Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

14,736 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

. 📘 بعد الغياب الطويل: #عاد_إلى_بيته_وبكى!! أدخل الى القرآن بهذا الشكل: أعود الى المنبع الأول، الأصفى والأنقى، لأشرب منه واغسل روحي. هنا كانت أول اللغات.. التي نشأت منها بقية اللغات. هنا الأسماء التي علمها الله لأبي آدم. هنا كل الجهات تؤشر الى الكعبة: البيت العتيق.. بيتنا الأول. هنا ما هو محفور بذاكرة الإنسان وخريطته الجينية وسلسلته الوراثية: كلماته الأولى، وبيته الأول.. أصله وفصله وفطرته الأولى، ولا دين عند خالقه سوى الإسلام.. عليك - مهما كانت لغتك - أن تقرأ الفاتحة بالعربية لتصح صلاتك، وعليك أن تتجه كل يوم صوب بيتك القديم - الذي خرج منه اسلافك - البيت العتيق.. وعليك أن تستسلم لحنين خفي وغريب إليه، وتزوره - ولو مرة في العمر - لمن استطاع إليه سبيلاً. مهما اختلفت النظريات.. أؤمن أن أول اللغات وآخرها وأطهرها: العربية. أؤمن أن المكان الأول الذي بدأ فيه الإنسان مسيرته في هذا الكوكب: جزيرة العرب. كل قلوب «الناس» تهوي الى هذه الجهة الأولى/ المركز الأول/ البيت الأول/ الذاكرة والذكريات الإنسانية الأولى.. ﴿ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ﴾ أقرأ القران بهذا الشكل: - اتعامل مع كتاب (نزوله) كان حدثاً كونياً مزلزلاً. - هذا كلام الله لي.. مرسل لي.. نزل لأجلي. - هذه آخر رسائل السماء الى أهل هذا الكوكب الصغير/ النقطة في هذا الفضاء الشاسع. - كل المعجزات ذهبت ولم يبقى إلا هو: المعجزة الوحيدة الباقية من معجزات الأنبياء. سأحاول أن أعمل بوصية العالم الجليل والد «محمد إقبال» عندما رأى شرود أبنه وهو يقرأ القرأن، فقال له كما يروي محمد نفسه: - يا محمد.. اقرأ القرآن كأنه أنزل عليك! #محمد_الرطيّان

محمد الرطيان

91,872 görüntüleme • 6 ay önce

كلّ يوم، يُقصف جنوبُنا، الجنوب اللبناني. ليلاً ونهاراً. فجراً وصباحاً ومساءً. مدنيّون، منازل، حقول … جميعها هدف. أراضٍ مزروعة بالزيتون تشتعل بالنار، ومع ذلك تبقى الحياة. هناك شهداء، هناك جرحى، هناك وجع لا يُحتمل. لكن وسط الدمار، تبقى إرادة الحياة أقوى، متجذّرة في تراب الأرض نفسها. ما زالت النساء في الحقول، والرجال يزرعون ويصمدون، والعائلات ترفض الرحيل مهما كان الثمن. أرسل إليّ صديق عزيز صوراً لوالدته، شامخة، ثابتة، بعد موسم القطاف، وهي تبدأ عصر الزيت من ثمارها. صديقي يملك منازل في أماكن كثيرة حول العالم، وقد توسّل إليها أن تغادر، ليس فقط إلى بيروت أو إلى مكانٍ آمن في لبنان، بل إلى أيّ بلد تختاره. لكنها أجابته: "ما تبقّى لي من عمر، أفضّل أن أقضيه هنا. فالسنة في وطني تساوي عشر سنوات في أيّ مكان آخر". وفي كلّ عطلة أسبوع، يعود إليها، ينام تحت سقف البيت القديم، ويتشمّم رائحة التراب والزيتون والانتماء. هكذا يعيش جنوبُنا. هكذا يصمد أهلُه. هذه الأرض لنا. إلى الأبد 🇱🇧❤️ #لبنان #صباح_الخير

