية، ويستخرج من معانيها ما ليس منها، بل حرّف العلم ليتوافق مع ما يقول. ثمّة من قال إنه عالم قضى عمره في نشر ما يسمّى “الإعجاز العلمي في القرآن”، لكن ما قام به لا يقل خطراً عن عمل الباطنية، فكيف غابت تلك “الاكتشافات" عن الصحابة، أم أنهم عطّلوا دلالات الآيات، أم جهلوا معانيها، أم أن إيمانهم لم يكن مثل إيمان النجار الذي كان يكذب عياناً ويفتي في الدين بغير علم. سنجد الإخوان يرفعون شأنه لأنه منهم، وهم الذين لا يترحمون على كبار العلماء حين يخالفونهم”. إلامَ يشير هذا التطاول؟ 🔻إلى اتهام الدكتور النجار في دينه وإيمانه، وهو خطاب إقصائي يستبطن التكفير، وقد مرد عليه القوم، لنزع الشرعية عن علماء الدين ودعاته، باسم العقيدة، التي تعني أي شيء إلا عقيدة الحنيفية السمحة. 🔻ما أسباب التطاول؟ أبرزها: الإعجاز العلمي في القرآن والسّنّة الذي قرّرت #السعودية ذات يوم أن تنأى عنه بعد أن كانت تتبنّاه. كانت إلى عهد قريب تحتضن هيئة عالمية خاصّة بالإعجاز العلمي، منضويةً تحت رابطة العالم الإسلامي، لكن الرابطة جمّدت نشاطها قبل بضع سنوات، وأغلقت موقعها ويبدو أنّ الهيئة اتجهت بعد ذلك إلى العمل مع المجلس العالمي للدعوة والإغاثة في مصر. في أعقاب هذا التطوّر، شرعت منصّات وحسابات سعودية في مهاجمة الإعجاز العلمي، والسخرية من علمائه وباحثيه. قناة #العربية مثلاً شنّت حملة عليه، توّجتها باستضافة خالد منتصر، مصري من تيّارها الإسلاموفوبي، ليتطاول على القرآن، ويصفه بكتاب عادي لا تناسب حقائقه العلمية سوى العصر الذي نزل فيه، زاعماً أنّ ما فيه من إشارات علمية كانت موجودة قبله في الشعر الجاهلي، ساخراً من أحاديث صحيحة كحديث الحبّة السوداء، وحديث بول الإبل، مهاجماً روّاد الإعجاز العلمي، بل مستهزئاً بأستاذ مصري في كليّة الطب وجد في بحث له أن الاعتكاف يساعد على تخفيف الصداع. في 22 تموز/يوليو 2023، ظهر في موقع “العربية” منشور بعنوان “ترويج الأحاديث الضعيفة”، لشخص إسلاموفوبي اسمه ناصر الحزيمي، يصف فيه الإعجاز العلمي في الحديث النبوي بـ “الهوس الذي أصاب الأمّة بسبب مشروع الإسلام السياسي”، ساخراً من “الطب النبوي”، مكذّباً قول النبي ﷺ الثابت في الصحيحين: “عليكم بهذه الحبّة السوداء، فإنّ فيها شفاءً من كل داء”، زاعماً أن تناولها يتعارض مع أدوية السرطان، لكن ثمّة “ثرثرة غير علمية عند جماعات الصحوة” خلاصتُها أنها من “معجزات النبي”، بحسب تعبيره (ورد اسم النبي ﷺ في المنشور من غير صلاةٍ عليه، فلا أنفَ في الأرض أرغمُ من أنوفهم). في نيسان/أبريل 2024، استغلت “العربية” وفاة الداعية والسياسي المجاهد، الشيخ عبد المجيد الزنداني، لتسخر من أبحاثه في الطب المستوحاة من النبوّة، وقد تجاهل ما يُسمّى “الإعلام” السعودي خبر وفاة الشيخ، بما فيه #العربية و #جريدة_الشرق_الأوسط و #عكاظ. 