Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

الفرق بين الفتوحات الإسلامية والاستعمار النصـ،ـراني صاحب الجرائم الفظيعة استمعوا لحجم المذابح والجرائم التي قد لا يعرفها كثير من الناس. #الاسلام

خالد بن مبارك الهيم 🇰🇼🌼

22,158 subscribers

35,817 views • 7 months ago •via X (Twitter)

News & Politics Education #الاسلام

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

مقارنة بين رجل الدولة ورجل المليشيات الفرق بين رجل الدولة ورجل المليشيا واضح ولا يحتاج شرح كثير الشيخ صادق أمين أبو راس رئيس المؤتمر الشعبي العام . يتحدث بعقل بلغة مسؤولة ويدعو للسلام والحوار ويحترم مؤسسات الدولة، رغم الظروف. مهدي المشاط خطابه مليء بالتخوين والتهديد والتكبر لا يمثل اليمن بل يمثل مشروع جماعة تعيش على الحرب وتقتات من معاناة الناس. الفرق واضح من يبحث عن حل لليمن ومن يبحث عن سلطة على أنقاض اليمن.

مقارنة بين رجل الدولة ورجل المليشيات الفرق بين رجل الدولة ورجل المليشيا واضح ولا يحتاج شرح كثير الشيخ صادق أمين أبو راس رئيس المؤتمر الشعبي العام . يتحدث بعقل بلغة مسؤولة ويدعو للسلام والحوار ويحترم مؤسسات الدولة، رغم الظروف. مهدي المشاط خطابه مليء بالتخوين والتهديد والتكبر لا يمثل اليمن بل يمثل مشروع جماعة تعيش على الحرب وتقتات من معاناة الناس. الفرق واضح من يبحث عن حل لليمن ومن يبحث عن سلطة على أنقاض اليمن.

🇾🇪Aziz Zaid عزيز زيد🇺🇸

49,251 views • 1 year ago

🔁🔁🔁 🔴🔴🔴 للذين لا يعرفون ماهي قصة الهيكل الذي زعمت اسرائيل انه تحت المسجد الأقصى .. استمع للآخر فهذه الحقيقة التي يعرفها القاريء للتاريخ الحقيقي … وان كل مزاعمهم مزاعم صهيونية للاستيلاء على الارض وهدم المسجد الأقصى … كثير من الناس يلتبس عليه ذلك .. فاسمع الحقيقة بالبرهان …ومن بطن التاريخ ومن كبار اليهود ..

🔁🔁🔁 🔴🔴🔴 للذين لا يعرفون ماهي قصة الهيكل الذي زعمت اسرائيل انه تحت المسجد الأقصى .. استمع للآخر فهذه الحقيقة التي يعرفها القاريء للتاريخ الحقيقي … وان كل مزاعمهم مزاعم صهيونية للاستيلاء على الارض وهدم المسجد الأقصى … كثير من الناس يلتبس عليه ذلك .. فاسمع الحقيقة بالبرهان …ومن بطن التاريخ ومن كبار اليهود ..

د.أيسر بني ضمره Ayser

16,435 views • 5 months ago

من كان يتوقع أن مثل هذه المشاهد التي كانت تغضبنا بالأمس..!! قد باتت تسعدنا اليوم.. ليس الكل بل أغلب الجنوبيين.. ومهما حاولنا نفصل بين الأمرين وأقنعنا عقولنا بأن صاحب الحق لا يعالج الخطأ بالخطأ حتى لو كان مجرد مشهد واحد كهذا..!! ولكن بالمقابل نعترف لأنف

من كان يتوقع أن مثل هذه المشاهد التي كانت تغضبنا بالأمس..!! قد باتت تسعدنا اليوم.. ليس الكل بل أغلب الجنوبيين.. ومهما حاولنا نفصل بين الأمرين وأقنعنا عقولنا بأن صاحب الحق لا يعالج الخطأ بالخطأ حتى لو كان مجرد مشهد واحد كهذا..!! ولكن بالمقابل نعترف لأنف

عدن حرة

37,524 views • 6 months ago

ألم نقل إن من أقذر الناس منهجا وأسوأهم أثرا الإخوان المُفلسون وأذنابهم؟! فهذا وأمثاله كانوا من أوائل من حرّض الناس على الثورات وأشعل الفتن، فلما سقط مشروعهم، ولم يجدوا لهم موطئ قدم في الحكم، عادوا إلى التحريض وبث الأحقاد وتمزيق الصفوف.. وصدق الشيخ حين بيّن الفرق العظيم بين أهل التوحيد وأهل الضلال.. فهل يستوي من يزعم أن علي رضي الله عنه إله، أو يطعن في أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر ويسب أصحاب النبي ﷺ، بمن يوحد الله، ويعظم رسوله ﷺ، ويحب آل البيت، ويترضى عن الصحابة رضي الله عنهم؟! ولماذا لا تتكلم عن دول قُتل فيها أبرياء لمجرد أن اسم أحدهم «عمر»؟! وأين أصواتكم من الطائفية والجرائم التي ارتكبت على الهوية والمذهب؟!

