Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

القمري حسام الدين أحمد والعماني أحمد الرواس محللي المجلس يتابعون المباراة من المدرجات #عمان_جزر_القمر | #كأس_العرب

khalidjassem74's profile picture

خالد جاسم

1,309,461 subscribers

494,551 views • 8 months ago •via X (Twitter)

News & PoliticsSports#عمان_جزر_القمر#كأس_العرب
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

الحمدلله الذي بلغنا مانحب فيمن نحب ابارك لابني الغالي أحمد تخرجة برتبة ملازم من كلية الملك فهد البحرية سائلاً الله له ولكل زملاءه العون والتوفيق والسداد في خدمة الدين والمليك والوطن
0:36

الحمدلله الذي بلغنا مانحب فيمن نحب ابارك لابني الغالي أحمد تخرجة برتبة ملازم من كلية الملك فهد البحرية سائلاً الله له ولكل زملاءه العون والتوفيق والسداد في خدمة الدين والمليك والوطن

محمد بن عبدالرحمن السويلم

80,521 views • 1 year ago

الاسرائيليين مرعوبين من سوريا أكثر من إيران، هذه ليست شعارات ولا مزايدات، إذا خسر الاحتلال الجولان انهار الكيان والقدس على مرمى حجر. سوريا الضعيفة تحت حكم حزب البعث والاقليات انتهت، اليوم سوريا الثورة تبعث من جديد تحت قيادة المجاهد الجولاني (أحمد الشرع)، كما بعثت القاهرة ودمشق مع صلاح الدين الأيوبي
0:11

الاسرائيليين مرعوبين من سوريا أكثر من إيران، هذه ليست شعارات ولا مزايدات، إذا خسر الاحتلال الجولان انهار الكيان والقدس على مرمى حجر. سوريا الضعيفة تحت حكم حزب البعث والاقليات انتهت، اليوم سوريا الثورة تبعث من جديد تحت قيادة المجاهد الجولاني (أحمد الشرع)، كما بعثت القاهرة ودمشق مع صلاح الدين الأيوبي

الرادع المغربي 🇲🇦🔻🇵🇸

17,554 views • 2 months ago

كان فتى عندما واجهه طلاب مسيحيون بأسئلة عن الإسلام لم يعرف إجابتها. ذلك العجز غير حياته، ودفعه إلى دراسة الدين، الذي قضى عقودا في الدفاع عنه. هذه سيرة مختصرة عن أحمد حسين ديدات رجل المناظرات. ولد أحمد حسين ديدات في الهند عام 1918، وسافر عنه أبوه إلى جنوب أفريقيا بحثا عن الرزق، ثم لما بلغ 9 سنين لحق به، وبعد مغادرته بأشهر توفيت أمه. سرعان ما تعلم أحمد الإنجليزية، لكن ضيق حال أسرته أجبره على ترك الدراسة، فعمل مساعدا في متجر قريب من كلية تبشيرية. كان طلاب الكلية يطرحون على أحمد أسئلة عن الإسلام، ويكررون اتهامات يعجزه الرد عليها، فقرر دراسة ما يدعونه بدلا من تجنب مواجهتهم. ثم عثر على كتاب "إظهار الحق"، الذي تناول مناظرات المسلمين والمبشرين في الهند. واشترى نسخا من الكتاب المقدس، وبدأ يقارن النصوص ويجهز ردوده. بدأ أحمد ديدات تدريس موضوعات تتعلق بالمسيحية والكتاب المقدس. وفي عام 1942 ألقى أول محاضرة عامة أمام 15 إنسانا في سينما بمدينة ديربان. اعتمد على حفظ النصوص واستحضارها سريعا، وطرح أسئلة مباشرة تحاصر الحجة، كما استخدم لغة واضحة ونبرة ساخرة، مع حضور قوي على المنصة. أسس أحمد ديدات المركز العالمي للدعوة الإسلامية، ونشر كتبا وكتيبات بلغات متعددة، وخاض مناظرات جماهيرية مع قساوسة ومبشرين بارزين. وفي عام 1996، أصيب بجلطة أفقدته الحركة والكلام، وتوفي عام 2005 وقد بلغ 87 عاما. شاهدوا فيلم "أحمد ديدات.. الرجل ذو المهمة" على الجزيرة الوثائقية في يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية
0:15

كان فتى عندما واجهه طلاب مسيحيون بأسئلة عن الإسلام لم يعرف إجابتها. ذلك العجز غير حياته، ودفعه إلى دراسة الدين، الذي قضى عقودا في الدفاع عنه. هذه سيرة مختصرة عن أحمد حسين ديدات رجل المناظرات. ولد أحمد حسين ديدات في الهند عام 1918، وسافر عنه أبوه إلى جنوب أفريقيا بحثا عن الرزق، ثم لما بلغ 9 سنين لحق به، وبعد مغادرته بأشهر توفيت أمه. سرعان ما تعلم أحمد الإنجليزية، لكن ضيق حال أسرته أجبره على ترك الدراسة، فعمل مساعدا في متجر قريب من كلية تبشيرية. كان طلاب الكلية يطرحون على أحمد أسئلة عن الإسلام، ويكررون اتهامات يعجزه الرد عليها، فقرر دراسة ما يدعونه بدلا من تجنب مواجهتهم. ثم عثر على كتاب "إظهار الحق"، الذي تناول مناظرات المسلمين والمبشرين في الهند. واشترى نسخا من الكتاب المقدس، وبدأ يقارن النصوص ويجهز ردوده. بدأ أحمد ديدات تدريس موضوعات تتعلق بالمسيحية والكتاب المقدس. وفي عام 1942 ألقى أول محاضرة عامة أمام 15 إنسانا في سينما بمدينة ديربان. اعتمد على حفظ النصوص واستحضارها سريعا، وطرح أسئلة مباشرة تحاصر الحجة، كما استخدم لغة واضحة ونبرة ساخرة، مع حضور قوي على المنصة. أسس أحمد ديدات المركز العالمي للدعوة الإسلامية، ونشر كتبا وكتيبات بلغات متعددة، وخاض مناظرات جماهيرية مع قساوسة ومبشرين بارزين. وفي عام 1996، أصيب بجلطة أفقدته الحركة والكلام، وتوفي عام 2005 وقد بلغ 87 عاما. شاهدوا فيلم "أحمد ديدات.. الرجل ذو المهمة" على الجزيرة الوثائقية في يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

12,924 views • 1 month ago

ما زال معالي شيخنا د. #صالح_بن_حميد حفظه الله يعطينا دروسه العملية التربوية،وليس في الخطب والمحاضرات فقط، هنا يُقدّم أخاه الشيخ عبدالعزيز بن حميد في المجلس كما هي عادته معه في المناسبات والزيارات التي رافقته فيها ، وهو ديدنه مع إخوته الأشقاء وغير الأشقاء ، ومعلوم أن الشيخ عبدالعزيز يكبر معالي شيخنا بعدة أشهرٍ فقط ، وكم شاهدت الشيخ عبدالعزيز يحاول ويسعى لتقديم شيخنا فيرفض ويُصرُّ شيخنا على تقديم الأكبر ،حتى في تقديم القهوة وغيرها، أما تقديره الآخر لأخيه الشيخ الدكتور أحمد بن حميد فعجيب كذلك ،بل إن شيخنا إذا طُرحت مسألة للنقاش والسؤال يطلب فورا من أخيه أحمد الجواب والرأي فيها،ثم يردها الشيخ أحمد على شيخنا وهكذا … إنها مدرسة #آل_حميد التربوية العلمية العملية
0:10

ما زال معالي شيخنا د. #صالح_بن_حميد حفظه الله يعطينا دروسه العملية التربوية،وليس في الخطب والمحاضرات فقط، هنا يُقدّم أخاه الشيخ عبدالعزيز بن حميد في المجلس كما هي عادته معه في المناسبات والزيارات التي رافقته فيها ، وهو ديدنه مع إخوته الأشقاء وغير الأشقاء ، ومعلوم أن الشيخ عبدالعزيز يكبر معالي شيخنا بعدة أشهرٍ فقط ، وكم شاهدت الشيخ عبدالعزيز يحاول ويسعى لتقديم شيخنا فيرفض ويُصرُّ شيخنا على تقديم الأكبر ،حتى في تقديم القهوة وغيرها، أما تقديره الآخر لأخيه الشيخ الدكتور أحمد بن حميد فعجيب كذلك ،بل إن شيخنا إذا طُرحت مسألة للنقاش والسؤال يطلب فورا من أخيه أحمد الجواب والرأي فيها،ثم يردها الشيخ أحمد على شيخنا وهكذا … إنها مدرسة #آل_حميد التربوية العلمية العملية

الثلوثية

82,510 views • 8 months ago

تقع محافظة إب في وسط اليمن، وتعرف بلقب "اللواء الأخضر" لكثافة غطائها النباتي واعتدال مناخها مقارنة ببقية مناطق البلاد. لا يقتصر حضورها على الطبيعة الخلابة، بل يمتد إلى تاريخ سياسي مهم، إذ تحتضن مدينة جبلة التي كانت عاصمة الدولة الصليحية في القرن الحادي عشر، ومنها حكمت الملكة أروى بنت أحمد الصليحي، إحدى أبرز الشخصيات النسائية في تاريخ اليمن الإسلامي. أما هذه المدرجات التي تراها، فليست مجرد مشهد طبيعي، بل هي نتاج قرون من التقنيات الزراعية المتوارثة التي أسهمت في تشكيل ملامح المكان.
0:11

تقع محافظة إب في وسط اليمن، وتعرف بلقب "اللواء الأخضر" لكثافة غطائها النباتي واعتدال مناخها مقارنة ببقية مناطق البلاد. لا يقتصر حضورها على الطبيعة الخلابة، بل يمتد إلى تاريخ سياسي مهم، إذ تحتضن مدينة جبلة التي كانت عاصمة الدولة الصليحية في القرن الحادي عشر، ومنها حكمت الملكة أروى بنت أحمد الصليحي، إحدى أبرز الشخصيات النسائية في تاريخ اليمن الإسلامي. أما هذه المدرجات التي تراها، فليست مجرد مشهد طبيعي، بل هي نتاج قرون من التقنيات الزراعية المتوارثة التي أسهمت في تشكيل ملامح المكان.

