Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

#الكلمة في هذا الزمن تحتاج رجال يطلقوها من اجل الدفاع عن الحقيقة التي يحاول طمسها ابناء السفارات والهمج الرعاع من مرتزقة دنيا هارون … قل كلمتك وامش ولا تلتفت للأصوات النشاز . #سليمان_الفهد

سليمان الفهد

131,823 subscribers

18,745 просмотров • 9 месяцев назад •via X (Twitter)

#الكلمة #سليمان_الفهد

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

قصتان يرويهما المؤرخ الكبير ا.د. محمد آل زلفة عن كبار رجال قحطان وشكرهم لغامد وهم يذهبون للحج ولا يجدون إكراما كما يجدونه في قبيلة غامد الكرام.. وكفى بشهادة رجال قحطان حقيقة.. والكرم عند الغامدي سجية لا تحتاج لتكلف.. ولا يرتاح قلبه إلا بإكرام ضيفه ممن يعرف ومن لا يعرف.. الشكر الجزيل لأستاذنا المؤرخ البديع أبا خالد الذي زاد الحقيقة ثبوتا.. والكرم إحدى أعظم القيم العربية وصفاتهم التي لا تعرف في أمة من الأمم كما عرفها العالم عن العرب.. ولا يزال الكرم صفة تدل على صحة أصول كثير من العرب الذين شرفهم الله بحمل الرسالة التي لم تصل للشرق والغرب إلا بالقيم العربية الأصيلة..

قصتان يرويهما المؤرخ الكبير ا.د. محمد آل زلفة عن كبار رجال قحطان وشكرهم لغامد وهم يذهبون للحج ولا يجدون إكراما كما يجدونه في قبيلة غامد الكرام.. وكفى بشهادة رجال قحطان حقيقة.. والكرم عند الغامدي سجية لا تحتاج لتكلف.. ولا يرتاح قلبه إلا بإكرام ضيفه ممن يعرف ومن لا يعرف.. الشكر الجزيل لأستاذنا المؤرخ البديع أبا خالد الذي زاد الحقيقة ثبوتا.. والكرم إحدى أعظم القيم العربية وصفاتهم التي لا تعرف في أمة من الأمم كما عرفها العالم عن العرب.. ولا يزال الكرم صفة تدل على صحة أصول كثير من العرب الذين شرفهم الله بحمل الرسالة التي لم تصل للشرق والغرب إلا بالقيم العربية الأصيلة..

سالم الحسن أبلج المشهوري الخثيمي"مختص بتاريخ غامد"

26,720 просмотров • 1 год назад

الأكاذيب التي تحدثت عن زمن جميل كان صدام التكريتي وعائلته قمة النبل والزهد في تعاملهم مع الشعب العراقي.. لم يكن لديهم املاك باسمهم هذا ما حاول اللصوص وصوله إلى اذهان الشعب ليسرقوا املاك هذه العائلة الدموية.. صدام لديه عقارين وساجدة ٧٠ عقار اما ولديه المقبورين ٢٠٠ عقار.. لم يطلعوا احد على الحقيقة لانهم لصوص عقارات.. زيفوا التأريخ من اجل مصالحهم حتى يستحوذوا على هذه الأملاك.. الزمن الجميل الذي كان فيه صدام يشيد قصوره والمواطن يبيع ابواب بيته حتى يؤمن شيء من الطعام اليومي لعائلته..

الأكاذيب التي تحدثت عن زمن جميل كان صدام التكريتي وعائلته قمة النبل والزهد في تعاملهم مع الشعب العراقي.. لم يكن لديهم املاك باسمهم هذا ما حاول اللصوص وصوله إلى اذهان الشعب ليسرقوا املاك هذه العائلة الدموية.. صدام لديه عقارين وساجدة ٧٠ عقار اما ولديه المقبورين ٢٠٠ عقار.. لم يطلعوا احد على الحقيقة لانهم لصوص عقارات.. زيفوا التأريخ من اجل مصالحهم حتى يستحوذوا على هذه الأملاك.. الزمن الجميل الذي كان فيه صدام يشيد قصوره والمواطن يبيع ابواب بيته حتى يؤمن شيء من الطعام اليومي لعائلته..

عصام حسين

74,713 просмотров • 1 год назад

قال السمسار الحوثي أبو هيمان الهندواني، المتورط في حشد وتجنيد الشباب الى جبهات روسيا، بعد أن فضحناه برر فعلته بالقوم باننا نحن ايضاً مرتزقة، قولو له نحن تعسكرنا في بلادنا وحررنا أهلنا وعايشين معهم ونحميهم وهذا ليس ارتزاق الدفاع عن الوطن والأرض وحماية الأهل والمجتمع ليس ارتزاق الإرتزاق هو أنك تروح تقاتل في بلاد ليست بلادك وأهل ليسوا اهلك وجيش ليس جيشك، رايح فقط عشان الدولارات وبالنهاية تقتل مثل الكلب ولا بواكي عليك، لاستفيد فلوس ولا دنيا ولا دين هذا هو الارتزاق ونهاية المرتزق، اما نحن بين اهلنا حتى لو استشهدنا نموت وندفن في تراب الوطن🇾🇪 ويا له من شرف وفوز في الدنيا والآخرة.👌

قال السمسار الحوثي أبو هيمان الهندواني، المتورط في حشد وتجنيد الشباب الى جبهات روسيا، بعد أن فضحناه برر فعلته بالقوم باننا نحن ايضاً مرتزقة، قولو له نحن تعسكرنا في بلادنا وحررنا أهلنا وعايشين معهم ونحميهم وهذا ليس ارتزاق الدفاع عن الوطن والأرض وحماية الأهل والمجتمع ليس ارتزاق الإرتزاق هو أنك تروح تقاتل في بلاد ليست بلادك وأهل ليسوا اهلك وجيش ليس جيشك، رايح فقط عشان الدولارات وبالنهاية تقتل مثل الكلب ولا بواكي عليك، لاستفيد فلوس ولا دنيا ولا دين هذا هو الارتزاق ونهاية المرتزق، اما نحن بين اهلنا حتى لو استشهدنا نموت وندفن في تراب الوطن🇾🇪 ويا له من شرف وفوز في الدنيا والآخرة.👌

راشد معروف

50,530 просмотров • 5 месяцев назад

🎥كل الصهاينة العراقيين والمتصهينين، من البعثيين وأولاد الرفيقات والخفارات، وصولاً إلى أولاد السفارات، وكل أعداء محور المقاومة، بل أعداء العراق، اصطفوا اليوم ضد الحاج المجاهد هادي العامري، لغاية في نفس يعقوب. اقتطعوا من كلمته الأخيرة مقطعاً، وأمسكوا بكلمتي «المقاومة» و«تشرين»، وتعمدوا إخفاء السياق الكامل لكلامه. فالعامري كان يتحدث عن تظاهرات تشرين 2019، وقال بوضوح: «الاحتجاج السلمي حق كفله الدستور، ولا نقبل بأي إساءة له». بل طالب بالتحقيق في الاعتداءات التي حصلت على المحتجين السلميين، وعلى الأجهزة الأمنية، وأكد: «أنا أتحدث عن محتجين سلميين». فأين موقفه المعادي لتشرين الذي تتحدثون عنه؟! لكن يبدو أن ما أزعجهم فعلاً في كلمته هو حديثه عن خروج القوات الأمريكية والتركية من العراق، واستعادة السيادة العراقية كاملة: جواً وبراً وبحراً، وتأكيده في الوقت نفسه أن لا صدام بين فصائل المقاومة والحكومة العراقية. وهنا بيت القصيد. هم لا يريدون عراقاً سيداً يقرر مصيره بنفسه، ولا يريدون خروج القوات الأجنبية، ولا يريدون أن تتجنب القوى العراقية الصدام الداخلي. يريدون عراقاً تحت الهيمنة الأمريكية، ويريدون جرّه إلى حرب داخلية تأكل أبناءه وتُبقي الاحتلال السياسي والعسكري جاثماً على أرضه. لذلك اقتطعوا كلمة من هنا وكلمة من هناك، وتركوا جوهر كلام الرجل. أما الذين يريدون الحرب الداخلية، ومن يهاجمون كل من يدعو إلى سيادة العراق ووحدة صفه، فليعرضوا الكلمة كاملة أمام العراقيين. تعساً لكم يا بعثية ويا أولاد السفارات. لن تنالوا من تأريخ هذا الرجل المقاوم الشريف، ولا من ماضيه ولا من حاضره. فصرتُ من ذي وذا أهوى أبا حسن.

🎥كل الصهاينة العراقيين والمتصهينين، من البعثيين وأولاد الرفيقات والخفارات، وصولاً إلى أولاد السفارات، وكل أعداء محور المقاومة، بل أعداء العراق، اصطفوا اليوم ضد الحاج المجاهد هادي العامري، لغاية في نفس يعقوب. اقتطعوا من كلمته الأخيرة مقطعاً، وأمسكوا بكلمتي «المقاومة» و«تشرين»، وتعمدوا إخفاء السياق الكامل لكلامه. فالعامري كان يتحدث عن تظاهرات تشرين 2019، وقال بوضوح: «الاحتجاج السلمي حق كفله الدستور، ولا نقبل بأي إساءة له». بل طالب بالتحقيق في الاعتداءات التي حصلت على المحتجين السلميين، وعلى الأجهزة الأمنية، وأكد: «أنا أتحدث عن محتجين سلميين». فأين موقفه المعادي لتشرين الذي تتحدثون عنه؟! لكن يبدو أن ما أزعجهم فعلاً في كلمته هو حديثه عن خروج القوات الأمريكية والتركية من العراق، واستعادة السيادة العراقية كاملة: جواً وبراً وبحراً، وتأكيده في الوقت نفسه أن لا صدام بين فصائل المقاومة والحكومة العراقية. وهنا بيت القصيد. هم لا يريدون عراقاً سيداً يقرر مصيره بنفسه، ولا يريدون خروج القوات الأجنبية، ولا يريدون أن تتجنب القوى العراقية الصدام الداخلي. يريدون عراقاً تحت الهيمنة الأمريكية، ويريدون جرّه إلى حرب داخلية تأكل أبناءه وتُبقي الاحتلال السياسي والعسكري جاثماً على أرضه. لذلك اقتطعوا كلمة من هنا وكلمة من هناك، وتركوا جوهر كلام الرجل. أما الذين يريدون الحرب الداخلية، ومن يهاجمون كل من يدعو إلى سيادة العراق ووحدة صفه، فليعرضوا الكلمة كاملة أمام العراقيين. تعساً لكم يا بعثية ويا أولاد السفارات. لن تنالوا من تأريخ هذا الرجل المقاوم الشريف، ولا من ماضيه ولا من حاضره. فصرتُ من ذي وذا أهوى أبا حسن.

