Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

آلية ترتيبك للرغبات قد تكون هي الأساس الذي يبنى عليه قبولك وتحقيقك لمستقبل جامعي يشبه طموحك! #منصة_قبول #مستقبلك_اختيارك

منصة قبول

121,355 subscribers

369,531 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Наука и технологии Образование #منصة_قبول #مستقبلك_اختيارك

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 10

Фото профиля ريـان | الاسـتـثـائي

ريـان | الاسـتـثـائي1 год назад

إلى متى وانتم ماحليتو مشكلتي ؟ اتمنى حل المشكله !!! حتى كلية التنقيه ماتطلع

Фото профиля امل فقط

امل فقط1 год назад

انا جددت شهادتي والى الآن لم تفتح لي منصة القبول حلو مشكلتي!

Фото профиля منصة قبول

منصة قبول1 год назад

عزيزي المستفيد السلام عليكم سعدنا بتواصلك معنا عبر الرسائل المباشرة وإفادتك حول استفسارك. نتطلع لخدمتك. ج.ت

Фото профиля نور

نور1 год назад

ليش ما تظهر تخصصات جامعة جازان فالمنصة؟.

Фото профиля منصة قبول

منصة قبول1 год назад

عزيزي المستفيد السلام عليكم تم التواصل معك عبر الرسائل المباشرة نأمل منك التكرم بالرد متمنين لك التوفيق ع.ن

Фото профиля يحيى

يحيى1 год назад

كل ما اسجل يجي لي عبارة اني غير مؤهل بالرغم من اني حديث تخرج حلوا المشكلة بسرعة

Фото профиля منصة قبول

منصة قبول1 год назад

عزيزي المستفيد صباح الخير سعدنا بالتواصل معك عبر الرسائل المباشرة وإفادتك حول إستفسارك طاب يومك أ.م

Фото профиля Najd

Najd1 год назад

سلام عليكم الحين انا حطيت 25 رغبه بجامعات وحطيت ثلاث بكليات تقنيه صارو 28 عادي؟ هل هو صحيح ؟

Фото профиля 🦌

🦌1 год назад

اقولكم عدلوا حالتي الاكاديميه وطلعوا لي الجامعات خلاص تعبت الى متى عاد!

Фото профиля شهـدِ

شهـدِ1 год назад

السلام عليكم متى اخر يوم لإضافه الرغبات وحذفها وتعديلها؟؟ ومتى اخر موعد لقبول درجة القدرات؟

Похожие видео

"الإنسان الذي يمتلك شخصًا #يرسم له #الابتسامة #والضحكة، هو شخص محظوظ بلا شك. هذا الشخص لا يحتاج إلى الكثير من الكلمات ليفهمه الآخرون، فابتسامته هي لغة خاصة به، تحمل #الأمل #والطمأنينة في أوقات اليأس، وتحول الأيام الثقيلة إلى لحظات من #النور. هو ذلك الشخص الذي في حضوره يشعر العالم أكثر بسطاء، أكثر هدوءًا، وأكثر #حبًا. عندما يبتسم لك، تشعر أن كل شيء يمكن أن يتحسن، وأن الحياة رغم ما فيها من صعوبات، تستحق أن #تُعاش. لا يهم ما يمر به من أوقات عصيبة، فإن نظرته لك قادرة على أن #تنير الطريق. ضحكته، التي قد تكون عفوية أو #مفاجئة، تملك قدرة #سحرية على تفجير الفرح في قلبك، وتذكيرك بجمال اللحظات الصغيرة. لذا، #الإنسان الذي يمتلك هذا #الشخص، يجب أن يحرص عليه #كأغلى كنز. لا تدعه يبتعد بسهولة، لا تتركه يواجه الدنيا وحده. فقد يكون هو #النور الذي يساعدك في الخروج من #الظلام، والظل الذي يحميك من أشعة #الشمس الحارقة. وفي النهاية، #تدرك أن الحياة تصبح أجمل عندما تشارك #ابتسامتك مع شخص يعرف كيف يرسم لك #الضحكة على وجهك، وكيف يضيء عتمة #أيامك ببساطته #وحبه." 🌷🕊️🤍🍃

"الإنسان الذي يمتلك شخصًا #يرسم له #الابتسامة #والضحكة، هو شخص محظوظ بلا شك. هذا الشخص لا يحتاج إلى الكثير من الكلمات ليفهمه الآخرون، فابتسامته هي لغة خاصة به، تحمل #الأمل #والطمأنينة في أوقات اليأس، وتحول الأيام الثقيلة إلى لحظات من #النور. هو ذلك الشخص الذي في حضوره يشعر العالم أكثر بسطاء، أكثر هدوءًا، وأكثر #حبًا. عندما يبتسم لك، تشعر أن كل شيء يمكن أن يتحسن، وأن الحياة رغم ما فيها من صعوبات، تستحق أن #تُعاش. لا يهم ما يمر به من أوقات عصيبة، فإن نظرته لك قادرة على أن #تنير الطريق. ضحكته، التي قد تكون عفوية أو #مفاجئة، تملك قدرة #سحرية على تفجير الفرح في قلبك، وتذكيرك بجمال اللحظات الصغيرة. لذا، #الإنسان الذي يمتلك هذا #الشخص، يجب أن يحرص عليه #كأغلى كنز. لا تدعه يبتعد بسهولة، لا تتركه يواجه الدنيا وحده. فقد يكون هو #النور الذي يساعدك في الخروج من #الظلام، والظل الذي يحميك من أشعة #الشمس الحارقة. وفي النهاية، #تدرك أن الحياة تصبح أجمل عندما تشارك #ابتسامتك مع شخص يعرف كيف يرسم لك #الضحكة على وجهك، وكيف يضيء عتمة #أيامك ببساطته #وحبه." 🌷🕊️🤍🍃

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

77,756 просмотров • 1 год назад

هذا العدو الكبير يوجد ثغرات لديه يوجد نقاط ضعف رهيبة جداً, يوجد وسائل في متناولك أن تعملها تؤثر عليه, وأنت في مواجهته أنك فعلاً تؤثر عليه فعلاً, خاصة في الزمن هذا, الحرب في الزمن هذا وإن بدت أرهب هي أسهل هي أسهل, ووسائل مواجهة العدو كثيرة, ومتنوعة, في متناول الناس أن يعملوا الكثير منها, ففي يديك وسائل تعيقه عن استخدام السلاح الكبير ذلك. إذاً هذا توازن أليس توازن؟ هنا التدخل إلهي, التدخل الإلهي هو يعمل عملاً كبيراً جداً, أو العمل كله يأتي من خلال التدخل الإلهي. لكن متى يكون التدخل الإلهي؟ ليس فقط تأتي تقرأ ألف {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد}, أن تتحرك فعلاً, تتحرك فعلاً, تفكر, تنظم, تعد كلما لديك من قوة, تغرق ذهنيتك في الموضوع. التدخل الإلهي قد يجعل الشيء من جانبك له تأثير بالنسبة للعدو, يجعل وجودك إشكالية ترعب العدو ولو كيان صغير, ترعب العدو, يصبح العدو نفسه تكون قراراته بالشكل الذي لا يرى بأن من مصلحته أن يضربك, هذا تدخل إلهي يأتي يعيقه عن أشياء؛ لأن الله هو مهيمن على الناس جميعاً, هو ضرب أمثلة عن هذا في القرآن. عندما يقول عن موسى وفرعون، فرعون يقول: {ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى}(غافر26) أليس هو هنا يقول اتركوني أقتله, ولا أحد منعه, ولا شيء, هنا يأتي دفاع إلهي, يأتي متغيرات, أو العدو نفسه يتبنى خطة يرى أنه لازم يسير عليها, وتكون هي بالشكل الذي تظهر لك نقاط ضعف كثيرة فيه, وتتيح لك مجالات كثيرة أن تعمل ضده نقول: أن الناس يستطيعون أن يعملوا ضد أمريكا, يعملوا ضد أمريكا بشكل مكشوف, سيكونون أسلم الناس عن أمريكا, أبعد الناس عن أن تضربهم أمريكا. هذه قضية تبدو غريبة, أليست غريبة؟ لماذا؟ لأن الأمريكيين يتبنون طريقة هم يريدون أن لا يكشفوا أنفسهم عدوانيين للشعوب كمعتدين, يحتاجوا يعملوا مبررات من هذه, ما هم يحتاجوا يعملوا أشياء؟ طيب أنت تستطيع أن تكون بالشكل الذي لا يستطيع يعمل ضدك شيئاً, أو يعمل ضدك شيئاً يكون بالشكل الذي , مثلاً تهمة معينة تكون بالشكل الذي هي غير مقبولة, هي غير مؤثرة, لا على جماعاتك, ولا على محيطك, ما تكون مقبولة. فأنت تجد أنه في الوقت الذي تراه كبيراً أنه عنده ثغرات كبيرة تجعل تفكيره بالشكل الذي لا يعد يستخدم تلك الحاجة الكبيرة ضدك، لا يستخدمها ضدك. وأنت في الطريق تعدُّ كلما حصل عندك إمكانيات، تصنع تحصل على أسلحة متطورة، اعمل كل ما باستطاعتك, اعمل كلما بوسعك, هذا شيء لا بد منه. لكن يقعد واحد, يقعدوا هنا, ويقولوا: نريد توازن, أي أن يكون عندنا تكنولوجيا مثلما يوجد عند أمريكا نفسها, يكون عندنا من الأسلحة مثلما عند أمريكا نفسها! هذا ليس مقياساً, ليس مقياساً أساساً, لا واقعاً, ولا ضمن السنة الإلهية, ليس مقياساً؛ لأنه معلوم عند العرب الآن, وهم يعرفون بأن لديهم سلاح النفط, والمقاطعة الاقتصادية بالشكل الذي يوقف كل هذه القطع التي تحركها أمريكا. لأن تكنولوجيا أمريكا التي نراها متطورة يترتب عليها التزامات مالية كبيرة, يكون أي ضعف اقتصادي يؤثر عليها, يقولون حتى تحريك هذا السلاح النووي أنه مكلف جداً, تخزينه, وإخراجه من داخل مخازنه, يعني الحركة حتى للتي تكون جاهز, مثل رؤؤس, أو قطع, يقولون: بأنه هو مكلف جداً, ليست قضية سهلة, ليست مثل عندما تأتي تأخذ لك قذيفة من هذه القذايف العادية, وتحملها, يحتاج إلى أشياء يقولون مكلفة جداً مسألة التخزين, وتجهيزه مكلف جداً. ثم في الأخير تجد أنه بحاجة إلى المال في حركته هذه, والمال مصدره من عندك كسوق استهلاكية, والنفط الذي أنت مهيمن عليه. فلاحظ من باب التوازن هذا, ما العرب عندهم هذا السلاح سلاح النفط, وسلاح المقاطعة الاقتصادية؟ سيوقف أمريكا عن قراراتها هذه كلها؟ لم يتحرك الأمريكيون إلا بعد ما حاولوا في العرب يعملوا اتفاقيات معهم أن النفط لا يستخدم كسلاح, أولاً يجمدوا سلاحنا هم!. ولأن عندنا حكاماً من النوعية هذه, قابلين, مفرقين, الكثير منهم قد يكونون متواطئين مع الأمريكيين, لا يستخدم النفط كسلاح! الأمريكي هو يشهد بأن النفط مؤثر عليه لو تحاول تستخدمه كسلاح, أولاً يوقف سلاحك. إذاً لاحظ بأنه هو كان ينظر إليك بأن عندك سلاح أرقى مما عنده, سلاح يوقف سلاحه نهائياً, يقعده, بل قد يؤدي إلى انهياره هو كدولة, ككيان. الشهيد القائد (رضوان الله عليه) الدرس الرابع مديح القران