الجزيرة الوثائقية

69,568 views • 3 months ago

هذا القيديو يختصر السبب الحقيقي وراء اعتقال نظام الحكم قي دمشق للمفتي السابق للجمهورية العربية السورية الشيخ أحمد بدر الدين حسون هذا الرجل سامح وعفا عن قتلة ابنه وطالب بالعفو لهم ولطالما دعا للتعايش بين كل المكونات السورية لاسيما بين السنة والشيعة وهذه كبيرة الكبائر لدى التكفيريين ويتهمون كل من ينهج هذا النهج بالكفر والتشيع اعتقال الشيخ احمد بدر الدين حسون هو انتقام ديني وليس انتقاماً سياسياً، فمايمثله الشيخ حسون من نموذج لرجل الدين الذي كان يفتي ضد التكفيريين ويرفض الحكم على إيمان الناس ويؤمن بأن الإسلام هو دين عدل وتسامح وتعايش وهو بالمناسبة التيار السائد لسنة سوريا من الأشاعرة والصوفيين النقشبنديين وغيرهم، واليوم يتم العمل على تصفيته بطريقة ممنهجة على حساب ويد "السلفية الجهادية التكفيرية" هذا جرس إنذار فكري كبير يستدعي من السوريين التحرك الجدي للوقوف في وجهه فنتائجه خطيرة وكارثية على الاجتهاد والحركة الفكرية السورية بل إن تداعياته الكارثية بكل تأكيد لن تبقى محصورة في سوريا بل ستتعداها على المستوى العربي والمنطقة
0:19

هذا القيديو يختصر السبب الحقيقي وراء اعتقال نظام الحكم قي دمشق للمفتي السابق للجمهورية العربية السورية الشيخ أحمد بدر الدين حسون هذا الرجل سامح وعفا عن قتلة ابنه وطالب بالعفو لهم ولطالما دعا للتعايش بين كل المكونات السورية لاسيما بين السنة والشيعة وهذه كبيرة الكبائر لدى التكفيريين ويتهمون كل من ينهج هذا النهج بالكفر والتشيع اعتقال الشيخ احمد بدر الدين حسون هو انتقام ديني وليس انتقاماً سياسياً، فمايمثله الشيخ حسون من نموذج لرجل الدين الذي كان يفتي ضد التكفيريين ويرفض الحكم على إيمان الناس ويؤمن بأن الإسلام هو دين عدل وتسامح وتعايش وهو بالمناسبة التيار السائد لسنة سوريا من الأشاعرة والصوفيين النقشبنديين وغيرهم، واليوم يتم العمل على تصفيته بطريقة ممنهجة على حساب ويد "السلفية الجهادية التكفيرية" هذا جرس إنذار فكري كبير يستدعي من السوريين التحرك الجدي للوقوف في وجهه فنتائجه خطيرة وكارثية على الاجتهاد والحركة الفكرية السورية بل إن تداعياته الكارثية بكل تأكيد لن تبقى محصورة في سوريا بل ستتعداها على المستوى العربي والمنطقة

ramia al ibrahim - راميا الابراهيم

129,638 views • 1 year ago

دعا رئيس مجلس النواب أحمد الصفدي، وزير المياه والري إلى توجيه الشكر لوزير الأوقاف والشؤون بعد نعمة الأمطار التي منّ الله علينا بها. إن كان رئيس المجلس يتحدث بهذه الطريقة، كيف يُفترض بنا محاسبة الآخرين؟ على الصفدي أن يختار كلماته بعناية، فمثل هذه التصريحات هي محط السخرية. ينبغي أن يكون التركيز على القضايا الجوهرية بدلاً من إطلاق عبارات قد تُفهم بشكل غير صحيح. في هذا السياق، يجب أن ندرك أهمية المصداقية والجدية في الخطاب السياسي، لأن الكلمات لها تأثير كبير على المجتمعات. هزلت الأمور حين تُفقد السياسة بريقها. #الأردن
0:16

دعا رئيس مجلس النواب أحمد الصفدي، وزير المياه والري إلى توجيه الشكر لوزير الأوقاف والشؤون بعد نعمة الأمطار التي منّ الله علينا بها. إن كان رئيس المجلس يتحدث بهذه الطريقة، كيف يُفترض بنا محاسبة الآخرين؟ على الصفدي أن يختار كلماته بعناية، فمثل هذه التصريحات هي محط السخرية. ينبغي أن يكون التركيز على القضايا الجوهرية بدلاً من إطلاق عبارات قد تُفهم بشكل غير صحيح. في هذا السياق، يجب أن ندرك أهمية المصداقية والجدية في الخطاب السياسي، لأن الكلمات لها تأثير كبير على المجتمعات. هزلت الأمور حين تُفقد السياسة بريقها. #الأردن

General Inspector

31,698 views • 1 year ago

📌 خبر متداول "ضربوني وسحبوني من شعري وحسام كان واقف مش عارف يتصرف ووقع من طوله من المنظر".. دان زوجة حسان حسن بتحكي تفاصيل خناقتها مع زوجة حسام حسن الأولي، وقالت: أنا قاعده في فندق ف بورتو مارينا وكنت في حفلة محمد رمضان خلصنا الحفلة ورجعنا انا وحسام والعيال وقعدنا تحت عالمشاية عشان كنا بنحتفل بعيد ملاده الـ ٦٠ , فجأة لقيت أتنين جايين لي من يميني بيضـ..ربوني في ضهري ببص لقيتهم بنات طليقته الصغيريين ، وأبنه وبنته الكبيرة هايدي جايين من الناحيه التانية راحوا ماسكين فنجان القهوة مولع ودلقوه في وشي قومت نطيت وصرخت من كتر السخونية علي وشي بعدها بنته الكبيرة شدتني من شعري وسحلوني زي ما باين في الفيديو.. سحبوني من أول الكراسي لحد أخر الكافية , حسام واقف ياعيني في وسطنا مش عارف يعمل ايه يلحق مراته ولا يمسك ف عياله ولا يعمل ايه بظبط لحد ماوقع من طوله وخدوه ودوه المستشفي كل اللي حصل دا وطليقته الهي ينتقم منها مظهرتش.. أنا خدت بوكسات وشلاليط , وضربوا كمان عيالي اللي هما المفروض أخواتهم , فأنا جريت عالعيال ومسكت العيال وحوشتهم من وسطهم , وصحاب الكافية أتصلوا بالنجدة ووصلوا.. وبعد ما وصلوا قالوا مفيش حاجه احنا مش عايزين نعمل محضر خلاص.. محضر ايه هو مين المفروض يعمل محضر؟ - نقلاً عن كريم أحمد
0:19

📌 خبر متداول "ضربوني وسحبوني من شعري وحسام كان واقف مش عارف يتصرف ووقع من طوله من المنظر".. دان زوجة حسان حسن بتحكي تفاصيل خناقتها مع زوجة حسام حسن الأولي، وقالت: أنا قاعده في فندق ف بورتو مارينا وكنت في حفلة محمد رمضان خلصنا الحفلة ورجعنا انا وحسام والعيال وقعدنا تحت عالمشاية عشان كنا بنحتفل بعيد ملاده الـ ٦٠ , فجأة لقيت أتنين جايين لي من يميني بيضـ..ربوني في ضهري ببص لقيتهم بنات طليقته الصغيريين ، وأبنه وبنته الكبيرة هايدي جايين من الناحيه التانية راحوا ماسكين فنجان القهوة مولع ودلقوه في وشي قومت نطيت وصرخت من كتر السخونية علي وشي بعدها بنته الكبيرة شدتني من شعري وسحلوني زي ما باين في الفيديو.. سحبوني من أول الكراسي لحد أخر الكافية , حسام واقف ياعيني في وسطنا مش عارف يعمل ايه يلحق مراته ولا يمسك ف عياله ولا يعمل ايه بظبط لحد ماوقع من طوله وخدوه ودوه المستشفي كل اللي حصل دا وطليقته الهي ينتقم منها مظهرتش.. أنا خدت بوكسات وشلاليط , وضربوا كمان عيالي اللي هما المفروض أخواتهم , فأنا جريت عالعيال ومسكت العيال وحوشتهم من وسطهم , وصحاب الكافية أتصلوا بالنجدة ووصلوا.. وبعد ما وصلوا قالوا مفيش حاجه احنا مش عايزين نعمل محضر خلاص.. محضر ايه هو مين المفروض يعمل محضر؟ - نقلاً عن كريم أحمد

