Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

الشاعر نايف صقر: مساعد الرشيدي كان سبباً في ظهور شعراء كثر بالتشجيع والتحميس والتوجيه، وسيظل علامة فارقة في تاريخ الشعر الشعبي.

في الصورة

284,522 subscribers

20,732 görüntüleme • 6 ay önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

الشاعر نايف صقر: مساعد الرشيدي فلتة من فلتات الزمن في الشعر، وكان أميز ما مر على الشعر السعودي القديم والجديد والحالي.

الشاعر نايف صقر: مساعد الرشيدي فلتة من فلتات الزمن في الشعر، وكان أميز ما مر على الشعر السعودي القديم والجديد والحالي.

قورجس

100,525 görüntüleme • 6 ay önce

الشاعر نايف صقر: مساعد الرشيدي كان من أعز الناس لقلبي وقصيدته هي التي جعلتني "أصير شاعر".

الشاعر نايف صقر: مساعد الرشيدي كان من أعز الناس لقلبي وقصيدته هي التي جعلتني "أصير شاعر".

في الصورة

26,095 görüntüleme • 6 ay önce

الشاعر عبدالله الحريري : - هؤلاء هم شعراء قبيلة عنزه في الوقت الحالي - هذا الشاعر اختفى ولا أعلم لماذا . - المصالح ( ودبرني وأدبرك ) أبرزت الشلليه وقلّلت ظهور الشاعر البارز . - مهرجانات الدولة في فعاليات المحاورة في المناطق ستقضي على الشلليه وتُبرز الشعر الحقيقي #قناة_المرقاب

الشاعر عبدالله الحريري : - هؤلاء هم شعراء قبيلة عنزه في الوقت الحالي - هذا الشاعر اختفى ولا أعلم لماذا . - المصالح ( ودبرني وأدبرك ) أبرزت الشلليه وقلّلت ظهور الشاعر البارز . - مهرجانات الدولة في فعاليات المحاورة في المناطق ستقضي على الشلليه وتُبرز الشعر الحقيقي #قناة_المرقاب

🇸🇦 قناه المرقاب

13,050 görüntüleme • 4 ay önce

الشاعر نايف صقر: بيع الشعر "خسة"، والله في حياتي لم أكتب لأحد قصيدة؛ لا بيع ولا فزعة.. وقصيدة "أحبك كذبة بيضاء" ليست لي.

الشاعر نايف صقر: بيع الشعر "خسة"، والله في حياتي لم أكتب لأحد قصيدة؛ لا بيع ولا فزعة.. وقصيدة "أحبك كذبة بيضاء" ليست لي.

قورجس

92,938 görüntüleme • 6 ay önce

شعراء الصحراء لا ينافسهم شعراء البحر ابداً، ويظل شعراء #السعودية رقم صعب جداً في عالم الشعر والشعراء. شعراء السعودية في شاعر المليون كان حضورهم له دوي واثر اوقف من في المدرج احتراما لشعرهم. اختار لك ابيات الشاعر #ناصر_الفراعنة التي تغنى بها كل الناطقين بالعربية في وقتها فضلاً عن اهلها، وما زال الى الان يستشهد الاغلب ببعض ابياتها لا لشيء بل لان شعراء الصحراء هم شعراء لغة الشعر الاقحاح👌 ————

شعراء الصحراء لا ينافسهم شعراء البحر ابداً، ويظل شعراء #السعودية رقم صعب جداً في عالم الشعر والشعراء. شعراء السعودية في شاعر المليون كان حضورهم له دوي واثر اوقف من في المدرج احتراما لشعرهم. اختار لك ابيات الشاعر #ناصر_الفراعنة التي تغنى بها كل الناطقين بالعربية في وقتها فضلاً عن اهلها، وما زال الى الان يستشهد الاغلب ببعض ابياتها لا لشيء بل لان شعراء الصحراء هم شعراء لغة الشعر الاقحاح👌 ————

عبدالله ال عياش

19,325 görüntüleme • 7 ay önce

الأمير الشاعر عبدالرحمن بن مساعد عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز🇸🇦 لـ عكاظ: جوائز جوي أووردز باتت علامة فارقة في المشهد الفني، وتعكس المكانة التي وصلت إليها المملكة في صناعة الفن والترفيه. • كشف عن تعاون قريب مع فنان العرب محمد عبده سيتم الإعلان عنه قريبًا. لقاء | أمل السعيد أمل السعيد

الأمير الشاعر عبدالرحمن بن مساعد عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز🇸🇦 لـ عكاظ: جوائز جوي أووردز باتت علامة فارقة في المشهد الفني، وتعكس المكانة التي وصلت إليها المملكة في صناعة الفن والترفيه. • كشف عن تعاون قريب مع فنان العرب محمد عبده سيتم الإعلان عنه قريبًا. لقاء | أمل السعيد أمل السعيد

عكاظ

34,151 görüntüleme • 8 ay önce

الشاعر ناصر بن عبيد أبو حواس #الدويش من شعراء #البادية الذين خلّدوا مواقع الديار وحدودها في قصائدهم. وفي قصيدته عن حدود #الصمّان رسم صورة شعرية للديار ومعالمها، مستحضرًا تاريخ المكان وارتباط أهل البادية به. تبقى هذه القصائد شاهدًا على معرفة الشعراء بالجغرافيا والموارد والآبار والحدود، حيث كان الشعر سجلًا حيًا للديار

الشاعر ناصر بن عبيد أبو حواس #الدويش من شعراء #البادية الذين خلّدوا مواقع الديار وحدودها في قصائدهم. وفي قصيدته عن حدود #الصمّان رسم صورة شعرية للديار ومعالمها، مستحضرًا تاريخ المكان وارتباط أهل البادية به. تبقى هذه القصائد شاهدًا على معرفة الشعراء بالجغرافيا والموارد والآبار والحدود، حيث كان الشعر سجلًا حيًا للديار