هذا العدو الكبير يوجد ثغرات لديه يوجد نقاط ضعف رهيبة جداً, يوجد وسائل في متناولك أن تعملها تؤثر عليه, وأنت في مواجهته أنك فعلاً تؤثر عليه فعلاً, خاصة في الزمن هذا, الحرب في الزمن هذا وإن بدت أرهب هي أسهل هي أسهل, ووسائل مواجهة العدو كثيرة, ومتنوعة, في متناول الناس أن يعملوا الكثير منها, ففي يديك وسائل تعيقه عن استخدام السلاح الكبير ذلك. إذاً هذا توازن أليس توازن؟ هنا التدخل إلهي, التدخل الإلهي هو يعمل عملاً كبيراً جداً, أو العمل كله يأتي من خلال التدخل الإلهي. لكن متى يكون التدخل الإلهي؟ ليس فقط تأتي تقرأ ألف {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد}, أن تتحرك فعلاً, تتحرك فعلاً, تفكر, تنظم, تعد كلما لديك من قوة, تغرق ذهنيتك في الموضوع. التدخل الإلهي قد يجعل الشيء من جانبك له تأثير بالنسبة للعدو, يجعل وجودك إشكالية ترعب العدو ولو كيان صغير, ترعب العدو, يصبح العدو نفسه تكون قراراته بالشكل الذي لا يرى بأن من مصلحته أن يضربك, هذا تدخل إلهي يأتي يعيقه عن أشياء؛ لأن الله هو مهيمن على الناس جميعاً, هو ضرب أمثلة عن هذا في القرآن. عندما يقول عن موسى وفرعون، فرعون يقول: {ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى}(غافر26) أليس هو هنا يقول اتركوني أقتله, ولا أحد منعه, ولا شيء, هنا يأتي دفاع إلهي, يأتي متغيرات, أو العدو نفسه يتبنى خطة يرى أنه لازم يسير عليها, وتكون هي بالشكل الذي تظهر لك نقاط ضعف كثيرة فيه, وتتيح لك مجالات كثيرة أن تعمل ضده نقول: أن الناس يستطيعون أن يعملوا ضد أمريكا, يعملوا ضد أمريكا بشكل مكشوف, سيكونون أسلم الناس عن أمريكا, أبعد الناس عن أن تضربهم أمريكا. هذه قضية تبدو غريبة, أليست غريبة؟ لماذا؟ لأن الأمريكيين يتبنون طريقة هم يريدون أن لا يكشفوا أنفسهم عدوانيين للشعوب كمعتدين, يحتاجوا يعملوا مبررات من هذه, ما هم يحتاجوا يعملوا أشياء؟ طيب أنت تستطيع أن تكون بالشكل الذي لا يستطيع يعمل ضدك شيئاً, أو يعمل ضدك شيئاً يكون بالشكل الذي , مثلاً تهمة معينة تكون بالشكل الذي هي غير مقبولة, هي غير مؤثرة, لا على جماعاتك, ولا على محيطك, ما تكون مقبولة. فأنت تجد أنه في الوقت الذي تراه كبيراً أنه عنده ثغرات كبيرة تجعل تفكيره بالشكل الذي لا يعد يستخدم تلك الحاجة الكبيرة ضدك، لا يستخدمها ضدك. وأنت في الطريق تعدُّ كلما حصل عندك إمكانيات، تصنع تحصل على أسلحة متطورة، اعمل كل ما باستطاعتك, اعمل كلما بوسعك, هذا شيء لا بد منه. لكن يقعد واحد, يقعدوا هنا, ويقولوا: نريد توازن, أي أن يكون عندنا تكنولوجيا مثلما يوجد عند أمريكا نفسها, يكون عندنا من الأسلحة مثلما عند أمريكا نفسها! هذا ليس مقياساً, ليس مقياساً أساساً, لا واقعاً, ولا ضمن السنة الإلهية, ليس مقياساً؛ لأنه معلوم عند العرب الآن, وهم يعرفون بأن لديهم سلاح النفط, والمقاطعة الاقتصادية بالشكل الذي يوقف كل هذه القطع التي تحركها أمريكا. لأن تكنولوجيا أمريكا التي نراها متطورة يترتب عليها التزامات مالية كبيرة, يكون أي ضعف اقتصادي يؤثر عليها, يقولون حتى تحريك هذا السلاح النووي أنه مكلف جداً, تخزينه, وإخراجه من داخل مخازنه, يعني الحركة حتى للتي تكون جاهز, مثل رؤؤس, أو قطع, يقولون: بأنه هو مكلف جداً, ليست قضية سهلة, ليست مثل عندما تأتي تأخذ لك قذيفة من هذه القذايف العادية, وتحملها, يحتاج إلى أشياء يقولون مكلفة جداً مسألة التخزين, وتجهيزه مكلف جداً. ثم في الأخير تجد أنه بحاجة إلى المال في حركته هذه, والمال مصدره من عندك كسوق استهلاكية, والنفط الذي أنت مهيمن عليه. فلاحظ من باب التوازن هذا, ما العرب عندهم هذا السلاح سلاح النفط, وسلاح المقاطعة الاقتصادية؟ سيوقف أمريكا عن قراراتها هذه كلها؟ لم يتحرك الأمريكيون إلا بعد ما حاولوا في العرب يعملوا اتفاقيات معهم أن النفط لا يستخدم كسلاح, أولاً يجمدوا سلاحنا هم!. ولأن عندنا حكاماً من النوعية هذه, قابلين, مفرقين, الكثير منهم قد يكونون متواطئين مع الأمريكيين, لا يستخدم النفط كسلاح! الأمريكي هو يشهد بأن النفط مؤثر عليه لو تحاول تستخدمه كسلاح, أولاً يوقف سلاحك. إذاً لاحظ بأنه هو كان ينظر إليك بأن عندك سلاح أرقى مما عنده, سلاح يوقف سلاحه نهائياً, يقعده, بل قد يؤدي إلى انهياره هو كدولة, ككيان. الشهيد القائد (رضوان الله عليه) الدرس الرابع مديح القران

ضيف الله سلمان

22,049 просмотров • 1 год назад

على أكبر مواطن فرنسي مسلم من أصول باكستانيه،تم تكريمه لمسيرته المهنيه كبائع صحف في منطقه Saint-German في باريس،وقد تم منحه وسام Légion d'honneur وهو من أرفع الأوسمه التي تمنحها فرنسا،،، على أكبر ليس فرنسي أصيل،وليس بمالك صحيفه أوسفير أو وزير أوتاجر،إنما فرد بسيط مهاجر مهنته متواضعه وهي توزيع الصحف اليوميه،فالفرد في الدول المتحضره هو الأساس الذي تقوم عليه الدوله،وهو أساس الحضارات،لا يهم أصله أوفصله أودينه أوإنتمائه،فكل مهنه مهما كانت طبيعتها لها تقديرها وإحترامها ودورها الهام في بناء الأوطان،ويأتي التكريم تجسيداً للقيم والثوابت التي قامت عليها الجمهوريه الفرنسيه والتي تسير عليها بقيه الدول الاوروبيه والولايات المتحده في إحترامها وتقديرها للفرد،،، لم يتم التنمر عليه والتقليل من شأنه بسبب أصله أوديانته أوطبيعه مهنته،بل هي مصدر فخر له ولأبنائه وللرئيس الفرنسي نفسه،فهكذا يتم تنشئه الأفراد ليبدعو ويبتكرو ويخلصو لأجل وطنهم،وهكذا تبنى المجتمعات وتنجح باندماجها،وهكذا تكون المجتمعات منتجه وتنهض باوطانها،،، فرنسا هي من يقف بعضنا بالساعات للحصول على تأشيره الدخول لها،ويقف بالدور الطويل ليحظى بماركاتها الشهيره التي يتشدق بها،وهي من ندفع الآلاف لأجل الإقامه في فنادقها ومقاهيها ومطاعمها،وهي التي يلوى بعضنا لسانه لينطق ببعض كلماتها لإظهار ثقافته العاليه،وفي الحقيقه هذه هي ثقافه الجهلاء منا،وليست ثقافه المجتمع الفرنسي القائمه على تلك القيم والثوابت التي تكرم الفرد الذي يرتقي المجتمع باسهاماته،ولا يتم إحتقاره!!!

على أكبر مواطن فرنسي مسلم من أصول باكستانيه،تم تكريمه لمسيرته المهنيه كبائع صحف في منطقه Saint-German في باريس،وقد تم منحه وسام Légion d'honneur وهو من أرفع الأوسمه التي تمنحها فرنسا،،، على أكبر ليس فرنسي أصيل،وليس بمالك صحيفه أوسفير أو وزير أوتاجر،إنما فرد بسيط مهاجر مهنته متواضعه وهي توزيع الصحف اليوميه،فالفرد في الدول المتحضره هو الأساس الذي تقوم عليه الدوله،وهو أساس الحضارات،لا يهم أصله أوفصله أودينه أوإنتمائه،فكل مهنه مهما كانت طبيعتها لها تقديرها وإحترامها ودورها الهام في بناء الأوطان،ويأتي التكريم تجسيداً للقيم والثوابت التي قامت عليها الجمهوريه الفرنسيه والتي تسير عليها بقيه الدول الاوروبيه والولايات المتحده في إحترامها وتقديرها للفرد،،، لم يتم التنمر عليه والتقليل من شأنه بسبب أصله أوديانته أوطبيعه مهنته،بل هي مصدر فخر له ولأبنائه وللرئيس الفرنسي نفسه،فهكذا يتم تنشئه الأفراد ليبدعو ويبتكرو ويخلصو لأجل وطنهم،وهكذا تبنى المجتمعات وتنجح باندماجها،وهكذا تكون المجتمعات منتجه وتنهض باوطانها،،، فرنسا هي من يقف بعضنا بالساعات للحصول على تأشيره الدخول لها،ويقف بالدور الطويل ليحظى بماركاتها الشهيره التي يتشدق بها،وهي من ندفع الآلاف لأجل الإقامه في فنادقها ومقاهيها ومطاعمها،وهي التي يلوى بعضنا لسانه لينطق ببعض كلماتها لإظهار ثقافته العاليه،وفي الحقيقه هذه هي ثقافه الجهلاء منا،وليست ثقافه المجتمع الفرنسي القائمه على تلك القيم والثوابت التي تكرم الفرد الذي يرتقي المجتمع باسهاماته،ولا يتم إحتقاره!!!

جمال النصافي

26,729 просмотров • 8 месяцев назад

•• نظرية البقدونس •• ☘️🍀❌💯🫸🏻 ليست مزحة أو دعابة بل هي نظرية واقعية تصف الحالة التي تقع عندما يكون هناك أخطاء بسيطة تكلف القليل لكن تتسبب في اندلاع كوارث عند الوقوع بها وتضطر عندها إلى دفع الثمن غالياً. تقول نظرية البقدونس أن هناك تشابه كبير بين البقدونس والكزبرة فعند زيارة السوبر ماركت رغبة في الحصول على حزمة بقدونس فلا تبني افتراضاتك عند عملية الشراء على حدسك في حال لم تعرف الفرق بين البقدونس والكزبرة بل يجب أن تقرأ وتسأل وتجرب بحاسة الشم اذا لزم الأمر. حزمة البقدونس تكلفك ريال واحد فقط لكن قد تسبب بمشاكل عند الذهاب بها إلى مطعمك وستكون قد خسرت وقتك وجهدك الذي لا يقدر بالمال بالإضافة إلى اختلال التوازن في الوصفات التي ستقوم بتقديمها لزبائنك وربما لن تتمكن من تقديمها في الأساس إذا كانت الوصفة تعتمد على ذلك العنصر بشكل أساسي مثل سلطة التبولة. يجب أن تبني افتراضك قبل الشراء على منهجية صحيحة وتعرف شكل البقدونس والكزبرة والفرق في رائحتها وكذلك يجب أن تطبق هذه الآلية قبل اتخاذ القرارات المتنوعة في حياتك حيث أن الإنسان يتخذ خلال اليوم مئات القرارات التي قد تكون صغيرة ولا يشعر بأثرها فقرار الاستحمام صباحاً يعتبر أمر بسيط وقرار تنظيف الأسنان عند الاستيقاظ يعتبر بسيط لكن أثر تلك القرارات ممتد على باقي اليوم بشكل واضح وملموس.

•• نظرية البقدونس •• ☘️🍀❌💯🫸🏻 ليست مزحة أو دعابة بل هي نظرية واقعية تصف الحالة التي تقع عندما يكون هناك أخطاء بسيطة تكلف القليل لكن تتسبب في اندلاع كوارث عند الوقوع بها وتضطر عندها إلى دفع الثمن غالياً. تقول نظرية البقدونس أن هناك تشابه كبير بين البقدونس والكزبرة فعند زيارة السوبر ماركت رغبة في الحصول على حزمة بقدونس فلا تبني افتراضاتك عند عملية الشراء على حدسك في حال لم تعرف الفرق بين البقدونس والكزبرة بل يجب أن تقرأ وتسأل وتجرب بحاسة الشم اذا لزم الأمر. حزمة البقدونس تكلفك ريال واحد فقط لكن قد تسبب بمشاكل عند الذهاب بها إلى مطعمك وستكون قد خسرت وقتك وجهدك الذي لا يقدر بالمال بالإضافة إلى اختلال التوازن في الوصفات التي ستقوم بتقديمها لزبائنك وربما لن تتمكن من تقديمها في الأساس إذا كانت الوصفة تعتمد على ذلك العنصر بشكل أساسي مثل سلطة التبولة. يجب أن تبني افتراضك قبل الشراء على منهجية صحيحة وتعرف شكل البقدونس والكزبرة والفرق في رائحتها وكذلك يجب أن تطبق هذه الآلية قبل اتخاذ القرارات المتنوعة في حياتك حيث أن الإنسان يتخذ خلال اليوم مئات القرارات التي قد تكون صغيرة ولا يشعر بأثرها فقرار الاستحمام صباحاً يعتبر أمر بسيط وقرار تنظيف الأسنان عند الاستيقاظ يعتبر بسيط لكن أثر تلك القرارات ممتد على باقي اليوم بشكل واضح وملموس.