نجاح محمد علي

18,172 просмотров • 1 месяц назад

لعله دخل السفارة ليجدد رقمه الوطني فشتم الملك وشتم الأردن ! إلى متى سيبقى هذا الكابوس يلاحق الأردنيين أينما ذهبوا وأينما حلوا ؟ لماذا السفارات ؟ ولماذا في هذا الوقت ؟ وهل مشاهد التاريخ تتكرر مثلما حصل قبيل أيلول ؟ وهل الجنسية تبيح للشخص أن يتطاول على الدولة والشعب الذي احتضنه يوم كان مشردا وكساه اذ كان عاريا واطعمه اذ كان جائعا ؟ السفارات عبارة عن ممثل للدولة في بقاع الدنيا وسيادتها من سيادة الدولة وكرامة أقل موظف وأكبرهم واحدة فالأردن وأبناءه صنعوا المجد سويا ومدوا يد العون سويا ولن يكون للمهانة في قاموسهم وجود ان مثل هذه إلاهانات المتكررة ليست عفوية بل هي جس نبض وتطاول صارخ وفك روابط الثقة وتنحية للمسيرة الصحيحة بل إقصاء للأردن من حيث يجب أن يكون ليدخل في غمامة بعيدا عن الحضن العربي وتمزيقا للوحدة الوطنية التي تنطوي على الأردني الطاهر من شتى العشائر والقبائل الأصيلة نحن أمام معضلة تحتاج إلى حل جذري وليس مجرد محاولة حل أو تجزيء الحلول فالنصف لن يتساوى مع الكل في يوم من الايام والولاء يولد ولا يفرض أو يشترى ! وأقبح الخيانات خيانة الأوطان ومن اعتاد البيع يصعب عليه الشراء.

لعله دخل السفارة ليجدد رقمه الوطني فشتم الملك وشتم الأردن ! إلى متى سيبقى هذا الكابوس يلاحق الأردنيين أينما ذهبوا وأينما حلوا ؟ لماذا السفارات ؟ ولماذا في هذا الوقت ؟ وهل مشاهد التاريخ تتكرر مثلما حصل قبيل أيلول ؟ وهل الجنسية تبيح للشخص أن يتطاول على الدولة والشعب الذي احتضنه يوم كان مشردا وكساه اذ كان عاريا واطعمه اذ كان جائعا ؟ السفارات عبارة عن ممثل للدولة في بقاع الدنيا وسيادتها من سيادة الدولة وكرامة أقل موظف وأكبرهم واحدة فالأردن وأبناءه صنعوا المجد سويا ومدوا يد العون سويا ولن يكون للمهانة في قاموسهم وجود ان مثل هذه إلاهانات المتكررة ليست عفوية بل هي جس نبض وتطاول صارخ وفك روابط الثقة وتنحية للمسيرة الصحيحة بل إقصاء للأردن من حيث يجب أن يكون ليدخل في غمامة بعيدا عن الحضن العربي وتمزيقا للوحدة الوطنية التي تنطوي على الأردني الطاهر من شتى العشائر والقبائل الأصيلة نحن أمام معضلة تحتاج إلى حل جذري وليس مجرد محاولة حل أو تجزيء الحلول فالنصف لن يتساوى مع الكل في يوم من الايام والولاء يولد ولا يفرض أو يشترى ! وأقبح الخيانات خيانة الأوطان ومن اعتاد البيع يصعب عليه الشراء.

خديجة الدعجـة

22,778 просмотров • 1 год назад

المرأة العلوية ❤️❤️❤️ كانت تمشي على مهل، تحمل علبة بسكويت، كأنها تحمل يومها كلّه بين يديها. لم تكن تبحث عن شفقة، ولا عن سؤال كبير. وحين سُئلت عرضاً، قالت إنها تكتب الشعر. ثم ألقت بيتين، بهدوء لا يشبه التحدي، ولا يشبه الانكسار: «يعاتبني على ديني رجال» توقفتُ عند كلمة “رجال”. لم تقل “الرجال”. كأنها لا تمنح الصفة لكل من يتكلم باسمها. هناك من يضع نفسه في موقع العتاب، في موقع التقييم، في موقع منح شهادة القبول. لكنها لا تعترف إلا برجولة لا تحتاج إلى امتحان امرأة. «أنا الأنثى بلا دينٍ تراه» لم تنفِ الدين. نفت شيئاً أعمق. دينها ليس معروضاً للأعين التي تبحث عن نقص، ولا قيمة تُقاس بميزان الآخرين. ربما لأن الإيمان حين يُستعرض كثيراً يفقد صفاءه. وربما لأن ما يُحجب عنها أحياناً، تستطيع هي أيضاً أن تحجبه، لا انتقاماً، بل صوناً. ثم جاءت العبارة التي أغلقت كل المسارات: «أنا المخلوق، والخلاق ربي وما عبدت مناجاتي سواه» لا جدل. لا وسطاء. علاقة مباشرة، صافية، بلا ضجيج. امرأة تبيع بسكويتاً على الطريق، وتتكلم عن الله كما لو كان أقرب من كل ما حولها. لا تبدو حانقة، ولا منشغلة بإثبات شيء. كأنها ترفعت عن كل ما يُقال عنها، واكتفت بأن تحتفظ بسرّها في داخلها. في هذا الزمن حيث ترتفع الأصوات حول الإيمان والهوية، كانت هي تتكلم بصوت منخفض. لم ترفع راية، ولم تدخل سجالاً. أنهت أبياتها، وابتسمت ابتسامة خفيفة، ثم مضت. كأن إيمانها نور تحمله في الداخل، لا ترفعه، ولا تسمح لأحد أن يحاكمه.

المرأة العلوية ❤️❤️❤️ كانت تمشي على مهل، تحمل علبة بسكويت، كأنها تحمل يومها كلّه بين يديها. لم تكن تبحث عن شفقة، ولا عن سؤال كبير. وحين سُئلت عرضاً، قالت إنها تكتب الشعر. ثم ألقت بيتين، بهدوء لا يشبه التحدي، ولا يشبه الانكسار: «يعاتبني على ديني رجال» توقفتُ عند كلمة “رجال”. لم تقل “الرجال”. كأنها لا تمنح الصفة لكل من يتكلم باسمها. هناك من يضع نفسه في موقع العتاب، في موقع التقييم، في موقع منح شهادة القبول. لكنها لا تعترف إلا برجولة لا تحتاج إلى امتحان امرأة. «أنا الأنثى بلا دينٍ تراه» لم تنفِ الدين. نفت شيئاً أعمق. دينها ليس معروضاً للأعين التي تبحث عن نقص، ولا قيمة تُقاس بميزان الآخرين. ربما لأن الإيمان حين يُستعرض كثيراً يفقد صفاءه. وربما لأن ما يُحجب عنها أحياناً، تستطيع هي أيضاً أن تحجبه، لا انتقاماً، بل صوناً. ثم جاءت العبارة التي أغلقت كل المسارات: «أنا المخلوق، والخلاق ربي وما عبدت مناجاتي سواه» لا جدل. لا وسطاء. علاقة مباشرة، صافية، بلا ضجيج. امرأة تبيع بسكويتاً على الطريق، وتتكلم عن الله كما لو كان أقرب من كل ما حولها. لا تبدو حانقة، ولا منشغلة بإثبات شيء. كأنها ترفعت عن كل ما يُقال عنها، واكتفت بأن تحتفظ بسرّها في داخلها. في هذا الزمن حيث ترتفع الأصوات حول الإيمان والهوية، كانت هي تتكلم بصوت منخفض. لم ترفع راية، ولم تدخل سجالاً. أنهت أبياتها، وابتسمت ابتسامة خفيفة، ثم مضت. كأن إيمانها نور تحمله في الداخل، لا ترفعه، ولا تسمح لأحد أن يحاكمه.

( أبو شربل)

31,688 просмотров • 7 месяцев назад

في عالمنا #العربي نلتقي كل يوم بأصحاب مناصب، لكننا نادرًا ما نلتقي بأصحاب مروءة. لقد تجاوز معالي الأستاذ #جميل_إبراهيم_الحجيلان المئة عام من العمر. رجل عاصر الملوك، وجالس القادة، وحمل مسؤوليات لا يحملها إلا الكبار. ومع ذلك، لم تمنعه السنون، ولا المناصب، ولا المسافات، من أن يبحث عن رقم هاتفي ليقول كلمة شكر على مقال متواضع لا يكاد يساوي شيئًا أمام تاريخ طويل من العطاء والإنجاز. وأنا أتساءل منذ ذلك اليوم: أي أخلاق يحمل هذا الرجل؟ وأي تربية أنجبت هذه النفس النبيلة؟ وأي مروءة عربية بقيت متقدة في قلبه بعد قرن كامل من الحياة؟ والله وبالله وتالله إن هذا الموقف النبيل ما زال يرافقني حتى هذه اللحظة. مرت الأيام، لكنني لم أتجاوز ذلك الانبهار، ولم يغادرني ذلك الإعجاب. ليس لأن رجلًا كبيرًا اتصل أو شكر، بل لأنني رأيت أمامي نموذجًا نادرًا من الرجال الذين كلما ارتفعت مكانتهم ازدادوا تواضعًا، وكلما كبرت أسماؤهم اقتربوا أكثر من الناس. لقد رأيت في هذه اللفتة ما هو أكبر من الأوسمة والمناصب والألقاب. رأيت رجلًا ظل وفيًا لإنسانيته رغم أن العمر أثقل كتفيه، وظل كبيرًا بتواضعه كما كان كبيرًا بمكانته. أقسم بالله أن بعض الرجال يصبحون أكبر من مناصبهم، بل أكبر من التاريخ الذي كتبوه بأيديهم. #وجميل_إبراهيم_الحجيلان واحد من هؤلاء القلائل. لقد أصبح الرجال أصحاب المروءة والوفاء والأخلاق الرفيعة سلعة نادرة في هذا الزمن، ولذلك تهزنا مواقفهم حين نصادفها، ونظل نتذكرها طويلًا. وما زلت أرى أن الأستاذ #جميل ينتمي إلى ذلك الجيل الجميل الذي كان يعد الكلمة عهدًا، والوفاء دينًا، والتواضع شرفًا لا يقل قيمة عن أي منصب. إن الأمم لا تُقاس فقط بما تبنيه من مدن ومؤسسات، بل بما تنجبه من رجال إذا بلغوا القمم ازدادوا تواضعًا، وإذا تقدمت بهم السنون ازدادوا نبلًا، وإذا امتلكوا المجد ازدادوا قربًا من الناس. رحم الله الآباء الذين ربّوا مثل هذا الرجل، وحفظ الله هذه القامة #العربية النادرة التي أرى أنها من الشخصيات التي لا تتكرر كثيرًا في عالمنا العربي. إنه باختصار رجل شهم من طبقة الفرسان في الزمن الجميل أحمد السماري أميمة الخميس Oalomeirعثمان العمير عبدالله وافيه د. أحمد يحيى القيسي ميسون أبوبكر Muna AbuSulayman منى زياد الدريس د.فهد العرابي الحارثي جامعة الأمير سلطان

