正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

المحامي عبدالمحسن الرباح : إذا لاحظت أن مدير يهين الموظفين ماعليك إلا تبلغ 19911 وهم سيقومون باللازم..

فوائد صورة ومقطع

953,240 subscribers

452,602 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

متى تصل الشركة إلى فائض الموظفين، وكيف يعرف المؤسسون ذلك؟ في جديد #سوالف_بزنس يقول سلطان العاصمي، الشريك المؤسس لشركة «زد» ورئيسها التنفيذي: «إذا لاحظت أن اجتماعاتك صارت مطوّلة اعرف أن الشركة وصلت لزيادة الموظفين غير الصحية» — 👨‍💼

متى تصل الشركة إلى فائض الموظفين، وكيف يعرف المؤسسون ذلك؟ في جديد #سوالف_بزنس يقول سلطان العاصمي، الشريك المؤسس لشركة «زد» ورئيسها التنفيذي: «إذا لاحظت أن اجتماعاتك صارت مطوّلة اعرف أن الشركة وصلت لزيادة الموظفين غير الصحية» — 👨‍💼

ثمانية

78,248 次观看 • 1 年前

إذا اليمن يوما أراد الحياة=فلا بد أن يستجيب القدر آل سعود وهم أمام منطقية استنفار جمعي مرعب ومشروعية حق شعبي بديهي فكل خيار لهم دون إحقاق الحق لن يكون إلا باطلا خاسرا فاشلا مليونية "الحصار بالحصار و التصعيد بالتصعيد " #صنعاء #ميدان_السبعين

إذا اليمن يوما أراد الحياة=فلا بد أن يستجيب القدر آل سعود وهم أمام منطقية استنفار جمعي مرعب ومشروعية حق شعبي بديهي فكل خيار لهم دون إحقاق الحق لن يكون إلا باطلا خاسرا فاشلا مليونية "الحصار بالحصار و التصعيد بالتصعيد " #صنعاء #ميدان_السبعين

محمد علي الحوثي

184,010 次观看 • 29 天前

الرجال يطالب إسترداد بيته اللي بناها هو وعيالة استحو يا بلاطجة وطلعوا من بيته او قده شقاكم… الأدهى والأمر أن مدير قسم الشرطة مشارك بنهب البيت لاحول ولاقوة إلا بالله…. هيا بالله إذا كان القاضي سارق من تشارع … #الأمن_مسؤوليتنا_جميعاً #تعز #افتهان_المشهري #اليمن #التربة #اقبضوا_على_قاتل_مرسال

الرجال يطالب إسترداد بيته اللي بناها هو وعيالة استحو يا بلاطجة وطلعوا من بيته او قده شقاكم… الأدهى والأمر أن مدير قسم الشرطة مشارك بنهب البيت لاحول ولاقوة إلا بالله…. هيا بالله إذا كان القاضي سارق من تشارع … #الأمن_مسؤوليتنا_جميعاً #تعز #افتهان_المشهري #اليمن #التربة #اقبضوا_على_قاتل_مرسال

جلال الخامري 🇾🇪

15,119 次观看 • 10 个月前

مطور صيني شغّل 6 وكلاء ذكاء اصطناعي تحت منسق واحد، وهم يديرون وكالة تصميم واجهات بالكامل وتحقق 32 ألف دولار شهرياً. فقط 480 دولار فاتورة API شهرياً، ولا موظفين، ولا مدير مشروع، ولا فريق. فقط نظام يعمل 24 ساعة يبحث عن عملاء، يفحص مواقع، يكتب عروضاً، يصمم نماذج، ولا يوقظ البشر إلا إذا تجاوزت الفاتورة 5000 دولار أو هبطت جودة التصميم.

مطور صيني شغّل 6 وكلاء ذكاء اصطناعي تحت منسق واحد، وهم يديرون وكالة تصميم واجهات بالكامل وتحقق 32 ألف دولار شهرياً. فقط 480 دولار فاتورة API شهرياً، ولا موظفين، ولا مدير مشروع، ولا فريق. فقط نظام يعمل 24 ساعة يبحث عن عملاء، يفحص مواقع، يكتب عروضاً، يصمم نماذج، ولا يوقظ البشر إلا إذا تجاوزت الفاتورة 5000 دولار أو هبطت جودة التصميم.

Ali Murad

71,250 次观看 • 3 个月前

رغم أن الأستاذ خالد السيد روى القصة باعتبارها نموذجا لأهمية السوشيال ميديا في التواصل مع المسؤولين، إلا أن ما لفت انتباهي كان شيئا آخر وهو شخصية #هشام_عز_العرب نفسها. فالناس تكتب يوميا على مواقع التواصل، شكاوي ومقترحات الخ لكن نادرا ما تجد مسؤولا يقرأ بنفسه، ويرد بنفسه، ويتخذ قرارا بناءً على ما يقرأه. ما يثير الانتباه في هشام عز العرب ليس فقط نجاحه كمصرفي لامع، ولا قيادته لإحدى أكبر المؤسسات المالية في مصر، #CIB بل تلك القدرة النادرة على الإنصات! الرجل لا يتعامل مع أفكار الناس باعتبارها ضوضاء يجب تجاهلها، ولا ينظر إلى أصحابها من برج عال بل يستمع ويفكر، وإذا وجد فكرة تستحق الاهتمام لا يتردد في تبنيها. لا يستكبر على فكرة لأنها جاءت من مواطن عادي، ولا يتردد في الأخذ بها إذا وجدها صائبة. في رأيي، هذه ليست فقط سمة مدير ناجح، بل سمة قائد حقيقي. فمن المستحيل أن تنجح طويلاً إذا لم تسمع للناس، ومن المستحيل أن تبني مؤسسة عظيمة إذا ظننت أن الأفكار الجيدة لا تأتي إلا من القمة .

رغم أن الأستاذ خالد السيد روى القصة باعتبارها نموذجا لأهمية السوشيال ميديا في التواصل مع المسؤولين، إلا أن ما لفت انتباهي كان شيئا آخر وهو شخصية #هشام_عز_العرب نفسها. فالناس تكتب يوميا على مواقع التواصل، شكاوي ومقترحات الخ لكن نادرا ما تجد مسؤولا يقرأ بنفسه، ويرد بنفسه، ويتخذ قرارا بناءً على ما يقرأه. ما يثير الانتباه في هشام عز العرب ليس فقط نجاحه كمصرفي لامع، ولا قيادته لإحدى أكبر المؤسسات المالية في مصر، #CIB بل تلك القدرة النادرة على الإنصات! الرجل لا يتعامل مع أفكار الناس باعتبارها ضوضاء يجب تجاهلها، ولا ينظر إلى أصحابها من برج عال بل يستمع ويفكر، وإذا وجد فكرة تستحق الاهتمام لا يتردد في تبنيها. لا يستكبر على فكرة لأنها جاءت من مواطن عادي، ولا يتردد في الأخذ بها إذا وجدها صائبة. في رأيي، هذه ليست فقط سمة مدير ناجح، بل سمة قائد حقيقي. فمن المستحيل أن تنجح طويلاً إذا لم تسمع للناس، ومن المستحيل أن تبني مؤسسة عظيمة إذا ظننت أن الأفكار الجيدة لا تأتي إلا من القمة .

