正在加载视频...

视频加载失败

اليسا غنت لعبة الأيام لايف ! كأنه خلص صار لازم تنزل الغنية

25,956 次观看 • 4 个月前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

موضوع يايسله مع الاعلام غير طبيعي ابدا نكمل الحكاية أول الموسم، بعد ما حقق يايسله النخبة الآسيوية والسوبر وجاب بطولتين تاريخية، الأهلي . بدأ بأربع تعادلات تقريبًا وكان بالمركز السادس أو السابع. وقتها والله العظيم ما أحد كان يقول: “لازم يحقق الدوري”. كانوا يقولوا شيء واحد فقط: “ليش ما ينافس على الدوري؟” “ليش مو منافس؟” يعني حتى بعد آسيا والسوبر والإنجازات التاريخية، كان المعيار عندهم: ليش ما تنافس؟ لأن الأهلي له سنتين قبلها ما نافس فعلًا بنظرهم . طيب… إيش صار بعدين؟ الأهلي نافس فعلًا. وصل الصدارة قبل أسابيع، ولو لا أخطاء التحكيم كان ممكن يكون الأول او الثاني حاليا . الفريق دخل المنافسة الحقيقية على الدوري، وهنا بدأت الصدمة عندهم. بعدها حقق ياسله النخبة الثانية… و هنا كانت الصدمه اكبر . إنجاز تاريخي غير مسبوق. هنا تغير الخطاب بالكامل. ما عادوا يقولوا: “ليش ما ينافس على الدوري؟” صاروا يقولوا: “لازم يحقق الدوري.” “إذا ما حقق الدوري الاهلي يحتاج مدرب ثاني.” شوفوا كيف ارتفع سقف الطموحات بشكل جنوني مع ياسله. يعني الآن المطلوب منه يحقق: الدوري + النخبة + كأس الملك + السوبر بنفس الموسم؟ شيء حتى الهلال بكل صرفه التاريخي ما سواه. فكيف يطلبونه من الأهلي الأقل صرفًا؟ والأغرب؟ الأهلي أصلًا قريب من هذه المعجزة وقاعد ينافس عليها فعلًا! أنا أقولها بوضوح: اللي قاعد يصير مو طبيعي. وكل ما يحقق ياسله إنجاز أكبر، يزيد الهجوم عليه بطرق أغرب. هم الآن قاعدين يمهدوا لشيء أخطر… يبنون بعقل المشجع فكرة إن المدرب “عنده مشاكل” وإنه “مو كامل”، عشان أول ما يجي أي تعثر أو هزة نتائج الموسم الجاي تبدأ حملة شرسة ضده وكأن كل اللي حققه اختفى. هذه هي اللعبة الحقيقية. مو نقاش فني طبيعي، بل تهيئة عقل المشجع تدريجيًا. لكن جمهور الأهلي لازم ينتبه. لا تنخدعوا بتغيير الخطاب كل فترة. مرة يقولوا “نافس على الدوري”، ولما نافس قالوا “حقق الدوري”، وإذا حققه بيقولوا “ليش ما جمعت كل البطولات؟”. سقف الطموحات مع ياسله صار يرتفع بطريقة غير طبيعية لدرجة إن أي شيء أقل من المعجزة يتم تصويره كأنه فشل.

فارس احمد

16,857 次观看 • 5 个月前

مثل ما متعودين آني وبابا نتفرج تلفزيون سوه، متعودين نسولف ونناقش اللـي شفناه وراها.. ٢٠٢٠/٧/٦ قبل خمس سنوات تحديدًا: هشام الهاشمي بلقاء على الحرة عراق، أتذكر كُلش زين لما بابا گال: “حيصفّوه!” أول تعليق حچاه بعد ما خلص اللقاء.. يمعود گول يا الله!! يكمل: هشام صار يعرف أكثر مما لازم أن يعرف، ويحچي بالنسبة الهم.. هالرجل مهم، مهم بمعنى الكلمة. بعد نص ساعة إلى ٤٠ دقيقة تقريبًا: صوت رمي مسموع عندي! مديت راسي من فوگ على بابا: – سمعت؟ – لا. – بلي، أكو صوت رمي كلش قريب؟ – والله يا بابا مسمعت.. هسه تبين بالأخبار إذا أكو شي. توني راجعة لغرفتي، دا أفتح الباب.. “شمس تعااااااالي!” يا ستّار؟ بأول بايتين دا انزل، گال: “كتلوا هشام!” – يا هشام؟ – الهاشمي بابا، الهاشمي.. ……………………………….…………. ولا أنسى ذيچ الليلة، ولا أنسى شلون چانت قهرتها، وشلون بينت على هوايـه عراقيين.. مچان هشام واحد و راح، هوايـه مثله هيچ راحت! ليلعن الله من قتلهم ومن افتى بقتلهم ومن أجاز وأباح وأيد وارتضى، ليلعنهم جميعًا وليخزهم وليذقهم من سقم الدنيا قبل الآخرة. (مقطع من لقاءه الأخير )

