Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

#المدينة_المنورة. #علماء_المسجد_النبوي_الشريف. ..وفي هذا المقطع من أحد دروس العلَّامة الجليل الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي؛ توجيهٌ علميٌّ وتربويٌّ، يتجاوز ظاهر السؤال إلى عمق الوعي. فقد سُئلَ فضيلته عن الصلاة خلف حليق اللحية..، فكان جوابُهُ بأن نقلَ السائلَ من ضيق المظهر؛ إلى سعة المعنى، ومن الجزئيِّ إلى الكُلِّي. عندما... وضَّحَ أنَّ الإمامةَ عبادةٌ ومسؤوليةٌ، تحكمها الشروط الشرعية المعروفة، ومعرفة أحكام الصلاة؛ بأركانها وشروطها وواجباتها. وهي معايير تتعلَّق بأهلية الأداء، وعدالة الظاهر إجمالًا، وليست علامةً شكلية شخصية، أو مفردة تُجتزأ من سياقها. وفي هذا التوجيه إعادة ترتيبٍ لسلُّم الأولويات؛ إذ يُؤكِّد فضيلته أنَّ مناط التقوى ومنزلها هو القلب، وأنَّ الصلاح عنوان استقامة شاملة، وأنَّ شرط الإمامة؛ الكفاءة في إقامة الصلاة بشروطها المعتبرة، وصونها عن الخلل في تلك الشروط. أمَّا المظاهر فتبقى جزءًا من خطاب الالتزام، وليست كلَّه، أو جوهره، كما أنَّها ليست المعيار الذي يُحكم به على صحة الاقتداء من عدمه. وهكذا يتحوَّل السؤال من فتوى جزئية؛ إلى درسٍ في فقه المقاصد، وسماحة الدين، وعمقه وجوهره؛ ليُعلِّم السائلَ أن ينظر إلى جوهر العبادة، وأن ينظر إلى تلك الأمور، ومن بينها الإمامة؛ وفق الشروط المعتبرة، فيستقيم الفهم، ويطمئن القلب، ويزول الاضطراب بين ظاهرٍ قد يُخطئه الإنسان أو يُحسنه، وبين أصلٍ يقوم عليه العمل، وتُبنى عليه النِيَّة..show more

د.محمد إبراهيم الدبيسي

1,343 subscribers

33,911 просмотров • 5 месяцев назад •via X (Twitter)

#المدينة_المنورة #علماء_المسجد_النبوي_الشريف

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

تغيير النية في الصلاة ! من نافلة إلى نافلة أو من فريضة إلى فريضة أو من نافلة إلى فريضة أو من فريضة إلى نافلة .. تفصيل مهم تسمعه يمكن تحتاجه يوم من الأيام 👇🏼

Sensitive content

تغيير النية في الصلاة ! من نافلة إلى نافلة أو من فريضة إلى فريضة أو من نافلة إلى فريضة أو من فريضة إلى نافلة .. تفصيل مهم تسمعه يمكن تحتاجه يوم من الأيام 👇🏼

بندر إبراهيم النفيسة

252,288 просмотров • 2 лет назад

خصصوا من وقتكم القليل واستمعوا إلى هذا المقطع يحمل رسالة عميقة تمسّ القلب!❤️‍🩹 يتحدث الشيخ حمد العتيق عن معنى الافتقار إلى الله في الدُّعاء، وكيف أنَّ العبد إذا افتقر إلى ربه، قربه وأغناه!

خصصوا من وقتكم القليل واستمعوا إلى هذا المقطع يحمل رسالة عميقة تمسّ القلب!❤️‍🩹 يتحدث الشيخ حمد العتيق عن معنى الافتقار إلى الله في الدُّعاء، وكيف أنَّ العبد إذا افتقر إلى ربه، قربه وأغناه!

رَوان

102,529 просмотров • 1 год назад

إذا أراد الإنسان ينتقل في أثناء الصلاة من نية إلى نية هل هذا ممكن.

إذا أراد الإنسان ينتقل في أثناء الصلاة من نية إلى نية هل هذا ممكن.

