Video yükleniyor...
Video Yüklenemedi
الفرق واضح بين كرم العراقيين وبقية الدول العربية
486,761 görüntüleme • 2 yıl önce •via X (Twitter)
10 Yorum

فرق بين من يذهب ليعبد الله وبين من يذهب ليعبد البشر. فرق بين التوحيد والشرك. لذلك فالعبرة في القبول عند الله… ۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27)

مصرفينهم باكل ومشروبات منتهية الصلاحية وصارت حالات تسمم 🤦🏽♂️ لا حول ولا قوة الا بالله مايخافون الله ف المتمتعين في مزارات الحسين

ببسطها لك لعل عقلك الصغير يستوعب الفرق بين … ضيوف الرحمن وضيوف الشيطآن فضيوف الرحمن هم من قدموا لمكة المكرمة قبلة المسلمين ملبين مكبرين موحدين لله سبحانه وتعالى يرجون رضاه والجنة ويقيمون ركن من اركان الإسلام الخمسة المذكورة في القران والسنة … وضيوف الشيطان من اتى لزيارة القبور في العراق والنياحة والوليل عليها … واهانة النفس البشرية وذلها في التودد لقبور لا تسمن ولا تغني من جوع … واتوا مانهى الاسلام والقران عنه وهو الشرك بالله … فلعل الفرق واضح وكبير بعيد عن من اكثرهم كرما … لان مشروع واحد من مشاريع المملكة الذي وضع من اجل ضيوف الرحمن يوازي ميزانية دول مجتمعة … وبس 🤷🏻♂️

فرق بين بلاد طاهرة يحكمها سادة العرب يقومون على خدمة ضيوف الرحمن وبين بلاد يحتلها المجوس القذر سيطروا على بعض أهلها وجعلوهم يلعقون اقدامهم ويسرقون أموالهم و................ الخ فعلا هناك فرق كبير بين الشرف وبين من لاشرف له وعلى فكرة قوة استهلاك الكهرباء في يوم عرفه فقط تعادل ماتستهلكه العراق في 8 اشهر

الفرق بين النظافه بالارض الطاهره بخامس ركن وارض طهرها الله واصطفاها هي واهلها والكرم اللامحدود باشراف صحي ،، والعشوائيات بحج الشرك واللطم والمتعه معقول مشركين العراق ماعمرهم حجوا وشافوا الكرم بكل حمله بوفيه مفتوح والحلويات والمثلجات تتغير بالدقايق كل ماخلصت جابوا اكثر منها !!

الموضوع مو كرم وغير كرم ... الموضوع اكبر .. حج اسلامي لبيت الله سبحانه فرض / حج كفري مبتدع لقبر سبط رسول الله

الكرم العراقي

مقارنه فاشلة بين الحق والباطل وبين من يعبدون الله وبين من يعبد اصحاب القبور .

رافـضة كر بلاء لاعقـي أقدام الفـرس بذل ومهانه

عبادة الله تختلف عن عبادة الأكل والقبور.