شَـــمس

29,388 次观看 • 1 年前

خسارة المكون اللي عنده الأغلبية بثلاثة مقاعد معناها مو ان المقاعد انلغت من البرلمان لا عزيزي … هاي تروح للقوائم الثانية اللي جابت أصوات أكثر وغالبا تكون من المكون السني مثل حزب تقدم التابع للحلبوسي أو( سيادة) التابع لخنجر الغدر…. يعني باختصار كل مقعد يضيع من عندنا يروح يقوي الجهة الثانية… وهاي مو بس أرقام هاي لعبة سياسية مدروسة. لأن من تخسر الكتلة الشيعية شكم مقعد تنزل قيمتها التفاوضية وتصير مضطرة تتنازل حتى تشكل حكومة أو تضمن وزارة. وبالمقابل يصعد نجم المكون السني ويعلى صوت الحلبوسي والخنجر ويصير عندهم مجال يناورن أكثر ويا الأكراد والمستقلين… وإذا اجتمعوا السنة والأكراد والمستقلين يگدرون يشكلون كتلة مرجحة تفرض شروطها وتقلب المعادلة رأساً على عقب. وبهذه الحالة تتأخر الحكومة وتزيد الحزازيات بين الأطراف لأن التوازن صار هش وكل طرف يحاول ياخذ أكثر من الثاني…… وام الاغلبية تصير دايخه بزمانها وطرگع على الي فرط بحقها… .. يعني المشهد راح يصير شد أعصاب وتفاوضات طويلة وتوزيع مناصب على نار. وهنيالك يا ظافر العاني ويا مشعان اجتكم الصينية محملة باكثر من ثلاثة بدون تعب… هاي المرة العبوا بيها براحتكم وطلوا حيفكم الدنيا دايرة واليوم الكفة مالت و صارت أثگل عندكم !!!!! وعساها بحظ ذاك الزلمه الي ما حسبها صح… .

ميثم الحمدي

10,466 次观看 • 11 个月前

⏪️ كان يسابق السحاب إلى القمم، وكان يسبق الخوف بخطوة، وكان يمضي إلى حيث ترتجف الأقدام ويقف القلب على الحافة. كان يقرأ تضاريس الجبال كأنها صفحات من كتاب حفظه عن ظهر قلب. كان يهمس للصخور فتثبت تحت قدميه. كان يصادق الهاوية فلا تخونه. كنا نراه معلقاً بين السماء والأرض فنحبس أنفاسنا، مشدوهين، ندعو له بالسلامة وهو يبتسم للخطر كأنه قدره. كنا نتابعه وهو يصنع من المستحيل طريقاً. كنا نتابعه وهو يحول الرعب إلى فن. كنا نتابعه ونسأل: أي قلبٍ يسكن هذا الجسد؟ وفي كل قمة كان يرفع راية التحدي، حتى أيقنّا أن الموت يهابه، وأن الجبال تستأذنه، وأن الوديان تفسح له الطريق. لكن الموت لا يستأذن أحداً. لكنه القدر حين يأتي لا يطرق الباب. لكنها الثانية التي تفصل بين صورة تخلد البطولة وخبر يكسر القلوب. مضى القعقاع... مضى حراً كما عاش. مضى وهو يعانق شغفه الأخير. مضى وتركنا على الحافة، ننظر إلى الفراغ الذي خلفه، ونبكي بطلاً كنا نظنه لا يُهزم. ما أصعب أن يصبح الشجاع ذكرى. وأن يصبح الهتاف ترحماً. وأن يصبح الإبهار غصة. بالأمس كانت شاشاتنا تضج بصرخات الإعجاب به، واليوم تضج بالدعاء له. بالأمس كان اسمه عنواناً للجرأة، واليوم صار عنواناً للفقد. بالأمس كان يلامس الغيم بروحه، واليوم روحه عند من هو أرحم به منا. سلامٌ على من جعل من الخوف لعبة... سلامٌ على من كتب اسمه على كل صخرة صعدها... سلامٌ على من رحل جسداً، لكنه سكن القلوب إلى الأبد. اللهم ارحمه رحمة تطمئن بها روحه، واغفر له ذنبه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، إنا لله وإنا إليه راجعون.