عبدالعزيز المطرفي

51,922 просмотров • 14 дней назад

جرعة مورفين! 1️⃣ ظهر محمد حجاب قبل مدة حين ذاع له كلام باطل بخصوص الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وحدثت ضجة في الإنكار عليه، فاعتذر بأنه لم يكن بوعيه حينها، لأنَّه تعاطى المورفين، مع أنَّ أي طالب علم يعرف أنَّه "لا يقضي القاضي وهو غضبان" ومن باب أولى وهو سكران أو بكلمة ملطَّفة: عند غياب الوعي! لا أن يأخذ الجرعة ثم يخرج في بث أمام الناس يقيم العلماء! ويبدو أنَّ جرعة المورفين تحولت إلى جرعات مع شطحاته الأخيرة وبالموضوع نفسه عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وشاهد الجميع عنصريته المقيتة وهو يتحدث عن النجديين، أو تخليطه عند الحديث عن السعودية، أو الشيخ محمد، تلك الجرعة تجعله يغيب عن الوعي في النيل من السعودية أو دعوة الشيخ محمد لكنَّها لم تخذله مرَّة واحدة وهو يضع أرقام حساباته للتبرعات، أو حين يستخرج تلك الأموال، فالمورفين يعلمنا أنَّ غياب الوعي يختلف بحسب اختلاف الموضوع!

جرعة مورفين! 1️⃣ ظهر محمد حجاب قبل مدة حين ذاع له كلام باطل بخصوص الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وحدثت ضجة في الإنكار عليه، فاعتذر بأنه لم يكن بوعيه حينها، لأنَّه تعاطى المورفين، مع أنَّ أي طالب علم يعرف أنَّه "لا يقضي القاضي وهو غضبان" ومن باب أولى وهو سكران أو بكلمة ملطَّفة: عند غياب الوعي! لا أن يأخذ الجرعة ثم يخرج في بث أمام الناس يقيم العلماء! ويبدو أنَّ جرعة المورفين تحولت إلى جرعات مع شطحاته الأخيرة وبالموضوع نفسه عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وشاهد الجميع عنصريته المقيتة وهو يتحدث عن النجديين، أو تخليطه عند الحديث عن السعودية، أو الشيخ محمد، تلك الجرعة تجعله يغيب عن الوعي في النيل من السعودية أو دعوة الشيخ محمد لكنَّها لم تخذله مرَّة واحدة وهو يضع أرقام حساباته للتبرعات، أو حين يستخرج تلك الأموال، فالمورفين يعلمنا أنَّ غياب الوعي يختلف بحسب اختلاف الموضوع!

د. عبدالله الجديع

171,736 просмотров • 3 месяцев назад

#ابو_مرداع #ابو_حصه إلى كل شاب وفتاة تتهاون عن الصلاة في وقتها بعد أن رأيت هذا الشيخ المسن وقد إحدودب ظهره وبلغ من الكِبَرِ عِتِياً فما عذرك في التخلف عن أداء الصلاة

#ابو_مرداع #ابو_حصه إلى كل شاب وفتاة تتهاون عن الصلاة في وقتها بعد أن رأيت هذا الشيخ المسن وقد إحدودب ظهره وبلغ من الكِبَرِ عِتِياً فما عذرك في التخلف عن أداء الصلاة

َ🔴فكرة_صدقة🇸🇦

136,158 просмотров • 9 месяцев назад

حين تتحول الحماسة إلى انحراف رد فضيلة الشيخ #عبدالله_العبيلان حفظه الله على ما قرره #نايف_العجمي في خطبته ✒️ الرد المقالي : تعقيبا على قوله عن مافعلته حماس اجتهاد ينقلب الاجتهاد إلى بدعة حين يفقد ضوابطه؛ حين يُفارق النصوص، أو يُهمل فهم السلف، أو يُبنى على أصولٍ محدثة لا شاهد لها من الشرع ، فإذا صار الرأي حاكمًا على النص، لا خادمًا له، وإذا تحوّل الاجتهاد من “بحث عن الحق” إلى “تقرير لما يُراد”، فهنا تبدأ ملامح الابتداع في الظهور ، وليس الخطر في الخطأ نفسه، بل في الإصرار عليه، أو في تحويله إلى أصلٍ يُدعى إليه فكم من مسألةٍ اجتهادية بقيت في حدودها، وكم من فكرةٍ خرجت من كونها رأيًا إلى أن صارت راية، يُوالى ويُعادى عليها، ففارقت بذلك سبيل الاجتهاد إلى مسلك الابتداع ، وهكذا يبقى الفرق بينهما ليس في مجرد “الخطأ والصواب”، بل في المنهج الذي يُبنى عليه القول ، فكل اجتهادٍ داخل إطار الوحي فهو من الدين، وإن أخطأ، وكل تأسيسٍ خارج هذا الإطار فليس منه، وإن حُسِّن وزُيِّن ، فالدين محفوظ بأصوله، والاجتهاد بابٌ لفهمه، والبدعة بابٌ لتغييره ، ومن عرف الفروق بينها، سلم له دينه، واستقام له ميزانه • 🔉 التعليق الصوتي 🔻