🔻ولا ريب أن القوم، إلى جانب ضيقهم بالإعجاز العلمي في الكتاب والسنّة، ضائقون ذرعاً بتشديد النجّار على حتمية الجهاد لتحرير فلسطين، وتأكيده الربطَ بين #المسجد_الحرام و #المسجد_الأقصى، وغنيٌّ عن القول إنّهم يعادون كلّ ذلك، فهم من يروّج “حلّ الدولتين”، ويردّد: “فلسطين ليست قضيتي”. 🔻ما أثر هذه الإساءة إلى العالم النجار؟ الجواب: ZERO! فمن المسيء حتى ينال من شيخٍ ذرّف على التسعين عاماً، قضاها في العلم والبحث والدعوة؟ شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا في جامعات الملك سعود والملك فهد والكويت، درّس في جامعات في السعودية وقطر والكويت ومصر وأميركا وبريطانيا، عمل أستاذاً زائراً في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلس، كان مستشار التعليم العالي في المعهد العربي للتنمية بمدينة الخبر السعودية، كان مديراً لجامعة الأحقاف في اليمن، ومديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا في بريطانيا، ظلّ ربع قرن رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، كان عضو هيئة التحكيم في جائزة اليابان الدولية للعلوم، أنتج أكثر من 45 كتاباً بالعربية والإنكليزية والفرنسية والألمانية، ونشر أكثر من 150 بحثاً، وأشرف على العشرات من رسائل الماجستير والدكتوراه، وغير ذلك مما لا يسعه الحصر هنا، ويشهد ببركة هذا الرجل. فمتى كان الفأر ينال من الجبل؟
7:17

الجبل والفأر: حتى الداعية البروفسور زغلول النجار فسّقوه وبدّعوه! ——————— كتب دعائي مكلّف من #الإسلاموفوبيا_السعودية بالطعن في علماء الإسلام ودعاته، اسمه ع. الجديع، عن الدكتور زغلول النجار، عالم الجيولوجيا ورائد الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة، الذي تُوفّي، الأحد، في عمّان، ما يلي (بتصرّف اقتضاه الاختصار وحُسن الصياغة): “توفي زغلول النجار، ولا إشكال في الترحم على موتى المسلمين، لكنّ قوماً جعلوا موته تسويغاً لباطل نشره. كان يحرّف آيات القرآن بزعم تأويلها، ويحملها على المخترعات العصرية، ويستخرج من معانيها ما ليس منها، بل حرّف العلم ليتوافق مع ما يقول. ثمّة من قال إنه عالم قضى عمره في نشر ما يسمّى “الإعجاز العلمي في القرآن”، لكن ما قام به لا يقل خطراً عن عمل الباطنية، فكيف غابت تلك “الاكتشافات" عن الصحابة، أم أنهم عطّلوا دلالات الآيات، أم جهلوا معانيها، أم أن إيمانهم لم يكن مثل إيمان النجار الذي كان يكذب عياناً ويفتي في الدين بغير علم. سنجد الإخوان يرفعون شأنه لأنه منهم، وهم الذين لا يترحمون على كبار العلماء حين يخالفونهم”. إلامَ يشير هذا التطاول؟ 🔻إلى اتهام الدكتور النجار في دينه وإيمانه، وهو خطاب إقصائي يستبطن التكفير، وقد مرد عليه القوم، لنزع الشرعية عن علماء الدين ودعاته، باسم العقيدة، التي تعني أي شيء إلا عقيدة الحنيفية السمحة. 🔻ما أسباب التطاول؟ أبرزها: الإعجاز العلمي في القرآن والسّنّة الذي قرّرت #السعودية ذات يوم أن تنأى عنه بعد أن كانت تتبنّاه. كانت إلى عهد قريب تحتضن هيئة عالمية خاصّة بالإعجاز العلمي، منضويةً تحت رابطة العالم الإسلامي، لكن الرابطة جمّدت نشاطها قبل بضع سنوات، وأغلقت موقعها ويبدو أنّ الهيئة اتجهت بعد ذلك إلى العمل مع المجلس العالمي للدعوة والإغاثة في مصر. في أعقاب هذا التطوّر، شرعت منصّات وحسابات سعودية في مهاجمة الإعجاز العلمي، والسخرية من علمائه وباحثيه. قناة #العربية مثلاً شنّت حملة عليه، توّجتها باستضافة خالد منتصر، مصري من تيّارها الإسلاموفوبي، ليتطاول على القرآن، ويصفه بكتاب عادي لا تناسب حقائقه العلمية سوى العصر الذي نزل فيه، زاعماً أنّ ما فيه من إشارات علمية كانت موجودة قبله في الشعر الجاهلي، ساخراً من أحاديث صحيحة كحديث الحبّة السوداء، وحديث بول الإبل، مهاجماً روّاد الإعجاز العلمي، بل مستهزئاً بأستاذ مصري في كليّة الطب وجد في بحث له أن الاعتكاف يساعد على تخفيف الصداع. في 22 تموز/يوليو 2023، ظهر في موقع “العربية” منشور بعنوان “ترويج الأحاديث الضعيفة”، لشخص إسلاموفوبي اسمه ناصر الحزيمي، يصف فيه الإعجاز العلمي في الحديث النبوي بـ “الهوس الذي أصاب الأمّة بسبب مشروع الإسلام السياسي”، ساخراً من “الطب النبوي”، مكذّباً قول النبي ﷺ الثابت في الصحيحين: “عليكم بهذه الحبّة السوداء، فإنّ فيها شفاءً من كل داء”، زاعماً أن تناولها يتعارض مع أدوية السرطان، لكن ثمّة “ثرثرة غير علمية عند جماعات الصحوة” خلاصتُها أنها من “معجزات النبي”، بحسب تعبيره (ورد اسم النبي ﷺ في المنشور من غير صلاةٍ عليه، فلا أنفَ في الأرض أرغمُ من أنوفهم). في نيسان/أبريل 2024، استغلت “العربية” وفاة الداعية والسياسي المجاهد، الشيخ عبد المجيد الزنداني، لتسخر من أبحاثه في الطب المستوحاة من النبوّة، وقد تجاهل ما يُسمّى “الإعلام” السعودي خبر وفاة الشيخ، بما فيه #العربية و #جريدة_الشرق_الأوسط و #عكاظ. 🔻ولا ريب أن القوم، إلى جانب ضيقهم بالإعجاز العلمي في الكتاب والسنّة، ضائقون ذرعاً بتشديد النجّار على حتمية الجهاد لتحرير فلسطين، وتأكيده الربطَ بين #المسجد_الحرام و #المسجد_الأقصى، وغنيٌّ عن القول إنّهم يعادون كلّ ذلك، فهم من يروّج “حلّ الدولتين”، ويردّد: “فلسطين ليست قضيتي”. 🔻ما أثر هذه الإساءة إلى العالم النجار؟ الجواب: ZERO! فمن المسيء حتى ينال من شيخٍ ذرّف على التسعين عاماً، قضاها في العلم والبحث والدعوة؟ شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا في جامعات الملك سعود والملك فهد والكويت، درّس في جامعات في السعودية وقطر والكويت ومصر وأميركا وبريطانيا، عمل أستاذاً زائراً في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلس، كان مستشار التعليم العالي في المعهد العربي للتنمية بمدينة الخبر السعودية، كان مديراً لجامعة الأحقاف في اليمن، ومديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا في بريطانيا، ظلّ ربع قرن رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، كان عضو هيئة التحكيم في جائزة اليابان الدولية للعلوم، أنتج أكثر من 45 كتاباً بالعربية والإنكليزية والفرنسية والألمانية، ونشر أكثر من 150 بحثاً، وأشرف على العشرات من رسائل الماجستير والدكتوراه، وغير ذلك مما لا يسعه الحصر هنا، ويشهد ببركة هذا الرجل. فمتى كان الفأر ينال من الجبل؟