أمجد فلمبان

1,030,536 просмотров • 2 лет назад

Scot Anderson، مدرب أبوة وزواج، يتكلم عن "حيلة وقت النوم" لبناء ثقة الطفل بنفسه من خلال الكلمات المقصودة. الفكرة الأساسية: الأب يترك باب غرفة ابنه مفتوح شوي بعد ما ينومه، ويقف هو وزوجته برا يتكلمون وكأن الطفل ما يسمع. يتكلمون عن شيء فعله اليوم وهم فخورين فيه، عن قد إيش يحبونه، ويقولون إنه مضحك ورائع. الهدف إن الطفل يسمع الكلام الإيجابي عن نفسه من وراه. كلام الأهل في السنوات الأولى - من 5 إلى 7 سنوات - يبني الأساس اللي تتكون عليه ثقة الطفل بنفسه. الكلمات لها قوة كبيرة على الصورة الذاتية للطفل ومستقبله. الطفل يبدأ يتعرّف على نفسه من خلال الكلمات اللي يسمعها عن نفسه، ويتبعها. النصيحة الإضافية: حتى لو الشيء "مو صحيح تماماً" الحين، تقدر تتكلم عنه كأنه حقيقة تبغاها تكون. مثل: "هي واثقة جداً" حتى لو هي خجولة شوي، أو "هو ممتاز في الرياضيات" حتى لو ما هو ممتاز الحين. الطفل راح يتعرّف على هذي الصفة ويحاول يعيشها. المبدأ: "خلّ كلماتك تودّيهم للمكان اللي تبغاهم يوصلونه". Scot يمدح الفكرة ويقول يتمنى لو عرفها وهو يربّي عياله الخمسة. ويضيف إنه كان متعمد يتكلم قدام الناس ويمدح عياله على حسن سلوكهم وذكائهم. الخلاصة: كلامك عن طفلك - خاصة اللي يسمعه بدون ما يحس إنك تقصده مباشرة - يصنع ثقته بنفسه.

Scot Anderson، مدرب أبوة وزواج، يتكلم عن "حيلة وقت النوم" لبناء ثقة الطفل بنفسه من خلال الكلمات المقصودة. الفكرة الأساسية: الأب يترك باب غرفة ابنه مفتوح شوي بعد ما ينومه، ويقف هو وزوجته برا يتكلمون وكأن الطفل ما يسمع. يتكلمون عن شيء فعله اليوم وهم فخورين فيه، عن قد إيش يحبونه، ويقولون إنه مضحك ورائع. الهدف إن الطفل يسمع الكلام الإيجابي عن نفسه من وراه. كلام الأهل في السنوات الأولى - من 5 إلى 7 سنوات - يبني الأساس اللي تتكون عليه ثقة الطفل بنفسه. الكلمات لها قوة كبيرة على الصورة الذاتية للطفل ومستقبله. الطفل يبدأ يتعرّف على نفسه من خلال الكلمات اللي يسمعها عن نفسه، ويتبعها. النصيحة الإضافية: حتى لو الشيء "مو صحيح تماماً" الحين، تقدر تتكلم عنه كأنه حقيقة تبغاها تكون. مثل: "هي واثقة جداً" حتى لو هي خجولة شوي، أو "هو ممتاز في الرياضيات" حتى لو ما هو ممتاز الحين. الطفل راح يتعرّف على هذي الصفة ويحاول يعيشها. المبدأ: "خلّ كلماتك تودّيهم للمكان اللي تبغاهم يوصلونه". Scot يمدح الفكرة ويقول يتمنى لو عرفها وهو يربّي عياله الخمسة. ويضيف إنه كان متعمد يتكلم قدام الناس ويمدح عياله على حسن سلوكهم وذكائهم. الخلاصة: كلامك عن طفلك - خاصة اللي يسمعه بدون ما يحس إنك تقصده مباشرة - يصنع ثقته بنفسه.

المُهندس زياد

270,828 просмотров • 3 месяцев назад

ترامب في خطاب عشية يوم الاستقلال : في هذه الذكرى، يجب أن نتذكر أن الحرية الأمريكية لم تصمد طوال 250 عامًا لمجرد أنها كتبت في كلمات على الورق، بل إنها استمرت لأن ثقافة وشخصية الشعب الذي أعلنها ودافع عنها وحافظ عليها كانت قوية. إن هوية الأمة هي مصيرها، ولأمريكا مصير لا يشبه أي مصير آخر، لأننا شعب لا يشبه أي شعب آخر. هنا، أرسل العالم القديم أشجع أبنائه وأكثرهم جرأة وصلابة، وأشدهم بأسًا، وأكثرهم إخلاصًا، ومحبة للحرية. وقد حمل هؤلاء الرجال والنساء معهم قيمًا وتقاليد وأعرافًا تناقلتها الأجيال عبر القرون في بريطانيا، وامتدت جذورها إلى أثينا والقدس وروما. وكانت الولايات المتحدة الأمريكية المكان الذي أصبحت فيه أعظم حضارة في تاريخ البشرية أعظم من أي وقت مضى. وعلى تلال الجرانيت وسهول هذه القارة الشاسعة الوعرة، صاغوا شخصية أمريكية فريدة، وأوجدوا نموذجًا جديدًا من المواطنين. فلم ينحنِ الأمريكيون لملك أو حكومة، بل ننحني فقط أمام الله القدير. هؤلاء هم الذين أسسوا جمهوريتنا. وهؤلاء هم الوطنيون الذين قاتلوا من أجل الاستقلال. وهذه هي الروح التي طالبت بالحرية. وهذه هي الثقافة التي بنت أمريكا، ونقشت أبطالها على جبل راشمور. ولأجيال متعاقبة، كان من المفهوم أن الواجب الوطني الأساسي لكل أمريكي هو أن ينقل هذه الثقافة إلى أبنائنا، وأن يحافظ على الأمة لقرون قادمة. لكن في السنوات الأخيرة، كانت هناك محاولة لا يمكن إنكارها لتغيير هذه الشخصية الاستثنائية، ولانتزاع الروح الأمريكية من داخلنا، وإبعادنا عن تاريخنا، وجعل الإجابة عن السؤال: “ماذا يعني أن تكون أمريكيًا؟” أمرًا مستحيلًا. ومع دخولنا عامنا الـ250، يجب ألا ننسى أبدًا أنه لا توجد حرية أمريكية من دون الثقافة الأمريكية، ولا يوجد تأسيس للولايات المتحدة من دون الشعب الأمريكي. فالكثير من الدول تمتلك دساتير مكتوبة وأنظمة قانونية، لكن مواطنيها يعيشون في الخوف والبؤس. فالدستور لا يكون قويًا إلا بقدر قوة الشعب والثقافة اللذين يحميانه ويحافظان عليه. ولكن ما دمنا نتذكر من نحن، فستظل الولايات المتحدة الأمريكية إلى الأبد أرض الرجال والنساء الأحرار، ولن نفشل أبدًا، أبدًا

ترامب في خطاب عشية يوم الاستقلال : في هذه الذكرى، يجب أن نتذكر أن الحرية الأمريكية لم تصمد طوال 250 عامًا لمجرد أنها كتبت في كلمات على الورق، بل إنها استمرت لأن ثقافة وشخصية الشعب الذي أعلنها ودافع عنها وحافظ عليها كانت قوية. إن هوية الأمة هي مصيرها، ولأمريكا مصير لا يشبه أي مصير آخر، لأننا شعب لا يشبه أي شعب آخر. هنا، أرسل العالم القديم أشجع أبنائه وأكثرهم جرأة وصلابة، وأشدهم بأسًا، وأكثرهم إخلاصًا، ومحبة للحرية. وقد حمل هؤلاء الرجال والنساء معهم قيمًا وتقاليد وأعرافًا تناقلتها الأجيال عبر القرون في بريطانيا، وامتدت جذورها إلى أثينا والقدس وروما. وكانت الولايات المتحدة الأمريكية المكان الذي أصبحت فيه أعظم حضارة في تاريخ البشرية أعظم من أي وقت مضى. وعلى تلال الجرانيت وسهول هذه القارة الشاسعة الوعرة، صاغوا شخصية أمريكية فريدة، وأوجدوا نموذجًا جديدًا من المواطنين. فلم ينحنِ الأمريكيون لملك أو حكومة، بل ننحني فقط أمام الله القدير. هؤلاء هم الذين أسسوا جمهوريتنا. وهؤلاء هم الوطنيون الذين قاتلوا من أجل الاستقلال. وهذه هي الروح التي طالبت بالحرية. وهذه هي الثقافة التي بنت أمريكا، ونقشت أبطالها على جبل راشمور. ولأجيال متعاقبة، كان من المفهوم أن الواجب الوطني الأساسي لكل أمريكي هو أن ينقل هذه الثقافة إلى أبنائنا، وأن يحافظ على الأمة لقرون قادمة. لكن في السنوات الأخيرة، كانت هناك محاولة لا يمكن إنكارها لتغيير هذه الشخصية الاستثنائية، ولانتزاع الروح الأمريكية من داخلنا، وإبعادنا عن تاريخنا، وجعل الإجابة عن السؤال: “ماذا يعني أن تكون أمريكيًا؟” أمرًا مستحيلًا. ومع دخولنا عامنا الـ250، يجب ألا ننسى أبدًا أنه لا توجد حرية أمريكية من دون الثقافة الأمريكية، ولا يوجد تأسيس للولايات المتحدة من دون الشعب الأمريكي. فالكثير من الدول تمتلك دساتير مكتوبة وأنظمة قانونية، لكن مواطنيها يعيشون في الخوف والبؤس. فالدستور لا يكون قويًا إلا بقدر قوة الشعب والثقافة اللذين يحميانه ويحافظان عليه. ولكن ما دمنا نتذكر من نحن، فستظل الولايات المتحدة الأمريكية إلى الأبد أرض الرجال والنساء الأحرار، ولن نفشل أبدًا، أبدًا

🇺🇸محمد|MFU

19,556 просмотров • 2 месяцев назад

#عيادة_الدكتور_القويز_مصدرك_الموثوق أبحاث الدكتور #ضياء_العوضى بموضوعية هناك من يتحدث عن أبحاث الدكتور العوضي ويطالبنا بمراجعة أبحاثه ومناقشته فيها فهل لديه أبحاث طبية منشورة؟ وما هي؟ نسمع من ضياء العوضي نفسه: يقول أنا ناشر أبحاثي في إكسفورد وطبعا هذا تضليل كعادته أولا: هي ورقة بحثية واحدة ليس ضياء العوضي فيها الباحث الأول (الذي كتب البحث الدكتورة #منال_شمس) ولا هو الباحث المُراسَل (الدكتور #محمد_ممدوح_الحسيني_حسن) الذي يتلقى الاتصالات حول البحث من المجلة أي أن الدكتور ضياء العوضي مجرد اسم مضاف للورقة كزميل في الوحدة وجوده كعدمه ثانيا: موضوع البحث مقارنة التغذية المعوية مع التغذية الوريدية لدى مرضى في حالة حرجة على جهاز التنفس كان استنتاجهم أن التغذية عن طريق الوريد قد تكون أكثر أمنا في مثل هذه الحالات. بينما الأبحاث الجادة تحث على التغذية المعوية أي أن الورقة البحثية لاعلاقة لها بما يُسميه نظام الطيبات وفيها ضعف وخطأ في الاستنتاج ثالثا: يتباهى ويقول نشرتها اكسفورد والحقيقة أن المجلة التي نشرتها هي QJM وبينها وبين اكسفورد عقد طباعة ونشر ولا علاقة لجامعة اكسفورد بالورقة المنشورة ولكي نقيّم QJM كمجلة علمية نقارن #عامل_التأثير (Impact factor) لديها (7.2) بمجلة أخرى من نفس البلد THE LANCET (88.5) موجود جدول لعوامل التأثير لمجموعة من المجلات الطبية في ذات المجال تقبع QJM في ذيل القائمة (يعني مش بعيدة من شرق الدلتا اللي بيقول عليها) يتباهى بورقة بحثية لم يكتبها ولم يتحمل مسؤوليات نشرها ولا التواصل حولها ونشرت في مجلة ضعيفة (هقص تعودنا عليه)

