Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

الفتاة اللي نزلت المقطع ذا علقت عليه: الحياة الليلية في الرياض❕ مئات النوادي الليلية في أماكن مخفية بالرياض ويتم الترويج لها من خلال قروبات خاصة، ولا أدري إذا الجهات المسؤولة عندهم علم أو لا🤷‍♂️

هيئة التفريط

62,219 subscribers

54,518 görüntüleme • 1 ay önce •via X (Twitter)

Komedi Haberler & Politika

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

هذا المشهد من داخل أحد الملاهي الليلية في الرياض خلال عطلة نهاية الأسبوع❕ النوادي الليلية في المملكة بارتفاع مستمر، ويتم دعمها وتسهيل إجراءات افتتاحها للأسف.

هذا المشهد من داخل أحد الملاهي الليلية في الرياض خلال عطلة نهاية الأسبوع❕ النوادي الليلية في المملكة بارتفاع مستمر، ويتم دعمها وتسهيل إجراءات افتتاحها للأسف.

هيئة التفريط

42,216 görüntüleme • 6 ay önce

🇷🇺 في روسيا يتم تصنيف الحركات المثلية رسمياً كمنظمات متطرفة ومحظورة بموجب القانون الروسي، وهذا ليس كلاماً على ورق، بل تطبيق عملي بكل برود. المقطع في العاصمة موسكو، حيث اقتحمت قوات النخبة الخاصة "SOBR" أحد النوادي الليلية التي تتخذها هذه الجماعات وكراً لها. ما تم العثور عليه داخل هذا الوكر عبارة عن كمية كبيرة من الأسلحة النارية، وكميات من المواد المخدرة، ومشروبات كحولية مهربة وهواتف وأجهزة كانت تستخدم لأغراض خاصة بالنشاط.

🇷🇺 في روسيا يتم تصنيف الحركات المثلية رسمياً كمنظمات متطرفة ومحظورة بموجب القانون الروسي، وهذا ليس كلاماً على ورق، بل تطبيق عملي بكل برود. المقطع في العاصمة موسكو، حيث اقتحمت قوات النخبة الخاصة "SOBR" أحد النوادي الليلية التي تتخذها هذه الجماعات وكراً لها. ما تم العثور عليه داخل هذا الوكر عبارة عن كمية كبيرة من الأسلحة النارية، وكميات من المواد المخدرة، ومشروبات كحولية مهربة وهواتف وأجهزة كانت تستخدم لأغراض خاصة بالنشاط.

عائشة السيد - Aisha AlSayed

12,296 görüntüleme • 2 ay önce

هذه الحلقه بين مصعب Musaab | مصعب وبين مشهور مشهور الدبيان تابعتها قبل سنتين، ورجعت أتابعها الآن. جميلة جدًا للمهتمين في الشركات الناشئة. أنا داخل مجال الاستثمار في الشركات الناشئة منذ أربع سنوات، وعندي عادة إذا دخلت مجال جديد: بعد فترة أرجع أقرأ ما تعلّمته في البداية، لأني أكتشف مصطلحات ومعانٍ صارت أوضح لي اليوم أكثر من أول. في هذا المقطع تحديدًا تحدّثوا عن نقطة مهمّة: كثير من المؤسسين لا يرسلون تقارير دورية عن أداء الشركة كل 3–6 أشهر. وبصراحة، بعض الشركات اللي استثمرت فيها لها سنة كاملة ما أدري وش يصير عندهم ولا وين وصلوا. لا تخاف قل لنا وش صار معك سلبا او ايجابا 🥹

هذه الحلقه بين مصعب Musaab | مصعب وبين مشهور مشهور الدبيان تابعتها قبل سنتين، ورجعت أتابعها الآن. جميلة جدًا للمهتمين في الشركات الناشئة. أنا داخل مجال الاستثمار في الشركات الناشئة منذ أربع سنوات، وعندي عادة إذا دخلت مجال جديد: بعد فترة أرجع أقرأ ما تعلّمته في البداية، لأني أكتشف مصطلحات ومعانٍ صارت أوضح لي اليوم أكثر من أول. في هذا المقطع تحديدًا تحدّثوا عن نقطة مهمّة: كثير من المؤسسين لا يرسلون تقارير دورية عن أداء الشركة كل 3–6 أشهر. وبصراحة، بعض الشركات اللي استثمرت فيها لها سنة كاملة ما أدري وش يصير عندهم ولا وين وصلوا. لا تخاف قل لنا وش صار معك سلبا او ايجابا 🥹

عبدالرحمن آل سلطان ‏

22,790 görüntüleme • 8 ay önce

كل متوقع آت… أقداركم تؤخذ من أفواهكم… وكل فكرة تكررها على نفسك، وكل شعور تعطيه انتباه ، يكبر داخلك أكثر. عشان كذا… ✨اجلس مع نفسك في #لحظة_صدق وهدوء وسكون وصدق ✨ واسأل: لو شلت كل كلام الناس عني… وكل التجارب اللي مرّيت فيها… وكل المخاوف اللي حملتها سنين… وش الحياة اللي أبي أعيشها؟ مو الحياة اللي تعودت عليها… ولا الحياة اللي أقنعوني إنها حدودي… ولا القصة الي انولدت داخلها … الحياة اللي يحس فيها قلبي بالاتساع والراحة، وتتفاعل معها كل مشاعري .. كثير من الناس يعيشون داخل صورة قديمة عن أنفسهم، صورة صنعها موقف، أو تجربة، أو كلمة سمعوها في وقت من الأوقات. لكن الحقيقة… الله ما خلقك عشان تعيش نسخة صغيرة منك. ﴿ولقد كرّمنا بني آدم﴾ يعني الأصل فيك الكرامة، والأصل فيك القيمة، والأصل فيك أن الله أودع فيك أكثر مما تعرف عن نفسك. عشان كذا… لا تتكلم عن نفسك من واقعك الحالي فقط، تكلم عنها من المكان اللي تبي توصله. لا تركز على اللي ناقص، ركز على قوتك الداخليه وعظمتك ... ولا تلتفت لكل باب تسكّر، يمكن الله يجهز لك بابًا أكبر منه. اكتب اللي تبي … وادعُ الله بها… وتخيل شعورك لو صارت حقيقة… ثم عِش يومك وأنت تتحرك باتجاهها. لا بخوف… ولا باستعجال… لكن بيقين وثقه . يقين إن الله إذا وضع أمنية في قلبك، فهو يعلمها، ويسمع دعاءك، ويهيئ لك من الأسباب والفرص أكثر مما ترى. بعض الأقدار تحتاج سعي، وبعضها يحتاج ثقه ويقين ، وكلها تحتاج ايمان بحقك مكخلوق عظيم ... فخفف خوفك… وارفع يقينك… واترك في قلبك مساحة واسعة لاستقبال الخير. يمكن اللي جايك الآن… أجمل بكثير من اللي كنت تتخيله. ✅اليوم لا تنام إلا وانت كاتب اول فصل او قصه تبيها تكون في حياتك 🎉 #توكيد 🤍أنا في حالة استقبال لكل خير، وكل يوم أقترب أكثر من الحياة اللي خلقني الله لها… مثال مميز 👌👇🏻 #قانون_الانعكاس #خلود_بنت_عبدالعزيز

كل متوقع آت… أقداركم تؤخذ من أفواهكم… وكل فكرة تكررها على نفسك، وكل شعور تعطيه انتباه ، يكبر داخلك أكثر. عشان كذا… ✨اجلس مع نفسك في #لحظة_صدق وهدوء وسكون وصدق ✨ واسأل: لو شلت كل كلام الناس عني… وكل التجارب اللي مرّيت فيها… وكل المخاوف اللي حملتها سنين… وش الحياة اللي أبي أعيشها؟ مو الحياة اللي تعودت عليها… ولا الحياة اللي أقنعوني إنها حدودي… ولا القصة الي انولدت داخلها … الحياة اللي يحس فيها قلبي بالاتساع والراحة، وتتفاعل معها كل مشاعري .. كثير من الناس يعيشون داخل صورة قديمة عن أنفسهم، صورة صنعها موقف، أو تجربة، أو كلمة سمعوها في وقت من الأوقات. لكن الحقيقة… الله ما خلقك عشان تعيش نسخة صغيرة منك. ﴿ولقد كرّمنا بني آدم﴾ يعني الأصل فيك الكرامة، والأصل فيك القيمة، والأصل فيك أن الله أودع فيك أكثر مما تعرف عن نفسك. عشان كذا… لا تتكلم عن نفسك من واقعك الحالي فقط، تكلم عنها من المكان اللي تبي توصله. لا تركز على اللي ناقص، ركز على قوتك الداخليه وعظمتك ... ولا تلتفت لكل باب تسكّر، يمكن الله يجهز لك بابًا أكبر منه. اكتب اللي تبي … وادعُ الله بها… وتخيل شعورك لو صارت حقيقة… ثم عِش يومك وأنت تتحرك باتجاهها. لا بخوف… ولا باستعجال… لكن بيقين وثقه . يقين إن الله إذا وضع أمنية في قلبك، فهو يعلمها، ويسمع دعاءك، ويهيئ لك من الأسباب والفرص أكثر مما ترى. بعض الأقدار تحتاج سعي، وبعضها يحتاج ثقه ويقين ، وكلها تحتاج ايمان بحقك مكخلوق عظيم ... فخفف خوفك… وارفع يقينك… واترك في قلبك مساحة واسعة لاستقبال الخير. يمكن اللي جايك الآن… أجمل بكثير من اللي كنت تتخيله. ✅اليوم لا تنام إلا وانت كاتب اول فصل او قصه تبيها تكون في حياتك 🎉 #توكيد 🤍أنا في حالة استقبال لكل خير، وكل يوم أقترب أكثر من الحياة اللي خلقني الله لها… مثال مميز 👌👇🏻 #قانون_الانعكاس #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

