Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

لماذا يخشى بعض المؤرخين الغربيين والأمريكين من معرفة الناس لتاريخ تأسيس دولهم؟ وما الفرق الجوهري بين التاريخ الإسلامي العسكري وبقية الدول؟ محمد إلهامي

أبو قتيبة

1,654 subscribers

12,716 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

أدعوكم لمشاركتها لتصل إلى أكبر قدر، وأظنها من أهم الحلقات التي يجب على الجميع مشاهدتها اليمن يعلن المساندة العسكرية لإيران؛ فما الذي دفع اليمن اليوم لهذا الموقف؟ وما أثره؟ وما الفرق اليوم بين اليمن وبقية الدول العربية التي تستضيف القواعد والمصالح الأمريكية؟

أدعوكم لمشاركتها لتصل إلى أكبر قدر، وأظنها من أهم الحلقات التي يجب على الجميع مشاهدتها اليمن يعلن المساندة العسكرية لإيران؛ فما الذي دفع اليمن اليوم لهذا الموقف؟ وما أثره؟ وما الفرق اليوم بين اليمن وبقية الدول العربية التي تستضيف القواعد والمصالح الأمريكية؟

🇾🇪 اسامة الفران

10,761 просмотров • 4 месяцев назад

الدبلوماسي الإيراني السابق محمد مهدي شريعتمداري: بعض من يتحدثون عن التاريخ المعاصر يريدون تحميل حزب الله مسؤولية الهجوم الإسرائيلي على لبنان.. رغم أن المواجهة مع إسرائيل سابقة على تأسيس الحزب ووقتها كانت هناك هجمات على لبنان.. لماذا كانت هذه الاعتداءات؟.. ومذيعة العربية تعلق: الناس تريد أن تستمع إلى التاريخ الذي نعيشه الآن.. لماذا يقوم لبنان بفتح جبهة لمساندة إيران في حربها مع إسرائيل؟.. هذه حرب إيران وليست حرب لبنان

الدبلوماسي الإيراني السابق محمد مهدي شريعتمداري: بعض من يتحدثون عن التاريخ المعاصر يريدون تحميل حزب الله مسؤولية الهجوم الإسرائيلي على لبنان.. رغم أن المواجهة مع إسرائيل سابقة على تأسيس الحزب ووقتها كانت هناك هجمات على لبنان.. لماذا كانت هذه الاعتداءات؟.. ومذيعة العربية تعلق: الناس تريد أن تستمع إلى التاريخ الذي نعيشه الآن.. لماذا يقوم لبنان بفتح جبهة لمساندة إيران في حربها مع إسرائيل؟.. هذه حرب إيران وليست حرب لبنان

العربية

11,274 просмотров • 2 месяцев назад

🔷 “الفرق بين البنوك التقليدية والإسلامية: لماذا يعتقد البعض بعدم وجود فرق؟” في هذه الحلقة من #ثقافة_مالية، يوضح الشيخ الدكتور هلال اللواتي، عضو هيئة الرقابة الشرعية في ظفار الإسلامي، الفارق الجوهري بين القرارات البشرية والأحكام الشرعية، ولماذا لا يمكن قياس الصيرفة الإسلامية بنفس معايير النظم المالية التقليدية. 🎙️ تقديم: وفاء البلوشي ظفار الإسلامي Dhofar Islamic BankDhofar بنك ظفار 📺 شاهدوا الحلقة الكاملة لمعرفة المزيد عبر الرابط:

🔷 “الفرق بين البنوك التقليدية والإسلامية: لماذا يعتقد البعض بعدم وجود فرق؟” في هذه الحلقة من #ثقافة_مالية، يوضح الشيخ الدكتور هلال اللواتي، عضو هيئة الرقابة الشرعية في ظفار الإسلامي، الفارق الجوهري بين القرارات البشرية والأحكام الشرعية، ولماذا لا يمكن قياس الصيرفة الإسلامية بنفس معايير النظم المالية التقليدية. 🎙️ تقديم: وفاء البلوشي ظفار الإسلامي Dhofar Islamic BankDhofar بنك ظفار 📺 شاهدوا الحلقة الكاملة لمعرفة المزيد عبر الرابط:

Hala FM | هلا أف أم

60,259 просмотров • 1 год назад

الفرق بين من يصنع قراره العسكري بيده، ومن يستورده مع قطع الغيار والإذن السياسي. إيران بنت قاعدة تصنيع عسكري محلية، بينما أنفقت السعودية ودول الخليج مئات المليارات على صفقات تسليح خارجية، ما يجعل جاهزية جزء من هذه المنظومات مرتبطة بالدعم والإمداد من الدول الموردة. في هذا المقطع ستفهم لماذا لا تُقاس القوة بحجم ما يُشترى، بل بقدرة الدولة على الإنتاج والاستدامة واتخاذ القرار وقت الأزمات. شاهد المقطع حتى النهاية.

الفرق بين من يصنع قراره العسكري بيده، ومن يستورده مع قطع الغيار والإذن السياسي. إيران بنت قاعدة تصنيع عسكري محلية، بينما أنفقت السعودية ودول الخليج مئات المليارات على صفقات تسليح خارجية، ما يجعل جاهزية جزء من هذه المنظومات مرتبطة بالدعم والإمداد من الدول الموردة. في هذا المقطع ستفهم لماذا لا تُقاس القوة بحجم ما يُشترى، بل بقدرة الدولة على الإنتاج والاستدامة واتخاذ القرار وقت الأزمات. شاهد المقطع حتى النهاية.

