Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

أول نوخذا كويتي راح سيشل الوالد النوخذة اسماعيل بن جمعة الانصاري #تاريخ_الكويت

gevwey's profile picture

عبدالله الانصاري

16,802 subscribers

50,011 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Haberler & PolitikaSeyahat#تاريخ_الكويت
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Yorum

عبدالله الانصاري profil fotoğrafı
عبدالله الانصاري1 yıl önce

هذا ماعرف عن العائله منذو القدم من كبار النواخذة واهل بحر عى امتداد الخليج وعلى مر السنين ربي يغفر لهم جميعاً

عبدالله الانصاري profil fotoğrafı
عبدالله الانصاري1 yıl önce

👍🏻🌹🌹🌹

Digital Arms profil fotoğrafı
Digital Arms3 yıl önce

Introducing the Barrett Model 82A1 NFT Collection - A First of its Kind! 😮 Own a digital piece of history with these IP-licensed assets. Don't miss your chance to score the legendary GOLD Skin 🔥 Become part of a new era of collecting! #BarrettNFT #DigitalCollectibles

من الكويت profil fotoğrafı
من الكويت1 yıl önce

فقط نبين ان الشخصية التي قام الاستاذ الكبير سيف مرزوق الشملان آل سيف بمقابلته هو المرحوم نوخذة السفر السيد عيسى يعقوب بشارة فقط اقتضى التنويه حتى يكون معلوم للمهتمين مصدر هذه المعلومة . دمتم بلطف الله وحفظه . بن خميس

سمر العماني profil fotoğrafı
سمر العماني1 yıl önce

أنعم واكرم 🌷

عبدالله الانصاري profil fotoğrafı
عبدالله الانصاري1 yıl önce

عسى عمرج طويل 🤲🌹🌹

Ghassan Burahmah profil fotoğrafı
Ghassan Burahmah1 yıl önce

ماشاءالله ، اعتقد هذا المرحوم النوخذه عيسي بشاره اللي يتكلم عنه الله يرحمهم جميعاً

ناشطة اجتماعية profil fotoğrafı
ناشطة اجتماعية1 yıl önce

والنعم فيك وفي الجميع

عبدالله الانصاري profil fotoğrafı
عبدالله الانصاري1 yıl önce

الله ينعم بحالچ 🙏🌹🌹🌹

عبدالوهاب الصانع profil fotoğrafı
عبدالوهاب الصانع1 yıl önce

ونعم

عبدالله الانصاري profil fotoğrafı
عبدالله الانصاري1 yıl önce

الله ينعم بحالك 🙏🌹🌹

Benzer Videolar

كلمة لي بعد أداء أول صلاة جمعة بعد تحرير #سوريا من مسجد سعد بن معاذ في المالكي في #دمشق
9:47

كلمة لي بعد أداء أول صلاة جمعة بعد تحرير #سوريا من مسجد سعد بن معاذ في المالكي في #دمشق

أسامة أبو زيد Osama Abo Zayd

16,792 görüntüleme • 1 yıl önce

أستاذ العلوم السياسية يوسف عبيدان: الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليف آل ثاني رسخ مسار الإصلاح السياسي وأرسى أول دستور دائم للبلاد
2:20

أستاذ العلوم السياسية يوسف عبيدان: الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليف آل ثاني رسخ مسار الإصلاح السياسي وأرسى أول دستور دائم للبلاد

التلفزيون العربي

15,748 görüntüleme • 21 gün önce

أول من سكن الثقبة قبيلة النعيم حديث الوالد عبدالله بن خالد آل هندي النعيمي والعم أحمد بن مبارك آل هندي النعيمي اطال الله في عمرهم و أدام عليهم لباس الصحة والعافيه
9:18

أول من سكن الثقبة قبيلة النعيم حديث الوالد عبدالله بن خالد آل هندي النعيمي والعم أحمد بن مبارك آل هندي النعيمي اطال الله في عمرهم و أدام عليهم لباس الصحة والعافيه