16,562 görüntüleme • 1 ay önce

أتابع هذا الشاب منذ فترة ويبدو لي أنه مندفع ومتحمس كثيرا أو ربما يبحث عن التفاعل والإثارة على حساب الطرح المتزن...وفي الحقيقة هو من يحتاج للتوجيه والإرشاد لذلك نتمنى توجيهه نعم كلنا ضد السلوكيات التي تخدش الحياء العام أو تسيء إلى الذوق العام ولا نختلف على أهمية المحافظة على قيم المجتمع وأخلاقه. لكن الواقع لا يبدو بالصورة المبالغ فيها التي يحاول تصويرها أو الترويج لها ونحن في دولة قانون فإن وُجدت تجاوزات أو سلوكيات بالفعل تخدش الذوق العام فهناك جهات مختصة معنية قائمة بدورها واتخاذ الإجراءات اللازمة بشأنها. فالحريات التي يكفلها القانون لا تُقاس بالأمزجة الشخصية وليس كل ما لا ينسجم مع ذوق أو قناعة خاصة لفئة ما يُصنف على أنه سلوك غير لائق أو تجاوز يستوجب الهجوم بعبارات نابيه وألفاظ سوقية الواحد يستحي أنه يسمعها في هذا الفضاء المفتوح. ومن يدعو إلى احترام الذوق العام أيضا عليه أولًا أن يرتقي بكلامه وأن يكف لسانه بحق الغير. والسلوكيات الفردية لا تعكس واقع شعب كامل. والله من وراء القصد...

أتابع هذا الشاب منذ فترة ويبدو لي أنه مندفع ومتحمس كثيرا أو ربما يبحث عن التفاعل والإثارة على حساب الطرح المتزن...وفي الحقيقة هو من يحتاج للتوجيه والإرشاد لذلك نتمنى توجيهه نعم كلنا ضد السلوكيات التي تخدش الحياء العام أو تسيء إلى الذوق العام ولا نختلف على أهمية المحافظة على قيم المجتمع وأخلاقه. لكن الواقع لا يبدو بالصورة المبالغ فيها التي يحاول تصويرها أو الترويج لها ونحن في دولة قانون فإن وُجدت تجاوزات أو سلوكيات بالفعل تخدش الذوق العام فهناك جهات مختصة معنية قائمة بدورها واتخاذ الإجراءات اللازمة بشأنها. فالحريات التي يكفلها القانون لا تُقاس بالأمزجة الشخصية وليس كل ما لا ينسجم مع ذوق أو قناعة خاصة لفئة ما يُصنف على أنه سلوك غير لائق أو تجاوز يستوجب الهجوم بعبارات نابيه وألفاظ سوقية الواحد يستحي أنه يسمعها في هذا الفضاء المفتوح. ومن يدعو إلى احترام الذوق العام أيضا عليه أولًا أن يرتقي بكلامه وأن يكف لسانه بحق الغير. والسلوكيات الفردية لا تعكس واقع شعب كامل. والله من وراء القصد...

أبو علي – قلم حر 🤝

27,901 görüntüleme • 1 ay önce

أنا اليوم أطلع بكل وضوح وأقولها بكل شجاعة كل معلومة ذكرتها في المقارنة مع جمعية هدية صحيحة 100% ومبنية على فواتير رسمية موثقة وواقع ميداني عشته وشفته بعيني أما المقطع اللي انتشر من الإعلامي طلال ، فهو ما فيه أي رد منطقي أو إثبات على كلامه، بس مجرد نفي وكلام مرسل ما يعتمد على دليل إذا فعلاً عندك شيء تثبته، قدمه بالوثائق، بالواقع غير هذا كله، ترى اللي قاعد يصير محاولة تشويه فقط وأنا ما راح أسكت عنها أنا مو جاي أهاجم أحد، ولا أبحث عن تصعيد، لكن إذا أحد حاول يشكك في مصداقيتي، راح أرد عليه بالحقائق، وبثقة واللي عنده الجرأة يرد، يرد على المحتوى، لا على الشخص

أنا اليوم أطلع بكل وضوح وأقولها بكل شجاعة كل معلومة ذكرتها في المقارنة مع جمعية هدية صحيحة 100% ومبنية على فواتير رسمية موثقة وواقع ميداني عشته وشفته بعيني أما المقطع اللي انتشر من الإعلامي طلال ، فهو ما فيه أي رد منطقي أو إثبات على كلامه، بس مجرد نفي وكلام مرسل ما يعتمد على دليل إذا فعلاً عندك شيء تثبته، قدمه بالوثائق، بالواقع غير هذا كله، ترى اللي قاعد يصير محاولة تشويه فقط وأنا ما راح أسكت عنها أنا مو جاي أهاجم أحد، ولا أبحث عن تصعيد، لكن إذا أحد حاول يشكك في مصداقيتي، راح أرد عليه بالحقائق، وبثقة واللي عنده الجرأة يرد، يرد على المحتوى، لا على الشخص

د فهد حمود المطيري

429,420 görüntüleme • 1 yıl önce

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

AlBaheth | الباحث

23,695 görüntüleme • 10 ay önce

تو انتهيت من فيلم it ends with us إنه ينتهي معنا .. للبطلة الجميلة الراقية المليئة بالأنوثة Blake Lively العنوان لحاله هو اللي خلاني أروح أحضر الفيلم لأنه يتكلم عن اللي أناديه هنا في حسابي من عرفتوني أنو السلسلة السلبية والصدمات في علاقاتنا بتستمر لين يجي بطل من العايله يكسرها ويغير القصة عن الباقين تخيل كم الأشياء اللي ناخذها من أهالينا ونصير نفسهم بنفس قصصهم ومشاكلهم وأغلاطهم واحنا مو منتبهين الفيلم تأليف الكاتبة كولين هوفر وهي قصة حقيقية لعلاقة والدتها بوالدها والنمط السلبي في العلاقة أهم دروس في الفيلم : -محد بيقوم بدورك تجاه قصتك المؤلمة اللي أنت متورط فيها غيرك فلا تضيع الوقت تحمل مسؤولية واقعك وغيّر القصة -إذا ما كسرت الألم المتكرر من عايلتك بيتكرر بعدك ويستمر لأطفالك وأحفادك -الرحيل عن قصة أصعب بمراحل من البقاء فيها! سهل نبقى بألم تعودنا عليه وتجذر بداخلنا لكن صعب نرحل ونتحرر ونتخلى لدائرة جديدة من حياتنا نفضل نقعد باللي نألفه ومتعودين عليه حتى لو كان ألم ! -الشخص اللي ترفض شخصيته من والديك راح تكرره إما بشخصيتك أو من خلال ظهور شخص آخر في حياتك مثله حتى تتقبل وتتصالح وتسامح -بعض الاختبارات المؤلمة تتكرر علينا بس ما نفهم أو بالأحرى مانبي نفهم إلا بالطريقة الصعبة وهي مافهمت لين حملت بطفله وصارت مسؤولة عنها وخافت تعيش نفس اللي هي وأمها عاشوه -من أقوى الأشياء اللي تكسر النمط المتكرر والسلسلة المؤلمة في العايلة تقول للألم "لا" وتوقف كل شي -الناس لا يقعون في الحب في الحقيقة ولكن يقعون في ألفة الذكريات !! اللي نألفه ويذكرنا بأحد والدينا وحاجاتنا المشاعرية أو محاولات التغيير والإصلاح ننجذب له ونروح له ونتورط معاه بقصه إلا إذا تشافينا -كلنا عندنا أدوار لبعض نغير قصص بعض حتى لو بدون وعي ربي يسيرنا للقصة وإلا كيف الحياة تكمل والناس تتعلم ربي مسخرنا لبعض لذلك لا تزعل من مرور أحد بطريقك أذاك وأوجعك أو مرور قصة مؤلمة عليك بسبب أحد هي كذا الحياة وما تجي إلا كذا -دايماً مثل مافي شخص مؤذي يعلمك في شخص طيب يرشدك ويظهر لك بالوقت المناسب بس البعض يرفضونه أو مايشوفونه وجوده حتى لا تحسب إن الله بيخليك لحالك مستحيل _الفرصة والبداية دايم موجودة لكنها ماتجي إلا لما تنهي القديم الفيلم فيه تفاصيل كثيرة ضمن التمثيل نفسه ما يمدي أقولها هنا جداً أنصح فيه بيلامس نقطة إدراك مهمة بداخلكم أنوي لكم مشاهدة ممتعة للي ناوين يحضرون الفيلم وتذكر كل شخص لديه كامل الحق والقدرة والإرادة يختار تغيير قصته لاحتمال جميل وسعيد🕊️✨ #هناء_العنزي