يوسف القاسمي

62,721 次观看 • 3 个月前

لك مقاليد السماء والأرض يا مجري الهبايب بإسمك أطلبك النجاة وبإذنك أرجيك الشفاعة من لدنك العقل والتوفيق والحكمة وهايب ماتشاهدها عيون الخلق وأجهزة الإشاعة هي عمار الكون بالإبداع والسبع العجايب مير مصروفاتها أكبر من فواتير البضاعة رحلة الأيام تجبرني على دفع الضرايب جمرك ماهوب تابع للتجارة والصناعة لازم أدفع رسمها بالطيب ولا بالغصايب فالبداية كل عام وفالنهاية كل ساعة أشغلتني وأنهكت نفسي وجابت لي مصايب شي مقدور عليه وشي فوق الإستطاعة بين حين وحين أسوي لي سواة بلا سبايب راحت اخصوصيتي وأملاكي صكوكن مشاعة لين صارت مونة الرحلة صواديف وعقايب في خلا لاطبه الذيب ايغدي قلبه رعاعه أحرمتني عز ريعان الشباب وصرت شايب وإقتلت مبدا التكاتف والصلاة مع الجماعة يطمعون منول اللي منقطع ماله قرايب مير هالحينه وحيد الفكر صار أول طماعه وأعظم أمجاد الرعاة اللي يخضون الغبايب الضمير الإنتهازي والتشفي بالبشاعة كيف من جرة ركايب غيرهم سوو ركايب والمفاخر جو بها من صلب ولا من رضاعة منهو اللي طلع الموتى من أجداث ونصايب عيف الحي الحياة وحط للميت مناعة المهم إني معيف وخاطري سامح وطايب مابقى عندي من أصناف الطموح إلا القناعة أدري إن الأقوياء ماخلقوا إلا للنوايب مير مظلوم الزمان يبدل القوة بطاعة إلي عبرة في كليب اللي دفن يم الذنايب ماقدر يشرب بعد ما أصخاه إبن عمه وباعه نطحيني عهنك المنفوش ياغر السحايب وعوضيني عن كواليس الوطى بالإرتفاعه وسعي حريتي ما فالفضاء مخطي وصايب الفضاء مايعترف بالكثرة أتغلب الشجاعة سفر الدغيلبي .

‏﮼الأعرابي القديم .

607,791 次观看 • 1 年前

#اللقاء_الوهمي اللي تتكلم عنه #سمية_الناصر هو مو شخص فعلي فقط… هو فكرة داخلية قديمة تتجسد على هيئة “شخص”. هذا الشخص بكلامه، حضوره، أو حتى أسلوبه يخليك فجأة تشعر إنك أقل منه… وإنه أفضل منك: أجمل، أذكى، أوعى، أنجح، أو أكثر قيمة. لكن الحقيقة الأعمق؟ هو مو سبب الشعور… هو فقط “مرآة” كشفت شعورًا قديمًا عايش داخلك من زمان. هذا الشعور أصله مو من اللحظة… أصله من حكم قديم على الذات بدأ من الطفولة، لما تكونت داخلك أفكار عن نفسك مثل: أنا أقل… أنا مو كفاية… لازم أثبت نفسي عشان أستحق… أنا مو محبوب إلا إذا كنت مثالي. مع الوقت… هالأفكار تحولت إلى شعور ثابت داخلك، وهذا الشعور صار يشتغل تلقائيًا… ويطلع قدامك في شكل أشخاص ومواقف تعيد تفعيل نفس الإحساس القديم. علشان كذا اللقاء الوهمي يجي قوي ومباشر… كأن الحياة تقول لك: “هذا الشعور اللي ما زال عايش داخلك… شفناه قدامك الآن” هنا يبدأ الوعي الحقيقي: مو في مقارنة نفسك فيه… بل في سؤال أعمق: ليش أنا ما زلت أصدق هذا الشعور عن نفسي؟ الخطوة الأولى مو إنك تنافسه… الخطوة الأولى إنك تفصل نفسك عن الفكرة: “أنا مو أقل… أنا فقط أعيش أثر فكرة قديمة تم تحريكها الآن” وبعدين تبدأ تسحب طاقتك من المقارنة بالكامل. لا ترفع أحد فوقك… ولا تنزل نفسك تحته. لأن اللقاء الوهمي مو اختبار قيمة… هو اختبار وعي: هل أنا أرجع لنفسي… أو أضيع داخل صوت قديم في داخلي؟ ومتى ما رجعت لنفسك… يهدأ الحكم الداخلي… وتضعف الفكرة… ويختفي “الأعلى والأقل”… ويبقى بس: أنت… كما أنت. 🤍 #العار #تنظيف_الشعور #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