يوسف الجدعي

203,105 görüntüleme • 6 ay önce

عز يامال العز ☄️ الشاعر ناصر بن عبيد أبو حواس الدويش من شعراء البادية الذين خلّدوا مواقع الديار وحدودها في قصائدهم. وفي قصيدته عن حدود الصمّان رسم صورة شعرية للديار ومعالمها، مستحضرًا تاريخ المكان وارتباط أهل البادية به. تبقى هذه القصائد شاهدًا على معرفة الشعراء بالجغرافيا والموارد والآبار والحدود، حيث كان الشعر سجلًا حيًا للديار ويعتبر شهادة توثيق رسميه • #مطير #حمران_النواظر

عز يامال العز ☄️ الشاعر ناصر بن عبيد أبو حواس الدويش من شعراء البادية الذين خلّدوا مواقع الديار وحدودها في قصائدهم. وفي قصيدته عن حدود الصمّان رسم صورة شعرية للديار ومعالمها، مستحضرًا تاريخ المكان وارتباط أهل البادية به. تبقى هذه القصائد شاهدًا على معرفة الشعراء بالجغرافيا والموارد والآبار والحدود، حيث كان الشعر سجلًا حيًا للديار ويعتبر شهادة توثيق رسميه • #مطير #حمران_النواظر

ابوالشمقمق 🇰🇼

26,997 görüntüleme • 3 ay önce

الأمير عبدالله بن سعد بن فهد آل سعود، علامة فارقة وبارزة في تاريخ نادي الهلال وقائد النموذج الحديث الذي أرسى تنظيمًا جديدًا نقل النادي إلى مرحلة العمل المؤسسي. لم يكن حضوره - رحمه الله - مجرد منصب بل كان عشقًا وعملًا دؤوبًا لخدمة النادي، حتى أصبح اسمه جزءًا من ذاكرة الهلال.

الأمير عبدالله بن سعد بن فهد آل سعود، علامة فارقة وبارزة في تاريخ نادي الهلال وقائد النموذج الحديث الذي أرسى تنظيمًا جديدًا نقل النادي إلى مرحلة العمل المؤسسي. لم يكن حضوره - رحمه الله - مجرد منصب بل كان عشقًا وعملًا دؤوبًا لخدمة النادي، حتى أصبح اسمه جزءًا من ذاكرة الهلال.

أرض الذكريات

10,891 görüntüleme • 6 ay önce

الأمير عبدالله بن سعد بن فهد آل سعود، علامة فارقة وبارزة في تاريخ نادي الهلال وقائد النموذج الحديث الذي أرسى تنظيمًا جديدًا نقل النادي إلى مرحلة العمل المؤسسي. لم يكن حضوره - رحمه الله - مجرد منصب بل كان عشقًا وعملًا دؤوبًا لخدمة النادي، حتى أصبح اسمه جزءًا من ذاكرة الهلال.

الأمير عبدالله بن سعد بن فهد آل سعود، علامة فارقة وبارزة في تاريخ نادي الهلال وقائد النموذج الحديث الذي أرسى تنظيمًا جديدًا نقل النادي إلى مرحلة العمل المؤسسي. لم يكن حضوره - رحمه الله - مجرد منصب بل كان عشقًا وعملًا دؤوبًا لخدمة النادي، حتى أصبح اسمه جزءًا من ذاكرة الهلال.

Winning spirit جهاد

42,398 görüntüleme • 6 ay önce

من قديم رأية الشعر علي بن حمري ،وقت كان أبو فواز مكتسح ساحة الشعر بشكل غير طبيعي جزالة في الشعر وقوة في الحضور وهيبة شاعر فرض اسمه على الجميع وخلى له بصمة ما تنسى واليوم أبو فواز كأنه معطي الشعراء مجال أكثر ويترك لهم مساحة يثبتون أنفسهم لكن اللي يعرف تاريخ أبو فواز يعرف قوته يدري أن الشاعر الكبير ما يحتاج يثبت نفسه كل يوم لأن تاريخه وقصايده تتكلم عنه. علي بن حمري

من قديم رأية الشعر علي بن حمري ،وقت كان أبو فواز مكتسح ساحة الشعر بشكل غير طبيعي جزالة في الشعر وقوة في الحضور وهيبة شاعر فرض اسمه على الجميع وخلى له بصمة ما تنسى واليوم أبو فواز كأنه معطي الشعراء مجال أكثر ويترك لهم مساحة يثبتون أنفسهم لكن اللي يعرف تاريخ أبو فواز يعرف قوته يدري أن الشاعر الكبير ما يحتاج يثبت نفسه كل يوم لأن تاريخه وقصايده تتكلم عنه. علي بن حمري

عناد

35,932 görüntüleme • 27 gün önce

للأستاذ ملهي عقدي وجهٌ آخر لا يقل جمالًا وإبداعًا عن وجهه الإداري، وجهٌ ربما يخفى على البعض!. إنه وجه الشاعر؛ ذلك الوجه الذي قد يتوارى أحيانًا خلف أعباء العمل الإداري ومسؤولياته، لكنه لا يلبث أن يطل في أبهى صورة، متوشحًا بأجمل الحروف وأزكاها. الأستاذ ملهي عقدي شاعرٌ منذ البدء، كان الشعر بدايته الأولى، وما زال يسكن وجدانه وسيظل جزءًا أصيلًا من هويته. ولهذا هو آسرٌ في جميع حالاته، أينما حلّ وكيفما كان.