خالد بن عبدالله النعيمي

39,015 görüntüleme • 1 yıl önce

💬| "هناك وثيقة تعود لعام 1974 لإقامة أول صلاة جمعة في عُمان." 💬| "الوالد هو أول من نادى بهذا الأمر في وقتها." الشيخة عائشة السيابي – رئيسة الهيئة العامة للصناعات الحرفية سابقًا 🎙️ مع: د. ماجد البادي Majid Al-Badi اللقاء كاملًا: #هلا_رمضان #هلا_اف_ام
1:00

💬| "هناك وثيقة تعود لعام 1974 لإقامة أول صلاة جمعة في عُمان." 💬| "الوالد هو أول من نادى بهذا الأمر في وقتها." الشيخة عائشة السيابي – رئيسة الهيئة العامة للصناعات الحرفية سابقًا 🎙️ مع: د. ماجد البادي Majid Al-Badi اللقاء كاملًا: #هلا_رمضان #هلا_اف_ام

Hala FM | هلا أف أم

46,507 görüntüleme • 5 ay önce

نجم منتخب مصر السابق محمد أبو تريكة يقول إن الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني عندما رآه أول مرة قال له أهلا بالغالي الذي يذكرني بمصر #فيديو
0:39

نجم منتخب مصر السابق محمد أبو تريكة يقول إن الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني عندما رآه أول مرة قال له أهلا بالغالي الذي يذكرني بمصر #فيديو

قناة الجزيرة

153,699 görüntüleme • 18 gün önce

"يجب أن يحسب له في التاريخ أنه أول رئيس عربي زار قطاع غزة".. مدير الأخبار السابق في قناة الجزيرة أحمد الشيخ يشيد بمواقف الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني تجاه القضية الفلسطينية #الأخبار
3:48

"يجب أن يحسب له في التاريخ أنه أول رئيس عربي زار قطاع غزة".. مدير الأخبار السابق في قناة الجزيرة أحمد الشيخ يشيد بمواقف الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني تجاه القضية الفلسطينية #الأخبار

قناة الجزيرة

30,612 görüntüleme • 21 gün önce

ودعت دولة قطر أميرها الوالد سمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني باني نهضتها الحديثة والذي كان من نتائج استثماراته الطموحة أن أصبحت قطر أول دولة عربية وإسلامية تفوز باستضافة كأس العالم لكرة القدم 2022
5:03

ودعت دولة قطر أميرها الوالد سمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني باني نهضتها الحديثة والذي كان من نتائج استثماراته الطموحة أن أصبحت قطر أول دولة عربية وإسلامية تفوز باستضافة كأس العالم لكرة القدم 2022

beIN SPORTS

44,130 görüntüleme • 17 gün önce

تفكيك أسطورة بناء مسجد جواثا سنة 7هـ تكشف تناقض الرواية المتداولة من المدهش بل المربك، أن يستمر تداول ادعاءات بأن مسجد جواثا التاريخي بُني في سنة 7هـ وأنه أقيمت فيه أول صلاة جمعة في الإسلام! السردية الإعلامية والسياحية تعكس خللاً علميًا، ومراجعة بسيطة للوقائع التاريخية تكفي لإسقاطها: 1-تجمع مصادر السيرة على أن النبي ﷺ أقام أول جمعة في الإسلام بعد هجرته إلى المدينة المنورة في 20 ربيع الأول سنة 1هـ. ومنذ تلك اللحظة لم تعد الجمعة حدثاً استثنائياً، بل أصبحت شعيرة أسبوعية ثابتة. 2-الحساب الزمني ينسف السردية الشائعة: فلو أجرينا حساباً بسيطاً بين أول جمعة صليت في جواثا وأول جمعة صليت في المسجد النبوي، الواقعة بين السنوات 1- 7هـ؛ وبحساب عدد صلوات الجمعة التي أقيمت خلالها؛ يتضح أن المسلمين أدوا 335 صلاة جمعة. وهنا المفارقة الصارخة: فكيف صلاة جمعة أقيمت بعد مئات الجمع تُوصف بأنها أول جمعة في الإسلام؟ وهل انتظر مسلمو جواثا قرابة 335 أسبوعاً ليصلوا أول جمعة؟ وإذا بُني المسجد في سنة 7هـ فأين كان يُصلي أهل جواثا؟ والحقيقة العلمية المؤكدة هي أن جواثا من مساجد الإسلام الأولى وأنه بناه الوفد الأول لقبيلة عبدالقيس بعد عودته من المدينة المنورة، فصلوا فيه جمعة تزامنت مع ثاني جمعة صلاها النبي ﷺ بمسجده في 26 ربيع أول سنة 1هـ. وقد استمر حضور المسجد العتيق بفضل الترميمات التي أنجزها مشروع محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية، محافظاً على أصالة عمارته ومكانته في الذاكرة الثقافية.
5:15