12,108 次观看 • 4 个月前

عسى الخيال اللي بروقه لها ضوح يرخي هماليل الغشين القراحي على قرى ساحوق من فوق وطلوح وريكات وذريرة وهاك المشاحي لو كان مالي في مراعيه مصلوح لا نيب لاموده ولا ني متاحي متريحٍ من بين جدران وسطوح مبطي من الثنتين خالٍ مراحي لي صاحبٍ مملوح مع نزل مسروح يلعب بقلبي لعبة مضيم ضاحي وجدي عليها وجد من جاه ساموح بنحور قومٍ يشهرون السلاحي عنده ثلاث أذواد ماهن بشرشوح خلفاتهن تسعين غير اللقاحي إلى صعق جنه عرازيل وطفوح تركي على راس الغزال اللواحي وجاهن عقيدٍ زاحهن كلهن زوح وربعه وراه يجمعون الطياحي وتخالفوا عند الطفوح أم طلطوح أم الخراطيم الطّوال الشناحي أن صد قام الغيض يسقيه ذرنوح وإليا بغى يفتكها، من يناحي؟ وجاهم بدون شعور مع راس جردوح ورموه عطبين المرامي وطاحي قد كنت عن روس المراقيب منصوح نصيحةٍ ما كللت بالنجاحي قام الحمام ينوح في قمة الدوح غنى وأنا نايم وفزيت صاحي أخذت لي غطه وصحاني النوح وقعدت ألاحي لين لاح الصباحي وعديت من روس المراقيب لحلوح لحلوح من روس المراقيب فاحي مدملجٍ ممسوح جنبه تقل لوح مثل الزجاج تموج عنه الرياحي عديت به سالم وحولت مجروح وأنا احسب انه سلوتي وانشراحي حولت في جرحين مغلق ومفتوح وطعون شلفٍ من جميع النواحي وشميت لي ريحٍ خطيرٍ على الروح ريحان والريحان سمٍ ذحاحي لاكان كان اني تشافيت مسموح وإن مت جعلك من ذنوبي مباحي إلا أن حبك تقضية وقت ومزوح قلها على المكشوف وأطلق سراحي ما يشبع الجيعان من ريحة الفوح ولا يجزي الضميان شوف الضحاحي لازم تبين لي عن الحب منضوح ما بالخفى خير البياح البياحي أما أنتظر وإلا أنسحب عنك وأروح وأنته تروح وجعل دربك سماحي وراسك من الشرهات بالسمن ممسوح واللي طونّه بيض الأيام راحي عبد الله بن زويبن