Ricardo Karam ريكاردو كرم

52,991 görüntüleme • 10 ay önce

تبديل الكسوة... ودرس الهيبة الأول كان بيتنا في #مكة_المكرمة. لم نكن نرى الكعبة من نوافذنا، لكننا كنا نرى مآذن #المسجد_الحرام سامقةً في السماء… حضورها كان يغرس في قلوبنا الهيبة وعظمة القرب. ومن أجمل ما نقش في ذاكرتي الطفولية، يوم تبديل #كسوة_الكعبة. كنا عددًا من البنات… وأنا بينهن. وكانت أمي تأخذنا في ذلك اليوم الخاص إلى #الحرم. تلبسنا بهدوء، وتوجّهنا بكلمات قليلة، لكنها تحمل أمرًا جليًا: "اليوم يلبس بيت الله ثوبه الجديد... لا أحد يتكلم. الصمت عبادة." وكنا نطيع. نمشي خلفها كأننا جزء من تقديس اللحظة، نُمسك بأطراف ثوبها، ونخفي بداخلنا افتتان الطفولة، خضوعًا لصمتها… وصمت المكان. رأينا الكسوة تُبدَّل أمام أعيننا… يُرفع القديم، ويُنسدل الحرير الأسود المطرّز بخيوط الذهب، وتُثبّت أطرافه على جدران البيت الحرام، في مشهد يُرهف له القلب قبل العين. واليوم، وأنا أعلم أن هذا العمل العظيم يتم في مجمع الملك عبد العزيز لكسوة #الكعبة_المشرفة ، الكائن في حيّ أم الجود بمكة المكرمة، حيث تعمل الأيدي #السعودية المؤتمنة على نسج كل خيط بخبرة وورع، أدرك كم كانت أمي تبصر بجمال الخفاء، وتعلّمنا الهيبة بلا شرح. إنّ عناية #السعودية_العظمى بكسوة الكعبة ليست وليدة اليوم، بل امتداد لأكثر من مئة عام من الوفاء والخدمة والشرف، منذ عهد الملك المؤسس عبدالعزيز – رحمه الله – وحتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين، حيث باتت الكسوة رمزًا دائمًا لمكانة هذه البلاد في خدمة #الحرمين_الشريفين. رحمكِ الله يا أمي… كنتِ تعلمين أن هذا البيت لا يُزار بصخب الكلام، بل بصمت يسمع، وخشوع يُعلّم. كان ذلك يوم تبديل الكسوة، وكان ذلك... أول درس في الهيبة.

عائشة عباس نتو

72,014 görüntüleme • 1 yıl önce

جوسلين وآرون فريمان، خبراء علم النفس الزواجي، يتكلمون عن قوة "الملاحظة" في الزواج — يعني إنك تنتبه لاحتياجات شريك بدون ما يطلب. الزواج الناجح ما يتكون من اللحظات الكبيرة فقط، بل من اللفتات الصغيرة اللي تقول "أنا شايفك ومهتم فيك". أمثلة على "الملاحظة" من الفيديو: تشتري لشريكك كوب قهوة جديد لما تلاحظ إنه يستخدم نفس الكوب القديم كل صباح. تحجز له مساج لما تحس إنه مضغوط وتعبان من الشغل. ترتب موعد عشاء لأنك انتبهت إنه صار لكم أسابيع ما قضيتوا وقت لحالكم. تاخذ مهمة تنويم الأطفال لأنك شايفه منهك. تسأله عن الشيء اللي كان متوتر منه قبل وتتابع معه بعدين. الرسالة: هذي التصرفات ما تحتاج طلب. هي عن المبادرة والاهتمام اليومي اللي يخلي شريكك يحس إنه مُقدّر، مُراعى، ومحبوب وسط زحمة الحياة. جوسلين وآرون متزوجين من أكثر من 10 سنوات وعندهم أطفال، ويقولون إنه مع الوقت والانشغال، سهل تدخلون روتين "نمشي اليوم وخلاص". لكن العلاقة هي أساس البيت والعائلة، وكل ما طالت المدة، كل ما احتاجت مجهود واعي عشان تحافظ على الشرارة بينكم. الفيديو يهدف يذكر الأزواج إن الحب ما يكون مضمون، هو يُجدد بالاهتمام بالتفاصيل الصغيرة كل يوم.

المُهندس زياد

14,929 görüntüleme • 25 gün önce

مع احترامي لأهلنا وأحبابنا في الحجاز ولكلامهم العذب ولهجتهم المحببة أحب أن أوضح لهذه الخالة الكريمة ما يلي: ١. تستطيع الخالة الكريمة الدفاع عن لهجة أهلنا في الحجاز دون التقليل من لهجات أهلنا في نجد والجنوب والشمال والشرقية، وسندافع معها، فما أجملَ الحجازَ وأهلَه، وما أعذبَ كلامَهم، وكل لهجات بلادنا معسولة، وكل أهلها كالشَّهْد المُصَفَّى. ٢. لا ينبغي التحدث في هذه الأمور بهذه الطريقة التي قد تثير بعض الاحتدامات بين أبناء الوطن الواحد. ٣. لا ينبغي لقليل العلم باللغة أن يتكلم في العلن عن دقائق اللغة وهو يجهل أصولها وفصولها، وعَرضها وطولها. ٤. نطق الكاف المؤنثة سيناً وشيناً هو من لهجات العرب القديمة، وجاء هذا الجزء من البيت الشعري القديم «فعَيناكِ عيناها وجِيدُكِ جِيدُها» على هذا النحو: «فعَيناشِ عيناها وجِيدُشِ جِيدُها»، و«فعَيناسِ عيناها وجِيدُسِ جِيدُها» بتعطيش ودون تعطيش، وهذه اللهجات العربية القديمة تسمى: الشَّنْشَنَة والكَشْكَشَة والكَسْكَسَة، وهذا لا يعني أن نعتمد هذه اللهجات في كلامنا الرسمي، لأنها ليست بالأفصح، لكن يسوغ تداولها بين العامة كما في القديم. ٥. نطق الضاد الصحيح غير متحقق في أي عامية عربية في العالم العربي، فلا نطق أهل نجد والجنوب والشرقية والشمال بصحيح، ولا نطق أهل الحجاز بصحيح، فما الضاد بظاء مُشَوَّهَة، ولا دال مُشَوَّهَة، وسُمِّيَتْ اللغة العربية «لغة الضاد» لأن هذا الحرف لا يكاد يوجد في غير العربية، ولأن مخرج نطقه يتعذر على غير الفصحاء الأوائل، وكان بعض الأوائل لا يجيد نطقه، وذكر أبو حَيَّان في كتابه «ارتشاف الضَّرَب» صفة نطقه بقوله: «مخرج الضاد من أول حافّة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر»، وهذه الصفة إن طبقناها بشكل صحيح صحبها انتفاخ طفيف في الخد الأيسر، فمَن من العرب المعاصرين ينتفخ خده الأيسر إذا قال: (بيض، ضيف)؟ ٦. تسمية الأرز أو الخبز بالعَيْش صحيح فصيح، فبه يتحقق العيش، وهذا من كنايات اللغة ومجازاتها. ٧. السؤال عن الحال بـ (اللون) سؤال صحيح المعنى، فلِلألوان دلالات، وبعضها يدل على الصحة والفرحة، وبعضها يدل على المرض والتعب. ونبقى وطناً واحداً يحب بعضنا بعضا.