#عيادة_الدكتور_القويز_مصدرك_الموثوق أبحاث الدكتور #ضياء_العوضى بموضوعية هناك من يتحدث عن أبحاث الدكتور العوضي ويطالبنا بمراجعة أبحاثه ومناقشته فيها فهل لديه أبحاث طبية منشورة؟ وما هي؟ نسمع من ضياء العوضي نفسه: يقول أنا ناشر أبحاثي في إكسفورد وطبعا هذا تضليل كعادته أولا: هي ورقة بحثية واحدة ليس ضياء العوضي فيها الباحث الأول (الذي كتب البحث الدكتورة #منال_شمس) ولا هو الباحث المُراسَل (الدكتور #محمد_ممدوح_الحسيني_حسن) الذي يتلقى الاتصالات حول البحث من المجلة أي أن الدكتور ضياء العوضي مجرد اسم مضاف للورقة كزميل في الوحدة وجوده كعدمه ثانيا: موضوع البحث مقارنة التغذية المعوية مع التغذية الوريدية لدى مرضى في حالة حرجة على جهاز التنفس كان استنتاجهم أن التغذية عن طريق الوريد قد تكون أكثر أمنا في مثل هذه الحالات. بينما الأبحاث الجادة تحث على التغذية المعوية أي أن الورقة البحثية لاعلاقة لها بما يُسميه نظام الطيبات وفيها ضعف وخطأ في الاستنتاج ثالثا: يتباهى ويقول نشرتها اكسفورد والحقيقة أن المجلة التي نشرتها هي QJM وبينها وبين اكسفورد عقد طباعة ونشر ولا علاقة لجامعة اكسفورد بالورقة المنشورة ولكي نقيّم QJM كمجلة علمية نقارن #عامل_التأثير (Impact factor) لديها (7.2) بمجلة أخرى من نفس البلد THE LANCET (88.5) موجود جدول لعوامل التأثير لمجموعة من المجلات الطبية في ذات المجال تقبع QJM في ذيل القائمة (يعني مش بعيدة من شرق الدلتا اللي بيقول عليها) يتباهى بورقة بحثية لم يكتبها ولم يتحمل مسؤوليات نشرها ولا التواصل حولها ونشرت في مجلة ضعيفة (هقص تعودنا عليه)

Dr. M Alquaiz د. محمد القويز

82,349 просмотров • 4 месяцев назад

في ميادين الشرف والكرامة وبين الثغور، سطر جنود الإمارات البواسل ملحمةً خالدة من البطولة والتضحية، جسدوا فيها أسمى معاني الوفاء للعهد وطاعة ولي الأمر، الذي لم يتوانَ لحظة عن نصرة الحق والوقوف مع القضايا العادلة.. لقد كان أبطالنا البواسل، وما زالوا، مهندسي استقرار ورسل سلام، وحائط صدٍ منيعاً تحطمت عليه أوهام التوسع والفرقة والإرهاب.. في الميدان، كانت احترافيتهم العالية هي الفارق الاستراتيجي؛ فبفضل عزيمتهم تأمنت المناطق الحيوية، ودُحر الإرهاب، واستعادت مدن روحها وحريتها، مسطرين ملاحم ستظل تُدرس في كتب التاريخ العسكري كنموذج للإقدام والكفاءة.. لم تكن البندقية يوماً غايتهم، بل كانت وسيلة لزرع الأمل؛ فبينما كانت سواعدهم تحمي الأرض وتصون العرض، كانت قلوبهم تضمد جراح الإنسان، ممدودةً بالخير عبر مشاريع تنموية وإنسانية أعادت بناء الحياة، وأسهمت في مداواة المعاناة وإحياء الأمل في القلوب.. تضحيات شهدائنا الأبرار وبسالة جنودنا الأحياء هي العهد الذي لا يغيب؛ فبصمتهم كُتبت بالدم والعرق في صفحات المجد، لتبقى راية الوطن خفاقة، ويبقى الدفاع عن الحق شرفاً إماراتياً عصياً على الانكسار، واستعداداً دائماً لمستقبل يليق بتطلعات الشعوب الوفية، وتبقى القوات المسلحة الإماراتية على الدوام نموذجاً يُحتذى في الشرف، والانضباط، والالتزام، وصناعة المستقبل بثبات وقوة.. وما كان لجنودنا البواسل أن يكتبوا هذه الملاحم، ولا ليسطروا هذا المجد، لولا قيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد "حفظه الله"، الحكيمة التي آمنت بالحق وثبتت على المبدأ، فشكلت الأساس الذي استندت إليه بطولات قواتنا المسلحة وإخلاصها.. فسموه قائد يقف شامخاً كالطود الأشم، حكيم في قراراته حكمة الجبال الراسخة، ووفي وفاء الينابيع للأرض، من أولئك القادة النادرين الذين تُقاس عظمتهم بثبات مبادئهم، وتُكتب سيرتهم بمداد الإخلاص والحكمة.. زعيم يقرأ المستقبل بعين الحكيم، ويواجه الميادين بقلب الجسور، جعل من الوفاء نهجاً ومن ثبات الموقف هوية، ليبقى اسمه مرادفاً للثقة وعنواناً للسيادة الحكيمة.

في ميادين الشرف والكرامة وبين الثغور، سطر جنود الإمارات البواسل ملحمةً خالدة من البطولة والتضحية، جسدوا فيها أسمى معاني الوفاء للعهد وطاعة ولي الأمر، الذي لم يتوانَ لحظة عن نصرة الحق والوقوف مع القضايا العادلة.. لقد كان أبطالنا البواسل، وما زالوا، مهندسي استقرار ورسل سلام، وحائط صدٍ منيعاً تحطمت عليه أوهام التوسع والفرقة والإرهاب.. في الميدان، كانت احترافيتهم العالية هي الفارق الاستراتيجي؛ فبفضل عزيمتهم تأمنت المناطق الحيوية، ودُحر الإرهاب، واستعادت مدن روحها وحريتها، مسطرين ملاحم ستظل تُدرس في كتب التاريخ العسكري كنموذج للإقدام والكفاءة.. لم تكن البندقية يوماً غايتهم، بل كانت وسيلة لزرع الأمل؛ فبينما كانت سواعدهم تحمي الأرض وتصون العرض، كانت قلوبهم تضمد جراح الإنسان، ممدودةً بالخير عبر مشاريع تنموية وإنسانية أعادت بناء الحياة، وأسهمت في مداواة المعاناة وإحياء الأمل في القلوب.. تضحيات شهدائنا الأبرار وبسالة جنودنا الأحياء هي العهد الذي لا يغيب؛ فبصمتهم كُتبت بالدم والعرق في صفحات المجد، لتبقى راية الوطن خفاقة، ويبقى الدفاع عن الحق شرفاً إماراتياً عصياً على الانكسار، واستعداداً دائماً لمستقبل يليق بتطلعات الشعوب الوفية، وتبقى القوات المسلحة الإماراتية على الدوام نموذجاً يُحتذى في الشرف، والانضباط، والالتزام، وصناعة المستقبل بثبات وقوة.. وما كان لجنودنا البواسل أن يكتبوا هذه الملاحم، ولا ليسطروا هذا المجد، لولا قيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد "حفظه الله"، الحكيمة التي آمنت بالحق وثبتت على المبدأ، فشكلت الأساس الذي استندت إليه بطولات قواتنا المسلحة وإخلاصها.. فسموه قائد يقف شامخاً كالطود الأشم، حكيم في قراراته حكمة الجبال الراسخة، ووفي وفاء الينابيع للأرض، من أولئك القادة النادرين الذين تُقاس عظمتهم بثبات مبادئهم، وتُكتب سيرتهم بمداد الإخلاص والحكمة.. زعيم يقرأ المستقبل بعين الحكيم، ويواجه الميادين بقلب الجسور، جعل من الوفاء نهجاً ومن ثبات الموقف هوية، ليبقى اسمه مرادفاً للثقة وعنواناً للسيادة الحكيمة.

Abdulla M Alhamed

76,536 просмотров • 9 месяцев назад

لماذا يبدو الصاروخ وكأنه يسقط في نهاية المطاف؟ الصعود العمودي المستمر للصاروخ يستهلك كميات خرافية من الوقود لمقاومة الجاذبية .. لذا يقوم الصاروخ بالميلان تدريجياً ليستخدم الجاذبية نفسها في توجيه مساره من العمودي إلى الأفقي. فعندما ينطلق الصاروخ من قاعدة كيب كانافيرال في #فلوريدا، فإنه يميل دائماً ناحية الشرق (اليمين بالنسبة للمشاهد المتجه شمالاً) .. والسبب جغرافي وفيزيائي. فالأرض تدور حول نفسها من الغرب إلى الشرق بسرعة تصل عند خط الاستواء إلى قرابة 1600 كم/ساعة .. فعندما ينطلق الصاروخ جهة الشرق، فإنه يستفيد من سرعة دوران الأرض كدفعة إضافية توفر عليه كميات كبيرة من الوقود والجهد .. الأمر يشبه القفز من قطار متحرك؛ ستندفع للأمام بقوة حركة القطار نفسها. أما بالنسبة للمشهد الذي يظهر فيه الصاروخ وكأنه ينزل من الأعلى إلى الأسفل، فهذا يعود لسببين: الصاروخ يسير في مسار مواز لسطح الأرض المنحني .. ولأن الأرض كروية، فإنه مع ابتعاده وزيادة سرعته الأفقية، يبدأ بالابتعاد عن مستوى نظر الكاميرا في قاعدة الإطلاق، فيبدو وكأنه ينخفض خلف انحناء الأرض. تماماً مثل الطائرة التي تبتعد عنك؛ تبدو وكأنها تقترب من خط الأفق حتى تختفي، رغم أنها قد تكون على ارتفاع شاهق وثابت .. هذا والله أعلم.

لماذا يبدو الصاروخ وكأنه يسقط في نهاية المطاف؟ الصعود العمودي المستمر للصاروخ يستهلك كميات خرافية من الوقود لمقاومة الجاذبية .. لذا يقوم الصاروخ بالميلان تدريجياً ليستخدم الجاذبية نفسها في توجيه مساره من العمودي إلى الأفقي. فعندما ينطلق الصاروخ من قاعدة كيب كانافيرال في #فلوريدا، فإنه يميل دائماً ناحية الشرق (اليمين بالنسبة للمشاهد المتجه شمالاً) .. والسبب جغرافي وفيزيائي. فالأرض تدور حول نفسها من الغرب إلى الشرق بسرعة تصل عند خط الاستواء إلى قرابة 1600 كم/ساعة .. فعندما ينطلق الصاروخ جهة الشرق، فإنه يستفيد من سرعة دوران الأرض كدفعة إضافية توفر عليه كميات كبيرة من الوقود والجهد .. الأمر يشبه القفز من قطار متحرك؛ ستندفع للأمام بقوة حركة القطار نفسها. أما بالنسبة للمشهد الذي يظهر فيه الصاروخ وكأنه ينزل من الأعلى إلى الأسفل، فهذا يعود لسببين: الصاروخ يسير في مسار مواز لسطح الأرض المنحني .. ولأن الأرض كروية، فإنه مع ابتعاده وزيادة سرعته الأفقية، يبدأ بالابتعاد عن مستوى نظر الكاميرا في قاعدة الإطلاق، فيبدو وكأنه ينخفض خلف انحناء الأرض. تماماً مثل الطائرة التي تبتعد عنك؛ تبدو وكأنها تقترب من خط الأفق حتى تختفي، رغم أنها قد تكون على ارتفاع شاهق وثابت .. هذا والله أعلم.