حين تتحول الحماسة إلى انحراف رد فضيلة الشيخ #عبدالله_العبيلان حفظه الله على ما قرره #نايف_العجمي في خطبته ✒️ الرد المقالي : تعقيبا على قوله عن مافعلته حماس اجتهاد ينقلب الاجتهاد إلى بدعة حين يفقد ضوابطه؛ حين يُفارق النصوص، أو يُهمل فهم السلف، أو يُبنى على أصولٍ محدثة لا شاهد لها من الشرع ، فإذا صار الرأي حاكمًا على النص، لا خادمًا له، وإذا تحوّل الاجتهاد من “بحث عن الحق” إلى “تقرير لما يُراد”، فهنا تبدأ ملامح الابتداع في الظهور ، وليس الخطر في الخطأ نفسه، بل في الإصرار عليه، أو في تحويله إلى أصلٍ يُدعى إليه فكم من مسألةٍ اجتهادية بقيت في حدودها، وكم من فكرةٍ خرجت من كونها رأيًا إلى أن صارت راية، يُوالى ويُعادى عليها، ففارقت بذلك سبيل الاجتهاد إلى مسلك الابتداع ، وهكذا يبقى الفرق بينهما ليس في مجرد “الخطأ والصواب”، بل في المنهج الذي يُبنى عليه القول ، فكل اجتهادٍ داخل إطار الوحي فهو من الدين، وإن أخطأ، وكل تأسيسٍ خارج هذا الإطار فليس منه، وإن حُسِّن وزُيِّن ، فالدين محفوظ بأصوله، والاجتهاد بابٌ لفهمه، والبدعة بابٌ لتغييره ، ومن عرف الفروق بينها، سلم له دينه، واستقام له ميزانه • 🔉 التعليق الصوتي 🔻

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

13,995 просмотров • 5 месяцев назад

إلى من يحتاج إلى شحن طاقته، أو تقوية عزيمته، في هذا المقطع القصير سيجد بغيته. #غزة_الفاضحة

إلى من يحتاج إلى شحن طاقته، أو تقوية عزيمته، في هذا المقطع القصير سيجد بغيته. #غزة_الفاضحة

د. محمد الصغير

30,149 просмотров • 1 год назад

أشكر صاحب هذا الفيديو الذي أعادنا إلى زمن جميل من ذكريات دبي. هذا المقطع أعادني إلى أيام كانت قريبة إلى القلب، عندما كان الرالي يقام أمام فندق المتروبوليتان، في موقع أصبح اليوم #الحبتور_سيتي. أيام بسيطة في شكلها، لكنها كبيرة في معناها، تعكس روح البدايات والطموح الذي بنينا عليه ما نراه اليوم. #دبي لم تصل إلى ما هي عليه صدفة، بل بدأت من خطوات متواضعة، ومن شغف وإصرار، ومن أشخاص آمنوا بالمستقبل وعملوا من أجله. مثل هذه اللحظات تذكرنا دائماً أن وراء كل إنجاز قصة، ووراء كل مشروع بداية. شكراً لمن نشر هذا الفيديو، لأنه أعاد لنا جزءاً من ذاكرة نعتز بها.