تو انتهيت من فيلم it ends with us إنه ينتهي معنا .. للبطلة الجميلة الراقية المليئة بالأنوثة Blake Lively العنوان لحاله هو اللي خلاني أروح أحضر الفيلم لأنه يتكلم عن اللي أناديه هنا في حسابي من عرفتوني أنو السلسلة السلبية والصدمات في علاقاتنا بتستمر لين يجي بطل من العايله يكسرها ويغير القصة عن الباقين تخيل كم الأشياء اللي ناخذها من أهالينا ونصير نفسهم بنفس قصصهم ومشاكلهم وأغلاطهم واحنا مو منتبهين الفيلم تأليف الكاتبة كولين هوفر وهي قصة حقيقية لعلاقة والدتها بوالدها والنمط السلبي في العلاقة أهم دروس في الفيلم : -محد بيقوم بدورك تجاه قصتك المؤلمة اللي أنت متورط فيها غيرك فلا تضيع الوقت تحمل مسؤولية واقعك وغيّر القصة -إذا ما كسرت الألم المتكرر من عايلتك بيتكرر بعدك ويستمر لأطفالك وأحفادك -الرحيل عن قصة أصعب بمراحل من البقاء فيها! سهل نبقى بألم تعودنا عليه وتجذر بداخلنا لكن صعب نرحل ونتحرر ونتخلى لدائرة جديدة من حياتنا نفضل نقعد باللي نألفه ومتعودين عليه حتى لو كان ألم ! -الشخص اللي ترفض شخصيته من والديك راح تكرره إما بشخصيتك أو من خلال ظهور شخص آخر في حياتك مثله حتى تتقبل وتتصالح وتسامح -بعض الاختبارات المؤلمة تتكرر علينا بس ما نفهم أو بالأحرى مانبي نفهم إلا بالطريقة الصعبة وهي مافهمت لين حملت بطفله وصارت مسؤولة عنها وخافت تعيش نفس اللي هي وأمها عاشوه -من أقوى الأشياء اللي تكسر النمط المتكرر والسلسلة المؤلمة في العايلة تقول للألم "لا" وتوقف كل شي -الناس لا يقعون في الحب في الحقيقة ولكن يقعون في ألفة الذكريات !! اللي نألفه ويذكرنا بأحد والدينا وحاجاتنا المشاعرية أو محاولات التغيير والإصلاح ننجذب له ونروح له ونتورط معاه بقصه إلا إذا تشافينا -كلنا عندنا أدوار لبعض نغير قصص بعض حتى لو بدون وعي ربي يسيرنا للقصة وإلا كيف الحياة تكمل والناس تتعلم ربي مسخرنا لبعض لذلك لا تزعل من مرور أحد بطريقك أذاك وأوجعك أو مرور قصة مؤلمة عليك بسبب أحد هي كذا الحياة وما تجي إلا كذا -دايماً مثل مافي شخص مؤذي يعلمك في شخص طيب يرشدك ويظهر لك بالوقت المناسب بس البعض يرفضونه أو مايشوفونه وجوده حتى لا تحسب إن الله بيخليك لحالك مستحيل _الفرصة والبداية دايم موجودة لكنها ماتجي إلا لما تنهي القديم الفيلم فيه تفاصيل كثيرة ضمن التمثيل نفسه ما يمدي أقولها هنا جداً أنصح فيه بيلامس نقطة إدراك مهمة بداخلكم أنوي لكم مشاهدة ممتعة للي ناوين يحضرون الفيلم وتذكر كل شخص لديه كامل الحق والقدرة والإرادة يختار تغيير قصته لاحتمال جميل وسعيد🕊️✨ #هناء_العنزي

هناء العنزي

328,820 görüntüleme • 2 yıl önce

*رحم الله عفراء ...* عفراء إمراة سودانية جاءت للبحرين عبر جسر الملك فهد لأن زيارتها للسعودية قد إنتهت وكان لزاما عليها الخروج من السعودية والدخول مرة اخرى فقررت أن تعبر الجسر للبحرين وترجع في نفس اليوم لإنها لا تعرف أحدا فيها وكان دخولها فجرا فقررت أن تصلي صلاة الصبح في المسجد الملحق للمعبر وعند فراغها من الصلاة كان ملك الموت في إنتظارها فأسلم روحها الى ربها وتم نقل الجثمان الى مستشفى بحريني وبما إنها لا تعرف أحدا إلا قريبة لها وحيدة فقد تم إعلان دفنها في مقبرة الحنينية بالرفاع عبر قروبات الواتساب ولا أدري هل هي عادة السودانيين أم هو سر بين الله وبين عفراء فقد تقاطر الى المقبرة جمع غفير للصلاة عليها ولمواراتها الثرى بحضور زوجها الذى عبر هو الآخر الجسر بعد أن علم بوفاتها وحضر تشيعها المهيب ودفنها في أرض البحرين .. جاءت غريبة ودفنت في أرض غريبة ولكنها ماتت وهي تصلي الفجر ودفنت في أبرك أيام الاسبوع يوم الجمعة .. ألا رحمة الله عليك واسكنك الفردوس الأعلى وجمعنا بك وبمن نحب ممن رحل عنا في أعالي الجنان مع الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

رحم الله عفراء ... عفراء إمراة سودانية جاءت للبحرين عبر جسر الملك فهد لأن زيارتها للسعودية قد إنتهت وكان لزاما عليها الخروج من السعودية والدخول مرة اخرى فقررت أن تعبر الجسر للبحرين وترجع في نفس اليوم لإنها لا تعرف أحدا فيها وكان دخولها فجرا فقررت أن تصلي صلاة الصبح في المسجد الملحق للمعبر وعند فراغها من الصلاة كان ملك الموت في إنتظارها فأسلم روحها الى ربها وتم نقل الجثمان الى مستشفى بحريني وبما إنها لا تعرف أحدا إلا قريبة لها وحيدة فقد تم إعلان دفنها في مقبرة الحنينية بالرفاع عبر قروبات الواتساب ولا أدري هل هي عادة السودانيين أم هو سر بين الله وبين عفراء فقد تقاطر الى المقبرة جمع غفير للصلاة عليها ولمواراتها الثرى بحضور زوجها الذى عبر هو الآخر الجسر بعد أن علم بوفاتها وحضر تشيعها المهيب ودفنها في أرض البحرين .. جاءت غريبة ودفنت في أرض غريبة ولكنها ماتت وهي تصلي الفجر ودفنت في أبرك أيام الاسبوع يوم الجمعة .. ألا رحمة الله عليك واسكنك الفردوس الأعلى وجمعنا بك وبمن نحب ممن رحل عنا في أعالي الجنان مع الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

