Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

“السلام على أرض خلقت للسلام وما رأت يومًا سلامًا”.. هكذا افتتح #كمال_ماضي #ملف_اليوم #القاهرة_الإخبارية

القاهرة الإخبارية - AlQahera News

265,273 subscribers

32,471 просмотров • 2 лет назад •via X (Twitter)

#كمال_ماضي #ملف_اليوم #القاهرة_الإخبارية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

لستُ فِلسطيني 🇵🇸🕊️🤍 من أرض عُمان إلى #فلسطين سلام لأرض خلقت للسلام وما رأت يومًا سلامًا

لستُ فِلسطيني 🇵🇸🕊️🤍 من أرض عُمان إلى #فلسطين سلام لأرض خلقت للسلام وما رأت يومًا سلامًا

شوقيز 🧚🏻

81,300 просмотров • 2 лет назад

لا يحرك قشة ويسخر من أرض الكنانة وأهلها.. مقدمة قوية لـ #كمال_ماضي ردا على أكاذيب مجاهدي مواقع التواصل #القاهرة_الإخبارية

لا يحرك قشة ويسخر من أرض الكنانة وأهلها.. مقدمة قوية لـ #كمال_ماضي ردا على أكاذيب مجاهدي مواقع التواصل #القاهرة_الإخبارية

القاهرة الإخبارية - AlQahera News

42,310 просмотров • 1 год назад

مسلمون ومسيحيون ينشدون على أرض الجزائر من أجل السلام رسالة دعوة للسلام من أرض #الجزائر🇩🇿 مشاهد مباشرة من كنيسة السيدة الأفريقية-العاصمة الجزائرية #بابا_الفاتيكان_في_الجزائر

مسلمون ومسيحيون ينشدون على أرض الجزائر من أجل السلام رسالة دعوة للسلام من أرض #الجزائر🇩🇿 مشاهد مباشرة من كنيسة السيدة الأفريقية-العاصمة الجزائرية #بابا_الفاتيكان_في_الجزائر

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

25,961 просмотров • 3 месяцев назад

هاي جبتلكم السالفة وما بيها بأختصار من طق طق للسلام عليكم ثورة شعب واختيار مرشح ومؤثر وفاعل على أرض الواقع والدول المؤثرة تنظر للمؤثر وتأتي إليه.. ونظام فاسد جبان ذراع لنظام منبوذ دولياً يُراد تقطيع اذرعه والنهاية شوفت عينكم مطافرهم صار مالي والي😉 وهو أبو أروى من2020انطاكمياها

هاي جبتلكم السالفة وما بيها بأختصار من طق طق للسلام عليكم ثورة شعب واختيار مرشح ومؤثر وفاعل على أرض الواقع والدول المؤثرة تنظر للمؤثر وتأتي إليه.. ونظام فاسد جبان ذراع لنظام منبوذ دولياً يُراد تقطيع اذرعه والنهاية شوفت عينكم مطافرهم صار مالي والي😉 وهو أبو أروى من2020انطاكمياها

ملاك الشياطين

52,770 просмотров • 1 год назад

💢هذه المشاهد ليست في لوس أنجلوس أو أمستردام، ولا حتى #دبي أو #مراكش✋ 💢رقص وعر*ي ومجوN علني يتفاخر به #تركي_آل_الشيخ على أرض الحرمين.. هكذا يضرب محمد بن سلمان هوية #السعودية ويدمرها وما خفي أعظم👇 #جينيفر_لوبيز #موسم_الرياض

💢هذه المشاهد ليست في لوس أنجلوس أو أمستردام، ولا حتى #دبي أو #مراكش✋ 💢رقص وعر*ي ومجوN علني يتفاخر به #تركي_آل_الشيخ على أرض الحرمين.. هكذا يضرب محمد بن سلمان هوية #السعودية ويدمرها وما خفي أعظم👇 #جينيفر_لوبيز #موسم_الرياض

وطن. يغرد خارج السرب

216,561 просмотров • 1 год назад

تتزين أرض مصر الطيبة وتصدح مآذنها المحروسة في قرآن مغرب ٤ رمضان بصوت قارئ مصر الأول سُلطانًا على القلوب، ملك المقرئين، هبة الله لأهل الأرض،منطق الأحجار، أعجوبة زمانه وما تلاه من أزمان، تذكرة داود عليه السلام ؛ بقية أبي موسي الأشعري، رضي الله عنهما وأرضاهما" الشيخ مصطفى إسماعيل.

تتزين أرض مصر الطيبة وتصدح مآذنها المحروسة في قرآن مغرب ٤ رمضان بصوت قارئ مصر الأول سُلطانًا على القلوب، ملك المقرئين، هبة الله لأهل الأرض،منطق الأحجار، أعجوبة زمانه وما تلاه من أزمان، تذكرة داود عليه السلام ؛ بقية أبي موسي الأشعري، رضي الله عنهما وأرضاهما" الشيخ مصطفى إسماعيل.

نَدْىٰ

14,085 просмотров • 5 месяцев назад

فيديو يكشف الحقيقة | عشرات فقط في ساحة العروض بعد فشل دعوات الانتقالي - رغم كل الدعوات المكثّفة، وكل ما صرف من أموال على الحشد والإعلام، يكشف الفيديو المتداول –والمصوَّر بعدسة أحد أنصار الانتقالي نفسه– حقيقة المشهد على الأرض؛ عشرات فقط تبقّوا في ساحة العروض بعد انصراف الحاضرين، لتبدو الساحة شبه خاوية. - هكذا يظهر الفارق بين ما يروّج له بالإعلام وما يحدث على أرض الواقع. #منصة_أبناء_عدن

فيديو يكشف الحقيقة | عشرات فقط في ساحة العروض بعد فشل دعوات الانتقالي - رغم كل الدعوات المكثّفة، وكل ما صرف من أموال على الحشد والإعلام، يكشف الفيديو المتداول –والمصوَّر بعدسة أحد أنصار الانتقالي نفسه– حقيقة المشهد على الأرض؛ عشرات فقط تبقّوا في ساحة العروض بعد انصراف الحاضرين، لتبدو الساحة شبه خاوية. - هكذا يظهر الفارق بين ما يروّج له بالإعلام وما يحدث على أرض الواقع. #منصة_أبناء_عدن

منصة أبناء عدن

14,572 просмотров • 8 месяцев назад

قال فخامة خوسيه راموس هورتا، رئيس جمهورية تيمور الشرقية الديمقراطية: " إذا كنت سأرشح شخصًا لجائزة نوبل للسلام، فسأرشح الشيخ محمد بن زايد، فقد قام بالعديد من الوساطات بين الدول بهدوء، وهو يمنحك مدرسة أو مستشفى ولا يريد أن يُكتب اسمه." هذه ليست مجاملة دبلوماسية، بل شهادة صادقة في زمن كثُر فيه الكلام وقلّ فيه الفعل. أن يُرشَّح #محمد_بن_زايد للسلام، فذلك لأنه جعل السلام ممارسة هادئة لا خطابًا، وجعل الإنسانية فعلًا سابقًا على الأضواء. هكذا تُقاس القيادة الحقيقية: بالأثر لا بالصوت، وبما تُنجزه للدول والبشر… لا بما يُقال عنها. #القمة_العالمية_للحكومات World Governments Summit #WorldGovernmentsSummit

قال فخامة خوسيه راموس هورتا، رئيس جمهورية تيمور الشرقية الديمقراطية: " إذا كنت سأرشح شخصًا لجائزة نوبل للسلام، فسأرشح الشيخ محمد بن زايد، فقد قام بالعديد من الوساطات بين الدول بهدوء، وهو يمنحك مدرسة أو مستشفى ولا يريد أن يُكتب اسمه." هذه ليست مجاملة دبلوماسية، بل شهادة صادقة في زمن كثُر فيه الكلام وقلّ فيه الفعل. أن يُرشَّح #محمد_بن_زايد للسلام، فذلك لأنه جعل السلام ممارسة هادئة لا خطابًا، وجعل الإنسانية فعلًا سابقًا على الأضواء. هكذا تُقاس القيادة الحقيقية: بالأثر لا بالصوت، وبما تُنجزه للدول والبشر… لا بما يُقال عنها. #القمة_العالمية_للحكومات World Governments Summit #WorldGovernmentsSummit

مُنَـى بُـوسَمْرَهْ 🇦🇪

37,174 просмотров • 6 месяцев назад

هكذا تكون فرحة العراقيين بأولى خطوات رئيس وزراءٍ وعد فأوفى. قال: سأنهي ظاهرة السلاح المنفلت… وبدأ بتنفيذ ما وعد به. وقال: سأحارب الفاسدين… واليوم نرى الأفعال تترجم على أرض الواقع. العراق بدأ بالفعل يستعيد عافيته، ومن الأشهر الأولى من تسنم السيد علي الزيدي مسؤولية رئاسة الوزراء، ظهرت ملامح دولةٍ تُبنى بالقرار، لا بالشعارات. هذا رجلٌ قليل الكلام، كثير الفعل، يؤمن بأن الإنجاز هو اللغة التي يفهمها الشعب. هذه هي حكومة الخير والإصلاح والخدمات؛ ليست شعارًا انتخابيًا يُرفع في المواسم، بل واقعًا يلمسه العراقيون يومًا بعد يوم

هكذا تكون فرحة العراقيين بأولى خطوات رئيس وزراءٍ وعد فأوفى. قال: سأنهي ظاهرة السلاح المنفلت… وبدأ بتنفيذ ما وعد به. وقال: سأحارب الفاسدين… واليوم نرى الأفعال تترجم على أرض الواقع. العراق بدأ بالفعل يستعيد عافيته، ومن الأشهر الأولى من تسنم السيد علي الزيدي مسؤولية رئاسة الوزراء، ظهرت ملامح دولةٍ تُبنى بالقرار، لا بالشعارات. هذا رجلٌ قليل الكلام، كثير الفعل، يؤمن بأن الإنجاز هو اللغة التي يفهمها الشعب. هذه هي حكومة الخير والإصلاح والخدمات؛ ليست شعارًا انتخابيًا يُرفع في المواسم، بل واقعًا يلمسه العراقيون يومًا بعد يوم