أشكر صاحب هذا الفيديو الذي أعادنا إلى زمن جميل من ذكريات دبي. هذا المقطع أعادني إلى أيام كانت قريبة إلى القلب، عندما كان الرالي يقام أمام فندق المتروبوليتان، في موقع أصبح اليوم #الحبتور_سيتي. أيام بسيطة في شكلها، لكنها كبيرة في معناها، تعكس روح البدايات والطموح الذي بنينا عليه ما نراه اليوم. #دبي لم تصل إلى ما هي عليه صدفة، بل بدأت من خطوات متواضعة، ومن شغف وإصرار، ومن أشخاص آمنوا بالمستقبل وعملوا من أجله. مثل هذه اللحظات تذكرنا دائماً أن وراء كل إنجاز قصة، ووراء كل مشروع بداية. شكراً لمن نشر هذا الفيديو، لأنه أعاد لنا جزءاً من ذاكرة نعتز بها.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

52,845 просмотров • 6 месяцев назад

"توضأ عثمان بن عفان رضي الله عنه يوماً وضوءاً حسناً ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه أن يخرجه أو ينهضه إلا الصلاة؛ غفر له ما خلا من ذنبه." ما معنى كلمة (ينهزه) في هذا النص؟ لمعرفة الإجابة استمع لهذا المقطع الذي سيسعدك: الشروط الإجابة الصحيحة هاشتاق #مسابقة_جوال_الخير المتابعة

"توضأ عثمان بن عفان رضي الله عنه يوماً وضوءاً حسناً ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه أن يخرجه أو ينهضه إلا الصلاة؛ غفر له ما خلا من ذنبه." ما معنى كلمة (ينهزه) في هذا النص؟ لمعرفة الإجابة استمع لهذا المقطع الذي سيسعدك: الشروط الإجابة الصحيحة هاشتاق #مسابقة_جوال_الخير المتابعة

جوال الخير

12,916 просмотров • 3 месяцев назад

شخص شَكَا إلى الشيخ/ د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي أنه كان مُجاب الدعوة ثم فقد هذه النعمة .. فكان هذا رد الشيخ -حفظه الله- عليه:

شخص شَكَا إلى الشيخ/ د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي أنه كان مُجاب الدعوة ثم فقد هذه النعمة .. فكان هذا رد الشيخ -حفظه الله- عليه:

أبو زارع المدني

95,211 просмотров • 2 лет назад

تعقيب بعض العلماء على هذا الكلام : تكمن خطورة “علماء السوء” في أنهم قد يلبسون الحق بالباطل، أو يستعملون العلم في غير موضعه، فيُزيّنون للناس ما يخالف الهدي، أو يُسكتون عن الحق مراعاةً لمصلحة أو هوى ، فإذا تعلق الناس بهم تعلق قبولٍ مطلق، وقعوا في لبسٍ عظيم، حيث يُصبح القول مقبولًا لا لأنه حق، بل لأن قائله مُعظَّم في النفوس ومن أعظم صور الفتنة في هذا الباب أن يتحول التعظيم إلى نوع من العصمة غير المصرّح بها، فيُدافع عن الخطأ لأنه صادر عن “فلان ”، ويُتأوَّل الباطل لأنه جاء من جهةٍ يُظن فيها الصلاح، حتى يضعف ميزان الولاء والبراء ، والدين في أصله قائم على التحرر من عبودية الأشخاص إلى عبودية الله وحده كما في نصوص القرآن الكريم، لا على استبدال هذه العبودية بمراتب بشرية مهما علت ، وكلما قلّ العلم الشرعي عند الأتباع ضعف ميزانهم في التمييز بين الحق والباطل، وسهل عليهم قبول القول بلا تمحيص، فصاروا أسرع إلى الاتباع وأبطأ إلى النقد، وأقرب إلى التأثر بالشخصية والأسلوب من الدليل والحجة ، ومن هنا كان لزامًا على طالب العلم ، أن يجعل معيار القبول والرد هو ما جاء به الشرع، لا مجرد الأسماء أو الهيئات .