ألم نقل إن من أقذر الناس منهجا وأسوأهم أثرا الإخوان المُفلسون وأذنابهم؟! فهذا وأمثاله كانوا من أوائل من حرّض الناس على الثورات وأشعل الفتن، فلما سقط مشروعهم، ولم يجدوا لهم موطئ قدم في الحكم، عادوا إلى التحريض وبث الأحقاد وتمزيق الصفوف.. وصدق الشيخ حين بيّن الفرق العظيم بين أهل التوحيد وأهل الضلال.. فهل يستوي من يزعم أن علي رضي الله عنه إله، أو يطعن في أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر ويسب أصحاب النبي ﷺ، بمن يوحد الله، ويعظم رسوله ﷺ، ويحب آل البيت، ويترضى عن الصحابة رضي الله عنهم؟! ولماذا لا تتكلم عن دول قُتل فيها أبرياء لمجرد أن اسم أحدهم «عمر»؟! وأين أصواتكم من الطائفية والجرائم التي ارتكبت على الهوية والمذهب؟!

سعود عبدالعزيز الجري

18,571 views • 3 months ago

تعاطفت معه في بداية المقطع ورحمته لكبر عمره وعدم قدرته الدفاع عن نفسه ولكن بعد ان قرأت شرح صاحب المقطع فقد كتب ان هذا الشخص يركب في المترو يوميا ويختار شخص من الركاب ويبدأ يلقي في اذنه كلام بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم (كلام اخذ من افكار مريضه) ويريد ان يقنع الناس بأفكاره التي تهاجم نبي الامه وهذا الشخص صاحب المقطع كان قد راقبه لفتره حتى لا يظلمه

تعاطفت معه في بداية المقطع ورحمته لكبر عمره وعدم قدرته الدفاع عن نفسه ولكن بعد ان قرأت شرح صاحب المقطع فقد كتب ان هذا الشخص يركب في المترو يوميا ويختار شخص من الركاب ويبدأ يلقي في اذنه كلام بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم (كلام اخذ من افكار مريضه) ويريد ان يقنع الناس بأفكاره التي تهاجم نبي الامه وهذا الشخص صاحب المقطع كان قد راقبه لفتره حتى لا يظلمه

تأبط شرا (ابومنيف)

1,302,557 views • 9 months ago

ما أكذبك يا وضاح خنفر وما أوقح طرحك.. هل تعرف أن من تسميهم الفاتحين المسلمين حملوا أكثر من 70 الف إسبانية كسبية ونقلوهن عبر الصحاري لمختلف المناطق وصولًا إلى دمشق ليتم اغتصابهن تحت مسمى ملك اليمين، هذا ما كتبه مؤرخون مسلمون بأيديهم. لا فرق بين الحروب الصليبية والغزو الإسلامي والاستعمار، الكل ارتكب جرائم مروعة، الفرق الوحيد أن الغرب لا يفتخرون بذلك الماضي ويتعاملون معه كتاريخ ولا يمجدون تلك الحقبة ولا ما فعلوه بشعوبها، بل أن كثير منهم اعتذر عنه، ونحن للأسف وبالذات بعض الدجالين أمثالك يمجدون تلك الحقب التاريخية المظلمة في حياة البشرية بل ويتمنون عودتها.

ما أكذبك يا وضاح خنفر وما أوقح طرحك.. هل تعرف أن من تسميهم الفاتحين المسلمين حملوا أكثر من 70 الف إسبانية كسبية ونقلوهن عبر الصحاري لمختلف المناطق وصولًا إلى دمشق ليتم اغتصابهن تحت مسمى ملك اليمين، هذا ما كتبه مؤرخون مسلمون بأيديهم. لا فرق بين الحروب الصليبية والغزو الإسلامي والاستعمار، الكل ارتكب جرائم مروعة، الفرق الوحيد أن الغرب لا يفتخرون بذلك الماضي ويتعاملون معه كتاريخ ولا يمجدون تلك الحقبة ولا ما فعلوه بشعوبها، بل أن كثير منهم اعتذر عنه، ونحن للأسف وبالذات بعض الدجالين أمثالك يمجدون تلك الحقب التاريخية المظلمة في حياة البشرية بل ويتمنون عودتها.