أحمد بن راشد بن سعيّد

19,953 просмотров • 10 месяцев назад

🚨موضوع هام لكل المجاهدين 🔥 موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص، أو لأنه مرسّخ لمبادئ المسيرة القرآنية، أما هو بيسّهِل للعدو دخلوا "نيدو" لأنه صاحبنا، ومعه هنا علاقة ما ينفع، ما ينفع ذا الكلام ولا احنا قابلين له وبنتّخذ خطوات كمجاهدين في سبيل الله، ما بشتي يجي الحل عبر الحكومة، يجي حل رسمي، بطريقة رسمية، حل يؤسس للمستقبل، حل جذري من خلال وزارة الاقتصاد أنها تحدد ما هي المنتجات، وما هي السلع التابعة للعدو، وتحدّث بياناتها، لا تكتفي بالبيانات اللي دي قبل 50 سنة، الناس ذلحين في عصر الإنترنت، يجهد أي واحد يكتشف، يجهد أي واحد يبحث ويعرف، ما يجي أحد يضحّك علينا، قال واللجنة إنها قالت مالها علاقة، شركة فيمتو مع "العوجان" الذي دخل في شراكة مع "كوكاكولا"، 50% من الأرباح تأتي وتذهب لكوكاكولا، نطالب بتشكيل لجنة تحدد ما هي السلع، وتشهَر هذه السلع ليتم مقاطعتها، وبيان أن شراءها والترويج لها جريمة، أن الإنسان مشارك في كل جريمة من جرائم العدو لأن الأموال تذهب للعدو، يقتل بها، يفسد، يظل، هذا واحد. ثانياً: أن يتم منع الترويج لها سواء في لوحات إعلامية إعلانية في الشوارع أو من خلال ناشطين أو من خلال أي إنسان يعرف، ويُمنع، ويُعاقب وكذلك الجمارك تمنع دخول أي شيء، وإذا حصل تواطؤ أو حصلت ضغوطات من أي إنسان لو هو في المجلس السياسي، لا أحد يقبل، إن بدك ولا فلا يستّر عليك، اقلع! إن بدك تعيش مع هذا الشعب ومع قيم هذا الشعب، ومع مبادئ هذا الشعب وتقاطع العدو الذي وإن أردت أن يشترك الشعب الذي أنت مسؤول عليه في تلك الجرائم فاذهب إلى لا يمكن أن نقبل، لا أنت ولا غيرك، ولا يجوز لأي إنسان أن يسكت إذا جينا ندعمهم احنا يجب أن نتحرك بشكل أمة، السيد عاده وجّه، المحاضرات عادتها جاءت، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، كان بي يلقوا محاضراته وكلماته الواضحة البيّنة ويدعمموا، احنا ماحنا مدعمين، دادي في الحكومة، ونحن نثق بالقائم بأعمال رئاسة الوزراء ونثق بالرجال المخلصين فالحكومة أنهم لن يسكتوا، اتخذوا خطوات عملية، تأكّدوا، لا تخلوا الموضوع "سرحة مرحة" إنه قال فلان ولا أن فلان توسط ولا أن فلان كذا، احنا بنشارك في دماء افهموا القضية، لا تتركوا العدو أنتم وتظلموا منتجات محلية، أنتم بتساهموا في ضرب الاقتصاد، أنتم بتساهموا في ما يجوز لكم، بالأخير احنا ماحنا ساكتين كمجاهدين، بننتخذ خطوات عملية، بنتحرك تحركات قد لا ترضيكم ومستعدين أن نتحمّل السجن والقتل في سبيل الله من أجل مبادئ مشروعنا، داخل إذا ماهم راضين يتحركوا المعنيّين، يا نتاكّدوا، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص،