Aｍ尺⚡

343,190 views • 10 days ago

بعد الفوز العريض للنادي الأهلي على فاركو وتألق النجم الأهلاوي الجديد أحمد سيد زيزو، نداء إلى جمهور الأهلي: رجاءً، لا تقسوا على المكلومين من جمهور الزمالك، فما بين الحُزن، والحسرة، والفُقدان، يعيشون اليوم صدمة عظيمة، كابوسهم الأكبر "زيزو" تحوّل إلى واقع حيّ، يسجّل ويصنع ويحتفل بالقميص الأحمر!، وهم كانوا ينتظرون زيزو المنتهي كرويًا" فجاءهم زيزو "المدمّر نفسيًا"، كانوا يأملون أن يُصاب بالرهبة، فإذا به يُصيب شباك فاركو بالهلع! حلموا أن يُحبط، فخابوا، وتمنوا أن يفشل، فتفوّق!.. أما إعلامهم المأجور فجلس على أطلال استديوهات محضّرة مسبقًا لإعلان "انهيار زيزو" فجاءهم الرد من زيزو نفسه: هدفين في قلوبهم وعقولهم، ووجوههم، هدف على الخد الأيمن من إعلامهم، وهدف على الخد الأيسر من نواياهم المتفحمة بالحقد.. أما جمهورهم، فزيزو الآن بطل فيلمهم المرعب، والأهلي هو دار العرض.. زيزو أفضل لاعب في المباراة، والمكلومون من جمهور الزمالك اتعس من في الأرض…
0:16

بعد الفوز العريض للنادي الأهلي على فاركو وتألق النجم الأهلاوي الجديد أحمد سيد زيزو، نداء إلى جمهور الأهلي: رجاءً، لا تقسوا على المكلومين من جمهور الزمالك، فما بين الحُزن، والحسرة، والفُقدان، يعيشون اليوم صدمة عظيمة، كابوسهم الأكبر "زيزو" تحوّل إلى واقع حيّ، يسجّل ويصنع ويحتفل بالقميص الأحمر!، وهم كانوا ينتظرون زيزو المنتهي كرويًا" فجاءهم زيزو "المدمّر نفسيًا"، كانوا يأملون أن يُصاب بالرهبة، فإذا به يُصيب شباك فاركو بالهلع! حلموا أن يُحبط، فخابوا، وتمنوا أن يفشل، فتفوّق!.. أما إعلامهم المأجور فجلس على أطلال استديوهات محضّرة مسبقًا لإعلان "انهيار زيزو" فجاءهم الرد من زيزو نفسه: هدفين في قلوبهم وعقولهم، ووجوههم، هدف على الخد الأيمن من إعلامهم، وهدف على الخد الأيسر من نواياهم المتفحمة بالحقد.. أما جمهورهم، فزيزو الآن بطل فيلمهم المرعب، والأهلي هو دار العرض.. زيزو أفضل لاعب في المباراة، والمكلومون من جمهور الزمالك اتعس من في الأرض…

mohamed salah

32,052 views • 1 year ago

🔴إليكم ما جرى اليوم في سقطرى: 🔵شهد ميناء سقطرى توترا بعد دخول سفينة قادمة من الإمارات تُدعى "تكريم" دون استكمال الإجراءات القانونية المعتمدة. 🔵السفينة وصلت إلى الميناء دون الحصول على تصاريح رسمية أو إذن دخول من إدارة الميناء أو من التحالف، ورغم ذلك جرى إدخالها بالقوة، بإشراف مباشر من قيادات في قوات المجلس الانتقالي. 🔵تم ذلك بتوجيه من ضباط إماراتيين متواجدين في سقطرى، حيث أشرف قائد النقطة البحرية المقدم مهدي الشقي، وقائد خفر السواحل الرائد سعيد أحمد محمد علي، على إدخال السفينة، في تحدٍ واضح لتوجيهات قوات الواجب السعودي (808). 🔵قوات الواجب السعودي كانت قد طالبت الشركة المالكة للسفينة باستكمال التصاريح الرسمية والإفصاح عن طبيعة الشحنة قبل السماح بالتفريغ، إلا أن هذه المطالب قوبلت بالتجاهل. 🔵وعقب ذلك، وجّه الضباط الإماراتيون قوات الانتقالي بالمضي في تفريغ الشحنة بالقوة، حيث تم تطويق الميناء بالأطقم والمدرعات لتأمين العملية، رغم تحذيرات قوات الواجب التي لوّحت بإمكانية استهداف السفينة في حال عدم الامتثال لتعليمات التحالف. 🔵الوضع لا يزال متوترا حتى اللحظة.
0:14

🔴إليكم ما جرى اليوم في سقطرى: 🔵شهد ميناء سقطرى توترا بعد دخول سفينة قادمة من الإمارات تُدعى "تكريم" دون استكمال الإجراءات القانونية المعتمدة. 🔵السفينة وصلت إلى الميناء دون الحصول على تصاريح رسمية أو إذن دخول من إدارة الميناء أو من التحالف، ورغم ذلك جرى إدخالها بالقوة، بإشراف مباشر من قيادات في قوات المجلس الانتقالي. 🔵تم ذلك بتوجيه من ضباط إماراتيين متواجدين في سقطرى، حيث أشرف قائد النقطة البحرية المقدم مهدي الشقي، وقائد خفر السواحل الرائد سعيد أحمد محمد علي، على إدخال السفينة، في تحدٍ واضح لتوجيهات قوات الواجب السعودي (808). 🔵قوات الواجب السعودي كانت قد طالبت الشركة المالكة للسفينة باستكمال التصاريح الرسمية والإفصاح عن طبيعة الشحنة قبل السماح بالتفريغ، إلا أن هذه المطالب قوبلت بالتجاهل. 🔵وعقب ذلك، وجّه الضباط الإماراتيون قوات الانتقالي بالمضي في تفريغ الشحنة بالقوة، حيث تم تطويق الميناء بالأطقم والمدرعات لتأمين العملية، رغم تحذيرات قوات الواجب التي لوّحت بإمكانية استهداف السفينة في حال عدم الامتثال لتعليمات التحالف. 🔵الوضع لا يزال متوترا حتى اللحظة.

مأرب الورد

815,308 views • 7 months ago

ما هذا المنكر يا احفاد الشيخ المجدد ابن عبدالوهاب ؟؟؟ تذكر قول وفد تميم إلى أبو القاسم بعد دعائه لشامه ويمنه لما قالوا ونجدنا يا أبو القاسم فسكت وكرروها ونجدنا فقال من هناك الفتن والزلازل ويخرج قرن الشيطان هذا وانتم تتلون الكتاب ان بني اسرائيل لم يكونوا يتناهوا عن منكر فعلوه فحق عليهم العقاب فأتأمر مدخلية وجامية وعبادة ولاة الأمور من دون الله الناس بالمعروف وينسون انفسهم فبأس ما يفعلون لو أقيم مثل هذا الحفل في إسرائيل لوجدت الحريديين الأشداء يمنعون أبنة لوبيز من تدنيس ديارهم المقدسة منعتم الناس من المساجد والكعبة المشرفة وقصر أحمد الأبيض عامين بعد كورونا ولم تمنعوا الكاسيات العاريات من الفسق والمجون بين أهل الوبر في ديار حليفين الردة حنيفة وتميم بما ان دين المدخلية يوزع بالسلطان ويعطل العمل بالقرآن إذا إرتأى السلطان مصلحة في ذلك ويعتبر ولي الأمر اله منزل على البشر نصيحة عطلوا الدين وأعيدوا الأزلام والأنصاب والميسر والفضيخ والغرانيق الأعلى إلى جزيرة العرب فأنها أكثر ترفيهاً من ترهلات لوبيز ومن مجون نيكي ميناج أعل هُبَل وأن قولي لأصدق من قول ابن قميئة وأبر
0:13

ما هذا المنكر يا احفاد الشيخ المجدد ابن عبدالوهاب ؟؟؟ تذكر قول وفد تميم إلى أبو القاسم بعد دعائه لشامه ويمنه لما قالوا ونجدنا يا أبو القاسم فسكت وكرروها ونجدنا فقال من هناك الفتن والزلازل ويخرج قرن الشيطان هذا وانتم تتلون الكتاب ان بني اسرائيل لم يكونوا يتناهوا عن منكر فعلوه فحق عليهم العقاب فأتأمر مدخلية وجامية وعبادة ولاة الأمور من دون الله الناس بالمعروف وينسون انفسهم فبأس ما يفعلون لو أقيم مثل هذا الحفل في إسرائيل لوجدت الحريديين الأشداء يمنعون أبنة لوبيز من تدنيس ديارهم المقدسة منعتم الناس من المساجد والكعبة المشرفة وقصر أحمد الأبيض عامين بعد كورونا ولم تمنعوا الكاسيات العاريات من الفسق والمجون بين أهل الوبر في ديار حليفين الردة حنيفة وتميم بما ان دين المدخلية يوزع بالسلطان ويعطل العمل بالقرآن إذا إرتأى السلطان مصلحة في ذلك ويعتبر ولي الأمر اله منزل على البشر نصيحة عطلوا الدين وأعيدوا الأزلام والأنصاب والميسر والفضيخ والغرانيق الأعلى إلى جزيرة العرب فأنها أكثر ترفيهاً من ترهلات لوبيز ومن مجون نيكي ميناج أعل هُبَل وأن قولي لأصدق من قول ابن قميئة وأبر