سحر عباس جميل

42,946 просмотров • 1 месяц назад

يا أرض ابلعي! فهذه مستنقع لا قناة! ————————— سعودي على شاشة #العربية يطالب العرب باستمالة اليهود المغاربة واليهود الروس في فلسطين المحتلة، لعلّهم يستطيعون التأثير في صنع “السلام”، زاعماً أن نتنياهو “حالة فردية”، ولا يمثّل المجتمع الصهيوني! حسناً، شاهدوا ما تقول إحصائيات الصهاينة وصُحُفُهم. صحيفة هاآرتس أجرت استطلاع رأي في آذار/مارس من العام الجاري أظهر أن 82% من يهود الكيان يؤيدون طرد الفلسطينيين بالعنف من غزة. ونصفهم تقريباً يؤيّدون قتل كلّ الفلسطينيين في غزة. 47% يؤيدون قتل كل سكان مدينة يحتلها جيشهم. وأكثر من نصفهم يؤيدون طرد العرب الحاصلين على الجنسية الإسرائيلية. طبعاً #الدعاية_السعودية لا تريدك أن ترى هذه الحقائق حتى يخرج هذا ليستحمرَ الناس، ويتغنّى على شاشة #العربية بالصهاينة المحبّين للسلام. هذه المعلومات موجهة إلى الجمهور، لا إلى هؤلاء الذين لا يمكن الرد عليهم بمنطق ولا دليل، “وما تغني الآياتُ والنُّذُر عن قومٍ لا يؤمنون”. فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوِّ الله وعدوِّنا نادمين.

يا أرض ابلعي! فهذه مستنقع لا قناة! ————————— سعودي على شاشة #العربية يطالب العرب باستمالة اليهود المغاربة واليهود الروس في فلسطين المحتلة، لعلّهم يستطيعون التأثير في صنع “السلام”، زاعماً أن نتنياهو “حالة فردية”، ولا يمثّل المجتمع الصهيوني! حسناً، شاهدوا ما تقول إحصائيات الصهاينة وصُحُفُهم. صحيفة هاآرتس أجرت استطلاع رأي في آذار/مارس من العام الجاري أظهر أن 82% من يهود الكيان يؤيدون طرد الفلسطينيين بالعنف من غزة. ونصفهم تقريباً يؤيّدون قتل كلّ الفلسطينيين في غزة. 47% يؤيدون قتل كل سكان مدينة يحتلها جيشهم. وأكثر من نصفهم يؤيدون طرد العرب الحاصلين على الجنسية الإسرائيلية. طبعاً #الدعاية_السعودية لا تريدك أن ترى هذه الحقائق حتى يخرج هذا ليستحمرَ الناس، ويتغنّى على شاشة #العربية بالصهاينة المحبّين للسلام. هذه المعلومات موجهة إلى الجمهور، لا إلى هؤلاء الذين لا يمكن الرد عليهم بمنطق ولا دليل، “وما تغني الآياتُ والنُّذُر عن قومٍ لا يؤمنون”. فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوِّ الله وعدوِّنا نادمين.

أحمد بن راشد بن سعيّد

35,987 просмотров • 10 месяцев назад

ما قاله الرئيس الأميركي ليس زلّة لسان، بل زلّة ميزان. وليس تصريحًا عابرًا، بل اعترافًا مكشوفًا بما كان يُقال همسًا. حين سألته الصحفية : فيما يتعلق بسوريا، سيادة الرئيس، وبمقتل الجنود الأمريكيين في سوريا خلال عطلة نهاية الأسبوع، لماذا لدينا قوات في سوريا؟ الرئيس ترامب : لأننا نحاول التأكد من أن السلام سيُقام ويستمر في الشرق الأوسط، وسوريا جزء كبير من ذلك. القائد الجديد أحمد الشرع شخص قوي، وهذا ما تحتاجه. هذه منطقة قاسية من العالم، وما حدث في سوريا كان أمرًا مذهلًا. تخلّصنا من العدو اللدود بشار الأسد، وتخلّصنا من أشخاص آخرين كانوا سيئين جدًا وكانوا يقفون في طريق السلام في الشرق الأوسط. كما تعلمون، لدينا سلام حقيقي في الشرق الأوسط، لأول مرة منذ 3000 عام، ولدينا 59 دولة تدعمه. وسنرى ما سيحدث مع حما..س، وسنرى ما سيحدث مع ح.z.ب الله، لكن بغضّ النظر عن ذلك، لدينا دول مستعدة للدخول وتنظيف هذا الوضع إذا أردنا منها أن تفعل ذلك. 🟥 ………………….. 🟥 حين يتحدّث الأقوياء عن السلام… اعرف أين يُدفن الحق أن تجتمع دولٌ عظمى، وتُحشد جيوش، وتُستباح أرض، وتُقتل دولة، ثم يُقال: «تخلّصنا من بشار الأسد لأننا نريد السلام» فهنا لا يكون الحديث عن سياسة، بل عن إعادة تعريف الأخلاق بالقوة. أيُّ سلامٍ هذا الذي يحتاج إلى 59 دولة لتكسر عمود دولة واحدة؟ وأيُّ أسدٍ هذا الذي أرعبهم حتى احتاجوا إلى قاراتٍ كي يواجهوه؟ لو كان الرّجل ـ كما يدّعون ـ عائقًا صغيرًا، لما اجتمع عليه هذا الجمع، ولا استُنفرت له هذه الخرائط، ولا سُكِب لأجله هذا الكمّ من الدم. الحقّ، أنهم لم يحاربوا شخصًا، بل فكرة. فكرة الدولة التي لا تُدار بالريموت، ولا تُوقّع على السلام وهي راكعة، ولا تقبل أن تكون ساحة تنظيف للآخرين. حين يقول رئيس دولة عظمى: «لدينا دول مستعدة للدخول وتنظيف الوضع» فهو لا يتحدّث عن أمن، بل عن نظرة استعمارية قديمة بثوبٍ حديث: أرض تُوسَخ، وشعوب تُغسَل، ومن لا يقبل الغَسل يُكسَر. وهنا بيت القصيد: من يُسقِط دولة ثم يتحدّث عن السلام، كمن يقتل الشاهد ثم يطالب بالحقيقة. ومن يصف إسقاط نظامٍ بالقوة بأنه «أمر مذهل»، فهو لا يرى في الشعوب إلا أرقامًا، ولا في الدول إلا عوائق طريق. أما قولهم: «سلام لأول مرة منذ 2000 عام» فهو ليس مبالغة لغوية، بل سطوٌ على التاريخ. فالسلام لا يُقاس بعدد الدول الموقّعة، بل بعدد الأمهات اللواتي لم يُثكلن، ولا بعدد القمم، بل بعدد البيوت التي لم تُهدَم. السلام الذي يُبنى على إلغاء دولة، وتفكيك جيش، وشرعنة فصائل، وفتح الحدود للدم، ليس سلامًا… بل هدنة مصالح على جماجم. وهنا يُطرح السؤال الأخلاقي الذي يتهرّبون منه: هل هذه أخلاق المنتصر أن يتباهى بعدد من اجتمعوا على رجلٍ واحد هو بشار الأسد؟ وهل في التاريخ أن اجتمع هذا الكمّ من القوة إلا على من كان عقبة حقيقية في وجه مشروعٍ أكبر من سوريا؟ لم يكن الخلاف على شخص، ولا على اسم، ولا على طائفة، بل على قرار. قرار أن تبقى سوريا دولة، لا معبرًا. قرار أن يبقى الجيش جيشًا، لا ميليشيا. قرار أن تبقى السيادة كلمة لها معنى. قال عليٌّ عليه السلام: «ما اجتمع قومٌ على باطلٍ إلا غلبهم الحق، وإن طال الزمان». وما نراه اليوم ليس نهاية المشهد، بل ذروته. فالذين احتاجوا إلى هذا العدد لإسقاط دولة ورئيس إسمه بشار الأسد، سيحتاجون إلى أكثر ليُقنعوا التاريخ أن ما فعلوه كان سلامًا. والتاريخ ـ حين يكتب ـ لا يقرأ بيانات الرؤساء، بل يحصي الدم، ويزن المواقف، ويفضح من لبس القوّة ثوب الأخلاق. الجندي المجهول 🫆

