Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

الرئيس الروحي للمسلمين الموحدين الشيخ حكمت الهجري: ندعو لمؤتمر وطني شامل.. ولسنا مستعدين لنصبح تحت أي سلطة فئوية أو حزبية أو دينية أو أي جهة إقليمية خاصة.

السويداء 24

58,097 subscribers

103,074 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Education News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Comments

HouSam1 year ago

مافي تقسيم تقسيم مافي سوريا حرة واحدة متحدة غصبا عن إسرائيل و الامارات و ايران و روسيا و شبيحة بشار الاسد و كل من يتكلم بلسانهم سوريا واحدة متحدة غصبا عن حمد بن زايد و ماهر الأسد و بشار الاسد و الخامنئي و السيسي و نتنياهو سوريا واحدة متحدة يا كلاب

Jihad Al Hourani1 year ago

والله خطاب وطني بامتياز ومطالب الشيخ حكمت هي مطالب جميع السوريين دون استثناء ولا عزاء لايتام الأسد والبغدادي.

سامي1 year ago

طولوا بالكم شوي بس نشيل جثث أولادنا من المقابر الجماعية بعدين بلشوا محاصصة ولا مركزية وقتال عالحكم ياعيب الشوم

Talal 🌙🗿1 year ago

مو مستعد يكون تحت سلطة دينية بس عادي يكون تحت حكم العلوي 54 سنه عنجد #ثوار_الجوع

𝗥𝗔1 year ago

لكنه مستعد للامركزية كي يقع حكم السويداء تحت امرته

spotlight1 year ago

دعوة الشيخ الى اللامركزية الادارية و تبيان ان اسقاط الاسد تم بترتيب دولي اقليمي كلام من ذهب شيخ الدروز متقدم باشوااااااط على مثقفيهم و سياسييهم للاسف احسنت ياشيخ 🌺🌺🌺

MoreTheMan1 year ago

Hey guys, it's Will from More The Man! Our newsletter last Saturday was a game-changer! We dove into the spiritual battle we're facing as men of God. Here's the good news—God has given us a power source greater than the enemy. 💪 Join us to tap into that power and walk in victory! See you in your inbox on Saturday! 👊

Shawki1 year ago

انا كا كردي ادعم .

abdallah mansour1 year ago

انا مسلم سني و هذا الشيخ وكلامه يمثلني

Elin hassan🦋💙1 year ago

شو يا قباري صرتو انفصاليين متل الكورد 🤣

MOHAMMED1 year ago

أول خطوة مطلوبة من الكلب الأجرب الهجري هو تسليم المجرمين الدروز الذين كانوا بصفوف الجيش و المخابرات و كان لهم اليد الطولى في قتل و تعذيب و اعتقال العرب السنة

Related Videos

لو كان والدي الشهيد الرئيس إبراهيم الحمدي، رحمه الله، حاضرًا وحياً بيننا اليوم، لوقف في جانب الحوثيين بلا تردد؛ لأنه كان مشروع دولة وسيادة وقرار وطني مستقل،ويرفض الوصاية والهيمنة السعودية على اليمن تحت أي شكل أو مسمى. لقد سعى الحمدي لبناء يمنٍ حرّ ومستقل، لا يُدار قراره من الخارج

لو كان والدي الشهيد الرئيس إبراهيم الحمدي، رحمه الله، حاضرًا وحياً بيننا اليوم، لوقف في جانب الحوثيين بلا تردد؛ لأنه كان مشروع دولة وسيادة وقرار وطني مستقل،ويرفض الوصاية والهيمنة السعودية على اليمن تحت أي شكل أو مسمى. لقد سعى الحمدي لبناء يمنٍ حرّ ومستقل، لا يُدار قراره من الخارج

نشوان إبراهيم الحمدي

162,630 views • 1 month ago

سالم الجهوري يكذب .. وعلي مسعود يفرح في كذبته! حسين الراوي قبل عدة أيام، كتبت على منصة إكس سطورًا سريعة عن ثرثرة سالم الجهوري، واليوم وقع الجهوري بنفسه في حبائل ثرثرته! في هذين اليومين انتشرت على نطاق واسع كذبة كبيرة للعُماني سالم الجاهوري، في مداخلة تلفزيونية مع قناة BBC Arabic، وتحديداً خلال نشرتها الإخبارية الصباحية، تقريباً الساعة العاشرة، يوم 20 مارس 2026، قال فيها إن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب طالب دول مجلس التعاون الخليجي بدفع خمسة تريليون دولار مقابل مواصلة الحرب ضد إيران، أو اثنين ونصف تريليون دولار مقابل إيقافها! وصف الجاهوري هذا المبلغ بأنه ابتزاز مالي مباشر، مستنداً على كلامه هذا الذي أتحفنا به، أنه وصله من خلال «تسريبات». الحقيقة الموثقة حتى هذه اللحظة، تؤكد أن سالم الجهوري يكذب على دول الخليج بما فيهم بلده عُمان، ويملك الجهوري أي أساس رسمي، ولا يوجد عنده أي سند من أي مصدر موثوق. حيث لم يصدر أي بيان رسمي من البيت الأبيض، ولا من وزارة الخارجية الأمريكية، ولا من البنتاغون، ولم ينشر الرئيس ترامب نفسه تغريدة واحدة أو تصريحاً يحمل هذه الأرقام أو هذه الصيغة. كذلك لم يرد أي ذكر لمثل هذه «الفاتورة» على لسان أي مسؤول أمريكي أو أوروبي بارز، سواء في الاتحاد الأوروبي أو بريطانيا أو فرنسا أو ألمانيا. وحتى تاريخ اليوم – 21 مارس 2026 – لا توجد وثيقة رسمية واحدة، سواء كانت مذكرة دبلوماسية أو طلب تمويل أو محضر اجتماع، تثبت وجود هذا الطلب بهذه المبالغ أو بهذه الطريقة. وادعاء سالم الجهوري نفسه غائب تماماً عن كبريات وسائل الإعلام العالمية. لا تجده في نيويورك تايمز، ولا في واشنطن بوست، ولا في رويترز، ولا في أسوشيتد برس، ولا في فايننشال تايمز، ولا في وول ستريت جورنال، ولا في سي إن إن، ولا في بي بي سي، ولا في الغارديان. هذه المؤسسات تنشر يومياً تقارير مفصلة عن تكاليف الحرب مع إيران، وعن طلب البنتاغون 200 مليار دولار إضافية من الكونغرس الأمريكي، وعن تأثير إغلاق مضيق هرمز على أسعار النفط، لكن لا توجد كلمة واحدة عن خبر معلن ولا تسريب حول خمسة تريليون أو اثنين ونصف تريليون كفاتورة موجهة مباشرة إلى دول الخليج! يقول الجاهوري إن المعلومة جاءت من «تسريبات». لكنه لم يقدم اسماً لمصدر، ولم يذكر وثيقة، ولم يحدد تاريخاً، ولم يرفق صورة أو رابطاً لأي دليل. الذي لم يتعلمه سالم الجهوري حتى الآن أن في الصحافة المهنية، «تسريب» بدون أي إثبات يبقى مجرد كلام. وعندما يتعلق الأمر بمبالغ فلكية واستراتيجية دولية بهذا الحجم، لا يمكن قبول كلمة «تسريبات» مجهولة المصدر كبديل عن الدليل. هذا الأسلوب يشكل عيباً مشيناً عند أي شخص يدعي فهمه للسياسة وبصف نفسه بالمحلل السياسي، وفي أي عمل يدّعي الجدية الإعلامية أو التحليلية، لأنه يحول الكذبة أو الشائعة أو الرأي الشخصي إلى «وهم لتسريبات» يتداولها الكثيرون دون أي سند. والمضحك أن المهرج الثاني علي مسعود المعشني دخل على الخط، وتلقف كذبة المحلل البطيخي سالم الجهوري، وآمن سريعاً بتسريباته الخنفشارية، وأخذ علي مسعود يدق إصبعه فرحاً بمادة عثر عليها من أجل أن يثرثر هو الآخر عنها ولو كانت كذبة تم إلباسها ثوب التسريبات! علي كتبت عنه مقال سابق وصفته فيه بأنه نجم كوميدي عربي لا أكثر! في النهاية، خزعبلات سالم الجاهوري واعتماده على كلمة «تسريبات» غير مثبتة، لا يمنح ثرثرته أي مصداقية، خاصة في موضوع بهذا الحساسية والخطورة. هذا النوع من التصريحات يُضعف النقاش الجاد حول الضغوط الفعلية التي تواجهها دول الخليج، ويحوله إلى شائعات مبالغ فيها تفتقر إلى أي أساس موضوعي. الصحافة الحقيقية تبني على وثائق وتصريحات موثقة، وليس على كلمة «تسريبات» مجهولة لا تشير لأي جهة أو مصدر. ان المحلل السياسي الحقيقي هو من يعتمد على مصادر موثقة ورسمية فقط، يفصل بين الحقائق والرأي الشخصي، ويتميز بالحياد والدقة والأمانة الفكرية دون مبالغة أو تسريبات مجهولة. وهذا بالضبط ما يفضح سالم الجهوري وإسماعيل الأغبري وعلي مسعود في ظهورهم الإعلامي وثرثرتهم الباهته! ——— د إسماعيل الاغبري سالم الجهوري علي بن مسعود المعشني #سلطنةعمان #عُمان #صلالة #صلاله #ظفار #السعودية #الكويت #البحرين #الإمارات #قطر #إسرائيل #طهران #إيران #لبنان #ترامب #امريكا #اسرائيل #صافرات_الإنذار #Israël #ميناء_صلالة #العراق #البصرة #فلسطين #صحار #الصواريخ_الإيرانية #الكويت #مقال_اليوم #مقالات #حسين_الراوي #ميناء_صحار #اليمن #مجتبى #الحشد_الشعبي #المالكي #يوم_الجمعة #امطار_الكويت #الجيش_الكويتي #اربيل #الامارات #الميليشيات_العراقية #أبو_ظبي #عيد_الفطر_١٤٤٧ه #عيد_الفطر #الجيش_الكويتي #لبنان #ديوان_الخدممه_المدنيه #علي_المعشني #اسماعيل_الاغبري #سالم_الجهوري #السلطان_هيثم