إيدي كوهين אדי כהן 🇮🇱

1,780,330 views • 1 year ago

لما صلاح ذو الفقار ساعد على هروب السادات من المعتقل... عارف مشهد فيلم "أيام السادات" لما أحمد زكي — السادات كان متكلبش وصلاح ذو الفقار فتح له الباب السادات كان بيبص للظابط اللي مكلف بحراسته وبيقوله: "أنا مهتم بيك"؟ الظابط ده مش خيال مؤلف.. ده حقيقي، واسمه الملازم صلاح الدين أحمد مراد، اللي العالم كله عرفه بعد كده باسم الفنان صلاح ذو الفقار. القصة بدأت في الاربعينيات والسادات كان لسه في عز شبابه، محبوس في قضية كبيرة وقتها.. قضية التخلص من أمين عثمان، الراجل اللي ناس كتير كانوا شايفينه وش الإنجليز في مصر. في عربية الترحيلات، كان قاعد جنب السادات واحد من ضباط السجون، شاب وسيم رياضي، بيشتغل بضمير وبيحب بلده، واسمه صلاح. سأله: "إنت تهمتك إيه؟"، فرد السادات: "كنت ظابط، واترفدت، وأنا هنا علشان قضية وطنية". وساعتها اتغيرت المعادلة. صلاح اتعاطف معاه، وبقى بيقوله: "أنا معاك.. بس الموضوع يفضل بينا". المحاكمة خلصت، السادات راجع الترحيلات، وفجأة لقى صلاح بيقوله: "أنا فكرت وهساعدك". الكاتب محمود معروف في كتابه "روائع النجوم"، بيحكي إن صلاح حاول يسهّل خروج السادات أكتر من مرة: • أول محاولة: من سجن مصر العمومي.. وفشلت. • تاني محاولة: من محكمة باب الخلق.. برده فشلت. • ثالث محاولة: من مستشفى المنيرة.. وهنا جات اللحظة اللي اتحولت لفيلم.. والمحاولة نجحت. السادات خرج، والدنيا اتقلبت. واللي ساعده؟ ضابط شاب من وزارة الداخلية. الموضوع ما عداش، واتفتح تحقيق، وكان صلاح داخل على محكمة عسكرية. لكن اللي أنقذه كان حيدر باشا، وزير الحربية، واللي كان بيشوف فيه مش بس ضابط.. كان شايف فيه "بطل ملاكمة" ونموذج للضابط الشريف. اتقفلت القضية، واتنقل صلاح يدرّس في كلية البوليس. وبعد الثورة، السادات ما نسيش. عيّنه مدير تنفيذي لمنظمة الشعوب الأفريقية والآسيوية، ولما صلاح اختار الفن، انسحب بهدوء. وفي مذكراتها، بتحكي رقية السادات لما كانت طفلة زارت أبوها في السجن وشافت مشهد خوف، اللي طمنها كان نفس الضابط: صلاح ذو الفقار، وقال لها: "باباكي ما عملش حاجة.. متخافيش" منقول
0:15

لما صلاح ذو الفقار ساعد على هروب السادات من المعتقل... عارف مشهد فيلم "أيام السادات" لما أحمد زكي — السادات كان متكلبش وصلاح ذو الفقار فتح له الباب السادات كان بيبص للظابط اللي مكلف بحراسته وبيقوله: "أنا مهتم بيك"؟ الظابط ده مش خيال مؤلف.. ده حقيقي، واسمه الملازم صلاح الدين أحمد مراد، اللي العالم كله عرفه بعد كده باسم الفنان صلاح ذو الفقار. القصة بدأت في الاربعينيات والسادات كان لسه في عز شبابه، محبوس في قضية كبيرة وقتها.. قضية التخلص من أمين عثمان، الراجل اللي ناس كتير كانوا شايفينه وش الإنجليز في مصر. في عربية الترحيلات، كان قاعد جنب السادات واحد من ضباط السجون، شاب وسيم رياضي، بيشتغل بضمير وبيحب بلده، واسمه صلاح. سأله: "إنت تهمتك إيه؟"، فرد السادات: "كنت ظابط، واترفدت، وأنا هنا علشان قضية وطنية". وساعتها اتغيرت المعادلة. صلاح اتعاطف معاه، وبقى بيقوله: "أنا معاك.. بس الموضوع يفضل بينا". المحاكمة خلصت، السادات راجع الترحيلات، وفجأة لقى صلاح بيقوله: "أنا فكرت وهساعدك". الكاتب محمود معروف في كتابه "روائع النجوم"، بيحكي إن صلاح حاول يسهّل خروج السادات أكتر من مرة: • أول محاولة: من سجن مصر العمومي.. وفشلت. • تاني محاولة: من محكمة باب الخلق.. برده فشلت. • ثالث محاولة: من مستشفى المنيرة.. وهنا جات اللحظة اللي اتحولت لفيلم.. والمحاولة نجحت. السادات خرج، والدنيا اتقلبت. واللي ساعده؟ ضابط شاب من وزارة الداخلية. الموضوع ما عداش، واتفتح تحقيق، وكان صلاح داخل على محكمة عسكرية. لكن اللي أنقذه كان حيدر باشا، وزير الحربية، واللي كان بيشوف فيه مش بس ضابط.. كان شايف فيه "بطل ملاكمة" ونموذج للضابط الشريف. اتقفلت القضية، واتنقل صلاح يدرّس في كلية البوليس. وبعد الثورة، السادات ما نسيش. عيّنه مدير تنفيذي لمنظمة الشعوب الأفريقية والآسيوية، ولما صلاح اختار الفن، انسحب بهدوء. وفي مذكراتها، بتحكي رقية السادات لما كانت طفلة زارت أبوها في السجن وشافت مشهد خوف، اللي طمنها كان نفس الضابط: صلاح ذو الفقار، وقال لها: "باباكي ما عملش حاجة.. متخافيش" منقول

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

99,084 views • 9 months ago

أولى ثانوي (2001) إخراج: محمد صلاح أبي سيف  بطولة: نور الشريف، ميرفت أمين، ماهر عصام، سوسن بدر، إبراهيم نصر  قصة الفيلم: حمزة نور الدين (نور الشريف)، طبيب جراح، يعيش في عزلة بعد حادث مأساوي أدى إلى وفاة طفلة أثناء عملية يغيب بعدها عن مزاولة مهنته. بعد قضاء فترة سجن، يعود إلى منزله القديم في العباسية ويكرّس حياته لهواية ترميم التحف القديمة. يتعاون مع تاجر التحف شفيق (إبراهيم نصر)، وفي أحد المزادات يتعرف حمزة على الأرملة راوية (ميرفت أمين)، وتنشأ بينهما صداقة. في الوقت نفسه، يدخل في حياة حمزة ثلاثة مراهقين في أولى ثانوي: •غالي باسيليوس (شريف بدوي) •أشرف مصطفى (أحمد حسنين) •سليم (ماهر عصام)  حمزة يستضيفهم، يتبنى دور المعلم أو الأب البديل، ويساعدهم على مواجهة مشاكلهم. تدريجياً، يبدأ حمزة في إعادة بناء حياته: يقرب من راوية وابنتها، ويغير من نمط منزله، لكنه يظل متأثراً بماضيه. في النهاية، تصل طليقته وابنته من الخارج، لتتوالى الأحداث وتُبرز الصراعات الداخلية والخارجية.  الفيلم هادئ وبسيط، لكنه غني بالإحساس: ندم، حنين، وفرصة جديدة للتغيير. "ما بنفقدهش بيرجع كما كان، لكن أحيانًا بنلاقي ما يستحق أن نحافظ عليه"
0:19

أولى ثانوي (2001) إخراج: محمد صلاح أبي سيف  بطولة: نور الشريف، ميرفت أمين، ماهر عصام، سوسن بدر، إبراهيم نصر  قصة الفيلم: حمزة نور الدين (نور الشريف)، طبيب جراح، يعيش في عزلة بعد حادث مأساوي أدى إلى وفاة طفلة أثناء عملية يغيب بعدها عن مزاولة مهنته. بعد قضاء فترة سجن، يعود إلى منزله القديم في العباسية ويكرّس حياته لهواية ترميم التحف القديمة. يتعاون مع تاجر التحف شفيق (إبراهيم نصر)، وفي أحد المزادات يتعرف حمزة على الأرملة راوية (ميرفت أمين)، وتنشأ بينهما صداقة. في الوقت نفسه، يدخل في حياة حمزة ثلاثة مراهقين في أولى ثانوي: •غالي باسيليوس (شريف بدوي) •أشرف مصطفى (أحمد حسنين) •سليم (ماهر عصام)  حمزة يستضيفهم، يتبنى دور المعلم أو الأب البديل، ويساعدهم على مواجهة مشاكلهم. تدريجياً، يبدأ حمزة في إعادة بناء حياته: يقرب من راوية وابنتها، ويغير من نمط منزله، لكنه يظل متأثراً بماضيه. في النهاية، تصل طليقته وابنته من الخارج، لتتوالى الأحداث وتُبرز الصراعات الداخلية والخارجية.  الفيلم هادئ وبسيط، لكنه غني بالإحساس: ندم، حنين، وفرصة جديدة للتغيير. "ما بنفقدهش بيرجع كما كان، لكن أحيانًا بنلاقي ما يستحق أن نحافظ عليه"