𝐊𝐨𝐧𝐨𝐳 𝐢𝐫𝐚𝐧| كنوز إيرߊ‌ܔ

19,458 просмотров • 28 дней назад

الغيرة من مصر تأتي من عدة عوامل، وكلها مرتبطة بتاريخها العريق ومكانتها الثقافية والإقليمية. هناك عدة أسباب قد تفسر هذه الغيرة: 1.التاريخ والحضارة العظيمة: مصر واحدة من أقدم الحضارات في العالم، ولها تأثير كبير على الثقافة الإنسانية. أهراماتها ومعابدها وأدبها القديم جعلها محط إعجاب، بل وغيرة من بعض الدول التي ربما لا تملك نفس هذا التاريخ الطويل أو التأثير الثقافي. 2.القدرة على التأثير السياسي والإعلامي: مصر تعتبر مركزًا رئيسيًا في المنطقة العربية والإفريقية. القاهرة هي عاصمة الإعلام العربي، ولها دور مؤثر في السياسة الإقليمية والدولية. وهذا يسبب نوعًا من المنافسة بين الدول التي قد ترغب في تبوؤ نفس المكانة. 3.الثقافة والفن: الفن المصري، سواء كان سينما أو موسيقى أو أدب، له صدى واسع في العالم العربي. مصر كانت وما زالت تُعتبر مركزًا ثقافيًا، وهذا يؤدي إلى شعور بالغيرة من بعض الدول التي تسعى للوصول إلى نفس المستوى من التأثير الثقافي. 4.الريادة في الثورة والتغيير: مصر كانت، ولا تزال، رمزًا للثورات والتغيير في العالم العربي. ثورة 1952 ضد الاستعمار، وثورة 2011 ضد الظلم، جعلت مصر نقطة محورية في التاريخ الحديث للمنطقة. هذه الأحداث تجعل البعض يشعر بأن مصر “أفضل” أو “أكبر” من حيث تأثيرها في الحركات الاجتماعية والسياسية. 5.النيل وأهميته الإستراتيجية: النيل هو شريان الحياة لمصر، وله تأثير كبير في السياسة والاقتصاد في المنطقة. قد يشعر بعض الدول بأن مصر تتحكم في جزء كبير من مصير المنطقة من خلال هذه الموارد المائية الحيوية. هذه الأسباب وغيرها تجعل بعض الدول تشعر بالغيرة من مصر، ولكن في النهاية، يبقى التنافس بين الدول جزءًا من طبيعة العلاقات الإنسانية

الغيرة من مصر تأتي من عدة عوامل، وكلها مرتبطة بتاريخها العريق ومكانتها الثقافية والإقليمية. هناك عدة أسباب قد تفسر هذه الغيرة: 1.التاريخ والحضارة العظيمة: مصر واحدة من أقدم الحضارات في العالم، ولها تأثير كبير على الثقافة الإنسانية. أهراماتها ومعابدها وأدبها القديم جعلها محط إعجاب، بل وغيرة من بعض الدول التي ربما لا تملك نفس هذا التاريخ الطويل أو التأثير الثقافي. 2.القدرة على التأثير السياسي والإعلامي: مصر تعتبر مركزًا رئيسيًا في المنطقة العربية والإفريقية. القاهرة هي عاصمة الإعلام العربي، ولها دور مؤثر في السياسة الإقليمية والدولية. وهذا يسبب نوعًا من المنافسة بين الدول التي قد ترغب في تبوؤ نفس المكانة. 3.الثقافة والفن: الفن المصري، سواء كان سينما أو موسيقى أو أدب، له صدى واسع في العالم العربي. مصر كانت وما زالت تُعتبر مركزًا ثقافيًا، وهذا يؤدي إلى شعور بالغيرة من بعض الدول التي تسعى للوصول إلى نفس المستوى من التأثير الثقافي. 4.الريادة في الثورة والتغيير: مصر كانت، ولا تزال، رمزًا للثورات والتغيير في العالم العربي. ثورة 1952 ضد الاستعمار، وثورة 2011 ضد الظلم، جعلت مصر نقطة محورية في التاريخ الحديث للمنطقة. هذه الأحداث تجعل البعض يشعر بأن مصر “أفضل” أو “أكبر” من حيث تأثيرها في الحركات الاجتماعية والسياسية. 5.النيل وأهميته الإستراتيجية: النيل هو شريان الحياة لمصر، وله تأثير كبير في السياسة والاقتصاد في المنطقة. قد يشعر بعض الدول بأن مصر تتحكم في جزء كبير من مصير المنطقة من خلال هذه الموارد المائية الحيوية. هذه الأسباب وغيرها تجعل بعض الدول تشعر بالغيرة من مصر، ولكن في النهاية، يبقى التنافس بين الدول جزءًا من طبيعة العلاقات الإنسانية

‏👑🇪🇬مۘــېْۧ ּا̍ڶــڔڜــۑْۧــدۑْۧ🇰🇼👑

37,786 просмотров • 1 год назад

محمد إلهامي يكشف أوراقه! في السابق كان يقدَّم على أنه مهندس، وتارة داعية، وأخرى مؤرخ بعد إقامته في تركيا، لكنه في آخر بودكاست مع ناصر بن عوض القرني كشف أوراقه، وأظهر طريقة تفكيره هو والمقدم الذي بدا معجبًا بأفكاره إذ يرى فشل التغيير السلمي! فقال إلهامي بأنَّ السلمية خرافة، ويقصد أنه لا يرى طريقًا للتغيير السياسي سوى الأعمال الإرهابية، وقد تزامن هذا مع نشر الداخلية المصرية اعترافات علي عبد الونيس الذي أقر فيها بأنَّ محمد إلهامي كان يشكل جناحًا إعلاميًا عرف باسم (ميدان) لحركة (حسم) في مصر وهي جناح مسلح عرف بمسؤوليته عن عدد من الأعمال الإرهابية منها تفجير سيارات مفخخة بين المدنيين! وكانت مهمة إلهامي التجنيد لعناصرها. أما عن طريقة تأصيل محمد إلهامي للقضية فهو يصور الدولة كأنها قطاع من اللصوص، عناصرها مسلحون فمن حقه الدفاع عن نفسه! متجاهلًا أنَّ من خصائص الدولة احتكار شرعية العنف، وهذا يعني أنَّ من يسميه مسلحًا هو رجل الأمن المسؤول عن ضبط السيارات المفخخة! ومتى ما لوحقت فإنَّ إلهامي لا يرى أنَّ هذه وظيفة الدولة، بل يراه اعتداءً ويحق له استهداف الدولة ردًا عليها، متعاملًا مع نفسه كدولة داخل الدولة، لقد بات إلهامي صريحًا إلى درجة الكشف عن أوراق من تحلَّقوا حوله، فلم يكن يهمهم التاريخ ولا رد الشبهات، بل الوصول إلى هذه المرحلة العلنية في الدعوة لأعمال عسكرية إرهابية في الدول العربية، ولم يكن غريبًا بعدها إن هو نجح في استهداف الجيش والشرطة أن يجعل دخول جيش إسرائيل إلى سيناء-كما صرَّح من قبل-علامة على انتصار الثورة، فهو يريد دولة تم تدمير جيشها باختصار حتى يصل هو إلى السُّلطة!