فالح بن صقر

1,735,493 görüntüleme • 3 yıl önce

● عدة مشاهد استوقفتني صباح اليوم ومساء أمس بمنطقة أركويت بالخرطوم وعند لفة جوبا تقاطع شارع الستين. ● صباح اليوم، عدد من حافلات ترحيل متعبة ومهترئة تنقل طلاب وطالبات بكامل هندامهم إلى مدارسهم. العودة الصباحية إلى المدارس تعني عودة الأسر إلى منطقتي المعمورة وأركويت. هنا تدب الحياة بتدرج يومي ويعود الناس برغم الجراح وفداحة ما جرى أيام الحرب. ● في منتصف الشارع الفاصل بين أركويت والمعمورة، من الناحية الجنوبية يقف رجل في العقد السابع من عمره، يسقي الحديقة الخارجية لمنزله بالخرطوم!! المشهد عاطفي بحق، مشهد يؤكد إصرار هذا الرجل على البقاء في منزله والاستمتاع باستئناف رحلة الحياة. من أعلى سارية منزله يرفرف علم السودان خفاقًا يرسل رسالة لا يمكن التعبير عنها بملايين الكلمات. ● عدد من المنظمات الأجنبية استأجرت منازل ومواقع حاكمة داخل الأحياء هنا. تمت صيانة كاملة للمنازل المستأجرة وتزويدها بمولدات وألواح وبطاريات طاقة ضخمة. شباب وشابات في مقتبل العمر يعملون مع هذه المنظمات بهمة عالية. ماذا يعملون وماذا يفعلون؟ تلك حكاية نعود إليها لاحقًا. ● بشارع الستين عادت مظاهر الحياة بطريقة مدهشة.. مطاعم راقية (لن تجد كرسيًا بسهولة.. خاصة في الأمسيات).. المولات الكبيرة.. صوالين الحلاقة والساونا (صدّق أو لا تصدق).. إيجار الشقق والمنازل بالدولار!! ● هذه ليست مشاهد وصور وردية وحالمة.. هذا واقع يرسمه المواطنون الذين قرروا قهر الظروف والمستحيل وعادوا لمواصلة ومباشرة حياتهم بلا ضجر.. ولا تهويل.. ولا شكوى.. ● من المشاهد السلبية.. مواطنون في الشارع الفاصل بين أركويت والمعمورة قرروا حرق النفايات في منتصف الطريق وبطريقة لا تخلو من استهتار ولا مبالاة.. تجد لهم العذر ربما لأنّ السلطات المحلية غائبة ولا تكاد تلمس لها أثرًا.. ● بالمناسبة.. من هو المدير التنفيذي لمحلية الخرطوم وأين هو من قضايا وهموم المواطنين الذين عادوا فعليًا إلى منازلهم بأركويت والمنشية؟!

● عدة مشاهد استوقفتني صباح اليوم ومساء أمس بمنطقة أركويت بالخرطوم وعند لفة جوبا تقاطع شارع الستين. ● صباح اليوم، عدد من حافلات ترحيل متعبة ومهترئة تنقل طلاب وطالبات بكامل هندامهم إلى مدارسهم. العودة الصباحية إلى المدارس تعني عودة الأسر إلى منطقتي المعمورة وأركويت. هنا تدب الحياة بتدرج يومي ويعود الناس برغم الجراح وفداحة ما جرى أيام الحرب. ● في منتصف الشارع الفاصل بين أركويت والمعمورة، من الناحية الجنوبية يقف رجل في العقد السابع من عمره، يسقي الحديقة الخارجية لمنزله بالخرطوم!! المشهد عاطفي بحق، مشهد يؤكد إصرار هذا الرجل على البقاء في منزله والاستمتاع باستئناف رحلة الحياة. من أعلى سارية منزله يرفرف علم السودان خفاقًا يرسل رسالة لا يمكن التعبير عنها بملايين الكلمات. ● عدد من المنظمات الأجنبية استأجرت منازل ومواقع حاكمة داخل الأحياء هنا. تمت صيانة كاملة للمنازل المستأجرة وتزويدها بمولدات وألواح وبطاريات طاقة ضخمة. شباب وشابات في مقتبل العمر يعملون مع هذه المنظمات بهمة عالية. ماذا يعملون وماذا يفعلون؟ تلك حكاية نعود إليها لاحقًا. ● بشارع الستين عادت مظاهر الحياة بطريقة مدهشة.. مطاعم راقية (لن تجد كرسيًا بسهولة.. خاصة في الأمسيات).. المولات الكبيرة.. صوالين الحلاقة والساونا (صدّق أو لا تصدق).. إيجار الشقق والمنازل بالدولار!! ● هذه ليست مشاهد وصور وردية وحالمة.. هذا واقع يرسمه المواطنون الذين قرروا قهر الظروف والمستحيل وعادوا لمواصلة ومباشرة حياتهم بلا ضجر.. ولا تهويل.. ولا شكوى.. ● من المشاهد السلبية.. مواطنون في الشارع الفاصل بين أركويت والمعمورة قرروا حرق النفايات في منتصف الطريق وبطريقة لا تخلو من استهتار ولا مبالاة.. تجد لهم العذر ربما لأنّ السلطات المحلية غائبة ولا تكاد تلمس لها أثرًا.. ● بالمناسبة.. من هو المدير التنفيذي لمحلية الخرطوم وأين هو من قضايا وهموم المواطنين الذين عادوا فعليًا إلى منازلهم بأركويت والمنشية؟!

عبد الماجد عبد الحميد

14,340 görüntüleme • 1 ay önce

شيخنا الإمام بقية السلف ، وقدوة الخلف ، العالم الجليل ، والشيخ النبيل ، صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان ، زرته في الافتاء وعمري ١٨ سنة أو نحوها ، وأصبحت أتردد عليه في كل زيارة لي للرياض أثناء رحلتي لها في طلب العلم - وقد زرتها مئات المرات- ، حتى عرفني وقدم لي أول كتاب عام ١٤٢٥ وهو (الرد على الزنادقة والجهمية) للإمام أحمد ، ثم قدم لي عدة كتب بعده ، وشرفني باستقباله لي في الافتاء مرات لا أحصيها ، وفي بيته ، وأذن لي بالقراءة عليه قراءة خاصة ، وناولني كتبه ، وأجازني بها وبغيرها ، ولا يزال ثابتًا على السنة ، معلمًا للناس التوحيد والفقه والحديث وغيرها ، ناصحًا معلمًا مرشدًا أبا حنونًا للطلاب ، أسأله واستشيره فلم أسمع منه إلا ما يسرني ، له أكثر من نصف قرن ينشر العلم ، والآن كبرت سنة ورق عظمه ، فاللهم ألبسه لباس العافية والصحة وبارك للأمة فيه ، واجعل خير أيامه آخرها …

شيخنا الإمام بقية السلف ، وقدوة الخلف ، العالم الجليل ، والشيخ النبيل ، صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان ، زرته في الافتاء وعمري ١٨ سنة أو نحوها ، وأصبحت أتردد عليه في كل زيارة لي للرياض أثناء رحلتي لها في طلب العلم - وقد زرتها مئات المرات- ، حتى عرفني وقدم لي أول كتاب عام ١٤٢٥ وهو (الرد على الزنادقة والجهمية) للإمام أحمد ، ثم قدم لي عدة كتب بعده ، وشرفني باستقباله لي في الافتاء مرات لا أحصيها ، وفي بيته ، وأذن لي بالقراءة عليه قراءة خاصة ، وناولني كتبه ، وأجازني بها وبغيرها ، ولا يزال ثابتًا على السنة ، معلمًا للناس التوحيد والفقه والحديث وغيرها ، ناصحًا معلمًا مرشدًا أبا حنونًا للطلاب ، أسأله واستشيره فلم أسمع منه إلا ما يسرني ، له أكثر من نصف قرن ينشر العلم ، والآن كبرت سنة ورق عظمه ، فاللهم ألبسه لباس العافية والصحة وبارك للأمة فيه ، واجعل خير أيامه آخرها …

د. دغش بن شبيب العجمي

455,284 görüntüleme • 1 yıl önce

🚨موضوع هام لكل المجاهدين 🔥 موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص، أو لأنه مرسّخ لمبادئ المسيرة القرآنية، أما هو بيسّهِل للعدو دخلوا "نيدو" لأنه صاحبنا، ومعه هنا علاقة ما ينفع، ما ينفع ذا الكلام ولا احنا قابلين له وبنتّخذ خطوات كمجاهدين في سبيل الله، ما بشتي يجي الحل عبر الحكومة، يجي حل رسمي، بطريقة رسمية، حل يؤسس للمستقبل، حل جذري من خلال وزارة الاقتصاد أنها تحدد ما هي المنتجات، وما هي السلع التابعة للعدو، وتحدّث بياناتها، لا تكتفي بالبيانات اللي دي قبل 50 سنة، الناس ذلحين في عصر الإنترنت، يجهد أي واحد يكتشف، يجهد أي واحد يبحث ويعرف، ما يجي أحد يضحّك علينا، قال واللجنة إنها قالت مالها علاقة، شركة فيمتو مع "العوجان" الذي دخل في شراكة مع "كوكاكولا"، 50% من الأرباح تأتي وتذهب لكوكاكولا، نطالب بتشكيل لجنة تحدد ما هي السلع، وتشهَر هذه السلع ليتم مقاطعتها، وبيان أن شراءها والترويج لها جريمة، أن الإنسان مشارك في كل جريمة من جرائم العدو لأن الأموال تذهب للعدو، يقتل بها، يفسد، يظل، هذا واحد. ثانياً: أن يتم منع الترويج لها سواء في لوحات إعلامية إعلانية في الشوارع أو من خلال ناشطين أو من خلال أي إنسان يعرف، ويُمنع، ويُعاقب وكذلك الجمارك تمنع دخول أي شيء، وإذا حصل تواطؤ أو حصلت ضغوطات من أي إنسان لو هو في المجلس السياسي، لا أحد يقبل، إن بدك ولا فلا يستّر عليك، اقلع! إن بدك تعيش مع هذا الشعب ومع قيم هذا الشعب، ومع مبادئ هذا الشعب وتقاطع العدو الذي وإن أردت أن يشترك الشعب الذي أنت مسؤول عليه في تلك الجرائم فاذهب إلى لا يمكن أن نقبل، لا أنت ولا غيرك، ولا يجوز لأي إنسان أن يسكت إذا جينا ندعمهم احنا يجب أن نتحرك بشكل أمة، السيد عاده وجّه، المحاضرات عادتها جاءت، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، كان بي يلقوا محاضراته وكلماته الواضحة البيّنة ويدعمموا، احنا ماحنا مدعمين، دادي في الحكومة، ونحن نثق بالقائم بأعمال رئاسة الوزراء ونثق بالرجال المخلصين فالحكومة أنهم لن يسكتوا، اتخذوا خطوات عملية، تأكّدوا، لا تخلوا الموضوع "سرحة مرحة" إنه قال فلان ولا أن فلان توسط ولا أن فلان كذا، احنا بنشارك في دماء افهموا القضية، لا تتركوا العدو أنتم وتظلموا منتجات محلية، أنتم بتساهموا في ضرب الاقتصاد، أنتم بتساهموا في ما يجوز لكم، بالأخير احنا ماحنا ساكتين كمجاهدين، بننتخذ خطوات عملية، بنتحرك تحركات قد لا ترضيكم ومستعدين أن نتحمّل السجن والقتل في سبيل الله من أجل مبادئ مشروعنا، داخل إذا ماهم راضين يتحركوا المعنيّين، يا نتاكّدوا، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص،