Classigram

21,774 views • 9 months ago

مذكرة قانونية رسمية إلى معالي النائب العام للجمهورية اليمنية بشأن جرائم الانتقالي في #سيئون نص المذكرة معالي النائب العام المحترم، تحية طيبة وبعد، أتقدّم إلى معاليكم بهذه المذكرة القانونية، انطلاقًا من واجبي الوطني والحقوقي، وحرصًا على إنفاذ سيادة القانون، وحماية الدم اليمني، وصون هيبة الدولة ومؤسساتها الدستورية، وذلك على خلفية الأحداث الدامية التي شهدتها محافظة حضرموت (وادي وصحراء حضرموت)، وما رافقها من جرائم جسيمة بحق منتسبي القوات المسلحة اليمنية. أولًا: الوقائع الثابتة (وفق بيان هيئة الأركان العامة) استنادًا إلى البيان الرسمي الصادر عن رئاسة هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة اليمنية، ثبت ما يلي: 1. تعرّضت قوات المنطقة العسكرية الأولى، أثناء أدائها واجبها الوطني والدستوري، إلى اعتداءات مسلحة مباشرة نفذتها مجاميع تابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي. 2. أسفرت تلك الاعتداءات عن: • استشهاد (32) ضابطًا وجنديًا. • إصابة (45) آخرين. • وجود مفقودين لا يزال مصيرهم مجهولًا. 3. قيام تلك المجاميع المسلحة بـ: • تصفية جرحى. • إعدام محتجزين خارج إطار القانون. 4. أكدت هيئة الأركان أن: • الهجوم لا يستند إلى أي مبرر قانوني أو شرعي. • الهدف منه زعزعة الأمن والاستقرار وفرض أمر واقع بقوة السلاح. وهي وقائع مثبتة في وثيقة رسمية سيادية صادرة عن أعلى مؤسسة عسكرية نظامية في الدولة. ثانيًا: التكييف القانوني وفق القانون اليمني 1️⃣ جريمة القتل العمد المشدد • تنطبق أحكام المواد (234، 246) من قانون الجرائم والعقوبات. • التشديد قائم لوقوع الجريمة: • مع سبق الإصرار. • باستخدام السلاح. • ضد قوات نظامية أثناء أداء الواجب. 2️⃣ جريمة إعدام الجرحى والمحتجزين • تشكّل: • قتلًا خارج نطاق القضاء. • جريمة لا تسقط بالتقادم. • تمثل انتهاكًا صارخًا لمبدأ حماية الجرحى والأسرى. 3️⃣ *جرائم التمرد المسلح والاعتداء على القوات المسلحة* • وفق الجرائم الماسة بأمن الدولة الداخلي. • تقويض لوحدة القيادة العسكرية. • خروج مسلح على السلطة الشرعية. ثالثًا: التكييف القانوني وفق القانون الدولي الإنساني تشير الوقائع إلى نزاع مسلح غير دولي، ما يوجب تطبيق: • المادة (3) المشتركة من اتفاقيات جنيف. • القواعد العرفية للقانون الدولي الإنساني. *الجرائم المرتكبة ترقى إلى:* • جرائم حرب (قتل الجرحى، إعدام المحتجزين). • وقد ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية إذا ثبت الطابع المنهجي أو الواسع. رابعًا: المسؤولية الجنائية لقيادات المجلس الانتقالي بما أن البيان الرسمي يثبت أن الأفعال ارتكبتها: “مجاميع تابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي” فإن ذلك يفعّل مبدأ: المسؤولية الجنائية القيادية ويشمل: • من أصدر الأوامر. • من علم ولم يمنع. • من تستر أو برر أو وفر الغطاء. وذلك وفق: • المبادئ العامة للقانون الجنائي. • المادة (28) من نظام روما الأساسي. خامسًا: الطلبات بناءً على ما سبق، ألتمس من معاليكم ما يلي: 1. فتح تحقيق جنائي عاجل ومستقل في الوقائع المذكورة. 2. استدعاء قيادات المجلس الانتقالي ذات الصلة، سياسيًا وعسكريًا. 3. إحالة المتورطين، فاعلين أو محرضين أو متسترين، إلى القضاء المختص. 4. اتخاذ التدابير القانونية لحماية الشهود والجرحى. 5. حفظ الحق في المساءلة الدولية في حال تعذر تحقيق العدالة داخليًا. سادسًا: الخاتمة إن هذه الجرائم لا تمس أفرادًا بعينهم فحسب، بل تضرب في عمق سيادة الدولة، وتهدد السلم المجتمعي، وتؤسس لسابقة خطيرة من الإفلات من العقاب. وإن إنفاذ القانون في هذه القضية يمثل اختبارًا حقيقيًا لهيبة العدالة، ولقدرة الدولة على حماية جنودها ومواطنيها دون تمييز. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير. مقدّمه: محمد أحمد العمدة محمد أحمد العمدة التاريخ: 13 / 12 / 2025م
0:10

مذكرة قانونية رسمية إلى معالي النائب العام للجمهورية اليمنية بشأن جرائم الانتقالي في #سيئون نص المذكرة معالي النائب العام المحترم، تحية طيبة وبعد، أتقدّم إلى معاليكم بهذه المذكرة القانونية، انطلاقًا من واجبي الوطني والحقوقي، وحرصًا على إنفاذ سيادة القانون، وحماية الدم اليمني، وصون هيبة الدولة ومؤسساتها الدستورية، وذلك على خلفية الأحداث الدامية التي شهدتها محافظة حضرموت (وادي وصحراء حضرموت)، وما رافقها من جرائم جسيمة بحق منتسبي القوات المسلحة اليمنية. أولًا: الوقائع الثابتة (وفق بيان هيئة الأركان العامة) استنادًا إلى البيان الرسمي الصادر عن رئاسة هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة اليمنية، ثبت ما يلي: 1. تعرّضت قوات المنطقة العسكرية الأولى، أثناء أدائها واجبها الوطني والدستوري، إلى اعتداءات مسلحة مباشرة نفذتها مجاميع تابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي. 2. أسفرت تلك الاعتداءات عن: • استشهاد (32) ضابطًا وجنديًا. • إصابة (45) آخرين. • وجود مفقودين لا يزال مصيرهم مجهولًا. 3. قيام تلك المجاميع المسلحة بـ: • تصفية جرحى. • إعدام محتجزين خارج إطار القانون. 4. أكدت هيئة الأركان أن: • الهجوم لا يستند إلى أي مبرر قانوني أو شرعي. • الهدف منه زعزعة الأمن والاستقرار وفرض أمر واقع بقوة السلاح. وهي وقائع مثبتة في وثيقة رسمية سيادية صادرة عن أعلى مؤسسة عسكرية نظامية في الدولة. ثانيًا: التكييف القانوني وفق القانون اليمني 1️⃣ جريمة القتل العمد المشدد • تنطبق أحكام المواد (234، 246) من قانون الجرائم والعقوبات. • التشديد قائم لوقوع الجريمة: • مع سبق الإصرار. • باستخدام السلاح. • ضد قوات نظامية أثناء أداء الواجب. 2️⃣ جريمة إعدام الجرحى والمحتجزين • تشكّل: • قتلًا خارج نطاق القضاء. • جريمة لا تسقط بالتقادم. • تمثل انتهاكًا صارخًا لمبدأ حماية الجرحى والأسرى. 3️⃣ *جرائم التمرد المسلح والاعتداء على القوات المسلحة* • وفق الجرائم الماسة بأمن الدولة الداخلي. • تقويض لوحدة القيادة العسكرية. • خروج مسلح على السلطة الشرعية. ثالثًا: التكييف القانوني وفق القانون الدولي الإنساني تشير الوقائع إلى نزاع مسلح غير دولي، ما يوجب تطبيق: • المادة (3) المشتركة من اتفاقيات جنيف. • القواعد العرفية للقانون الدولي الإنساني. *الجرائم المرتكبة ترقى إلى:* • جرائم حرب (قتل الجرحى، إعدام المحتجزين). • وقد ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية إذا ثبت الطابع المنهجي أو الواسع. رابعًا: المسؤولية الجنائية لقيادات المجلس الانتقالي بما أن البيان الرسمي يثبت أن الأفعال ارتكبتها: “مجاميع تابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي” فإن ذلك يفعّل مبدأ: المسؤولية الجنائية القيادية ويشمل: • من أصدر الأوامر. • من علم ولم يمنع. • من تستر أو برر أو وفر الغطاء. وذلك وفق: • المبادئ العامة للقانون الجنائي. • المادة (28) من نظام روما الأساسي. خامسًا: الطلبات بناءً على ما سبق، ألتمس من معاليكم ما يلي: 1. فتح تحقيق جنائي عاجل ومستقل في الوقائع المذكورة. 2. استدعاء قيادات المجلس الانتقالي ذات الصلة، سياسيًا وعسكريًا. 3. إحالة المتورطين، فاعلين أو محرضين أو متسترين، إلى القضاء المختص. 4. اتخاذ التدابير القانونية لحماية الشهود والجرحى. 5. حفظ الحق في المساءلة الدولية في حال تعذر تحقيق العدالة داخليًا. سادسًا: الخاتمة إن هذه الجرائم لا تمس أفرادًا بعينهم فحسب، بل تضرب في عمق سيادة الدولة، وتهدد السلم المجتمعي، وتؤسس لسابقة خطيرة من الإفلات من العقاب. وإن إنفاذ القانون في هذه القضية يمثل اختبارًا حقيقيًا لهيبة العدالة، ولقدرة الدولة على حماية جنودها ومواطنيها دون تمييز. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير. مقدّمه: محمد أحمد العمدة محمد أحمد العمدة التاريخ: 13 / 12 / 2025م