محمد إلهامي يكشف أوراقه! في السابق كان يقدَّم على أنه مهندس، وتارة داعية، وأخرى مؤرخ بعد إقامته في تركيا، لكنه في آخر بودكاست مع ناصر بن عوض القرني كشف أوراقه، وأظهر طريقة تفكيره هو والمقدم الذي بدا معجبًا بأفكاره إذ يرى فشل التغيير السلمي! فقال إلهامي بأنَّ السلمية خرافة، ويقصد أنه لا يرى طريقًا للتغيير السياسي سوى الأعمال الإرهابية، وقد تزامن هذا مع نشر الداخلية المصرية اعترافات علي عبد الونيس الذي أقر فيها بأنَّ محمد إلهامي كان يشكل جناحًا إعلاميًا عرف باسم (ميدان) لحركة (حسم) في مصر وهي جناح مسلح عرف بمسؤوليته عن عدد من الأعمال الإرهابية منها تفجير سيارات مفخخة بين المدنيين! وكانت مهمة إلهامي التجنيد لعناصرها. أما عن طريقة تأصيل محمد إلهامي للقضية فهو يصور الدولة كأنها قطاع من اللصوص، عناصرها مسلحون فمن حقه الدفاع عن نفسه! متجاهلًا أنَّ من خصائص الدولة احتكار شرعية العنف، وهذا يعني أنَّ من يسميه مسلحًا هو رجل الأمن المسؤول عن ضبط السيارات المفخخة! ومتى ما لوحقت فإنَّ إلهامي لا يرى أنَّ هذه وظيفة الدولة، بل يراه اعتداءً ويحق له استهداف الدولة ردًا عليها، متعاملًا مع نفسه كدولة داخل الدولة، لقد بات إلهامي صريحًا إلى درجة الكشف عن أوراق من تحلَّقوا حوله، فلم يكن يهمهم التاريخ ولا رد الشبهات، بل الوصول إلى هذه المرحلة العلنية في الدعوة لأعمال عسكرية إرهابية في الدول العربية، ولم يكن غريبًا بعدها إن هو نجح في استهداف الجيش والشرطة أن يجعل دخول جيش إسرائيل إلى سيناء-كما صرَّح من قبل-علامة على انتصار الثورة، فهو يريد دولة تم تدمير جيشها باختصار حتى يصل هو إلى السُّلطة!

د. عبدالله الجديع

60,784 просмотров • 4 месяцев назад

الإفصاح عن رواتب ومكافآت الإدارة العليا يضمن النزاهة، ويمنع تضارب المصالح، ويحمي أموال المستثمرين. وإصرار بعض الإدارات على إخفاء هذه البيانات يبعث برسالةٍ سلبيةٍ للغاية، ويطرح سؤالًا مشروعًا: لماذا الإصرار على إخفاء تلك البيانات؟ فالشفافية لا تُزعج إلا من لديه ما يخشى انكشافه. ومن أخطر المغالطات التي يتم ترويجها، الخلط المتعمد بين حق التصويت وحق الاطلاع. فقد لا يمتلك بعض المستثمرين حق التصويت، لكن هذا لا يسقط أبدًا حقهم الأصيل في معرفة كيف تُدار أموالهم. فحق الاطلاع ليس امتيازًا تمنحه الإدارة متى شاءت، بل هو حق قانوني وأخلاقي أصيل لكل من ساهم بماله، لأن العلاقة بين المستثمر والإدارة هي علاقة أمانة (Fiduciary Relationship)، والإدارة ليست مالكة لكل الأموال، بل مؤتمنة عليها. لقد رأينا في كثير من الشركات، خاصة تلك التي تتركز إدارتها في دائرة ضيقة، كيف يتم نقل الثروة إلى المقربين عبر رواتب ومكافآت غير مبررة، بينما يتحمل المستثمرون المخاطر دون أن يمتلكوا حتى حق المعرفة. نصيحتي المخلصة لرواد الأعمال: توقفوا عن إخفاء البيانات إن كنتم تريدون جذب استثمارات، والاستمرار على المدى الطويل. فلا يمكن بناء مؤسسات قوية على أساس الغموض. فالمستثمر الذكي لا يخشى الخسارة بقدر ما يخشى الخداع، ولا يخشى المخاطر بقدر ما يخشى انعدام الشفافية. أما المؤسسات التي تُدار في الظل، فقد تنجح مؤقتًا، لكنها تزرع في داخلها بذور فقدان الثقة. Abdullah Kurdi | عبدالله كردي THE WOLF OF TASI ™ لمّاح بوابة أرقام المالية Mr.Wolf 🐺🎋 Qatar Financial Centre وزارة التجارة والصناعة Saudi Exchange | تداول السعودية