أ.د. عبدالله ‌المسند

135,925 просмотров • 5 месяцев назад

#سلاف_فواخرجي ليست مجرد فنانة سورية، بل هي ذاكرة وطنٍ يتآكله الخراب من كل الجهات، وصوتٌ بقي واقفاً حين انحنى كثيرون، ووجهٌ ظلّ يشبه سوريا التي نعرفها قبل أن تنهشها الذئاب والميليشيات والمرتزقة وتجار الدم. في زمنٍ صار فيه الانتماء تهمة، والولاء للوطن جريمة، بقيت سلاف واحدة من القلائل الذين لم يساوموا على هويتهم، ولم يبيعوا موقفهم، ولم يختبئوا خلف أقنعة أو شعارات أو مصالح عابرة. بقيت كما هي: امرأة سورية تعرف أن الفن ليس زينة، بل موقف، وأن الفنان الحقيقي لا يهرب من وطنه حين يشتدّ عليه الألم، بل يقف معه، يحمله، ويشهد له. سلاف فواخرجي دفعت ثمن حبها لسوريا من راحتها، من سمعتها، من أمنها، من حياتها الشخصية، لكنها لم تتراجع. لم تغيّر جلدها، لم تتلوّن، لم ترفع راية غير راية الوطن. في زمنٍ صار فيه البعض يبدّل مواقفه كما يبدّل ثيابه، بقيت هي ثابتة، صلبة، واضحة، لا تخشى أن تقول ما تؤمن به، ولا تخشى أن تُستهدف لأنها ببساطة ليست للبيع. هي آخر ما تبقى من صورة الفنان الذي لا يهرب من مسؤوليته، ولا يترك وطنه فريسة للغرباء والمتربصين. ولمن يعاديها، لمن يكرهها، لمن يهاجمها من خلف الشاشات أو من خلف البنادق، من أبناء الوطن الذين ضلّوا الطريق، ومن الغرباء الذين وجدوا في الفوضى فرصة للنهب والقتل والتمزيق، رسالتها واضحة: أنتم عابرون، وهي باقية. أنتم أصوات مؤقتة، وهي صوتٌ رسّخ نفسه في ذاكرة الناس. أنتم تصرخون لأنكم تخافون من الحقيقة، وهي تتكلم لأنها لا تخاف. أنتم تحاربونها لأنكم لا تملكون ما تملكه: جذور، تاريخ، انتماء، ووجه لا يخجل من مرآة الوطن. سلاف فواخرجي ليست خصمكم، بل مرآة تكشف هشاشتكم. هي لا تردّ عليكم لأنها أكبر من معارككم الصغيرة، ولأنها تعرف أن من يكره الوطن سيكره كل من يشبه الوطن. أما أنتم، فمهما علا صراخكم، لن تستطيعوا أن تمحوا امرأة اختارت أن تكون شاهدة على وجع بلدها لا شاهدة زور عليه. امرأة بقيت واقفة حين سقطت مدن، وحين تفرّق الناس، وحين صار الوطن ساحة مفتوحة لكل من يريد أن ينهش منه قطعة. هي لا تحتاج إلى الدفاع عن نفسها، فمواقفها تدافع عنها. لا تحتاج إلى تبرير حبها لسوريا، فالحب لا يُبرَّر. لا تحتاج إلى إذن من أحد لتكون سورية، فالسوري الحقيقي لا يُمنَح هويته من الغرباء ولا من المرتزقة. ومن يكرهها اليوم، سيكتشف غداً أنه كان يكره شيئاً ينقصه: الثبات، الشجاعة، والقدرة على أن تقول "أنا مع وطني" دون خوف.🥰⚘️ ( صفوك الشيخ Sfouk Alsheikh ) Sulaf Fawakherji سُلافْ فواخرجي 🥰

#سلاف_فواخرجي ليست مجرد فنانة سورية، بل هي ذاكرة وطنٍ يتآكله الخراب من كل الجهات، وصوتٌ بقي واقفاً حين انحنى كثيرون، ووجهٌ ظلّ يشبه سوريا التي نعرفها قبل أن تنهشها الذئاب والميليشيات والمرتزقة وتجار الدم. في زمنٍ صار فيه الانتماء تهمة، والولاء للوطن جريمة، بقيت سلاف واحدة من القلائل الذين لم يساوموا على هويتهم، ولم يبيعوا موقفهم، ولم يختبئوا خلف أقنعة أو شعارات أو مصالح عابرة. بقيت كما هي: امرأة سورية تعرف أن الفن ليس زينة، بل موقف، وأن الفنان الحقيقي لا يهرب من وطنه حين يشتدّ عليه الألم، بل يقف معه، يحمله، ويشهد له. سلاف فواخرجي دفعت ثمن حبها لسوريا من راحتها، من سمعتها، من أمنها، من حياتها الشخصية، لكنها لم تتراجع. لم تغيّر جلدها، لم تتلوّن، لم ترفع راية غير راية الوطن. في زمنٍ صار فيه البعض يبدّل مواقفه كما يبدّل ثيابه، بقيت هي ثابتة، صلبة، واضحة، لا تخشى أن تقول ما تؤمن به، ولا تخشى أن تُستهدف لأنها ببساطة ليست للبيع. هي آخر ما تبقى من صورة الفنان الذي لا يهرب من مسؤوليته، ولا يترك وطنه فريسة للغرباء والمتربصين. ولمن يعاديها، لمن يكرهها، لمن يهاجمها من خلف الشاشات أو من خلف البنادق، من أبناء الوطن الذين ضلّوا الطريق، ومن الغرباء الذين وجدوا في الفوضى فرصة للنهب والقتل والتمزيق، رسالتها واضحة: أنتم عابرون، وهي باقية. أنتم أصوات مؤقتة، وهي صوتٌ رسّخ نفسه في ذاكرة الناس. أنتم تصرخون لأنكم تخافون من الحقيقة، وهي تتكلم لأنها لا تخاف. أنتم تحاربونها لأنكم لا تملكون ما تملكه: جذور، تاريخ، انتماء، ووجه لا يخجل من مرآة الوطن. سلاف فواخرجي ليست خصمكم، بل مرآة تكشف هشاشتكم. هي لا تردّ عليكم لأنها أكبر من معارككم الصغيرة، ولأنها تعرف أن من يكره الوطن سيكره كل من يشبه الوطن. أما أنتم، فمهما علا صراخكم، لن تستطيعوا أن تمحوا امرأة اختارت أن تكون شاهدة على وجع بلدها لا شاهدة زور عليه. امرأة بقيت واقفة حين سقطت مدن، وحين تفرّق الناس، وحين صار الوطن ساحة مفتوحة لكل من يريد أن ينهش منه قطعة. هي لا تحتاج إلى الدفاع عن نفسها، فمواقفها تدافع عنها. لا تحتاج إلى تبرير حبها لسوريا، فالحب لا يُبرَّر. لا تحتاج إلى إذن من أحد لتكون سورية، فالسوري الحقيقي لا يُمنَح هويته من الغرباء ولا من المرتزقة. ومن يكرهها اليوم، سيكتشف غداً أنه كان يكره شيئاً ينقصه: الثبات، الشجاعة، والقدرة على أن تقول "أنا مع وطني" دون خوف.🥰⚘️ ( صفوك الشيخ Sfouk Alsheikh ) Sulaf Fawakherji سُلافْ فواخرجي 🥰

Sfouk Alsheikh

12,953 просмотров • 7 месяцев назад

حين يتحول النقاش السياسي إلى محكمة للتاريخ بذاكرةٍ مثقوبة وميزان أعور، يصبح السؤال واجباً: من منح البعض حق توزيع صكوك العدوان والبراءة؟ أن يصف لقاء مكي إيران بأنها دولة عدوانية كإسرائيل، ثم يبرئ امريكا بحجة أنها ليست من المنطقة فهذه ليست قراءة سياسية، بل هروب من جوهر الحقيقة. فالجيوش لا تحاسب بجوازات سفرها، بل بما فعلته على الأرض. وأمريكا، وإن كانت خارج الجغرافيا، فهي في قلب النار: قواعد، عقوبات الخزانة الأمريكية،أساطيل، غزوات، احتلالات، حصار، وخرائط دم امتدت من العراق إلى أفغانستان وسوريا وليبيا. أما تصوير إيران وكأنها هي من بدأت الحرب على العراق، فهو قفز متعمد فوق ذاكرة العراقيين أنفسهم. من الذي زج العراق في حربٍ مدمرة أكلت شباب البلد وثروته؟ ومن الذي قاده لاحقاً إلى كارثة الكويت والحصار والدمار؟ أليس هو النظام البعثي الذي ما زال بعض المحسوبين عليه يحاولون اليوم غسل تاريخه بتوزيع التهم على الآخرين؟ المفارقة العجيبة أن من يتحدث عن عدوانية إيران من موقعٍ بعثي "ابن النظام" يشبه من يحاضر عن إطفاء الحرائق وهو يحمل عود ثقاب في يده. فليس مقنعا أن يُطلب من الناس نسيان تاريخ الحروب والمغامرات والقبور الجماعية، ثم يُراد منهم قبول درسٍ أخلاقي في السلام والاعتدال. أما الرد على وسام بعبارة: أنت لا تعلم… كنت صغيراً، فهذه ليست حجة، بل إفلاس في الحجة. فالعمر لا يصنع الحقيقة، والذاكرة الشخصية لا تُلغي الوثيقة، ومن عاش الحدث قد يزوره، ومن جاء بعده قد يفهمه بإنصاف أكثر حين يقرأه بعين الباحث لا بعين الحنين السياسي المشكلة ليست في أن يختلف لقاء مكي مع إيران: الاختلاف حق. المشكلة أن يُعاد ترتيب التاريخ بحيث تخرج أمريكا بريئة لأنها بعيدة، ويخرج البعث واعظاً لأنه قديم، وتحمل إيران وحدها وزر قرن كامل من صراعات المنطقة. هذه ليست شجاعة تحليلية، بل انتقائية سياسية. ومن أراد محاكمة العدوان، فليفتح كل الملفات، لا الملف الذي يخدمه فقط. فالتاريخ لا يخاف من الأسئلة، لكنه يفضح من يدخل إليه بيدٍ تخفي نصف الحقيقة، وباليد الأخرى يلوح باتهام جاهز نقاش الساعة

حين يتحول النقاش السياسي إلى محكمة للتاريخ بذاكرةٍ مثقوبة وميزان أعور، يصبح السؤال واجباً: من منح البعض حق توزيع صكوك العدوان والبراءة؟ أن يصف لقاء مكي إيران بأنها دولة عدوانية كإسرائيل، ثم يبرئ امريكا بحجة أنها ليست من المنطقة فهذه ليست قراءة سياسية، بل هروب من جوهر الحقيقة. فالجيوش لا تحاسب بجوازات سفرها، بل بما فعلته على الأرض. وأمريكا، وإن كانت خارج الجغرافيا، فهي في قلب النار: قواعد، عقوبات الخزانة الأمريكية،أساطيل، غزوات، احتلالات، حصار، وخرائط دم امتدت من العراق إلى أفغانستان وسوريا وليبيا. أما تصوير إيران وكأنها هي من بدأت الحرب على العراق، فهو قفز متعمد فوق ذاكرة العراقيين أنفسهم. من الذي زج العراق في حربٍ مدمرة أكلت شباب البلد وثروته؟ ومن الذي قاده لاحقاً إلى كارثة الكويت والحصار والدمار؟ أليس هو النظام البعثي الذي ما زال بعض المحسوبين عليه يحاولون اليوم غسل تاريخه بتوزيع التهم على الآخرين؟ المفارقة العجيبة أن من يتحدث عن عدوانية إيران من موقعٍ بعثي "ابن النظام" يشبه من يحاضر عن إطفاء الحرائق وهو يحمل عود ثقاب في يده. فليس مقنعا أن يُطلب من الناس نسيان تاريخ الحروب والمغامرات والقبور الجماعية، ثم يُراد منهم قبول درسٍ أخلاقي في السلام والاعتدال. أما الرد على وسام بعبارة: أنت لا تعلم… كنت صغيراً، فهذه ليست حجة، بل إفلاس في الحجة. فالعمر لا يصنع الحقيقة، والذاكرة الشخصية لا تُلغي الوثيقة، ومن عاش الحدث قد يزوره، ومن جاء بعده قد يفهمه بإنصاف أكثر حين يقرأه بعين الباحث لا بعين الحنين السياسي المشكلة ليست في أن يختلف لقاء مكي مع إيران: الاختلاف حق. المشكلة أن يُعاد ترتيب التاريخ بحيث تخرج أمريكا بريئة لأنها بعيدة، ويخرج البعث واعظاً لأنه قديم، وتحمل إيران وحدها وزر قرن كامل من صراعات المنطقة. هذه ليست شجاعة تحليلية، بل انتقائية سياسية. ومن أراد محاكمة العدوان، فليفتح كل الملفات، لا الملف الذي يخدمه فقط. فالتاريخ لا يخاف من الأسئلة، لكنه يفضح من يدخل إليه بيدٍ تخفي نصف الحقيقة، وباليد الأخرى يلوح باتهام جاهز نقاش الساعة

Rasoul

14,908 просмотров • 2 месяцев назад

قانون الضريبة في الحياة: تذكرة لكل حالم في كل حلم يراودنا، وفي كل هدف نضعه نصب أعيننا، هناك ضريبة مخفية تنتظرنا. الحياة لا تمنحنا شيئًا دون مقابل، فهي تضع أمامنا تحديات تختبر مدى استحقاقنا لما نطلبه. تأمل ذلك الشخص الذي لطالما تمنى وظيفة مرموقة. عاش سنوات يترقب اللحظة التي يتحقق فيها حلمه. وعندما حصل عليها، بدأ يتذمر من الصباحات الباكرة والمسؤوليات الثقيلة. لم يدرك أن الوظيفة ليست فقط باباً لتحقيق الذات، بل هي أيضًا باب يحمل معه التزامًا وانضباطًا. والذي يسعى لبناء أسرة جميلة، قد يغفل أحيانًا أن الحب ليس مجرد مشاعر وردية، بل هو صبر، تضحيات، وحكمة في التعامل مع التفاصيل اليومية. حتى النجاح نفسه، بريقه جميل، لكنه يتطلب ساعات من الجهد، وقبول العزلة أحيانًا، والمرور بلحظات من الإحباط قبل أن نتذوق طعمه الحقيقي. الضريبة ليست لعنة، بل هي جزء من المعادلة. إذا أردت شيئًا عظيمًا، عليك أن تكون مستعدًا لدفع ثمنه، سواء كان ذلك وقتًا، طاقة، أو حتى بعض الراحة. هذا ليس للتخويف، بل لتذكيرك بأن كل ما تحصل عليه يطلب منك شيئًا بالمقابل. عندما تتمنى، تأكد أنك مستعد للتعامل مع الضريبة التي ستأتي معه. لأن تحقيق الأحلام ليس فقط في الوصول، بل في الاستعداد لتحمل الأعباء التي تأتي مع النجاح.