Rania Badawy

37,143 次观看 • 2 个月前

اتصل بالشرطة إذا كنت تجرؤ!.. مواجهة داخل مركز تجاري. ! شاب يوثق لحظة مطالبته فتاة بمغادرة مركز تجاري بعد إغلاقه عند الساعة التاسعة مساءً، موضحًا أنه يعمل في المكان وأن المركز أصبح مغلقًا، إلا أن الفتاة رفضت المغادرة وتساءلت عن سبب تدخله ما دام خارج أوقات عمله بينما أكد الشاب أنه مدير المركز وأن وجودها يعطل عامل النظافة، بينما اتهمته الفتاة بمضايقتها وانتهاك مساحتها الشخصية بسبب تصويره لها الفتاه اتصل بالشرطة وعندما بدأ بالفعل بالاتصال، طلبت المساعدة من أحد المارة، مدعية أن الرجل يضايقها ويصورها

اتصل بالشرطة إذا كنت تجرؤ!.. مواجهة داخل مركز تجاري. ! شاب يوثق لحظة مطالبته فتاة بمغادرة مركز تجاري بعد إغلاقه عند الساعة التاسعة مساءً، موضحًا أنه يعمل في المكان وأن المركز أصبح مغلقًا، إلا أن الفتاة رفضت المغادرة وتساءلت عن سبب تدخله ما دام خارج أوقات عمله بينما أكد الشاب أنه مدير المركز وأن وجودها يعطل عامل النظافة، بينما اتهمته الفتاة بمضايقتها وانتهاك مساحتها الشخصية بسبب تصويره لها الفتاه اتصل بالشرطة وعندما بدأ بالفعل بالاتصال، طلبت المساعدة من أحد المارة، مدعية أن الرجل يضايقها ويصورها

إيلي Ellie

737,615 次观看 • 1 个月前

🇨🇳 🔴 لهذا السبب ستفلس جميع الشركات الغربية أمام الصين، مالم تكون هناك اعادة هيكلة ومعالجة نظام الأجور للقيادات التي تستحوذ على مبالغ مهولة خيالية. قبل بضع سنوات فقط، كان الصينيون يشتهون السيارات الأمريكية - والآن يسيل لعاب الأمريكيين على السيارات الصينية التي تمنعها الحكومة الأمريكية من الدخول. هذه 👇 سيارة جيتور T2 بقيمة 21000 دولار من شركة شيري الصينية. انظر كيف أن استيراد هذه السيارة بدون رسوم جمركية بنسبة 100٪ من شأنه أن يؤدي إلى إفلاس تسلا وجنرال موتورز وفورد بين عشية وضحاها؟ ومع ذلك حتى مع الرسوم، فإن سعرها منافس أيضاً. مدير من الشركات الغربية يتقاضى أجر يساوي أجور جميع موظفي المصنع في الصين، في حين أن أقل موظف في الشركات الغربية يتقاضى أجر في الشهر مثل أجر مواظف صيني ليوم واحد مماثل في الدرجة. نظام الغرب مختل، يمنح القيادات القليلة أضعاف مضاعفة ويظلم الموظفين الصغار وهم الكثير. بمعنى راتب مدير في الشركات الغربية يعادل جميع رواتب موظفيه وربما أكثر مما يتقاضون.

🇨🇳 🔴 لهذا السبب ستفلس جميع الشركات الغربية أمام الصين، مالم تكون هناك اعادة هيكلة ومعالجة نظام الأجور للقيادات التي تستحوذ على مبالغ مهولة خيالية. قبل بضع سنوات فقط، كان الصينيون يشتهون السيارات الأمريكية - والآن يسيل لعاب الأمريكيين على السيارات الصينية التي تمنعها الحكومة الأمريكية من الدخول. هذه 👇 سيارة جيتور T2 بقيمة 21000 دولار من شركة شيري الصينية. انظر كيف أن استيراد هذه السيارة بدون رسوم جمركية بنسبة 100٪ من شأنه أن يؤدي إلى إفلاس تسلا وجنرال موتورز وفورد بين عشية وضحاها؟ ومع ذلك حتى مع الرسوم، فإن سعرها منافس أيضاً. مدير من الشركات الغربية يتقاضى أجر يساوي أجور جميع موظفي المصنع في الصين، في حين أن أقل موظف في الشركات الغربية يتقاضى أجر في الشهر مثل أجر مواظف صيني ليوم واحد مماثل في الدرجة. نظام الغرب مختل، يمنح القيادات القليلة أضعاف مضاعفة ويظلم الموظفين الصغار وهم الكثير. بمعنى راتب مدير في الشركات الغربية يعادل جميع رواتب موظفيه وربما أكثر مما يتقاضون.

الصين بالعربية

1,097,268 次观看 • 1 年前

بوست شخصي لا غير .. لم يكن ردع العدوان خارج التوقعات لمن يتابع كما هو حال المهوسين بسوريا أمثالنا، كنا نراقب التحضيرات على مدار ثلاثة أشهر ونقول ما هي إلا للردع، والتحضير للحرب يمنعها ومن ذا الذي يأخذ هذا القرار..؟ كان اتخاذ القرار يعني إما بقاء أو موت أبدي للثورة السورية، وكانت احتمالات الأخير تفوق الأول. اتخذ القرار إذا، هو الجحيم أو الفتح قادم، غرفة الأخبار تأخذ التغطية.. نضع السيناريوهات والتشاؤمية أولا عن غزة ثانية مع نافذة للأمل باستعادة المناطق المحررة وصولا لآستانة مع حلب. ياله من سيناريو إذا حصل، من سمح للعقول أن تذهب أبعد من ذلك؟ نتابع التقدم وكسر الخطوط.. نزيد من ساعات التغطية ونزيد. مساء، اضطررت للذهاب لحضور اجتماع هام لا يمت لسوريا بصلة. لقد أهلكنا المنفى كثيرا حتى ضاق. تركت القرار التحريري بيد مدراء التحرير المتعاقبين في دوامهم الطويل مع رفع درجة التأهب حتى أقصاها. عدت إلى المقر قبل الحادية عشر فوجدت الزملاء قد هموا بالانصراف؟ سألت مستهجنا.. لماذا؟ تعبوا وهم يتسمرون في الغاليري على قدم واحد منذ الصباح فلم يجدوا وقد هدأت الأحداث إلا أن يستريحوا ليتابعوا ما ينتظرنا صباحا. وافقت بداية واستسلمت لواقع النقص اللازم لتغطية مستمرة ثم عدلت عن رأيي وطلبت من المسؤول التحريري أن يخبر الزملاء بضرورة العودة واستكمال التغطية مهما كان. عادوا بعيون منفخة وبعض النفخات تخرج من أفواه بعضهم. أخبرتهم بأن هذه اللحظات فاصلة إذ لن تقوم لنا قائمة إذا فشلت.. أخبرتهم أن وسائل الإعلام لا تستطيع التغطية إما كرها أو مللا من ملف يائس أو لسبب أخر ذلك أن المانحين اشترطوا أن تلتزم المؤسسات باتفاق وقف إطلاق النار في خطها التحريري ولا تشجع على حسم الصراع عسكريا. أخبرت زملائي أن هذه الأمور غير موجودة عندنا ولن نوقف التغطية قبل أن تتوقف العملية، وهنا بدأت حكاية الليل والنهار.. خرجت من عملي تمام الثالثة صباحا متأكدا أن تاريخا يكتب وقد يكون لنا شرف المساهمة ولو بكلمة فيه. تسارعت الأحداث بعد النصر والتحرير والحكومة ولم تسمح لي فرصة أن أشكر أولئك المجانين أصحاب القلوب الصافية والذين حصلوا شكر الفاتحين آنذاك والذين صدقوا حلمهم وسايروني على المجهول.. من نعم الله أننا وثقنا اللحظات حماية لتاريخ يسعى كثر لتزويره.