🚨موضوع هام لكل المجاهدين 🔥 موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص، أو لأنه مرسّخ لمبادئ المسيرة القرآنية، أما هو بيسّهِل للعدو دخلوا "نيدو" لأنه صاحبنا، ومعه هنا علاقة ما ينفع، ما ينفع ذا الكلام ولا احنا قابلين له وبنتّخذ خطوات كمجاهدين في سبيل الله، ما بشتي يجي الحل عبر الحكومة، يجي حل رسمي، بطريقة رسمية، حل يؤسس للمستقبل، حل جذري من خلال وزارة الاقتصاد أنها تحدد ما هي المنتجات، وما هي السلع التابعة للعدو، وتحدّث بياناتها، لا تكتفي بالبيانات اللي دي قبل 50 سنة، الناس ذلحين في عصر الإنترنت، يجهد أي واحد يكتشف، يجهد أي واحد يبحث ويعرف، ما يجي أحد يضحّك علينا، قال واللجنة إنها قالت مالها علاقة، شركة فيمتو مع "العوجان" الذي دخل في شراكة مع "كوكاكولا"، 50% من الأرباح تأتي وتذهب لكوكاكولا، نطالب بتشكيل لجنة تحدد ما هي السلع، وتشهَر هذه السلع ليتم مقاطعتها، وبيان أن شراءها والترويج لها جريمة، أن الإنسان مشارك في كل جريمة من جرائم العدو لأن الأموال تذهب للعدو، يقتل بها، يفسد، يظل، هذا واحد. ثانياً: أن يتم منع الترويج لها سواء في لوحات إعلامية إعلانية في الشوارع أو من خلال ناشطين أو من خلال أي إنسان يعرف، ويُمنع، ويُعاقب وكذلك الجمارك تمنع دخول أي شيء، وإذا حصل تواطؤ أو حصلت ضغوطات من أي إنسان لو هو في المجلس السياسي، لا أحد يقبل، إن بدك ولا فلا يستّر عليك، اقلع! إن بدك تعيش مع هذا الشعب ومع قيم هذا الشعب، ومع مبادئ هذا الشعب وتقاطع العدو الذي وإن أردت أن يشترك الشعب الذي أنت مسؤول عليه في تلك الجرائم فاذهب إلى لا يمكن أن نقبل، لا أنت ولا غيرك، ولا يجوز لأي إنسان أن يسكت إذا جينا ندعمهم احنا يجب أن نتحرك بشكل أمة، السيد عاده وجّه، المحاضرات عادتها جاءت، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، كان بي يلقوا محاضراته وكلماته الواضحة البيّنة ويدعمموا، احنا ماحنا مدعمين، دادي في الحكومة، ونحن نثق بالقائم بأعمال رئاسة الوزراء ونثق بالرجال المخلصين فالحكومة أنهم لن يسكتوا، اتخذوا خطوات عملية، تأكّدوا، لا تخلوا الموضوع "سرحة مرحة" إنه قال فلان ولا أن فلان توسط ولا أن فلان كذا، احنا بنشارك في دماء افهموا القضية، لا تتركوا العدو أنتم وتظلموا منتجات محلية، أنتم بتساهموا في ضرب الاقتصاد، أنتم بتساهموا في ما يجوز لكم، بالأخير احنا ماحنا ساكتين كمجاهدين، بننتخذ خطوات عملية، بنتحرك تحركات قد لا ترضيكم ومستعدين أن نتحمّل السجن والقتل في سبيل الله من أجل مبادئ مشروعنا، داخل إذا ماهم راضين يتحركوا المعنيّين، يا نتاكّدوا، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص،

فدائي السيد عبد الملك الحوثي

30,740 görüntüleme • 2 ay önce

“صدمونه بطريقة التفتيش المُهينة، وصراخهم على الاطفال ولمسهم في أماكن حساسة، واخبرنا الوالد بإضرابنا عن الزيارة القادمة اذا كانت بهذا الشكل المهين" الرمز سماحة الشيخ ميرزا المحروس الذي فقد والدتهُ الصبورة المحتسبة التي كانت تُجاهد بالدعاء والمطالبة بحقوق إبنها طوال حياتها، وكانت بركتها تُهوّن عليه وحشة السجن، والإهانات التي يتعرض لها، وصابرًا على الاستخفاف بهِ كرجل دين من أجل حقوقها، فألم فقدها قاسٍ عليه، وإدارة السجن منعتهُ حتى من حقهُ في مواصلة حضور مراسم فاتحتها رغم وعودهم له، فكان بحاجة ماسّة لأهله بعد هذا الفقد، وهو كان أحد المتضامنين مع المعتقلين المضربين عن الطعام، وأضرب معهم لأنهُ مسلوب الحقوق كحالهم. شملتهُ وعائلته الخطوة الإيجابية بحصولهم على زيارة خاصة، ولكن ما إن وصلوا لمحل التفتيش انصدموا بأوامر الشرطة النسائية التي كانت مخولة بالتفتيش، حيثُ طلبت منهم الدخول فُرادى، وفسخ كل ما عليهم من حجاب، عباءة والوقوف خلف ستار قصير وكاشف لمن يقف خلفه!! الغريب بأننا في دولة مسلمة، لها أعرافها ومبادئها والتزامها، والأطفال ملتزمون بوصايا الأهل بأن لا يسمحوا لأيًّا كان بلمسهم في الأماكن الحساسه، ولكنهم انصدموا وشعروا بالاستياء والغضب الشديد، بسبب قيام الملزومين بحمايتهم من التحرشات الجنسية بلمسهم في أماكن حساسة بذريعة التفتيش!! مازلتُ أنا كحقوقية لا أجد في بنود حقوق الانسان والقانون بند يسمح للمعنيين في إدارة السجن بتفتيش عوائل المعتقلين القادمين للزيارة خاصة كانت أو عامة بهذا الشكل المهين، والمستفز، والهاتك لحرمتهم وشرفهم، والبعيد كل البعد عن عادات والتزام هذا الشعب المحافظ!! مالداعي لكل هذه التصرفات الغير مسؤولة التي قامت بها إدارة السجن مع المعتقلين وذويهم؟! هل تُريد من هذه الإهانات المهينة أن يمتنع المعتقلين مُجددًا عن الخروج للزيارة، ويمتنع الأهالي كذلك حتى تخرج للإعلام وتتهمهم برفض هذا الحق دون سبب منطقي عقلائي؟! كُنّا نُمنّي النفس أن تكون إدارة سجن جو ذا مصداقية هذه المرة في وعودها التي قطعتها لممثلي المعتقلين، وان لا تعود لما تعودنا عليه منها ومن كافة الجهات المعنية طوال هذه السنوات من ان تمارس ممارسات مستفزة، وتنتهك انتهاكات صارخة، ولا تُنفذ شيء من وعودها وبعدها تمارس تضليل الرأي العام بأحداث بعيدة عن الواقع، ولا تنقل الحقيقة كما هي لكي يحكم العالم بإنصاف، وتلعب دور المجني عليه والمعتقلين وذويهم الجاني! نطالب بتفسير منطقي حقوقي قانوني عقلائي للتصرفات التي مارسوها الشرطة اليوم مع أهالي المعتقلين الذاهابين للزيارة الخاصة، ونكث الإدارة بوعودها #لنا_حق