محماس

74,431 次观看 • 3 个月前

هذه تغريدة قديمة من أحد اليابانيين اللي أتابعهم وهو غالباً يتكلم عن الذكاء الاصطناعي لكن في هذه التغريدة بالذات قاعد يشرح فكرة البيتكوين ويقول إن قيمتها الحقيقية صفر، وقاعد يشرح السبب. أتوقع منذ ظهور البتكوين والسؤال هو هل البيتكوين ثروة حقيقية أم مجرد وهم جماعي؟ خصوصاً وأن كثير من الناس تشوف العملات الرقمية كأنها الذهب الجديد. حسب شرحه أن التعدين للبيتكوين - العملية اللي تستخدم فيها حواسيب ضخمة تستهلك كهرباء هائلة لحل معادلات معقدة وإنتاج عملة جديدة - ما هو مجرد كود يُكتب وينتهي الأمر. تخيل إن المُعدن، صرف 800 ين ياباني كفاتورة كهرباء عشان يطلّع بيتكوين واحد، وبعدين باعه لمشتري بقيمة 1000 ين. المُعدن هنا حقق ربح 200 ين، والمشتري صار يملك العملة. اللي صار في هذه العملية يبدو كأنه تجارة طبيعية، بس هو يشوف إن هذا هو الفخ. في الحقيقة، الألف ين انتقلت من جيب المشتري لجيب المُعدّن، وفي نفس اللحظة، فيه طاقة حقيقية قيمتها 800 ين احترقت واختفت من العالم على شكل حرارة ومخلفات تقنية. هذا المفهوم الاقتصادي يسمى اللعبة السلبية و يعني أن النظام ما يخلق قيمة جديدة تكبر مع الوقت، ولكن يستهلك موارد حقيقية بس عشان ينقل الفلوس من شخص للثاني. وهنا الفرق بين البيتكوين والأسهم التقليدية. لما تشتري سهم في شركة، فلوسك تروح لبناء مصانع، أو تطوير منتجات جديدة، أو توظيف ناس. الشركة تنمو، والمجتمع يستفيد، والكل ممكن يطلع كسبان في النهاية. لكن في عالم البيتكوين، العملة تنتقل من يد ليد، من المشتري الأول للثاني للثالث، وكل واحد يأمل يبيعها بسعر أعلى، بدون ما يتم إنتاج أي شيء حقيقي يفيد المجتمع في هذه السلسلة كلها. عشان كذا شبه هذه الدورة بلعبة ورق شهيرة اسمها Old Maid Card Game و هي لعبة ورق كلاسيكية تعتمد على الذكاء والتركيز. هدفك هو التخلص من جميع أوراقك في أزواج وتجنب البقاء مع ورقة الشايب أو العجوز في النهاية. طالما الناس تشتري وتبيع، اللعبة مستمرة والأسعار ممكن ترتفع، بس في النهاية فيه شخص راح يتورط وتبقى العملة في يده لما يوقف الطلب، وهذا الشخص هو اللي بيتحمل الخسارة الكبيرة. طيب ليه السعر يرتفع كل هذه السنين طالما هي بلا قيمة، وعلى كلامه السبب بسيط هو إن الناس في حالة جنون ومضاربة. الدكتور حمزة السالم بالمناسبة طرح فكرة مشابهة لكلامه في بودكاست فنجان قبل سنوات. هو يشوف إن العملات الرقمية والبيتكوين ما تحمل أي قيمة اقتصادية حقيقية. وكان يحاول يشرح إن البيتكوين يشبه الذهب في محدوديته، والبشرية أخذت قرون عشان تتخلص من الذهب كمعيار للتعاملات النقدية، فكيف نرجع لشيء مشابه له الآن؟

Mohamed

447,109 次观看 • 3 个月前

للاسف هي تعتقد لانه شخص "طيب 🥺" ماراح يخون مرة ثانية وزلة وانتهت ولكن شوفوا هذا التحليل النفسي جوردن — مختص في التعافي من الخيانة — يشرح كيف شخص "طيب" ومحبوب ممكن يعيش حياة مزدوجة ويخون بدون ما ينهار نفسيًا. المفتاح: التقسيم العقلي - Compartmentalization هو قدرة العقل على فصل الأجزاء المتعارضة من حياتك بحيث ما تتفاعل مع بعض عاطفيًا. وفي بعض الحالات هذا مفيد — مثل جراح يقدر يركز في عملية طارئة ويترك مشاكله الشخصية على جنب، أو شخص حزين على وفاة والده لكنه يقدر يشتغل ويربي عياله. لكن نفس الآلية تصير مدمرة لما تستخدمها لإخفاء الخيانة. كيف يشتغل مع الخائن؟ الشخص يحط زواجه في "صندوق عقلي"، والعلاقة الثانية في "صندوق ثاني"، والقيم في "صندوق ثالث"، وصورة نفسه كـ "شخص طيب" في صندوق رابع. طالما الصناديق هذي بعيدة عن بعض، ما يحتاج يواجه التناقض. في البيت: "أنا زوج جيد، أحب عائلتي، أساعد بالبيت". مع الطرف الثاني: "هذي هروبي، أنا أستحق أحس إني مرغوب". هو ما يفكر بالفكرتين مع بعض. ينتقل بينهم كأنه يقفز من مكان لمكان بدون جسر يربطهم. كيف يحافظ على صورة نفسه الطيبة؟ يركز على التسعة أشياء الصح اللي يسويها: "أنا أب جيد، موظف مخلص". ويقلل من شيء واحد الغلط: "الكل عنده أخطاء". ويبرر لنفسه: "شريكي مهملني، أنا وحيد، ما صار بيننا جنس فما تعتبر خيانة، محد راح ينضر، أنا راح أوقف قريبًا". حتى لو بعض الجمل صحيحة — مثل إنه فعلاً يحس بالوحدة — هو يستخدم الحقائق الجزئية عشان يبني نتيجة غلط بدون ما يصرح فيها: "أنا وحيد + عندي احتياجات غير مشبعة = لذلك أستحق أخون". ليش ما يحس بالذنب مباشرة؟ لأن العار والتناقض مع القيم يسبب انزعاج نفسي — اسمه "التنافر المعرفي". فبدل ما يغيّر سلوكه، يغيّر القصة اللي يقولها لنفسه. ويصير عنده خدر عاطفي — يعرف إنه غلط عقليًا لكن ما يحسه عاطفيًا. الخيانة مو "غلطة" وحدة: هي سلسلة قرارات: قرار يستمر بالمحادثة، قرار يخفيها، قرار يحذف الرسائل، قرار يتصرف كأن شي ما صار الصبح. تسميتها "غلطة" هي نفسها نوع من التقسيم عشان يحافظ على فكرة "هذا مو أنا". الخلاصة للشريك المتضرر: العلامة اللي لازم تنتبه لها مو بس الصدق أو التواصل، بل التكامل. الشخص المتكامل هو نفسه مع الجميع — ما يلبس قناع مع أهلك وقناع ثاني مع أصدقائه. كل ما كان الشخص متكامل، كل ما صعب عليه يعيش حياة مزدوجة. الشفاء الحقيقي ما يجي إلا لما الشخص يوحد هذي الأجزاء المنفصلة ويواجه الجزء منه اللي سمح له بالخداع، بدون ما يكره نفسه، لكن مع تحمل مسؤولية الضرر.