الإفصاح عن رواتب ومكافآت الإدارة العليا يضمن النزاهة، ويمنع تضارب المصالح، ويحمي أموال المستثمرين. وإصرار بعض الإدارات على إخفاء هذه البيانات يبعث برسالةٍ سلبيةٍ للغاية، ويطرح سؤالًا مشروعًا: لماذا الإصرار على إخفاء تلك البيانات؟ فالشفافية لا تُزعج إلا من لديه ما يخشى انكشافه. ومن أخطر المغالطات التي يتم ترويجها، الخلط المتعمد بين حق التصويت وحق الاطلاع. فقد لا يمتلك بعض المستثمرين حق التصويت، لكن هذا لا يسقط أبدًا حقهم الأصيل في معرفة كيف تُدار أموالهم. فحق الاطلاع ليس امتيازًا تمنحه الإدارة متى شاءت، بل هو حق قانوني وأخلاقي أصيل لكل من ساهم بماله، لأن العلاقة بين المستثمر والإدارة هي علاقة أمانة (Fiduciary Relationship)، والإدارة ليست مالكة لكل الأموال، بل مؤتمنة عليها. لقد رأينا في كثير من الشركات، خاصة تلك التي تتركز إدارتها في دائرة ضيقة، كيف يتم نقل الثروة إلى المقربين عبر رواتب ومكافآت غير مبررة، بينما يتحمل المستثمرون المخاطر دون أن يمتلكوا حتى حق المعرفة. نصيحتي المخلصة لرواد الأعمال: توقفوا عن إخفاء البيانات إن كنتم تريدون جذب استثمارات، والاستمرار على المدى الطويل. فلا يمكن بناء مؤسسات قوية على أساس الغموض. فالمستثمر الذكي لا يخشى الخسارة بقدر ما يخشى الخداع، ولا يخشى المخاطر بقدر ما يخشى انعدام الشفافية. أما المؤسسات التي تُدار في الظل، فقد تنجح مؤقتًا، لكنها تزرع في داخلها بذور فقدان الثقة. Abdullah Kurdi | عبدالله كردي THE WOLF OF TASI ™ لمّاح بوابة أرقام المالية Mr.Wolf 🐺🎋 Qatar Financial Centre وزارة التجارة والصناعة Saudi Exchange | تداول السعودية

Mourad Aly د. مراد علي

76,994 просмотров • 6 месяцев назад

جندي من قوات الد عم ندّد بالتصرف البشع الحصل من زميلو في تصفية الأسير ودي عملية نحنا كلنا بندينها لأنه ما عندها أي علاقة بالأخلاق الكريمة ولا بالشجاعة! لكن يا جماعة شوفوا الفرق الكبير! جنود الد عم لمن يحصل خطأ من بعض المتفلتين المتعصبين بقولوا دا غلط وما بيمثلنا. أما الطرف التاني المتبني الارها ب لمن يعملوا الفظائع من أكل لحوم الأسرى، وقطع ال روؤس، ورمي الناس في النيل بنشوفهم بيهللوا ويكبروا ويزغردوا كأنو دا فخر! فالفرق واضح بين البواجه الخطأ بشجاعة وبين البفرح بالجريمة ويبررها لأ وكمان يغزي بيها الاطفال والشباب لانّه ده منهجهم وديدنهم

جندي من قوات الد عم ندّد بالتصرف البشع الحصل من زميلو في تصفية الأسير ودي عملية نحنا كلنا بندينها لأنه ما عندها أي علاقة بالأخلاق الكريمة ولا بالشجاعة! لكن يا جماعة شوفوا الفرق الكبير! جنود الد عم لمن يحصل خطأ من بعض المتفلتين المتعصبين بقولوا دا غلط وما بيمثلنا. أما الطرف التاني المتبني الارها ب لمن يعملوا الفظائع من أكل لحوم الأسرى، وقطع ال روؤس، ورمي الناس في النيل بنشوفهم بيهللوا ويكبروا ويزغردوا كأنو دا فخر! فالفرق واضح بين البواجه الخطأ بشجاعة وبين البفرح بالجريمة ويبررها لأ وكمان يغزي بيها الاطفال والشباب لانّه ده منهجهم وديدنهم

Hiba elwassilla

33,976 просмотров • 1 год назад

ما أكذبك يا وضاح خنفر وما أوقح طرحك.. هل تعرف أن من تسميهم الفاتحين المسلمين حملوا أكثر من 70 الف إسبانية كسبية ونقلوهن عبر الصحاري لمختلف المناطق وصولًا إلى دمشق ليتم اغتصابهن تحت مسمى ملك اليمين، هذا ما كتبه مؤرخون مسلمون بأيديهم. لا فرق بين الحروب الصليبية والغزو الإسلامي والاستعمار، الكل ارتكب جرائم مروعة، الفرق الوحيد أن الغرب لا يفتخرون بذلك الماضي ويتعاملون معه كتاريخ ولا يمجدون تلك الحقبة ولا ما فعلوه بشعوبها، بل أن كثير منهم اعتذر عنه، ونحن للأسف وبالذات بعض الدجالين أمثالك يمجدون تلك الحقب التاريخية المظلمة في حياة البشرية بل ويتمنون عودتها.

ما أكذبك يا وضاح خنفر وما أوقح طرحك.. هل تعرف أن من تسميهم الفاتحين المسلمين حملوا أكثر من 70 الف إسبانية كسبية ونقلوهن عبر الصحاري لمختلف المناطق وصولًا إلى دمشق ليتم اغتصابهن تحت مسمى ملك اليمين، هذا ما كتبه مؤرخون مسلمون بأيديهم. لا فرق بين الحروب الصليبية والغزو الإسلامي والاستعمار، الكل ارتكب جرائم مروعة، الفرق الوحيد أن الغرب لا يفتخرون بذلك الماضي ويتعاملون معه كتاريخ ولا يمجدون تلك الحقبة ولا ما فعلوه بشعوبها، بل أن كثير منهم اعتذر عنه، ونحن للأسف وبالذات بعض الدجالين أمثالك يمجدون تلك الحقب التاريخية المظلمة في حياة البشرية بل ويتمنون عودتها.