“صدمونه بطريقة التفتيش المُهينة، وصراخهم على الاطفال ولمسهم في أماكن حساسة، واخبرنا الوالد بإضرابنا عن الزيارة القادمة اذا كانت بهذا الشكل المهين" الرمز سماحة الشيخ ميرزا المحروس الذي فقد والدتهُ الصبورة المحتسبة التي كانت تُجاهد بالدعاء والمطالبة بحقوق إبنها طوال حياتها، وكانت بركتها تُهوّن عليه وحشة السجن، والإهانات التي يتعرض لها، وصابرًا على الاستخفاف بهِ كرجل دين من أجل حقوقها، فألم فقدها قاسٍ عليه، وإدارة السجن منعتهُ حتى من حقهُ في مواصلة حضور مراسم فاتحتها رغم وعودهم له، فكان بحاجة ماسّة لأهله بعد هذا الفقد، وهو كان أحد المتضامنين مع المعتقلين المضربين عن الطعام، وأضرب معهم لأنهُ مسلوب الحقوق كحالهم. شملتهُ وعائلته الخطوة الإيجابية بحصولهم على زيارة خاصة، ولكن ما إن وصلوا لمحل التفتيش انصدموا بأوامر الشرطة النسائية التي كانت مخولة بالتفتيش، حيثُ طلبت منهم الدخول فُرادى، وفسخ كل ما عليهم من حجاب، عباءة والوقوف خلف ستار قصير وكاشف لمن يقف خلفه!! الغريب بأننا في دولة مسلمة، لها أعرافها ومبادئها والتزامها، والأطفال ملتزمون بوصايا الأهل بأن لا يسمحوا لأيًّا كان بلمسهم في الأماكن الحساسه، ولكنهم انصدموا وشعروا بالاستياء والغضب الشديد، بسبب قيام الملزومين بحمايتهم من التحرشات الجنسية بلمسهم في أماكن حساسة بذريعة التفتيش!! مازلتُ أنا كحقوقية لا أجد في بنود حقوق الانسان والقانون بند يسمح للمعنيين في إدارة السجن بتفتيش عوائل المعتقلين القادمين للزيارة خاصة كانت أو عامة بهذا الشكل المهين، والمستفز، والهاتك لحرمتهم وشرفهم، والبعيد كل البعد عن عادات والتزام هذا الشعب المحافظ!! مالداعي لكل هذه التصرفات الغير مسؤولة التي قامت بها إدارة السجن مع المعتقلين وذويهم؟! هل تُريد من هذه الإهانات المهينة أن يمتنع المعتقلين مُجددًا عن الخروج للزيارة، ويمتنع الأهالي كذلك حتى تخرج للإعلام وتتهمهم برفض هذا الحق دون سبب منطقي عقلائي؟! كُنّا نُمنّي النفس أن تكون إدارة سجن جو ذا مصداقية هذه المرة في وعودها التي قطعتها لممثلي المعتقلين، وان لا تعود لما تعودنا عليه منها ومن كافة الجهات المعنية طوال هذه السنوات من ان تمارس ممارسات مستفزة، وتنتهك انتهاكات صارخة، ولا تُنفذ شيء من وعودها وبعدها تمارس تضليل الرأي العام بأحداث بعيدة عن الواقع، ولا تنقل الحقيقة كما هي لكي يحكم العالم بإنصاف، وتلعب دور المجني عليه والمعتقلين وذويهم الجاني! نطالب بتفسير منطقي حقوقي قانوني عقلائي للتصرفات التي مارسوها الشرطة اليوم مع أهالي المعتقلين الذاهابين للزيارة الخاصة، ونكث الإدارة بوعودها #لنا_حق

ebtisam Alsaegh

23,203 görüntüleme • 2 yıl önce

"رحم الله أبي ".. الفصل التاسع من كتابي الجديد "علمتني الحياة " الذي سيصدر خلال الأشهر القادمة .. رحم الله أبي .. كلما تفكرت في حنكة أبي وحكمته … وحياته وسيرته .. أدركت كم تعلمت منه .. وكيف تأثرت بشخصيّته .. تعلمت من أبي بساطة العيش .. وضبط النفس .. وأن لا أنشغل بالتفاهات ..ولا أصدق ضعاف العقول والتافهين. تعلمت منه الإصغاء … ومتى أشتد ومتى ألين .. تعلمت منه الوقار من غير تكلف .. والتسامح تجاه الجهال من الناس .. والتلطف مع الجميع . كان مجرد حضوره يفرض الإجلال على الجميع … كان أبي قليل الغضب والانفعال .. كان حسن النية والطوية .. ولا يحب الخداع .. ولا يجزع أو يهلع من أي أمر بل هو ثابت واثق رصين .. وإذا عبّر عن استحسانه عبّر بقدر .. وبدون محاباة.. تعلمت من أبي أن أحب أهلي وأقربائي وإخواني وأن أكون قريباً من أخواتي .. وما زلت … وتعلمت منه أن أحب الصدق وأحب العدل . وتعلمت منه تقبل النقد والثقة بالنفس .. والتوازن بين اللطف مع الناس.. والوقار والحزم الذي يتطلبه موقعي . تعلمت من أبي أن لا أتسقط الأخطاء .. وأن لا أبحث عن زلات الناس .. وأن أتغافل أحياناً .. وألفت النظر بلطف أحياناً اخرى .. وخاصة مع من تأكدت من إخلاصهم وحبهم وتفانيهم في أعمالهم . كان أبي رصينا حازماً .. لا تستهويه المدائح .. ولا التهليل .. ولا ينطلي عليه التملق . ولا ينخدع بالمسميات الإعلامية أو التضخيمات الغير منطقية .. كان لا يأخذ بالانطباع الأول حوّل أي موضوع .. بل يتدبر فيه ويتفكر .. ويستشير ويسأل .. وتعلمت منه الإصغاء لكل من لديه رأي سديد أو عقل رشيد . كان أبي يحب العلماء لكنه يستطيع بسهولة كشف مدعي العلم .. كان يحب مجالسة التجار وأهل السوق … وكان يوقر أصحاب الدين .. ويحب عمل الخير .. وكان سمحاً صادقاً… مستقيماً في حياته .. لم يزدري إنساناً أو يستعلي على أحد .. كان يتفرس في الناس والشباب .. يدعم أصحاب المواهب التجارية ويستعين بمن يرى عنده قدرات إدارية .. كان بعيد النظر .. دقيق البحث في كل الأمور .. لا يحب العجلة .. ولكنه إذا عزم على أمر لم يتردد ولم يشك ولم يرتبك عند اتخاذ القرار . كان حريصا على أصدقائه .. مرحا معهم .. منبسطاً في الحديث معهم … إلا أنه لا يخلط الخاص بالعام .. لا يحابي أصدقاءه بتكليفهم المسؤوليات الحكومية .. ولا يصادق من يعملون معه من المسؤولين .. بل يجعل بينهم وبينه مساحة .. يسودها الثقة والاحترام والمحاسبة . لم يكن أبي غليظاً أو عنيفاً.. بل ودوداً متسامحاً كريماً يعطي كل شخص حقه .. ويخصص لكل أحد جزء من وقته .. لم يكن أبي يهوى كثرة الطعام .. أو كثرة الكلام .. أو كثرة المباني والقصور .. بل يميل للبساطة .. والتخفف والتحكم في نفسه.. رحم الله أبي