للأستاذ ملهي عقدي وجهٌ آخر لا يقل جمالًا وإبداعًا عن وجهه الإداري، وجهٌ ربما يخفى على البعض!. إنه وجه الشاعر؛ ذلك الوجه الذي قد يتوارى أحيانًا خلف أعباء العمل الإداري ومسؤولياته، لكنه لا يلبث أن يطل في أبهى صورة، متوشحًا بأجمل الحروف وأزكاها. الأستاذ ملهي عقدي شاعرٌ منذ البدء، كان الشعر بدايته الأولى، وما زال يسكن وجدانه وسيظل جزءًا أصيلًا من هويته. ولهذا هو آسرٌ في جميع حالاته، أينما حلّ وكيفما كان.

إبراهيم جبران

18,003 görüntüleme • 3 ay önce

أثر مشاركة شعراء المحاورة في العرضة الجنوبية أثارت مشاركة شعراء المحاورة في العرضة الجنوبية جدلًا بين المهتمين بالتراث الشعبي؛ إذ يرى فريق أنها أسهمت في إثراء التجربة الشعرية وإبراز قدرات شعرية عالية، بينما يذهب فريق آخر إلى أنها أحدثت تغيرًا في بعض ملامح العرضة التقليدية. غير أن هذا الرأي يحتاج إلى قدر من التمييز بين الشاعر بوصفه مبدعًا، وبين الفن بوصفه منظومة ثقافية لها قواعدها الخاصة. فالواقع أن شعراء المحاورة الذين شاركوا في العرضة لم ينقلوا فن المحاورة إليها، وإنما مارسوا الشعر وفق النسق الذي تفرضه العرضة نفسها، ملتزمين بإيقاعها، وبنائها الجماعي، وخصائصها الفنية. ومن ثم فإن أي تغيرات شهدتها العرضة لا يمكن ردها إلى مشاركة شعراء المحاورة وحدها، بل ترتبط بعوامل متعددة، من أبرزها التحولات الاجتماعية، واتساع المناسبات، وتأثير وسائل الإعلام، واختلاف الأذواق بين الأجيال. وتبقى العرضة الجنوبية محتفظة بهويتها الأدبية، وفي مقدمة خصائصها الشقر، الذي يمثل السمة الأسلوبية الأبرز في شعرها، ويمنحها شخصيتها المستقلة بين فنون الأدب الشعبي. فالشقر ليس مجرد جناس لفظي، بل نظام فني قائم على تعدد الدلالات، وإحكام البناء اللغوي، وإظهار مقدرة الشاعر على استثمار الإمكانات التعبيرية للغة، وهو ما يجعل شعر العرضة فنًا أدبيًا له قيمته البلاغية والجمالية. وعليه، فإن مشاركة شعراء المحاورة تُعد إضافة شعرية للعرضة الجنوبية، لا خروجًا بها عن هويتها، ما دام الشاعر ملتزمًا بقواعد العرضة وأصولها الفنية، وفي مقدمتها الشقر، والإيقاع الجماعي، ووظيفتها الاجتماعية والثقافية.

أثر مشاركة شعراء المحاورة في العرضة الجنوبية أثارت مشاركة شعراء المحاورة في العرضة الجنوبية جدلًا بين المهتمين بالتراث الشعبي؛ إذ يرى فريق أنها أسهمت في إثراء التجربة الشعرية وإبراز قدرات شعرية عالية، بينما يذهب فريق آخر إلى أنها أحدثت تغيرًا في بعض ملامح العرضة التقليدية. غير أن هذا الرأي يحتاج إلى قدر من التمييز بين الشاعر بوصفه مبدعًا، وبين الفن بوصفه منظومة ثقافية لها قواعدها الخاصة. فالواقع أن شعراء المحاورة الذين شاركوا في العرضة لم ينقلوا فن المحاورة إليها، وإنما مارسوا الشعر وفق النسق الذي تفرضه العرضة نفسها، ملتزمين بإيقاعها، وبنائها الجماعي، وخصائصها الفنية. ومن ثم فإن أي تغيرات شهدتها العرضة لا يمكن ردها إلى مشاركة شعراء المحاورة وحدها، بل ترتبط بعوامل متعددة، من أبرزها التحولات الاجتماعية، واتساع المناسبات، وتأثير وسائل الإعلام، واختلاف الأذواق بين الأجيال. وتبقى العرضة الجنوبية محتفظة بهويتها الأدبية، وفي مقدمة خصائصها الشقر، الذي يمثل السمة الأسلوبية الأبرز في شعرها، ويمنحها شخصيتها المستقلة بين فنون الأدب الشعبي. فالشقر ليس مجرد جناس لفظي، بل نظام فني قائم على تعدد الدلالات، وإحكام البناء اللغوي، وإظهار مقدرة الشاعر على استثمار الإمكانات التعبيرية للغة، وهو ما يجعل شعر العرضة فنًا أدبيًا له قيمته البلاغية والجمالية. وعليه، فإن مشاركة شعراء المحاورة تُعد إضافة شعرية للعرضة الجنوبية، لا خروجًا بها عن هويتها، ما دام الشاعر ملتزمًا بقواعد العرضة وأصولها الفنية، وفي مقدمتها الشقر، والإيقاع الجماعي، ووظيفتها الاجتماعية والثقافية.

