正在加载视频...
视频加载失败
الدكتور عبدالعزيز الحربي يشرح تفسير الآية الكريمة "فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم.." #عبدالعزيز_الحربي_في_ليوان_المديفر
321,007 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)
11 条评论

في المرحلة التي اشتد فيها مرض شقيقي رحمة الله عليه، تعرّض والدي لنوبة قلبية! خضع الوالد لقلب مفتوح و قضى في العناية المركزة مدّة معينة اختار الله فيها شقيقي إلى جواره، فكان نبأ نجاة السيد الوالد بعد العملية العالية الخطورة بمثابة اللطف الذي يهوّن مصيبة الفقد و الله لطيف بعباده.

Video version of @EckhartAurelius's new poem, "Catharsis" This is truly worth watching!

بغض النظر عن التفسير .. وصحته في المثال الذي طرحه (( لو أن رجلاً احترقت سيارته …..الخ )) لو قال وقيل له أن أبنه في تلك السيارة التي احترقت ، ثم عرف وتأكد أن ابنه خارج السيارة وبصحه وعافيه … هكذا تتصاغر المصيبة حتى ينجلي اثرها على النفس ولكان المثال في محله ويحقق المراد منه

كلامه صحيح اذكر قبل 30 سنة كنت طالب علم نفس فتكلم الدكتور المصري عن العلاج بالصدمه فقلت يا دكتور هذا موجود بالقرأن ( فأصابكم غم بغم ) فقال الدكتور يا سلام اذا اجتمع العلم مع الدين فأنبسطت وستانست 😀✋ وهناك امور اخرا وكثيرة متوافقه بعلم النفس مع القرأن

يخرب بيتكم والغباء الفطري والمركب اللي فيكم ! الحين هذه الآية أشكلت على ابن كثير والطبري والبغوي وغيرهم من المفسرين وحلها هذا المسمى بالدكتور !! دكتور زمانه وعلامة العصر واثق من نفسه لدرجة إنه يقول أشكلت على المفسرين ههههههههههههههههههه والله شر البلية ما يضحك يا أعجوبة الزمان .

اهلنا الأولين اذا اصابتهم مصيبة و احتسبوا قالوا : يا الله لا تبردها (المصيبة) بأحر منها

المديفر هل ممكن تستضيف من يفند اقوال الحربي حتى يتضح للمشاهد الحقيقه فقد اثار العديد من الشبهات

نبغى شرح وماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه البعض يقول لان المرأه قد تحمل قلبين اذا كانت تحمل جنينا

هذا المبدأ معمول به في الطب الشعبي عن طريق الكي الدماغ بعد التعرض للنار يجيش كل خلايا الجسم لمواقع الإصابة ويتغافل عن المرض القديم

لدي معنى أقرب وأعمق لمعنى الآية وهي أن الله أصابهم بهذه الغموم العظيمة لتكون لديهم مناعة مقاومة لكل ما يصيهم في المستقبل من المصائب العظيمة ومنها موت النبي صلى الله عليه وسلم فيما بعد وفي هذا المعنى يقول المتنبي رَماني الدَهرُ بِالأَرزاءِ حَتّى فُؤادي في غِشاءٍ مِن نِبالِ يتبع

روعة