"رحم الله أبي ".. الفصل التاسع من كتابي الجديد "علمتني الحياة " الذي سيصدر خلال الأشهر القادمة .. رحم الله أبي .. كلما تفكرت في حنكة أبي وحكمته … وحياته وسيرته .. أدركت كم تعلمت منه .. وكيف تأثرت بشخصيّته .. تعلمت من أبي بساطة العيش .. وضبط النفس .. وأن لا أنشغل بالتفاهات ..ولا أصدق ضعاف العقول والتافهين. تعلمت منه الإصغاء … ومتى أشتد ومتى ألين .. تعلمت منه الوقار من غير تكلف .. والتسامح تجاه الجهال من الناس .. والتلطف مع الجميع . كان مجرد حضوره يفرض الإجلال على الجميع … كان أبي قليل الغضب والانفعال .. كان حسن النية والطوية .. ولا يحب الخداع .. ولا يجزع أو يهلع من أي أمر بل هو ثابت واثق رصين .. وإذا عبّر عن استحسانه عبّر بقدر .. وبدون محاباة.. تعلمت من أبي أن أحب أهلي وأقربائي وإخواني وأن أكون قريباً من أخواتي .. وما زلت … وتعلمت منه أن أحب الصدق وأحب العدل . وتعلمت منه تقبل النقد والثقة بالنفس .. والتوازن بين اللطف مع الناس.. والوقار والحزم الذي يتطلبه موقعي . تعلمت من أبي أن لا أتسقط الأخطاء .. وأن لا أبحث عن زلات الناس .. وأن أتغافل أحياناً .. وألفت النظر بلطف أحياناً اخرى .. وخاصة مع من تأكدت من إخلاصهم وحبهم وتفانيهم في أعمالهم . كان أبي رصينا حازماً .. لا تستهويه المدائح .. ولا التهليل .. ولا ينطلي عليه التملق . ولا ينخدع بالمسميات الإعلامية أو التضخيمات الغير منطقية .. كان لا يأخذ بالانطباع الأول حوّل أي موضوع .. بل يتدبر فيه ويتفكر .. ويستشير ويسأل .. وتعلمت منه الإصغاء لكل من لديه رأي سديد أو عقل رشيد . كان أبي يحب العلماء لكنه يستطيع بسهولة كشف مدعي العلم .. كان يحب مجالسة التجار وأهل السوق … وكان يوقر أصحاب الدين .. ويحب عمل الخير .. وكان سمحاً صادقاً… مستقيماً في حياته .. لم يزدري إنساناً أو يستعلي على أحد .. كان يتفرس في الناس والشباب .. يدعم أصحاب المواهب التجارية ويستعين بمن يرى عنده قدرات إدارية .. كان بعيد النظر .. دقيق البحث في كل الأمور .. لا يحب العجلة .. ولكنه إذا عزم على أمر لم يتردد ولم يشك ولم يرتبك عند اتخاذ القرار . كان حريصا على أصدقائه .. مرحا معهم .. منبسطاً في الحديث معهم … إلا أنه لا يخلط الخاص بالعام .. لا يحابي أصدقاءه بتكليفهم المسؤوليات الحكومية .. ولا يصادق من يعملون معه من المسؤولين .. بل يجعل بينهم وبينه مساحة .. يسودها الثقة والاحترام والمحاسبة . لم يكن أبي غليظاً أو عنيفاً.. بل ودوداً متسامحاً كريماً يعطي كل شخص حقه .. ويخصص لكل أحد جزء من وقته .. لم يكن أبي يهوى كثرة الطعام .. أو كثرة الكلام .. أو كثرة المباني والقصور .. بل يميل للبساطة .. والتخفف والتحكم في نفسه.. رحم الله أبي

HH Sheikh Mohammed

278,459 görüntüleme • 1 yıl önce

"الله لا يسامحك " بالفيديو.. ردة فعل شاب بعدما تفاجأ بشخص مسح الغبار عن زجاج سيارته! ….. صحيفة المرصد: وثق شخص مقطع فيديو عبر خلاله عن استيائه بعد اكتشافه قيام أحد الأشخاص بمسح جزء من الغبار المتراكم على زجاج سيارته، قبل أن يترك المنديل فوق المركبة ويغادر المكان. استياء من التصرف وأظهر الفيديو سيارة متوقفة وقد بدت عليها آثار الغبار، فيما أشار موثق المقطع إلى الجزء الذي تم مسحه من الزجاج والمنديل المتروك على السيارة، معبرًا عن انزعاجه من هذا التصرف. تعليق صاحب السيارة وقال صاحب السيارة خلال الفيديو: "يعني تتعب على ماتورك وتسوي حاجات كثيرة عشان يطلع منظره حلو، وبالأخير تحصل عليه فاين ومسح الغبار". وأضاف: "ما أدري إيش أقول، أنا مو موقف قدام بيتك ولا ضار أحد، وكافي خيري شري، وموقف في موقف رسمي، الله لا يسامحك". وأثار المقطع تفاعلاً بين المتابعين على مواقع التواصل الاجتماعي، وعلق مغرد قائلاً: "يعبي سيارته تراب يعني كشخة وكذا؟ والله عقليات ما تحصلها في أي مكان بالعالم، ودك هذه السيارات يتم مصادرتها، تلوث بصري". وأضاف مغرد: "هذول الوحيدين اللي عمري ما أفهمهم، إيش يستفيدون إذا خلوا السيارة مغبرة؟ ولا يداعون كأن واحد سرق مال أبوهم. نفسي أشوف إيش في عقولهم".

"الله لا يسامحك " بالفيديو.. ردة فعل شاب بعدما تفاجأ بشخص مسح الغبار عن زجاج سيارته! ….. صحيفة المرصد: وثق شخص مقطع فيديو عبر خلاله عن استيائه بعد اكتشافه قيام أحد الأشخاص بمسح جزء من الغبار المتراكم على زجاج سيارته، قبل أن يترك المنديل فوق المركبة ويغادر المكان. استياء من التصرف وأظهر الفيديو سيارة متوقفة وقد بدت عليها آثار الغبار، فيما أشار موثق المقطع إلى الجزء الذي تم مسحه من الزجاج والمنديل المتروك على السيارة، معبرًا عن انزعاجه من هذا التصرف. تعليق صاحب السيارة وقال صاحب السيارة خلال الفيديو: "يعني تتعب على ماتورك وتسوي حاجات كثيرة عشان يطلع منظره حلو، وبالأخير تحصل عليه فاين ومسح الغبار". وأضاف: "ما أدري إيش أقول، أنا مو موقف قدام بيتك ولا ضار أحد، وكافي خيري شري، وموقف في موقف رسمي، الله لا يسامحك". وأثار المقطع تفاعلاً بين المتابعين على مواقع التواصل الاجتماعي، وعلق مغرد قائلاً: "يعبي سيارته تراب يعني كشخة وكذا؟ والله عقليات ما تحصلها في أي مكان بالعالم، ودك هذه السيارات يتم مصادرتها، تلوث بصري". وأضاف مغرد: "هذول الوحيدين اللي عمري ما أفهمهم، إيش يستفيدون إذا خلوا السيارة مغبرة؟ ولا يداعون كأن واحد سرق مال أبوهم. نفسي أشوف إيش في عقولهم".

صحيفة المرصد

62,774 görüntüleme • 2 ay önce

#رسالة_اليوم #حقيقة_يجب_ان_تدركها 🤍 أنتِ كاملة… مو ناقصك أحد يكملك لا زواج، ولا أمومة، ولا نجاح، ولا أي دور في الحياة هو اللي يمنحك قيمتك. لكن كثير منا تربّى على فكرة أن الكمال موجود في الخارج… وأن قيمتنا تكتمل إذا صرنا زوجات، أو أمهات، أو نساء ناجحات، او ابنه باره، أو حصلنا على القبول والحب من الآخرين. ومع الوقت، يتحول هذا إلى شعور خفي بالنقص، فنظل ننتظر الشيء القادم من الخارج حتى نشعر أننا اكتملنا. لكن الحقيقة أن شعور النقص مو حقيقتنا… هو شعور ومعتقد تمت زراعته فينا، حتى صدقناه وكأنه جزء منا. فالزواج تجربة، والأمومة تجربة، والنجاح تجربة… وانتي اساس هذه التجارب .. ‼️كلها تضيف إلى حياتك، لكنها لا تضيف إلى قيمتك‼️ ✅لأن قيمتك ما تبدأ عندما تصبحين شيئًا، ولا تنقص إذا فقدتِ شيئًا.✅ ✨ التحرر الحقيقي… لما تعرفين أن قيمتك ما تنولد من حب أحد، ولا تموت برحيل أحد، ولا ترتبط بدور تؤدينه أو لقب تحملينه. ♥️أنتِ كاملة القيمة منذ البداية♥️ وقيل إن المرأة خُلقت من ضلع اعوج، ففسّر البعض ذلك على أنه نقص، مع أن الضلع خُلق ليحمي القلب ويحتضنه ❤️ ولولا اعوجاجه لما قام بتلك الحمايه .. ✨الله ما يخلق شيئًا ناقص✨ لكن أحنا ننقص من ذواتنا اذا صدقنا معتقدات برمجونا عليها .. أنتِ مو مشروع يحتاج إلى إكمال… أنتِ روح خلقها الله كاملة الكرامة والقيمة. وكلما تحررتِ من وهم النقص، توقفتِ عن البحث عمّن يكملك، وبدأتِ تعيشين من مساحة الامتلاء، لا الاحتياج… ومن مساحة الحب، لا الخوف… ومن حقيقة ما أنتِ عليه، لا مما قيل لكِ إنكِ يجب أن تكونيه. ✨🌿 👈🏻كل شيء اضافة ،،، وانتي الاساس 👉🏻 #حب_الذات #الانوثة_المتوازنه #خلود_بنت_عبدالعزيز