د محمد بن حوقان

33,605 görüntüleme • 2 ay önce

الشاعر أحمد الناصر الشايع أمير شعراء الرد . وهو من الشعراء الكبار في المملكة ولا يمكن أن تتخطاه إذا ذكرت الشعراء . فضلا عن طيبه وكرم أخلاقه وتواضعه الذي سلب قلوب المحيطين به ومن معاصريه . هو أحمد بن ناصر بن علي بن شايع بن حمد بن محمد آل موسى الزمامي المسعري الدوسري وُلد في عام 1339هـ / 1921 م في مدينة الزلفي، هو شاعر مخضرم من شعراء النظم والمحاورة. توفي يوم الأحد الثامن من يناير من عام 2017م. بدأ نظم الشعر بعمر مبكر ١٤ سنة ، ولعب مع ابن لويحان ومع كل شعراء المحاورة المشهورين الظمني وصياف وعلي القري و الجبرتي ويقال مارس الملعبة ( المحاورة ) لما يزيد عن ٧٠ عاما . بل إنه شاهد الشاعر ابن شريم كما يذكر وعاصر صقر النصافي ولم يلتقيه لاهو ولا ابن شريم .. حيث أنه كان في البطحاء يريد يتحين اللوري يأخذه للزلفي فمر بهم لوري مكتظ بالركاب ولم يقف لهم وكان في السلة شايب لحيته حمراء فأشار أحد الواقفين ؛ ابن شريم . وابن شريم مات على الأرجح عام ١٩٤٤ م وحين شاهده الناصر وعمره في حدود ٢٣ . بدأ الشعر بالهجيني والقصيد الخفيف ودخل عالم القلطات بالصدفة . ويذكر أنه كان يلعب أمام ولي العهد الأمير سعود وقت الملك عبد العزيز ، ويتذكر أن الملك فيصل رحمه الله كان يلعب مع ابن لويحان ويصفه بأنه رفيقه( ابن لو يحان مرافق للملك فيصل ) . وكذلك الأمير محمد بن عبد العزيز . وأن الملك عبد العزيز رحمه الله نقل فن القلطة من الحجاز لنجد . كما أنه بدأ الشعر بالغزل وهو شاعر الحب الذي لم يتركه حتى في كبره . وأحمد الناصر الشايع له مراس طويل في وزون الشعر وهو مبتكر وزن " المعوشر " وحين يتحدث في حديثه العادي في اللقاءات التلفزيونية يلاحظ الشخص النبيه إلى أنه يتوقف ويسترسل ويغير نبرة الصوت وهذا لأنه نشأ على فن المحاورة وعلى الطواريق ويميز ويعرف الطاروق الصعب والطاروق السهل ومن ذلك بعض الطواريق النادرة في الحجاز . وبعض الطواريق التي نادرا تستخدم من الشعراء لصعوبتها مثل الريحاني والأبجدي . وهو من المعارضين للموّال ويراه تأثير سيء على فن المحاورة وهو هروب وبه تمطيط وراحة للصفوف . من النوادر التي يرويها أنه سمع وهو مار في مكة امرأة تغني لحن … وهذا يدل على الأذن الموسيقية وعلى الذائقة العالية ..

الشاعر أحمد الناصر الشايع أمير شعراء الرد . وهو من الشعراء الكبار في المملكة ولا يمكن أن تتخطاه إذا ذكرت الشعراء . فضلا عن طيبه وكرم أخلاقه وتواضعه الذي سلب قلوب المحيطين به ومن معاصريه . هو أحمد بن ناصر بن علي بن شايع بن حمد بن محمد آل موسى الزمامي المسعري الدوسري وُلد في عام 1339هـ / 1921 م في مدينة الزلفي، هو شاعر مخضرم من شعراء النظم والمحاورة. توفي يوم الأحد الثامن من يناير من عام 2017م. بدأ نظم الشعر بعمر مبكر ١٤ سنة ، ولعب مع ابن لويحان ومع كل شعراء المحاورة المشهورين الظمني وصياف وعلي القري و الجبرتي ويقال مارس الملعبة ( المحاورة ) لما يزيد عن ٧٠ عاما . بل إنه شاهد الشاعر ابن شريم كما يذكر وعاصر صقر النصافي ولم يلتقيه لاهو ولا ابن شريم .. حيث أنه كان في البطحاء يريد يتحين اللوري يأخذه للزلفي فمر بهم لوري مكتظ بالركاب ولم يقف لهم وكان في السلة شايب لحيته حمراء فأشار أحد الواقفين ؛ ابن شريم . وابن شريم مات على الأرجح عام ١٩٤٤ م وحين شاهده الناصر وعمره في حدود ٢٣ . بدأ الشعر بالهجيني والقصيد الخفيف ودخل عالم القلطات بالصدفة . ويذكر أنه كان يلعب أمام ولي العهد الأمير سعود وقت الملك عبد العزيز ، ويتذكر أن الملك فيصل رحمه الله كان يلعب مع ابن لويحان ويصفه بأنه رفيقه( ابن لو يحان مرافق للملك فيصل ) . وكذلك الأمير محمد بن عبد العزيز . وأن الملك عبد العزيز رحمه الله نقل فن القلطة من الحجاز لنجد . كما أنه بدأ الشعر بالغزل وهو شاعر الحب الذي لم يتركه حتى في كبره . وأحمد الناصر الشايع له مراس طويل في وزون الشعر وهو مبتكر وزن " المعوشر " وحين يتحدث في حديثه العادي في اللقاءات التلفزيونية يلاحظ الشخص النبيه إلى أنه يتوقف ويسترسل ويغير نبرة الصوت وهذا لأنه نشأ على فن المحاورة وعلى الطواريق ويميز ويعرف الطاروق الصعب والطاروق السهل ومن ذلك بعض الطواريق النادرة في الحجاز . وبعض الطواريق التي نادرا تستخدم من الشعراء لصعوبتها مثل الريحاني والأبجدي . وهو من المعارضين للموّال ويراه تأثير سيء على فن المحاورة وهو هروب وبه تمطيط وراحة للصفوف . من النوادر التي يرويها أنه سمع وهو مار في مكة امرأة تغني لحن … وهذا يدل على الأذن الموسيقية وعلى الذائقة العالية ..