ما قاله الرئيس الأميركي ليس زلّة لسان، بل زلّة ميزان. وليس تصريحًا عابرًا، بل اعترافًا مكشوفًا بما كان يُقال همسًا. حين سألته الصحفية : فيما يتعلق بسوريا، سيادة الرئيس، وبمقتل الجنود الأمريكيين في سوريا خلال عطلة نهاية الأسبوع، لماذا لدينا قوات في سوريا؟ الرئيس ترامب : لأننا نحاول التأكد من أن السلام سيُقام ويستمر في الشرق الأوسط، وسوريا جزء كبير من ذلك. القائد الجديد أحمد الشرع شخص قوي، وهذا ما تحتاجه. هذه منطقة قاسية من العالم، وما حدث في سوريا كان أمرًا مذهلًا. تخلّصنا من العدو اللدود بشار الأسد، وتخلّصنا من أشخاص آخرين كانوا سيئين جدًا وكانوا يقفون في طريق السلام في الشرق الأوسط. كما تعلمون، لدينا سلام حقيقي في الشرق الأوسط، لأول مرة منذ 3000 عام، ولدينا 59 دولة تدعمه. وسنرى ما سيحدث مع حما..س، وسنرى ما سيحدث مع ح.z.ب الله، لكن بغضّ النظر عن ذلك، لدينا دول مستعدة للدخول وتنظيف هذا الوضع إذا أردنا منها أن تفعل ذلك. 🟥 ………………….. 🟥 حين يتحدّث الأقوياء عن السلام… اعرف أين يُدفن الحق أن تجتمع دولٌ عظمى، وتُحشد جيوش، وتُستباح أرض، وتُقتل دولة، ثم يُقال: «تخلّصنا من بشار الأسد لأننا نريد السلام» فهنا لا يكون الحديث عن سياسة، بل عن إعادة تعريف الأخلاق بالقوة. أيُّ سلامٍ هذا الذي يحتاج إلى 59 دولة لتكسر عمود دولة واحدة؟ وأيُّ أسدٍ هذا الذي أرعبهم حتى احتاجوا إلى قاراتٍ كي يواجهوه؟ لو كان الرّجل ـ كما يدّعون ـ عائقًا صغيرًا، لما اجتمع عليه هذا الجمع، ولا استُنفرت له هذه الخرائط، ولا سُكِب لأجله هذا الكمّ من الدم. الحقّ، أنهم لم يحاربوا شخصًا، بل فكرة. فكرة الدولة التي لا تُدار بالريموت، ولا تُوقّع على السلام وهي راكعة، ولا تقبل أن تكون ساحة تنظيف للآخرين. حين يقول رئيس دولة عظمى: «لدينا دول مستعدة للدخول وتنظيف الوضع» فهو لا يتحدّث عن أمن، بل عن نظرة استعمارية قديمة بثوبٍ حديث: أرض تُوسَخ، وشعوب تُغسَل، ومن لا يقبل الغَسل يُكسَر. وهنا بيت القصيد: من يُسقِط دولة ثم يتحدّث عن السلام، كمن يقتل الشاهد ثم يطالب بالحقيقة. ومن يصف إسقاط نظامٍ بالقوة بأنه «أمر مذهل»، فهو لا يرى في الشعوب إلا أرقامًا، ولا في الدول إلا عوائق طريق. أما قولهم: «سلام لأول مرة منذ 2000 عام» فهو ليس مبالغة لغوية، بل سطوٌ على التاريخ. فالسلام لا يُقاس بعدد الدول الموقّعة، بل بعدد الأمهات اللواتي لم يُثكلن، ولا بعدد القمم، بل بعدد البيوت التي لم تُهدَم. السلام الذي يُبنى على إلغاء دولة، وتفكيك جيش، وشرعنة فصائل، وفتح الحدود للدم، ليس سلامًا… بل هدنة مصالح على جماجم. وهنا يُطرح السؤال الأخلاقي الذي يتهرّبون منه: هل هذه أخلاق المنتصر أن يتباهى بعدد من اجتمعوا على رجلٍ واحد هو بشار الأسد؟ وهل في التاريخ أن اجتمع هذا الكمّ من القوة إلا على من كان عقبة حقيقية في وجه مشروعٍ أكبر من سوريا؟ لم يكن الخلاف على شخص، ولا على اسم، ولا على طائفة، بل على قرار. قرار أن تبقى سوريا دولة، لا معبرًا. قرار أن يبقى الجيش جيشًا، لا ميليشيا. قرار أن تبقى السيادة كلمة لها معنى. قال عليٌّ عليه السلام: «ما اجتمع قومٌ على باطلٍ إلا غلبهم الحق، وإن طال الزمان». وما نراه اليوم ليس نهاية المشهد، بل ذروته. فالذين احتاجوا إلى هذا العدد لإسقاط دولة ورئيس إسمه بشار الأسد، سيحتاجون إلى أكثر ليُقنعوا التاريخ أن ما فعلوه كان سلامًا. والتاريخ ـ حين يكتب ـ لا يقرأ بيانات الرؤساء، بل يحصي الدم، ويزن المواقف، ويفضح من لبس القوّة ثوب الأخلاق. الجندي المجهول 🫆

Leen Syria لين سوريا

118,493 просмотров • 7 месяцев назад

🚨⚡️ لحـظة الـحقيقة: الرئيس بوتين يكشف موقف روسيا من خطة ترامب للسلام المكوّنة من 28 بنداً بشأن أوكرانيا! 🇷🇺🔥🇺🇸🇺🇦 بوتين افتتح اجتماعاً هاماً مع الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن الروسي — أول تعليق رسمي على خطة ترامب للسلام . - تم مناقشة "خطة السلام" التي قدمها ترامب لتسوية الوضع في أوكرانيا قبل اللقاء في ألاسكا - لم تُناقش خطة الولايات المتحدة لتسوية الوضع في أوكرانيا علناً، بل فقط بشكل عام جداً. - أكدت روسيا خلال اللقاء في أنكوريدج أنه بالرغم من الصعوبات، فهي توافق على مقترحات الجانب الأمريكي للتسوية - بعد المفاوضات في ألاسكا، حدث توقف من جانب الولايات المتحدة، وكان مرتبطًا برفض من جانب أوكرانيا - نرى أنه بعد المفاوضات في ألاسكا حدث توقف معين من الجانب الأمريكي. ونعلم أن هذا مرتبط بالرفض الفعلي لأوكرانيا للخطة المقترحة من قبل الرئيس ترامب لتسوية سلمية. - خلال مناقشات تسوية الوضع في أوكرانيا، طلبت الولايات المتحدة من روسيا تقديم بعض التنازلات. - لدينا هذا النص، حصلنا عليه من خلال قنوات التعاون المتاحة مع الإدارة الأمريكية، وأعتقد أنه يمكن أن يكون أساسًا للتسوية السلمية النهائية.

🚨⚡️ لحـظة الـحقيقة: الرئيس بوتين يكشف موقف روسيا من خطة ترامب للسلام المكوّنة من 28 بنداً بشأن أوكرانيا! 🇷🇺🔥🇺🇸🇺🇦 بوتين افتتح اجتماعاً هاماً مع الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن الروسي — أول تعليق رسمي على خطة ترامب للسلام . - تم مناقشة "خطة السلام" التي قدمها ترامب لتسوية الوضع في أوكرانيا قبل اللقاء في ألاسكا - لم تُناقش خطة الولايات المتحدة لتسوية الوضع في أوكرانيا علناً، بل فقط بشكل عام جداً. - أكدت روسيا خلال اللقاء في أنكوريدج أنه بالرغم من الصعوبات، فهي توافق على مقترحات الجانب الأمريكي للتسوية - بعد المفاوضات في ألاسكا، حدث توقف من جانب الولايات المتحدة، وكان مرتبطًا برفض من جانب أوكرانيا - نرى أنه بعد المفاوضات في ألاسكا حدث توقف معين من الجانب الأمريكي. ونعلم أن هذا مرتبط بالرفض الفعلي لأوكرانيا للخطة المقترحة من قبل الرئيس ترامب لتسوية سلمية. - خلال مناقشات تسوية الوضع في أوكرانيا، طلبت الولايات المتحدة من روسيا تقديم بعض التنازلات. - لدينا هذا النص، حصلنا عليه من خلال قنوات التعاون المتاحة مع الإدارة الأمريكية، وأعتقد أنه يمكن أن يكون أساسًا للتسوية السلمية النهائية.

الموجز الروسي | Russia news 🇷🇺

35,470 просмотров • 8 месяцев назад

في هذه المقابلة المصورة بتاريخ (30 نوفمبر 2024) أي قبل تولّي ترامب الرئاسة (بـ50 يومًا) طرحت رؤية استشرافية دقيقة للسياسة الأميركية الجديدة في الشرق الأوسط: انسحاب تدريجي من المنطقة مقابل فرض تسوية إقليمية كبرى، وتأسيس تحالف أمني جديد يُغني واشنطن عن الجنود على الأرض. وما حدث لاحقًا يستعرض ملامح واقعية تطابق هذا الاستشراف: • العمليات الأميركية على الحوثي • اعتراف رسمي بأحمد الشرع رئيساً لسوريا ورفع العقوبات • مفاوضات مباشرة بين دمشق وتل أبيب • تقلص نفوذ حزب الله العسكري في لبنان • اتفاقيات خليجية/أميركية تاريخية • وإجبار ترامب لإسرائيل على وقف حرب غزة أو مواجهة التخلي الأميركي الكامل (ترامب يريد تهيئة الواقع الذي يمكن أن يصنع السلام الشرق أوسطي في بيئته، وبالتالي يسحب قواته إلى شرق آسيا وهو مطمئن على المصالح الامنية والجيوسياسية الاميركية في المنطقة) مضى الكثير.. و بقي القليل

في هذه المقابلة المصورة بتاريخ (30 نوفمبر 2024) أي قبل تولّي ترامب الرئاسة (بـ50 يومًا) طرحت رؤية استشرافية دقيقة للسياسة الأميركية الجديدة في الشرق الأوسط: انسحاب تدريجي من المنطقة مقابل فرض تسوية إقليمية كبرى، وتأسيس تحالف أمني جديد يُغني واشنطن عن الجنود على الأرض. وما حدث لاحقًا يستعرض ملامح واقعية تطابق هذا الاستشراف: • العمليات الأميركية على الحوثي • اعتراف رسمي بأحمد الشرع رئيساً لسوريا ورفع العقوبات • مفاوضات مباشرة بين دمشق وتل أبيب • تقلص نفوذ حزب الله العسكري في لبنان • اتفاقيات خليجية/أميركية تاريخية • وإجبار ترامب لإسرائيل على وقف حرب غزة أو مواجهة التخلي الأميركي الكامل (ترامب يريد تهيئة الواقع الذي يمكن أن يصنع السلام الشرق أوسطي في بيئته، وبالتالي يسحب قواته إلى شرق آسيا وهو مطمئن على المصالح الامنية والجيوسياسية الاميركية في المنطقة) مضى الكثير.. و بقي القليل