علي البخيتي

54,267 просмотров • 1 год назад

كيف تفرق بين اللساني الحاذق، وبين من وجد في الجرأة على الكلام بديلا عن العلم؟ الفرق يسير: فاللساني يعرف أن اللغة علم له أصول، وأن القول فيها لا يقوم على الظن، ولا على التشابه العابر، ولا على الثقة الفارغة. أما هذا الصنف الذي يكثر في كل زمان، فحسبه من اللسانيات أن يرفع صوته، ومن فقه اللغة أن يخلط بين الاشتقاق والتشابه، ومن البحث العلمي أن يطلق الدعوى ثم يطلب من الناس التصفيق. فإذا رأيت من يخوض في لسان العرب، وتاريخهم الديني، وتراثهم الثقافي، بغير أداة ولا تحصيل ولا معرفة بالمصادر، فاعلم أنك لا تقف أمام علم، بل أمام ضجيج يتزيا بزي المعرفة، وجهل إذا تكلف الاصطلاح ظن نفسه تحقيقا. ومع اعتذار صادق إلى سائر الدواب، فإن كثيرا منها على ما فيها أعرف بحدودها، وأقل ادعاء، وأخف أذى على العقول من بعض من ابتلينا بسماعهم في هذا الزمان.

كيف تفرق بين اللساني الحاذق، وبين من وجد في الجرأة على الكلام بديلا عن العلم؟ الفرق يسير: فاللساني يعرف أن اللغة علم له أصول، وأن القول فيها لا يقوم على الظن، ولا على التشابه العابر، ولا على الثقة الفارغة. أما هذا الصنف الذي يكثر في كل زمان، فحسبه من اللسانيات أن يرفع صوته، ومن فقه اللغة أن يخلط بين الاشتقاق والتشابه، ومن البحث العلمي أن يطلق الدعوى ثم يطلب من الناس التصفيق. فإذا رأيت من يخوض في لسان العرب، وتاريخهم الديني، وتراثهم الثقافي، بغير أداة ولا تحصيل ولا معرفة بالمصادر، فاعلم أنك لا تقف أمام علم، بل أمام ضجيج يتزيا بزي المعرفة، وجهل إذا تكلف الاصطلاح ظن نفسه تحقيقا. ومع اعتذار صادق إلى سائر الدواب، فإن كثيرا منها على ما فيها أعرف بحدودها، وأقل ادعاء، وأخف أذى على العقول من بعض من ابتلينا بسماعهم في هذا الزمان.

نواف البيِضاني 🌐

24,991 просмотров • 4 месяцев назад

#فيديو من عام 1981 الأمير فهد بن عبدالعزيز ولي العهد آنذاك ومن داخل #المسجد_الحرام أمام قادة ورؤساء الدول الإسلامية في القمة الإسلامية الثالثة. يتحدث بإيجابية عن " الصحوة " وعودة الناس إلى الالتزام الديني والعقيدة الصحيحة وانتشار الوعي الإسلامي في الشمال والجنوب والشرق والغرب، بعد أن كان غائبًا أو ضعيفًا تحت الاستعمار والأفكار المستوردة وانهيار النظريات القومية والناصرية الثورية خاصة بعد نكسة 1967 وكان من بين الحاضرين في تلك الجلسة صدام حسين نفسه، رئيس العراق وهو ذو التوجهات البعثية وياسر عرفات وغيرهم اما مصطلح " الصحوة السياسية " والحراك الإسلامي السياسي في السعودية فقد بدأ يظهر فعليًا في بداية الثمانينيات وتنامى بشكل واضح في منتصف الثمانينيات ليصبح لافتة وعنوانًا لعدد من التيارات والحركات الإسلامية ذات الطابع السياسي والدعوي. وبعد أزمة غزو الكويت عام 1990، واستعانة المملكة بالقوات الأجنبية دخلت العلاقة بين الدولة وهذا التيار مرحلة من التوتر، بعدما عارض عدد من رموزه سياسات الحكومة وقدموا بيانات وعرائض إصلاحية وانتقادات علنية. فبدأت الدولة تتخذ إجراءات متدرجة للحد من النفوذ السياسي لتيار الصحوة، شملت تقييد نشاط بعض رموزه، وإيقاف آخرين عن الخطابة، انطلاقًا من رؤية رسمية مفادها أن النشاط #السياسي المنظم باسم الدين قد يهدد استقرار الدولة ووحدة القرار السياسي.

#فيديو من عام 1981 الأمير فهد بن عبدالعزيز ولي العهد آنذاك ومن داخل #المسجد_الحرام أمام قادة ورؤساء الدول الإسلامية في القمة الإسلامية الثالثة. يتحدث بإيجابية عن " الصحوة " وعودة الناس إلى الالتزام الديني والعقيدة الصحيحة وانتشار الوعي الإسلامي في الشمال والجنوب والشرق والغرب، بعد أن كان غائبًا أو ضعيفًا تحت الاستعمار والأفكار المستوردة وانهيار النظريات القومية والناصرية الثورية خاصة بعد نكسة 1967 وكان من بين الحاضرين في تلك الجلسة صدام حسين نفسه، رئيس العراق وهو ذو التوجهات البعثية وياسر عرفات وغيرهم اما مصطلح " الصحوة السياسية " والحراك الإسلامي السياسي في السعودية فقد بدأ يظهر فعليًا في بداية الثمانينيات وتنامى بشكل واضح في منتصف الثمانينيات ليصبح لافتة وعنوانًا لعدد من التيارات والحركات الإسلامية ذات الطابع السياسي والدعوي. وبعد أزمة غزو الكويت عام 1990، واستعانة المملكة بالقوات الأجنبية دخلت العلاقة بين الدولة وهذا التيار مرحلة من التوتر، بعدما عارض عدد من رموزه سياسات الحكومة وقدموا بيانات وعرائض إصلاحية وانتقادات علنية. فبدأت الدولة تتخذ إجراءات متدرجة للحد من النفوذ السياسي لتيار الصحوة، شملت تقييد نشاط بعض رموزه، وإيقاف آخرين عن الخطابة، انطلاقًا من رؤية رسمية مفادها أن النشاط #السياسي المنظم باسم الدين قد يهدد استقرار الدولة ووحدة القرار السياسي.