‏﮼الأعرابي القديم .

158,603 görüntüleme • 2 yıl önce

لو كان حديث أحمد التيهاني فقط عن الشاعر عمرو بن كلثوم في المعلقة الشهيرة فقط كنقد أدبي ولم يتطرق لقبيلة تغلب العربية العريقة لمر هذا البودكاست عابرًا دون أن يعلم عنه أو يلتفت إليه أحد! لكنه أراد أن يرتقي مرتقًا صعبًا ويقلّل من قبيلة لها تاريخها في الجاهلية وفي صدر الإسلام وفي عصور الشعر العربي جميعها وحتى عصرنا الحديث يتحدث التيهاني عن قبيلة تغلب بن وائل بسخرية وهو يجهل نسبها وامتدادها اليوم في المملكة والعالم العربي عندما قال: ماذا فعلت بني تغلب في التاريخ؟! وأنا على يقين أنه لا يعرف أين هي قبيلة تغلب اليوم وأين بكر بن وائل؟! ثم يصف أحد أهم شعراء المعلقات بالكاذب؟! طرح لا يمت للنقد الأدبي بصلة طرح إنشائي لا يدرك مقاصد الشعر وغايات الشاعر؛ شاعر القبيلة العربية آنذاك والقبيلة يومها في حالة حرب حيث يوجه خطابه للآخر كجزء من الإعلام وهو ذكر ذلك في اللقاء عندما تحدث عن الشعر الجاهلي والدعاية السياسية فكيف تناقض نفسك؟ استغرب حقيقة من هذا البودكاست العنصري والكلام الذي يثير النعرات القبلية بكل أسف.

لو كان حديث أحمد التيهاني فقط عن الشاعر عمرو بن كلثوم في المعلقة الشهيرة فقط كنقد أدبي ولم يتطرق لقبيلة تغلب العربية العريقة لمر هذا البودكاست عابرًا دون أن يعلم عنه أو يلتفت إليه أحد! لكنه أراد أن يرتقي مرتقًا صعبًا ويقلّل من قبيلة لها تاريخها في الجاهلية وفي صدر الإسلام وفي عصور الشعر العربي جميعها وحتى عصرنا الحديث يتحدث التيهاني عن قبيلة تغلب بن وائل بسخرية وهو يجهل نسبها وامتدادها اليوم في المملكة والعالم العربي عندما قال: ماذا فعلت بني تغلب في التاريخ؟! وأنا على يقين أنه لا يعرف أين هي قبيلة تغلب اليوم وأين بكر بن وائل؟! ثم يصف أحد أهم شعراء المعلقات بالكاذب؟! طرح لا يمت للنقد الأدبي بصلة طرح إنشائي لا يدرك مقاصد الشعر وغايات الشاعر؛ شاعر القبيلة العربية آنذاك والقبيلة يومها في حالة حرب حيث يوجه خطابه للآخر كجزء من الإعلام وهو ذكر ذلك في اللقاء عندما تحدث عن الشعر الجاهلي والدعاية السياسية فكيف تناقض نفسك؟ استغرب حقيقة من هذا البودكاست العنصري والكلام الذي يثير النعرات القبلية بكل أسف.

عبدالرحمن العكيمي

42,589 görüntüleme • 2 yıl önce

صحيح إننا نعشق المحاورات القديمة ونطرب لسماعها ونستمتع بجزالة شعرائها وقوة حضورهم لكن مع كل هذا الجمال كان فيه جانب سلبي عند كثير من شعراء ذلك الوقت وهو إن الشاعر الجديد كان يلقى صعوبة كبيرة في الحصول على فرصة حقيقية تثبت موهبته خصوصاً إذا ما كان من نفس القبيلة أو ما بينه وبين الشاعر معرفة سابقة ولهذا كان نادراً جداً إن شاعر جديد يخترق صفوف الكبار ويفرض اسمه بينهم بل إن هالشي انعكس حتى على بعض مهرجانات المحاورة المعروفة في ذلك الزمن وصارت الفرصة عند البعض أصعب من الموهبة نفسها ،وهذي المحاورة المعروفة خير مثال يوم حاول عبدالله العير يدخل ويلعب مع كبار الشعراء رحمهم الله جميعاً وعفا عنهم مع العلم إن عبدالله العير وقتها ما كان شاعراً مبتدئاً أو اسماً جديداً على الساحة بل كان شاعراً معروفاً وله اسمه وحضوره ومع هذا واجه صعوبة في اللعب مع بعض كبار الشعراء وهذا يوضح لك كيف كانت الفرصة صعبة في ذاك الوقت خصوصاً على الشاعر اللي ما بينه وبين الطرف الآخر معرفة أو روابط سابقة لكنه ما لقى من يقبل اللعب معه إلا مستور العصيمي رحمه الله وهذي من الصفات الجميلة اللي كانت تميز أبو تركي فقد كان يعطي الشاعر المجال والفرصة ولا يهمه من هو ولا من وين جا وكان المهم عنده وش عندك في الشعر وأخو دعجة رحمه الله كان واثقاً من نفسه ويداحم أكبر الشعراء وكان مستور العصيمي رحمه الله يتميز بحسن تعامله مع الشعراء فيعطيهم الفرصة ويفحصهم شعرياً فإذا شاف عند الشاعر موهبة وقدرة استمر معه وإذا ما وجد فيه ما يؤهله للتواصل معه توقف عن اللعب معه فالفرصة كانت موجودة لكن الاستمرار ما يفرضه إلا الشعر نفسه وعبدالله العير شاعر كفو واستطاع يثبت وجوده وكانت ميزته إنه خفيف دم ومحبوب وقريب من الناس ومع الأيام عرف كيف يحجز له مكانه في الساحة وهذي هي قيمة الفرصة إذا صادفت شاعراً عنده موهبة وقدرة لأن الشاعر مهما كان مميزاً يحتاج أحياناً إلى باب ينفتح له وبعدها هو وشعره اللي يحددون هل يستمر ويثبت وجوده أو لا وأبو تركي مستور العصيمي رحمه الله كان من الناس اللي ما يقفلون الباب بوجه الشاعر لمجرد إنه مو من دائرتهم وهذه ميزة تُحسب له وتبقى من أجمل صفاته في تاريخ المحاورة.