عبدالله خالد الغانم

35,161 просмотров • 1 год назад

‼️🚨⚡️وزير الدفاع الإيراني: لدينا صواريخ رؤوس حربية ذات قوة تدميرية أكبر من الصواريخ التي استخدمناها في الحرب التي استمرت 12 يومًا. واضاف : لدينا صواريخ جديدة ربما رصدها العدو وقيمها؛ لقد اختبرناها خلال العام الماضي فقط. هذه الرؤوس الحربية متقدمة جدًا، مع قدرة مناورة مصممة لتفادي أنظمة الدفاع الجوي للعدو وما زالت تضرب أهدافها. بمعنى آخر، عند إعادة الدخول يمكنها تغيير المسار والتحرك بشكل ديناميكي، بدلاً من اتباع مسار ثابت فقط. لم نستخدم بعد هذه التقنية الصاروخية في حرب الـ 12 يومًا، وحتى بدون استخدامها، كنا لا نزال نغلب دفاعاتهم. لنضع الأمر هكذا: لو استمرت الحرب من 12 يومًا إلى 15، في الأيام الثلاثة الأخيرة ربما لم يكونوا قادرين على الدفاع ضد أي صواريخ على الإطلاق. الدفاع الجوي ليس سهلاً ، ليس مثل إطلاق بندقية على دفعات. الدفاعات مثل ثاد وباتريوت متعددة الطبقات ومعقدة، واعتراض صاروخ ليس بالأمر البسيط. كل إطلاق يستهلك صواريخ مكلفة، وإعادة تحميل تلك الأنظمة تستغرق وقتًا. لكل رأس حربي، يحتاجون لإطلاق عدة اعتراضات من ثاد أو باتريوت وهذا ليس سهلاً ولا مستدامًا. لهذا السبب كان استمرار الحرب سيكون في غير مصلحتهم، ولهذا طلبوا في النهاية وقف إطلاق النار.

‼️🚨⚡️وزير الدفاع الإيراني: لدينا صواريخ رؤوس حربية ذات قوة تدميرية أكبر من الصواريخ التي استخدمناها في الحرب التي استمرت 12 يومًا. واضاف : لدينا صواريخ جديدة ربما رصدها العدو وقيمها؛ لقد اختبرناها خلال العام الماضي فقط. هذه الرؤوس الحربية متقدمة جدًا، مع قدرة مناورة مصممة لتفادي أنظمة الدفاع الجوي للعدو وما زالت تضرب أهدافها. بمعنى آخر، عند إعادة الدخول يمكنها تغيير المسار والتحرك بشكل ديناميكي، بدلاً من اتباع مسار ثابت فقط. لم نستخدم بعد هذه التقنية الصاروخية في حرب الـ 12 يومًا، وحتى بدون استخدامها، كنا لا نزال نغلب دفاعاتهم. لنضع الأمر هكذا: لو استمرت الحرب من 12 يومًا إلى 15، في الأيام الثلاثة الأخيرة ربما لم يكونوا قادرين على الدفاع ضد أي صواريخ على الإطلاق. الدفاع الجوي ليس سهلاً ، ليس مثل إطلاق بندقية على دفعات. الدفاعات مثل ثاد وباتريوت متعددة الطبقات ومعقدة، واعتراض صاروخ ليس بالأمر البسيط. كل إطلاق يستهلك صواريخ مكلفة، وإعادة تحميل تلك الأنظمة تستغرق وقتًا. لكل رأس حربي، يحتاجون لإطلاق عدة اعتراضات من ثاد أو باتريوت وهذا ليس سهلاً ولا مستدامًا. لهذا السبب كان استمرار الحرب سيكون في غير مصلحتهم، ولهذا طلبوا في النهاية وقف إطلاق النار.

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

31,667 просмотров • 11 месяцев назад

لماذا اليمن فقير وجيرانه أغنياء؟ ولماذا نعتمد على المساعدات الخارجيه و بلادنا غنيه بالتروات و المعادن والزراعة . اليمن يمتلك ثروات ضخمة من النفط والغاز والمعادن، في شبوة ومأرب وحضرموت والمهرة وغيرها، لكن الحروب والانقسامات عطّلت استغلالها بالشكل الصحيح. بلد مثل اليمن، عنده أطول شريط ساحلي على البحر العربي والبحر الأحمر، وموقعه على باب المندب أهم ممر مائي في العالم — هذه بحد ذاتها ثروة استراتيجية كان ممكن تجعل اليمن مركز تجارة ونقل دولي ضخم. أما عن التعليم والبناء البشري، فاليمنيين معروفين بذكائهم واجتهادهم، والدليل آلاف الكفاءات اللي تميزت خارج البلد، سواء في الخليج أو أوروبا. يعني عندنا العقول والموارد والموقع، لكن اللي ينقصنا هو الاستقرار والإدارة الوطنية الحقيقية اللي تحافظ على مقدرات البلد. اليمن ما كان فقير يومًا، بل أُفقر عمدًا بسبب الصراعات والتدخلات السياسية. ولو تحقق السلام والعدل، اليمن قادر يرجع كما كان: أرض الحضارة، والحكمة، والتجارة، والعزة.

لماذا اليمن فقير وجيرانه أغنياء؟ ولماذا نعتمد على المساعدات الخارجيه و بلادنا غنيه بالتروات و المعادن والزراعة . اليمن يمتلك ثروات ضخمة من النفط والغاز والمعادن، في شبوة ومأرب وحضرموت والمهرة وغيرها، لكن الحروب والانقسامات عطّلت استغلالها بالشكل الصحيح. بلد مثل اليمن، عنده أطول شريط ساحلي على البحر العربي والبحر الأحمر، وموقعه على باب المندب أهم ممر مائي في العالم — هذه بحد ذاتها ثروة استراتيجية كان ممكن تجعل اليمن مركز تجارة ونقل دولي ضخم. أما عن التعليم والبناء البشري، فاليمنيين معروفين بذكائهم واجتهادهم، والدليل آلاف الكفاءات اللي تميزت خارج البلد، سواء في الخليج أو أوروبا. يعني عندنا العقول والموارد والموقع، لكن اللي ينقصنا هو الاستقرار والإدارة الوطنية الحقيقية اللي تحافظ على مقدرات البلد. اليمن ما كان فقير يومًا، بل أُفقر عمدًا بسبب الصراعات والتدخلات السياسية. ولو تحقق السلام والعدل، اليمن قادر يرجع كما كان: أرض الحضارة، والحكمة، والتجارة، والعزة.

صالح العبيدي

10,931 просмотров • 6 месяцев назад

(#أرض_فَدَكٍ) ؟ يكثر في هذه الأيام الحديث عن (#فَدَكٍ) ولا أعرف سر ذلك ، لكن قصتها التي أتفقت عليها جميع المصادر الإسلامية أن #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم بعد فتح #خيبر كتب إلى (#يهود_فَدَكٍ) يدعوهم إلى الإسلام فكتبوا إليه أن يصالحهم على أن يعطوه (#فَدَكٍ) فأجابهم عليه السلام إلى ذلك فاصبحت له ، فوهبها لإبنته (#فاطمة) عليها السلام . ماذا حدث بعد وفاة #النبي ؟ جاء في #البخاري عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاءَ الله عليه بالمدينة وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورّثُ ، ما تركناه صدقة) ! وصادر (#فَدَكٍ) فقالت له #فاطمة عليها السلام : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . هنا يبدأ النزاع ! هل حديث (#لا_نُورثُ) كان نصاً دينياً أم أداة سياسية في لحظة حساسة ؟ التعارض مع النص القرآني نجده في آيات : (و ورث سليمان داود) . (يرثني ويرث من آل يعقوب) . الأصل في لفظ (#الوراثة) هو المعنى المادي . هل تأسست الدولة الإسلامية الأولى على (نصوص خالصة) أم على (قرارات بشرية أُلبست لبوس النص) ! القرار يُتخذ أولاً ثم يُبحث له نص يدعمه ! النص لم يُنتج القرار ،،، بل القرار أستدعى النص ! خلاصة : لم يكن التاريخ الإسلامي سجين النص كما نتصور ، بل كان النص نفسه-في كثير من الأحيان-سجين اللحظة التاريخية يُستدعى حيناً ، ويُؤوّل حيناً ويُعاد تشكيله ليواكب ما فرضه الواقع ! لم تُبن الدولة بعد #النبي على نصٍ جاهز ، بل على لحظةٍ مرتبكة تبحث عن شكلها . في #سقيفة_بني_ساعدة حُسمت السلطة بميزان البشر لا بآيةٍ فاصلة ، ثم جاء النص لاحقاً ليمنح القرار هيبته . وحين أشتعل الجدل حول (#فَدَكٍ) ، لم يكن السؤال أرضاً تُورَّثُ بقدر ما كان ؛ مَن يملك تعريف (#الشرعي) ؟ بين إحتجاج #فاطمة عليها السلام وتمسّك #أبو_بكر_الصديق يتكشف وجهٌ آخر للتاريخ ، القرار يولد أولاً ،،، ثم يُستدعى له النص ! هكذا لا يعود النص حاكماً مطلقاً للتاريخ ، بل شاهداً عليه ، وأحياناً صدىً متأخر لما قرّره الواقع !