علي البخيتي

54,267 views • 1 year ago

أيش الذي يمنع رشاد العليمي والفرقة الموسيقية في الرياض من العودة إلى عدن، والوقوف بحزم أمام أزمة الكهرباء، ومياه الصرف الصحي التي تطفح في كثير من الأحياء؟ إذا كانت الحكومة تُقدِّم نفسها بوصفها الحكومة الشرعية، فأولى واجباتها أن تكون بين الناس، وأن تواجه الأزمات الخدمية من الميدان، لا من خارج البلاد. فهل يستطيع رشاد العليمي وحكومته إصلاح كهرباء ومجاري عدن، أم سيبقى المواطن هو من يدفع ثمن هذا العجز عامًا بعد عام؟ #عادل_الحسني

أيش الذي يمنع رشاد العليمي والفرقة الموسيقية في الرياض من العودة إلى عدن، والوقوف بحزم أمام أزمة الكهرباء، ومياه الصرف الصحي التي تطفح في كثير من الأحياء؟ إذا كانت الحكومة تُقدِّم نفسها بوصفها الحكومة الشرعية، فأولى واجباتها أن تكون بين الناس، وأن تواجه الأزمات الخدمية من الميدان، لا من خارج البلاد. فهل يستطيع رشاد العليمي وحكومته إصلاح كهرباء ومجاري عدن، أم سيبقى المواطن هو من يدفع ثمن هذا العجز عامًا بعد عام؟ #عادل_الحسني

عادل الحسني

66,897 views • 28 days ago

هذا المشهد يوضح مدى الانحطاط والوضاعة والسفالة والفساد والإباحية، التي وصل اليها كثير جدا من الناس في مجتمعنا! جرأة ووقاحة وتسيب، وقلة دين وحياء، فكيف سيقبل هؤلاء طائعين بجماعة أو جهة تطبق شرع الله؟ لقد نافسوا العصابة المجرمة في الوضاعة وقلة الحياء والناموس بل إن بعضهم تفوق عليها فهذا مشهد قد لا يحدث في مناطق كثيرة عندهم! ليتني أملك أمر محاكمتهم!!

Sensitive content

هذا المشهد يوضح مدى الانحطاط والوضاعة والسفالة والفساد والإباحية، التي وصل اليها كثير جدا من الناس في مجتمعنا! جرأة ووقاحة وتسيب، وقلة دين وحياء، فكيف سيقبل هؤلاء طائعين بجماعة أو جهة تطبق شرع الله؟ لقد نافسوا العصابة المجرمة في الوضاعة وقلة الحياء والناموس بل إن بعضهم تفوق عليها فهذا مشهد قد لا يحدث في مناطق كثيرة عندهم! ليتني أملك أمر محاكمتهم!!

خليل المقداد

1,182,215 views • 3 years ago

القيادة ليست لقباً، إنها تأثير. هناك فرق جوهري بين القائد والمدير، فرق يتجاوز الأدوار والمسميات ليصل إلى جوهر التعامل الإنساني. المدير ينظر إلى فريقه من خلف مكتبه، يراقب الأداء، يحصي الأخطاء، ويبحث عن الانضباط. بالنسبة له، العمل هو سلسلة من المهام التي يجب إنجازها، والقواعد هي أدواته لضمان الالتزام. أما القائد، فينظر إلى فريقه كأفراد، كقصص تحمل أحلاماً وتحديات. القائد يرى الإنسان خلف الدور الوظيفي. القائد يتعاطف، ليس لأنه ضعيف، بل لأنه يفهم أن القلوب التي تعمل بشغف تقدم أكثر مما تطلبه القوانين. القائد يحتضن المواقف الصعبة، يشارك موظفيه حزنهم قبل فرحهم، ويدرك أن الكلمات اللطيفة في وقتها قد تكون أقوى من أي نظام عقوبات. القيادة الحقيقية ليست في فرض السلطة، بل في كسب الثقة. القائد يعرف كيف يوازن بين الاحتواء والانضباط، بين التعاطف والمسؤولية. إنه يعلّم فريقه كيف ينمو، لا كيف يخاف. الفرق بين القائد والمدير ليس في المهام التي يؤديانها، بل في المشاعر التي يبثانها. المدير قد يفرض الطاعة، لكن القائد يُلهم الولاء. تذكر، النجاح الحقيقي لا يُقاس بعدد المهام المُنجزة، بل بعدد الأرواح التي ألهمتها.