صحيح إننا نعشق المحاورات القديمة ونطرب لسماعها ونستمتع بجزالة شعرائها وقوة حضورهم لكن مع كل هذا الجمال كان فيه جانب سلبي عند كثير من شعراء ذلك الوقت وهو إن الشاعر الجديد كان يلقى صعوبة كبيرة في الحصول على فرصة حقيقية تثبت موهبته خصوصاً إذا ما كان من نفس القبيلة أو ما بينه وبين الشاعر معرفة سابقة ولهذا كان نادراً جداً إن شاعر جديد يخترق صفوف الكبار ويفرض اسمه بينهم بل إن هالشي انعكس حتى على بعض مهرجانات المحاورة المعروفة في ذلك الزمن وصارت الفرصة عند البعض أصعب من الموهبة نفسها ،وهذي المحاورة المعروفة خير مثال يوم حاول عبدالله العير يدخل ويلعب مع كبار الشعراء رحمهم الله جميعاً وعفا عنهم مع العلم إن عبدالله العير وقتها ما كان شاعراً مبتدئاً أو اسماً جديداً على الساحة بل كان شاعراً معروفاً وله اسمه وحضوره ومع هذا واجه صعوبة في اللعب مع بعض كبار الشعراء وهذا يوضح لك كيف كانت الفرصة صعبة في ذاك الوقت خصوصاً على الشاعر اللي ما بينه وبين الطرف الآخر معرفة أو روابط سابقة لكنه ما لقى من يقبل اللعب معه إلا مستور العصيمي رحمه الله وهذي من الصفات الجميلة اللي كانت تميز أبو تركي فقد كان يعطي الشاعر المجال والفرصة ولا يهمه من هو ولا من وين جا وكان المهم عنده وش عندك في الشعر وأخو دعجة رحمه الله كان واثقاً من نفسه ويداحم أكبر الشعراء وكان مستور العصيمي رحمه الله يتميز بحسن تعامله مع الشعراء فيعطيهم الفرصة ويفحصهم شعرياً فإذا شاف عند الشاعر موهبة وقدرة استمر معه وإذا ما وجد فيه ما يؤهله للتواصل معه توقف عن اللعب معه فالفرصة كانت موجودة لكن الاستمرار ما يفرضه إلا الشعر نفسه وعبدالله العير شاعر كفو واستطاع يثبت وجوده وكانت ميزته إنه خفيف دم ومحبوب وقريب من الناس ومع الأيام عرف كيف يحجز له مكانه في الساحة وهذي هي قيمة الفرصة إذا صادفت شاعراً عنده موهبة وقدرة لأن الشاعر مهما كان مميزاً يحتاج أحياناً إلى باب ينفتح له وبعدها هو وشعره اللي يحددون هل يستمر ويثبت وجوده أو لا وأبو تركي مستور العصيمي رحمه الله كان من الناس اللي ما يقفلون الباب بوجه الشاعر لمجرد إنه مو من دائرتهم وهذه ميزة تُحسب له وتبقى من أجمل صفاته في تاريخ المحاورة.

عناد

120,086 görüntüleme • 29 gün önce

أتقدم بخالص الشكر وعظيم التقدير لشاعرنا القدير نايف بن عايض الغامدي على هذه القصيدة الغالية التي شرّفني بها، وهو أمر غير مستغرب على أبي فارس؛ صاحب المواقف المشرفة، والوفاء الأصيل، والنخوة الصادقة، الذي كان ولا يزال سندًا لأبناء منطقة الباحة، وحاضرًا في مختلف المناسبات الوطنية والاجتماعية، حتى غدا أحد الرموز التي يعتز بها أبناء المنطقة ويفخرون بها. ويُعد أبو فارس من أبرز شعراء العرضة في غامد بصفة خاصة، وفي الباحة بصفة عامة، حيث تميز بجزالة اللفظ، وعمق المعنى، وروعة الأداء، وابتكار الألحان المميزة، مما أكسبه حضورًا استثنائيًا، ومحبة واسعة من الجمهور، وتقديرًا رفيعًا في الساحة الشعرية. وأصالةً عن نفسي، بصفتي رئيس اللجنة المنظمة لمهرجان العسل الدولي الثامن عشر والفعاليات المصاحبة، ونيابةً عن الجهات المشرفة والمنظمة والمنفذة للمهرجان، أتقدم له بجزيل الشكر والامتنان على تلبية الدعوة وتشريفه للمهرجان، وإثراء فعالياته بإبداعاته الشعرية التي أضفت عليه رونقًا خاصًا، وأسهمت في إسعاد الحضور، وسط حضور جماهيري كبير من محبيه وعشاق شعره، في مشهد يعكس مكانته الرفيعة في قلوب أبناء المنطقة. فله منا خالص الشكر والتقدير، سائلين الله تعالى أن يمده بموفور الصحة والعافية، وأن يبارك في عمره وموهبته، ويجزيه خير الجزاء على ما يقدمه من عطاء وإبداع في خدمة الشعر والتراث الأصيل، وأن يديم حضوره المميز في ميادين الثقافة والموروث الشعبي. عايض نايف الغامدي