سالم الجهوري يكذب .. وعلي مسعود يفرح في كذبته! حسين الراوي قبل عدة أيام، كتبت على منصة إكس سطورًا سريعة عن ثرثرة سالم الجهوري، واليوم وقع الجهوري بنفسه في حبائل ثرثرته! في هذين اليومين انتشرت على نطاق واسع كذبة كبيرة للعُماني سالم الجاهوري، في مداخلة تلفزيونية مع قناة BBC Arabic، وتحديداً خلال نشرتها الإخبارية الصباحية، تقريباً الساعة العاشرة، يوم 20 مارس 2026، قال فيها إن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب طالب دول مجلس التعاون الخليجي بدفع خمسة تريليون دولار مقابل مواصلة الحرب ضد إيران، أو اثنين ونصف تريليون دولار مقابل إيقافها! وصف الجاهوري هذا المبلغ بأنه ابتزاز مالي مباشر، مستنداً على كلامه هذا الذي أتحفنا به، أنه وصله من خلال «تسريبات». الحقيقة الموثقة حتى هذه اللحظة، تؤكد أن سالم الجهوري يكذب على دول الخليج بما فيهم بلده عُمان، ويملك الجهوري أي أساس رسمي، ولا يوجد عنده أي سند من أي مصدر موثوق. حيث لم يصدر أي بيان رسمي من البيت الأبيض، ولا من وزارة الخارجية الأمريكية، ولا من البنتاغون، ولم ينشر الرئيس ترامب نفسه تغريدة واحدة أو تصريحاً يحمل هذه الأرقام أو هذه الصيغة. كذلك لم يرد أي ذكر لمثل هذه «الفاتورة» على لسان أي مسؤول أمريكي أو أوروبي بارز، سواء في الاتحاد الأوروبي أو بريطانيا أو فرنسا أو ألمانيا. وحتى تاريخ اليوم – 21 مارس 2026 – لا توجد وثيقة رسمية واحدة، سواء كانت مذكرة دبلوماسية أو طلب تمويل أو محضر اجتماع، تثبت وجود هذا الطلب بهذه المبالغ أو بهذه الطريقة. وادعاء سالم الجهوري نفسه غائب تماماً عن كبريات وسائل الإعلام العالمية. لا تجده في نيويورك تايمز، ولا في واشنطن بوست، ولا في رويترز، ولا في أسوشيتد برس، ولا في فايننشال تايمز، ولا في وول ستريت جورنال، ولا في سي إن إن، ولا في بي بي سي، ولا في الغارديان. هذه المؤسسات تنشر يومياً تقارير مفصلة عن تكاليف الحرب مع إيران، وعن طلب البنتاغون 200 مليار دولار إضافية من الكونغرس الأمريكي، وعن تأثير إغلاق مضيق هرمز على أسعار النفط، لكن لا توجد كلمة واحدة عن خبر معلن ولا تسريب حول خمسة تريليون أو اثنين ونصف تريليون كفاتورة موجهة مباشرة إلى دول الخليج! يقول الجاهوري إن المعلومة جاءت من «تسريبات». لكنه لم يقدم اسماً لمصدر، ولم يذكر وثيقة، ولم يحدد تاريخاً، ولم يرفق صورة أو رابطاً لأي دليل. الذي لم يتعلمه سالم الجهوري حتى الآن أن في الصحافة المهنية، «تسريب» بدون أي إثبات يبقى مجرد كلام. وعندما يتعلق الأمر بمبالغ فلكية واستراتيجية دولية بهذا الحجم، لا يمكن قبول كلمة «تسريبات» مجهولة المصدر كبديل عن الدليل. هذا الأسلوب يشكل عيباً مشيناً عند أي شخص يدعي فهمه للسياسة وبصف نفسه بالمحلل السياسي، وفي أي عمل يدّعي الجدية الإعلامية أو التحليلية، لأنه يحول الكذبة أو الشائعة أو الرأي الشخصي إلى «وهم لتسريبات» يتداولها الكثيرون دون أي سند. والمضحك أن المهرج الثاني علي مسعود المعشني دخل على الخط، وتلقف كذبة المحلل البطيخي سالم الجهوري، وآمن سريعاً بتسريباته الخنفشارية، وأخذ علي مسعود يدق إصبعه فرحاً بمادة عثر عليها من أجل أن يثرثر هو الآخر عنها ولو كانت كذبة تم إلباسها ثوب التسريبات! علي كتبت عنه مقال سابق وصفته فيه بأنه نجم كوميدي عربي لا أكثر! في النهاية، خزعبلات سالم الجاهوري واعتماده على كلمة «تسريبات» غير مثبتة، لا يمنح ثرثرته أي مصداقية، خاصة في موضوع بهذا الحساسية والخطورة. هذا النوع من التصريحات يُضعف النقاش الجاد حول الضغوط الفعلية التي تواجهها دول الخليج، ويحوله إلى شائعات مبالغ فيها تفتقر إلى أي أساس موضوعي. الصحافة الحقيقية تبني على وثائق وتصريحات موثقة، وليس على كلمة «تسريبات» مجهولة لا تشير لأي جهة أو مصدر. ان المحلل السياسي الحقيقي هو من يعتمد على مصادر موثقة ورسمية فقط، يفصل بين الحقائق والرأي الشخصي، ويتميز بالحياد والدقة والأمانة الفكرية دون مبالغة أو تسريبات مجهولة. وهذا بالضبط ما يفضح سالم الجهوري وإسماعيل الأغبري وعلي مسعود في ظهورهم الإعلامي وثرثرتهم الباهته! ——— د إسماعيل الاغبري سالم الجهوري علي بن مسعود المعشني #سلطنةعمان #عُمان #صلالة #صلاله #ظفار #السعودية #الكويت #البحرين #الإمارات #قطر #إسرائيل #طهران #إيران #لبنان #ترامب #امريكا #اسرائيل #صافرات_الإنذار #Israël #ميناء_صلالة #العراق #البصرة #فلسطين #صحار #الصواريخ_الإيرانية #الكويت #مقال_اليوم #مقالات #حسين_الراوي #ميناء_صحار #اليمن #مجتبى #الحشد_الشعبي #المالكي #يوم_الجمعة #امطار_الكويت #الجيش_الكويتي #اربيل #الامارات #الميليشيات_العراقية #أبو_ظبي #عيد_الفطر_١٤٤٧ه #عيد_الفطر #الجيش_الكويتي #لبنان #ديوان_الخدممه_المدنيه #علي_المعشني #اسماعيل_الاغبري #سالم_الجهوري #السلطان_هيثم

حسين الراوي

70,561 views • 6 months ago

في شهر يناير كانون الثاني 2025 حذّر الشيخ حكمت الهجري في مقابلة مع قناة DW الألمانية من أن غياب الدستور المدني وغياب الديمقراطية وتأسيس دولة فئوية سيهدد وحدة سوريا ويقودها إلى التقسيم. وقال: "ما دامت الهوية السورية تجمعنا، فالدستور المدني هو الذي يحمي السوريين بغض النظر عن انتماءاتهم، وهكذا نحافظ على وحدة سوريا أرضاً وشعباً". ما الذي حدث بعد ذلك؟ - مؤتمر حوار وطني هزيل وغير جدي وإعلان دستوري يمنح الرئيس صلاحيات أكثر مما كان لدى الأسد. - مجلس شعب يعيّن الرئيس ثلث أعضائه ولجنة اختارها الرئيس تعيّن الثلثين الآخرين في اقتراع شارك فيه 6 آلاف شخص فقط. - تعيينات في الحكومة تعتمد على الولاء الأيديولوجي والمحسوبيات وصلة القربة. - مجزرتان طائفيتان في مارس آذار بالساحل ويوليو تموز بالسويداء، وانتهاكات مستمرة قبلهما وما بينهما وبعدهما. - انتشار خطاب الكراهية والتحريض الطائفي والتهديد بالإبادة، من دون أي إجراءات للمساءلة والمحاسبة. - عدم تحقيق أي تقدم في ملف العدالة الانتقالية، سواء ما يتعلق بآلية المحاكمات أو إنصاف الضحايا وعائلاتهم، وإهمال في متابعة ملف المفقودين. - فشل اقتصادي يشمل صفقات وهمية، وازدياد التضخم وتردي الوضع المعيشي وتفاقم أزمة البطالة. - ثم يخرج أحد المسؤولين في السلطة ليقول إن تعيين الأقارب (في نظام جمهوري) هو أمر طبيعي وصحي. ويضيف لو أنه كان وزيراً لعيّن اثنين من أخوته في الوزارة! المقدمات الصحيحة تقود إلى نتائج صحيحة.. والمقدمات الخاطئة، سواء أحببت أم لم تحب أو رغبت أم لم ترغب، لن تقود إلى نتائج صحيحة.

في شهر يناير كانون الثاني 2025 حذّر الشيخ حكمت الهجري في مقابلة مع قناة DW الألمانية من أن غياب الدستور المدني وغياب الديمقراطية وتأسيس دولة فئوية سيهدد وحدة سوريا ويقودها إلى التقسيم. وقال: "ما دامت الهوية السورية تجمعنا، فالدستور المدني هو الذي يحمي السوريين بغض النظر عن انتماءاتهم، وهكذا نحافظ على وحدة سوريا أرضاً وشعباً". ما الذي حدث بعد ذلك؟ - مؤتمر حوار وطني هزيل وغير جدي وإعلان دستوري يمنح الرئيس صلاحيات أكثر مما كان لدى الأسد. - مجلس شعب يعيّن الرئيس ثلث أعضائه ولجنة اختارها الرئيس تعيّن الثلثين الآخرين في اقتراع شارك فيه 6 آلاف شخص فقط. - تعيينات في الحكومة تعتمد على الولاء الأيديولوجي والمحسوبيات وصلة القربة. - مجزرتان طائفيتان في مارس آذار بالساحل ويوليو تموز بالسويداء، وانتهاكات مستمرة قبلهما وما بينهما وبعدهما. - انتشار خطاب الكراهية والتحريض الطائفي والتهديد بالإبادة، من دون أي إجراءات للمساءلة والمحاسبة. - عدم تحقيق أي تقدم في ملف العدالة الانتقالية، سواء ما يتعلق بآلية المحاكمات أو إنصاف الضحايا وعائلاتهم، وإهمال في متابعة ملف المفقودين. - فشل اقتصادي يشمل صفقات وهمية، وازدياد التضخم وتردي الوضع المعيشي وتفاقم أزمة البطالة. - ثم يخرج أحد المسؤولين في السلطة ليقول إن تعيين الأقارب (في نظام جمهوري) هو أمر طبيعي وصحي. ويضيف لو أنه كان وزيراً لعيّن اثنين من أخوته في الوزارة! المقدمات الصحيحة تقود إلى نتائج صحيحة.. والمقدمات الخاطئة، سواء أحببت أم لم تحب أو رغبت أم لم ترغب، لن تقود إلى نتائج صحيحة.

Rami Zein Eddin

13,866 views • 7 months ago

مصر لم يكن لها أي سيطرة على الحجاز ولا على أرض من أراضي السعودية منذ أن أشرقت شمس الإسلام في جزيرة العرب، وتوحّدت القبائل تحت راية التوحيد في عهد النبي ﷺ ثم الخلفاء الراشدين، ظلّت أرض الحجاز – مكة والمدينة والطائف وما حولها – مركز القيادة الدينية والسياسية للعالم الإسلامي، ولم تكن يوماً خاضعة لسلطة مصر المزعومة أو أي كيان آخر خارج الجزيرة العربية. 💥في العهد الراشدي، كانت مصر نفسها ولاية فُتحت بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين وجّه عمرو بن العاص لفتحها لتصبح جزءاً من الدولة الإسلامية الكبرى التي مركزها المدينة المنورة، لا العكس. أي أن مصر كانت تابعة للإدارة الإسلامية في الحجاز، لا صاحبة نفوذ عليها. 💥في العهد الأموي ثم العباسي، ظلّ الحجاز منطقة مقدّسة ذات خصوصية دينية، تُدار مباشرة من قبل الخليفة في دمشق أو بغداد، ويُعيَّن عليها أمراء من الأشراف أو من آل البيت، ولم يكن لمصر في تلك العصور أي وجود كدولة . 💥 في العهد الفاطمي والمملوكي والعثماني، فقد كانت الحجاز أرضاً مستقلة في حكمها المحلي، وإن خضعت اسماً للسلطان في إسطنبول، إلا أن الإدارة الفعلية بقيت بأيدي الأشراف وأهل مكة والمدينة، وكانت مصر ليس لها وجود كدولة مستقلة ذات سيادة ولا يتجاوز دورها الإشراف الديني وتسيير شؤون الحج أو إرسال الكسوة بأمر من السلطان العثماني لا السيطرة ولا الحكم المباشر. 💥حين أرسل محمد علي باشا حملاته إلى الجزيرة العربية في القرن التاسع عشر، لم يكن يمثل دولة مصر المستقلة، بل كان والياً عثمانياً يؤدي مهمة عسكرية بتكليف من السلطان لإخماد الدولة السعودية الأولى، ولم يُقم في الحجاز حكماً مصرياً أو سلطة دائمة، بل انسحب جيشه بعد فترة قصيرة، بعد ان تكبد من عرب الحزيرة العربية خسائر فادحة في جيشه (مع العلم ان الجيش الذي كان مع محمد علي مكون من البان وترك وكرد ولم يكن للمصريين اي تواجد الا بالدعم اللوجستي كسائسي الخيل وخدم فقط) 💥ومع تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، انتهت تماماً أي دعاوى أو أوهام حول نفوذ خارجي في الحجاز، وتكرّست السيادة الكاملة للمملكة على جميع أراضيها من الحجاز إلى نجد والأحساء وعسير. منذ العهد الراشدي وحتى اليوم، لم يكن لمصر أي سيطرة أو سيادة على الحجاز أو على أي جزء من أراضي السعودية. كانت مصر – عبر التاريخ – جزءاً من الأمة الإسلامية التي مركزها الأول في المدينة المنورة، ولم تتحول يوماً إلى سلطة فوق الجزيرة العربية. الحجاز ظلّ عربياً خالصاً، يحكمه أبناؤه، وتُصان فيه قدسية الحرمين بيد العرب المسلمين، لا بيد الغرباء أو الطامعين. فيا محمد ناصر دع عنك الكذب والنباح . فمشردا مثلك بلا وطن وبلا هوية لايهمنا رأيك فعلا.