المُهندس زياد

46,052 次观看 • 2 个月前

((مسامحه دنيا وآخره)) من ((يومين)) قاموا بعض الاشخاص ((بنشر)) اسماء مطاعم و حذروا الناس بوجود ((فايروس)) وأمراض الخ وانتشرت ((الإشاعة)) بكل الكويت وقامت ((وزارة الصحة)) مشكوره بالرد على ((هالاشاعة)) وكان من ضمن اللسته اسم واحد من مطاعمي. بالنسبة لي ((يشهد الله)) ان ما ((همتني)) هالاشاعة رغم ان ربعي و اهلي اتصلوا علي و ارسلوا لي مسجات ((متضايقين)) من الإشاعة وقالوا لي لازم تنزل بيان و تشكتي على اللي روج الإشاعة. قلت لهم ما راح انزل شي لاني ((واثق)) من شغلي وحاط الله فوقي بتجارتي وانا شخصيا ((ما راح اشتكي)) على اللي ((روج)) هالاشاعة ومسامحه ((دنيا)) و ((آخره)) لاني ما ادري شنو ظروف هالشخص اللي خلته يكتب مثل هالكلام و يطلع مثل هالاشاعات. المطبخ عندي أعامله معاملة ((غرفة العمليات)) بالمستشفيات وأكثر من تعقيم واهتمام بالنظافة وجودة المواد الاولية، لان اي غلطه تصير راح تأذي عشرات او يمكن مئات من الناس وصحة الناس ((دين)) و ((امانه)) برقبتي. لذلك ((النظام)) اللي نتبعه بالشركة نظام ((حازم)) ((صارم)) وباذن الله آمن ونتبع اجراءات احترازية ((مسبقة)) و ((لاحقه)) بناء على توصيات السلامة الغذائية العالمية iso 22000 و هالنظام اتبعه من عام ٢٠٠٨. متفقين مع مختبرات ((معتمدة)) من وزارة الصحة مثل ((مختبر الوزان)) كل شهر يزورون الشركة وياخذون عينات عشوائية للتأكد من خلوها من اي نوع من انواع بكتيريا، التحاليل المخبرية اللي نقوم فيها ( فيزيائية - كيميائية و ميكروبيولوجية ). بالاضافة لعمل ((معايرة)) لجميع الثلاجات وغرفة التبريد للتأكد من قراءات الحرارة. بالرغم من ان جميع الموظفين حاصلين على ((كروت صحة)) من خلال الفحص الدوري لدى الصحة الوقائية إلا ان شركتنا تسوي لهم مسحات لايدهم للتأكد من خلوهم من اي فايروسات او بكتيريا . المختبر ((ياخذ)) بشكل عشوائي عينات من الاكل و المياة المستخدمه و نحتفظ بعينه من مختلف الوجبات اللي تطلع من المطبخ بثلاجة خاصة لمدة ((ثلاث ايام)) عشان إذا صار اي تسمم لا سمح الله تكون عندنا عينه نسلمها للجهات المختصه. واللسته طويله. هذي فيديوهات من واحد من مطاعمنا و فيديو لمطبخنا المركزي. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