مصطفى القطيبي Mustafa Al-Qutaibi🇾🇪

68,926 views • 8 months ago

دعاة ضد الإلحاد أم معه؟ خلال عامين من الحرب على غزة والتي سمَّاها خالد مشعل في لقائه الأخير (حرب إبادة) كان الذي يصفقون لتلك الحرب ويرمون من يخالفهم بالخيانة، هم أنفسهم الذين تصدروا بحجة الرد على الملحدين، على أنَّ كثيرًا منهم كانوا قد خرجوا من رحم العديد من الجماعات ومنها جماعة الإخوان بعد فشل ما أسموه بالربيع العربي، حين كثرت الوعود بالنصر وعودة مرسي، فكانت المشكلة ولا تزال بأنَّهم لا يقدمون تحليلًا سياسيًا إذ حينها يمكن أن يقال بأنَّهم أحداث أسنان في السِّياسة، لكنهم طيلة عامين كانوا يقولون انتصرت غزة سلفًا وينسبون ذلك لله عز وجل، بعد مقتلة عظيمة في أهل غزة، وسيطرة إسرائيل على أغلب القطاع المدمر ورفضها للانسحاب بشتى الذرائع، وتسليم الرهائن، وإعادة سجن فلسطينيين بعد إطلاق سراحهم في التبادل. لقد تعامل هؤلاء الدعاة (المتحزبون) لعامين مع غزة على أنَّها استثمار للشهرة والتَّصدر، لا أنها كارثة أحاقت بأهلها بين سندان الجوع والخوف والضغط للتهجير، ومطرقة القصف وحصد الأرواح، فكان حذيفة عزام يعيد ما ورثه عن أبيه بالحديث عن السلاح الذي يطلق النيران دون توقف بحجة الكرامات من موقعه في الأردن ونشَّط بذلك حسابه في منصة إكس، أحمد السَّيد بدوره أطلق سلاسل لتمرير خطابه وأنَّ غزة انتصرت قياسًا على أصحاب الأخدود، وشرح للناس كيف يحب حزب الله من جهة ويكرهه من جهة أخرى، إياد القنيبي هو الآخر رأى في ذلك نصرًا محسومًا سلفًا مهما كانت النتيجة حتى لو أبيد السُّكان أو هجروا! ومن خالف فهو يعترض على قدر الله! كأنَّ قرار السنوار إلهي، كذلك ذاكر الهاشمي الذي يرى أنَّ أهل غزة لا يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة بل نضج ما بعد الصدمة بسبب إيمانهم! هؤلاء هم أنفسهم بالخطاب نفسه هم من تسببوا بنفرة كثير من الشَّباب عن الدِّين من قبل! هم أنفسهم الذين دفعوا شبابًا إلى الإلحاد بعد أن جعلوا الواقع يناقض ما يفرضه الإيمان، فصار فرضًا لتؤمن بالله أن تؤيد السنوار وقراره وترى نتائجه نصرًا، وتحب حزب الله من جهة وتكره بعض ما فيه من جهة أخرى، أن تتلاعب بالكلمات مع محمد الصغير حين قال (حسن نصر غزة) وأن تعتقد بأنَّ النصر على الأبواب، وأنَّ إسرائيل تنهار، وأنَّ سكان غزة لا يعانون اضطرابات نفسية! وتقول مثل الددو بأنَّ الحرب لا يقصد منها أن تحقق شيئًا في الأرض، إنما هي من العبادة المطلوبة منك فقط، وبقوا على ترديد هذه الدِّعاية حتى باتت حماس نفسها تعترف بأنَّ ما حدث كارثة تسببت بسقوط غزة، واحتلال مناطق واسعة في لبنان وسوريا، وصار مشعل ينفي أنَّ الحركة جزءًا من المحور، واستيقظ النائمون بذلك الخطاب على الواقع متأخرين جدًا! وهذا يظهر ما يصنعه الخلط بين الرأي الحزبي السِّياسي وبين الدين، حين تجعل من تأييدك لجماعة حكمًا لله عز وجل ومن تحليلك وحيًا، ثم بعد أن يتسببوا بمصيبة إذا بهم لا يراجعون أنفسهم في شيء، فهم في نظر أنفسهم كالمعصومين، يعيدون الاستثمار مرة أخرى في حرب الإلحاد التي شحذوا براثنها بأنفسهم لتفترس الأغمار في عالم التحليل والسِّياسة، لقد كانوا يسارعون في خطوات الشيطان، بالقول على الله ما لا يعلمون من الوعود والأماني، حتى كان بسام جرار ومن خلفه الإخوان يرددون الفرية بأنَّ القران ذكر نهاية إسرائيل سنة (2022) قال تعالى: (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)، فالقول بغير علم على الله كان داء هؤلاء بما يقولونه خلال عامين، فلا غرابة إن كانت النتائج أن يشك من صدَّقهم من الشباب وقد كانوا شيوخه في الدين! لذلك فإنَّ تعرية خطابهم، ونفي آرائهم عن الدين مما فيه حفظ لإيمان كثير من الشباب المغرر بهم ولا شك أن ذيوع خطابهم من أسباب الموجات الإلحادية في المنطقة.
0:40

دعاة ضد الإلحاد أم معه؟ خلال عامين من الحرب على غزة والتي سمَّاها خالد مشعل في لقائه الأخير (حرب إبادة) كان الذي يصفقون لتلك الحرب ويرمون من يخالفهم بالخيانة، هم أنفسهم الذين تصدروا بحجة الرد على الملحدين، على أنَّ كثيرًا منهم كانوا قد خرجوا من رحم العديد من الجماعات ومنها جماعة الإخوان بعد فشل ما أسموه بالربيع العربي، حين كثرت الوعود بالنصر وعودة مرسي، فكانت المشكلة ولا تزال بأنَّهم لا يقدمون تحليلًا سياسيًا إذ حينها يمكن أن يقال بأنَّهم أحداث أسنان في السِّياسة، لكنهم طيلة عامين كانوا يقولون انتصرت غزة سلفًا وينسبون ذلك لله عز وجل، بعد مقتلة عظيمة في أهل غزة، وسيطرة إسرائيل على أغلب القطاع المدمر ورفضها للانسحاب بشتى الذرائع، وتسليم الرهائن، وإعادة سجن فلسطينيين بعد إطلاق سراحهم في التبادل. لقد تعامل هؤلاء الدعاة (المتحزبون) لعامين مع غزة على أنَّها استثمار للشهرة والتَّصدر، لا أنها كارثة أحاقت بأهلها بين سندان الجوع والخوف والضغط للتهجير، ومطرقة القصف وحصد الأرواح، فكان حذيفة عزام يعيد ما ورثه عن أبيه بالحديث عن السلاح الذي يطلق النيران دون توقف بحجة الكرامات من موقعه في الأردن ونشَّط بذلك حسابه في منصة إكس، أحمد السَّيد بدوره أطلق سلاسل لتمرير خطابه وأنَّ غزة انتصرت قياسًا على أصحاب الأخدود، وشرح للناس كيف يحب حزب الله من جهة ويكرهه من جهة أخرى، إياد القنيبي هو الآخر رأى في ذلك نصرًا محسومًا سلفًا مهما كانت النتيجة حتى لو أبيد السُّكان أو هجروا! ومن خالف فهو يعترض على قدر الله! كأنَّ قرار السنوار إلهي، كذلك ذاكر الهاشمي الذي يرى أنَّ أهل غزة لا يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة بل نضج ما بعد الصدمة بسبب إيمانهم! هؤلاء هم أنفسهم بالخطاب نفسه هم من تسببوا بنفرة كثير من الشَّباب عن الدِّين من قبل! هم أنفسهم الذين دفعوا شبابًا إلى الإلحاد بعد أن جعلوا الواقع يناقض ما يفرضه الإيمان، فصار فرضًا لتؤمن بالله أن تؤيد السنوار وقراره وترى نتائجه نصرًا، وتحب حزب الله من جهة وتكره بعض ما فيه من جهة أخرى، أن تتلاعب بالكلمات مع محمد الصغير حين قال (حسن نصر غزة) وأن تعتقد بأنَّ النصر على الأبواب، وأنَّ إسرائيل تنهار، وأنَّ سكان غزة لا يعانون اضطرابات نفسية! وتقول مثل الددو بأنَّ الحرب لا يقصد منها أن تحقق شيئًا في الأرض، إنما هي من العبادة المطلوبة منك فقط، وبقوا على ترديد هذه الدِّعاية حتى باتت حماس نفسها تعترف بأنَّ ما حدث كارثة تسببت بسقوط غزة، واحتلال مناطق واسعة في لبنان وسوريا، وصار مشعل ينفي أنَّ الحركة جزءًا من المحور، واستيقظ النائمون بذلك الخطاب على الواقع متأخرين جدًا! وهذا يظهر ما يصنعه الخلط بين الرأي الحزبي السِّياسي وبين الدين، حين تجعل من تأييدك لجماعة حكمًا لله عز وجل ومن تحليلك وحيًا، ثم بعد أن يتسببوا بمصيبة إذا بهم لا يراجعون أنفسهم في شيء، فهم في نظر أنفسهم كالمعصومين، يعيدون الاستثمار مرة أخرى في حرب الإلحاد التي شحذوا براثنها بأنفسهم لتفترس الأغمار في عالم التحليل والسِّياسة، لقد كانوا يسارعون في خطوات الشيطان، بالقول على الله ما لا يعلمون من الوعود والأماني، حتى كان بسام جرار ومن خلفه الإخوان يرددون الفرية بأنَّ القران ذكر نهاية إسرائيل سنة (2022) قال تعالى: (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)، فالقول بغير علم على الله كان داء هؤلاء بما يقولونه خلال عامين، فلا غرابة إن كانت النتائج أن يشك من صدَّقهم من الشباب وقد كانوا شيوخه في الدين! لذلك فإنَّ تعرية خطابهم، ونفي آرائهم عن الدين مما فيه حفظ لإيمان كثير من الشباب المغرر بهم ولا شك أن ذيوع خطابهم من أسباب الموجات الإلحادية في المنطقة.