مصر لم يكن لها أي سيطرة على الحجاز ولا على أرض من أراضي السعودية منذ أن أشرقت شمس الإسلام في جزيرة العرب، وتوحّدت القبائل تحت راية التوحيد في عهد النبي ﷺ ثم الخلفاء الراشدين، ظلّت أرض الحجاز – مكة والمدينة والطائف وما حولها – مركز القيادة الدينية والسياسية للعالم الإسلامي، ولم تكن يوماً خاضعة لسلطة مصر المزعومة أو أي كيان آخر خارج الجزيرة العربية. 💥في العهد الراشدي، كانت مصر نفسها ولاية فُتحت بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين وجّه عمرو بن العاص لفتحها لتصبح جزءاً من الدولة الإسلامية الكبرى التي مركزها المدينة المنورة، لا العكس. أي أن مصر كانت تابعة للإدارة الإسلامية في الحجاز، لا صاحبة نفوذ عليها. 💥في العهد الأموي ثم العباسي، ظلّ الحجاز منطقة مقدّسة ذات خصوصية دينية، تُدار مباشرة من قبل الخليفة في دمشق أو بغداد، ويُعيَّن عليها أمراء من الأشراف أو من آل البيت، ولم يكن لمصر في تلك العصور أي وجود كدولة . 💥 في العهد الفاطمي والمملوكي والعثماني، فقد كانت الحجاز أرضاً مستقلة في حكمها المحلي، وإن خضعت اسماً للسلطان في إسطنبول، إلا أن الإدارة الفعلية بقيت بأيدي الأشراف وأهل مكة والمدينة، وكانت مصر ليس لها وجود كدولة مستقلة ذات سيادة ولا يتجاوز دورها الإشراف الديني وتسيير شؤون الحج أو إرسال الكسوة بأمر من السلطان العثماني لا السيطرة ولا الحكم المباشر. 💥حين أرسل محمد علي باشا حملاته إلى الجزيرة العربية في القرن التاسع عشر، لم يكن يمثل دولة مصر المستقلة، بل كان والياً عثمانياً يؤدي مهمة عسكرية بتكليف من السلطان لإخماد الدولة السعودية الأولى، ولم يُقم في الحجاز حكماً مصرياً أو سلطة دائمة، بل انسحب جيشه بعد فترة قصيرة، بعد ان تكبد من عرب الحزيرة العربية خسائر فادحة في جيشه (مع العلم ان الجيش الذي كان مع محمد علي مكون من البان وترك وكرد ولم يكن للمصريين اي تواجد الا بالدعم اللوجستي كسائسي الخيل وخدم فقط) 💥ومع تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، انتهت تماماً أي دعاوى أو أوهام حول نفوذ خارجي في الحجاز، وتكرّست السيادة الكاملة للمملكة على جميع أراضيها من الحجاز إلى نجد والأحساء وعسير. منذ العهد الراشدي وحتى اليوم، لم يكن لمصر أي سيطرة أو سيادة على الحجاز أو على أي جزء من أراضي السعودية. كانت مصر – عبر التاريخ – جزءاً من الأمة الإسلامية التي مركزها الأول في المدينة المنورة، ولم تتحول يوماً إلى سلطة فوق الجزيرة العربية. الحجاز ظلّ عربياً خالصاً، يحكمه أبناؤه، وتُصان فيه قدسية الحرمين بيد العرب المسلمين، لا بيد الغرباء أو الطامعين. فيا محمد ناصر دع عنك الكذب والنباح . فمشردا مثلك بلا وطن وبلا هوية لايهمنا رأيك فعلا.

ابوفيصل 🇸🇦

62,737 views • 10 months ago

د/ رشاد محمد العليمي يعترف بتوجيه الحكومة بصرف مليار ريال يمني شهريا لمؤسسة تديرها ابنته، بزعم توزيع مائة ألف وجبة في عدن. منذ مايو 2022 وحتى يونيو 2026، أي خلال 49 شهرا، تكون هذه المؤسسة قد حصلت على 49 مليار ريال يمني من خزينة الدولة. هذا الرقم يعادل اليوم ما يقارب 120 مليون ريال سعودي أو أكثر من 31 مليون دولار أمريكي. كل هذه الأموال تُصرف من خزينة بلد منهك، في وقت يعجز فيه المواطن عن الحصول على راتبه، وتنهار فيه الخدمات الأساسية. لا توجد هنا سندات قانونية ولا مؤسسات رقابية مستقلة، بل واقع يدار تحت سلطة مجلس انقلابي يتصرف بالمال العام بعيداً عن أي مساءلة أو محاسبة. السؤال ليس عن الوجبات… السؤال: كم من خزينة اليمن تحولت إلى ملكية خاصة لأسرة ضابط يمني ظل لسنوات ولا يزال يعمل لمصلحة بلد غير اليمن؟ #صالح_أبوعوذل

د/ رشاد محمد العليمي يعترف بتوجيه الحكومة بصرف مليار ريال يمني شهريا لمؤسسة تديرها ابنته، بزعم توزيع مائة ألف وجبة في عدن. منذ مايو 2022 وحتى يونيو 2026، أي خلال 49 شهرا، تكون هذه المؤسسة قد حصلت على 49 مليار ريال يمني من خزينة الدولة. هذا الرقم يعادل اليوم ما يقارب 120 مليون ريال سعودي أو أكثر من 31 مليون دولار أمريكي. كل هذه الأموال تُصرف من خزينة بلد منهك، في وقت يعجز فيه المواطن عن الحصول على راتبه، وتنهار فيه الخدمات الأساسية. لا توجد هنا سندات قانونية ولا مؤسسات رقابية مستقلة، بل واقع يدار تحت سلطة مجلس انقلابي يتصرف بالمال العام بعيداً عن أي مساءلة أو محاسبة. السؤال ليس عن الوجبات… السؤال: كم من خزينة اليمن تحولت إلى ملكية خاصة لأسرة ضابط يمني ظل لسنوات ولا يزال يعمل لمصلحة بلد غير اليمن؟ #صالح_أبوعوذل

صالح أبوعوذل

36,017 views • 3 months ago

اليوم شاركت للمرة الرابعة على التوالي في مسيرة الفخر الكبرى بمدينة سان فرانسيسكو الحبيبة 🇺🇸 تحت شعار: Resistance in Action حيث رفعت صوتي عاليًا، مؤكدًا المقاومة والصمود، ومركزًا على النضال النشط ضد التمييز والاضطهاد والكراهية والتراجع في حقوق LGBTQ+، خاصة في ظل التحديات السياسية والاجتماعية الحالية.. نعم للمقاومة والصمود والعمل الجماعي السلمي والراقي، الملون بألوان قوس قزح، دون كراهية، ولا إرهاب إسلامي، ولا أي استخفاف بقضايا LGBTQ+ بأي ذريعة دينية أو ثقافية أو سياسية! اخترت هذا العام أن أرفع علم الترانسجندر طوال المسيرة، نظرًا لما يتعرض له أفراد هذه الفئة من هجمات واستهداف أكثر من غيرهم 🏳️‍⚧️ حقوق LGBTQ+ حقوق إنسانية سامية لا تقل شأنًا عن أي حقوق أخرى، وقضيتهم ليست هامشية ولا ثانوية ولا تأتي لاحقًا، فهي قضية عدالة مركزية عالمية تمس جميع المجتمعات وكل الدول، لأنهم ببساطة جزء منهم جميعًا! اختلافهم ليس عارًا، وطبيعتهم ليست أيديولوجية، واحتفالهم بأنفسهم لا يسبب حرجًا إلا للمتخلفين والجاهلين والكارهين.. Happy Pride 🏳️‍🌈

اليوم شاركت للمرة الرابعة على التوالي في مسيرة الفخر الكبرى بمدينة سان فرانسيسكو الحبيبة 🇺🇸 تحت شعار: Resistance in Action حيث رفعت صوتي عاليًا، مؤكدًا المقاومة والصمود، ومركزًا على النضال النشط ضد التمييز والاضطهاد والكراهية والتراجع في حقوق LGBTQ+، خاصة في ظل التحديات السياسية والاجتماعية الحالية.. نعم للمقاومة والصمود والعمل الجماعي السلمي والراقي، الملون بألوان قوس قزح، دون كراهية، ولا إرهاب إسلامي، ولا أي استخفاف بقضايا LGBTQ+ بأي ذريعة دينية أو ثقافية أو سياسية! اخترت هذا العام أن أرفع علم الترانسجندر طوال المسيرة، نظرًا لما يتعرض له أفراد هذه الفئة من هجمات واستهداف أكثر من غيرهم 🏳️‍⚧️ حقوق LGBTQ+ حقوق إنسانية سامية لا تقل شأنًا عن أي حقوق أخرى، وقضيتهم ليست هامشية ولا ثانوية ولا تأتي لاحقًا، فهي قضية عدالة مركزية عالمية تمس جميع المجتمعات وكل الدول، لأنهم ببساطة جزء منهم جميعًا! اختلافهم ليس عارًا، وطبيعتهم ليست أيديولوجية، واحتفالهم بأنفسهم لا يسبب حرجًا إلا للمتخلفين والجاهلين والكارهين.. Happy Pride 🏳️‍🌈

طارق بن عزيز

83,047 views • 3 months ago

عاجل الشيخ حمد بن فدغم: 128 قبيلة من مختلف أنحاء اليمن تتفق على اختيار ممثل عن كل قبيلة وإعداد وثيقة لتنظيم العمل القبلي 🔴 الشيخ حمد بن فدغم الحزمي: قبائل اليمن تؤكد تماسكها وتعلن خطوات لتنظيم موقفها القبلي 🔴 أكد أن الخلاف الذي وقع أمس لن يؤثر على تماسك القبيلة اليمنية، واصفًا إياه بأنه خلاف محدود، وأن القبائل ستظل "راسخة رسوخ الجبال". 🔴 قال إن أبناء القبائل قدموا من مختلف محافظات اليمن دفاعًا عن الشيم والقيم والكرامة، وعلى نفقتهم الخاصة، دون أهداف مادية أو حزبية. 🔴 اتهم جهات ومنظمات بمحاولة خلط الأوراق وإقحام مواقفها تحت مظلة القبيلة اليمنية، مؤكدًا أن ذلك لن يغير من موقف القبائل. 🔴 أعلن اتفاق مشايخ وشخصيات اجتماعية على اختيار ممثل عن كل قبيلة لإعداد وثيقة تشاور تنظم العمل القبلي، مستندة إلى مبدأ الشورى. 🔴 أشار إلى مشاركة 128 قبيلة من شرق اليمن وغربه وشماله وجنوبه، واصفًا ذلك بأنه موقف تاريخي يجسد وحدة القبائل. 🔴 شدد على أن التحرك قبلي بحت، ولا يخدم أي حزب أو نظام أو معسكر، مؤكدًا أن هدفه الحفاظ على الكرامة والقيم. 🔴 اعتذر عن الخلاف الذي وقع، مؤكدًا أن الخلافات أمر طبيعي، وأن مشايخ اليمن تمكنوا من احتوائها وإنهائها بالحكمة. 🔴 دعا إلى عدم اعتماد أي تسجيلات صوتية منسوبة إليه، معتبرًا أن معظمها مزور أو مُنتج بالذكاء الاصطناعي، مؤكدًا أن مقاطع الفيديو الموثقة فقط هي التي تمثله.