القيادة ليست لقباً، إنها تأثير. هناك فرق جوهري بين القائد والمدير، فرق يتجاوز الأدوار والمسميات ليصل إلى جوهر التعامل الإنساني. المدير ينظر إلى فريقه من خلف مكتبه، يراقب الأداء، يحصي الأخطاء، ويبحث عن الانضباط. بالنسبة له، العمل هو سلسلة من المهام التي يجب إنجازها، والقواعد هي أدواته لضمان الالتزام. أما القائد، فينظر إلى فريقه كأفراد، كقصص تحمل أحلاماً وتحديات. القائد يرى الإنسان خلف الدور الوظيفي. القائد يتعاطف، ليس لأنه ضعيف، بل لأنه يفهم أن القلوب التي تعمل بشغف تقدم أكثر مما تطلبه القوانين. القائد يحتضن المواقف الصعبة، يشارك موظفيه حزنهم قبل فرحهم، ويدرك أن الكلمات اللطيفة في وقتها قد تكون أقوى من أي نظام عقوبات. القيادة الحقيقية ليست في فرض السلطة، بل في كسب الثقة. القائد يعرف كيف يوازن بين الاحتواء والانضباط، بين التعاطف والمسؤولية. إنه يعلّم فريقه كيف ينمو، لا كيف يخاف. الفرق بين القائد والمدير ليس في المهام التي يؤديانها، بل في المشاعر التي يبثانها. المدير قد يفرض الطاعة، لكن القائد يُلهم الولاء. تذكر، النجاح الحقيقي لا يُقاس بعدد المهام المُنجزة، بل بعدد الأرواح التي ألهمتها.

د. محمد الخالدي

121,925 views • 1 year ago

ذات يوم، في سقطرى، سأل ضابط سعودي من ضباط الارتباط قائدًا جنوبيًا وهو يشير إلى الأعلام الإماراتية التي ترفرف فوق بيوت الأهالي:"هل ترى كل هذه الأعلام؟" قال: نعم. فسأله: ولماذا يرفعونها؟ فأجابه ببساطة لا تحتاج إلى شرح طويل: أحسنوا إلى الناس، فأحسن الناس إليهم. هذه الجملة تختصر المشهد كله، فالإحسان، حين يكون صادقًا ومتجذرًا في الفعل لا في الخطاب، يتحول إلى علاقة وجدانية بين الشعوب والدول، وما نراه اليوم ليس نتاج لحظة إعلامية، بل حصيلة سنوات من السلوك المختلف: بناء، دعم، حضور في أصعب اللحظات، واحترام لخصوصية المجتمعات لا محاولة إخضاعها. الأعلام التي ترفرف فوق البيوت ليست بيانات سياسية، ولا شعارات موسمية، بل شهادات شعبية لا تُشترى ولا تُفرض، هي لغة الناس حين يعجز الخطاب الرسمي عن التعبير، وهي تصويت صامت لصالح من فهم أن السياسة تبدأ من الإنسان. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ الشعوب لا تكذب، ولا تخرج بالنيابة عن أحد، وحين تشكر، فإنها تفعل ذلك لأنها عرفت الفرق. #الإمارات_الحليف_الصادق 🇦🇪 محمد بن زايد 🇦🇪

ذات يوم، في سقطرى، سأل ضابط سعودي من ضباط الارتباط قائدًا جنوبيًا وهو يشير إلى الأعلام الإماراتية التي ترفرف فوق بيوت الأهالي:"هل ترى كل هذه الأعلام؟" قال: نعم. فسأله: ولماذا يرفعونها؟ فأجابه ببساطة لا تحتاج إلى شرح طويل: أحسنوا إلى الناس، فأحسن الناس إليهم. هذه الجملة تختصر المشهد كله، فالإحسان، حين يكون صادقًا ومتجذرًا في الفعل لا في الخطاب، يتحول إلى علاقة وجدانية بين الشعوب والدول، وما نراه اليوم ليس نتاج لحظة إعلامية، بل حصيلة سنوات من السلوك المختلف: بناء، دعم، حضور في أصعب اللحظات، واحترام لخصوصية المجتمعات لا محاولة إخضاعها. الأعلام التي ترفرف فوق البيوت ليست بيانات سياسية، ولا شعارات موسمية، بل شهادات شعبية لا تُشترى ولا تُفرض، هي لغة الناس حين يعجز الخطاب الرسمي عن التعبير، وهي تصويت صامت لصالح من فهم أن السياسة تبدأ من الإنسان. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ الشعوب لا تكذب، ولا تخرج بالنيابة عن أحد، وحين تشكر، فإنها تفعل ذلك لأنها عرفت الفرق. #الإمارات_الحليف_الصادق 🇦🇪 محمد بن زايد 🇦🇪