(#أرض_فَدَكٍ) ؟ يكثر في هذه الأيام الحديث عن (#فَدَكٍ) ولا أعرف سر ذلك ، لكن قصتها التي أتفقت عليها جميع المصادر الإسلامية أن #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم بعد فتح #خيبر كتب إلى (#يهود_فَدَكٍ) يدعوهم إلى الإسلام فكتبوا إليه أن يصالحهم على أن يعطوه (#فَدَكٍ) فأجابهم عليه السلام إلى ذلك فاصبحت له ، فوهبها لإبنته (#فاطمة) عليها السلام . ماذا حدث بعد وفاة #النبي ؟ جاء في #البخاري عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاءَ الله عليه بالمدينة وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورّثُ ، ما تركناه صدقة) ! وصادر (#فَدَكٍ) فقالت له #فاطمة عليها السلام : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . هنا يبدأ النزاع ! هل حديث (#لا_نُورثُ) كان نصاً دينياً أم أداة سياسية في لحظة حساسة ؟ التعارض مع النص القرآني نجده في آيات : (و ورث سليمان داود) . (يرثني ويرث من آل يعقوب) . الأصل في لفظ (#الوراثة) هو المعنى المادي . هل تأسست الدولة الإسلامية الأولى على (نصوص خالصة) أم على (قرارات بشرية أُلبست لبوس النص) ! القرار يُتخذ أولاً ثم يُبحث له نص يدعمه ! النص لم يُنتج القرار ،،، بل القرار أستدعى النص ! خلاصة : لم يكن التاريخ الإسلامي سجين النص كما نتصور ، بل كان النص نفسه-في كثير من الأحيان-سجين اللحظة التاريخية يُستدعى حيناً ، ويُؤوّل حيناً ويُعاد تشكيله ليواكب ما فرضه الواقع ! لم تُبن الدولة بعد #النبي على نصٍ جاهز ، بل على لحظةٍ مرتبكة تبحث عن شكلها . في #سقيفة_بني_ساعدة حُسمت السلطة بميزان البشر لا بآيةٍ فاصلة ، ثم جاء النص لاحقاً ليمنح القرار هيبته . وحين أشتعل الجدل حول (#فَدَكٍ) ، لم يكن السؤال أرضاً تُورَّثُ بقدر ما كان ؛ مَن يملك تعريف (#الشرعي) ؟ بين إحتجاج #فاطمة عليها السلام وتمسّك #أبو_بكر_الصديق يتكشف وجهٌ آخر للتاريخ ، القرار يولد أولاً ،،، ثم يُستدعى له النص ! هكذا لا يعود النص حاكماً مطلقاً للتاريخ ، بل شاهداً عليه ، وأحياناً صدىً متأخر لما قرّره الواقع !

Faisal Idris

19,620 просмотров • 1 месяц назад

ترامب : دعونا الليلة نقول بوضوح وفخر ما الذي يجعل الأمريكيين متميزين واستثنائيين إلى هذا الحد. يحب الأمريكيون الحرية. نحن نعتز بالاستقلال، ونعلم أننا ورثة أجمل أرض، وأروع قصة، وأثمن إرث أشرقت عليه الشمس يومًا. في أمريكا، لا نحتاج إلى إذن من أحد لكي نقول ما نفكر فيه، أو نعيش بالطريقة التي نختارها، أو نعبد الله كما نشاء، أو نحتفظ بالسلاح ونحمله. وعلى مدى ست سنوات، حافظتُ، إلى حدٍّ كبير وبمفردي تقريبًا، على حقكم الذي يكفله التعديل الثاني للدستور، وسأواصل القيام بذلك. إن حقوقنا منحنا إياها الله الذي خلقنا، وهذه الحقوق لا يجوز المساس بها أو الانتقاص منها. يؤمن الأمريكيون بالاعتماد على النفس. فنحن لا ننظر إلى النجاح بعين الحسد، بل بعين الإعجاب، ونسعى إلى تحقيقه بجهدنا. نحن شعب طيب وكريم وسخي على نحوٍ استثنائي، ومستعدون دائمًا لمساعدة الصديق أو الجار عند الحاجة. ولم يقدم أحد في التاريخ تبرعات خيرية أكثر من الأمريكيين، أو يساهم في القضاء على الجوع، أو علاج الأمراض، أو الارتقاء بالإنسانية أكثر منهم، ولن تفعل أي دولة ذلك. يجل الأمريكيون التميز، ويعجبون بالجرأة، ويحترمون الطموح. نحن أمة من الحالمين والمؤمنين، والمحاربين والمستكشفين، وأهل العمل والكفاح. وفي كل مجال من مجالات الحياة، يرى الأمريكيون أن المنافسة لم تنتهي بعد. فما هو قوي يمكن أن يصبح أقوى، وما هو سريع يمكن أن يصبح أسرع، وما هو عظيم يمكن أن يصبح أعظم من أي وقت مضى. أرونا جبلًا وسنتسلقه، وأرونا محيطًا وسنعبره، وأرونا مشكلة وسنتغلب عليها، وأعطونا مهمةً يصفها العالم بأنها «مستحيلة»، وسيُنجزها الأمريكيون. الأمريكيون أقوياء، ومستعدون دائمًا للثبات دفاعًا عن قضية عادلة. نحن نُقدّر العدالة والإنصاف والأسرة والصدق والكرامة الإنسانية. وعلى خلاف المجتمعات التي تقوم على الطبقة أو العشيرة أو القبيلة، فإننا ننظر إلى كل مواطن بوصفه فردًا، متساويًا أمام القانون، ومتساويًا في نظر الله. في أمريكا، نتحدث اللغة الإنجليزية، لأنها لغة الآباء المؤسسين، ولأنها كانت، على مدى ألف عام، لغة الحرية. والأمريكي يسعى دائمًا إلى السلام والنظام، لكنه لا يتراجع أبدًا أمام الخطر أو التهديد. نحن نقاتل، ونقاتل، ونقاتل، ثم ننتصر، وننتصر، وننتصر. هذه هي ثقافتنا. وهذه هي شخصيتنا. قد لا يجسد كل أمريكي جميع هذه الصفات، لكن كل أمريكي يدرك أن هذه هي السمات التي تجعل بلادنا استثنائية. ليس من الضروري أن تكون قد وُلدت هنا، لكن من الضروري أن تُحب ما بنيناه هنا. فلم يكن هناك في أي مكان على وجه الأرض ما يشبهنا، ولن نسمح لأحد بأن ينتزع ذلك منا

ترامب : دعونا الليلة نقول بوضوح وفخر ما الذي يجعل الأمريكيين متميزين واستثنائيين إلى هذا الحد. يحب الأمريكيون الحرية. نحن نعتز بالاستقلال، ونعلم أننا ورثة أجمل أرض، وأروع قصة، وأثمن إرث أشرقت عليه الشمس يومًا. في أمريكا، لا نحتاج إلى إذن من أحد لكي نقول ما نفكر فيه، أو نعيش بالطريقة التي نختارها، أو نعبد الله كما نشاء، أو نحتفظ بالسلاح ونحمله. وعلى مدى ست سنوات، حافظتُ، إلى حدٍّ كبير وبمفردي تقريبًا، على حقكم الذي يكفله التعديل الثاني للدستور، وسأواصل القيام بذلك. إن حقوقنا منحنا إياها الله الذي خلقنا، وهذه الحقوق لا يجوز المساس بها أو الانتقاص منها. يؤمن الأمريكيون بالاعتماد على النفس. فنحن لا ننظر إلى النجاح بعين الحسد، بل بعين الإعجاب، ونسعى إلى تحقيقه بجهدنا. نحن شعب طيب وكريم وسخي على نحوٍ استثنائي، ومستعدون دائمًا لمساعدة الصديق أو الجار عند الحاجة. ولم يقدم أحد في التاريخ تبرعات خيرية أكثر من الأمريكيين، أو يساهم في القضاء على الجوع، أو علاج الأمراض، أو الارتقاء بالإنسانية أكثر منهم، ولن تفعل أي دولة ذلك. يجل الأمريكيون التميز، ويعجبون بالجرأة، ويحترمون الطموح. نحن أمة من الحالمين والمؤمنين، والمحاربين والمستكشفين، وأهل العمل والكفاح. وفي كل مجال من مجالات الحياة، يرى الأمريكيون أن المنافسة لم تنتهي بعد. فما هو قوي يمكن أن يصبح أقوى، وما هو سريع يمكن أن يصبح أسرع، وما هو عظيم يمكن أن يصبح أعظم من أي وقت مضى. أرونا جبلًا وسنتسلقه، وأرونا محيطًا وسنعبره، وأرونا مشكلة وسنتغلب عليها، وأعطونا مهمةً يصفها العالم بأنها «مستحيلة»، وسيُنجزها الأمريكيون. الأمريكيون أقوياء، ومستعدون دائمًا للثبات دفاعًا عن قضية عادلة. نحن نُقدّر العدالة والإنصاف والأسرة والصدق والكرامة الإنسانية. وعلى خلاف المجتمعات التي تقوم على الطبقة أو العشيرة أو القبيلة، فإننا ننظر إلى كل مواطن بوصفه فردًا، متساويًا أمام القانون، ومتساويًا في نظر الله. في أمريكا، نتحدث اللغة الإنجليزية، لأنها لغة الآباء المؤسسين، ولأنها كانت، على مدى ألف عام، لغة الحرية. والأمريكي يسعى دائمًا إلى السلام والنظام، لكنه لا يتراجع أبدًا أمام الخطر أو التهديد. نحن نقاتل، ونقاتل، ونقاتل، ثم ننتصر، وننتصر، وننتصر. هذه هي ثقافتنا. وهذه هي شخصيتنا. قد لا يجسد كل أمريكي جميع هذه الصفات، لكن كل أمريكي يدرك أن هذه هي السمات التي تجعل بلادنا استثنائية. ليس من الضروري أن تكون قد وُلدت هنا، لكن من الضروري أن تُحب ما بنيناه هنا. فلم يكن هناك في أي مكان على وجه الأرض ما يشبهنا، ولن نسمح لأحد بأن ينتزع ذلك منا