بوست شخصي لا غير .. لم يكن ردع العدوان خارج التوقعات لمن يتابع كما هو حال المهوسين بسوريا أمثالنا، كنا نراقب التحضيرات على مدار ثلاثة أشهر ونقول ما هي إلا للردع، والتحضير للحرب يمنعها ومن ذا الذي يأخذ هذا القرار..؟ كان اتخاذ القرار يعني إما بقاء أو موت أبدي للثورة السورية، وكانت احتمالات الأخير تفوق الأول. اتخذ القرار إذا، هو الجحيم أو الفتح قادم، غرفة الأخبار تأخذ التغطية.. نضع السيناريوهات والتشاؤمية أولا عن غزة ثانية مع نافذة للأمل باستعادة المناطق المحررة وصولا لآستانة مع حلب. ياله من سيناريو إذا حصل، من سمح للعقول أن تذهب أبعد من ذلك؟ نتابع التقدم وكسر الخطوط.. نزيد من ساعات التغطية ونزيد. مساء، اضطررت للذهاب لحضور اجتماع هام لا يمت لسوريا بصلة. لقد أهلكنا المنفى كثيرا حتى ضاق. تركت القرار التحريري بيد مدراء التحرير المتعاقبين في دوامهم الطويل مع رفع درجة التأهب حتى أقصاها. عدت إلى المقر قبل الحادية عشر فوجدت الزملاء قد هموا بالانصراف؟ سألت مستهجنا.. لماذا؟ تعبوا وهم يتسمرون في الغاليري على قدم واحد منذ الصباح فلم يجدوا وقد هدأت الأحداث إلا أن يستريحوا ليتابعوا ما ينتظرنا صباحا. وافقت بداية واستسلمت لواقع النقص اللازم لتغطية مستمرة ثم عدلت عن رأيي وطلبت من المسؤول التحريري أن يخبر الزملاء بضرورة العودة واستكمال التغطية مهما كان. عادوا بعيون منفخة وبعض النفخات تخرج من أفواه بعضهم. أخبرتهم بأن هذه اللحظات فاصلة إذ لن تقوم لنا قائمة إذا فشلت.. أخبرتهم أن وسائل الإعلام لا تستطيع التغطية إما كرها أو مللا من ملف يائس أو لسبب أخر ذلك أن المانحين اشترطوا أن تلتزم المؤسسات باتفاق وقف إطلاق النار في خطها التحريري ولا تشجع على حسم الصراع عسكريا. أخبرت زملائي أن هذه الأمور غير موجودة عندنا ولن نوقف التغطية قبل أن تتوقف العملية، وهنا بدأت حكاية الليل والنهار.. خرجت من عملي تمام الثالثة صباحا متأكدا أن تاريخا يكتب وقد يكون لنا شرف المساهمة ولو بكلمة فيه. تسارعت الأحداث بعد النصر والتحرير والحكومة ولم تسمح لي فرصة أن أشكر أولئك المجانين أصحاب القلوب الصافية والذين حصلوا شكر الفاتحين آنذاك والذين صدقوا حلمهم وسايروني على المجهول.. من نعم الله أننا وثقنا اللحظات حماية لتاريخ يسعى كثر لتزويره.

حمزة المصطفى

31,589 次观看 • 9 个月前

الشيخ لافي العازمي -هدانا الله وإياه- وإن كنا نحسن فيه الظن، ونحسبه على خير، ونعتقد أنه ليس ممن يطلب الدنيا بالدين، كحال بعض المرتزقة والمستأجرين، إلا أن كلامه في أحداث غزة، القديم منه والحديث، مليء بالأغلاط والمغالطات، والدعاوى العريضة، وفيه ضعف تصور للواقع، وللمسائل الفقهية، وقلة اطلاع على أقوال العلماء ومذاهبهم، وفتاوى المعاصرين، وفي بعض كلامه نوع من السطحية في تصوير المسائل والوقائع وبحثها. ومع ذلك لا نرضى بسبه ولا الوقيعة فيه، وإنما يُرد عليه خطؤه مع حفظ مكانته. وقد سبق الكلام والجواب على الشبهات المثارة حول جهاد حماس والفصائل للصهاينة الغاصبين، سواء ممن أثارها هو أو غيره، فلا حاجة لتكراره وإعادته، ومن طلبه وجده. لكنني أحب التنبيه هنا على غلط جديد من أغلاط الشيخ لافي، وزعم باطل من مزاعمه: فإنه ادعى وجوب تسليم المسلم نفسه للكفار للأسر (الاستئسار) إذا احتمل الأمر بقاءه وعدم قتله، ونقل ذلك عن العلماء وذكر بعض الكتب. أقول: وهذا خطأ كبير، ووهم ظاهر، وزعم باطل، فإن العلماء من جميع المذاهب متفقون على أنه لا يجب على المسلم أن يسلم نفسه للكفار، حتى لو تيقن أنهم لن يقتلوه. وإنما اختلفوا في جوازه إذا غلب على ظنه عدم القتل، فمنهم من أجازه وهم الأكثر، وقالوا: هو أولى من الهلاك، ومنهم من منع منه ولو غلب على ظنه الهلاك، وقالوا: لا يسلم نفسه مطلقا حتى لو ظن النجاة، لئلا يكون تحت ذل وقهر الكافر، ولأن الكافر لا يُؤتمن. فدعوى الشيخ إيجاب تسليم المسلم نفسه للأسر إذا ظن البقاء وعدم القتل، ونسبة ذلك للفقهاء: قول خطأ، ووهم كبير. والعجيب أن الشيخ أحال إلى كتب ليس فيها ما ذكر، بل فيها نقيضه. وإليك بعض نصوص العلماء في عدم إيجاب تسليم المسلم نفسه للكفار، وأنه دائر بين الجواز والمنع. قال ابن قدامة في المغني: (وإذا خشى الأسر، فالأولى له أن يقاتل حتى يقتل، ولا يسلم نفسه للأسر؛ لأنه يفوز بالثواب والدرجة الرفيعة، ويسلم من تحكم الكفار عليه بالتعذيب والاستخدام والفتنة. وإن استأسر جاز). 188/13 وقال ابن مفلح في المبدع: (قال الإمام أحمد: «ما يعجبني أن يستأسر». وقال: «فليقاتل أحب إلي، الأسر شديد». وقال عمار: «من استأسر برئت منه الذمة»، فلهذا قال الآجري: يأثم، وأنه قول أحمد). 440/4 وقال المهلب: (إذا أراد أن يأخذ بالرخصة في إحياء نفسه؛ فعل كفعل هؤلاء، وعن الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يغلب. وقال الثوري: أكره للأسير المسلم؛ أن يُمكَّن من نفسه إلا مجبورا. وعن الأوزاعي: لا بأس للأسير المسلم أن يأبى أن يمكن من نفسه، بل يأخذ بالشدة والإباء من الأسر والأنفة من أن يجري عليه ملك كافر -كما فعل عاصم-). شرح العيني 294/14 وقال ابن أبي زيد القيرواني: (ومن أحاط به العدو وهو وحده، وهو يدعى إلى الأسر، فله أن يقاتل، وله أن يستأسر). النوادر والزيادات 54/3 وقال ابن رشد: (وأما إن اضطر إلى ذلك بإحاطة العدو به، ففعله -أي: الانغماس في العدو- مخافة الأسر، فلا اختلاف في أن ذلك من الفعل الجائز، إن شاء أن يستأسر، وإن يشاء أن يحمل على العدو ويحتسب نفسه على الله). البيان والتحصيل 564/2 وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: (الاستئسار في هذه الحالة مرخص فيه. وقال الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يُغلب. وإلى هذا اتجه كل من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة). 214/4 ونصيحتي للشيخ لافي أن يحفظ نفسه بترك الخوض في هذه المسائل، وألا ينخدع بمن يريد استدراجه لمثل هذه المواقف والكلمات خدمة لأغراض سياسية ومصالح دنيوية والله الموفق