في عالمنا #العربي نلتقي كل يوم بأصحاب مناصب، لكننا نادرًا ما نلتقي بأصحاب مروءة. لقد تجاوز معالي الأستاذ #جميل_إبراهيم_الحجيلان المئة عام من العمر. رجل عاصر الملوك، وجالس القادة، وحمل مسؤوليات لا يحملها إلا الكبار. ومع ذلك، لم تمنعه السنون، ولا المناصب، ولا المسافات، من أن يبحث عن رقم هاتفي ليقول كلمة شكر على مقال متواضع لا يكاد يساوي شيئًا أمام تاريخ طويل من العطاء والإنجاز. وأنا أتساءل منذ ذلك اليوم: أي أخلاق يحمل هذا الرجل؟ وأي تربية أنجبت هذه النفس النبيلة؟ وأي مروءة عربية بقيت متقدة في قلبه بعد قرن كامل من الحياة؟ والله وبالله وتالله إن هذا الموقف النبيل ما زال يرافقني حتى هذه اللحظة. مرت الأيام، لكنني لم أتجاوز ذلك الانبهار، ولم يغادرني ذلك الإعجاب. ليس لأن رجلًا كبيرًا اتصل أو شكر، بل لأنني رأيت أمامي نموذجًا نادرًا من الرجال الذين كلما ارتفعت مكانتهم ازدادوا تواضعًا، وكلما كبرت أسماؤهم اقتربوا أكثر من الناس. لقد رأيت في هذه اللفتة ما هو أكبر من الأوسمة والمناصب والألقاب. رأيت رجلًا ظل وفيًا لإنسانيته رغم أن العمر أثقل كتفيه، وظل كبيرًا بتواضعه كما كان كبيرًا بمكانته. أقسم بالله أن بعض الرجال يصبحون أكبر من مناصبهم، بل أكبر من التاريخ الذي كتبوه بأيديهم. #وجميل_إبراهيم_الحجيلان واحد من هؤلاء القلائل. لقد أصبح الرجال أصحاب المروءة والوفاء والأخلاق الرفيعة سلعة نادرة في هذا الزمن، ولذلك تهزنا مواقفهم حين نصادفها، ونظل نتذكرها طويلًا. وما زلت أرى أن الأستاذ #جميل ينتمي إلى ذلك الجيل الجميل الذي كان يعد الكلمة عهدًا، والوفاء دينًا، والتواضع شرفًا لا يقل قيمة عن أي منصب. إن الأمم لا تُقاس فقط بما تبنيه من مدن ومؤسسات، بل بما تنجبه من رجال إذا بلغوا القمم ازدادوا تواضعًا، وإذا تقدمت بهم السنون ازدادوا نبلًا، وإذا امتلكوا المجد ازدادوا قربًا من الناس. رحم الله الآباء الذين ربّوا مثل هذا الرجل، وحفظ الله هذه القامة #العربية النادرة التي أرى أنها من الشخصيات التي لا تتكرر كثيرًا في عالمنا العربي. إنه باختصار رجل شهم من طبقة الفرسان في الزمن الجميل أحمد السماري أميمة الخميس Oalomeirعثمان العمير عبدالله وافيه د. أحمد يحيى القيسي ميسون أبوبكر Muna AbuSulayman منى زياد الدريس د.فهد العرابي الحارثي جامعة الأمير سلطان

أحمد الفارسي

18,965 просмотров • 4 месяцев назад

بشارة لقلبك "كُل شَيءٍ بالدُّعاءِ آتٍ فكَيف بدُعاءِ عرَفة؟" فدعى ، ثُم دعى ، ثُم دعى ، ثُم دعى فأستجاب اللهُ له من الاصطفاء العزيز في هذا الزمن « الخلوة النقيّة » جلوسك بمفردك وغياب نظر الناس عنك في حين أنت تحافظ على سمعك وبصرك وقلبك وجوارحك أجمع من أن يتخطفها الشيطان، الله يرى هذه المجاهدة التي غابت عن أعين الناس وهي في ميزان أعمالك ثقيلة، ثقيلة! ﴿رَبُّكُم أَعلَمُ بِكُم﴾ «العليم يعلم ما في نفسك يعلم أوجاعك وما يقلقك يعلم حتى تلك الدمعة التي سقطت ولم يلحظها أحد، لا يخفى عليه حالك ولا ألمك! العليم يعلم ما هو الأصلح والأنسب لك فكن على ثقة أنّ لله في أقداره حكمٌ قد تخفى عليك لكنّها في غاية اللطف والرحمة»﴿ قل إنّ الأمر كلّه لله ﴾ إرادات الخلق , الظروف , المعوّقات تصبح ( لا شيء ) أمام مشيئة الله ! باستشعار ذلك المعنى, يكون سكون القلب واطمئنانه “

بشارة لقلبك "كُل شَيءٍ بالدُّعاءِ آتٍ فكَيف بدُعاءِ عرَفة؟" فدعى ، ثُم دعى ، ثُم دعى ، ثُم دعى فأستجاب اللهُ له من الاصطفاء العزيز في هذا الزمن « الخلوة النقيّة » جلوسك بمفردك وغياب نظر الناس عنك في حين أنت تحافظ على سمعك وبصرك وقلبك وجوارحك أجمع من أن يتخطفها الشيطان، الله يرى هذه المجاهدة التي غابت عن أعين الناس وهي في ميزان أعمالك ثقيلة، ثقيلة! ﴿رَبُّكُم أَعلَمُ بِكُم﴾ «العليم يعلم ما في نفسك يعلم أوجاعك وما يقلقك يعلم حتى تلك الدمعة التي سقطت ولم يلحظها أحد، لا يخفى عليه حالك ولا ألمك! العليم يعلم ما هو الأصلح والأنسب لك فكن على ثقة أنّ لله في أقداره حكمٌ قد تخفى عليك لكنّها في غاية اللطف والرحمة»﴿ قل إنّ الأمر كلّه لله ﴾ إرادات الخلق , الظروف , المعوّقات تصبح ( لا شيء ) أمام مشيئة الله ! باستشعار ذلك المعنى, يكون سكون القلب واطمئنانه “

شروق بنت صالح ✨

481,879 просмотров • 1 год назад

في مقابلة ضمن برنامج "جدل" على الLBCI: • من المؤسف فعلاً أن يصدر هذا الكلام المتوتر و”السوقي” عن النائب #طوني_فرنجية، فالكثيرون، حتى من خصومه، كانوا ينظرون إليه بطريقة مختلفة كونه شاباً متعلّماً. وما صدر عنه لا يسيء فقط إلى مستوى النقاش، بل ينعكس أيضاً سلباً على صورة #زغرتا_الزاوية واستقرارها المجتمعي. • كان واضحاً منذ البداية أن النائب طوني فرنجية يحاول شخصنة المعركة لتشتيت الأنظار والهروب من النقاش الحقيقي حول مسؤولية #المرده في الفساد والزبائنية داخل المنظومة البلدية، والحالة الإنمائية المزرية التي تعاني منها زغرتا الزاوية. ويبقى السؤال مطروحاً: لماذا كل هذا التوتر، والشتائم، والإرباك طالما يدّعون الانتصار؟ • سنتعالى عن هذا المستوى من الخطاب الذي لا يشبهنا ولا يشبه أهلنا في قضاء زغرتا، لكن "هيدي آخر مرة بقطعها". • الحقيقة هي أن تحالف #حركة_الاستقلال و #القوات_اللبنانية حقّق تقدّمًا نوعيًّا في هذا الاستحقاق البلدي، حيث ثبّتنا التوازن في زغرتا الزاوية. فالمعركة التي خضناها لم تكن ظرفية أو آنية، بل هي امتداد لنضال طويل بدأ منذ سنوات، وهدفه إحداث تغيير إنمائي فعلي ومستدام في منطقتنا. • ردّاً على سؤال حول معركة اتحاد بلديات قضاء زغرتا: "هلّق بمصاري، بعد شوي ببلاش"، والمعركة "على المنخار". وفي كل الأحوال أجدّد التأكيد أن هناك حاجة ملحّة لإعادة هيكلة الاتحاد. فتركيبته الحالية" مطّاطة" ومصمّمة لتكريس النفوذ وتوزيع الحصص، لا لتحقيق الشراكة الحقيقية ولا الإنماء المتوازن. • معركتنا كانت، وستبقى، معركة تغيير فعلي وجذري. معركة من أجل الإنماء لا الزبائنية، من أجل كرامة الناس لا المصالح السياسة. • مبروك لزغرتا الزاوية هذا التطور النوعي في بلدياتنا، والمستقبل الأفضل يبدأ من هنا!

في مقابلة ضمن برنامج "جدل" على الLBCI: • من المؤسف فعلاً أن يصدر هذا الكلام المتوتر و”السوقي” عن النائب #طوني_فرنجية، فالكثيرون، حتى من خصومه، كانوا ينظرون إليه بطريقة مختلفة كونه شاباً متعلّماً. وما صدر عنه لا يسيء فقط إلى مستوى النقاش، بل ينعكس أيضاً سلباً على صورة #زغرتا_الزاوية واستقرارها المجتمعي. • كان واضحاً منذ البداية أن النائب طوني فرنجية يحاول شخصنة المعركة لتشتيت الأنظار والهروب من النقاش الحقيقي حول مسؤولية #المرده في الفساد والزبائنية داخل المنظومة البلدية، والحالة الإنمائية المزرية التي تعاني منها زغرتا الزاوية. ويبقى السؤال مطروحاً: لماذا كل هذا التوتر، والشتائم، والإرباك طالما يدّعون الانتصار؟ • سنتعالى عن هذا المستوى من الخطاب الذي لا يشبهنا ولا يشبه أهلنا في قضاء زغرتا، لكن "هيدي آخر مرة بقطعها". • الحقيقة هي أن تحالف #حركة_الاستقلال و #القوات_اللبنانية حقّق تقدّمًا نوعيًّا في هذا الاستحقاق البلدي، حيث ثبّتنا التوازن في زغرتا الزاوية. فالمعركة التي خضناها لم تكن ظرفية أو آنية، بل هي امتداد لنضال طويل بدأ منذ سنوات، وهدفه إحداث تغيير إنمائي فعلي ومستدام في منطقتنا. • ردّاً على سؤال حول معركة اتحاد بلديات قضاء زغرتا: "هلّق بمصاري، بعد شوي ببلاش"، والمعركة "على المنخار". وفي كل الأحوال أجدّد التأكيد أن هناك حاجة ملحّة لإعادة هيكلة الاتحاد. فتركيبته الحالية" مطّاطة" ومصمّمة لتكريس النفوذ وتوزيع الحصص، لا لتحقيق الشراكة الحقيقية ولا الإنماء المتوازن. • معركتنا كانت، وستبقى، معركة تغيير فعلي وجذري. معركة من أجل الإنماء لا الزبائنية، من أجل كرامة الناس لا المصالح السياسة. • مبروك لزغرتا الزاوية هذا التطور النوعي في بلدياتنا، والمستقبل الأفضل يبدأ من هنا!