🇺🇸محمد|MFU

46,258 просмотров • 1 месяц назад

في هذا الفيديو يتحدث الراحل الأستاذ الخاتم عدلان، في استضافته ببرنامج الاتجاه المعاكس في تسعينات القرن الماضي، عن حرب الجنوب، وعن كيف قطعت الحركة الإسلامية الفرص أمام السودانيين والسودانيات لتحقيق سلام عادل ومستدام بعد توقيع اتفاق الميرغني ـ قرنق. هكذا سُمّي هذا الاتفاق الذي وُقِّع بين الحزب الثاني في البرلمان في ذلك الوقت وزعيم الحركة الشعبية في العام ١٩٨٨. صعّدت الحركة الإسلامية رفضها لهذا الاتفاق بالضغط عبر كتلتها في البرلمان بزعامة علي عثمان محمد طه، وعبر أذرعها في السلطة وفي النقابات وتسيير التظاهرات الرافضة لهذا الاتفاق. والذي كان المدخل الرئيسي له هو عقد مؤتمر دستوري يضع قضايا تأسيس الدولة في إطار النقاش بين كل المكوّنات السياسية والمدنية السودانية بهدف إنهاء الحرب (الحرب الأهلية في جنوب السودان ١٩٨٣–٢٠٠٥). هذه النقاشات لو قُدِّر لها الاستمرار لكانت قد جنّبت السودان والسودانيين شروراً كثيرة، أولها مئات الآلاف من القتلى شمالاً وجنوباً، وملايين النازحين واللاجئين، وجنّبت السودان شرّ تقسيمه (استقلال جنوب السودان ٢٠١١ بحق تقرير المصير الذي تقرر في اتفاق السلام الشامل ٢٠٠٥). لقد اختارت الحركة الإسلامية الخيار الخاطئ بالنسبة لكل صاحب بصيرة، لكنه الخيار الذي يتسق مع مشروعها الإقصائي. اختارت الانقلاب على الديمقراطية الثالثة مستخدمةً عناصرها داخل القوات المسلحة بقيادة المخلوع، العميد في وقتها، عمر البشير. هذا القرار قطع الطريق أمام المؤتمر الدستوري وفرص الحوار بين السودانيين لإنهاء الحرب ومسبباتها. أعلنت بعد انقلابها الجهاد، وتحولت الحرب ذات الاختلافات السياسية إلى حرب دينية مزّقت السودان وخلّفت ما خلّفت من مآسٍ إنسانية اعتُبرت الأكبر في ذلك الوقت. ما أشبه اليوم بالبارحة، حيث اختارت الحركة الإسلامية قطع الطريق أمام الاتفاق الإطاري والعملية السياسية التي كان بمقدورها معالجة عدد من القضايا عبر الحل السياسي التفاوضي، واتجهت إلى خيار إشعال هذه الحرب المدمرة. ما يهم في حديث الأستاذ الراحل الخاتم عدلان وصفُه للحالة السياسية عندما أصبحت الحركة الإسلامية تتحدث عن السلام بعد أن أزهقت الأرواح وشرّدت الملايين. قال: (هذه الحرب بنت الحركة الإسلامية، حيث أجمع المجتمع السوداني بكل مكوّناته السياسية على عقد اجتماع في ٤ يوليو مع الحركة الشعبية لإنهاء الحرب، لكن نفّذت الحركة الإسلامية انقلابها في تلك اللحظة بالذات، وقالت بلسان كل قادتها إنها ستحل قضية حرب الجنوب في عام واحد بالحل العسكري. لكنها عادت، بعد أن أزهقت الأرواح، للحديث عن السلام، ولكن بصورة مرائية.) انتهى. “مرائية” هي الكلمة التي وصف بها الحركة الإسلامية ونظامها؛ لأن موقفهم من السلام ليس موقفاً مرتبطاً بمعالجة مسببات الحرب والانتقال من الاستبداد إلى دولة السلام المستدام، وإنما موقف متلاعب يرغب في استخدام السلام لاستمرار مشروعهم السلطوي. وهو ما أثبتته الأيام؛ فبصيرة الراحل كانت ثاقبة، إذ إن رغبة الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني لم تتعدَّ الاحتفاظ بسلطتهما ونظامهما وتخفيف الحصار الدولي والإقليمي عليهما بعد سنوات طويلة من الحرب. كان هذا هدفهما، ولم يسمحا بإجراء أي تغييرات تمس القضايا الجوهرية ومسببات الحرب في السودان. قسّما السلطة والثروة ومنحا حق تقرير المصير مقابل إبقاء الأوضاع كما هي. وهنا تظهر بصيرة الراحل في الموقف المرائي للحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني تجاه قضية السلام. وخلال الفترة الماضية متى ما تحدثت الحركة الإسلامية عن السلام، كان حديثها يغلب عليه التلاعب. وأبرز مثال على ذلك ما سُمّي بـ”أجندة المستقبل” في فبراير من العام الماضي، الموقّعة من أحمد هارون المطلوب للجنائية الدولية. هذه الأجندة لم تواجه الماضي ولا الحاضر، ولم تتناول الأزمة الوطنية الممتدة منذ الاستقلال التي أدخلت البلاد في دوامة حروب قتلت وشرّدت الملايين ومزّقت السودان شمالاً وجنوباً، ولم تُطرح فيها أي ضرورة لقطيعة مع هذا الإرث المرير. إنها مجرد محاولة لإبقاء الوضع كما هو. هذه الموقف المرائي يلخّص نهج الحركة الإسلامية في الحديث عن السلام؛ فهي لا تسعى لسلام حقيقي يعالج جذور الحرب — سواء التاريخية أو المعاصرة، بما في ذلك حرب ١٥ أبريل — بل تبحث عن ترتيبات تُبقي البنية السياسية والاقتصادية والاجتماعية للسلطة دون تغيير. هذا ليس توجهاً نحو السلام، بل حفاظ على النسق ذاته الذي دمّر السودان سابقاً. وما قاله أحمد هارون لرويترز في يوليو الماضي يؤكد ذلك عندما صرّح: (نؤيد استمرار الجيش السوداني في الحكم لفترة طويلة، في ظل تطلعهم للعودة السياسية بعد مشاركتهم في الحرب الدائرة الآن). هذا التصريح يوضح بجلاء غياب أي إرادة لتحولات تقود السودان من الحروب إلى سلام مستدام. ما ينبغي علينا كسودانيين هو أن نتصدى لأي محاولات تسعى لإبقاء الأوضاع كما هي. يجب أن تتوقف الحرب، وأن نُنهي مسبباتها التاريخية والمعاصرة، وأن نبني السودان ومؤسساته على أسس عادلة. هذا الأمر يتطلب توحيد جهود الحادبين على مشروع التغيير في التواصل السياسي والدبلوماسي، وكشف الاعيب الحركة الإسلامية ومحاصرة أي طرف يرغب في استمرار الحرب وتقسيم السودان. إن اتحاد هذه الجهود في حدٍّ أدنى من الاتفاق الذي يؤكد وحدة السودان وسيادته، ويتمسك بالتحول المدني الديمقراطي، والوصول لجيش واحد مهني وقومي، وبناء منظومة عدلية مستقلة تنأى عن السياسة، وإقامة عدالة انتقالية تجبر الضرر وتقدّم مرتكبي الجرائم والانتهاكات للعدالة—هذه المبادئ تؤسس لسودان المستقبل، سودان البناء، لا الخراب والدمار.