أتقدم بخالص الشكر وعظيم التقدير لشاعرنا القدير نايف بن عايض الغامدي على هذه القصيدة الغالية التي شرّفني بها، وهو أمر غير مستغرب على أبي فارس؛ صاحب المواقف المشرفة، والوفاء الأصيل، والنخوة الصادقة، الذي كان ولا يزال سندًا لأبناء منطقة الباحة، وحاضرًا في مختلف المناسبات الوطنية والاجتماعية، حتى غدا أحد الرموز التي يعتز بها أبناء المنطقة ويفخرون بها. ويُعد أبو فارس من أبرز شعراء العرضة في غامد بصفة خاصة، وفي الباحة بصفة عامة، حيث تميز بجزالة اللفظ، وعمق المعنى، وروعة الأداء، وابتكار الألحان المميزة، مما أكسبه حضورًا استثنائيًا، ومحبة واسعة من الجمهور، وتقديرًا رفيعًا في الساحة الشعرية. وأصالةً عن نفسي، بصفتي رئيس اللجنة المنظمة لمهرجان العسل الدولي الثامن عشر والفعاليات المصاحبة، ونيابةً عن الجهات المشرفة والمنظمة والمنفذة للمهرجان، أتقدم له بجزيل الشكر والامتنان على تلبية الدعوة وتشريفه للمهرجان، وإثراء فعالياته بإبداعاته الشعرية التي أضفت عليه رونقًا خاصًا، وأسهمت في إسعاد الحضور، وسط حضور جماهيري كبير من محبيه وعشاق شعره، في مشهد يعكس مكانته الرفيعة في قلوب أبناء المنطقة. فله منا خالص الشكر والتقدير، سائلين الله تعالى أن يمده بموفور الصحة والعافية، وأن يبارك في عمره وموهبته، ويجزيه خير الجزاء على ما يقدمه من عطاء وإبداع في خدمة الشعر والتراث الأصيل، وأن يديم حضوره المميز في ميادين الثقافة والموروث الشعبي. عايض نايف الغامدي

أ.د. أحـمد آل خــازم الغامدي

23,400 görüntüleme • 1 ay önce

النوايا الطيبة💚 (خضراء)💚 حقيقةً وأنا أفكر في وضع النادي الأهلي وكيف كان قبل موسمين و كيف هو الان سرعان ما جاء في مخيلتي جمهور الاهلي وما قاموا به من عمل عظيم ونادر بنواياهم الطيبة تجاه ناديهم لهذا أنسب هذا النجاح الى توفيق الله عز وجل ثم الى هذا الجمهور العاشق. -بعد الرجوع والخروج من كارثة حلت بالفريق حقق الفريق المركز الثالث في الدوري وبالتالي التأهل لنخبة آسيا البعض كان يتمنى افضل والبعض قال على مضض لابأس. -لم يتصور أحد ان هذا المركز سوف يكون سبباً بعد توفيق الله عز وجل في تحقيق أهم بطولة في تاريخ النادي والأكبر في تاريخ الاندية السعودية (بطولة نخبة آسيا). -الموسم الثاني للفريق وقبل تحقيق نخبة آسيا كان الحديث عن عدم تحقيق أي بطولة وأيضاً تأخر الفريق في الترتيب وهذا يعني عدم التأهل لنخبة آسيا التالية وأيضاً عدم التأهل للسوبر السعودي فجاء تحقيق الفريق لكأس نخبة آسيا ليتأهل الى النخبة التالية والتأهل أيضاً لبطولة القارات فماذا بقي إذاً؟ بقي السوبر السعودي فقط الذي لم يتأهل له الأهلي. سبحان الله ينسحب الهلال او يعتذر لا ادري!! فتتم دعوة الاهلي للبطولة الوحيدة التي لم يتأهل لها فماذا حدث ؟ وافق الاهلي على المشاركة ولم يكتفي بذلك بل حققها و بجدارة. أي نوايا طيبة تملكونها يا جمهور الاهلي؟ الف مبروك للملوك جمهور الاهلي الذي لم يكن كأي جمهور يدعم فريقه بالتشجيع والمؤازرة فقط ولكنه كان سبباً رئيسياً في تحقيق البطولات فوقفتهم القوية لإبقاء يايسله لا يمكن تجاوزها تخيلوا فيما لو ذهب يايسله منذ ذلك الوقت! جمهور كهذا لا شك انه يستحق الفرح فافرحوا و امرحوا فما أجمل الفرح عندما يكون ثمرةً ل غرسِك. #نهائي_كأس_السوبر_السعودي #الاهلي_بطل_السوبر