Michel Moawad

20,449 просмотров • 1 год назад

تحية تقدير واحترام لكل فنان وممثل ومثقف في الغرب اختار أن ينطق بالحق، وأن يدافع عن حق #الشعب_الفلسطيني في الحياة والحرية والكرامة والسلام. وأخص بالتحية اليوم الفنانة الأمريكية سوزان ساراندون، التي لم تتراجع عن موقفها رغم ما دفعته، وما زالت تدفعه، من ثمن مهني بسبب دفاعها عن الفلسطينيين، وكذلك مارك رافالو، وسينثيا نيكسون وغيرهم ممن استخدموا شهرتهم وأصواتهم للدفاع عن الإنسان عندما كان الصمت أسهل وأكثر أماناً. هؤلاء لا تربطهم بـ #فلسطين جنسية ولا دم ولا مصلحة، ومع ذلك اختاروا أن يقفوا مع ما يؤمنون بأنه حق. وهنا تكون للكلمة قيمة أكبر، لأن قول الحق عندما لا يكلفك شيئاً سهل، أما أن تقوله وأنت تعلم أنه قد يكلفك عملك أو مكانتك أو مصالحك، فهذه شجاعة تستحق الاحترام. وأتمنى أن نرى المزيد من أصحاب التأثير حول العالم يتكلمون. فصوت واحد قد يُحاصر، وعشرة أصوات قد تُهاجم، ولكن عندما تتحول الأصوات إلى ملايين، يتشكل رأي عام لا يستطيع السياسي ولا الإعلام تجاهله. لو تكلم كل من يعرف الحقيقة ولم يخشَ ثمن كلمته، لكان للحق صوت أعلى، ولربما انتصر العدل أسرع. فلسطين لا تحتاج إلى أصوات العرب وحدهم؛ تحتاج إلى كل إنسان في هذا العالم يؤمن بأن حياة الفلسطيني وكرامته وحريته لا تقل عن حياة أي إنسان آخر.

تحية تقدير واحترام لكل فنان وممثل ومثقف في الغرب اختار أن ينطق بالحق، وأن يدافع عن حق #الشعب_الفلسطيني في الحياة والحرية والكرامة والسلام. وأخص بالتحية اليوم الفنانة الأمريكية سوزان ساراندون، التي لم تتراجع عن موقفها رغم ما دفعته، وما زالت تدفعه، من ثمن مهني بسبب دفاعها عن الفلسطينيين، وكذلك مارك رافالو، وسينثيا نيكسون وغيرهم ممن استخدموا شهرتهم وأصواتهم للدفاع عن الإنسان عندما كان الصمت أسهل وأكثر أماناً. هؤلاء لا تربطهم بـ #فلسطين جنسية ولا دم ولا مصلحة، ومع ذلك اختاروا أن يقفوا مع ما يؤمنون بأنه حق. وهنا تكون للكلمة قيمة أكبر، لأن قول الحق عندما لا يكلفك شيئاً سهل، أما أن تقوله وأنت تعلم أنه قد يكلفك عملك أو مكانتك أو مصالحك، فهذه شجاعة تستحق الاحترام. وأتمنى أن نرى المزيد من أصحاب التأثير حول العالم يتكلمون. فصوت واحد قد يُحاصر، وعشرة أصوات قد تُهاجم، ولكن عندما تتحول الأصوات إلى ملايين، يتشكل رأي عام لا يستطيع السياسي ولا الإعلام تجاهله. لو تكلم كل من يعرف الحقيقة ولم يخشَ ثمن كلمته، لكان للحق صوت أعلى، ولربما انتصر العدل أسرع. فلسطين لا تحتاج إلى أصوات العرب وحدهم؛ تحتاج إلى كل إنسان في هذا العالم يؤمن بأن حياة الفلسطيني وكرامته وحريته لا تقل عن حياة أي إنسان آخر.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

15,140 просмотров • 1 месяц назад

#واعي_لن_اخدع عن الاعلام مقطع و قواعد القواعد ال 11 التي يجب أن تعرفها قبل مشاهدة نشرة الأخبار المسائية "في قناة إخبارية فرنسية او غربية عموما"...وهي القواعد التي على مقدم الأخبار التقيد بها.. القاعدة رقم 1: في الشرق الأوسط...الفلسطينيون دائمًا هم من يهاجمون أولاً.. وإسرائيل دائمًا هي التي تدافع عن نفسها...وهذا ما يسمى الانتقام المشروع.. القاعدة رقم 2: لا يحق للفلسطينيين قتل المدنيين من الجانب الآخر...إنه يسمى الإرهاب.. القاعدة رقم 3: يحق لإسرائيل قتل المدنيين الفلسطينيين...وهذا ما يسمى الدفاع عن النفس.. القاعدة رقم 4: عندما تقتل إسرائيل عدداً كبيراً جداً من المدنيين...فإن القوى الغربية تدعوها إلى ضبط النفس...وهذا ما يسمى رد فعل المجتمع الدولي.. القاعدة رقم 5: لا يحق للفلسطينيين أسر جنود إسرائيليين...حتى لو كان عددهم محدوداً جداً ولا يتجاوز جندياً واحداً.. القاعدة رقم 6: يحق للإسرائيليين اختطاف أي عدد يريدونه من الفلسطينيين (حوالي 12 ألف أسير حتى الآن)..ليس هناك سقف...ولا داعي لتقديم أي دليل على ذنب المختطفين...كل ما عليك فعله هو أن تقول الكلمة السحرية "إرهابي".. القاعدة رقم 7: عندما تقول "المقاومة" عليك أن تضيف دائماً عبارة "المدعومة من إيران".. القاعدة رقم 8: عندما تقول "إسرائيل"...فلا يجب عليك طبعا أن تضيف المدعومة من الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا وأوروبا"..لأنه يمكن للمشاهد أن يظن أنه صراع غير متوازن.. القاعدة رقم 9: لا تتحدث أبدًا عن "الأراضي المحتلة"...ولا عن قرارات الأمم المتحدة... ولا عن انتهاكات القانون الدولي...ولا عن اتفاقيات جنيف...هذا قد يربك المشاهد ويشوش عليه.. القاعدة رقم 10: الإسرائيليون يتحدثون الفرنسية والإنجليزية أفضل من الفلسطينيين. وهذا ما يفسر سبب منحهم الكلمة لهم ولمؤيديهم كلما أمكن ذلك...حتى يتمكنوا من شرح القواعد السابقة (من 1 إلى 9)...وهذا ما يسمى بالحياد الصحفي...والاستعانة بخبراء من المنطقة لشرح ما يقع.. القاعدة رقم 11: إذا كنت لا توافق على هذه القواعد أو إذا وجدت أنها تحابي طرفاً في الصراع ضد طرف آخر...فأنت معاد للسامية.. منقول .. #لستم_وحدكم #اليمن_مع_فلسطين الاعلامي الكويتي هاني الوزان

#واعي_لن_اخدع عن الاعلام مقطع و قواعد القواعد ال 11 التي يجب أن تعرفها قبل مشاهدة نشرة الأخبار المسائية "في قناة إخبارية فرنسية او غربية عموما"...وهي القواعد التي على مقدم الأخبار التقيد بها.. القاعدة رقم 1: في الشرق الأوسط...الفلسطينيون دائمًا هم من يهاجمون أولاً.. وإسرائيل دائمًا هي التي تدافع عن نفسها...وهذا ما يسمى الانتقام المشروع.. القاعدة رقم 2: لا يحق للفلسطينيين قتل المدنيين من الجانب الآخر...إنه يسمى الإرهاب.. القاعدة رقم 3: يحق لإسرائيل قتل المدنيين الفلسطينيين...وهذا ما يسمى الدفاع عن النفس.. القاعدة رقم 4: عندما تقتل إسرائيل عدداً كبيراً جداً من المدنيين...فإن القوى الغربية تدعوها إلى ضبط النفس...وهذا ما يسمى رد فعل المجتمع الدولي.. القاعدة رقم 5: لا يحق للفلسطينيين أسر جنود إسرائيليين...حتى لو كان عددهم محدوداً جداً ولا يتجاوز جندياً واحداً.. القاعدة رقم 6: يحق للإسرائيليين اختطاف أي عدد يريدونه من الفلسطينيين (حوالي 12 ألف أسير حتى الآن)..ليس هناك سقف...ولا داعي لتقديم أي دليل على ذنب المختطفين...كل ما عليك فعله هو أن تقول الكلمة السحرية "إرهابي".. القاعدة رقم 7: عندما تقول "المقاومة" عليك أن تضيف دائماً عبارة "المدعومة من إيران".. القاعدة رقم 8: عندما تقول "إسرائيل"...فلا يجب عليك طبعا أن تضيف المدعومة من الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا وأوروبا"..لأنه يمكن للمشاهد أن يظن أنه صراع غير متوازن.. القاعدة رقم 9: لا تتحدث أبدًا عن "الأراضي المحتلة"...ولا عن قرارات الأمم المتحدة... ولا عن انتهاكات القانون الدولي...ولا عن اتفاقيات جنيف...هذا قد يربك المشاهد ويشوش عليه.. القاعدة رقم 10: الإسرائيليون يتحدثون الفرنسية والإنجليزية أفضل من الفلسطينيين. وهذا ما يفسر سبب منحهم الكلمة لهم ولمؤيديهم كلما أمكن ذلك...حتى يتمكنوا من شرح القواعد السابقة (من 1 إلى 9)...وهذا ما يسمى بالحياد الصحفي...والاستعانة بخبراء من المنطقة لشرح ما يقع.. القاعدة رقم 11: إذا كنت لا توافق على هذه القواعد أو إذا وجدت أنها تحابي طرفاً في الصراع ضد طرف آخر...فأنت معاد للسامية.. منقول .. #لستم_وحدكم #اليمن_مع_فلسطين الاعلامي الكويتي هاني الوزان