في هذا الفيديو يتحدث الراحل الأستاذ الخاتم عدلان، في استضافته ببرنامج الاتجاه المعاكس في تسعينات القرن الماضي، عن حرب الجنوب، وعن كيف قطعت الحركة الإسلامية الفرص أمام السودانيين والسودانيات لتحقيق سلام عادل ومستدام بعد توقيع اتفاق الميرغني ـ قرنق. هكذا سُمّي هذا الاتفاق الذي وُقِّع بين الحزب الثاني في البرلمان في ذلك الوقت وزعيم الحركة الشعبية في العام ١٩٨٨. صعّدت الحركة الإسلامية رفضها لهذا الاتفاق بالضغط عبر كتلتها في البرلمان بزعامة علي عثمان محمد طه، وعبر أذرعها في السلطة وفي النقابات وتسيير التظاهرات الرافضة لهذا الاتفاق. والذي كان المدخل الرئيسي له هو عقد مؤتمر دستوري يضع قضايا تأسيس الدولة في إطار النقاش بين كل المكوّنات السياسية والمدنية السودانية بهدف إنهاء الحرب (الحرب الأهلية في جنوب السودان ١٩٨٣–٢٠٠٥). هذه النقاشات لو قُدِّر لها الاستمرار لكانت قد جنّبت السودان والسودانيين شروراً كثيرة، أولها مئات الآلاف من القتلى شمالاً وجنوباً، وملايين النازحين واللاجئين، وجنّبت السودان شرّ تقسيمه (استقلال جنوب السودان ٢٠١١ بحق تقرير المصير الذي تقرر في اتفاق السلام الشامل ٢٠٠٥). لقد اختارت الحركة الإسلامية الخيار الخاطئ بالنسبة لكل صاحب بصيرة، لكنه الخيار الذي يتسق مع مشروعها الإقصائي. اختارت الانقلاب على الديمقراطية الثالثة مستخدمةً عناصرها داخل القوات المسلحة بقيادة المخلوع، العميد في وقتها، عمر البشير. هذا القرار قطع الطريق أمام المؤتمر الدستوري وفرص الحوار بين السودانيين لإنهاء الحرب ومسبباتها. أعلنت بعد انقلابها الجهاد، وتحولت الحرب ذات الاختلافات السياسية إلى حرب دينية مزّقت السودان وخلّفت ما خلّفت من مآسٍ إنسانية اعتُبرت الأكبر في ذلك الوقت. ما أشبه اليوم بالبارحة، حيث اختارت الحركة الإسلامية قطع الطريق أمام الاتفاق الإطاري والعملية السياسية التي كان بمقدورها معالجة عدد من القضايا عبر الحل السياسي التفاوضي، واتجهت إلى خيار إشعال هذه الحرب المدمرة. ما يهم في حديث الأستاذ الراحل الخاتم عدلان وصفُه للحالة السياسية عندما أصبحت الحركة الإسلامية تتحدث عن السلام بعد أن أزهقت الأرواح وشرّدت الملايين. قال: (هذه الحرب بنت الحركة الإسلامية، حيث أجمع المجتمع السوداني بكل مكوّناته السياسية على عقد اجتماع في ٤ يوليو مع الحركة الشعبية لإنهاء الحرب، لكن نفّذت الحركة الإسلامية انقلابها في تلك اللحظة بالذات، وقالت بلسان كل قادتها إنها ستحل قضية حرب الجنوب في عام واحد بالحل العسكري. لكنها عادت، بعد أن أزهقت الأرواح، للحديث عن السلام، ولكن بصورة مرائية.) انتهى. “مرائية” هي الكلمة التي وصف بها الحركة الإسلامية ونظامها؛ لأن موقفهم من السلام ليس موقفاً مرتبطاً بمعالجة مسببات الحرب والانتقال من الاستبداد إلى دولة السلام المستدام، وإنما موقف متلاعب يرغب في استخدام السلام لاستمرار مشروعهم السلطوي. وهو ما أثبتته الأيام؛ فبصيرة الراحل كانت ثاقبة، إذ إن رغبة الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني لم تتعدَّ الاحتفاظ بسلطتهما ونظامهما وتخفيف الحصار الدولي والإقليمي عليهما بعد سنوات طويلة من الحرب. كان هذا هدفهما، ولم يسمحا بإجراء أي تغييرات تمس القضايا الجوهرية ومسببات الحرب في السودان. قسّما السلطة والثروة ومنحا حق تقرير المصير مقابل إبقاء الأوضاع كما هي. وهنا تظهر بصيرة الراحل في الموقف المرائي للحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني تجاه قضية السلام. وخلال الفترة الماضية متى ما تحدثت الحركة الإسلامية عن السلام، كان حديثها يغلب عليه التلاعب. وأبرز مثال على ذلك ما سُمّي بـ”أجندة المستقبل” في فبراير من العام الماضي، الموقّعة من أحمد هارون المطلوب للجنائية الدولية. هذه الأجندة لم تواجه الماضي ولا الحاضر، ولم تتناول الأزمة الوطنية الممتدة منذ الاستقلال التي أدخلت البلاد في دوامة حروب قتلت وشرّدت الملايين ومزّقت السودان شمالاً وجنوباً، ولم تُطرح فيها أي ضرورة لقطيعة مع هذا الإرث المرير. إنها مجرد محاولة لإبقاء الوضع كما هو. هذه الموقف المرائي يلخّص نهج الحركة الإسلامية في الحديث عن السلام؛ فهي لا تسعى لسلام حقيقي يعالج جذور الحرب — سواء التاريخية أو المعاصرة، بما في ذلك حرب ١٥ أبريل — بل تبحث عن ترتيبات تُبقي البنية السياسية والاقتصادية والاجتماعية للسلطة دون تغيير. هذا ليس توجهاً نحو السلام، بل حفاظ على النسق ذاته الذي دمّر السودان سابقاً. وما قاله أحمد هارون لرويترز في يوليو الماضي يؤكد ذلك عندما صرّح: (نؤيد استمرار الجيش السوداني في الحكم لفترة طويلة، في ظل تطلعهم للعودة السياسية بعد مشاركتهم في الحرب الدائرة الآن). هذا التصريح يوضح بجلاء غياب أي إرادة لتحولات تقود السودان من الحروب إلى سلام مستدام. ما ينبغي علينا كسودانيين هو أن نتصدى لأي محاولات تسعى لإبقاء الأوضاع كما هي. يجب أن تتوقف الحرب، وأن نُنهي مسبباتها التاريخية والمعاصرة، وأن نبني السودان ومؤسساته على أسس عادلة. هذا الأمر يتطلب توحيد جهود الحادبين على مشروع التغيير في التواصل السياسي والدبلوماسي، وكشف الاعيب الحركة الإسلامية ومحاصرة أي طرف يرغب في استمرار الحرب وتقسيم السودان. إن اتحاد هذه الجهود في حدٍّ أدنى من الاتفاق الذي يؤكد وحدة السودان وسيادته، ويتمسك بالتحول المدني الديمقراطي، والوصول لجيش واحد مهني وقومي، وبناء منظومة عدلية مستقلة تنأى عن السياسة، وإقامة عدالة انتقالية تجبر الضرر وتقدّم مرتكبي الجرائم والانتهاكات للعدالة—هذه المبادئ تؤسس لسودان المستقبل، سودان البناء، لا الخراب والدمار.

Shareif M Osman

13,151 просмотров • 8 месяцев назад

وصية الصحفي الشهيد أنس الشريف هذه وصيّتي، ورسالتي الأخيرة. إن وصلَتكم كلماتي هذه، فاعلموا أن إسرائيل قد نجحت في قتلي وإسكات صوتي. بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعلم الله أنني بذلت كل ما أملك من جهدٍ وقوة، لأكون سندًا وصوتًا لأبناء شعبي، مذ فتحت عيني على الحياة في أزقّة وحارات مخيّم جباليا للاجئين، وكان أملي أن يمدّ الله في عمري حتى أعود مع أهلي وأحبّتي إلى بلدتنا الأصلية عسقلان المحتلة "المجدل" لكن مشيئة الله كانت أسبق، وحكمه نافذ. عشتُ الألم بكل تفاصيله، وذُقت الوجع والفقد مرارًا، ورغم ذلك لم أتوانَ يومًا عن نقل الحقيقة كما هي، بلا تزوير أو تحريف، عسى أن يكون الله شاهدًا على من سكتوا ومن قبلوا بقتلنا، ومن حاصروا أنفاسنا ولم تُحرّك أشلاء أطفالنا ونسائنا في قلوبهم ساكنًا ولم يُوقِفوا المذبحة التي يتعرّض لها شعبنا منذ أكثر من عام ونصف. أوصيكم بفلسطين، درةَ تاجِ المسلمين، ونبضَ قلبِ كلِّ حرٍّ في هذا العالم. أوصيكم بأهلها، وبأطفالها المظلومين الصغار، الذين لم يُمهلهم العُمرُ ليحلموا ويعيشوا في أمانٍ وسلام، فقد سُحِقَت أجسادهم الطاهرة بآلاف الأطنان من القنابل والصواريخ الإسرائيلية، فتمزّقت، وتبعثرت أشلاؤهم على الجدران. أوصيكم ألّا تُسكتكم القيود، ولا تُقعِدكم الحدود، وكونوا جسورًا نحو تحرير البلاد والعباد، حتى تشرق شمسُ الكرامة والحرية على بلادنا السليبة. أُوصيكم بأهلي خيرًا، أوصيكم بقُرّة عيني، ابنتي الحبيبة شام، التي لم تسعفني الأيّام لأراها تكبر كما كنتُ أحلم. وأوصيكم بابني الغالي صلاح، الذي تمنيت أن أكون له عونًا ورفيق دربٍ حتى يشتدّ عوده، فيحمل عني الهمّ، ويُكمل الرسالة. أوصيكم بوالدتي الحبيبة، التي ببركة دعائها وصلتُ لما وصلت إليه، وكانت دعواتها حصني، ونورها طريقي. أدعو الله أن يُربط على قلبها، ويجزيها عنّي خير الجزاء. وأوصيكم كذلك برفيقة العمر، زوجتي الحبيبة أم صلاح بيان، التي فرّقتنا الحرب لأيامٍ وشهورٍ طويلة، لكنها بقيت على العهد، ثابتة كجذع زيتونة لا ينحني، صابرة محتسبة، حملت الأمانة في غيابي بكلّ قوّة وإيمان. أوصيكم أن تلتفوا حولهم، وأن تكونوا لهم سندًا بعد الله عز وجل. إن متُّ، فإنني أموت ثابتًا على المبدأ، وأُشهد الله أني راضٍ بقضائه، مؤمنٌ بلقائه، ومتيقّن أن ما عند الله خيرٌ وأبقى. اللهم تقبّلني في الشهداء، واغفر لي ما تقدّم من ذنبي وما تأخّر، واجعل دمي نورًا يُضيء درب الحرية لشعبي وأهلي. سامحوني إن قصّرت، وادعوا لي بالرحمة، فإني مضيتُ على العهد، ولم أُغيّر ولم أُبدّل. لا تنسوا غزة… ولا تنسوني من صالح دعائكم بالمغفرة والقبول. أنس جمال الشريف 06.04.2025