331,925 次观看 • 2 年前

اسمعوا هاي القصة منيح، لأنها بتورجيكم كيف شركات التكنولوجيا الكبرى ما كانت بعيدة عن الحرب على غزة زي ما ناس كثير بتحب تتخيل. الاسم: صفرا كاتز Safra Catz، الرئيسة التنفيذية السابقة لشركة Oracle، واليوم نائبة الرئيس التنفيذي لمجلس إدارة الشركة، وهي بالمناسبة إسرائيلية الأصل، مولودة في حولون، وواحدة من أقوى الشخصيات في عالم التكنولوجيا الأمريكي. طلع إلها مؤخرًا تسجيل قديم أُعيد تداوله بشكل واسع، بتحكي فيه عن الأيام اللي إجت بعد 7 أكتوبر، وبتقول إن أوراكل عندها تكنولوجيا وصفتها هي نفسها بأنها profoundly scary technology، يعني حرفيًا: تكنولوجيا «مخيفة بشكل عميق»، وإنهم حرصوا إنها تكون متاحة للمجهود الحربي الإسرائيلي. خد بالك هنا احنا مش بنحكي عن شركة باعت كمبيوترات أو برامج محاسبة لمؤسسة حكومية. بنحكي عن واحدة من أكبر شركات قواعد البيانات والحوسبة السحابية في العالم، ورئيستها السابقة بتحكي بنفسها إن عندهم تكنولوجيا شديدة التطور، وإنهم أرادوا وضعها تحت تصرف إسرائيل بعد 7 أكتوبر. أما ما هي هذه التكنولوجيا تحديدًا وكيف استُخدمت عملياتيًا، فكاتز ما شرحت التفاصيل في المقطع المتداول، وعشان هيك أي كلام محدد عن استخدامها في الاستهداف أو القصف لازم يظل بحاجة لدليل مستقل. بس القصة ما وقفت هنا كاتز حكت عن زيارتها إلى الكِرياه في تل أبيب، مقر قيادة الجيش الإسرائيلي ووزارة الدفاع، وقالت إنها شافت موظفين من أوراكل هناك لابسين الزي العسكري الإسرائيلي. وتعرفوا شو قالت عن المشهد؟ قالت إنه كان واحدًا من أكثر اللحظات فخرًا في حياتها. يعني تخيل المشهد من غزة: الناس تحت القصف، بيوت بتنهدم، عائلات بتنمسح، مستشفيات بتتعطل، والناس بتدور على أولادها تحت الركام.. وفي الجهة الثانية، رئيسة واحدة من أكبر شركات التكنولوجيا في العالم واقفة في مقر قيادة الجيش، شايفة موظفين شركتها بالزي العسكري، وبتحكي بفخر عن التكنولوجيا اللي وفروها للمجهود الحربي. وبعدين بيجيك حدا يحكيلك: التكنولوجيا محايدة. التكنولوجيا بتكون محايدة وهي على الرف. بس أول ما شركة تقرر مين تعطيه التكنولوجيا، ومتى تعطيه إياها، ولأي غرض، وتعتبر مشاركتها في المجهود الحربي مصدر فخر.. هنا القرار صار سياسي وأخلاقي قبل ما يكون تقني. والأهم إنه موقف أوراكل ما كان سر أصلًا. بعد 7 أكتوبر، كاتز زارت إسرائيل أثناء الحرب وصرحت علنًا بدعمها لها، وقالت في مقابلة إسرائيلية إن زيارتها أعادت لها الابتسامة بعد أحداث 7 أكتوبر. كما تحدث مسؤولون في أوراكل لاحقًا بصورة صريحة جدًا عن دعم الشركة لإسرائيل، وعن مساعدات لموظفيها الإسرائيليين وتبرعات مرتبطة بالمجهود الإسرائيلي أثناء الحرب. ووصل الأمر في تصريحات منسوبة إلى كاتز في الإعلام الإسرائيلي إلى خطاب شديد الوضوح تجاه موظفي الشركة: إن لم تكن مع أمريكا أو إسرائيل، فربما أوراكل ليست المكان المناسب لك. وفي المقابل، تحدث موظفون داخل أوراكل عن خوفهم من التعبير عن مواقف مؤيدة للفلسطينيين، ووقّع عشرات الموظفين لاحقًا رسالة تنتقد علاقة الشركة بإسرائيل. وهنا لازم نفهم إشي مهم جدًا: حرب غزة ما كانت حرب طيارات ودبابات وبس. كانت كمان حرب بيانات، وسحابة، وذكاء اصطناعي، وقدرات حوسبة، واتصالات، وتحليل معلومات. والحرب الحديثة أصلًا بتعتمد على بنية تكنولوجية هائلة خلف كل طيارة وكل مركز قيادة وكل منظومة استخبارات. عشان هيك السؤال الأخلاقي اليوم لازم ما يكون بس: مين صنع القنبلة؟ السؤال كمان: - مين وفّر السيرفر؟ - مين وفّر السحابة؟ - مين وفّر قواعد البيانات؟ - مين وفّر أدوات التحليل؟ - ومين كان واقف في مقر القيادة شايف كل هذا وبيقول: أنا فخورة؟ الصفرة (صفرا كاتز) بالنسبة إلها المشهد كان واحد من أكثر لحظات حياتها فخرًا. أما بالنسبة إلنا في غزة، فالفترة نفسها كانت من أكثر لحظات حياتنا وجعًا. وهنا يمكن اختصار الحكاية كلها: نفس التكنولوجيا اللي تُقدَّم للعالم باعتبارها مستقبل البشرية، ممكن تتحول في لحظة إلى جزء من آلة حرب وإبادة. وعشان هيك، بعد غزة، ما عاد كفاية نسأل شركات التكنولوجيا: شو بتصنعوا؟ لازم نسألهم كمان: ولمين بتصنعوه؟ ووين بتستخدموه؟ وعلى حساب دم مين ياولاد الهِرمة؟