محمد علي الحوثي

131,596 просмотров • 3 лет назад

أشعلت الفنانة #أنغام موجة غضب واسعة بعد حديثها في بداية مشوارها الفني عن العندليب #عبد_الحليم_حافظ، ووصْفها صوته بأنه “محدود”. وأنا أرى أن هذا الرأي، رغم صراحته، ليس بعيدًا عن الحقيقة كما يحاول البعض تصويره، بل يعكس وجهة نظر فنية تستحق النقاش. أنا أرى أن #عبدالحليم_حافظ، رغم شهرته الكبيرة في #مصر والعالم العربي، يمتلك صوتًا عاديًا ومحدود الإمكانيات مقارنةً بما نسمعه اليوم من أصوات أكثر قوة ومرونة. شهرته جاءت من اختياراته وأعماله وظروف زمنه، لكن من ناحية الصوت البحت، هناك من يتفوق عليه بمراحل. وأرى كذلك أنه لو كان حاضرًا في هذا العصر، ودخل في منافسة مباشرة مع فنان العرب #محمد_عبده صانغ الاغنيه في #السعودية، فلن يستطيع مجاراته، بل سيسقط أمام تاريخ فني ضخم وأرشيف مليء بمئات الأغاني التي صنعت حضورًا استثنائيًا لا يمكن مقارنته بإنتاج محدود كما اسقط غيره من الفنانين . ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل أرى أن الفنان #عبدالمجيد_عبدالله عندما غنّى “ابتدأ المشوار” على العود فقط، قدّم أداءً أجمل بمراحل من أداء #عبدالحليم_حافظ من حيث الإحساس والنقاء، فكيف لو تم تسجيلها بشكل احترافي داخل استوديو؟ بلا شك كانت ستصبح علامة فارقة أقوى. بل إنني أذهب أبعد من ذلك، وأرى أنه لو عاش #عبدالحليم_حافظ في زمننا الحالي، لواجه صعوبة كبيرة في الصمود أمام نجومية فنانين كبار مثل #عمرو_دياب، وربما لم يستطع مجاراة المنافسة الشرسة في هذا العصر الذي يعتمد على تطور الصوت والأداء والحضور الجماهيري .

أشعلت الفنانة #أنغام موجة غضب واسعة بعد حديثها في بداية مشوارها الفني عن العندليب #عبد_الحليم_حافظ، ووصْفها صوته بأنه “محدود”. وأنا أرى أن هذا الرأي، رغم صراحته، ليس بعيدًا عن الحقيقة كما يحاول البعض تصويره، بل يعكس وجهة نظر فنية تستحق النقاش. أنا أرى أن #عبدالحليم_حافظ، رغم شهرته الكبيرة في #مصر والعالم العربي، يمتلك صوتًا عاديًا ومحدود الإمكانيات مقارنةً بما نسمعه اليوم من أصوات أكثر قوة ومرونة. شهرته جاءت من اختياراته وأعماله وظروف زمنه، لكن من ناحية الصوت البحت، هناك من يتفوق عليه بمراحل. وأرى كذلك أنه لو كان حاضرًا في هذا العصر، ودخل في منافسة مباشرة مع فنان العرب #محمد_عبده صانغ الاغنيه في #السعودية، فلن يستطيع مجاراته، بل سيسقط أمام تاريخ فني ضخم وأرشيف مليء بمئات الأغاني التي صنعت حضورًا استثنائيًا لا يمكن مقارنته بإنتاج محدود كما اسقط غيره من الفنانين . ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل أرى أن الفنان #عبدالمجيد_عبدالله عندما غنّى “ابتدأ المشوار” على العود فقط، قدّم أداءً أجمل بمراحل من أداء #عبدالحليم_حافظ من حيث الإحساس والنقاء، فكيف لو تم تسجيلها بشكل احترافي داخل استوديو؟ بلا شك كانت ستصبح علامة فارقة أقوى. بل إنني أذهب أبعد من ذلك، وأرى أنه لو عاش #عبدالحليم_حافظ في زمننا الحالي، لواجه صعوبة كبيرة في الصمود أمام نجومية فنانين كبار مثل #عمرو_دياب، وربما لم يستطع مجاراة المنافسة الشرسة في هذا العصر الذي يعتمد على تطور الصوت والأداء والحضور الجماهيري .

حسن النجمي

143,775 просмотров • 5 месяцев назад

افتتاح خليجي ٢٦ لا يليق بمستوى الكويت هذا كلام البعض عن الافتتاح افتتاح خليجي 26 كان لوحة فنية مبهرة بكل ما تحمله الكلمة من معنى تحفه ابداعية أبدعها ابناء الوطن ، يمكن لم يفهمها البعض، ولكنها تحمل في طياتها رسالة عميقة ومميزة. الكويت دائمًا سبّاقة ومبدعة في أفكارها، ومتصدرّة في تقديم الأوبريتات الغنائية واللوحات الفنية التي تُخلدها الأجيال. الحفل كان جميلًا ومعبّرًا، حيث ربط بذكاء بين صلابة التراث الذي يمثل الماضي، ونماء الحاضر، لبناء مستقبل مشرق. الوسائل البصرية اللي استخدمت نجحت في إيصال هذه الرسالة بشكل مميز وواضح لكل العالم. مقتطفات من أجمل العبارات التي تميز بها الحفل: هذا صوت الراحلين صوت الاجداد الاوليين اللي تعبوا وما استسلموا صبروا وما جزعوا خطوا الصحاري بارادة وعزيمه عشان يوفرون لهم ولنا حياة كريمة “شقول و شحجي عن البحر على اجدادنا اللي شافوا الويل بالغوص والسفر غاصوا أعماقه وصارعوا أمواجه تحدوا العواصف اللي ما ترحم شقوا عشان نوقف ونتقدم” “هذول هم أجدادنا رجال قول وأفعال لا ردهم من البر عجاجه ولا هابوا من البحر أمواجه” الحفل كان بسيطًا، لكنه مليء بالرسائل العميقة التي قد لا يدركها البعض بسهولة. ربط الماضي بالحاضر: •استذكار لعب الكرة في الماضي. •إنجاز دخول الكويت كأس العالم في الثمانينات. •إبراز الحياة الكويتية القديمة، وعمل الأجداد في البحر. الكويت دائمًا ما تقدم فنًا راقيًا، يحمل بين طياته هويتها وثقافتها المميزة، وهذا الافتتاح كان مثالًا آخر على الإبداع والبساطة الراقية التي تُظهر روح الكويت الأصيلة. شكرا لأبناء هذا الوطن على تميزكم وإبداعكم وشكرا لكل شخص شارك بهذا العمل الكبير، رفعتوا راسنا ببساطة هذا العمل وعمق الرسالة. فالبساطة هي جوهر حياة الكويتيين. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

افتتاح خليجي ٢٦ لا يليق بمستوى الكويت هذا كلام البعض عن الافتتاح افتتاح خليجي 26 كان لوحة فنية مبهرة بكل ما تحمله الكلمة من معنى تحفه ابداعية أبدعها ابناء الوطن ، يمكن لم يفهمها البعض، ولكنها تحمل في طياتها رسالة عميقة ومميزة. الكويت دائمًا سبّاقة ومبدعة في أفكارها، ومتصدرّة في تقديم الأوبريتات الغنائية واللوحات الفنية التي تُخلدها الأجيال. الحفل كان جميلًا ومعبّرًا، حيث ربط بذكاء بين صلابة التراث الذي يمثل الماضي، ونماء الحاضر، لبناء مستقبل مشرق. الوسائل البصرية اللي استخدمت نجحت في إيصال هذه الرسالة بشكل مميز وواضح لكل العالم. مقتطفات من أجمل العبارات التي تميز بها الحفل: هذا صوت الراحلين صوت الاجداد الاوليين اللي تعبوا وما استسلموا صبروا وما جزعوا خطوا الصحاري بارادة وعزيمه عشان يوفرون لهم ولنا حياة كريمة “شقول و شحجي عن البحر على اجدادنا اللي شافوا الويل بالغوص والسفر غاصوا أعماقه وصارعوا أمواجه تحدوا العواصف اللي ما ترحم شقوا عشان نوقف ونتقدم” “هذول هم أجدادنا رجال قول وأفعال لا ردهم من البر عجاجه ولا هابوا من البحر أمواجه” الحفل كان بسيطًا، لكنه مليء بالرسائل العميقة التي قد لا يدركها البعض بسهولة. ربط الماضي بالحاضر: •استذكار لعب الكرة في الماضي. •إنجاز دخول الكويت كأس العالم في الثمانينات. •إبراز الحياة الكويتية القديمة، وعمل الأجداد في البحر. الكويت دائمًا ما تقدم فنًا راقيًا، يحمل بين طياته هويتها وثقافتها المميزة، وهذا الافتتاح كان مثالًا آخر على الإبداع والبساطة الراقية التي تُظهر روح الكويت الأصيلة. شكرا لأبناء هذا الوطن على تميزكم وإبداعكم وشكرا لكل شخص شارك بهذا العمل الكبير، رفعتوا راسنا ببساطة هذا العمل وعمق الرسالة. فالبساطة هي جوهر حياة الكويتيين. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

65,172 просмотров • 1 год назад

العزيز لدى الكثيرين ممن تبقّوا في هذه الأرض، والعزيز في ذاكرة ما تبقّى من سوريا الشتات الشيخ معاذ الخطيب… كنتَ وما زلتَ في عيون الكثيرين بيضة القُبّان؛ صوت الهوية الغائبة، ومُقوِّم أصوات النشاز، والوجه الدمشقي الذي إذا حضر أعاد الموقف إلى منطقه، وأعطى للكلمة وزنها وللمعنى اعتباره. لكن الحقيقة المرّة أن غيابك ترك فراغًا… فراغًا في الكلمة الصادقة التي تجمع ولا تفرّق. فراغًا في الموقف الجامع الذي يُعيد للعقل مكانه. فراغًا في صوت دمشق وأصالتها، حين تاهت الهوية بين الضجيج والانقسام. وهذا الفراغ أكيد، ملحوظ، لا يخفى على أحد. الجميع يعرفه، الجميع يشعر به، والجميع ما زال يفتّش عنك بين صدى المواقف القديمة. لأنك كنت عنوانًا للتوازن، ورمزًا للاعتدال، ومن القلّة، إن لم تكن من النوادر، ممن رفضوا المساومة على دماء السوريين. شيخنا العزيز، التاريخ لا ينتظر طويلًا. والناس لا ينسون من حمل الأمانة ثم غاب عنها. لذلك ندعوك اليوم، بمحبة وعتب، إلى أن تعود، أن تملأ ما لا يقدر على ملئه إلا القليلون، أن تستعيد موقعك الطبيعي في المقدمة، حيث يُعاد التوازن وتُصان الأصالة. فالبلاد المنهكة تحتاج إلى صوتك، قبل أن يُغلق عليها الصمت أبواب الرجاء. أحمد معاذ الخطيب