النوايا الطيبة💚 (خضراء)💚 حقيقةً وأنا أفكر في وضع النادي الأهلي وكيف كان قبل موسمين و كيف هو الان سرعان ما جاء في مخيلتي جمهور الاهلي وما قاموا به من عمل عظيم ونادر بنواياهم الطيبة تجاه ناديهم لهذا أنسب هذا النجاح الى توفيق الله عز وجل ثم الى هذا الجمهور العاشق. -بعد الرجوع والخروج من كارثة حلت بالفريق حقق الفريق المركز الثالث في الدوري وبالتالي التأهل لنخبة آسيا البعض كان يتمنى افضل والبعض قال على مضض لابأس. -لم يتصور أحد ان هذا المركز سوف يكون سبباً بعد توفيق الله عز وجل في تحقيق أهم بطولة في تاريخ النادي والأكبر في تاريخ الاندية السعودية (بطولة نخبة آسيا). -الموسم الثاني للفريق وقبل تحقيق نخبة آسيا كان الحديث عن عدم تحقيق أي بطولة وأيضاً تأخر الفريق في الترتيب وهذا يعني عدم التأهل لنخبة آسيا التالية وأيضاً عدم التأهل للسوبر السعودي فجاء تحقيق الفريق لكأس نخبة آسيا ليتأهل الى النخبة التالية والتأهل أيضاً لبطولة القارات فماذا بقي إذاً؟ بقي السوبر السعودي فقط الذي لم يتأهل له الأهلي. سبحان الله ينسحب الهلال او يعتذر لا ادري!! فتتم دعوة الاهلي للبطولة الوحيدة التي لم يتأهل لها فماذا حدث ؟ وافق الاهلي على المشاركة ولم يكتفي بذلك بل حققها و بجدارة. أي نوايا طيبة تملكونها يا جمهور الاهلي؟ الف مبروك للملوك جمهور الاهلي الذي لم يكن كأي جمهور يدعم فريقه بالتشجيع والمؤازرة فقط ولكنه كان سبباً رئيسياً في تحقيق البطولات فوقفتهم القوية لإبقاء يايسله لا يمكن تجاوزها تخيلوا فيما لو ذهب يايسله منذ ذلك الوقت! جمهور كهذا لا شك انه يستحق الفرح فافرحوا و امرحوا فما أجمل الفرح عندما يكون ثمرةً ل غرسِك. #نهائي_كأس_السوبر_السعودي #الاهلي_بطل_السوبر

حاتم خيمي

105,633 görüntüleme • 1 yıl önce

🔆الشاعر أبو بكر بن محمد بازعزوع (رحمه الله) ✅شاعر المحاورة الكبير واول من ادخل الموّال لشعر المحاورة. - ولد في مكة المكرمة . - يُلقب بـ ( بكر الحضرمي) - هاجر والده من قرية العرسمة في وادي دوعن إلى الحجاز وعاش فيها وتزوج عدة نساء منهن زوجته (أم بكر) من قبيلة بني سليم أخوال بكر في منطقة (ستارة) بين مكة والمدينة وسكن شعب عامر. - نبغ في الشعر العربي صغيراً والشعر الشعبي وخصوصاً (شعر المحاورة) - أول من أدخل الموَّال في شعر المحاورة ويعتبر بكر من الشعراء البارزين على مستوى الساحة بالخليج وله مشاركات عدة في داخل السعودية وخارجها . - له شعر كثير ومحاورات مسجلة في حفلات الزواج والمناسبات العامة مع عدد من فطاحل الشعراء مثل محمد الجبرتي وصياف الحربي وحبيب العازمي ومستور العصيمي وجار الله السواط وغيرهم. - اتسم شعره بالجزالة وعمق المعاني والفكاهة والبساطة. - له باع طويل في الشعر تميز بروح التواضع وأخلاقه الكريمه عند الكل والجميع وروحه العالية المرحة. - وصل عمره إلى السبعين ولم يمنعه ذلك من حضور المناسبات وإلقاء الشعر خصوصاً في مدينة ينبع - نافح عن الحضارم في شعره ورد على من لمزهم بما يعيبهم. - تميز بطيبة قلبه وسماحته وتواضعه الجم، وأسلوبه في ساحة المحاورة، الذي كان يختلف عن غيره من الشعراء. - انتقل إلى رحمة الله إثر وعكة صحية في مكة المكرمة بتاريخ 29 ذو القعدة 1435هـ، وصُلي عليه بالمسجد الحرام ودفن في مقبرة المعلاة. - رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته إنه سميع مجيب ،،،

🔆الشاعر أبو بكر بن محمد بازعزوع (رحمه الله) ✅شاعر المحاورة الكبير واول من ادخل الموّال لشعر المحاورة. - ولد في مكة المكرمة . - يُلقب بـ ( بكر الحضرمي) - هاجر والده من قرية العرسمة في وادي دوعن إلى الحجاز وعاش فيها وتزوج عدة نساء منهن زوجته (أم بكر) من قبيلة بني سليم أخوال بكر في منطقة (ستارة) بين مكة والمدينة وسكن شعب عامر. - نبغ في الشعر العربي صغيراً والشعر الشعبي وخصوصاً (شعر المحاورة) - أول من أدخل الموَّال في شعر المحاورة ويعتبر بكر من الشعراء البارزين على مستوى الساحة بالخليج وله مشاركات عدة في داخل السعودية وخارجها . - له شعر كثير ومحاورات مسجلة في حفلات الزواج والمناسبات العامة مع عدد من فطاحل الشعراء مثل محمد الجبرتي وصياف الحربي وحبيب العازمي ومستور العصيمي وجار الله السواط وغيرهم. - اتسم شعره بالجزالة وعمق المعاني والفكاهة والبساطة. - له باع طويل في الشعر تميز بروح التواضع وأخلاقه الكريمه عند الكل والجميع وروحه العالية المرحة. - وصل عمره إلى السبعين ولم يمنعه ذلك من حضور المناسبات وإلقاء الشعر خصوصاً في مدينة ينبع - نافح عن الحضارم في شعره ورد على من لمزهم بما يعيبهم. - تميز بطيبة قلبه وسماحته وتواضعه الجم، وأسلوبه في ساحة المحاورة، الذي كان يختلف عن غيره من الشعراء. - انتقل إلى رحمة الله إثر وعكة صحية في مكة المكرمة بتاريخ 29 ذو القعدة 1435هـ، وصُلي عليه بالمسجد الحرام ودفن في مقبرة المعلاة. - رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته إنه سميع مجيب ،،،

Mohammed Bajaber

87,440 görüntüleme • 6 ay önce