هاني مسهور

172,911 views • 7 months ago

حين يوقظ نجاحك ما حاولوا دفنه في محيطك القريب، قد تلاحظ أن بعض الأشخاص يتغيرون عندما تتقدم أو تتحسن. لا لأنك أخطأت، ولا لأن النجاح مشكلة، بل لأن تقدمك حرّك داخلهم سؤالًا لم يحسموه بعد. هنا لا يظهر سوءهم، بل يظهر الفرق بين من يرى النجاح اتساعًا، ومن يراه تهديدًا صامتًا. ليس كل الناس يضيق صدرهم حين ينجح الآخرون. هناك قلة جميلة، حين ترى إنجاز غيرها، تفرح بصدق، وتبتسم دون حسابات خفية. إن كنت من هؤلاء، فأنت تحمل وعيًا نادرًا في زمن المقارنات السريعة. النفوس تتدرج. هناك من يفرح لنجاح غيره لأنه واثق أن رزقه محفوظ. وهناك من يتعلّم من نجاح الآخرين لأنه طموح. وهناك من يضيق لأن المقارنة أتعبته. وأنت، حين تفرح، تكون قد اخترت أعلى هذه الدرجات دون أن تشعر. أنت لا تحتاج أن يخسر أحد ليكبر اسمك، ولا أن يتراجع غيرك لتتقدم. تفهم أن التوفيق من الله، وأن العطاء لا ينقص بالتقسيم. فإذا صادفت من لا يحتمل نجاحك، لا تتغير. ابقَ كما أنت. في عالمٍ مزدحم بالغيرة المقنّعة، أن تفرح لنجاحات الناس… هذه قوة، وذوق، وتفرّد حقيقي.

حين يوقظ نجاحك ما حاولوا دفنه في محيطك القريب، قد تلاحظ أن بعض الأشخاص يتغيرون عندما تتقدم أو تتحسن. لا لأنك أخطأت، ولا لأن النجاح مشكلة، بل لأن تقدمك حرّك داخلهم سؤالًا لم يحسموه بعد. هنا لا يظهر سوءهم، بل يظهر الفرق بين من يرى النجاح اتساعًا، ومن يراه تهديدًا صامتًا. ليس كل الناس يضيق صدرهم حين ينجح الآخرون. هناك قلة جميلة، حين ترى إنجاز غيرها، تفرح بصدق، وتبتسم دون حسابات خفية. إن كنت من هؤلاء، فأنت تحمل وعيًا نادرًا في زمن المقارنات السريعة. النفوس تتدرج. هناك من يفرح لنجاح غيره لأنه واثق أن رزقه محفوظ. وهناك من يتعلّم من نجاح الآخرين لأنه طموح. وهناك من يضيق لأن المقارنة أتعبته. وأنت، حين تفرح، تكون قد اخترت أعلى هذه الدرجات دون أن تشعر. أنت لا تحتاج أن يخسر أحد ليكبر اسمك، ولا أن يتراجع غيرك لتتقدم. تفهم أن التوفيق من الله، وأن العطاء لا ينقص بالتقسيم. فإذا صادفت من لا يحتمل نجاحك، لا تتغير. ابقَ كما أنت. في عالمٍ مزدحم بالغيرة المقنّعة، أن تفرح لنجاحات الناس… هذه قوة، وذوق، وتفرّد حقيقي.

د. محمد الخالدي

17,466 views • 8 months ago

الأخ الإعلامي علي الراشدي… لقد كان نداؤك أمام صاحب السمو السيد ذي يزن بن هيثم آل سعيد صوتًا صادقًا عبّر عمّا يختلج في صدور كثير من المواطنين. ففتح الأبواب ليس إجراءً شكليًا، بل هو جوهر العلاقة بين المسؤول والمجتمع، وهو التطبيق الحقيقي لنهج القيادة التي تؤكد دومًا أن المسؤولية تكليف لا تشريف. نعم، هناك من المسؤولين من يدرك أن مكتبه خُصص لخدمة الناس، فيجعل بابه مفتوحًا، وهاتفه مجابًا، وصدره رحبًا. لكن في المقابل – وللأسف – توجد فئة قليلة تتعامل مع المؤسسة وكأنها ملك خاص، تُغلق أبوابها، وتُحيط نفسها بحواجز إدارية، فيضيع المواطن بين المواعيد المؤجلة، والردود الغائبة، والوعود التي لا تُنفّذ. إن الرسالة التي وجهتها ليست انتقادًا لشخوص بقدر ما هي تصحيح لمسار. فالمؤسسة الحكومية وُجدت لتيسير مصالح الناس، لا لتعقيدها. والمواطن حين يسعى لإيصال رسالة خدمية لا يطلب فضلًا، بل يمارس حقًا كفله له النظام، وأكدت عليه التوجيهات السامية. إن القرب من المواطن هو معيار نجاح المسؤول، والإنصات له هو الطريق الأقصر لمعالجة القصور قبل أن يتفاقم. أما الانغلاق والتعالي الإداري، فهما يضعفان الثقة ويصنعان فجوة لا تليق بمسيرة وطنٍ جعل الإنسان أولويته. وفي الختام، نتوجه بخالص الشكر والعرفان إلى جلالة السلطان هيثم بن طارق على توجيهاته السامية الدائمة بالاهتمام بالمواطن، وجعل احتياجاته في صدارة العمل الحكومي. فبهذا النهج تستقيم المسارات، وتُصان الثقة، ويظل الوطن قويًا بقرب قيادته من شعبه.علي بن سالم الراشدي