قانون الضريبة في الحياة: تذكرة لكل حالم في كل حلم يراودنا، وفي كل هدف نضعه نصب أعيننا، هناك ضريبة مخفية تنتظرنا. الحياة لا تمنحنا شيئًا دون مقابل، فهي تضع أمامنا تحديات تختبر مدى استحقاقنا لما نطلبه. تأمل ذلك الشخص الذي لطالما تمنى وظيفة مرموقة. عاش سنوات يترقب اللحظة التي يتحقق فيها حلمه. وعندما حصل عليها، بدأ يتذمر من الصباحات الباكرة والمسؤوليات الثقيلة. لم يدرك أن الوظيفة ليست فقط باباً لتحقيق الذات، بل هي أيضًا باب يحمل معه التزامًا وانضباطًا. والذي يسعى لبناء أسرة جميلة، قد يغفل أحيانًا أن الحب ليس مجرد مشاعر وردية، بل هو صبر، تضحيات، وحكمة في التعامل مع التفاصيل اليومية. حتى النجاح نفسه، بريقه جميل، لكنه يتطلب ساعات من الجهد، وقبول العزلة أحيانًا، والمرور بلحظات من الإحباط قبل أن نتذوق طعمه الحقيقي. الضريبة ليست لعنة، بل هي جزء من المعادلة. إذا أردت شيئًا عظيمًا، عليك أن تكون مستعدًا لدفع ثمنه، سواء كان ذلك وقتًا، طاقة، أو حتى بعض الراحة. هذا ليس للتخويف، بل لتذكيرك بأن كل ما تحصل عليه يطلب منك شيئًا بالمقابل. عندما تتمنى، تأكد أنك مستعد للتعامل مع الضريبة التي ستأتي معه. لأن تحقيق الأحلام ليس فقط في الوصول، بل في الاستعداد لتحمل الأعباء التي تأتي مع النجاح.

د. محمد الخالدي

21,136 просмотров • 1 год назад

مقابلة رودري الرائعة كاملة مع إذاعة COPE 🎙️ مترجمة باللغة العربية 😌 ❔ ما شعورك بعد العودة للمنتخب ولقاء زملائك مجددًا بعد الفوز بكأس العالم؟ ❔ كيف عشت صيفك والضجة التي أحاطت بقرار انتقالك؟ ❔ هل شعرت أن ريال مدريد لم يكن يريد التعاقد معك فعلًا؟ ❔ هل تحدثت مع فلورنتينو؟ ❔ بالنظر إلى ما حدث لاحقًا، هل تشعر أنك اتخذت القرار الصحيح باختيار برشلونة؟ ❔ كيف تعامل أصدقاؤك المدريديستا مع انتقالك إلى برشلونة؟ ❔ ما رأيك في الجدل التحكيمي والحديث عن أن الحكام يمهدون الطريق لبرشلونة للفوز بالدوري؟ ❔ إذا وصل برشلونة إلى الكلاسيكو بفارق 9 نقاط عن ريال مدريد وفاز، هل تعتقد أن الدوري سيكون قد حُسم تقريبًا؟ ❔ ما الذي يحمسك أكثر: مواجهة باريس سان جيرمان في دوري الأبطال أم خوض أول كلاسيكو؟ ❔ لمن تمنح جائزة أفضل مدرب في العالم؟ ❔ ماذا يعني لك الفوز بالكرة الذهبية مقارنة بالفوز بالألقاب الجماعية؟ ❔ ما رأيك في حديث لامين يامال عن كونه ومبابي أفضل لاعبين في العالم؟ ❔ من هو أفضل لاعب في العالم حاليًا؟ ❔ هل فليك يشبه غوارديولا؟ ❔ كيف هي حياتك الجديدة في برشلونة؟ ❔ لماذا اخترت برشلونة؟ ولماذا لم تختر ريال مدريد؟ ❔ ماذا يعني لك أن تكون بطلًا للعالم؟ وكيف غيّر ذلك حياتك؟ ❔ ما رأيك في عدم وجود بيدري ورافينها ضمن قائمة الكرة الذهبية؟ ❔ هل فاجأك المستوى الذي وصل إليه رافينها؟ ❔ كيف ترى عامك الأول مع برشلونة؟

مقابلة رودري الرائعة كاملة مع إذاعة COPE 🎙️ مترجمة باللغة العربية 😌 ❔ ما شعورك بعد العودة للمنتخب ولقاء زملائك مجددًا بعد الفوز بكأس العالم؟ ❔ كيف عشت صيفك والضجة التي أحاطت بقرار انتقالك؟ ❔ هل شعرت أن ريال مدريد لم يكن يريد التعاقد معك فعلًا؟ ❔ هل تحدثت مع فلورنتينو؟ ❔ بالنظر إلى ما حدث لاحقًا، هل تشعر أنك اتخذت القرار الصحيح باختيار برشلونة؟ ❔ كيف تعامل أصدقاؤك المدريديستا مع انتقالك إلى برشلونة؟ ❔ ما رأيك في الجدل التحكيمي والحديث عن أن الحكام يمهدون الطريق لبرشلونة للفوز بالدوري؟ ❔ إذا وصل برشلونة إلى الكلاسيكو بفارق 9 نقاط عن ريال مدريد وفاز، هل تعتقد أن الدوري سيكون قد حُسم تقريبًا؟ ❔ ما الذي يحمسك أكثر: مواجهة باريس سان جيرمان في دوري الأبطال أم خوض أول كلاسيكو؟ ❔ لمن تمنح جائزة أفضل مدرب في العالم؟ ❔ ماذا يعني لك الفوز بالكرة الذهبية مقارنة بالفوز بالألقاب الجماعية؟ ❔ ما رأيك في حديث لامين يامال عن كونه ومبابي أفضل لاعبين في العالم؟ ❔ من هو أفضل لاعب في العالم حاليًا؟ ❔ هل فليك يشبه غوارديولا؟ ❔ كيف هي حياتك الجديدة في برشلونة؟ ❔ لماذا اخترت برشلونة؟ ولماذا لم تختر ريال مدريد؟ ❔ ماذا يعني لك أن تكون بطلًا للعالم؟ وكيف غيّر ذلك حياتك؟ ❔ ما رأيك في عدم وجود بيدري ورافينها ضمن قائمة الكرة الذهبية؟ ❔ هل فاجأك المستوى الذي وصل إليه رافينها؟ ❔ كيف ترى عامك الأول مع برشلونة؟

FCB World

47,285 просмотров • 3 дней назад

"مشكلتنا جميعاً هي أننا في المكان الذي لا يجب أن نكون فيه." The English Patient 1996 " المريض الإنجليزي " تحفة سينمائية رائعة للمخرج أنتوني منغيلا , ومن بطولة النجم الانكليزي الايقونة رالف فاينس , كريستين سكوت توماس , وليام دافو , جولييت بينوش , هذا العمل فاز بأوسكار أفضل فيلم عام 1996 . هذا العمل مقتبس عن رواية للكاتب الكندي مايكل أونداتجي ( من أصول سيرلانكية ) تحمل نفس الاسم وتتناول الفترة الزمنية بعد الحرب العالمية الثانية لتناقش مفاهيم وابعاد انسانية عن الحب والخسارة والتضحية في زمن الحروب . في " المريض الانكليزي " أربع حيوات لاربع اشخاص مختلفين حيث تكون نقطة التقاء هذه الشخصيات منزل مهجور فوق تلة إيطالية تم قصفها بشكل عنيف وقاسي أواخر الحرب العالمية الثانية،في هذا المنزل المهجور هنالك الممرضة هانا التي يبدو ان مشاهد الموت اليومي قد انهكت روحها نظرا لعملها كممرضة،وايضا هنالك كارافاجيو ،اللص الذي يحاول أن يعيد التفكير في هويته وحياته بعد ان تمت معاقبته بطريقة وحشية , وايضا الهندي كيب والذي يعمل في نزع الالغام ولا يثق باحد سوى نفسه , وهنالك ايضا شخص لا احد يعرفه اسمه ويطلقون عليه اسم المريض الانكليزي , رجل قد نالت الحروق من جسده ملفوف بضمادات وتقوم الممرضة هانا برعايته وهو اشبه باللغز ,هذه الشخصيات الثلاثة يجمع بينها لغز الرجل المحروق والذي يروي لهم عن ذكرياته في بحر الرمال العظيم وصحاري مصر وليبيا، و عن البدو و واحاتهم وسحرهم، وعن المراة التي احبها و يحدثهم عن اهوال الحرب واحداثها , تلك الذكريات تشعل القصة وتشكل نقطة تحول في حياة اولئك الثلاثة الهاربين من الحرب والموت والذي جمعتهم الصدفة في ذلك المنزل المهجور برفقة " المريض الانكليزي " .

"مشكلتنا جميعاً هي أننا في المكان الذي لا يجب أن نكون فيه." The English Patient 1996 " المريض الإنجليزي " تحفة سينمائية رائعة للمخرج أنتوني منغيلا , ومن بطولة النجم الانكليزي الايقونة رالف فاينس , كريستين سكوت توماس , وليام دافو , جولييت بينوش , هذا العمل فاز بأوسكار أفضل فيلم عام 1996 . هذا العمل مقتبس عن رواية للكاتب الكندي مايكل أونداتجي ( من أصول سيرلانكية ) تحمل نفس الاسم وتتناول الفترة الزمنية بعد الحرب العالمية الثانية لتناقش مفاهيم وابعاد انسانية عن الحب والخسارة والتضحية في زمن الحروب . في " المريض الانكليزي " أربع حيوات لاربع اشخاص مختلفين حيث تكون نقطة التقاء هذه الشخصيات منزل مهجور فوق تلة إيطالية تم قصفها بشكل عنيف وقاسي أواخر الحرب العالمية الثانية،في هذا المنزل المهجور هنالك الممرضة هانا التي يبدو ان مشاهد الموت اليومي قد انهكت روحها نظرا لعملها كممرضة،وايضا هنالك كارافاجيو ،اللص الذي يحاول أن يعيد التفكير في هويته وحياته بعد ان تمت معاقبته بطريقة وحشية , وايضا الهندي كيب والذي يعمل في نزع الالغام ولا يثق باحد سوى نفسه , وهنالك ايضا شخص لا احد يعرفه اسمه ويطلقون عليه اسم المريض الانكليزي , رجل قد نالت الحروق من جسده ملفوف بضمادات وتقوم الممرضة هانا برعايته وهو اشبه باللغز ,هذه الشخصيات الثلاثة يجمع بينها لغز الرجل المحروق والذي يروي لهم عن ذكرياته في بحر الرمال العظيم وصحاري مصر وليبيا، و عن البدو و واحاتهم وسحرهم، وعن المراة التي احبها و يحدثهم عن اهوال الحرب واحداثها , تلك الذكريات تشعل القصة وتشكل نقطة تحول في حياة اولئك الثلاثة الهاربين من الحرب والموت والذي جمعتهم الصدفة في ذلك المنزل المهجور برفقة " المريض الانكليزي " .