العزيز لدى الكثيرين ممن تبقّوا في هذه الأرض، والعزيز في ذاكرة ما تبقّى من سوريا الشتات الشيخ معاذ الخطيب… كنتَ وما زلتَ في عيون الكثيرين بيضة القُبّان؛ صوت الهوية الغائبة، ومُقوِّم أصوات النشاز، والوجه الدمشقي الذي إذا حضر أعاد الموقف إلى منطقه، وأعطى للكلمة وزنها وللمعنى اعتباره. لكن الحقيقة المرّة أن غيابك ترك فراغًا… فراغًا في الكلمة الصادقة التي تجمع ولا تفرّق. فراغًا في الموقف الجامع الذي يُعيد للعقل مكانه. فراغًا في صوت دمشق وأصالتها، حين تاهت الهوية بين الضجيج والانقسام. وهذا الفراغ أكيد، ملحوظ، لا يخفى على أحد. الجميع يعرفه، الجميع يشعر به، والجميع ما زال يفتّش عنك بين صدى المواقف القديمة. لأنك كنت عنوانًا للتوازن، ورمزًا للاعتدال، ومن القلّة، إن لم تكن من النوادر، ممن رفضوا المساومة على دماء السوريين. شيخنا العزيز، التاريخ لا ينتظر طويلًا. والناس لا ينسون من حمل الأمانة ثم غاب عنها. لذلك ندعوك اليوم، بمحبة وعتب، إلى أن تعود، أن تملأ ما لا يقدر على ملئه إلا القليلون، أن تستعيد موقعك الطبيعي في المقدمة، حيث يُعاد التوازن وتُصان الأصالة. فالبلاد المنهكة تحتاج إلى صوتك، قبل أن يُغلق عليها الصمت أبواب الرجاء. أحمد معاذ الخطيب

Sally Obeid

15,022 просмотров • 1 год назад

من تحدث في غير فنِّه أتى بالعجائب! وهذا الفيديو إحدى هذه الأمثلة عن الذين يتحدثون في غير فنهم. نضع بعض النقاط على الحروف: حادثة دهس، ومن الغريب أن المحامية تتكلم أن هذا الرجل يحاكم في "جناية" شيء غريب! وبكل صراحة غير مقتنع بكلام المحامين هذا، ولكن سنعطي مجالا لحسن الظن ونقول أن هذا حدث، ونفترض أيضا أن هناك تفاصيل لم تقل وهذه طريقة المحامين في الدفاع عن المتهم! مع أن فكرة دهس، وشخص دخل الشارع على شخص آخر تتحول إلى محاكمة في جناية شيء لا أستطيع فهمه، ولكن لا أريد أن أتحدث في غير فني لأنني لست قانونيا، فقط أكتفي بتسجيل موقف أنني لا أصدق كلام هذه المحامية. الآن نأتي إلى الرأي النفسي الذي أعلنته هذه الأستاذة! أولا استخدام كلمة "مريض نفسي" بشكل مطلق يدل على المعرفة القاصرة جدا في موضوع الأمراض النفسية، أي مرض بالضبط؟ هل هو مرض يؤثر على الإدراك؟ هل لهذا "المريض النفسي" سوابق تدل على نزعة انتحارية أو لإيذاء النفس؟ كلام عمومي، فقط كلمة "مريض نفسي" والوصمة الاجتماعية والتصورات المليئة بالقصور المعرفي تتكفل بالباقي. ثم استمرت هذه المحامية في تأطير حالة هذا الإنسان الذي توفى، هي من قبل قررت أنه انتحر، لم تضع لنا ملابسات الانتحار، وجل كلامها دفاع عن الشخص الذي قد يكون دهسه خطأً، تكمل كلامها وتعطي نصائح كيف أن هذا الشخص "يتعالج في المسرة" ويأخذ حبوب، كلام ضحل عمومي جدا. المعضلة في هذه المداخلة هو غياب التفصيل، ثمَّ تداخلت أسئلة الأهلية! وهذه قضية معقدة وتحتاج إلى لجنة كاملة، لا أعرف من أين أتت هذه المحامية برأيها الحصيف جدا أن هذا الشخص يحتاج إلى مراقبة وتقييد لتحركاته، والشيء الأهم، هل هو يعالج؟ هل يتلقى أدويته وهل هو في حالة استقرار أم في حالة اضطراب؟ كلها أسئلة لا يمكن اختصارها باستخدام الكلمة السحرية "مريض نفسيا" وماذا بعد؟ نترك لخيال المتلقي أن يكمل باقي التأطير! يذهب المحامون إلى البعيد في الدفاع عن موكليهم، لكن هذه المجادلة مردود عليها ألف مرة، اللجنة ماذا قررت؟ هذا سؤال كبير! الطبيب المعالج بماذا يشهد؟ هذا سؤال كبير! الذين حول هذا الشخص بماذا يشهدون؟ هذا سؤال كبير! قبل الحادثة ما هي الأعراض التي ظهرت عليه! هذا أيضا سؤال كبير، إسناد واقعة الانتحار إلى إنسان فقط من أجل الدفاع عن موكل قد يكون من ضمن الطرق القانونية للبحث عن ثغرات، لكن هذا الرأي النفسي! ورد قاصرا، خاليا من البرهنة، والتسبيب، وبصراحة هو امتداد للتصورات القاصرة عن عالم الأمراض النفسية، كذاك بس، عق كلمة "مريض نفسي" واترك الخيال الجمعي يكمل الباقي. وأريد أفهم! كيف يدخل السائق في محاكمة جناية! أو جريمة قتل! بصدق ما قادر أستوعب لكن عسى القانونيين الذين لديهم خبرة في المجال يوضحون لنا حقيقة هذا الزعم الذي ورد على لسان المحامية! هي تقول بكل بساطة "السبب الرئيسي هو أنه ترك بدون مراقبة" السؤال الكبير؟ لماذا؟ هل قررت المحامية هذا نيابة عن كل من يعاني من مرض نفسي أو عالج في المسرة! ترفع عنهم الأهلية مثلا؟ أم يربطون بالسلاسل؟ لماذا لا نغلق عليهم الغرف ونسجنهم لأن هذه الأستاذة قررت أن هذه هي الطريقة المثلى في التعامل مع هذا المريض الذي تنسب إليه أنه انتحر! بدون أي حجج مقنعة للمتلقي! تحدثت في غير فنها فأتت بالعجائب! قد يكون هذا شائعا في عالم المحامين، هذا الغياب للتعاطف، وإدانة العائلة وكأنها هي السبب في وفاةِ ابنهم! تقول تركوه بدون مراقبة! وإذا ما ماخذ الحبوب! موضوع مستفز أن يتم تسطيح موضوع مثل المرض العقلي بهذه الطريقة العمومية! فعلا شيء مستفز، أتمنى أن تتعلم هذه المحامية بعض التفصيل عن الحالات المؤلمة هذه بدلا من اعتبار المجادلة هذه ضمن محاولات إقناع المحاكم والقضاة بسردية المتهم! ونعم، هُنا من حق المحامي البحث عن الثغرات، كما هو من حقها أن تتحفنا برأيها عن حالة هذا "المريض النفسي" كما هو حقي أن أستقبل هذا الرأي بمجادلة مضادة أساسها أنها سطحت المسألة شر تسطيح، وجعلتها مجرد تصريح مبتور، بلا حجج ولا تسبيب! حقوق المرضى النفسيين في عُمان موضوع مؤلم، وشائك، وصعب، وما كلام هذه المحامية إلا امتداد للظلم الشديد الذي يتعرض لها كثيرون بسبب الوصمة الاجتماعية المريرة التي تجعل الإطار الكبير كافيا لكي يتجنى من هبَّ ودبَّ بخياله على شخص قد يكون حلَّ مشكلته وعالجها ويعيش بشكل طبيعي جدا! أسئلة كثيرة كانت يجب أن تطرح، عن حالته، ووضعه قبل الحادثة، تفصيلات مهمة جدا جدا! ومع ذلك لم يحدث ذلك، لأنه عندما يتعلق الموضوع بالأمراض النفسية في عمان، الطريق طويل للغاية، والحقوق التي يجب انتزاعها أولا هي من ما يفعله أبناء المجتمع بتصوراتهم القاصرة عن حقوق قانونية للأسف الشديد البعض يصر على تجاهلها إن لم يكن من الأساس يجهلها!