الأخ الإعلامي علي الراشدي… لقد كان نداؤك أمام صاحب السمو السيد ذي يزن بن هيثم آل سعيد صوتًا صادقًا عبّر عمّا يختلج في صدور كثير من المواطنين. ففتح الأبواب ليس إجراءً شكليًا، بل هو جوهر العلاقة بين المسؤول والمجتمع، وهو التطبيق الحقيقي لنهج القيادة التي تؤكد دومًا أن المسؤولية تكليف لا تشريف. نعم، هناك من المسؤولين من يدرك أن مكتبه خُصص لخدمة الناس، فيجعل بابه مفتوحًا، وهاتفه مجابًا، وصدره رحبًا. لكن في المقابل – وللأسف – توجد فئة قليلة تتعامل مع المؤسسة وكأنها ملك خاص، تُغلق أبوابها، وتُحيط نفسها بحواجز إدارية، فيضيع المواطن بين المواعيد المؤجلة، والردود الغائبة، والوعود التي لا تُنفّذ. إن الرسالة التي وجهتها ليست انتقادًا لشخوص بقدر ما هي تصحيح لمسار. فالمؤسسة الحكومية وُجدت لتيسير مصالح الناس، لا لتعقيدها. والمواطن حين يسعى لإيصال رسالة خدمية لا يطلب فضلًا، بل يمارس حقًا كفله له النظام، وأكدت عليه التوجيهات السامية. إن القرب من المواطن هو معيار نجاح المسؤول، والإنصات له هو الطريق الأقصر لمعالجة القصور قبل أن يتفاقم. أما الانغلاق والتعالي الإداري، فهما يضعفان الثقة ويصنعان فجوة لا تليق بمسيرة وطنٍ جعل الإنسان أولويته. وفي الختام، نتوجه بخالص الشكر والعرفان إلى جلالة السلطان هيثم بن طارق على توجيهاته السامية الدائمة بالاهتمام بالمواطن، وجعل احتياجاته في صدارة العمل الحكومي. فبهذا النهج تستقيم المسارات، وتُصان الثقة، ويظل الوطن قويًا بقرب قيادته من شعبه.علي بن سالم الراشدي

ابو محمد السريحي

17,385 views • 6 months ago

(الثبات على الرأي) و (الثبات على المبدأ) - لا يمكن (الثبات على الرأي) ومن يثبت على رايه فهو عنيد… ولا يمت للشخصية السوية بصلة..!! لأن الرأي عبارة عن حالة متغيرة تختلف بإختلاف الظروف كأن يتغير رأيك في شخصِ ما بالسالب أو بالإيجاب تبعاً لسلوكه الذي قد تطرأ عليه مجموعة من المتغيرات سواء للأفضل أو العكس. - أما (الثبات على المبدأ) كأن تكون صادقاً، نزيهاً، شريفاً. أي أنك تنطلق في كل معاملاتك وعلاقاتك من مجموعة مبادئ لا تقبل المساومة بين الصواب والخطأ، بين الحق والباطل، وما شابه ذلك من أُسس تربوية يقبلها العرف والدين والمسلمات التي لا يحيد عنها صاحب الشخصية السوية . الثبات على المبادئ … أما الأراء لها ألف وجه .

(الثبات على الرأي) و (الثبات على المبدأ) - لا يمكن (الثبات على الرأي) ومن يثبت على رايه فهو عنيد… ولا يمت للشخصية السوية بصلة..!! لأن الرأي عبارة عن حالة متغيرة تختلف بإختلاف الظروف كأن يتغير رأيك في شخصِ ما بالسالب أو بالإيجاب تبعاً لسلوكه الذي قد تطرأ عليه مجموعة من المتغيرات سواء للأفضل أو العكس. - أما (الثبات على المبدأ) كأن تكون صادقاً، نزيهاً، شريفاً. أي أنك تنطلق في كل معاملاتك وعلاقاتك من مجموعة مبادئ لا تقبل المساومة بين الصواب والخطأ، بين الحق والباطل، وما شابه ذلك من أُسس تربوية يقبلها العرف والدين والمسلمات التي لا يحيد عنها صاحب الشخصية السوية . الثبات على المبادئ … أما الأراء لها ألف وجه .