Mohammed Abd Alhadi

67,297 просмотров • 3 лет назад

من تحدث في غير فنِّه أتى بالعجائب! وهذا الفيديو إحدى هذه الأمثلة عن الذين يتحدثون في غير فنهم. نضع بعض النقاط على الحروف: حادثة دهس، ومن الغريب أن المحامية تتكلم أن هذا الرجل يحاكم في "جناية" شيء غريب! وبكل صراحة غير مقتنع بكلام المحامين هذا، ولكن سنعطي مجالا لحسن الظن ونقول أن هذا حدث، ونفترض أيضا أن هناك تفاصيل لم تقل وهذه طريقة المحامين في الدفاع عن المتهم! مع أن فكرة دهس، وشخص دخل الشارع على شخص آخر تتحول إلى محاكمة في جناية شيء لا أستطيع فهمه، ولكن لا أريد أن أتحدث في غير فني لأنني لست قانونيا، فقط أكتفي بتسجيل موقف أنني لا أصدق كلام هذه المحامية. الآن نأتي إلى الرأي النفسي الذي أعلنته هذه الأستاذة! أولا استخدام كلمة "مريض نفسي" بشكل مطلق يدل على المعرفة القاصرة جدا في موضوع الأمراض النفسية، أي مرض بالضبط؟ هل هو مرض يؤثر على الإدراك؟ هل لهذا "المريض النفسي" سوابق تدل على نزعة انتحارية أو لإيذاء النفس؟ كلام عمومي، فقط كلمة "مريض نفسي" والوصمة الاجتماعية والتصورات المليئة بالقصور المعرفي تتكفل بالباقي. ثم استمرت هذه المحامية في تأطير حالة هذا الإنسان الذي توفى، هي من قبل قررت أنه انتحر، لم تضع لنا ملابسات الانتحار، وجل كلامها دفاع عن الشخص الذي قد يكون دهسه خطأً، تكمل كلامها وتعطي نصائح كيف أن هذا الشخص "يتعالج في المسرة" ويأخذ حبوب، كلام ضحل عمومي جدا. المعضلة في هذه المداخلة هو غياب التفصيل، ثمَّ تداخلت أسئلة الأهلية! وهذه قضية معقدة وتحتاج إلى لجنة كاملة، لا أعرف من أين أتت هذه المحامية برأيها الحصيف جدا أن هذا الشخص يحتاج إلى مراقبة وتقييد لتحركاته، والشيء الأهم، هل هو يعالج؟ هل يتلقى أدويته وهل هو في حالة استقرار أم في حالة اضطراب؟ كلها أسئلة لا يمكن اختصارها باستخدام الكلمة السحرية "مريض نفسيا" وماذا بعد؟ نترك لخيال المتلقي أن يكمل باقي التأطير! يذهب المحامون إلى البعيد في الدفاع عن موكليهم، لكن هذه المجادلة مردود عليها ألف مرة، اللجنة ماذا قررت؟ هذا سؤال كبير! الطبيب المعالج بماذا يشهد؟ هذا سؤال كبير! الذين حول هذا الشخص بماذا يشهدون؟ هذا سؤال كبير! قبل الحادثة ما هي الأعراض التي ظهرت عليه! هذا أيضا سؤال كبير، إسناد واقعة الانتحار إلى إنسان فقط من أجل الدفاع عن موكل قد يكون من ضمن الطرق القانونية للبحث عن ثغرات، لكن هذا الرأي النفسي! ورد قاصرا، خاليا من البرهنة، والتسبيب، وبصراحة هو امتداد للتصورات القاصرة عن عالم الأمراض النفسية، كذاك بس، عق كلمة "مريض نفسي" واترك الخيال الجمعي يكمل الباقي. وأريد أفهم! كيف يدخل السائق في محاكمة جناية! أو جريمة قتل! بصدق ما قادر أستوعب لكن عسى القانونيين الذين لديهم خبرة في المجال يوضحون لنا حقيقة هذا الزعم الذي ورد على لسان المحامية! هي تقول بكل بساطة "السبب الرئيسي هو أنه ترك بدون مراقبة" السؤال الكبير؟ لماذا؟ هل قررت المحامية هذا نيابة عن كل من يعاني من مرض نفسي أو عالج في المسرة! ترفع عنهم الأهلية مثلا؟ أم يربطون بالسلاسل؟ لماذا لا نغلق عليهم الغرف ونسجنهم لأن هذه الأستاذة قررت أن هذه هي الطريقة المثلى في التعامل مع هذا المريض الذي تنسب إليه أنه انتحر! بدون أي حجج مقنعة للمتلقي! تحدثت في غير فنها فأتت بالعجائب! قد يكون هذا شائعا في عالم المحامين، هذا الغياب للتعاطف، وإدانة العائلة وكأنها هي السبب في وفاةِ ابنهم! تقول تركوه بدون مراقبة! وإذا ما ماخذ الحبوب! موضوع مستفز أن يتم تسطيح موضوع مثل المرض العقلي بهذه الطريقة العمومية! فعلا شيء مستفز، أتمنى أن تتعلم هذه المحامية بعض التفصيل عن الحالات المؤلمة هذه بدلا من اعتبار المجادلة هذه ضمن محاولات إقناع المحاكم والقضاة بسردية المتهم! ونعم، هُنا من حق المحامي البحث عن الثغرات، كما هو من حقها أن تتحفنا برأيها عن حالة هذا "المريض النفسي" كما هو حقي أن أستقبل هذا الرأي بمجادلة مضادة أساسها أنها سطحت المسألة شر تسطيح، وجعلتها مجرد تصريح مبتور، بلا حجج ولا تسبيب! حقوق المرضى النفسيين في عُمان موضوع مؤلم، وشائك، وصعب، وما كلام هذه المحامية إلا امتداد للظلم الشديد الذي يتعرض لها كثيرون بسبب الوصمة الاجتماعية المريرة التي تجعل الإطار الكبير كافيا لكي يتجنى من هبَّ ودبَّ بخياله على شخص قد يكون حلَّ مشكلته وعالجها ويعيش بشكل طبيعي جدا! أسئلة كثيرة كانت يجب أن تطرح، عن حالته، ووضعه قبل الحادثة، تفصيلات مهمة جدا جدا! ومع ذلك لم يحدث ذلك، لأنه عندما يتعلق الموضوع بالأمراض النفسية في عمان، الطريق طويل للغاية، والحقوق التي يجب انتزاعها أولا هي من ما يفعله أبناء المجتمع بتصوراتهم القاصرة عن حقوق قانونية للأسف الشديد البعض يصر على تجاهلها إن لم يكن من الأساس يجهلها!

من تحدث في غير فنِّه أتى بالعجائب! وهذا الفيديو إحدى هذه الأمثلة عن الذين يتحدثون في غير فنهم. نضع بعض النقاط على الحروف: حادثة دهس، ومن الغريب أن المحامية تتكلم أن هذا الرجل يحاكم في "جناية" شيء غريب! وبكل صراحة غير مقتنع بكلام المحامين هذا، ولكن سنعطي مجالا لحسن الظن ونقول أن هذا حدث، ونفترض أيضا أن هناك تفاصيل لم تقل وهذه طريقة المحامين في الدفاع عن المتهم! مع أن فكرة دهس، وشخص دخل الشارع على شخص آخر تتحول إلى محاكمة في جناية شيء لا أستطيع فهمه، ولكن لا أريد أن أتحدث في غير فني لأنني لست قانونيا، فقط أكتفي بتسجيل موقف أنني لا أصدق كلام هذه المحامية. الآن نأتي إلى الرأي النفسي الذي أعلنته هذه الأستاذة! أولا استخدام كلمة "مريض نفسي" بشكل مطلق يدل على المعرفة القاصرة جدا في موضوع الأمراض النفسية، أي مرض بالضبط؟ هل هو مرض يؤثر على الإدراك؟ هل لهذا "المريض النفسي" سوابق تدل على نزعة انتحارية أو لإيذاء النفس؟ كلام عمومي، فقط كلمة "مريض نفسي" والوصمة الاجتماعية والتصورات المليئة بالقصور المعرفي تتكفل بالباقي. ثم استمرت هذه المحامية في تأطير حالة هذا الإنسان الذي توفى، هي من قبل قررت أنه انتحر، لم تضع لنا ملابسات الانتحار، وجل كلامها دفاع عن الشخص الذي قد يكون دهسه خطأً، تكمل كلامها وتعطي نصائح كيف أن هذا الشخص "يتعالج في المسرة" ويأخذ حبوب، كلام ضحل عمومي جدا. المعضلة في هذه المداخلة هو غياب التفصيل، ثمَّ تداخلت أسئلة الأهلية! وهذه قضية معقدة وتحتاج إلى لجنة كاملة، لا أعرف من أين أتت هذه المحامية برأيها الحصيف جدا أن هذا الشخص يحتاج إلى مراقبة وتقييد لتحركاته، والشيء الأهم، هل هو يعالج؟ هل يتلقى أدويته وهل هو في حالة استقرار أم في حالة اضطراب؟ كلها أسئلة لا يمكن اختصارها باستخدام الكلمة السحرية "مريض نفسيا" وماذا بعد؟ نترك لخيال المتلقي أن يكمل باقي التأطير! يذهب المحامون إلى البعيد في الدفاع عن موكليهم، لكن هذه المجادلة مردود عليها ألف مرة، اللجنة ماذا قررت؟ هذا سؤال كبير! الطبيب المعالج بماذا يشهد؟ هذا سؤال كبير! الذين حول هذا الشخص بماذا يشهدون؟ هذا سؤال كبير! قبل الحادثة ما هي الأعراض التي ظهرت عليه! هذا أيضا سؤال كبير، إسناد واقعة الانتحار إلى إنسان فقط من أجل الدفاع عن موكل قد يكون من ضمن الطرق القانونية للبحث عن ثغرات، لكن هذا الرأي النفسي! ورد قاصرا، خاليا من البرهنة، والتسبيب، وبصراحة هو امتداد للتصورات القاصرة عن عالم الأمراض النفسية، كذاك بس، عق كلمة "مريض نفسي" واترك الخيال الجمعي يكمل الباقي. وأريد أفهم! كيف يدخل السائق في محاكمة جناية! أو جريمة قتل! بصدق ما قادر أستوعب لكن عسى القانونيين الذين لديهم خبرة في المجال يوضحون لنا حقيقة هذا الزعم الذي ورد على لسان المحامية! هي تقول بكل بساطة "السبب الرئيسي هو أنه ترك بدون مراقبة" السؤال الكبير؟ لماذا؟ هل قررت المحامية هذا نيابة عن كل من يعاني من مرض نفسي أو عالج في المسرة! ترفع عنهم الأهلية مثلا؟ أم يربطون بالسلاسل؟ لماذا لا نغلق عليهم الغرف ونسجنهم لأن هذه الأستاذة قررت أن هذه هي الطريقة المثلى في التعامل مع هذا المريض الذي تنسب إليه أنه انتحر! بدون أي حجج مقنعة للمتلقي! تحدثت في غير فنها فأتت بالعجائب! قد يكون هذا شائعا في عالم المحامين، هذا الغياب للتعاطف، وإدانة العائلة وكأنها هي السبب في وفاةِ ابنهم! تقول تركوه بدون مراقبة! وإذا ما ماخذ الحبوب! موضوع مستفز أن يتم تسطيح موضوع مثل المرض العقلي بهذه الطريقة العمومية! فعلا شيء مستفز، أتمنى أن تتعلم هذه المحامية بعض التفصيل عن الحالات المؤلمة هذه بدلا من اعتبار المجادلة هذه ضمن محاولات إقناع المحاكم والقضاة بسردية المتهم! ونعم، هُنا من حق المحامي البحث عن الثغرات، كما هو من حقها أن تتحفنا برأيها عن حالة هذا "المريض النفسي" كما هو حقي أن أستقبل هذا الرأي بمجادلة مضادة أساسها أنها سطحت المسألة شر تسطيح، وجعلتها مجرد تصريح مبتور، بلا حجج ولا تسبيب! حقوق المرضى النفسيين في عُمان موضوع مؤلم، وشائك، وصعب، وما كلام هذه المحامية إلا امتداد للظلم الشديد الذي يتعرض لها كثيرون بسبب الوصمة الاجتماعية المريرة التي تجعل الإطار الكبير كافيا لكي يتجنى من هبَّ ودبَّ بخياله على شخص قد يكون حلَّ مشكلته وعالجها ويعيش بشكل طبيعي جدا! أسئلة كثيرة كانت يجب أن تطرح، عن حالته، ووضعه قبل الحادثة، تفصيلات مهمة جدا جدا! ومع ذلك لم يحدث ذلك، لأنه عندما يتعلق الموضوع بالأمراض النفسية في عمان، الطريق طويل للغاية، والحقوق التي يجب انتزاعها أولا هي من ما يفعله أبناء المجتمع بتصوراتهم القاصرة عن حقوق قانونية للأسف الشديد البعض يصر على تجاهلها إن لم يكن من الأساس يجهلها!