تعقيب بعض العلماء على هذا الكلام : تكمن خطورة “علماء السوء” في أنهم قد يلبسون الحق بالباطل، أو يستعملون العلم في غير موضعه، فيُزيّنون للناس ما يخالف الهدي، أو يُسكتون عن الحق مراعاةً لمصلحة أو هوى ، فإذا تعلق الناس بهم تعلق قبولٍ مطلق، وقعوا في لبسٍ عظيم، حيث يُصبح القول مقبولًا لا لأنه حق، بل لأن قائله مُعظَّم في النفوس ومن أعظم صور الفتنة في هذا الباب أن يتحول التعظيم إلى نوع من العصمة غير المصرّح بها، فيُدافع عن الخطأ لأنه صادر عن “فلان ”، ويُتأوَّل الباطل لأنه جاء من جهةٍ يُظن فيها الصلاح، حتى يضعف ميزان الولاء والبراء ، والدين في أصله قائم على التحرر من عبودية الأشخاص إلى عبودية الله وحده كما في نصوص القرآن الكريم، لا على استبدال هذه العبودية بمراتب بشرية مهما علت ، وكلما قلّ العلم الشرعي عند الأتباع ضعف ميزانهم في التمييز بين الحق والباطل، وسهل عليهم قبول القول بلا تمحيص، فصاروا أسرع إلى الاتباع وأبطأ إلى النقد، وأقرب إلى التأثر بالشخصية والأسلوب من الدليل والحجة ، ومن هنا كان لزامًا على طالب العلم ، أن يجعل معيار القبول والرد هو ما جاء به الشرع، لا مجرد الأسماء أو الهيئات .

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

21,665 просмотров • 5 месяцев назад

الطغيان في العالم العربي لم يكن نظام حكم، بل نظام شعور. من الحجاج إلى عبد الناصر وصدام والقذافي، لم يتركوا دولًا، بل زرعوا في الوجدان خللاً عاطفيًا يخلط بين الهيبة والخضوع، وبين القسوة والقيادة. ترسّخ في النفس العربية حنين غريب إلى الجلاد، كحنين الجمل إلى دياره الأولى؛ حنينٌ لا ينفكّ حتى بعد سقوط الطاغية، كأنه جزء من الذاكرة الوراثية للألم. الخراب الحقيقي ليس في الأنظمة، بل في انكسار المعنى داخل الإنسان، حين يختلط في نفسه الإيمان بالخضوع، والبطولة بالخوف، والهوية بالولاء للسلطة، فيتحول من إنسانٍ إلى ظلٍ يبحث عن سيدٍ جديد يعبده، باسم الوطن أو الثورة أو الدين. ذلك هو جوهر المأساة العربية، نحب من يقتل فينا المعنى، ونخاف من الذي يوقظه.

الطغيان في العالم العربي لم يكن نظام حكم، بل نظام شعور. من الحجاج إلى عبد الناصر وصدام والقذافي، لم يتركوا دولًا، بل زرعوا في الوجدان خللاً عاطفيًا يخلط بين الهيبة والخضوع، وبين القسوة والقيادة. ترسّخ في النفس العربية حنين غريب إلى الجلاد، كحنين الجمل إلى دياره الأولى؛ حنينٌ لا ينفكّ حتى بعد سقوط الطاغية، كأنه جزء من الذاكرة الوراثية للألم. الخراب الحقيقي ليس في الأنظمة، بل في انكسار المعنى داخل الإنسان، حين يختلط في نفسه الإيمان بالخضوع، والبطولة بالخوف، والهوية بالولاء للسلطة، فيتحول من إنسانٍ إلى ظلٍ يبحث عن سيدٍ جديد يعبده، باسم الوطن أو الثورة أو الدين. ذلك هو جوهر المأساة العربية، نحب من يقتل فينا المعنى، ونخاف من الذي يوقظه.

عبدالحميد الغبين

104,433 просмотров • 11 месяцев назад

صورة للمحراب الذي استشهد فيه الامام علي عليه السلام في مسجد الكوفة أي شخص ينظر إلى هذا المحراب الذي استشهد فيه الامام علي عليه السلام في زمن قريب من العهد النبوي في العام ٤٠ للهجرة ويستذكر أنه قتل في محرابه وسط عاصمة دولته وبسيف محسوب على الاسلام. بعيدا عن الحالة العاطفية التي تنتاب الانسان. لكنه حتما يصل إلى يقين أن الانحراف بدأ في مرحلة متقدمة منذ غادر النبي هذه الدنيا. ويدرك أن أخطر أنواع الإنحراف هو الضلال بإسم الدين. فابن ملجم أحد الخوارج الذين كفّروا وصي رسول الله وتقربوا إلى الله بدماء أول الناس إسلاماً وشكلوا نواة التكفير الذي امتد في واقع الأمة إلى يومنا هذا ولا نزال نعاني من عشرات الآلاف من تلك النوعية الضالة الغبية التي تستغل من قبل أطراف سياسية أخرى باسم الدين. أما الامام علي فقد أعلن قائلاً فزت ورب الكعبة واعتبر الشهادة فوزاً لأنه يثق بموقفه والمنهج الذي يتحرك على أساسه كما يقول الشهيد القائد رضوان الله عليه ( لأنه سار على منهجية يفوز من سار عليها).