PIC | صـور من التـاريخ

95,393 просмотров • 21 дней назад

ذات يوم، في سقطرى، سأل ضابط سعودي من ضباط الارتباط قائدًا جنوبيًا وهو يشير إلى الأعلام الإماراتية التي ترفرف فوق بيوت الأهالي:"هل ترى كل هذه الأعلام؟" قال: نعم. فسأله: ولماذا يرفعونها؟ فأجابه ببساطة لا تحتاج إلى شرح طويل: أحسنوا إلى الناس، فأحسن الناس إليهم. هذه الجملة تختصر المشهد كله، فالإحسان، حين يكون صادقًا ومتجذرًا في الفعل لا في الخطاب، يتحول إلى علاقة وجدانية بين الشعوب والدول، وما نراه اليوم ليس نتاج لحظة إعلامية، بل حصيلة سنوات من السلوك المختلف: بناء، دعم، حضور في أصعب اللحظات، واحترام لخصوصية المجتمعات لا محاولة إخضاعها. الأعلام التي ترفرف فوق البيوت ليست بيانات سياسية، ولا شعارات موسمية، بل شهادات شعبية لا تُشترى ولا تُفرض، هي لغة الناس حين يعجز الخطاب الرسمي عن التعبير، وهي تصويت صامت لصالح من فهم أن السياسة تبدأ من الإنسان. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ الشعوب لا تكذب، ولا تخرج بالنيابة عن أحد، وحين تشكر، فإنها تفعل ذلك لأنها عرفت الفرق. #الإمارات_الحليف_الصادق 🇦🇪 محمد بن زايد 🇦🇪

ذات يوم، في سقطرى، سأل ضابط سعودي من ضباط الارتباط قائدًا جنوبيًا وهو يشير إلى الأعلام الإماراتية التي ترفرف فوق بيوت الأهالي:"هل ترى كل هذه الأعلام؟" قال: نعم. فسأله: ولماذا يرفعونها؟ فأجابه ببساطة لا تحتاج إلى شرح طويل: أحسنوا إلى الناس، فأحسن الناس إليهم. هذه الجملة تختصر المشهد كله، فالإحسان، حين يكون صادقًا ومتجذرًا في الفعل لا في الخطاب، يتحول إلى علاقة وجدانية بين الشعوب والدول، وما نراه اليوم ليس نتاج لحظة إعلامية، بل حصيلة سنوات من السلوك المختلف: بناء، دعم، حضور في أصعب اللحظات، واحترام لخصوصية المجتمعات لا محاولة إخضاعها. الأعلام التي ترفرف فوق البيوت ليست بيانات سياسية، ولا شعارات موسمية، بل شهادات شعبية لا تُشترى ولا تُفرض، هي لغة الناس حين يعجز الخطاب الرسمي عن التعبير، وهي تصويت صامت لصالح من فهم أن السياسة تبدأ من الإنسان. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ الشعوب لا تكذب، ولا تخرج بالنيابة عن أحد، وحين تشكر، فإنها تفعل ذلك لأنها عرفت الفرق. #الإمارات_الحليف_الصادق 🇦🇪 محمد بن زايد 🇦🇪

هاني مسهور

172,911 просмотров • 7 месяцев назад

قسيس مسيحي يقول بصفته مسيحي (أعتبر سيدنا عيسى نبي لكن رسول إلاه واحد (#الله) وليس أكثر من (#إلاه) . إذن بصفتي مسيحي فأنا أعبد (#الله) سبحانه في القرآن سألوا الله من خلال #محمد كيف يصلوا ؟ وهنا نجد تشريع من التشريعات العديدة في القرآن (وقولوا آمنّا بالله وما أُنزل إلينا وما أُنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وما أُوتي النبيون من ربّهم لا نفرق بين أحدٍ منهم ونحن له مسلمون) . هذا تشريع شامل و واسع للغاية . المتشددين من اليهود يزعموا أنهم شعب الله المختار ، المختونين والمتشددين من المسيحين يزعموا أن شعب الله المختار هم المعمدين ، لكن القرآن يقول أن شعب الله المختار هم كل الموحدين بالله منذ بداية الخلق . وعندما نفكر في خلافة الرسول نجد أن سيدنا #محمد يُمجّد أسلافه من الرسل فسيدنا #محمد أثنى على سيدنا #موسى بطريقة ما فإن من أهم الرسل قبل #محمد على الرغم من أنهم جميعاً من الله هو المسيح . فالمسيح له مكانة كبيرة في الإسلام عن بعض الرسل الآخرين . سيدنا #يحيى_بن_زكريا عليهما السلام أصبح رسولاً أيضاً ليؤكد على نبوءة #المسيح وأمه السيدة #مريم القديسة ، هي المرأة الوحيدة التي ذكرت بالإسم في القرآن . لم يذكر أي إسم من زوجات سيدنا #محمد في القرآن ولم يذكر #آدم و #حواء بل مذكور في القرآن #آدم وزوجته لكن السيدة #مريم لم يذكر إسمها فقط في القرآن بل ذُكرت على أنها قديسة بلا خطيئة وحملت سيدنا #عيسى وولدته وهي عذراء ، لقد كرمها القرآن بشكل هائل ، فالواحد يسأل كتاب بهذا الشمول فما الذي يعترض عليه الناس فيه ، من السهل تمثيل الإسلام بشكل سيئ لأن القليل منا فقط قرأ القرآن . بعد 9/11 كنت أتحدث مع بعض الأصدقاء الأكاديميين وكنا نتساءل هل هذا الحدث فعلاً بسبب تعاليم الإسلام ؟ مَن منا قد قرأ القرآن ؟ أنا خجلان من نفسي وأُريد أن أُشعركم بالعار ، اقرأ القرآن بدلاً من كراهية المسلمين) 🙏