عاجل الشيخ حمد بن فدغم: 128 قبيلة من مختلف أنحاء اليمن تتفق على اختيار ممثل عن كل قبيلة وإعداد وثيقة لتنظيم العمل القبلي 🔴 الشيخ حمد بن فدغم الحزمي: قبائل اليمن تؤكد تماسكها وتعلن خطوات لتنظيم موقفها القبلي 🔴 أكد أن الخلاف الذي وقع أمس لن يؤثر على تماسك القبيلة اليمنية، واصفًا إياه بأنه خلاف محدود، وأن القبائل ستظل "راسخة رسوخ الجبال". 🔴 قال إن أبناء القبائل قدموا من مختلف محافظات اليمن دفاعًا عن الشيم والقيم والكرامة، وعلى نفقتهم الخاصة، دون أهداف مادية أو حزبية. 🔴 اتهم جهات ومنظمات بمحاولة خلط الأوراق وإقحام مواقفها تحت مظلة القبيلة اليمنية، مؤكدًا أن ذلك لن يغير من موقف القبائل. 🔴 أعلن اتفاق مشايخ وشخصيات اجتماعية على اختيار ممثل عن كل قبيلة لإعداد وثيقة تشاور تنظم العمل القبلي، مستندة إلى مبدأ الشورى. 🔴 أشار إلى مشاركة 128 قبيلة من شرق اليمن وغربه وشماله وجنوبه، واصفًا ذلك بأنه موقف تاريخي يجسد وحدة القبائل. 🔴 شدد على أن التحرك قبلي بحت، ولا يخدم أي حزب أو نظام أو معسكر، مؤكدًا أن هدفه الحفاظ على الكرامة والقيم. 🔴 اعتذر عن الخلاف الذي وقع، مؤكدًا أن الخلافات أمر طبيعي، وأن مشايخ اليمن تمكنوا من احتوائها وإنهائها بالحكمة. 🔴 دعا إلى عدم اعتماد أي تسجيلات صوتية منسوبة إليه، معتبرًا أن معظمها مزور أو مُنتج بالذكاء الاصطناعي، مؤكدًا أن مقاطع الفيديو الموثقة فقط هي التي تمثله.

اليمن الآن

271,978 views • 2 months ago

تكفيرُ الشيخ منصور لطوائف جغرافية علوية كاملة، ووضعُهم في «#الدرك_الأسفل_من_النار»، لا يصدر عن رجلٍ في مقام ابن النور. فــ"من يُخرِجُ الآخرينَ من دائرتنا… فهو أوّلُ من خرجَ منها." · التكفيرُ اليوم أداةٌ سياسية لا دينية، تُستخدَمُ لتثبيتِ التبعية والهيمنة. · الهروبُ من الموت الظالم ليس جبناً، بل حكمة لحمايةِ شعلةِ المعرفة من الاندثار؛ وهذا ما فعله أباؤنا منذ الأزل، وما وجودُهم في أعالي الجبال إلا دليلٌ على ذلك. · #التكفيرُ انحرافٌ عن الجوهر العلوي. · #العلوي_الحقيقي يعلمُ أن النورَ لا يُقاسُ بعددِ الشهداء، بل بقدرتهِ على الاستمرار عبر الأجيال. أعداؤنا يريدون إبادةَ جسدنا. لكنّ المكفّر — وإن ادّعى الانتماء — يسعى لإبادةِ الروح قبل الجسد… وهذا أخطر. (شاهدوا المقطع. قيّموا الخطاب وتأثيره بأنفسكم.) هنا الفيديو كاملا ⬇️ تناول فيه #الشيخ_صالح_منصور عدة مواضيع وللصراحة كل هذه المواضيع في الفديو — بدون استثناء — ستظهر لكم مستوى بلاغته وعلمه. ملاحظة: أرغب بالتوضيح أني لا أملك أي خلاف شخصي مع الشيخ منصور، ولا أؤيد أي جهة تكتب عنه أو ضده، ولا أنتمي لأي أجندة أو تيار يتناول هذا الملف. ما أكتبه يأتي من موقفي وتقييمي المستقل، لا من موقع الاصطفاف.

تكفيرُ الشيخ منصور لطوائف جغرافية علوية كاملة، ووضعُهم في «#الدرك_الأسفل_من_النار»، لا يصدر عن رجلٍ في مقام ابن النور. فــ"من يُخرِجُ الآخرينَ من دائرتنا… فهو أوّلُ من خرجَ منها." · التكفيرُ اليوم أداةٌ سياسية لا دينية، تُستخدَمُ لتثبيتِ التبعية والهيمنة. · الهروبُ من الموت الظالم ليس جبناً، بل حكمة لحمايةِ شعلةِ المعرفة من الاندثار؛ وهذا ما فعله أباؤنا منذ الأزل، وما وجودُهم في أعالي الجبال إلا دليلٌ على ذلك. · #التكفيرُ انحرافٌ عن الجوهر العلوي. · #العلوي_الحقيقي يعلمُ أن النورَ لا يُقاسُ بعددِ الشهداء، بل بقدرتهِ على الاستمرار عبر الأجيال. أعداؤنا يريدون إبادةَ جسدنا. لكنّ المكفّر — وإن ادّعى الانتماء — يسعى لإبادةِ الروح قبل الجسد… وهذا أخطر. (شاهدوا المقطع. قيّموا الخطاب وتأثيره بأنفسكم.) هنا الفيديو كاملا ⬇️ تناول فيه #الشيخ_صالح_منصور عدة مواضيع وللصراحة كل هذه المواضيع في الفديو — بدون استثناء — ستظهر لكم مستوى بلاغته وعلمه. ملاحظة: أرغب بالتوضيح أني لا أملك أي خلاف شخصي مع الشيخ منصور، ولا أؤيد أي جهة تكتب عنه أو ضده، ولا أنتمي لأي أجندة أو تيار يتناول هذا الملف. ما أكتبه يأتي من موقفي وتقييمي المستقل، لا من موقع الاصطفاف.

Ibn Ugarit - ابن أوغاريت

13,723 views • 11 months ago

تبرير الاغتصاب "أتعتقد أن العمليات الجنسية تتم قهرًا عن المرأة!" هذه إحدى آراء الشيخ الشعراوي التي يتعامل معها المجتمع وكأنها حقيقة دينية مطلقة لمجرّد أن الشعراوي هو قائلها، وذلك لأن مكانته الكبيرة جعلت أي كلام يصدر عنه أمرًا مسلَّمًا به وغير قابل للنقاش. في الفيديو، سأل المحاور عن رأي الدين في امرأة صائمة في غير رمضان وأجبرها زوجها على المعاشرة الجنسية. السؤال نفسه كان فيه إدانة للرجل الذي أجبر زوجته على علاقة جنسية وهي صائمة، لكن الشيخ الشعراوي بدلًا من أن يركز على فعل الرجل نفسه، سحب الكلام إلى ناحية أخرى تمامًا، ورد بنبرة ساخنة على المحاور قائلًا: "أتعتقد أن العمليات الجنسية تتم قهرًا عن المرأة"، وضحك بسخرية، ثم برّر كلامه بفكرة أن الله خلق للمرأة شيء اسمه "حزام العفة"، وأن المرأة لديها وضعية معينة برجلها لو فعلتها يستحيل على الرجل أن يفتح رجلها، وبالتالي يستحيل أن تتم علاقة جنسية بدون رغبة. المشكلة أن هذا الكلام لا أساس له من الصحة العلمية! أولًا، الدراسات العلمية تقول إن الرجال في المتوسط لديهم كتلة عضلية وقوة بدنية أكبر من النساء بسبب هرمون التستوستيرون وتكوين الألياف العضلية. يعني علميًا، الرجل قدرته العضلية وقوته تفوق المرأة، ومن السهل جدًا أن يجبرها بقوة جسده ويغتصبها. ثانيًا: لا توجد أي دراسة علمية تقول إن وضعية جسم معينة أو شد عضلات يمكن أن يمنع الانتصاب! يعني وجود عضلات الحوض أو شد الساقين لا يعني أن المرأة تستطيع منع الرجل من الممارسة الجنسية. لكن الأهم من كل هذا أن الاغتصاب أصلًا ليس مسألة عضلات وقوة جسدية فقط... الانتصاب هو فعل قائم على القهر والسيطرة والإكراه سواء بالقوة الجسدية أو التهديد أو السلاح أو الضغط النفسي. فأيُّ سلطة تسمح له بأن يطرح تفسيرًا بادعاء أنه كلام علمي من غير أي دليل؟ ولماذا يصدق المجتمع كلامًا علميًا من شيخ لمجرد مكانته الدينية؟ ولماذا يتم ترويج فكرة أن المرأة هي المسؤولة عن منع الاغتصاب؟ كم امرأة وفتاة تعرّضن للاغتصاب ولم يصدقهن أحد؟ كم امرأة تعرّضت للاغتصاب فقال لها المجتمع: "أكيد كان بمزاجك"؟ كم امرأة وفتاة ضاع حقها لأن ناسًا صدقوا أن المرأة كان بإمكانها منع العلاقة الجنسية لو كانت "تريد"؟