الشيخ لافي العازمي -هدانا الله وإياه- وإن كنا نحسن فيه الظن، ونحسبه على خير، ونعتقد أنه ليس ممن يطلب الدنيا بالدين، كحال بعض المرتزقة والمستأجرين، إلا أن كلامه في أحداث غزة، القديم منه والحديث، مليء بالأغلاط والمغالطات، والدعاوى العريضة، وفيه ضعف تصور للواقع، وللمسائل الفقهية، وقلة اطلاع على أقوال العلماء ومذاهبهم، وفتاوى المعاصرين، وفي بعض كلامه نوع من السطحية في تصوير المسائل والوقائع وبحثها. ومع ذلك لا نرضى بسبه ولا الوقيعة فيه، وإنما يُرد عليه خطؤه مع حفظ مكانته. وقد سبق الكلام والجواب على الشبهات المثارة حول جهاد حماس والفصائل للصهاينة الغاصبين، سواء ممن أثارها هو أو غيره، فلا حاجة لتكراره وإعادته، ومن طلبه وجده. لكنني أحب التنبيه هنا على غلط جديد من أغلاط الشيخ لافي، وزعم باطل من مزاعمه: فإنه ادعى وجوب تسليم المسلم نفسه للكفار للأسر (الاستئسار) إذا احتمل الأمر بقاءه وعدم قتله، ونقل ذلك عن العلماء وذكر بعض الكتب. أقول: وهذا خطأ كبير، ووهم ظاهر، وزعم باطل، فإن العلماء من جميع المذاهب متفقون على أنه لا يجب على المسلم أن يسلم نفسه للكفار، حتى لو تيقن أنهم لن يقتلوه. وإنما اختلفوا في جوازه إذا غلب على ظنه عدم القتل، فمنهم من أجازه وهم الأكثر، وقالوا: هو أولى من الهلاك، ومنهم من منع منه ولو غلب على ظنه الهلاك، وقالوا: لا يسلم نفسه مطلقا حتى لو ظن النجاة، لئلا يكون تحت ذل وقهر الكافر، ولأن الكافر لا يُؤتمن. فدعوى الشيخ إيجاب تسليم المسلم نفسه للأسر إذا ظن البقاء وعدم القتل، ونسبة ذلك للفقهاء: قول خطأ، ووهم كبير. والعجيب أن الشيخ أحال إلى كتب ليس فيها ما ذكر، بل فيها نقيضه. وإليك بعض نصوص العلماء في عدم إيجاب تسليم المسلم نفسه للكفار، وأنه دائر بين الجواز والمنع. قال ابن قدامة في المغني: (وإذا خشى الأسر، فالأولى له أن يقاتل حتى يقتل، ولا يسلم نفسه للأسر؛ لأنه يفوز بالثواب والدرجة الرفيعة، ويسلم من تحكم الكفار عليه بالتعذيب والاستخدام والفتنة. وإن استأسر جاز). 188/13 وقال ابن مفلح في المبدع: (قال الإمام أحمد: «ما يعجبني أن يستأسر». وقال: «فليقاتل أحب إلي، الأسر شديد». وقال عمار: «من استأسر برئت منه الذمة»، فلهذا قال الآجري: يأثم، وأنه قول أحمد). 440/4 وقال المهلب: (إذا أراد أن يأخذ بالرخصة في إحياء نفسه؛ فعل كفعل هؤلاء، وعن الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يغلب. وقال الثوري: أكره للأسير المسلم؛ أن يُمكَّن من نفسه إلا مجبورا. وعن الأوزاعي: لا بأس للأسير المسلم أن يأبى أن يمكن من نفسه، بل يأخذ بالشدة والإباء من الأسر والأنفة من أن يجري عليه ملك كافر -كما فعل عاصم-). شرح العيني 294/14 وقال ابن أبي زيد القيرواني: (ومن أحاط به العدو وهو وحده، وهو يدعى إلى الأسر، فله أن يقاتل، وله أن يستأسر). النوادر والزيادات 54/3 وقال ابن رشد: (وأما إن اضطر إلى ذلك بإحاطة العدو به، ففعله -أي: الانغماس في العدو- مخافة الأسر، فلا اختلاف في أن ذلك من الفعل الجائز، إن شاء أن يستأسر، وإن يشاء أن يحمل على العدو ويحتسب نفسه على الله). البيان والتحصيل 564/2 وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: (الاستئسار في هذه الحالة مرخص فيه. وقال الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يُغلب. وإلى هذا اتجه كل من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة). 214/4 ونصيحتي للشيخ لافي أن يحفظ نفسه بترك الخوض في هذه المسائل، وألا ينخدع بمن يريد استدراجه لمثل هذه المواقف والكلمات خدمة لأغراض سياسية ومصالح دنيوية والله الموفق

فيصل بن قزار الجاسم

163,352 次观看 • 1 年前

أمريكا 🇺🇸 في الولايات المتحدة، أسس الممثل الكوميدي كاليمار وايت شركة غريبة الأطوار تحمل اسم OCDA (Occupational Cares Diversity Affairs). الفكرة بسيطة وجريئة في نفس الوقت إذا كنت تعاني من مديرك في العمل، أو تريد أن تقول له كل ما في نفسك دون أن تخشى عواقب، فما عليك إلا أن تدفع مبلغاً من المال وترسل شكوى مجهولة عبر موقعهم. ثم ترسل الشركة مندوبين محترفين غالباً رجلين يرتديان زياً رسمياً ويحملان لوحاً للكتابة إلى عنوان المدير أو مكان عمله، فيواجهانه وجهاً لوجه ويقرآن له الشكوى كاملة، كلمة بكلمة، حتى لو احتوت على انتقادات لاذعة أو عبارات قاسية او سب والأهم: الشركة تتحمل المسؤولية القانونية الكاملة عن كل ما يُقال، فتبقى أنت مجهولاً تماماً. انتشرت فيديوهات هؤلاء المندوبين على نطاق واسع، وأثارت تفاعلاً كبيراً: بعض الناس يرون فيها طريقة مبتكرة للدفاع عن حقوق الموظفين، وبعضهم يعتبرها استدراجاً عنصرياً أو مجرد محتوى كوميدي مثير للجدل. هل ترى في هذه الخدمة فكرة عبقرية، أم أنها قد تؤدي إلى مشكلات أكبر؟

أمريكا 🇺🇸 في الولايات المتحدة، أسس الممثل الكوميدي كاليمار وايت شركة غريبة الأطوار تحمل اسم OCDA (Occupational Cares Diversity Affairs). الفكرة بسيطة وجريئة في نفس الوقت إذا كنت تعاني من مديرك في العمل، أو تريد أن تقول له كل ما في نفسك دون أن تخشى عواقب، فما عليك إلا أن تدفع مبلغاً من المال وترسل شكوى مجهولة عبر موقعهم. ثم ترسل الشركة مندوبين محترفين غالباً رجلين يرتديان زياً رسمياً ويحملان لوحاً للكتابة إلى عنوان المدير أو مكان عمله، فيواجهانه وجهاً لوجه ويقرآن له الشكوى كاملة، كلمة بكلمة، حتى لو احتوت على انتقادات لاذعة أو عبارات قاسية او سب والأهم: الشركة تتحمل المسؤولية القانونية الكاملة عن كل ما يُقال، فتبقى أنت مجهولاً تماماً. انتشرت فيديوهات هؤلاء المندوبين على نطاق واسع، وأثارت تفاعلاً كبيراً: بعض الناس يرون فيها طريقة مبتكرة للدفاع عن حقوق الموظفين، وبعضهم يعتبرها استدراجاً عنصرياً أو مجرد محتوى كوميدي مثير للجدل. هل ترى في هذه الخدمة فكرة عبقرية، أم أنها قد تؤدي إلى مشكلات أكبر؟

Emad | عماد

60,398 次观看 • 4 个月前

تم تهريبي من القاعة بحماية جسدية بعد هرج ومرج في ندوة عن قضية السلفيين في مركز الحديث في دماج صعدة والشيخ يحيى الحجوري بتاريخ 29 يناير 2014، كادت تتحول لمعركة داخل صنعاء، بين الحوثيين والسلفيين، نضمتها صحيفة الأهالي التي يرأسها علي الجرادي، رئيس الدائرة الإعلامية في حزب الإصلاح حاليًا، ولولا أننا لغمنا القاعة بمرافقين مدنيين أحاطوا بي فور اشتعال المشكلة ما تمكنت من الخروج سالمًا. الوقت الذي خصصه لي مدير الندوة هو 15 دقيقة، لكن كلامي والبراهين التي قدمتها استفزت الطرف الآخر، فحاولوا مقاطعتي، مع أن منظمي الندوة حاولوا تهدئة الصديق فهد الشرفي فهد طالب الشرفي -ومسعود الوادعي المتحدث باسم مركز دماج- وابلغوهم أن وقتي لم ينتهي لكنه ومن معه من سلفيي دماج رفضوا، وأنا مقدر موقفهم، فما قلته ليس كلامًا بل رصاصًا أسقط كل حججهم وبالأدلة القاطعة وهذا ما استفزهم. طبعًا فهد سيقول في رده علي أني أخذت أكثر من وقتي، لكن يكفي ملاحظة مدير الندوة وعلي الجرادي وهم يطالبون من فهد الجلوس والهدوء ويقولون له وقت البخيتي لم ينتهي، ستعرفون عندها أني أصبتهم في مقتل. ما خاض الإمام علي نزالًا إلا وانتصر فيه ولو كان على باطل 😁🥂