معاوية سالم الرواحي

123,590 просмотров • 2 лет назад

👤:ألم يكن عدد أعضاء 'سوبر جونيور' 13 عضوًا؟" هيتشول:آه، صحيح صحيح. بدأنا بـ 12 عضوًا، وعندما انضم كيوهيون أصبحنا 13، ثم حدثت تغيرات متعددة حتى وصلنا لما نحن عليه الأن. صحيح، في الماضي كنا في البداية نركب الحافلات معًا... 👤:أنا منذ أن كنت في المرحلة الابتدائية ولدي هذا التساؤل دائمًا. كنت فضولي جدًا: واو، إذا كانوا 13 عضو فإن تقسيم الأرباح يكون 1/13، أليس كذلك؟ كنت أفكر في هذا الأمر! لهذا أردت أسألك، لا بد أن الأمر كان صعبًا للغاية قبل أن تشتهروا وتصلوا للقمة." هيتشول:في ذلك الوقت... في البدايه عندما نظهر في البرامج التلفزيونية، في الواقع كان الربح بالسالب لنا 👤:إذن قبل القيام بالإعلانات التجارية وما شابه... طبعًا حتى آيدول هذه الأيام تكون أرباحهم بالسالب قبل الشهرة، ولكن تقسيم الأرباح على 13 لا بد أنه كان صعبًا جدًا. هيتشول:على عكس ما قد تظن، الأرباح... لا أعلم، مقارنة بالفرق الأخرى قد لا تكون الأرباح طائلة، ولكن كان يأتينا دخل يكفي للعيش بحرية. لا أعلم إن كانت هيكلة الشركة هي السبب في ذلك أم لا...ولكن في الحقيقة، بدأت أكسب الكثير حقًا عندما بدأت برنامج 'Knowing Bros'. 👤:حقًا؟ أكثر من مع سوبر جونيور؟ هيتشول:نعم، لأنني أصبحت أكسب بنفسي بشكل منفرد فقط 👤:ولكن هيونغ متواضع فقط، فحتى أيام 'سوبر جونيور'، ورغم أن التقسيم كان 1/13، إلا أن سوق الأرباح الذي تعملون فيه مختلف تمامًا مقارنة بمهنة الهيب هوب مثلاً . لقد ذهبتم وطفتم آسيا بأكملها! والان تتصرف هكذا وتتظاهر بأنك لم تكن تكسب!" 👤:نحن نعلم جميعا أن الأمر لم يكن هينًا! لكن أليس من الممكن أنك ترتدي ملابس رخيصة عمداً؟" هيتشول:ياا ! الستايلست الخاصه بنا هي من ألبستني هذه الملابس اليوم 👤:لا لا، لا أتحدث عن الأن! أنا أتحدث عن أيامك العادية، عن مظهرك اليومي!" هيتشول:ما هذا الكلام الفارغ الذي تقوله؟!الستايلست الخاصه بنا من مواليد 2003! هي تعمل بجد ولديلها أحلام كبيرة، ثم تأتي وتسألها: 'ما هذا؟ وانها تجعلني أرتدي كالمشردين؟ 👤: لا لا انا لم اقصد هذا هيتشول:يا انزع قرطك اللامع هذا أولاً! أنظر كيف يتلألأ! و، خاتمك يبدو باهظ الثمن أيضًا! 👤:لا، هذا رخيص! اشتريته بـ 20 ألف وون هيتشول:أنا لا أملك حتى هذا!" 👤:هذا محرج حقًا... ولكنك بارع جدًا في البث هيتشول:مرحبًا بكم، أنا النجم العالمي المتسول كيم هيتشول! 👤:لكن ألا تلبس هكذا عمداً في حياتك اليومية؟ الستايلست تُلبسك بشكل جميل عادة... هيتشول:يا انا أرتدي ملابس جميله انا ارتدي قمصان الأنمي! وكلها إصدارات محدودة

👤:ألم يكن عدد أعضاء 'سوبر جونيور' 13 عضوًا؟" هيتشول:آه، صحيح صحيح. بدأنا بـ 12 عضوًا، وعندما انضم كيوهيون أصبحنا 13، ثم حدثت تغيرات متعددة حتى وصلنا لما نحن عليه الأن. صحيح، في الماضي كنا في البداية نركب الحافلات معًا... 👤:أنا منذ أن كنت في المرحلة الابتدائية ولدي هذا التساؤل دائمًا. كنت فضولي جدًا: واو، إذا كانوا 13 عضو فإن تقسيم الأرباح يكون 1/13، أليس كذلك؟ كنت أفكر في هذا الأمر! لهذا أردت أسألك، لا بد أن الأمر كان صعبًا للغاية قبل أن تشتهروا وتصلوا للقمة." هيتشول:في ذلك الوقت... في البدايه عندما نظهر في البرامج التلفزيونية، في الواقع كان الربح بالسالب لنا 👤:إذن قبل القيام بالإعلانات التجارية وما شابه... طبعًا حتى آيدول هذه الأيام تكون أرباحهم بالسالب قبل الشهرة، ولكن تقسيم الأرباح على 13 لا بد أنه كان صعبًا جدًا. هيتشول:على عكس ما قد تظن، الأرباح... لا أعلم، مقارنة بالفرق الأخرى قد لا تكون الأرباح طائلة، ولكن كان يأتينا دخل يكفي للعيش بحرية. لا أعلم إن كانت هيكلة الشركة هي السبب في ذلك أم لا...ولكن في الحقيقة، بدأت أكسب الكثير حقًا عندما بدأت برنامج 'Knowing Bros'. 👤:حقًا؟ أكثر من مع سوبر جونيور؟ هيتشول:نعم، لأنني أصبحت أكسب بنفسي بشكل منفرد فقط 👤:ولكن هيونغ متواضع فقط، فحتى أيام 'سوبر جونيور'، ورغم أن التقسيم كان 1/13، إلا أن سوق الأرباح الذي تعملون فيه مختلف تمامًا مقارنة بمهنة الهيب هوب مثلاً . لقد ذهبتم وطفتم آسيا بأكملها! والان تتصرف هكذا وتتظاهر بأنك لم تكن تكسب!" 👤:نحن نعلم جميعا أن الأمر لم يكن هينًا! لكن أليس من الممكن أنك ترتدي ملابس رخيصة عمداً؟" هيتشول:ياا ! الستايلست الخاصه بنا هي من ألبستني هذه الملابس اليوم 👤:لا لا، لا أتحدث عن الأن! أنا أتحدث عن أيامك العادية، عن مظهرك اليومي!" هيتشول:ما هذا الكلام الفارغ الذي تقوله؟!الستايلست الخاصه بنا من مواليد 2003! هي تعمل بجد ولديلها أحلام كبيرة، ثم تأتي وتسألها: 'ما هذا؟ وانها تجعلني أرتدي كالمشردين؟ 👤: لا لا انا لم اقصد هذا هيتشول:يا انزع قرطك اللامع هذا أولاً! أنظر كيف يتلألأ! و، خاتمك يبدو باهظ الثمن أيضًا! 👤:لا، هذا رخيص! اشتريته بـ 20 ألف وون هيتشول:أنا لا أملك حتى هذا!" 👤:هذا محرج حقًا... ولكنك بارع جدًا في البث هيتشول:مرحبًا بكم، أنا النجم العالمي المتسول كيم هيتشول! 👤:لكن ألا تلبس هكذا عمداً في حياتك اليومية؟ الستايلست تُلبسك بشكل جميل عادة... هيتشول:يا انا أرتدي ملابس جميله انا ارتدي قمصان الأنمي! وكلها إصدارات محدودة

نيمورينو ALIVE#

49,531 просмотров • 1 месяц назад

عذرًا يا أهل الشام الحبيبة والله لم أكن أتصوّر أن يأتي يومٌ نرى فيه رجلًا ينتسب إلى الإسلام يُعيِّر أبناءَ قومه بما وقع عليهم من اعتداءٍ أو احتلال، ثم يجعل حاجتهم إلى مساعدات الأمم الكافرة مادةً للشماتة والاحتقار، بدل أن تكون عنده موضع رحمة ونصرة ودعاء! والله لما رأيت الفيديو تعجبت من هذا الإنسان ومنطقه وكلامه الذي يشبه كلام أعداء الإسلام الذين يتربصون بالمسلمين! هل رأيتم إلى أين تصل الخصومات الشخصية وحب الردود والانتقام؟! أيُّ دعوةٍ هذه أو ردود علمية أو مشاكل شخصية التي تحول صاحبها من نصرة المستضعفين إلى التشفّي بهم، ومن تعظيم أخوّة الإسلام إلى منطق المتعالي! والأعجب من ذلك أن هذا المتشفي لا يرى الفتنة التي غرق هو فيها، ولا يرى أثر المكث الطويل بين غير المسلمين على منطقه وموازينه وحساسيته تجاه النصوص الشرعية؛ حتى صار يدافع عن مقامه هناك بكل ما يستطيع، ثم إذا جاءته الأحاديث والآثار وكلام أهل العلم في باب الإقامة بين ظهراني المشركين، لم يقف معها وقفة المؤمن المتأدب، بل أخذ يشكك ويهوّن ويسخر! يعيّر أهل الإسلام بما أصابهم من احتلال وابتلاء، ولا يعيّر نفسه بما أصابه من تبدّلٍ في التفكير، واضطرابٍ في الميزان، وجرأةٍ على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. إن المسلم قد يُبتلى بالهجرة، وقد يُضطر إلى الإقامة في بلاد غير المسلمين، وقد تكون له أعذار معتبرة أو اجتهادات يراها؛ وهذه مسألة لها تفصيلها عند أهل العلم. لكن البلاء الحقيقي أن يتحول هذا الواقع إلى عقيدة يدافع عنها صاحبها بالسخرية من النصوص، والطعن في أحكام الشريعة، واحتقار المسلمين المستضعفين، والتشفي بأهل بلده لأنهم وقعوا بين ظلم الظالمين وحاجة المحتاجين! نسأل الله العفو والعافية

عذرًا يا أهل الشام الحبيبة والله لم أكن أتصوّر أن يأتي يومٌ نرى فيه رجلًا ينتسب إلى الإسلام يُعيِّر أبناءَ قومه بما وقع عليهم من اعتداءٍ أو احتلال، ثم يجعل حاجتهم إلى مساعدات الأمم الكافرة مادةً للشماتة والاحتقار، بدل أن تكون عنده موضع رحمة ونصرة ودعاء! والله لما رأيت الفيديو تعجبت من هذا الإنسان ومنطقه وكلامه الذي يشبه كلام أعداء الإسلام الذين يتربصون بالمسلمين! هل رأيتم إلى أين تصل الخصومات الشخصية وحب الردود والانتقام؟! أيُّ دعوةٍ هذه أو ردود علمية أو مشاكل شخصية التي تحول صاحبها من نصرة المستضعفين إلى التشفّي بهم، ومن تعظيم أخوّة الإسلام إلى منطق المتعالي! والأعجب من ذلك أن هذا المتشفي لا يرى الفتنة التي غرق هو فيها، ولا يرى أثر المكث الطويل بين غير المسلمين على منطقه وموازينه وحساسيته تجاه النصوص الشرعية؛ حتى صار يدافع عن مقامه هناك بكل ما يستطيع، ثم إذا جاءته الأحاديث والآثار وكلام أهل العلم في باب الإقامة بين ظهراني المشركين، لم يقف معها وقفة المؤمن المتأدب، بل أخذ يشكك ويهوّن ويسخر! يعيّر أهل الإسلام بما أصابهم من احتلال وابتلاء، ولا يعيّر نفسه بما أصابه من تبدّلٍ في التفكير، واضطرابٍ في الميزان، وجرأةٍ على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. إن المسلم قد يُبتلى بالهجرة، وقد يُضطر إلى الإقامة في بلاد غير المسلمين، وقد تكون له أعذار معتبرة أو اجتهادات يراها؛ وهذه مسألة لها تفصيلها عند أهل العلم. لكن البلاء الحقيقي أن يتحول هذا الواقع إلى عقيدة يدافع عنها صاحبها بالسخرية من النصوص، والطعن في أحكام الشريعة، واحتقار المسلمين المستضعفين، والتشفي بأهل بلده لأنهم وقعوا بين ظلم الظالمين وحاجة المحتاجين! نسأل الله العفو والعافية

شؤون إسلامية

20,845 просмотров • 3 месяцев назад