تبرير الاغتصاب "أتعتقد أن العمليات الجنسية تتم قهرًا عن المرأة!" هذه إحدى آراء الشيخ الشعراوي التي يتعامل معها المجتمع وكأنها حقيقة دينية مطلقة لمجرّد أن الشعراوي هو قائلها، وذلك لأن مكانته الكبيرة جعلت أي كلام يصدر عنه أمرًا مسلَّمًا به وغير قابل للنقاش. في الفيديو، سأل المحاور عن رأي الدين في امرأة صائمة في غير رمضان وأجبرها زوجها على المعاشرة الجنسية. السؤال نفسه كان فيه إدانة للرجل الذي أجبر زوجته على علاقة جنسية وهي صائمة، لكن الشيخ الشعراوي بدلًا من أن يركز على فعل الرجل نفسه، سحب الكلام إلى ناحية أخرى تمامًا، ورد بنبرة ساخنة على المحاور قائلًا: "أتعتقد أن العمليات الجنسية تتم قهرًا عن المرأة"، وضحك بسخرية، ثم برّر كلامه بفكرة أن الله خلق للمرأة شيء اسمه "حزام العفة"، وأن المرأة لديها وضعية معينة برجلها لو فعلتها يستحيل على الرجل أن يفتح رجلها، وبالتالي يستحيل أن تتم علاقة جنسية بدون رغبة. المشكلة أن هذا الكلام لا أساس له من الصحة العلمية! أولًا، الدراسات العلمية تقول إن الرجال في المتوسط لديهم كتلة عضلية وقوة بدنية أكبر من النساء بسبب هرمون التستوستيرون وتكوين الألياف العضلية. يعني علميًا، الرجل قدرته العضلية وقوته تفوق المرأة، ومن السهل جدًا أن يجبرها بقوة جسده ويغتصبها. ثانيًا: لا توجد أي دراسة علمية تقول إن وضعية جسم معينة أو شد عضلات يمكن أن يمنع الانتصاب! يعني وجود عضلات الحوض أو شد الساقين لا يعني أن المرأة تستطيع منع الرجل من الممارسة الجنسية. لكن الأهم من كل هذا أن الاغتصاب أصلًا ليس مسألة عضلات وقوة جسدية فقط... الانتصاب هو فعل قائم على القهر والسيطرة والإكراه سواء بالقوة الجسدية أو التهديد أو السلاح أو الضغط النفسي. فأيُّ سلطة تسمح له بأن يطرح تفسيرًا بادعاء أنه كلام علمي من غير أي دليل؟ ولماذا يصدق المجتمع كلامًا علميًا من شيخ لمجرد مكانته الدينية؟ ولماذا يتم ترويج فكرة أن المرأة هي المسؤولة عن منع الاغتصاب؟ كم امرأة وفتاة تعرّضن للاغتصاب ولم يصدقهن أحد؟ كم امرأة تعرّضت للاغتصاب فقال لها المجتمع: "أكيد كان بمزاجك"؟ كم امرأة وفتاة ضاع حقها لأن ناسًا صدقوا أن المرأة كان بإمكانها منع العلاقة الجنسية لو كانت "تريد"؟

الحركة النسوية العربية - Arab Feminist Movement

25,397 views • 1 month ago

استئثار الرئيس التنفيذي أو دائرة ضيقة من مجلس الإدارة بالقرار، مع حجب المعلومات وغياب الشفافية والإفصاح، من أخطر الظواهر التي تعاني منها كثير من الشركات في عالمنا العربي. فحين تُختزل الشركة في شخص أو مجموعة صغيرة، ويتحوّل القرار إلى سلطة غير خاضعة للمساءلة، تبدأ بذور الفساد في النمو—حتى إن بدت النتائج في البدايات إيجابية. فالنجاح المبكر لا يحمي من الانهيار إذا غابت الشفافية. وتضخم الذات، وتقديس "القائد الملهم"، وتبرير الاستثناءات باسم "السرية"، كلها مسارات تقود إلى "السلطة المطلقة"، وهي في الحقيقة "مفسدة مطلقة". وقد عاينا نماذج بارزة لشركات بدأت قصة نجاح لامعة ثم انفجرت من الداخل خلال سنوات قليلة بسبب غياب الإفصاح والمساءلة، ومن ذلك حالة أبراج كابيتال وغيرها. والمسؤولية هنا مشتركة: · على المؤسسين والشركاء ألا يقبلوا تحت أي ظرف بغياب الشفافية، وألا يفرّطوا في حقوق الاطلاع والمساءلة، مهما كانت الوعود أو الإنجازات الظاهرة. · على مجالس الإدارة ترسيخ الفصل بين الإدارة والرقابة، وتفعيل لجان المراجعة والمخاطر، وضمان تدفق المعلومات في الوقت المناسب. · وعلى الجهات الرقابية تطبيق قواعد الحوكمة بحزم وصرامة، دون خضوع لابتزاز "قصص النجاح" المصنوعة إعلاميًا، أو لتلميع قيادات تُقدَّم كأنها فوق المساءلة. فالتساهل مع حجب المعلومات وغياب الإفصاح يقوّض الثقة في البيئة الاستثمارية على المدى الطويل، ويدفع رؤوس الأموال—الوطنية قبل الأجنبية—إلى الهروب بحثًا عن أسواق أكثر انضباطًا. فالشفافية شرط أساسي لجذب الاستثمار ونموه واستدامته.

استئثار الرئيس التنفيذي أو دائرة ضيقة من مجلس الإدارة بالقرار، مع حجب المعلومات وغياب الشفافية والإفصاح، من أخطر الظواهر التي تعاني منها كثير من الشركات في عالمنا العربي. فحين تُختزل الشركة في شخص أو مجموعة صغيرة، ويتحوّل القرار إلى سلطة غير خاضعة للمساءلة، تبدأ بذور الفساد في النمو—حتى إن بدت النتائج في البدايات إيجابية. فالنجاح المبكر لا يحمي من الانهيار إذا غابت الشفافية. وتضخم الذات، وتقديس "القائد الملهم"، وتبرير الاستثناءات باسم "السرية"، كلها مسارات تقود إلى "السلطة المطلقة"، وهي في الحقيقة "مفسدة مطلقة". وقد عاينا نماذج بارزة لشركات بدأت قصة نجاح لامعة ثم انفجرت من الداخل خلال سنوات قليلة بسبب غياب الإفصاح والمساءلة، ومن ذلك حالة أبراج كابيتال وغيرها. والمسؤولية هنا مشتركة: · على المؤسسين والشركاء ألا يقبلوا تحت أي ظرف بغياب الشفافية، وألا يفرّطوا في حقوق الاطلاع والمساءلة، مهما كانت الوعود أو الإنجازات الظاهرة. · على مجالس الإدارة ترسيخ الفصل بين الإدارة والرقابة، وتفعيل لجان المراجعة والمخاطر، وضمان تدفق المعلومات في الوقت المناسب. · وعلى الجهات الرقابية تطبيق قواعد الحوكمة بحزم وصرامة، دون خضوع لابتزاز "قصص النجاح" المصنوعة إعلاميًا، أو لتلميع قيادات تُقدَّم كأنها فوق المساءلة. فالتساهل مع حجب المعلومات وغياب الإفصاح يقوّض الثقة في البيئة الاستثمارية على المدى الطويل، ويدفع رؤوس الأموال—الوطنية قبل الأجنبية—إلى الهروب بحثًا عن أسواق أكثر انضباطًا. فالشفافية شرط أساسي لجذب الاستثمار ونموه واستدامته.

Mourad Aly د. مراد علي

85,576 views • 8 months ago

قبل أيام وثق الصحفي السوري أمجد الساري واقعةً غريبة حين كان يصور مبنى السفارة الإيرانية ليعترضه عنصر أمني ويأمره بحذف الصور رفض الصحفي الأمر حينها فكان رد العنصر غريباً بعض الشيء "أحذف أحسن ما أجيبلك الشيخ" نفس هذه الجملة تكررت يوم أمس أثناء تغطية التفجير الإرهابي لكنيسة مار الياس في دمشق صحفي آخر يحاول الدخول إلى موقع التفجير فيطلب منه أحد عناصر الأمن التوقف عن التصوير ويقول له بوضوح طفي الكاميرا وادخل غير هيك ما بتقدر إلا إذا بخليك الشيخ من هو الشيخ وما موقعه في الدولة ما هي رتبته؟هل هو مسؤول رسمي قاضي أو ضابط أم جهة ظلّية لا نعرف عنها شيئاً؟ بحثت مطولاً في العديد من السجلات الرسمية وفي النظم الأمنية والعسكرية في بعض دول العالم فلم أجد "الشيخ" ضمن أي تسلسل في الرتب القانونية أو العسكرية أو الأمنية لا يوجد في الدولة الحديثة منصب اسمه "الشيخ" يُستدعى لكي يتم تهديد به المواطنين😅 صدقاً لا أمزح حين أطرح هذا السؤال: من هو الشيخ؟ ولماذا أصبح يُستخدم كفزّاعة خارج القانون؟ لم تعد مجرد كلمة عابرة بل هي مؤشر خطير على خلل في المفاهيم الأمنية المفترض أننا في مرحلة بناء دولة القانون والمؤسسات لا يجوز أن تُستخدم سلطة ما فوق القانون كوسيلة لترهيب الإعلاميين والمواطنين وأنا معكم في ظل الوضع الحرج الذي تمر به بلادنا من الطبيعي أن تُرتكب بعض الأخطاء الفردية لكن التكرار هنا ليس بريئاً حين تتكرر العبارة نفسها بنفس النبرة من عناصر مختلفة في مواقع مختلفة فالأمر لم يعد فردياً أو خطأ فردي بل أصبح ظاهرة نحن اليوم نريد دولة قانون ونريد من عناصر الأمن أن تحمي وتضبط الناس لا أن تهددهم بالشيخ كل ما في الموضوع إذا كان "الشيخ" شخصاً معروفاً فليتم توضيح موقعه القانوني ولله فقط للمعرفة وإن لم يكن فأتمنى أن يتم إيقاف هذه العبثية ومنع التهديد بها لكي لا تفقد جوهرها المتعارف عليه

قبل أيام وثق الصحفي السوري أمجد الساري واقعةً غريبة حين كان يصور مبنى السفارة الإيرانية ليعترضه عنصر أمني ويأمره بحذف الصور رفض الصحفي الأمر حينها فكان رد العنصر غريباً بعض الشيء "أحذف أحسن ما أجيبلك الشيخ" نفس هذه الجملة تكررت يوم أمس أثناء تغطية التفجير الإرهابي لكنيسة مار الياس في دمشق صحفي آخر يحاول الدخول إلى موقع التفجير فيطلب منه أحد عناصر الأمن التوقف عن التصوير ويقول له بوضوح طفي الكاميرا وادخل غير هيك ما بتقدر إلا إذا بخليك الشيخ من هو الشيخ وما موقعه في الدولة ما هي رتبته؟هل هو مسؤول رسمي قاضي أو ضابط أم جهة ظلّية لا نعرف عنها شيئاً؟ بحثت مطولاً في العديد من السجلات الرسمية وفي النظم الأمنية والعسكرية في بعض دول العالم فلم أجد "الشيخ" ضمن أي تسلسل في الرتب القانونية أو العسكرية أو الأمنية لا يوجد في الدولة الحديثة منصب اسمه "الشيخ" يُستدعى لكي يتم تهديد به المواطنين😅 صدقاً لا أمزح حين أطرح هذا السؤال: من هو الشيخ؟ ولماذا أصبح يُستخدم كفزّاعة خارج القانون؟ لم تعد مجرد كلمة عابرة بل هي مؤشر خطير على خلل في المفاهيم الأمنية المفترض أننا في مرحلة بناء دولة القانون والمؤسسات لا يجوز أن تُستخدم سلطة ما فوق القانون كوسيلة لترهيب الإعلاميين والمواطنين وأنا معكم في ظل الوضع الحرج الذي تمر به بلادنا من الطبيعي أن تُرتكب بعض الأخطاء الفردية لكن التكرار هنا ليس بريئاً حين تتكرر العبارة نفسها بنفس النبرة من عناصر مختلفة في مواقع مختلفة فالأمر لم يعد فردياً أو خطأ فردي بل أصبح ظاهرة نحن اليوم نريد دولة قانون ونريد من عناصر الأمن أن تحمي وتضبط الناس لا أن تهددهم بالشيخ كل ما في الموضوع إذا كان "الشيخ" شخصاً معروفاً فليتم توضيح موقعه القانوني ولله فقط للمعرفة وإن لم يكن فأتمنى أن يتم إيقاف هذه العبثية ومنع التهديد بها لكي لا تفقد جوهرها المتعارف عليه