تم تهريبي من القاعة بحماية جسدية بعد هرج ومرج في ندوة عن قضية السلفيين في مركز الحديث في دماج صعدة والشيخ يحيى الحجوري بتاريخ 29 يناير 2014، كادت تتحول لمعركة داخل صنعاء، بين الحوثيين والسلفيين، نضمتها صحيفة الأهالي التي يرأسها علي الجرادي، رئيس الدائرة الإعلامية في حزب الإصلاح حاليًا، ولولا أننا لغمنا القاعة بمرافقين مدنيين أحاطوا بي فور اشتعال المشكلة ما تمكنت من الخروج سالمًا. الوقت الذي خصصه لي مدير الندوة هو 15 دقيقة، لكن كلامي والبراهين التي قدمتها استفزت الطرف الآخر، فحاولوا مقاطعتي، مع أن منظمي الندوة حاولوا تهدئة الصديق فهد الشرفي فهد طالب الشرفي -ومسعود الوادعي المتحدث باسم مركز دماج- وابلغوهم أن وقتي لم ينتهي لكنه ومن معه من سلفيي دماج رفضوا، وأنا مقدر موقفهم، فما قلته ليس كلامًا بل رصاصًا أسقط كل حججهم وبالأدلة القاطعة وهذا ما استفزهم. طبعًا فهد سيقول في رده علي أني أخذت أكثر من وقتي، لكن يكفي ملاحظة مدير الندوة وعلي الجرادي وهم يطالبون من فهد الجلوس والهدوء ويقولون له وقت البخيتي لم ينتهي، ستعرفون عندها أني أصبتهم في مقتل. ما خاض الإمام علي نزالًا إلا وانتصر فيه ولو كان على باطل 😁🥂

علي البخيتي

67,032 次观看 • 1 年前

ربما مر كلام إبراهيم فايق هنا على كثيرين مرورًا عابرًا، رغم أنه أنصف المنتخب الوطني، ولاعبيه، وحسام حسن في مواجهة موجة من التجاوزات والإساءات، لكنني أختلف معه في نقطة واحدة: إذا كان المقصود ألا يمنح الإعلام والبرامج الرياضية والمتابعون أصحاب التجاوزات شهرة مجانية أو إحساسًا زائفًا بالأهمية، فهذه فكرة وجيهة، فليس من الحكمة أن تتحول الشاشات إلى منصات لتسويق المسيئين أو إعادة إنتاج ضجيجهم، لكن هذا المنطق لا ينبغي أن ينسحب على جمهور المنتخب، لأن الإعلام قد يختار تجاهل المسيء حتى لا يمنحه قيمة، أما الجمهور، فلا يجوز أن يترك له الساحة حتى لا يمنحه تمثيلًا. الصمت هنا قد يصنع وهمًا خطيرًا؛ يوحي بأن الأصوات التي تملأ المنصات والبرامج تمثل الرأي العام، بينما الحقيقة أنها لا تمثل إلا أصحابها، مهما ارتفع ضجيجها، باستثناء قلة أعلنت خصومتها مع المنتخب، فإن جمهور مصر الحقيقي يجب أن يكون حاضرًا لكشف التجاوز، ورفضه، ودعم المنتخب ومدربه ولاعبيه، حتى يعرف الجميع أن هؤلاء يملكون ظهيرًا شعبيًا واسعًا، وأن حملات التشويه لا تعبر عن المصريين. تجاهل المسيء قد يكون سياسة إعلامية، أما تركه يحتكر المشهد، فليس سياسة شعبية، بل هدية مجانية لمن يحاولون إقناع الناس بأنهم صوت الجماهير، وهم في الحقيقة مجرد أقلية تجيد الضجيج أكثر مما تجيد الحقيقة..

ربما مر كلام إبراهيم فايق هنا على كثيرين مرورًا عابرًا، رغم أنه أنصف المنتخب الوطني، ولاعبيه، وحسام حسن في مواجهة موجة من التجاوزات والإساءات، لكنني أختلف معه في نقطة واحدة: إذا كان المقصود ألا يمنح الإعلام والبرامج الرياضية والمتابعون أصحاب التجاوزات شهرة مجانية أو إحساسًا زائفًا بالأهمية، فهذه فكرة وجيهة، فليس من الحكمة أن تتحول الشاشات إلى منصات لتسويق المسيئين أو إعادة إنتاج ضجيجهم، لكن هذا المنطق لا ينبغي أن ينسحب على جمهور المنتخب، لأن الإعلام قد يختار تجاهل المسيء حتى لا يمنحه قيمة، أما الجمهور، فلا يجوز أن يترك له الساحة حتى لا يمنحه تمثيلًا. الصمت هنا قد يصنع وهمًا خطيرًا؛ يوحي بأن الأصوات التي تملأ المنصات والبرامج تمثل الرأي العام، بينما الحقيقة أنها لا تمثل إلا أصحابها، مهما ارتفع ضجيجها، باستثناء قلة أعلنت خصومتها مع المنتخب، فإن جمهور مصر الحقيقي يجب أن يكون حاضرًا لكشف التجاوز، ورفضه، ودعم المنتخب ومدربه ولاعبيه، حتى يعرف الجميع أن هؤلاء يملكون ظهيرًا شعبيًا واسعًا، وأن حملات التشويه لا تعبر عن المصريين. تجاهل المسيء قد يكون سياسة إعلامية، أما تركه يحتكر المشهد، فليس سياسة شعبية، بل هدية مجانية لمن يحاولون إقناع الناس بأنهم صوت الجماهير، وهم في الحقيقة مجرد أقلية تجيد الضجيج أكثر مما تجيد الحقيقة..

mohamed salah

51,622 次观看 • 1 个月前

⛔️ هذا الشاب الذي حاولت لجنة التحكيم في البرنامج الغنائي على القناة الثانية قص أجنحته من البداية ، أصبح رمزاً لنكاية المغاربة في هؤلاء “الخبراء”! اتهموه بـ”الثقة الزائدة بالنفس”، وهم أنفسهم يغرقون في بحر من الغرور والتعجرف، و من يعرفهم عن قرب يدرك جيدا أنهم مثال حي لـ”فاقد الشيء لا يعطيه” ، كل واحد منهم يحيط نفسه بخمسين مدير أعمال أما عن البرنامج، فقد فضح للمغاربة مدى ضحالة الفكر عند "لجنة التحطيم" التي يبدو أن معاييرها الوحيدة هي التحطيم وافتقارها لكل شيء آخر : اللباقة، الاحتراف، التقييم الفني والمستوى التعليمي. أربع كراسي فارغة بمعنى الكلمة ! هنيئاً لهذا الشاب بشهرة المغاربة التي جاءت رغم أنف "لجنة التحطيم"..! ولا بارك الله في هذا الرباعي الذي يجمع بين فراغ فكري وفني قلّ نظيره. إذا كانت هذه هي النخبة الفنية ، فلا عجب في حال الفن اليوم !

⛔️ هذا الشاب الذي حاولت لجنة التحكيم في البرنامج الغنائي على القناة الثانية قص أجنحته من البداية ، أصبح رمزاً لنكاية المغاربة في هؤلاء “الخبراء”! اتهموه بـ”الثقة الزائدة بالنفس”، وهم أنفسهم يغرقون في بحر من الغرور والتعجرف، و من يعرفهم عن قرب يدرك جيدا أنهم مثال حي لـ”فاقد الشيء لا يعطيه” ، كل واحد منهم يحيط نفسه بخمسين مدير أعمال أما عن البرنامج، فقد فضح للمغاربة مدى ضحالة الفكر عند "لجنة التحطيم" التي يبدو أن معاييرها الوحيدة هي التحطيم وافتقارها لكل شيء آخر : اللباقة، الاحتراف، التقييم الفني والمستوى التعليمي. أربع كراسي فارغة بمعنى الكلمة ! هنيئاً لهذا الشاب بشهرة المغاربة التي جاءت رغم أنف "لجنة التحطيم"..! ولا بارك الله في هذا الرباعي الذي يجمع بين فراغ فكري وفني قلّ نظيره. إذا كانت هذه هي النخبة الفنية ، فلا عجب في حال الفن اليوم !