صورة للمحراب الذي استشهد فيه الامام علي عليه السلام في مسجد الكوفة أي شخص ينظر إلى هذا المحراب الذي استشهد فيه الامام علي عليه السلام في زمن قريب من العهد النبوي في العام ٤٠ للهجرة ويستذكر أنه قتل في محرابه وسط عاصمة دولته وبسيف محسوب على الاسلام. بعيدا عن الحالة العاطفية التي تنتاب الانسان. لكنه حتما يصل إلى يقين أن الانحراف بدأ في مرحلة متقدمة منذ غادر النبي هذه الدنيا. ويدرك أن أخطر أنواع الإنحراف هو الضلال بإسم الدين. فابن ملجم أحد الخوارج الذين كفّروا وصي رسول الله وتقربوا إلى الله بدماء أول الناس إسلاماً وشكلوا نواة التكفير الذي امتد في واقع الأمة إلى يومنا هذا ولا نزال نعاني من عشرات الآلاف من تلك النوعية الضالة الغبية التي تستغل من قبل أطراف سياسية أخرى باسم الدين. أما الامام علي فقد أعلن قائلاً فزت ورب الكعبة واعتبر الشهادة فوزاً لأنه يثق بموقفه والمنهج الذي يتحرك على أساسه كما يقول الشهيد القائد رضوان الله عليه ( لأنه سار على منهجية يفوز من سار عليها).

محمد الفرح

80,357 просмотров • 1 год назад

من التضييق على الإسلام إلى الصلاة في المسجد.. صورة لرئيس الأركان التركي تكشف عمق التغيير!

من التضييق على الإسلام إلى الصلاة في المسجد.. صورة لرئيس الأركان التركي تكشف عمق التغيير!

مجلة ميم.. مِرآتنا

33,626 просмотров • 27 дней назад

من أراد أن ينظر إلى مشية رسول الله صلى الله عليه وآله فلينظر إلى مشية هذا الحبيب. #صباح_الخير #صباح_الخير_والسعاده

من أراد أن ينظر إلى مشية رسول الله صلى الله عليه وآله فلينظر إلى مشية هذا الحبيب. #صباح_الخير #صباح_الخير_والسعاده

هاجر الخامنئي

39,704 просмотров • 9 месяцев назад

رأيت اليوم فقط هذا المقطع للسيد بغداد فيزازي🇩🇿، وهو رجل معروف في الساحة الإعلامية ومحسوب على رجال الدعوة في الجزائر، يتحدث فيه عن صلاة الجماعة والحرص على أدائها في المسجد، ويطرح — بحسب ما يظهر من كلامه — أن هذا الالتزام بالصلوات في المساجد كان سببًا في تأخر الأمة الإسلامية عن ركب الحضارة والتطور، بل يذهب إلى حد الإيحاء بأن وراء الحث على أداء الصلاة في المساجد يدًا صهيونية! بصراحة، شعرت بصدمة واستغراب شديدين وأنا أستمع إلى هذا الكلام. 😡 الصلاة في المسجد، وصلاة الجماعة، من أعظم شعائر الإسلام، فكيف يمكن أن تتحول ممارسة دينية بهذه المكانة إلى "سبب لتأخر الأمة"؟ وكيف يُطرح احتمال وجود مؤامرة صهيونية وراء دعوة المسلمين إلى الصلاة في المساجد؟! 🤦‍♂️ إذا كان المقطع قديمًا، فأنا أتمنى فعلًا أن يكون هذا الكلام قد قيل في سياقٍ لم نفهمه، أو أن صاحبه قد راجع موقفه وتراجع عنه؛ لأن بقاء مثل هذا الطرح دون توضيح أو تصحيح أمر صادم بكل المقاييس. الاختلاف في الرأي مفهوم، والنقد والاجتهاد حق مشروع، لكن المساس بمثل هذه الثوابت أو تقديمها باعتبارها عائقًا أمام نهضة الأمة أمر لا يمكن المرور عليه وكأنه كلام عابر. أتمنى أن يكون هناك توضيح صريح، لأن ما سمعته بصراحة كارثة فكرية إن كان هذا فعلًا هو المقصود من كلامه. 😡