ahmad

272,370 views • 1 year ago

يدور حديث منذ أيام عن تعثر تشكيل الوزارة الجديدة لعدم رغبة أيا من أعضاء مجلس الأمة المحترمين المشاركة في الحكومة إنفاذا لنص المادة الدستورية ٥٦، كما انتشرت معلومات عن شروط وضعها النواب للقبول بدخول الحكومة، وعطفا على كل ما سبق، أود بيان الآتي: الدستور الكويتي يمثل العمود الفقري للنظام العام للدولة ومؤسساتها، والمحافظة عليه والالتزام بنصوصه واجب وطني على الجميع، وفي مقدمتهم الأسرة الحاكمة، الطرف الآخر من العقد الاجتماعي مع الشعب الكويتي، التي يتوجب عليها الالتزام بالعقد بين الحاكم والمحكوم، ونستذكر في هذا الصدد ما سطره سمو أمير البلاد الشيخ مشعل الأحمد حفظه الله ورعاه في خطابه بتاريخ ٢٢ يونيو ٢٠٢٢ قائلا "الدستور في حرز مكنون، فهو شرعية الحكم وضمان بقائه والعهد الوثيق بيننا وبينكم". ما يتداول عن متطلبات نيابية للقبول في المشاركة في التشكيل الوزاري الجديد موقف سياسي معهود وليس بالمستجد، وسبق وكانت هناك متطلبات نيابية للموافقة على تولي المنصب الوزاري وتم قبولها أو رفضها، ولعله من المهم التأكيد في هذا السياق على أن أي متطلبات أساسها الحصول على منافع انتخابية من الواجب مواجهتها بالرفض دون نقاش أو تفاوض وهذا ما ندعم به رئيس الوزراء المكلف، أما إذا كانت مطالب النواب متعلقة بضمانات في مقدمتها المحافظة على الدستور واستقلال سلطة القرار الحكومي، واستقرار السلطة التنفيذية نهجا وعملا، فلا شك أن هذه المطالب تخدم المصلحة الوطنية، ووجب على أي نائب يرغب في تولي الوزارة التمسك بها، وعلى رئيس الوزراء المكلف القبول بها. إن كان منصب الوزير المحلل هو المعضلة في تشكيل الوزارة، فإن الحوار المشترك بين رئيس الوزراء المكلف وفريقه وأعضاء مجلس الأمة كفيل بالخروج منها بنتيجة إيجابية، للمحافظة على الإجراءات الدستورية ومواعيدها. وإن كانت هناك رغبة جادة للخروج من هذه الأزمة، فأدعو الشيخ أحمد العبدالله أو رئيس السن النائب صالح عاشور توجيه الدعوة لاجتماع موسع خلال اليومين القادمين، يشارك به الرئيس المكلف وفريقه، وأعضاء مجلس الأمة، وذلك لحسم أي خلاف – إن وجد – وعرض أي تحفظات من أي جانب فيما يتعلق بالوزير المحلل، فالحوار والجلوس على طاولة النقاش الوسيلة الوحيدة لتجاوز المعضلة الدستورية الحالية إن وجدت. الجميع اليوم أمام مسؤولية وطنية لانتشال الوضع السياسي من حالة الجمود، ولا خيار سوى فتح قنوات حوار بين الجميع، أما الوقوف موقف المتفرج دون بذل أي مساعي جادة وحقيقية، فهذا يدل على أن هناك تعمد لاستمرار تعطل تشكيل الحكومة لخلق أزمة سياسية في الدولة.

يدور حديث منذ أيام عن تعثر تشكيل الوزارة الجديدة لعدم رغبة أيا من أعضاء مجلس الأمة المحترمين المشاركة في الحكومة إنفاذا لنص المادة الدستورية ٥٦، كما انتشرت معلومات عن شروط وضعها النواب للقبول بدخول الحكومة، وعطفا على كل ما سبق، أود بيان الآتي: الدستور الكويتي يمثل العمود الفقري للنظام العام للدولة ومؤسساتها، والمحافظة عليه والالتزام بنصوصه واجب وطني على الجميع، وفي مقدمتهم الأسرة الحاكمة، الطرف الآخر من العقد الاجتماعي مع الشعب الكويتي، التي يتوجب عليها الالتزام بالعقد بين الحاكم والمحكوم، ونستذكر في هذا الصدد ما سطره سمو أمير البلاد الشيخ مشعل الأحمد حفظه الله ورعاه في خطابه بتاريخ ٢٢ يونيو ٢٠٢٢ قائلا "الدستور في حرز مكنون، فهو شرعية الحكم وضمان بقائه والعهد الوثيق بيننا وبينكم". ما يتداول عن متطلبات نيابية للقبول في المشاركة في التشكيل الوزاري الجديد موقف سياسي معهود وليس بالمستجد، وسبق وكانت هناك متطلبات نيابية للموافقة على تولي المنصب الوزاري وتم قبولها أو رفضها، ولعله من المهم التأكيد في هذا السياق على أن أي متطلبات أساسها الحصول على منافع انتخابية من الواجب مواجهتها بالرفض دون نقاش أو تفاوض وهذا ما ندعم به رئيس الوزراء المكلف، أما إذا كانت مطالب النواب متعلقة بضمانات في مقدمتها المحافظة على الدستور واستقلال سلطة القرار الحكومي، واستقرار السلطة التنفيذية نهجا وعملا، فلا شك أن هذه المطالب تخدم المصلحة الوطنية، ووجب على أي نائب يرغب في تولي الوزارة التمسك بها، وعلى رئيس الوزراء المكلف القبول بها. إن كان منصب الوزير المحلل هو المعضلة في تشكيل الوزارة، فإن الحوار المشترك بين رئيس الوزراء المكلف وفريقه وأعضاء مجلس الأمة كفيل بالخروج منها بنتيجة إيجابية، للمحافظة على الإجراءات الدستورية ومواعيدها. وإن كانت هناك رغبة جادة للخروج من هذه الأزمة، فأدعو الشيخ أحمد العبدالله أو رئيس السن النائب صالح عاشور توجيه الدعوة لاجتماع موسع خلال اليومين القادمين، يشارك به الرئيس المكلف وفريقه، وأعضاء مجلس الأمة، وذلك لحسم أي خلاف – إن وجد – وعرض أي تحفظات من أي جانب فيما يتعلق بالوزير المحلل، فالحوار والجلوس على طاولة النقاش الوسيلة الوحيدة لتجاوز المعضلة الدستورية الحالية إن وجدت. الجميع اليوم أمام مسؤولية وطنية لانتشال الوضع السياسي من حالة الجمود، ولا خيار سوى فتح قنوات حوار بين الجميع، أما الوقوف موقف المتفرج دون بذل أي مساعي جادة وحقيقية، فهذا يدل على أن هناك تعمد لاستمرار تعطل تشكيل الحكومة لخلق أزمة سياسية في الدولة.

د. جنان محسن رمضان بوشهري

204,909 views • 2 years ago

#القرداحة العثور على الصحفي علاء محمد مقـ.ـتولًا بطلقة في الرأس داخل منزله في قرية #نيني بريف القرداحة. وكان علاء قد قام ببث مباشر على قناته في يوتيوب قبل مقتـ.ـله بأربع ساعات، تكلّم فيه عن بيان مجلس شورى أهالي مدينة بصرى الشام في درعا، وارتباط ملف درعا بدول إقليمية ودولية، وحالة فلتـ.ان أمـ.ني، واشـ.تباكات في دير الزور ودمشق. وقال إن هذه الحكومة ستمضي، وستستغرق الكثير من الوقت حتى تتمكّن من تشكيل شبه جيش وطني، وإن في كل مدينة طرفين منضمّين لوزارة الدفاع، لكن هناك طرفًا يعمل لأجندات خاصة أو لأجندات خارجية. وأضاف: بعد 14 شهرًا، ما الذي تحقّق؟ وما الذي يمكن أن يتحقّق؟ أعتقد لا شيء. وختم البث بالقول إن ترامب، في تصريحاته الأخيرة حين قال: «وضعتُ هذا الرئيس»، إنما يجيب على الأمريكيين في الداخل، المعارضين لوجود هذا الرئيس .... نرفق لكم الفيديو الأخير له، وهو منذ 10 ساعات، أي الساعة 9 مساءً من ليلة البارحة السبت 21-2-2026. #وحيد_يزبك 22 6 2026

#القرداحة العثور على الصحفي علاء محمد مقـ.ـتولًا بطلقة في الرأس داخل منزله في قرية #نيني بريف القرداحة. وكان علاء قد قام ببث مباشر على قناته في يوتيوب قبل مقتـ.ـله بأربع ساعات، تكلّم فيه عن بيان مجلس شورى أهالي مدينة بصرى الشام في درعا، وارتباط ملف درعا بدول إقليمية ودولية، وحالة فلتـ.ان أمـ.ني، واشـ.تباكات في دير الزور ودمشق. وقال إن هذه الحكومة ستمضي، وستستغرق الكثير من الوقت حتى تتمكّن من تشكيل شبه جيش وطني، وإن في كل مدينة طرفين منضمّين لوزارة الدفاع، لكن هناك طرفًا يعمل لأجندات خاصة أو لأجندات خارجية. وأضاف: بعد 14 شهرًا، ما الذي تحقّق؟ وما الذي يمكن أن يتحقّق؟ أعتقد لا شيء. وختم البث بالقول إن ترامب، في تصريحاته الأخيرة حين قال: «وضعتُ هذا الرئيس»، إنما يجيب على الأمريكيين في الداخل، المعارضين لوجود هذا الرئيس .... نرفق لكم الفيديو الأخير له، وهو منذ 10 ساعات، أي الساعة 9 مساءً من ليلة البارحة السبت 21-2-2026. #وحيد_يزبك 22 6 2026

Wahid Yazbk وحيد يزبك

54,961 views • 7 months ago

من خنشلة ..الى إعداد الملاجئ: الجزائر تستعد للحرب! عملية خنشلة كشفت أن الجزائر تجاوزت مرحلة الإنذار إلى الفعل الوقائي: فرقةٌ خاصة من الجيش طوّقت خليةً مسلّحة في وادي غرغر، أسقطت عنصرَيها، وصادرت ثلاثة رشاشات كلاشنيكوف وذخيرة تكفي لعملية هجومية وشيكة، ما يؤكد امتلاك الاستعلام العملياتي لبنك أهدافٍ محدَّث وقدرةً على خنق التهديد داخل الجبال قبل أن يتسرّب إلى العمق. بالتوازي، أوصت لجنةٌ برلمانية بالشروع الفوري في بناء ملاجئ مدنية ومنشآت حماية للبنية التحتية، مع تأهيل تشريعي يتيح تعبئة الموارد البشرية والصناعية زمن الطوارئ، في خطوة تُترجم التحوّل إلى «تحصين وطني شامل»: الدولة تفترض إمكان استهداف العمق بصواريخ أو مسيَّرات، فتضيف طبقة دفاعٍ سكانية إلى شبكة الدفاع الجوي، رافعةً كلفة أي عدوان محتمل ومحوّلة المجتمع نفسه إلى عنصرٍ من عناصر الردع.

من خنشلة ..الى إعداد الملاجئ: الجزائر تستعد للحرب! عملية خنشلة كشفت أن الجزائر تجاوزت مرحلة الإنذار إلى الفعل الوقائي: فرقةٌ خاصة من الجيش طوّقت خليةً مسلّحة في وادي غرغر، أسقطت عنصرَيها، وصادرت ثلاثة رشاشات كلاشنيكوف وذخيرة تكفي لعملية هجومية وشيكة، ما يؤكد امتلاك الاستعلام العملياتي لبنك أهدافٍ محدَّث وقدرةً على خنق التهديد داخل الجبال قبل أن يتسرّب إلى العمق. بالتوازي، أوصت لجنةٌ برلمانية بالشروع الفوري في بناء ملاجئ مدنية ومنشآت حماية للبنية التحتية، مع تأهيل تشريعي يتيح تعبئة الموارد البشرية والصناعية زمن الطوارئ، في خطوة تُترجم التحوّل إلى «تحصين وطني شامل»: الدولة تفترض إمكان استهداف العمق بصواريخ أو مسيَّرات، فتضيف طبقة دفاعٍ سكانية إلى شبكة الدفاع الجوي، رافعةً كلفة أي عدوان محتمل ومحوّلة المجتمع نفسه إلى عنصرٍ من عناصر الردع.