عبدالكريم النغيمشي

38,144 views • 9 months ago

رحم الله هذا الشيخ. وهو عالمٌ شيعي، وقد طرح هنا نقدًا منطقيًا لبعض المظاهر التي أُلحقت بطقوس العزاء، ورأى أنها تسيء إلى صورة سيدنا الحسين وآل البيت ومحبتهم الصادقة. واللافت أن هذا التسجيل يعود إلى أكثر من ثلاثين عامًا، مما يدل على أن هذا النقد ليس جديدًا، بل هو موجود أيضًا داخل المدرسة الشيعية نفسها. والله أعلم، فإن بعض مظاهر الغلو في طقوس العزاء قد تكون سببًا في تنفير الناس من محبة آل البيت وتشويه رسالتهم، بدل أن تقرّب القلوب منهم. ونحن لا ندعو إلا إلى المودة والرحمة والسلام بين المسلمين، ونرى أن النقد الهادئ لمثل هذه الممارسات خطوةٌ مهمة لحلحلة العُقد التي أورثت الجفاء، وحالت دون تعرف كثير من المسلمين على الحب الحقيقي لآل البيت💛🕊️

رحم الله هذا الشيخ. وهو عالمٌ شيعي، وقد طرح هنا نقدًا منطقيًا لبعض المظاهر التي أُلحقت بطقوس العزاء، ورأى أنها تسيء إلى صورة سيدنا الحسين وآل البيت ومحبتهم الصادقة. واللافت أن هذا التسجيل يعود إلى أكثر من ثلاثين عامًا، مما يدل على أن هذا النقد ليس جديدًا، بل هو موجود أيضًا داخل المدرسة الشيعية نفسها. والله أعلم، فإن بعض مظاهر الغلو في طقوس العزاء قد تكون سببًا في تنفير الناس من محبة آل البيت وتشويه رسالتهم، بدل أن تقرّب القلوب منهم. ونحن لا ندعو إلا إلى المودة والرحمة والسلام بين المسلمين، ونرى أن النقد الهادئ لمثل هذه الممارسات خطوةٌ مهمة لحلحلة العُقد التي أورثت الجفاء، وحالت دون تعرف كثير من المسلمين على الحب الحقيقي لآل البيت💛🕊️

بدر الحمود

70,911 views • 2 months ago

دائمًا ما تتجدّد المقارنات بين العمالقة، بين صوت الأرض وقيثارة الشرق الفنان طلال مداح وفنان العرب محمد عبده، وكأن الناس تحاول أن تُفاضل بين مرحلتين من المجد، لا بين فنانين فقط. لكن الحقيقة التي يعرفها الكبار في الوسط الفني، أن العلاقة لم تكن يومًا صراعَ ندّين، بل علاقة تلميذٍ بأستاذٍ صنع مدرسة كاملة في الإحساس والطرب والهوية الفنية. وقد قالها أبو عبدالرحمن بنفسه في أكثر من مناسبة إن طلال مداح أستاذنا، ومن الرواد. فالفنان الكبير محمد عبده، بلا شك، فنانٌ عظيم، وصاحب تاريخ فني لا يشبه أحدًا، وله أغانٍ وطنية وعاطفية خالدة ستبقى في ذاكرة الخليج والعرب لقرونٍ قادمة. وهو أحد أهم من مرّ على الأغنية العربية الحديثة. لكن يبقى طلال مداح حالةً استثنائية مختلفة، فهو ليس مجرد مطرب ناجح، بل مدرسة فنية كاملة خرجت أجيالًا، وصوتٌ غيّر شكل الأغنية السعودية، ووضع لها روحها الخاصة وهويتها التي عُرفت بها عربيًا. ولهذا يصعب أن تكون المقارنة بين الأستاذ والتلميذ، لأن الكبار لا يُقاسون بالأرقام فقط، بل بالأثر وطلال مداح رحمه الله كان أثرًا لا يزال حيًّا حتى اليوم. #طلال_مداح #صوت_الارض #فنان_العرب #محمد_عبده

دائمًا ما تتجدّد المقارنات بين العمالقة، بين صوت الأرض وقيثارة الشرق الفنان طلال مداح وفنان العرب محمد عبده، وكأن الناس تحاول أن تُفاضل بين مرحلتين من المجد، لا بين فنانين فقط. لكن الحقيقة التي يعرفها الكبار في الوسط الفني، أن العلاقة لم تكن يومًا صراعَ ندّين، بل علاقة تلميذٍ بأستاذٍ صنع مدرسة كاملة في الإحساس والطرب والهوية الفنية. وقد قالها أبو عبدالرحمن بنفسه في أكثر من مناسبة إن طلال مداح أستاذنا، ومن الرواد. فالفنان الكبير محمد عبده، بلا شك، فنانٌ عظيم، وصاحب تاريخ فني لا يشبه أحدًا، وله أغانٍ وطنية وعاطفية خالدة ستبقى في ذاكرة الخليج والعرب لقرونٍ قادمة. وهو أحد أهم من مرّ على الأغنية العربية الحديثة. لكن يبقى طلال مداح حالةً استثنائية مختلفة، فهو ليس مجرد مطرب ناجح، بل مدرسة فنية كاملة خرجت أجيالًا، وصوتٌ غيّر شكل الأغنية السعودية، ووضع لها روحها الخاصة وهويتها التي عُرفت بها عربيًا. ولهذا يصعب أن تكون المقارنة بين الأستاذ والتلميذ، لأن الكبار لا يُقاسون بالأرقام فقط، بل بالأثر وطلال مداح رحمه الله كان أثرًا لا يزال حيًّا حتى اليوم. #طلال_مداح #صوت_الارض #فنان_العرب #محمد_عبده