تفكيك أسطورة بناء مسجد جواثا سنة 7هـ تكشف تناقض الرواية المتداولة من المدهش بل المربك، أن يستمر تداول ادعاءات بأن مسجد جواثا التاريخي بُني في سنة 7هـ وأنه أقيمت فيه أول صلاة جمعة في الإسلام! السردية الإعلامية والسياحية تعكس خللاً علميًا، ومراجعة بسيطة للوقائع التاريخية تكفي لإسقاطها: 1-تجمع مصادر السيرة على أن النبي ﷺ أقام أول جمعة في الإسلام بعد هجرته إلى المدينة المنورة في 20 ربيع الأول سنة 1هـ. ومنذ تلك اللحظة لم تعد الجمعة حدثاً استثنائياً، بل أصبحت شعيرة أسبوعية ثابتة. 2-الحساب الزمني ينسف السردية الشائعة: فلو أجرينا حساباً بسيطاً بين أول جمعة صليت في جواثا وأول جمعة صليت في المسجد النبوي، الواقعة بين السنوات 1- 7هـ؛ وبحساب عدد صلوات الجمعة التي أقيمت خلالها؛ يتضح أن المسلمين أدوا 335 صلاة جمعة. وهنا المفارقة الصارخة: فكيف صلاة جمعة أقيمت بعد مئات الجمع تُوصف بأنها أول جمعة في الإسلام؟ وهل انتظر مسلمو جواثا قرابة 335 أسبوعاً ليصلوا أول جمعة؟ وإذا بُني المسجد في سنة 7هـ فأين كان يُصلي أهل جواثا؟ والحقيقة العلمية المؤكدة هي أن جواثا من مساجد الإسلام الأولى وأنه بناه الوفد الأول لقبيلة عبدالقيس بعد عودته من المدينة المنورة، فصلوا فيه جمعة تزامنت مع ثاني جمعة صلاها النبي ﷺ بمسجده في 26 ربيع أول سنة 1هـ. وقد استمر حضور المسجد العتيق بفضل الترميمات التي أنجزها مشروع محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية، محافظاً على أصالة عمارته ومكانته في الذاكرة الثقافية.

د. فهد الحسين

45,462 görüntüleme • 4 ay önce

مرثية الشاعر الكبير #خليل_الشبرمي بالامير الوالد حمد بن خليفه ال ثاني رحمه الله حان الموادع والموادع حان ولا عاد تنفع قافية والحان يا والله اللي راح ابو مشعل ولاني مصدّق يا عرب للآن #قطر🇶🇦 #الأمير_الوالد #فقيد_الوطن
3:18

مرثية الشاعر الكبير #خليل_الشبرمي بالامير الوالد حمد بن خليفه ال ثاني رحمه الله حان الموادع والموادع حان ولا عاد تنفع قافية والحان يا والله اللي راح ابو مشعل ولاني مصدّق يا عرب للآن #قطر🇶🇦 #الأمير_الوالد #فقيد_الوطن

الجنرال مبارك الخيارين

54,745 görüntüleme • 17 gün önce

ودعت دولة قطر أميرها الوالد سمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني باني نهضتها الحديثة والذي كان من نتائج استثماراته الطموحة أن أصبحت قطر أول دولة عربية وإسلامية تفوز باستضافة كأس العالم لكرة القدم 2022 التي أعلن عنها في ديسمبر 2010
4:50