3:52

🚨موضوع هام لكل المجاهدين 🔥 موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص، أو لأنه مرسّخ لمبادئ المسيرة القرآنية، أما هو بيسّهِل للعدو دخلوا "نيدو" لأنه صاحبنا، ومعه هنا علاقة ما ينفع، ما ينفع ذا الكلام ولا احنا قابلين له وبنتّخذ خطوات كمجاهدين في سبيل الله، ما بشتي يجي الحل عبر الحكومة، يجي حل رسمي، بطريقة رسمية، حل يؤسس للمستقبل، حل جذري من خلال وزارة الاقتصاد أنها تحدد ما هي المنتجات، وما هي السلع التابعة للعدو، وتحدّث بياناتها، لا تكتفي بالبيانات اللي دي قبل 50 سنة، الناس ذلحين في عصر الإنترنت، يجهد أي واحد يكتشف، يجهد أي واحد يبحث ويعرف، ما يجي أحد يضحّك علينا، قال واللجنة إنها قالت مالها علاقة، شركة فيمتو مع "العوجان" الذي دخل في شراكة مع "كوكاكولا"، 50% من الأرباح تأتي وتذهب لكوكاكولا، نطالب بتشكيل لجنة تحدد ما هي السلع، وتشهَر هذه السلع ليتم مقاطعتها، وبيان أن شراءها والترويج لها جريمة، أن الإنسان مشارك في كل جريمة من جرائم العدو لأن الأموال تذهب للعدو، يقتل بها، يفسد، يظل، هذا واحد. ثانياً: أن يتم منع الترويج لها سواء في لوحات إعلامية إعلانية في الشوارع أو من خلال ناشطين أو من خلال أي إنسان يعرف، ويُمنع، ويُعاقب وكذلك الجمارك تمنع دخول أي شيء، وإذا حصل تواطؤ أو حصلت ضغوطات من أي إنسان لو هو في المجلس السياسي، لا أحد يقبل، إن بدك ولا فلا يستّر عليك، اقلع! إن بدك تعيش مع هذا الشعب ومع قيم هذا الشعب، ومع مبادئ هذا الشعب وتقاطع العدو الذي وإن أردت أن يشترك الشعب الذي أنت مسؤول عليه في تلك الجرائم فاذهب إلى لا يمكن أن نقبل، لا أنت ولا غيرك، ولا يجوز لأي إنسان أن يسكت إذا جينا ندعمهم احنا يجب أن نتحرك بشكل أمة، السيد عاده وجّه، المحاضرات عادتها جاءت، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، كان بي يلقوا محاضراته وكلماته الواضحة البيّنة ويدعمموا، احنا ماحنا مدعمين، دادي في الحكومة، ونحن نثق بالقائم بأعمال رئاسة الوزراء ونثق بالرجال المخلصين فالحكومة أنهم لن يسكتوا، اتخذوا خطوات عملية، تأكّدوا، لا تخلوا الموضوع "سرحة مرحة" إنه قال فلان ولا أن فلان توسط ولا أن فلان كذا، احنا بنشارك في دماء افهموا القضية، لا تتركوا العدو أنتم وتظلموا منتجات محلية، أنتم بتساهموا في ضرب الاقتصاد، أنتم بتساهموا في ما يجوز لكم، بالأخير احنا ماحنا ساكتين كمجاهدين، بننتخذ خطوات عملية، بنتحرك تحركات قد لا ترضيكم ومستعدين أن نتحمّل السجن والقتل في سبيل الله من أجل مبادئ مشروعنا، داخل إذا ماهم راضين يتحركوا المعنيّين، يا نتاكّدوا، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص،

فدائي السيد عبد الملك الحوثي

30,740 просмотров • 3 месяцев назад