قسيس مسيحي يقول بصفته مسيحي (أعتبر سيدنا عيسى نبي لكن رسول إلاه واحد (#الله) وليس أكثر من (#إلاه) . إذن بصفتي مسيحي فأنا أعبد (#الله) سبحانه في القرآن سألوا الله من خلال #محمد كيف يصلوا ؟ وهنا نجد تشريع من التشريعات العديدة في القرآن (وقولوا آمنّا بالله وما أُنزل إلينا وما أُنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وما أُوتي النبيون من ربّهم لا نفرق بين أحدٍ منهم ونحن له مسلمون) . هذا تشريع شامل و واسع للغاية . المتشددين من اليهود يزعموا أنهم شعب الله المختار ، المختونين والمتشددين من المسيحين يزعموا أن شعب الله المختار هم المعمدين ، لكن القرآن يقول أن شعب الله المختار هم كل الموحدين بالله منذ بداية الخلق . وعندما نفكر في خلافة الرسول نجد أن سيدنا #محمد يُمجّد أسلافه من الرسل فسيدنا #محمد أثنى على سيدنا #موسى بطريقة ما فإن من أهم الرسل قبل #محمد على الرغم من أنهم جميعاً من الله هو المسيح . فالمسيح له مكانة كبيرة في الإسلام عن بعض الرسل الآخرين . سيدنا #يحيى_بن_زكريا عليهما السلام أصبح رسولاً أيضاً ليؤكد على نبوءة #المسيح وأمه السيدة #مريم القديسة ، هي المرأة الوحيدة التي ذكرت بالإسم في القرآن . لم يذكر أي إسم من زوجات سيدنا #محمد في القرآن ولم يذكر #آدم و #حواء بل مذكور في القرآن #آدم وزوجته لكن السيدة #مريم لم يذكر إسمها فقط في القرآن بل ذُكرت على أنها قديسة بلا خطيئة وحملت سيدنا #عيسى وولدته وهي عذراء ، لقد كرمها القرآن بشكل هائل ، فالواحد يسأل كتاب بهذا الشمول فما الذي يعترض عليه الناس فيه ، من السهل تمثيل الإسلام بشكل سيئ لأن القليل منا فقط قرأ القرآن . بعد 9/11 كنت أتحدث مع بعض الأصدقاء الأكاديميين وكنا نتساءل هل هذا الحدث فعلاً بسبب تعاليم الإسلام ؟ مَن منا قد قرأ القرآن ؟ أنا خجلان من نفسي وأُريد أن أُشعركم بالعار ، اقرأ القرآن بدلاً من كراهية المسلمين) 🙏

Faisal Idris

48,957 просмотров • 1 месяц назад

واشنطن وطهران ونهاية حلف الشيطان! ما يجري اليوم من حرب بين الولايات المتحدة وإيران هي إحدى أكبر عبر التاريخ المعاصر، التي يجب التذكير بها، والاستفادة من دروسها، في معرفة طبيعة الحملات الصليبية، ونقضها عهودها، وتحالفاتها، وكيف توظف الدول في العالم الإسلامي في حروبها الاستعمارية، حتى إذا حققت أهدافها قلبت لها ظهر المجن، وانقضت عليها، لتصبح هذه الدول نفسها من ضحياها بعد أن كانت من حلفائها، فلا تجد من يقف معها، ولا من يدافع عنها، لا من شعوبها، ولا من جيرانها! فقد تحالف الطرفان الأمريكي الإيراني للتعاون في احتلال أفغانستان ٢٠٠١م، ثم احتلال العراق ٢٠٠٣م، تحت شعار مكافحة الإرهاب، وهو الشعار الذي اتخذ وسيلة للقضاء على كل من يقاوم المحتل الأمريكي الأوربي في العالم الإسلامي! وكانت المكافأة آنذاك تسليم إيران وميليشياتها ومحورها الحكم في العراق سنة ٢٠٠٤م، وإشراكها في حكم أفغانستان، ثم في لبنان، ثم في غزة ٢٠٠٦م! ثم تحالف الطرفان مرة أخرى بعد ثورات الربيع العربي ٢٠١١م، وشاركت إيران وميليشياتها كلا من روسيا وأمريكا وبريطانيا، في حصار الثورة في سوريا، والعراق، واليمن، وفتح الطريق لإيران وميليشياتها الطائفية لتكمل مهمتها الشيطانية في المنطقة العربية! وها هي اليوم تدفع ثمن خيانتها للأمة وشعوبها، على يد الحملة الصليبية نفسها، التي طالما خدمتها عشرين سنة، فلا يجد نظامها الإجرامي من يأسى عليه، وإن كانت الأمة وشعوبها ترثي للشعب الإيراني المغلوب على أمره! وهي نهاية تنتظر كل دولة ونظام حكم في العالم العربي والإسلامي يراهن على تحالفه مع الحملة الصليبية على حساب مصالح الأمة وشعوبها العليا، وقد تكرر هذا المشهد كثيرا وسيتكرر فالتاريخ يعيد نفسه، وذاكرة الأمة ووعيها الجمعي عصيانِ على النسيان، مهما حاول تضليلها أولياء الشيطان! ولن يكون سقوط النظام الإجرامي في طهران نهاية الصراع مع الحملة الصليبية بل قد تتحول إيران كلها إلى ساحة جهاد جديدة كما كانت أفغانستان! وعلى الأمة وشعوبها الاستعداد لمفاجآت التاريخ واقتناص فرصها ﴿ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض﴾ ..