حفكوف

14,851 views • 1 year ago

يحاول البعض تصوير مقالي الأخير وكأنه حرب على رجال الدين. والحقيقة أنني أنطلق من موقف معاكس تماما، اما لأولئك القلقين على الدين أقول لتطمئن قلوبكم، دين حماه خيط عنكبوت في الغار وصمد في ليلة نام فيها أشجع الناس في فراش النبي لن تزعزعه مقالة تقصد الخير لا الإساءة، وإنما يسيء إليه من جعلوا السباب والتطرف منهجا للدفاع عنه. وبعد الاطلاع على المداخلات، وجدت أن معظم أصحابها قدموا ردودا لا تمس أصل الإشكال، بل جاءت دفاعا عن الشيخ دون معرفة ما قاله أو قراءة ما كتبته، دفاعا لكونه رجل دين، وكأن الدين قد تحول إلى حزب ضيق إما أن تتفق مع الشيخ، أو تعد من الضالين. وهذا وضع غير صحي ينبغي معالجته. فالصددي في مقالته يعبر عن تحفظه تجاه عمل المرأة بذريعة أنه بوابة للاختلاط، ولا يرى أي ضرورة لتقلدها مناصب قيادية في الحكومة أو توليها شؤون البرلمان او حتى عملها بشكل عام. ويذهب إلى أنه إن اضطرت المرأة للعمل بسبب ظروف المعيشة، فالأجدى — في رأيه — أن تعمل في مجالات كإعداد الطعام مثلا وبيعه. ثم عند سؤاله عن ظهور النساء في إيران أو في العتبات المقدسة، يقول إن الإسلام لا يريد ظهور المرأة وفي موضع اخر يقول ان ظهور المرأة حتى وان كان بكامل حجابها لا يخلو من لين في الكلام وتمايل في الجسد. وهو ما يعكس صورة نمطية ذكورية وجب نقدها لكونها ليست حقيقة دينية بل امر مختلف حوله والشواهد في إيران والعراق ولبنان مختلفة تماما، وهي دول تضم كبرى المرجعيات الشيعية. وان معارضتها ليس بكفر، فالبيت الديني نفسه يضم تعددا في الفهم والقراءة. ثم ألم يتساءل عن الازدواجية التي يزرعها هذا الخطاب، خاصة وأن البيوت لا تخلو من عاملات أو جامعيات يتأهّلن لدخول سوق العمل، فبين الضرورة المعيشية إلى العمل من جهة، وبين التحريم والتضييق الذي يطرحه من جهة أخرى، تُخلق الهوة. إن مثل هذا الخطاب هو ما يخلق بينكم وبين الأجيال هوة تتسع يوما بعد يوم، وهو ما يعزى إليه ابتعاد الكثيرين عن الدين. ومثل هذا الخطاب يكذبه الواقع المعاش الذي تشارك فيه النساء الفاضلات في مختلف الميادين. ولا يمكن تطبيقه بل يؤدي إلى انكماش الأجيال الجديدة عنكم، لا أمثالي ممّن تحاربونهم وتطلقون عليهم شتى الأوصاف من ملحدين وعلمانيين وعدائيين. ثم إن من علامات أي مجتمع صحي قدرته على تقبل النقد الموجه إلى قياداته. والمفارقة أن ممن تهجموا علي بعد تعليقي الأخير هم أنفسهم من نادوا لسنوات بحرية التعبير والدولة المدنية، ودفعوا أثمانا باهظة في سبيل ذلك. فإذا بهم اليوم يتعثرون في الاختبار، وتكذب أفعالهم شعاراتهم. وأخيرا، أدعو إخوتي المعلقين، مؤيدين كانوا أو مخالفين، إلى نبذ السب والشتم والحكم على النيات؛ واعلموا بأن الدين هو المقدس، لا فهم الأشخاص مهما علت رتبهم أو كثرت مسمياتهم؛ فهم بشر غير معصومين ولا مقدسين، وهم محل للنقد والمساءلة كبقية الناس. وفتح باب النقاش بالحكمة والموعظة الحسنة هو ما يدفع المجتمعات إلى الأمام، إذ لا يقمع الكلمة إلا من يشعر بالضعف.

يحاول البعض تصوير مقالي الأخير وكأنه حرب على رجال الدين. والحقيقة أنني أنطلق من موقف معاكس تماما، اما لأولئك القلقين على الدين أقول لتطمئن قلوبكم، دين حماه خيط عنكبوت في الغار وصمد في ليلة نام فيها أشجع الناس في فراش النبي لن تزعزعه مقالة تقصد الخير لا الإساءة، وإنما يسيء إليه من جعلوا السباب والتطرف منهجا للدفاع عنه. وبعد الاطلاع على المداخلات، وجدت أن معظم أصحابها قدموا ردودا لا تمس أصل الإشكال، بل جاءت دفاعا عن الشيخ دون معرفة ما قاله أو قراءة ما كتبته، دفاعا لكونه رجل دين، وكأن الدين قد تحول إلى حزب ضيق إما أن تتفق مع الشيخ، أو تعد من الضالين. وهذا وضع غير صحي ينبغي معالجته. فالصددي في مقالته يعبر عن تحفظه تجاه عمل المرأة بذريعة أنه بوابة للاختلاط، ولا يرى أي ضرورة لتقلدها مناصب قيادية في الحكومة أو توليها شؤون البرلمان او حتى عملها بشكل عام. ويذهب إلى أنه إن اضطرت المرأة للعمل بسبب ظروف المعيشة، فالأجدى — في رأيه — أن تعمل في مجالات كإعداد الطعام مثلا وبيعه. ثم عند سؤاله عن ظهور النساء في إيران أو في العتبات المقدسة، يقول إن الإسلام لا يريد ظهور المرأة وفي موضع اخر يقول ان ظهور المرأة حتى وان كان بكامل حجابها لا يخلو من لين في الكلام وتمايل في الجسد. وهو ما يعكس صورة نمطية ذكورية وجب نقدها لكونها ليست حقيقة دينية بل امر مختلف حوله والشواهد في إيران والعراق ولبنان مختلفة تماما، وهي دول تضم كبرى المرجعيات الشيعية. وان معارضتها ليس بكفر، فالبيت الديني نفسه يضم تعددا في الفهم والقراءة. ثم ألم يتساءل عن الازدواجية التي يزرعها هذا الخطاب، خاصة وأن البيوت لا تخلو من عاملات أو جامعيات يتأهّلن لدخول سوق العمل، فبين الضرورة المعيشية إلى العمل من جهة، وبين التحريم والتضييق الذي يطرحه من جهة أخرى، تُخلق الهوة. إن مثل هذا الخطاب هو ما يخلق بينكم وبين الأجيال هوة تتسع يوما بعد يوم، وهو ما يعزى إليه ابتعاد الكثيرين عن الدين. ومثل هذا الخطاب يكذبه الواقع المعاش الذي تشارك فيه النساء الفاضلات في مختلف الميادين. ولا يمكن تطبيقه بل يؤدي إلى انكماش الأجيال الجديدة عنكم، لا أمثالي ممّن تحاربونهم وتطلقون عليهم شتى الأوصاف من ملحدين وعلمانيين وعدائيين. ثم إن من علامات أي مجتمع صحي قدرته على تقبل النقد الموجه إلى قياداته. والمفارقة أن ممن تهجموا علي بعد تعليقي الأخير هم أنفسهم من نادوا لسنوات بحرية التعبير والدولة المدنية، ودفعوا أثمانا باهظة في سبيل ذلك. فإذا بهم اليوم يتعثرون في الاختبار، وتكذب أفعالهم شعاراتهم. وأخيرا، أدعو إخوتي المعلقين، مؤيدين كانوا أو مخالفين، إلى نبذ السب والشتم والحكم على النيات؛ واعلموا بأن الدين هو المقدس، لا فهم الأشخاص مهما علت رتبهم أو كثرت مسمياتهم؛ فهم بشر غير معصومين ولا مقدسين، وهم محل للنقد والمساءلة كبقية الناس. وفتح باب النقاش بالحكمة والموعظة الحسنة هو ما يدفع المجتمعات إلى الأمام، إذ لا يقمع الكلمة إلا من يشعر بالضعف.

Nabeel Rajab

66,602 views • 10 months ago

خلال لقائي، إلى جانب أعضاء منتدى حوار بيروت، سماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان، حيث أكدنا دعمنا الكامل لدور دار الفتوى كمرجعية وطنية جامعة، وصوت اعتدال وحكمة، وحصن أساسي في حماية السلم الأهلي، وصون العيش المشترك، وتثبيت ثوابت الدولة، في مرحلة مصيرية يمر بها لبنان ولا تحتمل أي تردد أو رمادية أو هروب من المسؤوليات. - أكدنا خلال اللقاء على أن حصر السلاح بيد الدولة اللبنانية وحدها هو استحقاق وطني ودستوري لا يقبل التأجيل، ولا المساومة، ولا التفسير الانتقائي. وهو المدخل الطبيعي والأساسي لقيام دولة فعلية قادرة، مسؤولة، ومحترمة من شعبها والمجتمع الدولي. - طالبنا بـ التنفيذ الكامل لاتفاق وقف الأعمال العدوانية على كامل الأراضي اللبنانية دون أي استثناء، وبحصر السلاح بيد الدولة اللبنانية حصرًا، وبأسرع وقت ممكن، ضمن جدول زمني واضح، معلن، وملزم. - طالبنا بشكل صريح بـ تنفيذ قرارات الحكومة الصادرة في 5 و7 آب 2025، لأن أي تجاهل أو تمييع لهذه القرارات يشكّل ضربًا مباشرًا لهيبة الدولة، وتقويضًا لثقة اللبنانيين والمجتمع الدولي بها، ويُبقي لبنان رهينة الفراغ والعجز. - أكدنا أن إنقاذ لبنان لا يمكن أن يتحقق إلا مترافقًا مع إصلاحات شاملة وجذرية في كل القطاعات، العامة والمالية والإدارية والقضائية. فأي حديث عن إنقاذ من دون إصلاح فعلي هو تضليل للرأي العام. المطلوب إصلاح حقيقي، لا تسويات، ولا ترقيع، ولا حماية للفاسدين تحت أي غطاء سياسي أو طائفي. - في ما خص أموال المودعين، نقولها بلا مواربة: ما حصل هو أكبر عملية سلب منظّم في تاريخ لبنان. صحيح أن وجود قانون أفضل من غياب أي قانون، لكن قانون الفجوة بصيغته الحالية لا يمكن أن يكون عادلًا ولا منصفًا. فهو يحتاج إلى تعديلات جوهرية وأساسية تضمن توزيعًا عادلًا للخسائر، وتحديدًا واضحًا للمسؤوليات، وحماية حقوق المودعين - ومن موقعي كنائب في البرلمان، أكدت أنني سأعمل بكل ما أملك من أدوات تشريعية ورقابية لإدخال التعديلات اللازمة على هذا القانون، حتى يكون منصفًا وعادلًا، ويحفظ كرامة المودعين وحقوقهم، ويعيد الثقة المفقودة بين المواطن والدولة. - شددنا على أن إعادة الثقة بلبنان لا تتحقق بالشعارات ولا بالمؤتمرات، بل بدولة واحدة، قرار واحد، سلاح شرعي واحد، وقضاء مستقل. من دون ذلك، سيبقى لبنان معزولًا سياسيًا، ضعيفًا أمنيًا، ومفلسًا ماليًا. - توجهنا بالشكر إلى حلفاء لبنان الحقيقيين، وإلى اللجنة الخماسية على دعمها المتواصل، ونخصّ المملكة العربية السعودية بالشكر على مواقفها الواضحة والثابتة في دعم سيادة لبنان، واستقراره، وعودته إلى عمقه العربي الطبيعي.