Sensitive content

وصية الصحفي الشهيد أنس الشريف هذه وصيّتي، ورسالتي الأخيرة. إن وصلَتكم كلماتي هذه، فاعلموا أن إسرائيل قد نجحت في قتلي وإسكات صوتي. بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعلم الله أنني بذلت كل ما أملك من جهدٍ وقوة، لأكون سندًا وصوتًا لأبناء شعبي، مذ فتحت عيني على الحياة في أزقّة وحارات مخيّم جباليا للاجئين، وكان أملي أن يمدّ الله في عمري حتى أعود مع أهلي وأحبّتي إلى بلدتنا الأصلية عسقلان المحتلة "المجدل" لكن مشيئة الله كانت أسبق، وحكمه نافذ. عشتُ الألم بكل تفاصيله، وذُقت الوجع والفقد مرارًا، ورغم ذلك لم أتوانَ يومًا عن نقل الحقيقة كما هي، بلا تزوير أو تحريف، عسى أن يكون الله شاهدًا على من سكتوا ومن قبلوا بقتلنا، ومن حاصروا أنفاسنا ولم تُحرّك أشلاء أطفالنا ونسائنا في قلوبهم ساكنًا ولم يُوقِفوا المذبحة التي يتعرّض لها شعبنا منذ أكثر من عام ونصف. أوصيكم بفلسطين، درةَ تاجِ المسلمين، ونبضَ قلبِ كلِّ حرٍّ في هذا العالم. أوصيكم بأهلها، وبأطفالها المظلومين الصغار، الذين لم يُمهلهم العُمرُ ليحلموا ويعيشوا في أمانٍ وسلام، فقد سُحِقَت أجسادهم الطاهرة بآلاف الأطنان من القنابل والصواريخ الإسرائيلية، فتمزّقت، وتبعثرت أشلاؤهم على الجدران. أوصيكم ألّا تُسكتكم القيود، ولا تُقعِدكم الحدود، وكونوا جسورًا نحو تحرير البلاد والعباد، حتى تشرق شمسُ الكرامة والحرية على بلادنا السليبة. أُوصيكم بأهلي خيرًا، أوصيكم بقُرّة عيني، ابنتي الحبيبة شام، التي لم تسعفني الأيّام لأراها تكبر كما كنتُ أحلم. وأوصيكم بابني الغالي صلاح، الذي تمنيت أن أكون له عونًا ورفيق دربٍ حتى يشتدّ عوده، فيحمل عني الهمّ، ويُكمل الرسالة. أوصيكم بوالدتي الحبيبة، التي ببركة دعائها وصلتُ لما وصلت إليه، وكانت دعواتها حصني، ونورها طريقي. أدعو الله أن يُربط على قلبها، ويجزيها عنّي خير الجزاء. وأوصيكم كذلك برفيقة العمر، زوجتي الحبيبة أم صلاح بيان، التي فرّقتنا الحرب لأيامٍ وشهورٍ طويلة، لكنها بقيت على العهد، ثابتة كجذع زيتونة لا ينحني، صابرة محتسبة، حملت الأمانة في غيابي بكلّ قوّة وإيمان. أوصيكم أن تلتفوا حولهم، وأن تكونوا لهم سندًا بعد الله عز وجل. إن متُّ، فإنني أموت ثابتًا على المبدأ، وأُشهد الله أني راضٍ بقضائه، مؤمنٌ بلقائه، ومتيقّن أن ما عند الله خيرٌ وأبقى. اللهم تقبّلني في الشهداء، واغفر لي ما تقدّم من ذنبي وما تأخّر، واجعل دمي نورًا يُضيء درب الحرية لشعبي وأهلي. سامحوني إن قصّرت، وادعوا لي بالرحمة، فإني مضيتُ على العهد، ولم أُغيّر ولم أُبدّل. لا تنسوا غزة… ولا تنسوني من صالح دعائكم بالمغفرة والقبول. أنس جمال الشريف 06.04.2025

د.حذيفة عبدالله عزام

35,467 просмотров • 1 год назад

أنس الشريف: إن وصلَتكم كلماتي هذه، فاعلموا أن إسرائيل قد نجحت في قتلي وإسكات صوتي. بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعلم الله أنني بذلت كل ما أملك من جهدٍ وقوة، لأكون سندًا وصوتًا لأبناء شعبي، مذ فتحت عيني على الحياة في أزقّة وحارات مخيّم جباليا للاجئين، وكان أملي أن يمدّ الله في عمري حتى أعود مع أهلي وأحبّتي إلى بلدتنا الأصلية عسقلان المحتلة "المجدل" لكن مشيئة الله كانت أسبق، وحكمه نافذ. عشتُ الألم بكل تفاصيله، وذُقت الوجع والفقد مرارًا، ورغم ذلك لم أتوانَ يومًا عن نقل الحقيقة كما هي، بلا تزوير أو تحريف، عسى أن يكون الله شاهدًا على من سكتوا ومن قبلوا بقتلنا، ومن حاصروا أنفاسنا ولم تُحرّك أشلاء أطفالنا ونسائنا في قلوبهم ساكنًا ولم يُوقِفوا المذبحة التي يتعرّض لها شعبنا منذ أكثر من عام ونصف. أوصيكم بفلسطين، درةَ تاجِ المسلمين، ونبضَ قلبِ كلِّ حرٍّ في هذا العالم. أوصيكم بأهلها، وبأطفالها المظلومين الصغار، الذين لم يُمهلهم العُمرُ ليحلموا ويعيشوا في أمانٍ وسلام، فقد سُحِقَت أجسادهم الطاهرة بآلاف الأطنان من القنابل والصواريخ الإسرائيلية، فتمزّقت، وتبعثرت أشلاؤهم على الجدران. أوصيكم ألّا تُسكتكم القيود، ولا تُقعِدكم الحدود، وكونوا جسورًا نحو تحرير البلاد والعباد، حتى تشرق شمسُ الكرامة والحرية على بلادنا السليبة. أُوصيكم بأهلي خيرًا، أوصيكم بقُرّة عيني، ابنتي الحبيبة شام، التي لم تسعفني الأيّام لأراها تكبر كما كنتُ أحلم. وأوصيكم بابني الغالي صلاح، الذي تمنيت أن أكون له عونًا ورفيق دربٍ حتى يشتدّ عوده، فيحمل عني الهمّ، ويُكمل الرسالة. أوصيكم بوالدتي الحبيبة، التي ببركة دعائها وصلتُ لما وصلت إليه، وكانت دعواتها حصني، ونورها طريقي. أدعو الله أن يُربط على قلبها، ويجزيها عنّي خير الجزاء. وأوصيكم كذلك برفيقة العمر، زوجتي الحبيبة أم صلاح بيان، التي فرّقتنا الحرب لأيامٍ وشهورٍ طويلة، لكنها بقيت على العهد، ثابتة كجذع زيتونة لا ينحني، صابرة محتسبة، حملت الأمانة في غيابي بكلّ قوّة وإيمان. أوصيكم أن تلتفوا حولهم، وأن تكونوا لهم سندًا بعد الله عز وجل. إن متُّ، فإنني أموت ثابتًا على المبدأ، وأُشهد الله أني راضٍ بقضائه، مؤمنٌ بلقائه، ومتيقّن أن ما عند الله خيرٌ وأبقى. اللهم تقبّلني في الشهداء، واغفر لي ما تقدّم من ذنبي وما تأخّر، واجعل دمي نورًا يُضيء درب الحرية لشعبي وأهلي. سامحوني إن قصّرت، وادعوا لي بالرحمة، فإني مضيتُ على العهد، ولم أُغيّر ولم أُبدّل. لا تنسوا غزة… ولا تنسوني من صالح دعائكم بالمغفرة والقبول. أنس جمال الشريف 06.04.2025

أنس الشريف: إن وصلَتكم كلماتي هذه، فاعلموا أن إسرائيل قد نجحت في قتلي وإسكات صوتي. بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعلم الله أنني بذلت كل ما أملك من جهدٍ وقوة، لأكون سندًا وصوتًا لأبناء شعبي، مذ فتحت عيني على الحياة في أزقّة وحارات مخيّم جباليا للاجئين، وكان أملي أن يمدّ الله في عمري حتى أعود مع أهلي وأحبّتي إلى بلدتنا الأصلية عسقلان المحتلة "المجدل" لكن مشيئة الله كانت أسبق، وحكمه نافذ. عشتُ الألم بكل تفاصيله، وذُقت الوجع والفقد مرارًا، ورغم ذلك لم أتوانَ يومًا عن نقل الحقيقة كما هي، بلا تزوير أو تحريف، عسى أن يكون الله شاهدًا على من سكتوا ومن قبلوا بقتلنا، ومن حاصروا أنفاسنا ولم تُحرّك أشلاء أطفالنا ونسائنا في قلوبهم ساكنًا ولم يُوقِفوا المذبحة التي يتعرّض لها شعبنا منذ أكثر من عام ونصف. أوصيكم بفلسطين، درةَ تاجِ المسلمين، ونبضَ قلبِ كلِّ حرٍّ في هذا العالم. أوصيكم بأهلها، وبأطفالها المظلومين الصغار، الذين لم يُمهلهم العُمرُ ليحلموا ويعيشوا في أمانٍ وسلام، فقد سُحِقَت أجسادهم الطاهرة بآلاف الأطنان من القنابل والصواريخ الإسرائيلية، فتمزّقت، وتبعثرت أشلاؤهم على الجدران. أوصيكم ألّا تُسكتكم القيود، ولا تُقعِدكم الحدود، وكونوا جسورًا نحو تحرير البلاد والعباد، حتى تشرق شمسُ الكرامة والحرية على بلادنا السليبة. أُوصيكم بأهلي خيرًا، أوصيكم بقُرّة عيني، ابنتي الحبيبة شام، التي لم تسعفني الأيّام لأراها تكبر كما كنتُ أحلم. وأوصيكم بابني الغالي صلاح، الذي تمنيت أن أكون له عونًا ورفيق دربٍ حتى يشتدّ عوده، فيحمل عني الهمّ، ويُكمل الرسالة. أوصيكم بوالدتي الحبيبة، التي ببركة دعائها وصلتُ لما وصلت إليه، وكانت دعواتها حصني، ونورها طريقي. أدعو الله أن يُربط على قلبها، ويجزيها عنّي خير الجزاء. وأوصيكم كذلك برفيقة العمر، زوجتي الحبيبة أم صلاح بيان، التي فرّقتنا الحرب لأيامٍ وشهورٍ طويلة، لكنها بقيت على العهد، ثابتة كجذع زيتونة لا ينحني، صابرة محتسبة، حملت الأمانة في غيابي بكلّ قوّة وإيمان. أوصيكم أن تلتفوا حولهم، وأن تكونوا لهم سندًا بعد الله عز وجل. إن متُّ، فإنني أموت ثابتًا على المبدأ، وأُشهد الله أني راضٍ بقضائه، مؤمنٌ بلقائه، ومتيقّن أن ما عند الله خيرٌ وأبقى. اللهم تقبّلني في الشهداء، واغفر لي ما تقدّم من ذنبي وما تأخّر، واجعل دمي نورًا يُضيء درب الحرية لشعبي وأهلي. سامحوني إن قصّرت، وادعوا لي بالرحمة، فإني مضيتُ على العهد، ولم أُغيّر ولم أُبدّل. لا تنسوا غزة… ولا تنسوني من صالح دعائكم بالمغفرة والقبول. أنس جمال الشريف 06.04.2025

قتيبة ياسين

23,405 просмотров • 1 год назад