د. عبدالله الجديع

18,019 views • 8 months ago

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.
3:00

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

809,373 views • 5 months ago

《لماذا يكرهون أبو تريكة؟!》 حين سئل مانويل جوزيه ، المدرب السابق للنادي الأهلي ، كيف يصف أبو تريكة ، قال : محمد ليس أفضل لاعب دربته ، بل أفضل انسان قابلته ! الساحر و الماجيكو و أمير القلوب ، و الرجل الذي بسببه أطلق على منتخب #مصر لقب "الساجدين" ! اللاعب الوحيد في العالم الذي يهتف له جمهور الخصم قبل جمهور الأهلي تكريماً له وقت الاستبدال ! لست بصدد الكتابة عن مهارته و ابداعه الكروي الذي أبهر فيه العرب و الأفارقة و جماهير البطولات الدولية ، فقط يكفي أن تنظر لمباراته أمام البرازيل لتعرف كيف استطاع أن يغلب بسحره سحرهم الكروي ! غير أن حدثاً واحداً غيّر مسار ووجه هذا اللاعب ، فنقله من مصاف اللاعبين العظماء ، الى مصاف القدوة المطلقة التي لا تخطئ ، و إن أخطأت تتجاوز الناس عنه وهي مختارة ! في بطولة افريقيا عام 2008 ، وفي أول اهدافه بالبطولة ، كان قيمصه هو الحدث قبل الهدف ، حيث أعلن تمايزه عن موقف حكومته بالتعاطف مع غزة ، زمن مبارك ووزير خارجيته سيء الذكر أحمد ابو الغيط ! لم يكن لهذا الموقف أن يمر دون انتقام ، فأرادوا أن يجعلوا من فعلته هذه الخطيئة الكبرى التي سيندم عليها طوال عمره ، وكل ما حدث معه منذ 2013 ليس سوى غطاء لهذا العقاب ! فكم من مرة اقترنت اهانة النظام المصري و اعلامه القذر بذكر "غزة" ؟! و كم من مرة استخدمت مزحة اطلقها هو بنفسه عن اصله الفلسطيني كي يتم اتهامه بانعدام الوطنية ؟! ومع ذلك ، ما زاده ذلك إلاّ تمسكا بغزة و فلسطين ، وتكفي كلمته في تكريم #الجزائر له أن اعلن صراحة أن عدوه الوحيد هو اسرائيل ، و أن كفنه الذي سيلقى الله به هو نفس القميص ...تعاطفا مع غزة ! الرجل الذي حرم من بلاده رغم وقوفه معها لاستضافة البطولة عام 2019 ، يأبى الله إلاّ أن يخزي #عبدالفتاح_السيسي ، فتتعطل الميكروفونات فيظهر خطابه كخطاب سكّير ، ثم تأتي الصاعقة بهتاف الجماهير بإسمه في كل مباراة عند الدقيقة 22 ، رقم قيمصه في المنتخب ، ذاك الهتاف الشهير "الله أكبر أبوتريكة !" تتقاطر وسائل الاعلام و الجماهير لزيارة بيت أمه تكريما له ، وجمهور الجزائر بالذات ذهبوا للبيت فدعت لهم بالفوز بالبطولة ، فكأن أبواب السماء فتحت و استجابت وكانت البطولة جزائرية ! اللاعب الذي له مكانة في قلوب الفلسطينيين أينما وجدوا ، و اللاعب الذي اعترف له الخصوم بالالتزام و البذل و العطاء قبل الصديق و المحب ، و يكفي أن تسمع "نجيب ساويرس" ماذا يقول عن ابو تريكة ! باختصار ، لقد سار ابو تريكة على خطى محمد علي كلاي ، فأبى إلاّ أن تكون الرياضة منبراً للحق و فلسطين و سائر قضايا الأمة ، وما موقفه من الولايات المتحدة هذه الأيام إلاّ امتداد لتلك المباراة عام 2008 ، تعاطفاً مع غزة ! #محمد_أبو_تريكة #الجزيرة #نقاش_الساعة #فلسطين #لبنان #العراق
0:46

《لماذا يكرهون أبو تريكة؟!》 حين سئل مانويل جوزيه ، المدرب السابق للنادي الأهلي ، كيف يصف أبو تريكة ، قال : محمد ليس أفضل لاعب دربته ، بل أفضل انسان قابلته ! الساحر و الماجيكو و أمير القلوب ، و الرجل الذي بسببه أطلق على منتخب #مصر لقب "الساجدين" ! اللاعب الوحيد في العالم الذي يهتف له جمهور الخصم قبل جمهور الأهلي تكريماً له وقت الاستبدال ! لست بصدد الكتابة عن مهارته و ابداعه الكروي الذي أبهر فيه العرب و الأفارقة و جماهير البطولات الدولية ، فقط يكفي أن تنظر لمباراته أمام البرازيل لتعرف كيف استطاع أن يغلب بسحره سحرهم الكروي ! غير أن حدثاً واحداً غيّر مسار ووجه هذا اللاعب ، فنقله من مصاف اللاعبين العظماء ، الى مصاف القدوة المطلقة التي لا تخطئ ، و إن أخطأت تتجاوز الناس عنه وهي مختارة ! في بطولة افريقيا عام 2008 ، وفي أول اهدافه بالبطولة ، كان قيمصه هو الحدث قبل الهدف ، حيث أعلن تمايزه عن موقف حكومته بالتعاطف مع غزة ، زمن مبارك ووزير خارجيته سيء الذكر أحمد ابو الغيط ! لم يكن لهذا الموقف أن يمر دون انتقام ، فأرادوا أن يجعلوا من فعلته هذه الخطيئة الكبرى التي سيندم عليها طوال عمره ، وكل ما حدث معه منذ 2013 ليس سوى غطاء لهذا العقاب ! فكم من مرة اقترنت اهانة النظام المصري و اعلامه القذر بذكر "غزة" ؟! و كم من مرة استخدمت مزحة اطلقها هو بنفسه عن اصله الفلسطيني كي يتم اتهامه بانعدام الوطنية ؟! ومع ذلك ، ما زاده ذلك إلاّ تمسكا بغزة و فلسطين ، وتكفي كلمته في تكريم #الجزائر له أن اعلن صراحة أن عدوه الوحيد هو اسرائيل ، و أن كفنه الذي سيلقى الله به هو نفس القميص ...تعاطفا مع غزة ! الرجل الذي حرم من بلاده رغم وقوفه معها لاستضافة البطولة عام 2019 ، يأبى الله إلاّ أن يخزي #عبدالفتاح_السيسي ، فتتعطل الميكروفونات فيظهر خطابه كخطاب سكّير ، ثم تأتي الصاعقة بهتاف الجماهير بإسمه في كل مباراة عند الدقيقة 22 ، رقم قيمصه في المنتخب ، ذاك الهتاف الشهير "الله أكبر أبوتريكة !" تتقاطر وسائل الاعلام و الجماهير لزيارة بيت أمه تكريما له ، وجمهور الجزائر بالذات ذهبوا للبيت فدعت لهم بالفوز بالبطولة ، فكأن أبواب السماء فتحت و استجابت وكانت البطولة جزائرية ! اللاعب الذي له مكانة في قلوب الفلسطينيين أينما وجدوا ، و اللاعب الذي اعترف له الخصوم بالالتزام و البذل و العطاء قبل الصديق و المحب ، و يكفي أن تسمع "نجيب ساويرس" ماذا يقول عن ابو تريكة ! باختصار ، لقد سار ابو تريكة على خطى محمد علي كلاي ، فأبى إلاّ أن تكون الرياضة منبراً للحق و فلسطين و سائر قضايا الأمة ، وما موقفه من الولايات المتحدة هذه الأيام إلاّ امتداد لتلك المباراة عام 2008 ، تعاطفاً مع غزة ! #محمد_أبو_تريكة #الجزيرة #نقاش_الساعة #فلسطين #لبنان #العراق