فواز اللعبون 🇸🇦

1,212,486 görüntüleme • 2 yıl önce

لما تفك الغلاف البلاغي واللغوي القديم وتترجم النص للغتك اليومية العادية بتكتشف فجأة إن الكلام مش جاي من فوق السحاب دي انعكاسات لثقافة بيئتها وصراعات بشرية محلية جداً من القرن السابع. ​شوف الفيديو دا وتعالوا نطبق الفكرة دي على آية مشهورة 👇 ​مثال لتطبيق الفكرة (الآية والترجمة بالعامية المصرية): ​الآية: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَتَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا» (الأحزاب: 28) ​الترجمة بالعامية المصرية: ​يا نبي روح قول لنسوانك: لو كنتوا عاوزين منظرة وعيشة مرفهة وفلوس تعالوا هديكم قرشين تعويض طلاق (متعة) وأطلقكم بالمعروف ومن غير مشاكل ولا محاكم ​التعليق التوضيحي البسيط (لتبيان البشرية): الآية دي نزلت لما زوجات النبي طالبوا بنفقة زيادة وتوسعة في العيشة بعد ما الغنائم كترت النص هنا بيتدخل بشكل مباشر وسريع عشان يحل مشكلة أسرية وخناقة بيوت عادية جداً بين راجل وزوجاته على مصاريف البيت والنفقة. لما بتقراها بالعامية بتحس إنها خناقة عائلية ممكن تسمعها في أي بيت مش تشريع كوني جاي من خالق الأكوان والمجرات ولا صالح لكل زمان ومكان وخد عندك من دا كتير هات اي ايه وراجع التفسير وترجم للغة بلدك واستعد للصدمات ونوبات الضحك الهيستيري وتعالي قابلني لو قدرت تقدس النصوص دي بعدها👌

🇮🇹🇪🇬مصري

54,625 görüntüleme • 1 ay önce

***** [الجار قبل الدار] ————- يقولون قديمًا: «الجار قبل الدار»، وهي مقولة ما زالت تنبض بالحياة في قلوب الرجال الأوفياء .. فحين فكّر رجل الأعمال الأستاذ : ((جابر بن فايع آل دميح القحطاني)) بالانتقال من منزله القديم إلى حي الحمراء شرق الرياض، لم يكن همه فقط الفخامة ولا الاتساع، بل سأل المكتب أول ما سأل: «كيف الجيران؟» فأجابه : «والله نعم الرجال، من خيار أهل الحي». ابتسم وقال: «هذا المطلوب». -كان من بين جيرانه الشيخ : (( بادي بن دبيان السبيعي )) أحد وجهاء قبيلة سبيع ورجال أعمالها المعروفين .. -التقاه وسأله عن الجيران فبادره الشيخ بادي بكلمات لا تُشترى بثمن : «حياك الله يا جار عزيز وغالي أشتر البيت والناقص نوفيه قحطان وسبيع جيرتهم من مئات السنين، توكل على الله والجيران عليّ مسؤوليتي ونعم فيهم كلهم شرواك». -لم يتردد جابر لحظة، واتجه مباشرة إلى مكتب العقار، وسدّد المبلغ الكبير وكأنه يسدد دين وفاء قديم، فقد وجد ضالته في جيرة الكرام قبل جدران الأسمنت والحديد .. - وليلة قبل أمس رد الأستاذ جابر جميل كرم جاره ، فأقام على شرفه حفلًا بهيجًا وكرامة وافية حضرها الجيران وعدد من رجال الأعمال والوجهاء من القبيلتين وجماعة المضيف (آل خلف بني بشر الكرام)، تبادلوا فيها مشاعر الود والوفاء، في مشهد يجسد أسمى معاني الجيرة والمحبة .. - دامت المودة والمحبة في بلد الخير والعطاء والنماء بقيادة (سلمان ومحمد) .

ابو ناصر

16,887 görüntüleme • 9 ay önce