طارق محمود نواب

21,307 views • 3 months ago

دولة الرئيس، أعلم حجم الضغوط التي تثقل كاهلك، وأدرك تمامًا ما يدور في أعماقك من صراعٍ بين الواجب والواقع، بين ما حلمت أن تبنيه وما وجدت من جدرٍ تُشيَّد في وجهك. أعلم أنك لم تتوقع أن تشتبك يومًا مع الهوامير، ولم تكن تدري أن الحيتان قد تغلغلت إلى هذا الحد في عمق البحر الذي أُلقيت فيه لتقوده. أعلم أنك أردت أن تصنع الفرق، أن تُعيد الميزان إلى اعتداله، لكنك وجدت نفسك في معركة لا يشبه فيها السيف السيف، ولا الكلمة الكلمة. ومع ذلك، ما زال في الأفق بصيص ضوءٍ لمن يؤمن أن الحق لا يموت، وأن الوطن أكبر من كل الحيتان. #الأردن جعفر حسّان

دولة الرئيس، أعلم حجم الضغوط التي تثقل كاهلك، وأدرك تمامًا ما يدور في أعماقك من صراعٍ بين الواجب والواقع، بين ما حلمت أن تبنيه وما وجدت من جدرٍ تُشيَّد في وجهك. أعلم أنك لم تتوقع أن تشتبك يومًا مع الهوامير، ولم تكن تدري أن الحيتان قد تغلغلت إلى هذا الحد في عمق البحر الذي أُلقيت فيه لتقوده. أعلم أنك أردت أن تصنع الفرق، أن تُعيد الميزان إلى اعتداله، لكنك وجدت نفسك في معركة لا يشبه فيها السيف السيف، ولا الكلمة الكلمة. ومع ذلك، ما زال في الأفق بصيص ضوءٍ لمن يؤمن أن الحق لا يموت، وأن الوطن أكبر من كل الحيتان. #الأردن جعفر حسّان

General Inspector

28,081 views • 9 months ago

مقتطف من ندوة لحزب المؤتمر السوداني في سودري، شمال كردفان، بتاريخ 7 أبريل 2015م موقفنا ثابت لم ولن يتزحزح. الحركة الإسلامية جماعة إرهابية تجارتها هي الحروب، تشعلها، تتغذى منها، وتتكسب بها. تصنع السلاح وتوزعه بين القبائل والجماعات، فتقسّمها لتبلغ السلطة على جماجم ودماء الناس، بلا رادع أو حدود. تغير الزمان وتبدلت كثير من الوقائع، لكن حال بلادنا ما زال كما هو. لا مخرج إلا بالانحياز الحقيقي للسلام، والتصدي لدعاة الحروب والدمار مهما بلغت صعوبة المهمة. هذا طريق اخترناه طواعية، ولا عودة منه حتى تسكت أصوات البنادق تماماً في وطننا الحبيب، ويتعايش الناس بإنصاف وعدالة، دون هيمنة أو تمييز.

مقتطف من ندوة لحزب المؤتمر السوداني في سودري، شمال كردفان، بتاريخ 7 أبريل 2015م موقفنا ثابت لم ولن يتزحزح. الحركة الإسلامية جماعة إرهابية تجارتها هي الحروب، تشعلها، تتغذى منها، وتتكسب بها. تصنع السلاح وتوزعه بين القبائل والجماعات، فتقسّمها لتبلغ السلطة على جماجم ودماء الناس، بلا رادع أو حدود. تغير الزمان وتبدلت كثير من الوقائع، لكن حال بلادنا ما زال كما هو. لا مخرج إلا بالانحياز الحقيقي للسلام، والتصدي لدعاة الحروب والدمار مهما بلغت صعوبة المهمة. هذا طريق اخترناه طواعية، ولا عودة منه حتى تسكت أصوات البنادق تماماً في وطننا الحبيب، ويتعايش الناس بإنصاف وعدالة، دون هيمنة أو تمييز.

Khalid Omer Yousif

106,039 views • 1 year ago