خلال لقائي، إلى جانب أعضاء منتدى حوار بيروت، سماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان، حيث أكدنا دعمنا الكامل لدور دار الفتوى كمرجعية وطنية جامعة، وصوت اعتدال وحكمة، وحصن أساسي في حماية السلم الأهلي، وصون العيش المشترك، وتثبيت ثوابت الدولة، في مرحلة مصيرية يمر بها لبنان ولا تحتمل أي تردد أو رمادية أو هروب من المسؤوليات. - أكدنا خلال اللقاء على أن حصر السلاح بيد الدولة اللبنانية وحدها هو استحقاق وطني ودستوري لا يقبل التأجيل، ولا المساومة، ولا التفسير الانتقائي. وهو المدخل الطبيعي والأساسي لقيام دولة فعلية قادرة، مسؤولة، ومحترمة من شعبها والمجتمع الدولي. - طالبنا بـ التنفيذ الكامل لاتفاق وقف الأعمال العدوانية على كامل الأراضي اللبنانية دون أي استثناء، وبحصر السلاح بيد الدولة اللبنانية حصرًا، وبأسرع وقت ممكن، ضمن جدول زمني واضح، معلن، وملزم. - طالبنا بشكل صريح بـ تنفيذ قرارات الحكومة الصادرة في 5 و7 آب 2025، لأن أي تجاهل أو تمييع لهذه القرارات يشكّل ضربًا مباشرًا لهيبة الدولة، وتقويضًا لثقة اللبنانيين والمجتمع الدولي بها، ويُبقي لبنان رهينة الفراغ والعجز. - أكدنا أن إنقاذ لبنان لا يمكن أن يتحقق إلا مترافقًا مع إصلاحات شاملة وجذرية في كل القطاعات، العامة والمالية والإدارية والقضائية. فأي حديث عن إنقاذ من دون إصلاح فعلي هو تضليل للرأي العام. المطلوب إصلاح حقيقي، لا تسويات، ولا ترقيع، ولا حماية للفاسدين تحت أي غطاء سياسي أو طائفي. - في ما خص أموال المودعين، نقولها بلا مواربة: ما حصل هو أكبر عملية سلب منظّم في تاريخ لبنان. صحيح أن وجود قانون أفضل من غياب أي قانون، لكن قانون الفجوة بصيغته الحالية لا يمكن أن يكون عادلًا ولا منصفًا. فهو يحتاج إلى تعديلات جوهرية وأساسية تضمن توزيعًا عادلًا للخسائر، وتحديدًا واضحًا للمسؤوليات، وحماية حقوق المودعين - ومن موقعي كنائب في البرلمان، أكدت أنني سأعمل بكل ما أملك من أدوات تشريعية ورقابية لإدخال التعديلات اللازمة على هذا القانون، حتى يكون منصفًا وعادلًا، ويحفظ كرامة المودعين وحقوقهم، ويعيد الثقة المفقودة بين المواطن والدولة. - شددنا على أن إعادة الثقة بلبنان لا تتحقق بالشعارات ولا بالمؤتمرات، بل بدولة واحدة، قرار واحد، سلاح شرعي واحد، وقضاء مستقل. من دون ذلك، سيبقى لبنان معزولًا سياسيًا، ضعيفًا أمنيًا، ومفلسًا ماليًا. - توجهنا بالشكر إلى حلفاء لبنان الحقيقيين، وإلى اللجنة الخماسية على دعمها المتواصل، ونخصّ المملكة العربية السعودية بالشكر على مواقفها الواضحة والثابتة في دعم سيادة لبنان، واستقراره، وعودته إلى عمقه العربي الطبيعي.

Fouad Makhzoumi

16,083 views • 8 months ago

استخدام النظام السوري النساء في جذب المقاتلين من العراق وإيران النساء كأداة تجنيد لاطالة عهد الاسد منذ اندلاع الأزمة السورية عام 2011، تعددت أشكال التحالفات الإقليمية والدولية التي تدخلت في الصراع، وبرز دور إيران والميليشيات العراقية الموالية لها كمحور داعم لنظام السوري وبينما يتم التركيز عادة على البعد العسكري أو الطائفي في هذا الدعم، تشير تقارير وتحقيقات ميدانية إلى استخدام وسائل غير تقليدية في تجنيد المقاتلين، من بينها ما يمكن وصفه ب"الابتزاز الجنسي" أو "الإغراء الجنسي" كوسيلة لتجنيد أو تحفيز عناصر من خارج الحدود للقتال إلى جانب النظام استخدام الجنس كسلاح سياسي واجتماعي استخدام الجنس في الصراعات ليس جديدًا، وقد سُجل في حروب كثيرة كوسيلة سيطرة، التجنيد، والإذلال. في الحالة السورية، ظهرت تقارير تفيد بقيام أجهزة أمنية أو وسطاء مرتبطين بالنظام بتسهيل علاقات جنسية لعناصر ميليشيات أجنبية، إما عبر "زواج متعة" مؤقت أو من خلال تنظيم لقاءات خاصة، تستخدم كحوافز مادية ونفسية هؤلاء المقاتلين. أدوار الميليشيات المدعومة من إيران الميليشيات القادمة من العراق، مثل "عصائب أهل الحق" و"كتائب حزب الله"، إضافة إلى "حزب اللّٰه اللبناني"، تلقت الدعم اللوجستي والديني من الحرس الثوري الإيراني، إلا أن تحفيز العناصر على البقاء في سوريا لأشهر وسنوات تطلب وسائل جذب إضافية. هنا، برزت روايات عن تورط أطراف في النظام السوري في تهيئة "بيئة مغرية" لهؤلاء المقاتلين، تضمنت تسهيلات تتعلق بالجنس، بعضها ضمن زواج مؤقت، وبعضها عبر شبكات دعارة محمية أمنيًا زواج المتعة كغطاء ديني في السياق الشيعي، يُستخدم "زواج المتعة" كغطاء ديني لتبرير هذه العلاقات، وقد وفر غطاء شرعيًا للعلاقات المؤقتة بين المقاتلين ونساء سوريات أو وافدات. في بعض الحالات، جرى الإبلاغ عن حالات زواج متعة مدفوع الأجر، تديره وسطاء يتبعون لجهات أمنية أو دينية. هذه العلاقات لم تكن دائمًا consensual، إذ تشير تقارير حقوقية إلى احتمال وقوع نساء تحت ضغط اقتصادي أو تهديد مباشر. البعد الإنساني والحقوقي هذه الممارسات، في حال ثبتت، تُعد انتهاكًا صارخًا لحقوق الإنسان وتكشف جانبًا ظلمًا في آليات الحشد والتجنيد. كما أنها تفتح تساؤلات أخلاقية حول دور المؤسسات الدينية التي تُستخدم كغطاء لممارسات لا أخلاقية تخدم أهدافًا عسكرية وسياسية رغم صعوبة التحقق من جميع التفاصيل على الأرض في ظل تعقيد المشهد السوري، فإن تكرار التقارير والإفادات التي تتحدث عن استخدام الجنس كوسيلة جذب لمقاتلين يشير إلى ضرورة فتح تحقيقات مستقلة، وضرورة تسليط الضوء على البعد الإنساني للأزمة، بما في ذلك استغلال النساء كأدوات في صراعات لا يملكن فيها أي صوت سؤال اين هذه الاحبة 😐

استخدام النظام السوري النساء في جذب المقاتلين من العراق وإيران النساء كأداة تجنيد لاطالة عهد الاسد منذ اندلاع الأزمة السورية عام 2011، تعددت أشكال التحالفات الإقليمية والدولية التي تدخلت في الصراع، وبرز دور إيران والميليشيات العراقية الموالية لها كمحور داعم لنظام السوري وبينما يتم التركيز عادة على البعد العسكري أو الطائفي في هذا الدعم، تشير تقارير وتحقيقات ميدانية إلى استخدام وسائل غير تقليدية في تجنيد المقاتلين، من بينها ما يمكن وصفه ب"الابتزاز الجنسي" أو "الإغراء الجنسي" كوسيلة لتجنيد أو تحفيز عناصر من خارج الحدود للقتال إلى جانب النظام استخدام الجنس كسلاح سياسي واجتماعي استخدام الجنس في الصراعات ليس جديدًا، وقد سُجل في حروب كثيرة كوسيلة سيطرة، التجنيد، والإذلال. في الحالة السورية، ظهرت تقارير تفيد بقيام أجهزة أمنية أو وسطاء مرتبطين بالنظام بتسهيل علاقات جنسية لعناصر ميليشيات أجنبية، إما عبر "زواج متعة" مؤقت أو من خلال تنظيم لقاءات خاصة، تستخدم كحوافز مادية ونفسية هؤلاء المقاتلين. أدوار الميليشيات المدعومة من إيران الميليشيات القادمة من العراق، مثل "عصائب أهل الحق" و"كتائب حزب الله"، إضافة إلى "حزب اللّٰه اللبناني"، تلقت الدعم اللوجستي والديني من الحرس الثوري الإيراني، إلا أن تحفيز العناصر على البقاء في سوريا لأشهر وسنوات تطلب وسائل جذب إضافية. هنا، برزت روايات عن تورط أطراف في النظام السوري في تهيئة "بيئة مغرية" لهؤلاء المقاتلين، تضمنت تسهيلات تتعلق بالجنس، بعضها ضمن زواج مؤقت، وبعضها عبر شبكات دعارة محمية أمنيًا زواج المتعة كغطاء ديني في السياق الشيعي، يُستخدم "زواج المتعة" كغطاء ديني لتبرير هذه العلاقات، وقد وفر غطاء شرعيًا للعلاقات المؤقتة بين المقاتلين ونساء سوريات أو وافدات. في بعض الحالات، جرى الإبلاغ عن حالات زواج متعة مدفوع الأجر، تديره وسطاء يتبعون لجهات أمنية أو دينية. هذه العلاقات لم تكن دائمًا consensual، إذ تشير تقارير حقوقية إلى احتمال وقوع نساء تحت ضغط اقتصادي أو تهديد مباشر. البعد الإنساني والحقوقي هذه الممارسات، في حال ثبتت، تُعد انتهاكًا صارخًا لحقوق الإنسان وتكشف جانبًا ظلمًا في آليات الحشد والتجنيد. كما أنها تفتح تساؤلات أخلاقية حول دور المؤسسات الدينية التي تُستخدم كغطاء لممارسات لا أخلاقية تخدم أهدافًا عسكرية وسياسية رغم صعوبة التحقق من جميع التفاصيل على الأرض في ظل تعقيد المشهد السوري، فإن تكرار التقارير والإفادات التي تتحدث عن استخدام الجنس كوسيلة جذب لمقاتلين يشير إلى ضرورة فتح تحقيقات مستقلة، وضرورة تسليط الضوء على البعد الإنساني للأزمة، بما في ذلك استغلال النساء كأدوات في صراعات لا يملكن فيها أي صوت سؤال اين هذه الاحبة 😐

raneen k

115,881 views • 5 months ago