⛔️ محمد واموسي

43,793 次观看 • 1 年前

هل رأيتم جنازة الجندي الإسرائيلي العربي المسلم؟! ذلك الذي قُتِل في غزة.. هل رأيتم صورته وهو في المسجد، ثم صورته بثياب الجندية تحت العلم الإسرائيلي؟! هل رأيتم جثمانه، وهو يُصلَّى عليه، ويُدعى له بدخول الجنة؟! وتقرأ له الفاتحة؟! هذا المشهد مشهد ممتاز وخطير وفارق ومفصلي لكل مسلم على وجه الأرض! ويجب أن تتأمل فيه جيدا!! هذا مشهد يخبرك كيف هو الفارق بين شعار الإسلام الذي جاء به محمد ﷺ "لا إله إلا الله"، وبين شعار الدين الذي جاءت به العلمانية: "لا إله إلا الدولة". دين العلمانية هذا يعتنقه الكثير من المسلمين وهم لا يشعرون! لذلك لا يشعر الكثيرون بمعنى "لا إله إلا الله" في باب السياسة والاجتماع والاقتصاد وسائر أمور الحياة العامة. إذا كنت ترى الدين (الإسلام) مجرد علاقة شخصية بين الإنسان وربه.. فهذا الجندي الإسرائيلي هو شهيد بكل المعاني، لأنه قُتِل في جيش دولته، وهو يؤدي مهمته المكلف بها من قبل رؤسائه! إذا كنت ترى أن الإسلام هي الصورة التي يقدمها المداخلة والجامية والصوفية المطيعة، فهذا الجندي الإسرائيلي شهيد بكل المعاني، لأنه قتل في عمل كان يطيع فيه وليّ الأمر! أزيدك من الشعر بيتا: هذا الجندي الإسرائيلي لو قُتِل وهو يهدم بنفسه المسجد الأقصى، فهو -وفق هذا المنطق العلماني أو المدخلي أو الصوفي الخرافي- شهيدٌ أيضا.. ينبغي أن يدخل الجنة! لن أطيل في هذا الكلام لأن الأمر واضح لنا جدا.. إنما أريده مدخلا للكلام الخطير الذي لا يقال والذي يتعلق بنا نحن في بلادنا. لو كنت تؤمن بأن الإسلام حقا، كما أنزله الله، كما جاء به محمد ﷺ، فستعرف حتما أن الدين فوق الدولة، وأن الدولة خاضعة للدين، وأن المسلم مكلف بألا يطيع أحدا إذا أمره بمعصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله. وهنا سندخل إلى المحنة الحقيقية والكاشفة: إن خدمة هذا الجندي الإسرائيلي في جيش الصهاينة لقتل أهل غزة.. هي نفسها قد تكون كالخدمة في جيش مصر أو السعودية أو الإمارات أو سوريا أو حفتر أو في أجهزة أمن السلطة الفلسطينية!! ما الفارق بين أن تقتل غزاويا بالنار؟ أو أن تقتله بالحصار؟!! إذا كنت ترى أن الجندي مكلف بطاعة رؤسائه طاعة مطلقة، فتقبل أن يكون الجندي الإسرائيلي شهيدا لكي تتقبل معه أن يكون الجندي المصري معذورا!! فإذا لم تتقبل أن يكون الإسرائيلي شهيدا، وتراه مجرما.. فلماذا لا ترى أن الجندي المصري الذي ينفذ سياسات القتل مجرما كذلك، مرتكبا لجريمة تدور بين الكفر وبين الكبيرة كذلك!! ثم لماذا يتعلق الأمر بأهل غزة وفلسطين وحدهم.. لماذا يكون القاتل الذي قتل مسلما في رابعة العدوية أو في مسجد الفتح أو في حمص أو في حلب أو في بنغازي أو في درنة أو في تعز أو في صنعاء أو في الحديدة.... إلخ! لماذا لا يكون كذلك؟! هل حرمة المسلم في غزة وحرمة المسجد في غزة تختلف عن حرمة المسلم والمسجد في مصر أو الشام أو ليبيا أو اليمن؟!! صدقني.. إن نموذج هذا الجندي الإسرائيلي هو نموذج واضح وكاشف وخطير يجب أن تتوقف أمامه لتتأمل: - إذا كان الدين فوق الدولة، فأكثر الأنظمة الحاكمة الآن هي كنظام الصهاينة، وأكثر العاملين في أجهزتهم يقترفون منكرا كبيرا وجريمة خطيرة، وبعضهم لا شك يقترف كفرا بواحا.. كهذا الذي يحرص على حصار غزة أو على تعذيب الناس أو على التمكين للأعداء في بلادنا. - وأما إذا كانت الدولة فوق الدين، فيجب أن تعتبر هذا الجندي الإسرائيلي شهيدا ترجو له الجنة، فقد كان يؤدي واجبه، مثلما يؤدي كل جندي في أجهزة الجيش وأمن الدولة والمخابرات والإعلام واجبهم، من وجهة نظر رؤسائهم، مهما كان هذا الواجب لا أخلاقيا ولا إنسانيا.. ومهما كان محرما بميزان الدين.. وتلك هي حقيقة العلمانية، وحقيقة الوطنية، وإن كنت لم تشعر بذلك ولم تفكر فيه من قبل. عند بداية الحرب نشر توماس فريدمان مقالا طويلا عن المجهود الذي يقوم به المواطنون "المسلمون" في إسرائيل، لكنه كان مقالا طويلا والفكرة فيه تحتاج إلى تفصيل فلم أشأ أن أعلق عليه، لكن هذه الحادثة لهذا الجندي الإسرائيلي كانت مباشرة وقوية وساطعة بما لا يحتاج الأمر معه إلى كثير تفصيل. لكنك إذا قرأت هذا المقال المذكور ستعرف بجلاء ووضوح معنى النهي عن الإقامة في ديار المشركين، ومعنى أن الدين يضيع ويزول مع طول الأمد وغلبة الكافرين على المسلم.. وهو ما يحدث بالفعل في الأجيال التالية في أوروبا وأمريكا. لقد نشأ في إسرائيل قوم ممن ينتسبون إلى المسلمين يتعاملون معها باعتبارها وطنا، يجاهدون في سبيلها، ويموتون في سبيلها، ويرون أن مصلحتهم مرتبطة بوجودها وبقائها وقوتها.. ولقد كان هذا المذكور واحدا منهم.