يونس البحري

16,388 views • 2 months ago

#نهب_الأموال بداية وهذا كلام كبار صنّاع القرار في الغرب قالوها بالحرف : ما احتاجه بشار ليصل إليه في ٢٠ عام وصل إليه الشرع وسلطته في عام واحد وهو : الانفصال عن الواقع وجنون العظمة والفساد المالي - هناك ٥٠٠ شقة في مدينة اللاذقية بنتها الإمارات بعد الزلزال كلها فارغة وهذا فيديو لها ، ترفض السلطة نقل أهل المخيمات لها بحجة يريدون بيع الشقق والدولة بحاجة مال كما يدّعون - هناك في دمشق لوحدها مع ضواحيها خمسة آلاف شقة كانت للنظام من مساكن ضباط وقصور وفلل وشقق كثيرة كلها ماهر الشرع وضع يده عليها وقسم منها أعاد الموظفين العلوية لهذه الشقق في حين طرد نازحي الشمال من مساكن ضاحية حرستا الذين سكنوا هذه الشقق بعد التحرير المنافق أحمد زيدان والذي جمع ثروة من وراء تسويق هيئة تحرير الشام يطالب أهل المخيمات بالصبر في حين وهبه الشرع بيت بشار في المالكي وهو عبارة عن عمارة كاملة فيها شقة نوم ومكاتب موظفين ومكتب كبير وخدم وحشم ومرافقات وطلبات جاهزة من المطاعم ورأيتم صوره في سيارات فارهة. - يا مجرمون خمسة مليون دولار تقبضون من مدلول العزيز الذي كان لديه ميلشيا قتل ونهب واعقتال لكل الثوار في دير الزور وعرابو التسوية مظهر الويس أنس خطاب ضرار الشملان - هاهم أهل دير الزور يغلوون عليكم ووصل احتقان الناس لذروته ، كيف لثائر يرى قاتله حراً طليقاً وبحماية سلطة الطغيان وتريدون منه الصمت على طريقة الشيباني ( أنتم رهينة لدينا نحن حررناكم فنفعل بكم ما نشاء) - من حق المتبرعين ألّا يفوا بتبرعاتهم لكم ، هم فقط طلبوا إشراكهم باللجان المشرفة على تنفيذ المشاريع فرفضتم ولا رقابة ولا شفافية ولا مساءلة فكيف سيؤمنون بكم وأنتم تتقاسمون البلد غنيمة ، - طيب ماهو الضمان أنّ أموال التسويات حمشو ومدلول ونواف راغب البشير وغيره وضعت في خزينة الدولة ، لا أحد يثق بكم - لا الشرع ولا مظهر الويس ولا أنس خطاب ولا الشيباني ولا كبار مجرمي قادة الأمن لديهم خسروا شهيداً من عائلتهم أو سجيناً وبالتالي لن يهتموا بمشاعرنا إذا رأينا قاتلنا يتجول بحمايتهم - حسن صوفان كان يكفر كل النصيرية صار الآن يقول الأخ فادي صقر والأخ خالد الأحمد - مظهر الويس كان يكفر الإئتلاف وكل الفصائل التي تتلقى دعماً من الغرب وكل حزب سياسي يقول سنقيم دولة مدنية الآن صار يقول القوانين الوضعية لا تتعارض مع الشريعة ، إن لم تكن هذه هي الفتنة في الدين فلا وجود لفتنة في الدين. - نعود للأصل ، ما ذنب الشعب السوري تتسلط عليه سلطة جهادية معاقبة دولياً ورفعت عنها العقوبات شكلياً بتنازلات سيادية ( حتى الآن لا يوجد تحويل سويفت) وبالتالي حبسوا عنها تدفق الاستثمارات والأموال لتقوم هي بعمل تسويات مع كبار الشبيحة بحجة الخزينة فارغة ثم يأخذون من هذه الأموال ويدفعون خمسة مليون $ لديفيد بترايوس ومعهد تشارلز ليستر و٢٠ مليون $ تكلفة زيارة الشرع لأمريكا ورشرشة أموال على اللوبيات بحجة دعم قرار رفع العقوبات وتجميل صورة الشرع والسلطة. - متى سيصحو الشعب ويعلم خطأ مقاربته الاي تقول والله نقف مع الدولة مع علمنا بكوارث السلطة ويقول أحدهم لم يبق مكتب لمخابرات دولة في العالم إلا وفتح فرع له في دمشق لذا لزاماً علينا نقف مع السلطة . نقول له وقوفك مع هذه السلطة هو تثبيت لوجود مخابرات العالم في سوريا وهو استمرار لمنع الاستثمارات وبقاء العقوبات عملياً والأخطر هو إبقاء الذريعة لاسرائيل لتنفذ مخططها وسترون ذلك مالم نعجل بحكم تشاركي حقيقي وعزل كل مجرمي قيادات السلطة من أمنيين وسجانين ومن الفاسدين الكبار. - شبكة بنش وآل بدوي لوحدها وفسادهم تمنع دخول أي مستثمر خارجي - هيمنة حازم وماهر على كل قرار اقتصادي لن تجدوا غير رامز الخياط الفاسد مثلهم يستثمر في سوريا وقلت لكم منذ صفقة غاز أذربيجان التي على أساس الخياط سيمولها قلت لكم سيدفعونكم من جيوبكم ثمن الغاز عبر فواتير الكهرباء وكان ذلك هذا هو الأصل كل مصائبنا سببها تشبث الشرع بالكرسي وإصراره على تحويل الدولة لمزرعة خاصة يهبها لهيئة تحرير الشام وعائلته أنت يا عنصر الهيئة الذي كنت تسمي نفسك جهادي ماهو شعورك اليوم وترى فادي صقر ومدلول العزيز ومحمد حمشو والقاطرجي وضباط النظام يطلق سراحهم في حين يستمر اعتقال الثوار والأحرار في سجون إدلب؟ الحقوق تنتزع انتزاعاً بالاعتصامات والنضال السلمي والإضرابات والضرب بسوط الشعب على كل فاسد ومسؤول
1:05

#نهب_الأموال بداية وهذا كلام كبار صنّاع القرار في الغرب قالوها بالحرف : ما احتاجه بشار ليصل إليه في ٢٠ عام وصل إليه الشرع وسلطته في عام واحد وهو : الانفصال عن الواقع وجنون العظمة والفساد المالي - هناك ٥٠٠ شقة في مدينة اللاذقية بنتها الإمارات بعد الزلزال كلها فارغة وهذا فيديو لها ، ترفض السلطة نقل أهل المخيمات لها بحجة يريدون بيع الشقق والدولة بحاجة مال كما يدّعون - هناك في دمشق لوحدها مع ضواحيها خمسة آلاف شقة كانت للنظام من مساكن ضباط وقصور وفلل وشقق كثيرة كلها ماهر الشرع وضع يده عليها وقسم منها أعاد الموظفين العلوية لهذه الشقق في حين طرد نازحي الشمال من مساكن ضاحية حرستا الذين سكنوا هذه الشقق بعد التحرير المنافق أحمد زيدان والذي جمع ثروة من وراء تسويق هيئة تحرير الشام يطالب أهل المخيمات بالصبر في حين وهبه الشرع بيت بشار في المالكي وهو عبارة عن عمارة كاملة فيها شقة نوم ومكاتب موظفين ومكتب كبير وخدم وحشم ومرافقات وطلبات جاهزة من المطاعم ورأيتم صوره في سيارات فارهة. - يا مجرمون خمسة مليون دولار تقبضون من مدلول العزيز الذي كان لديه ميلشيا قتل ونهب واعقتال لكل الثوار في دير الزور وعرابو التسوية مظهر الويس أنس خطاب ضرار الشملان - هاهم أهل دير الزور يغلوون عليكم ووصل احتقان الناس لذروته ، كيف لثائر يرى قاتله حراً طليقاً وبحماية سلطة الطغيان وتريدون منه الصمت على طريقة الشيباني ( أنتم رهينة لدينا نحن حررناكم فنفعل بكم ما نشاء) - من حق المتبرعين ألّا يفوا بتبرعاتهم لكم ، هم فقط طلبوا إشراكهم باللجان المشرفة على تنفيذ المشاريع فرفضتم ولا رقابة ولا شفافية ولا مساءلة فكيف سيؤمنون بكم وأنتم تتقاسمون البلد غنيمة ، - طيب ماهو الضمان أنّ أموال التسويات حمشو ومدلول ونواف راغب البشير وغيره وضعت في خزينة الدولة ، لا أحد يثق بكم - لا الشرع ولا مظهر الويس ولا أنس خطاب ولا الشيباني ولا كبار مجرمي قادة الأمن لديهم خسروا شهيداً من عائلتهم أو سجيناً وبالتالي لن يهتموا بمشاعرنا إذا رأينا قاتلنا يتجول بحمايتهم - حسن صوفان كان يكفر كل النصيرية صار الآن يقول الأخ فادي صقر والأخ خالد الأحمد - مظهر الويس كان يكفر الإئتلاف وكل الفصائل التي تتلقى دعماً من الغرب وكل حزب سياسي يقول سنقيم دولة مدنية الآن صار يقول القوانين الوضعية لا تتعارض مع الشريعة ، إن لم تكن هذه هي الفتنة في الدين فلا وجود لفتنة في الدين. - نعود للأصل ، ما ذنب الشعب السوري تتسلط عليه سلطة جهادية معاقبة دولياً ورفعت عنها العقوبات شكلياً بتنازلات سيادية ( حتى الآن لا يوجد تحويل سويفت) وبالتالي حبسوا عنها تدفق الاستثمارات والأموال لتقوم هي بعمل تسويات مع كبار الشبيحة بحجة الخزينة فارغة ثم يأخذون من هذه الأموال ويدفعون خمسة مليون $ لديفيد بترايوس ومعهد تشارلز ليستر و٢٠ مليون $ تكلفة زيارة الشرع لأمريكا ورشرشة أموال على اللوبيات بحجة دعم قرار رفع العقوبات وتجميل صورة الشرع والسلطة. - متى سيصحو الشعب ويعلم خطأ مقاربته الاي تقول والله نقف مع الدولة مع علمنا بكوارث السلطة ويقول أحدهم لم يبق مكتب لمخابرات دولة في العالم إلا وفتح فرع له في دمشق لذا لزاماً علينا نقف مع السلطة . نقول له وقوفك مع هذه السلطة هو تثبيت لوجود مخابرات العالم في سوريا وهو استمرار لمنع الاستثمارات وبقاء العقوبات عملياً والأخطر هو إبقاء الذريعة لاسرائيل لتنفذ مخططها وسترون ذلك مالم نعجل بحكم تشاركي حقيقي وعزل كل مجرمي قيادات السلطة من أمنيين وسجانين ومن الفاسدين الكبار. - شبكة بنش وآل بدوي لوحدها وفسادهم تمنع دخول أي مستثمر خارجي - هيمنة حازم وماهر على كل قرار اقتصادي لن تجدوا غير رامز الخياط الفاسد مثلهم يستثمر في سوريا وقلت لكم منذ صفقة غاز أذربيجان التي على أساس الخياط سيمولها قلت لكم سيدفعونكم من جيوبكم ثمن الغاز عبر فواتير الكهرباء وكان ذلك هذا هو الأصل كل مصائبنا سببها تشبث الشرع بالكرسي وإصراره على تحويل الدولة لمزرعة خاصة يهبها لهيئة تحرير الشام وعائلته أنت يا عنصر الهيئة الذي كنت تسمي نفسك جهادي ماهو شعورك اليوم وترى فادي صقر ومدلول العزيز ومحمد حمشو والقاطرجي وضباط النظام يطلق سراحهم في حين يستمر اعتقال الثوار والأحرار في سجون إدلب؟ الحقوق تنتزع انتزاعاً بالاعتصامات والنضال السلمي والإضرابات والضرب بسوط الشعب على كل فاسد ومسؤول

أس الصراع في الشام

35,561 views • 6 months ago