رأيت اليوم فقط هذا المقطع للسيد بغداد فيزازي🇩🇿، وهو رجل معروف في الساحة الإعلامية ومحسوب على رجال الدعوة في الجزائر، يتحدث فيه عن صلاة الجماعة والحرص على أدائها في المسجد، ويطرح — بحسب ما يظهر من كلامه — أن هذا الالتزام بالصلوات في المساجد كان سببًا في تأخر الأمة الإسلامية عن ركب الحضارة والتطور، بل يذهب إلى حد الإيحاء بأن وراء الحث على أداء الصلاة في المساجد يدًا صهيونية! بصراحة، شعرت بصدمة واستغراب شديدين وأنا أستمع إلى هذا الكلام. 😡 الصلاة في المسجد، وصلاة الجماعة، من أعظم شعائر الإسلام، فكيف يمكن أن تتحول ممارسة دينية بهذه المكانة إلى "سبب لتأخر الأمة"؟ وكيف يُطرح احتمال وجود مؤامرة صهيونية وراء دعوة المسلمين إلى الصلاة في المساجد؟! 🤦‍♂️ إذا كان المقطع قديمًا، فأنا أتمنى فعلًا أن يكون هذا الكلام قد قيل في سياقٍ لم نفهمه، أو أن صاحبه قد راجع موقفه وتراجع عنه؛ لأن بقاء مثل هذا الطرح دون توضيح أو تصحيح أمر صادم بكل المقاييس. الاختلاف في الرأي مفهوم، والنقد والاجتهاد حق مشروع، لكن المساس بمثل هذه الثوابت أو تقديمها باعتبارها عائقًا أمام نهضة الأمة أمر لا يمكن المرور عليه وكأنه كلام عابر. أتمنى أن يكون هناك توضيح صريح، لأن ما سمعته بصراحة كارثة فكرية إن كان هذا فعلًا هو المقصود من كلامه. 😡

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

36,971 просмотров • 25 дней назад

تشرفت جمعية الدعوة بينبع الصناعية بزيارة فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمد بن أحمد برهجي، إمام المسجد النبوي الشريف . وقد هدفت الزيارة لمتابعة مسيرة الجمعية الدعوية والجهود المبذولة في خدمة المنطقة. كما استمع فضيلته خلالها إلى عرضٍ موجزٍ تناول أبرز برامج الجمعية النوعية ومشاريعها المتنوعة . وقد أعرب فضيلته عن إشادته البالغة بما لمسه من تميزٍ في الأداء وحسنٍ في التنظيم داخل الجمعية، مُثمّنًا الدور الفعّال والأثر المبارك الذي تُحدثه في المجتمع. وفي ختام الزيارة، عبّر فضيلته عن تقديره للجهود المبذولة من القائمين على الجمعية وما يقدمونه من عملٍ نافعٍ وأثرٍ طيب. #دعوة_ينبع_الصناعية #المسجد_النبوي #ينبع_الصناعية

تشرفت جمعية الدعوة بينبع الصناعية بزيارة فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمد بن أحمد برهجي، إمام المسجد النبوي الشريف . وقد هدفت الزيارة لمتابعة مسيرة الجمعية الدعوية والجهود المبذولة في خدمة المنطقة. كما استمع فضيلته خلالها إلى عرضٍ موجزٍ تناول أبرز برامج الجمعية النوعية ومشاريعها المتنوعة . وقد أعرب فضيلته عن إشادته البالغة بما لمسه من تميزٍ في الأداء وحسنٍ في التنظيم داخل الجمعية، مُثمّنًا الدور الفعّال والأثر المبارك الذي تُحدثه في المجتمع. وفي ختام الزيارة، عبّر فضيلته عن تقديره للجهود المبذولة من القائمين على الجمعية وما يقدمونه من عملٍ نافعٍ وأثرٍ طيب. #دعوة_ينبع_الصناعية #المسجد_النبوي #ينبع_الصناعية

دعوة ينبع الصناعية

12,459 просмотров • 10 месяцев назад