Sensitive content

هل رأيتم جنازة الجندي الإسرائيلي العربي المسلم؟! ذلك الذي قُتِل في غزة.. هل رأيتم صورته وهو في المسجد، ثم صورته بثياب الجندية تحت العلم الإسرائيلي؟! هل رأيتم جثمانه، وهو يُصلَّى عليه، ويُدعى له بدخول الجنة؟! وتقرأ له الفاتحة؟! هذا المشهد مشهد ممتاز وخطير وفارق ومفصلي لكل مسلم على وجه الأرض! ويجب أن تتأمل فيه جيدا!! هذا مشهد يخبرك كيف هو الفارق بين شعار الإسلام الذي جاء به محمد ﷺ "لا إله إلا الله"، وبين شعار الدين الذي جاءت به العلمانية: "لا إله إلا الدولة". دين العلمانية هذا يعتنقه الكثير من المسلمين وهم لا يشعرون! لذلك لا يشعر الكثيرون بمعنى "لا إله إلا الله" في باب السياسة والاجتماع والاقتصاد وسائر أمور الحياة العامة. إذا كنت ترى الدين (الإسلام) مجرد علاقة شخصية بين الإنسان وربه.. فهذا الجندي الإسرائيلي هو شهيد بكل المعاني، لأنه قُتِل في جيش دولته، وهو يؤدي مهمته المكلف بها من قبل رؤسائه! إذا كنت ترى أن الإسلام هي الصورة التي يقدمها المداخلة والجامية والصوفية المطيعة، فهذا الجندي الإسرائيلي شهيد بكل المعاني، لأنه قتل في عمل كان يطيع فيه وليّ الأمر! أزيدك من الشعر بيتا: هذا الجندي الإسرائيلي لو قُتِل وهو يهدم بنفسه المسجد الأقصى، فهو -وفق هذا المنطق العلماني أو المدخلي أو الصوفي الخرافي- شهيدٌ أيضا.. ينبغي أن يدخل الجنة! لن أطيل في هذا الكلام لأن الأمر واضح لنا جدا.. إنما أريده مدخلا للكلام الخطير الذي لا يقال والذي يتعلق بنا نحن في بلادنا. لو كنت تؤمن بأن الإسلام حقا، كما أنزله الله، كما جاء به محمد ﷺ، فستعرف حتما أن الدين فوق الدولة، وأن الدولة خاضعة للدين، وأن المسلم مكلف بألا يطيع أحدا إذا أمره بمعصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله. وهنا سندخل إلى المحنة الحقيقية والكاشفة: إن خدمة هذا الجندي الإسرائيلي في جيش الصهاينة لقتل أهل غزة.. هي نفسها قد تكون كالخدمة في جيش مصر أو السعودية أو الإمارات أو سوريا أو حفتر أو في أجهزة أمن السلطة الفلسطينية!! ما الفارق بين أن تقتل غزاويا بالنار؟ أو أن تقتله بالحصار؟!! إذا كنت ترى أن الجندي مكلف بطاعة رؤسائه طاعة مطلقة، فتقبل أن يكون الجندي الإسرائيلي شهيدا لكي تتقبل معه أن يكون الجندي المصري معذورا!! فإذا لم تتقبل أن يكون الإسرائيلي شهيدا، وتراه مجرما.. فلماذا لا ترى أن الجندي المصري الذي ينفذ سياسات القتل مجرما كذلك، مرتكبا لجريمة تدور بين الكفر وبين الكبيرة كذلك!! ثم لماذا يتعلق الأمر بأهل غزة وفلسطين وحدهم.. لماذا يكون القاتل الذي قتل مسلما في رابعة العدوية أو في مسجد الفتح أو في حمص أو في حلب أو في بنغازي أو في درنة أو في تعز أو في صنعاء أو في الحديدة.... إلخ! لماذا لا يكون كذلك؟! هل حرمة المسلم في غزة وحرمة المسجد في غزة تختلف عن حرمة المسلم والمسجد في مصر أو الشام أو ليبيا أو اليمن؟!! صدقني.. إن نموذج هذا الجندي الإسرائيلي هو نموذج واضح وكاشف وخطير يجب أن تتوقف أمامه لتتأمل: - إذا كان الدين فوق الدولة، فأكثر الأنظمة الحاكمة الآن هي كنظام الصهاينة، وأكثر العاملين في أجهزتهم يقترفون منكرا كبيرا وجريمة خطيرة، وبعضهم لا شك يقترف كفرا بواحا.. كهذا الذي يحرص على حصار غزة أو على تعذيب الناس أو على التمكين للأعداء في بلادنا. - وأما إذا كانت الدولة فوق الدين، فيجب أن تعتبر هذا الجندي الإسرائيلي شهيدا ترجو له الجنة، فقد كان يؤدي واجبه، مثلما يؤدي كل جندي في أجهزة الجيش وأمن الدولة والمخابرات والإعلام واجبهم، من وجهة نظر رؤسائهم، مهما كان هذا الواجب لا أخلاقيا ولا إنسانيا.. ومهما كان محرما بميزان الدين.. وتلك هي حقيقة العلمانية، وحقيقة الوطنية، وإن كنت لم تشعر بذلك ولم تفكر فيه من قبل. عند بداية الحرب نشر توماس فريدمان مقالا طويلا عن المجهود الذي يقوم به المواطنون "المسلمون" في إسرائيل، لكنه كان مقالا طويلا والفكرة فيه تحتاج إلى تفصيل فلم أشأ أن أعلق عليه، لكن هذه الحادثة لهذا الجندي الإسرائيلي كانت مباشرة وقوية وساطعة بما لا يحتاج الأمر معه إلى كثير تفصيل. لكنك إذا قرأت هذا المقال المذكور ستعرف بجلاء ووضوح معنى النهي عن الإقامة في ديار المشركين، ومعنى أن الدين يضيع ويزول مع طول الأمد وغلبة الكافرين على المسلم.. وهو ما يحدث بالفعل في الأجيال التالية في أوروبا وأمريكا. لقد نشأ في إسرائيل قوم ممن ينتسبون إلى المسلمين يتعاملون معها باعتبارها وطنا، يجاهدون في سبيلها، ويموتون في سبيلها، ويرون أن مصلحتهم مرتبطة بوجودها وبقائها وقوتها.. ولقد كان هذا المذكور واحدا منهم.

محمد إلهامي

1,051,083 次观看 • 2 年前

⚡️‼️🚨مخيف جداً جداً جداً ومنطقي مقارنه بكل ماقاموا به وقد أسسوا مزرعة لـ "العرق لإنتاج العرق البشري الأعلى". تم العثور على مزرعة زورو المذكورة في وثائق إبستاين. يُشار إلى أن إبستاين استخدم هذه المزرعة للاحتفاظ بفتيات قاصرات وتقديمهن للنخبة. تم العثور على مزرعة زورو إبستاين التي تبلغ 10 الف فدان دونم. ويُقال إنهم حاولوا تنفيذ مشروع إنتاج عرق بشري جديد أعلى في هذه المزرعة. يُبلغ أن إبستاين كان يأمل في تطوير عرق بشري فائق باستخدام حُمضه النووي الخاص. وفقاً لتقرير نيويورك تايمز، كان إبستاين المدان بالبيدوفيليا يأمل في إصابة العرق البشري بحُمضه النووي الخاص من خلال إنجاب 20 امرأة في وقت واحد. كان جيفري إبستاين يخطط لتطوير عرق بشري فائق متقدم باستخدام الهندسة الوراثية والذكاء الاصطناعي. وفقاً لتحقيق كبير أجراه الجريدة، بعد إدانته بتهم الاعتداء الجنسي في عام 2008، كان إبستاين يأمل في إصابة العرق البشري بحُمضه النووي الخاص من خلال إنجاب النساء في مزرعته في نيو مكسيكو. ويُزعم أن النساء الشابات، بما في ذلك القاصرات، كن يتعرضن للاستغلال في هذه المزرعة. وفقاً لما ذكرته صحيفة تايمز، على الرغم من أن هناك دليلاً قليلاً على أن هذا الخطة تجاوز مرحلة الخيال، إلا أن علماء بارزين، بما في ذلك الراحل ستيفن هوكينغ، كانوا يشاركون بانتظام في العشاء والغداء والمؤتمرات التي ينظمها إبستاين. وفقاً لثلاثة مصادر تحدثت مع صحيفة تايمز، بدأ الحديث عن خطط إبستاين المتعلقة بأطفاله في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. كتبت صحيفة تايمز: "تحدث إبستاين إلى العلماء ورجال الأعمال عن طموحاته في استخدام مزرعته في نيو مكسيكو كقاعدة حيث سيتم إخصاب النساء صناعياً بمنيه وإنجاب أطفاله... كان هدف السيد إبستاين إخصاب 20 امرأة في وقت واحد في مزرعة زورو التي تبلغ 33.000 متر مربع في بلدة صغيرة خارج سانتا في". كانت منطقة عمل إبستاين تُدعى "الإنسانية المتعالية"، لكنها كانت في الواقع نسخة محدثة من الإيوجينيا. ألان ديرشويتز، المحامي الذي دافع عن إبستاين في عام 2008 والذي ذُكر في دعوى قضائية أقامتها فيرجينيا جيوفري التي تتهم إبستاين، قال في تصريح لصحيفة تايمز إنه كان مذهولاً من اهتمام الرجل المالي بالتلاعب الوراثي، مع الأخذ في الاعتبار استخدام النازيين للإيوجينيا في الثلاثينيات. ومع ذلك، تبين لاحقاً أن المحامي ديرشويتز كان يعمل مع إبستاين أيضاً. كان في محيط إبستاين: المهندس الجزيئي جورج تشرش؛ موراي جيل-مان الذي وضع نظرية الكوارك؛ عالم الأحياء التطوري ستيفن جاي غولد؛ الطبيب الأعصاب والكاتب أوليفر ساكس؛ والفيزيائي النظري فرانك ويلتشيك. تفضل مجتمع العلماء، تماماً مثل الجزء الأكبر من مجتمع ترامب ونيويورك وبالم بيتش، نسيان علاقاته مع إبستاين في أقرب وقت ممكن.