Khaled Safi خالد صافي

15,126 次观看 • 1 个月前

شاعر الفقراء ( سعود جمعان المطيري ) رحمه الله —————————————————- البنك لولا لوحته ما عرفناه من قل ما ندخل على موظف البنك ما غير نقرا لوحته ونتعداه لا قيل هذا البنك قلت اتركه عنك يا اهل الوظايف قولوا الحمد لله على معوشتكم ولو رزقها ضنك ومن قصائده الظريفة عندما خرج مِن المسجدَ ولقي سيدة رافعة يدها عِندَ باب المسجدَ فقال هَذه الأبيات يا بنت ياللي بالمساجدَ تطوفين كفي يدينك قَبل ناخذ ريالك حنا ترانا كلنا مستحقين ما هُو أنتي اللي مستحقة لحالك لولا الحيا شَفتي وزانك ثلاثين احدَ يمين منك واحدَ شَمالك مرفعين ايديننا ومتقاعين الموجب أن احوالنا مِثل حالك وله هذه الأبيات في شَاشة الصراف: أنا لقيت البنك مِثل اخويايه ما يقضي الحاجة الي جاه محتاج امس الضحي مريت كُل زملايه وكل عطي لَه بالمعاذير مِنهاج وظنيت باقي فِي رصيدي بقايه وحركت ناص حارس البنك هجاج ودقيت رقمي صح مابه روايه طلع علي الشاشة لا دَاعي للازعاج وهو صاحب القصيدة اللي يرددون الناس بيتها الاول دَايم لا صار جدك ما ترك لك ملايين ما هوب لازم تشتري لَه ضحية قل لَه يا جدي جعلك مِن المناجين والله ماتسوى قيمة البربريه عقبتني للدين ومصارع البين ومن زين طبعك كاتب لك وصية لو أنت ما اخذ لك مِن الخدَ حوشين يوم الأراضي بلاشَ وسَط العليه إن كَان تلقاني مِن أهل الدكاكين مطنطخ هالحين مية بميه لكن يا جدي ضحيتك بَعدين ان سَهل المولي ثمِنها عَليه حنا بوقت شَين واشين مِن الشين فيه الخوي ما عادَ ياثق خويه وعندما أراد المتجارة بالبطيخ يوماً من الأيام وتمنى الفكاك منه بأي طريقة فقال هذه لقصيدة: شريت لي جح عسى القوم تشريه ابا اتكسب به واكل راس مالي قطع امتوني بس اشيله وواطيه وبالبيت احرسه لا يجونه اعيالي اربع ليالي بس اجيبه واوديه وان جيت احده قالوا الناس غالي ما دري هو انا صدق بالحيل مغليه والا ان حظي بالسعد ما سعى لي الله يجيب اللي من الناس يشريه والا حذفته بالشعيب الموالي ورزقي على اللي ناشي المزن ينشيه هو الولي وانا عليه اتكالي والا الشراء والبيع ماني براعيه الله يرزقني على قد حالي

‏﮼الأعرابي القديم .

42,794 次观看 • 1 年前