من تحدث في غير فنِّه أتى بالعجائب! وهذا الفيديو إحدى هذه الأمثلة عن الذين يتحدثون في غير فنهم. نضع بعض النقاط على الحروف: حادثة دهس، ومن الغريب أن المحامية تتكلم أن هذا الرجل يحاكم في "جناية" شيء غريب! وبكل صراحة غير مقتنع بكلام المحامين هذا، ولكن سنعطي مجالا لحسن الظن ونقول أن هذا حدث، ونفترض أيضا أن هناك تفاصيل لم تقل وهذه طريقة المحامين في الدفاع عن المتهم! مع أن فكرة دهس، وشخص دخل الشارع على شخص آخر تتحول إلى محاكمة في جناية شيء لا أستطيع فهمه، ولكن لا أريد أن أتحدث في غير فني لأنني لست قانونيا، فقط أكتفي بتسجيل موقف أنني لا أصدق كلام هذه المحامية. الآن نأتي إلى الرأي النفسي الذي أعلنته هذه الأستاذة! أولا استخدام كلمة "مريض نفسي" بشكل مطلق يدل على المعرفة القاصرة جدا في موضوع الأمراض النفسية، أي مرض بالضبط؟ هل هو مرض يؤثر على الإدراك؟ هل لهذا "المريض النفسي" سوابق تدل على نزعة انتحارية أو لإيذاء النفس؟ كلام عمومي، فقط كلمة "مريض نفسي" والوصمة الاجتماعية والتصورات المليئة بالقصور المعرفي تتكفل بالباقي. ثم استمرت هذه المحامية في تأطير حالة هذا الإنسان الذي توفى، هي من قبل قررت أنه انتحر، لم تضع لنا ملابسات الانتحار، وجل كلامها دفاع عن الشخص الذي قد يكون دهسه خطأً، تكمل كلامها وتعطي نصائح كيف أن هذا الشخص "يتعالج في المسرة" ويأخذ حبوب، كلام ضحل عمومي جدا. المعضلة في هذه المداخلة هو غياب التفصيل، ثمَّ تداخلت أسئلة الأهلية! وهذه قضية معقدة وتحتاج إلى لجنة كاملة، لا أعرف من أين أتت هذه المحامية برأيها الحصيف جدا أن هذا الشخص يحتاج إلى مراقبة وتقييد لتحركاته، والشيء الأهم، هل هو يعالج؟ هل يتلقى أدويته وهل هو في حالة استقرار أم في حالة اضطراب؟ كلها أسئلة لا يمكن اختصارها باستخدام الكلمة السحرية "مريض نفسيا" وماذا بعد؟ نترك لخيال المتلقي أن يكمل باقي التأطير! يذهب المحامون إلى البعيد في الدفاع عن موكليهم، لكن هذه المجادلة مردود عليها ألف مرة، اللجنة ماذا قررت؟ هذا سؤال كبير! الطبيب المعالج بماذا يشهد؟ هذا سؤال كبير! الذين حول هذا الشخص بماذا يشهدون؟ هذا سؤال كبير! قبل الحادثة ما هي الأعراض التي ظهرت عليه! هذا أيضا سؤال كبير، إسناد واقعة الانتحار إلى إنسان فقط من أجل الدفاع عن موكل قد يكون من ضمن الطرق القانونية للبحث عن ثغرات، لكن هذا الرأي النفسي! ورد قاصرا، خاليا من البرهنة، والتسبيب، وبصراحة هو امتداد للتصورات القاصرة عن عالم الأمراض النفسية، كذاك بس، عق كلمة "مريض نفسي" واترك الخيال الجمعي يكمل الباقي. وأريد أفهم! كيف يدخل السائق في محاكمة جناية! أو جريمة قتل! بصدق ما قادر أستوعب لكن عسى القانونيين الذين لديهم خبرة في المجال يوضحون لنا حقيقة هذا الزعم الذي ورد على لسان المحامية! هي تقول بكل بساطة "السبب الرئيسي هو أنه ترك بدون مراقبة" السؤال الكبير؟ لماذا؟ هل قررت المحامية هذا نيابة عن كل من يعاني من مرض نفسي أو عالج في المسرة! ترفع عنهم الأهلية مثلا؟ أم يربطون بالسلاسل؟ لماذا لا نغلق عليهم الغرف ونسجنهم لأن هذه الأستاذة قررت أن هذه هي الطريقة المثلى في التعامل مع هذا المريض الذي تنسب إليه أنه انتحر! بدون أي حجج مقنعة للمتلقي! تحدثت في غير فنها فأتت بالعجائب! قد يكون هذا شائعا في عالم المحامين، هذا الغياب للتعاطف، وإدانة العائلة وكأنها هي السبب في وفاةِ ابنهم! تقول تركوه بدون مراقبة! وإذا ما ماخذ الحبوب! موضوع مستفز أن يتم تسطيح موضوع مثل المرض العقلي بهذه الطريقة العمومية! فعلا شيء مستفز، أتمنى أن تتعلم هذه المحامية بعض التفصيل عن الحالات المؤلمة هذه بدلا من اعتبار المجادلة هذه ضمن محاولات إقناع المحاكم والقضاة بسردية المتهم! ونعم، هُنا من حق المحامي البحث عن الثغرات، كما هو من حقها أن تتحفنا برأيها عن حالة هذا "المريض النفسي" كما هو حقي أن أستقبل هذا الرأي بمجادلة مضادة أساسها أنها سطحت المسألة شر تسطيح، وجعلتها مجرد تصريح مبتور، بلا حجج ولا تسبيب! حقوق المرضى النفسيين في عُمان موضوع مؤلم، وشائك، وصعب، وما كلام هذه المحامية إلا امتداد للظلم الشديد الذي يتعرض لها كثيرون بسبب الوصمة الاجتماعية المريرة التي تجعل الإطار الكبير كافيا لكي يتجنى من هبَّ ودبَّ بخياله على شخص قد يكون حلَّ مشكلته وعالجها ويعيش بشكل طبيعي جدا! أسئلة كثيرة كانت يجب أن تطرح، عن حالته، ووضعه قبل الحادثة، تفصيلات مهمة جدا جدا! ومع ذلك لم يحدث ذلك، لأنه عندما يتعلق الموضوع بالأمراض النفسية في عمان، الطريق طويل للغاية، والحقوق التي يجب انتزاعها أولا هي من ما يفعله أبناء المجتمع بتصوراتهم القاصرة عن حقوق قانونية للأسف الشديد البعض يصر على تجاهلها إن لم يكن من الأساس يجهلها!

معاوية سالم الرواحي

123,675 просмотров • 2 лет назад

شعبٌ يُدار بوهم الأمل.. وحاكم نكث قسمه‼️ في أروقة الدول التي تعيش أزمات متراكمة، كثيرًا ما يُلاحظ أن الشعوب تُدار لا بمنهجية الإصلاح ولا برؤية المستقبل، بل بوهم الأمل؛ أملٌ يُضَخُّ في العقول ليل نهار عبر وسائل الإعلام الرسمي، والبيانات المعلبة، والشعارات البراقة التي لا تسمن ولا تغني من جوع. يتكرر الوعد ولا يتحقق، وتتجدد الآمال الكاذبة بينما الواقع يزداد سوءًا. في مثل هذه الأنظمة، لا تكون الحكومة سوى أداة لتسكين الألم، لا لعلاجه، ولتزييف الواقع، لا لتغييره. يتقدم هذا المشهد حاكمٌ أقسم على كتاب الله، أن يكون راعيًا لمصالح شعبه، وحاميًا لحرياتهم وكراماتهم. لكن سرعان ما يتضح أن هذا القسم لم يكن إلا إجراءً بروتوكوليًا، لا يحمل في ذاته التزامًا حقيقيًا. فالأبواب تُغلق في وجوه المواطنين، والمؤسسات تتحول إلى أبراج عاجية لا يُسمع فيها صوت المظلوم، ولا يُرى فيها أثرٌ للعدل. تتوارى الشفافية، ويُصادر الرأي، وتُلاحَق الكلمة الحرة، بينما تُحتكر الحقيقة في دائرة ضيقة من المنتفعين والمحسوبين. الحاكم الذي يفترض به أن يكون الأقرب لشعبه، هو في الحقيقة الأبعد عنهم. تحجبه الحواجز الإدارية، والحراسات الأمنية، ودوائر النفاق من بطانة تسوّق له صورة مناقضة تمامًا للواقع. فلا يسمع إلا صوت المديح، ولا يرى إلا لوحات الإنجاز المزوّرة، ولا تصل إليه صرخات المكلومين ولا دموع المحرومين. أما الحكومة، فهي مجرد انعكاس لهذه القطيعة. عاجزة عن حل أبسط الأزمات، متخبطة في قراراتها، ومتهمة بالفشل تلو الفشل في إدارة الملفات الحساسة، من الاقتصاد والتعليم إلى الصحة والبطالة وحقوق الإنسان. والنتيجة: شعبٌ يئنُّ تحت وطأة الظلم، والفقر، والاغتراب داخل وطنه خارجه، لكنه يُطلب منه أن يبتهج، ويُؤمَر بأن يشكر، ويُلام إذا احتج. الخطير في الأمر أن استمرار هذا النمط من الحكم، القائم على قطع صلة الحاكم بالمحكوم، واختزال الوطن في شخصه، وتسويق الفشل على أنه “مرحلة انتقالية”، لا يؤدي إلا إلى مزيد من التآكل الداخلي والانفجار الاجتماعي. فالشعوب لا تصبر إلى الأبد، ولا تقبل أن تكون مجرد أدوات تُحركها السلطة متى شاءت، ثم تُسكتها متى أرادت. إن القسم على كتاب الله لا يجب أن يكون شكلاً دون مضمون، ولا يجوز أن يُداس بالأقدام بعد أن يُرفع في لحظة التنصيب. فالمسؤولية أمام الله والتاريخ لا تُغتفر لمن خان الأمانة أو أهملها، ولا تُسقط بالتقادم. ومن لم يكن عند مستوى قَسَمه، فليعلم أن الشعوب لا تنسى، وأن حساب التاريخ لا يُؤجل.

شعبٌ يُدار بوهم الأمل.. وحاكم نكث قسمه‼️ في أروقة الدول التي تعيش أزمات متراكمة، كثيرًا ما يُلاحظ أن الشعوب تُدار لا بمنهجية الإصلاح ولا برؤية المستقبل، بل بوهم الأمل؛ أملٌ يُضَخُّ في العقول ليل نهار عبر وسائل الإعلام الرسمي، والبيانات المعلبة، والشعارات البراقة التي لا تسمن ولا تغني من جوع. يتكرر الوعد ولا يتحقق، وتتجدد الآمال الكاذبة بينما الواقع يزداد سوءًا. في مثل هذه الأنظمة، لا تكون الحكومة سوى أداة لتسكين الألم، لا لعلاجه، ولتزييف الواقع، لا لتغييره. يتقدم هذا المشهد حاكمٌ أقسم على كتاب الله، أن يكون راعيًا لمصالح شعبه، وحاميًا لحرياتهم وكراماتهم. لكن سرعان ما يتضح أن هذا القسم لم يكن إلا إجراءً بروتوكوليًا، لا يحمل في ذاته التزامًا حقيقيًا. فالأبواب تُغلق في وجوه المواطنين، والمؤسسات تتحول إلى أبراج عاجية لا يُسمع فيها صوت المظلوم، ولا يُرى فيها أثرٌ للعدل. تتوارى الشفافية، ويُصادر الرأي، وتُلاحَق الكلمة الحرة، بينما تُحتكر الحقيقة في دائرة ضيقة من المنتفعين والمحسوبين. الحاكم الذي يفترض به أن يكون الأقرب لشعبه، هو في الحقيقة الأبعد عنهم. تحجبه الحواجز الإدارية، والحراسات الأمنية، ودوائر النفاق من بطانة تسوّق له صورة مناقضة تمامًا للواقع. فلا يسمع إلا صوت المديح، ولا يرى إلا لوحات الإنجاز المزوّرة، ولا تصل إليه صرخات المكلومين ولا دموع المحرومين. أما الحكومة، فهي مجرد انعكاس لهذه القطيعة. عاجزة عن حل أبسط الأزمات، متخبطة في قراراتها، ومتهمة بالفشل تلو الفشل في إدارة الملفات الحساسة، من الاقتصاد والتعليم إلى الصحة والبطالة وحقوق الإنسان. والنتيجة: شعبٌ يئنُّ تحت وطأة الظلم، والفقر، والاغتراب داخل وطنه خارجه، لكنه يُطلب منه أن يبتهج، ويُؤمَر بأن يشكر، ويُلام إذا احتج. الخطير في الأمر أن استمرار هذا النمط من الحكم، القائم على قطع صلة الحاكم بالمحكوم، واختزال الوطن في شخصه، وتسويق الفشل على أنه “مرحلة انتقالية”، لا يؤدي إلا إلى مزيد من التآكل الداخلي والانفجار الاجتماعي. فالشعوب لا تصبر إلى الأبد، ولا تقبل أن تكون مجرد أدوات تُحركها السلطة متى شاءت، ثم تُسكتها متى أرادت. إن القسم على كتاب الله لا يجب أن يكون شكلاً دون مضمون، ولا يجوز أن يُداس بالأقدام بعد أن يُرفع في لحظة التنصيب. فالمسؤولية أمام الله والتاريخ لا تُغتفر لمن خان الأمانة أو أهملها، ولا تُسقط بالتقادم. ومن لم يكن عند مستوى قَسَمه، فليعلم أن الشعوب لا تنسى، وأن حساب التاريخ لا يُؤجل.