⚡️‼️🚨مخيف جداً جداً جداً ومنطقي مقارنه بكل ماقاموا به وقد أسسوا مزرعة لـ "العرق لإنتاج العرق البشري الأعلى". تم العثور على مزرعة زورو المذكورة في وثائق إبستاين. يُشار إلى أن إبستاين استخدم هذه المزرعة للاحتفاظ بفتيات قاصرات وتقديمهن للنخبة. تم العثور على مزرعة زورو إبستاين التي تبلغ 10 الف فدان دونم. ويُقال إنهم حاولوا تنفيذ مشروع إنتاج عرق بشري جديد أعلى في هذه المزرعة. يُبلغ أن إبستاين كان يأمل في تطوير عرق بشري فائق باستخدام حُمضه النووي الخاص. وفقاً لتقرير نيويورك تايمز، كان إبستاين المدان بالبيدوفيليا يأمل في إصابة العرق البشري بحُمضه النووي الخاص من خلال إنجاب 20 امرأة في وقت واحد. كان جيفري إبستاين يخطط لتطوير عرق بشري فائق متقدم باستخدام الهندسة الوراثية والذكاء الاصطناعي. وفقاً لتحقيق كبير أجراه الجريدة، بعد إدانته بتهم الاعتداء الجنسي في عام 2008، كان إبستاين يأمل في إصابة العرق البشري بحُمضه النووي الخاص من خلال إنجاب النساء في مزرعته في نيو مكسيكو. ويُزعم أن النساء الشابات، بما في ذلك القاصرات، كن يتعرضن للاستغلال في هذه المزرعة. وفقاً لما ذكرته صحيفة تايمز، على الرغم من أن هناك دليلاً قليلاً على أن هذا الخطة تجاوز مرحلة الخيال، إلا أن علماء بارزين، بما في ذلك الراحل ستيفن هوكينغ، كانوا يشاركون بانتظام في العشاء والغداء والمؤتمرات التي ينظمها إبستاين. وفقاً لثلاثة مصادر تحدثت مع صحيفة تايمز، بدأ الحديث عن خطط إبستاين المتعلقة بأطفاله في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. كتبت صحيفة تايمز: "تحدث إبستاين إلى العلماء ورجال الأعمال عن طموحاته في استخدام مزرعته في نيو مكسيكو كقاعدة حيث سيتم إخصاب النساء صناعياً بمنيه وإنجاب أطفاله... كان هدف السيد إبستاين إخصاب 20 امرأة في وقت واحد في مزرعة زورو التي تبلغ 33.000 متر مربع في بلدة صغيرة خارج سانتا في". كانت منطقة عمل إبستاين تُدعى "الإنسانية المتعالية"، لكنها كانت في الواقع نسخة محدثة من الإيوجينيا. ألان ديرشويتز، المحامي الذي دافع عن إبستاين في عام 2008 والذي ذُكر في دعوى قضائية أقامتها فيرجينيا جيوفري التي تتهم إبستاين، قال في تصريح لصحيفة تايمز إنه كان مذهولاً من اهتمام الرجل المالي بالتلاعب الوراثي، مع الأخذ في الاعتبار استخدام النازيين للإيوجينيا في الثلاثينيات. ومع ذلك، تبين لاحقاً أن المحامي ديرشويتز كان يعمل مع إبستاين أيضاً. كان في محيط إبستاين: المهندس الجزيئي جورج تشرش؛ موراي جيل-مان الذي وضع نظرية الكوارك؛ عالم الأحياء التطوري ستيفن جاي غولد؛ الطبيب الأعصاب والكاتب أوليفر ساكس؛ والفيزيائي النظري فرانك ويلتشيك. تفضل مجتمع العلماء، تماماً مثل الجزء الأكبر من مجتمع ترامب ونيويورك وبالم بيتش، نسيان علاقاته مع إبستاين في أقرب وقت ممكن.

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

545,443 次观看 • 6 个月前

▪️الصيدلي نبيل خالد نقشبندي •كيف حكمت أن عقد نيمار مع #الهلال مساوي لعقد كرستيانو في #النصر؟ ومن وين جبت الـ200 مليون يورو؟ وأتحداك تثبت ذلك، خصوصاً أن كرستيانو جاء للنصر قبل كل الأندية! •الشي الآخر… هل تبينا نصدق كلامك وكلام المشجعين اللي مثلك ونتجاهل كلام سمو وزير الرياضة اللي ذكر بالحرف الواحد أن #الأهلي هو الوحيد اللي تم دعمه بستة محترفين أجانب من لجنة الاستقطاب؟ •كذلك رئيس ناديك في مقطع متلفز يقول: خزينة الأهلي ما فيها إلا 7000 ريال، وعليه 300 مليون ديون و40 قضية ومهدد بالإيقاف… طيب كيف تم حل كل هذي المشاكل؟ خاصة وأن أعضاء شرف ناديك – باعترافه – ما دعموا العيسى بريال واحد! ومع ذلك ناديك تعاقد مع ما يقارب 14 لاعب أجنبي ومحلي أول موسم! •ولا ننسى أن الأمير نواف بن سعد ذكر بانه تم توفير مبلغ ما يقارب ال 80 مليون من عقد نيمار وأنها رصيد للنادي في لجنة الاستقطاب و أن هذا الموضوع بإشراف الاتحاد السعودي وبرنامج الاستقطاب ورابطة المحترفين… يعني شيء رسمي وليس كلام مشجعين مثلك. فمعقولة كل هؤلاء خطأ… وإنت فقط اللي كلامك صح !! - إذا لم تحترم نفسك وتحترم عقول الجماهير على الأقل احترم أبناءك وتخيل ما هو شعورهم وهم يرون والدهم يمرر كلام غير صحيح وفي هذا العمر و ………………!!!!!! د.حافظ المدلج

▪️الصيدلي نبيل خالد نقشبندي •كيف حكمت أن عقد نيمار مع #الهلال مساوي لعقد كرستيانو في #النصر؟ ومن وين جبت الـ200 مليون يورو؟ وأتحداك تثبت ذلك، خصوصاً أن كرستيانو جاء للنصر قبل كل الأندية! •الشي الآخر… هل تبينا نصدق كلامك وكلام المشجعين اللي مثلك ونتجاهل كلام سمو وزير الرياضة اللي ذكر بالحرف الواحد أن #الأهلي هو الوحيد اللي تم دعمه بستة محترفين أجانب من لجنة الاستقطاب؟ •كذلك رئيس ناديك في مقطع متلفز يقول: خزينة الأهلي ما فيها إلا 7000 ريال، وعليه 300 مليون ديون و40 قضية ومهدد بالإيقاف… طيب كيف تم حل كل هذي المشاكل؟ خاصة وأن أعضاء شرف ناديك – باعترافه – ما دعموا العيسى بريال واحد! ومع ذلك ناديك تعاقد مع ما يقارب 14 لاعب أجنبي ومحلي أول موسم! •ولا ننسى أن الأمير نواف بن سعد ذكر بانه تم توفير مبلغ ما يقارب ال 80 مليون من عقد نيمار وأنها رصيد للنادي في لجنة الاستقطاب و أن هذا الموضوع بإشراف الاتحاد السعودي وبرنامج الاستقطاب ورابطة المحترفين… يعني شيء رسمي وليس كلام مشجعين مثلك. فمعقولة كل هؤلاء خطأ… وإنت فقط اللي كلامك صح !! - إذا لم تحترم نفسك وتحترم عقول الجماهير على الأقل احترم أبناءك وتخيل ما هو شعورهم وهم يرون والدهم يمرر كلام غير صحيح وفي هذا العمر و ………………!!!!!! د.حافظ المدلج

مطرب العواجي 🇸🇦

24,406 次观看 • 9 个月前