#رسالة_اليوم #حقيقة_يجب_ان_تدركها 🤍 أنتِ كاملة… مو ناقصك أحد يكملك لا زواج، ولا أمومة، ولا نجاح، ولا أي دور في الحياة هو اللي يمنحك قيمتك. لكن كثير منا تربّى على فكرة أن الكمال موجود في الخارج… وأن قيمتنا تكتمل إذا صرنا زوجات، أو أمهات، أو نساء ناجحات، او ابنه باره، أو حصلنا على القبول والحب من الآخرين. ومع الوقت، يتحول هذا إلى شعور خفي بالنقص، فنظل ننتظر الشيء القادم من الخارج حتى نشعر أننا اكتملنا. لكن الحقيقة أن شعور النقص مو حقيقتنا… هو شعور ومعتقد تمت زراعته فينا، حتى صدقناه وكأنه جزء منا. فالزواج تجربة، والأمومة تجربة، والنجاح تجربة… وانتي اساس هذه التجارب .. ‼️كلها تضيف إلى حياتك، لكنها لا تضيف إلى قيمتك‼️ ✅لأن قيمتك ما تبدأ عندما تصبحين شيئًا، ولا تنقص إذا فقدتِ شيئًا.✅ ✨ التحرر الحقيقي… لما تعرفين أن قيمتك ما تنولد من حب أحد، ولا تموت برحيل أحد، ولا ترتبط بدور تؤدينه أو لقب تحملينه. ♥️أنتِ كاملة القيمة منذ البداية♥️ وقيل إن المرأة خُلقت من ضلع اعوج، ففسّر البعض ذلك على أنه نقص، مع أن الضلع خُلق ليحمي القلب ويحتضنه ❤️ ولولا اعوجاجه لما قام بتلك الحمايه .. ✨الله ما يخلق شيئًا ناقص✨ لكن أحنا ننقص من ذواتنا اذا صدقنا معتقدات برمجونا عليها .. أنتِ مو مشروع يحتاج إلى إكمال… أنتِ روح خلقها الله كاملة الكرامة والقيمة. وكلما تحررتِ من وهم النقص، توقفتِ عن البحث عمّن يكملك، وبدأتِ تعيشين من مساحة الامتلاء، لا الاحتياج… ومن مساحة الحب، لا الخوف… ومن حقيقة ما أنتِ عليه، لا مما قيل لكِ إنكِ يجب أن تكونيه. ✨🌿 👈🏻كل شيء اضافة ،،، وانتي الاساس 👉🏻 #حب_الذات #الانوثة_المتوازنه #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

10,636 görüntüleme • 2 ay önce

عندما يكون وزير الموارد البشرية ولد سليمان الراجحي لا تستغرب ولا تستهجن أن يعتبر "حد أدنى للأجور في مهن التسويق يُقدّر بـ خمسة آلاف وخمسمائة ريال" بحد ذاته إنجازًا غير مسبوق في وزارته في سنة ٢٠٢٦. وبكل أسف أقولها هذا الراتب يحصل عليه الموظف في كمبوديا وزمبابوي، وليس نحن. لذلك أتذكر مقالًا قديمًا لمولانا حمزة السالم – حفظه الله – في عام ٢٠٠٨، أي قببل ١٨ سنة بعنوان «السعودي ليس بعمالة رخيصة». كان يتكلم فيه آنذاك عن قلة الرواتب، ويقول في مختصر مقاله : "إن راتبًا مقداره ١٢٠٠ او ٣٠٠٠ ريال لن يُخرج ما أخرجته أرامكو من السعوديين المتميزين. إن صاحب العمل الذي يتشكى من تسيّب وقلة إنتاجية العمالة السعودية هو نفسه الذي يُلوّح بإيقاف الإنتاج وتسييب أمواله خارج الوطن إذا أُلزم بدفع أجور مرتفعة. فلم لا يزن بالميزان نفسه عند تقييمه للموظف السعودي الذي يقل راتبه عن أربعة آلاف ريال، فلا يلومه إذا انخفضت إنتاجيته والتزامه" . وكان يضرب مثالًا بالقوة العاملة في أمريكا في سنة ١٩٠٤، حيث كانت عمالة غير ماهرة ولا متعلمة، وكانت متسيّبة، إذ بلغت نسبة ترك العمل والغياب ثلاثمائة وسبعين في المئة، أي أن الشاغر الواحد يمر عليه قرابة أربعة موظفين في السنة الواحدة بسبب الفصل والتغيب. فقامت شركة فورد بمضاعفة الأجور، على شرط أن يكون المتقدم من سكان منطقة ديترويت، لأنهم أبناء المنطقة، والأقرب للإخلاص والبقاء. والعيب لم يكن في العمالة، بل في الإدارة. لإن زبدة كلامه أن ارتفاع الدخل لأصحاب الدخل الأقل لا يعني الذهاب لمصروفات إضافية لا حاجة لها، بل يعني توفير الأساسيات بقدر المستطاع ومواجهة مصاعب الحياة في ذلك الوقت كان يتكلم ، فما بالك بعد ١٨ سنة في سنة ٢٠٢٦؟. لذلك وبرأيي حتى ننجح ونكون نموذجًا للدول العربية في القضاء على البطالة بشكل فعلي وحقيقي وليس مُجرد بروغندا، وتحسين شكلي في مستوى الأجور، نحتاج عقلية الطريقي. فالكل يعلم أنه لولا وجوده في فترة تأسيس النفط لخسرت الدولة مئات المليارات حتى تصل إلى فكره وتتخذ القرارات التي اتخذها. لإن برأيي لن ينجح أحد في وزارة الموارد البشرية ما دامت الكفاءة هي أعلى مؤهل يُطلب في الإدارة الحكومية، فكيف إذا كان الغالب هو الكفاءة التهريجية أمثال ...... !

عندما يكون وزير الموارد البشرية ولد سليمان الراجحي لا تستغرب ولا تستهجن أن يعتبر "حد أدنى للأجور في مهن التسويق يُقدّر بـ خمسة آلاف وخمسمائة ريال" بحد ذاته إنجازًا غير مسبوق في وزارته في سنة ٢٠٢٦. وبكل أسف أقولها هذا الراتب يحصل عليه الموظف في كمبوديا وزمبابوي، وليس نحن. لذلك أتذكر مقالًا قديمًا لمولانا حمزة السالم – حفظه الله – في عام ٢٠٠٨، أي قببل ١٨ سنة بعنوان «السعودي ليس بعمالة رخيصة». كان يتكلم فيه آنذاك عن قلة الرواتب، ويقول في مختصر مقاله : "إن راتبًا مقداره ١٢٠٠ او ٣٠٠٠ ريال لن يُخرج ما أخرجته أرامكو من السعوديين المتميزين. إن صاحب العمل الذي يتشكى من تسيّب وقلة إنتاجية العمالة السعودية هو نفسه الذي يُلوّح بإيقاف الإنتاج وتسييب أمواله خارج الوطن إذا أُلزم بدفع أجور مرتفعة. فلم لا يزن بالميزان نفسه عند تقييمه للموظف السعودي الذي يقل راتبه عن أربعة آلاف ريال، فلا يلومه إذا انخفضت إنتاجيته والتزامه" . وكان يضرب مثالًا بالقوة العاملة في أمريكا في سنة ١٩٠٤، حيث كانت عمالة غير ماهرة ولا متعلمة، وكانت متسيّبة، إذ بلغت نسبة ترك العمل والغياب ثلاثمائة وسبعين في المئة، أي أن الشاغر الواحد يمر عليه قرابة أربعة موظفين في السنة الواحدة بسبب الفصل والتغيب. فقامت شركة فورد بمضاعفة الأجور، على شرط أن يكون المتقدم من سكان منطقة ديترويت، لأنهم أبناء المنطقة، والأقرب للإخلاص والبقاء. والعيب لم يكن في العمالة، بل في الإدارة. لإن زبدة كلامه أن ارتفاع الدخل لأصحاب الدخل الأقل لا يعني الذهاب لمصروفات إضافية لا حاجة لها، بل يعني توفير الأساسيات بقدر المستطاع ومواجهة مصاعب الحياة في ذلك الوقت كان يتكلم ، فما بالك بعد ١٨ سنة في سنة ٢٠٢٦؟. لذلك وبرأيي حتى ننجح ونكون نموذجًا للدول العربية في القضاء على البطالة بشكل فعلي وحقيقي وليس مُجرد بروغندا، وتحسين شكلي في مستوى الأجور، نحتاج عقلية الطريقي. فالكل يعلم أنه لولا وجوده في فترة تأسيس النفط لخسرت الدولة مئات المليارات حتى تصل إلى فكره وتتخذ القرارات التي اتخذها. لإن برأيي لن ينجح أحد في وزارة الموارد البشرية ما دامت الكفاءة هي أعلى مؤهل يُطلب في الإدارة الحكومية، فكيف إذا كان الغالب هو الكفاءة التهريجية أمثال ...... !

مروان Marwan

817,672 görüntüleme • 6 ay önce