Hani Al Sarhani هاني السرحاني

16,999 просмотров • 1 год назад

أنصتوا إلى الكاتب الأمريكي كريس هدچيز ومونولوج الضمير الحي عن غزة والاعتراف بالخطايا الأمريكية.. خطاب عمره ١١ عاماً لكنه يعكس الواقع بدقة، ويظهر امتداد عذابات أهل فلسطين على مر الزمن.. ها هو.. ترجمتُه لكم : - إن اجتياح غزة وقصفها لا علاقة له بتدمير حماس، ولا بإيقاف الرشقات الصاروخية ضد إسرائيل، ولا بإتمام السلام، - فقرار إسرائيل بإغراق غزة في الموت والدمار، باستخدام الأسلحة الحربية الفتاكة ضد شعب من المدنيين العزل، هو المرحلة الأخيرة في حملة استمرت لعقود بهدف التطهير العرقي للفلسطينيين. - إن الهجوم على غزة هدفه خلق جيتوهات تعاني من البؤس وانعدام القانون والفقر في الضفة وغزة حيث تصبح حياة الفلسطينيين بها شبه غير محتملة! -فالهدف هو خلق سلسلة من الجيوب المحاصرة، حيث يكون للجيش الإسرائيلي فيها القدرة على منع الحركة، وقطع الغذاء، والدواء، والبضائع، للعمل على استمرار البؤس. -الامتياز والقوة، لاسيما القوة العسكرية، هما مخدرات خطيرة. فالعنف يدمر أولئك الذين يقعون تحت طائلته، لكنه يدمر أيضاً أولئك الذين يحاولون اللجوء إليه ليصبحوا آلهة! -تستخدم إسرائيل طائرات هجوم متطورة وزوارق البحرية لتقصف مخيمات لاجئين مكتظة، ومدارس، وعمارات سكنية، ومساجد، وأحياء فقيرة، لتهاجم شعباً لا يملك قوات جوية، ولادفاع جوي، ولا سلاح بحرية، ولا أسلحة ثقيلة، ولا وحدات مدفعية، ولا جيش، وتسمي ذلك حرباً، - هذه ليست حرباً بل جريمة قتل ! - إن صور الأطفال الفلسطينيين القتلى المتراصين على أرض المستشفى الرئيسي في غزة كأنهم نيام هي استعارة المستقبل.. -من الآن فصاعداً ستتحدث إسرائيل إلى الفلسطينيين بلغة الموت! - إن من يحكمون دوائر الحصار تلك لا يدركون مبلغ الغضب المتولد عن الإذلال طويل الأمد، والعنف العشوائي، والتعسف. _ إن الأب أو الأم الذين يفقدون طفلاً لنقص اللقاح، أو الرعاية الطبية الجيدة لا ينسون.. - إن الولد الذي تموت جدته المريضة أثناء احتجازها عند معبر إسرائيلي، لا ينسى.. - إن الأسر التي تحمل أجساد أبنائها المكسورة إلى المستشفى، لا تنسى.. - كل من قاسَوا إيذاء أحبائهم، كل من أهين أحباؤهم، كل من قُتل أحباؤهم.. لا ينسون ! - هذا الغضب يستحيل فيروساً في داخلة من قد تتعثر خطاهم في وضح النهار. - هل من سبب للدهشة أن ٧١٪ من تلامذة أحد المدارس في غزة حين سئلوا عما يريدون أن يصبحوا مستقبلاً، قد أجابوا أنهم يريدون أن يصبحوا شهداء؟ - إن ما كان من زعمائنا السياسيين، بدءً من باراك أوباما حتى جميعهم عدا خمسة أعضاء بالكونجرس، فضلاً عن جميع وسائل الإعلام، مِن رفضِ الدفاع عن سيادة القانون، وعن حقوق الإنسان الأساسية، إنما يفضح جبننا ورياءنا! - إن الجدل العام بشأن مهاجمة غزة يتضمن الادعاء العبثي بأن إسرائيل، وليس الفلسطينيين، هي التي يتعرض أمنها وكرامتها للتهديد. -إن هذا الدفاع الأعمى عن الوحشية الإسرائيلية الموجهة ضد الفلسطينيين، ما هو إلا خيانة لكل من قُتلوا في كل حروب الإبادة عبر الزمان. - إن الدرس المستقى من المحرقة ليس مفاده أن اليهود مميزون عن بقية الخلق، ولا أنهم ضحايا أبديون! بل إن الدرس هو أنك حين تكون قادراً على إبادة الآخر، ولا ترتدع عن إبادته، أياً كان هذا الآخر، فأنت مذنب ! - وإننا لمذنبون للغاية، فمقاتلات الأف١٦، وطائرات الهجوم الهليكوبتر الأباتشي، والقنابل الذكية زنة ال٢٥٠ رطلاً .. ما هي جميعاً إلا جزء من المساعدات العسكرية البالغ قيمتها ٣ بليون دولار التي نقدمها لإسرائيل..فالفلسطينيون يُقتلون الليلة بأسلحة أمريكية الصنع.. لكن ربما كانت لامبالاتنا بعذابات البشر أمراً متوقعاً، فنحن أنفسنا نقتل النساء والأطفال على نطلق أوسع.. في العراق وأفغانستان !"

أنصتوا إلى الكاتب الأمريكي كريس هدچيز ومونولوج الضمير الحي عن غزة والاعتراف بالخطايا الأمريكية.. خطاب عمره ١١ عاماً لكنه يعكس الواقع بدقة، ويظهر امتداد عذابات أهل فلسطين على مر الزمن.. ها هو.. ترجمتُه لكم : - إن اجتياح غزة وقصفها لا علاقة له بتدمير حماس، ولا بإيقاف الرشقات الصاروخية ضد إسرائيل، ولا بإتمام السلام، - فقرار إسرائيل بإغراق غزة في الموت والدمار، باستخدام الأسلحة الحربية الفتاكة ضد شعب من المدنيين العزل، هو المرحلة الأخيرة في حملة استمرت لعقود بهدف التطهير العرقي للفلسطينيين. - إن الهجوم على غزة هدفه خلق جيتوهات تعاني من البؤس وانعدام القانون والفقر في الضفة وغزة حيث تصبح حياة الفلسطينيين بها شبه غير محتملة! -فالهدف هو خلق سلسلة من الجيوب المحاصرة، حيث يكون للجيش الإسرائيلي فيها القدرة على منع الحركة، وقطع الغذاء، والدواء، والبضائع، للعمل على استمرار البؤس. -الامتياز والقوة، لاسيما القوة العسكرية، هما مخدرات خطيرة. فالعنف يدمر أولئك الذين يقعون تحت طائلته، لكنه يدمر أيضاً أولئك الذين يحاولون اللجوء إليه ليصبحوا آلهة! -تستخدم إسرائيل طائرات هجوم متطورة وزوارق البحرية لتقصف مخيمات لاجئين مكتظة، ومدارس، وعمارات سكنية، ومساجد، وأحياء فقيرة، لتهاجم شعباً لا يملك قوات جوية، ولادفاع جوي، ولا سلاح بحرية، ولا أسلحة ثقيلة، ولا وحدات مدفعية، ولا جيش، وتسمي ذلك حرباً، - هذه ليست حرباً بل جريمة قتل ! - إن صور الأطفال الفلسطينيين القتلى المتراصين على أرض المستشفى الرئيسي في غزة كأنهم نيام هي استعارة المستقبل.. -من الآن فصاعداً ستتحدث إسرائيل إلى الفلسطينيين بلغة الموت! - إن من يحكمون دوائر الحصار تلك لا يدركون مبلغ الغضب المتولد عن الإذلال طويل الأمد، والعنف العشوائي، والتعسف. _ إن الأب أو الأم الذين يفقدون طفلاً لنقص اللقاح، أو الرعاية الطبية الجيدة لا ينسون.. - إن الولد الذي تموت جدته المريضة أثناء احتجازها عند معبر إسرائيلي، لا ينسى.. - إن الأسر التي تحمل أجساد أبنائها المكسورة إلى المستشفى، لا تنسى.. - كل من قاسَوا إيذاء أحبائهم، كل من أهين أحباؤهم، كل من قُتل أحباؤهم.. لا ينسون ! - هذا الغضب يستحيل فيروساً في داخلة من قد تتعثر خطاهم في وضح النهار. - هل من سبب للدهشة أن ٧١٪ من تلامذة أحد المدارس في غزة حين سئلوا عما يريدون أن يصبحوا مستقبلاً، قد أجابوا أنهم يريدون أن يصبحوا شهداء؟ - إن ما كان من زعمائنا السياسيين، بدءً من باراك أوباما حتى جميعهم عدا خمسة أعضاء بالكونجرس، فضلاً عن جميع وسائل الإعلام، مِن رفضِ الدفاع عن سيادة القانون، وعن حقوق الإنسان الأساسية، إنما يفضح جبننا ورياءنا! - إن الجدل العام بشأن مهاجمة غزة يتضمن الادعاء العبثي بأن إسرائيل، وليس الفلسطينيين، هي التي يتعرض أمنها وكرامتها للتهديد. -إن هذا الدفاع الأعمى عن الوحشية الإسرائيلية الموجهة ضد الفلسطينيين، ما هو إلا خيانة لكل من قُتلوا في كل حروب الإبادة عبر الزمان. - إن الدرس المستقى من المحرقة ليس مفاده أن اليهود مميزون عن بقية الخلق، ولا أنهم ضحايا أبديون! بل إن الدرس هو أنك حين تكون قادراً على إبادة الآخر، ولا ترتدع عن إبادته، أياً كان هذا الآخر، فأنت مذنب ! - وإننا لمذنبون للغاية، فمقاتلات الأف١٦، وطائرات الهجوم الهليكوبتر الأباتشي، والقنابل الذكية زنة ال٢٥٠ رطلاً .. ما هي جميعاً إلا جزء من المساعدات العسكرية البالغ قيمتها ٣ بليون دولار التي نقدمها لإسرائيل..فالفلسطينيون يُقتلون الليلة بأسلحة أمريكية الصنع.. لكن ربما كانت لامبالاتنا بعذابات البشر أمراً متوقعاً، فنحن أنفسنا نقتل النساء والأطفال على نطلق أوسع.. في العراق وأفغانستان !"

د. داليا سُعودِي Dalia Séoudy

299,376 просмотров • 2 лет назад