واشنطن وطهران ونهاية حلف الشيطان! ما يجري اليوم من حرب بين الولايات المتحدة وإيران هي إحدى أكبر عبر التاريخ المعاصر، التي يجب التذكير بها، والاستفادة من دروسها، في معرفة طبيعة الحملات الصليبية، ونقضها عهودها، وتحالفاتها، وكيف توظف الدول في العالم الإسلامي في حروبها الاستعمارية، حتى إذا حققت أهدافها قلبت لها ظهر المجن، وانقضت عليها، لتصبح هذه الدول نفسها من ضحياها بعد أن كانت من حلفائها، فلا تجد من يقف معها، ولا من يدافع عنها، لا من شعوبها، ولا من جيرانها! فقد تحالف الطرفان الأمريكي الإيراني للتعاون في احتلال أفغانستان ٢٠٠١م، ثم احتلال العراق ٢٠٠٣م، تحت شعار مكافحة الإرهاب، وهو الشعار الذي اتخذ وسيلة للقضاء على كل من يقاوم المحتل الأمريكي الأوربي في العالم الإسلامي! وكانت المكافأة آنذاك تسليم إيران وميليشياتها ومحورها الحكم في العراق سنة ٢٠٠٤م، وإشراكها في حكم أفغانستان، ثم في لبنان، ثم في غزة ٢٠٠٦م! ثم تحالف الطرفان مرة أخرى بعد ثورات الربيع العربي ٢٠١١م، وشاركت إيران وميليشياتها كلا من روسيا وأمريكا وبريطانيا، في حصار الثورة في سوريا، والعراق، واليمن، وفتح الطريق لإيران وميليشياتها الطائفية لتكمل مهمتها الشيطانية في المنطقة العربية! وها هي اليوم تدفع ثمن خيانتها للأمة وشعوبها، على يد الحملة الصليبية نفسها، التي طالما خدمتها عشرين سنة، فلا يجد نظامها الإجرامي من يأسى عليه، وإن كانت الأمة وشعوبها ترثي للشعب الإيراني المغلوب على أمره! وهي نهاية تنتظر كل دولة ونظام حكم في العالم العربي والإسلامي يراهن على تحالفه مع الحملة الصليبية على حساب مصالح الأمة وشعوبها العليا، وقد تكرر هذا المشهد كثيرا وسيتكرر فالتاريخ يعيد نفسه، وذاكرة الأمة ووعيها الجمعي عصيانِ على النسيان، مهما حاول تضليلها أولياء الشيطان! ولن يكون سقوط النظام الإجرامي في طهران نهاية الصراع مع الحملة الصليبية بل قد تتحول إيران كلها إلى ساحة جهاد جديدة كما كانت أفغانستان! وعلى الأمة وشعوبها الاستعداد لمفاجآت التاريخ واقتناص فرصها ﴿ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض﴾ ..

أ.د. حاكم المطيري

42,042 просмотров • 1 месяц назад

لماذا أدافع عن الإخوان؟ ليس لأنهم ملائكة، فهم مسلمون… فيهم المخطئ وفيهم المصيب. لكن لأن الهجمة اليوم ليست على جماعة بعينها، بل على الإسلام نفسه. حين عجزوا عن محاربة الإسلام من الخارج، بدأت محاربته من الداخل: 1️⃣ شيطنة جماعة من المسلمين مثل الإخوان المسلمون. 2️⃣ اتهام التيار السلفية بالتشدد ثم شيطنته باسم “الإسلام الوسطي”. 3️⃣ الترويج لنسخٍ مشوهة من الدين عبر شخصيات تطعن في الثوابت مثل محمد شحرور الذي أنكر حجية السنة. ومثال واضح على هذا الانحدار: الشيخ أحمد القطان المنتمي إلى جمعية الإصلاح الاجتماعي، رجل قضى عمره في الدعوة إلى الله، ثم يأتي بعض السفهاء ليشتموه ويعمّم على جماعة كاملة بألفاظ مثل: “خوارج” و “إخوان الكلب”! الخلاصة: إذا عجزوا عن هدم الفكرة… شتموا أصحابها. والتاريخ يعرف الفرق بين الدعاة والنبّاحين !

لماذا أدافع عن الإخوان؟ ليس لأنهم ملائكة، فهم مسلمون… فيهم المخطئ وفيهم المصيب. لكن لأن الهجمة اليوم ليست على جماعة بعينها، بل على الإسلام نفسه. حين عجزوا عن محاربة الإسلام من الخارج، بدأت محاربته من الداخل: 1️⃣ شيطنة جماعة من المسلمين مثل الإخوان المسلمون. 2️⃣ اتهام التيار السلفية بالتشدد ثم شيطنته باسم “الإسلام الوسطي”. 3️⃣ الترويج لنسخٍ مشوهة من الدين عبر شخصيات تطعن في الثوابت مثل محمد شحرور الذي أنكر حجية السنة. ومثال واضح على هذا الانحدار: الشيخ أحمد القطان المنتمي إلى جمعية الإصلاح الاجتماعي، رجل قضى عمره في الدعوة إلى الله، ثم يأتي بعض السفهاء ليشتموه ويعمّم على جماعة كاملة بألفاظ مثل: “خوارج” و “إخوان الكلب”! الخلاصة: إذا عجزوا عن هدم الفكرة… شتموا أصحابها. والتاريخ يعرف الفرق بين الدعاة والنبّاحين !

فراج الزعبي

25,138 просмотров • 5 месяцев назад