ودعت دولة قطر أميرها الوالد سمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني باني نهضتها الحديثة والذي كان من نتائج استثماراته الطموحة أن أصبحت قطر أول دولة عربية وإسلامية تفوز باستضافة كأس العالم لكرة القدم 2022 التي أعلن عنها في ديسمبر 2010

beIN SPORTS

73,098 görüntüleme • 20 gün önce

الأمير نواف بن سعد ذكر أن نادي الهلال يعمل على قدم و ساق لكي يكون "أول" نادي في السعودية يقوم بتأسيس "إدارة رياضية" بمفهومها الصحيح.. بالمختصر.. "لا يوجد ولا نادي عنده إدارة رياضية حقيقة، وبإذن الله الهلال راح يكون أول نادي بتكون عنده إدارة رياضية 💙"
2:39

الأمير نواف بن سعد ذكر أن نادي الهلال يعمل على قدم و ساق لكي يكون "أول" نادي في السعودية يقوم بتأسيس "إدارة رياضية" بمفهومها الصحيح.. بالمختصر.. "لا يوجد ولا نادي عنده إدارة رياضية حقيقة، وبإذن الله الهلال راح يكون أول نادي بتكون عنده إدارة رياضية 💙"

FAWAZ

237,368 görüntüleme • 8 ay önce

لحظاتٌ حُفرت في ذاكرة الوطن، وصنعت مجدًا لا يُمحى. ✨ بمناسبة أغلى الكؤوس #كأس_رئيس_الدولة، نستذكر بكل فخر أول تتويج من يد الوالد المؤسس، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه". ​مجدٌ عريق، وتاريخٌ يمتد ليُلهم الأجيال القادمة. ​#شباب_الأهلي #فخر_الوطن 🇦🇪
0:47

لحظاتٌ حُفرت في ذاكرة الوطن، وصنعت مجدًا لا يُمحى. ✨ بمناسبة أغلى الكؤوس #كأس_رئيس_الدولة، نستذكر بكل فخر أول تتويج من يد الوالد المؤسس، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه". ​مجدٌ عريق، وتاريخٌ يمتد ليُلهم الأجيال القادمة. ​#شباب_الأهلي #فخر_الوطن 🇦🇪

نادي شباب الأهلي

12,044 görüntüleme • 2 ay önce

هذه الخطبة لو كتبت فيها كُتب لم اصف جمالها: أقشعر بدني وأنا أستمع لها كثثيير، وفي كل كلمة يتحدث بها الشيخ عن رسولنا الكريم يطير قلبي شوقًا له ولرؤيته ﷺ.. "28 دقيقة تمر وكأنها دقيقة" راح تسمع أشياء أول مرة تعرفها عن (نبينا وحبيبنا ﷺ) الشيخ: أحمد بن طالب حميد. ضروري تسمعونه🤍
28:52

هذه الخطبة لو كتبت فيها كُتب لم اصف جمالها: أقشعر بدني وأنا أستمع لها كثثيير، وفي كل كلمة يتحدث بها الشيخ عن رسولنا الكريم يطير قلبي شوقًا له ولرؤيته ﷺ.. "28 دقيقة تمر وكأنها دقيقة" راح تسمع أشياء أول مرة تعرفها عن (نبينا وحبيبنا ﷺ) الشيخ: أحمد بن طالب حميد. ضروري تسمعونه🤍

سالم السالم | مُتجلِّد

480,230 görüntüleme • 1 yıl önce

وأوصيكم بالثبات على الحق والاستقامة على الطريق مهما تبدلت الأيام وتغيرت الأحوال… قال تعالى: ﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾ وقال ﷺ: “لا تزال طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك” “سيظل قلبي نابضاً بحب هذه الأرض وأهلها فهي أول ما وقعت عليه العين، وأول ما التصق به الخيال.” — الوالد صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني اللهم احفظه وامده بالصحة والعافية وأطل في عمره 🤍
0:37

وأوصيكم بالثبات على الحق والاستقامة على الطريق مهما تبدلت الأيام وتغيرت الأحوال… قال تعالى: ﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾ وقال ﷺ: “لا تزال طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك” “سيظل قلبي نابضاً بحب هذه الأرض وأهلها فهي أول ما وقعت عليه العين، وأول ما التصق به الخيال.” — الوالد صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني اللهم احفظه وامده بالصحة والعافية وأطل في عمره 🤍

🇶🇦 محمد الصرامي 🇶🇦

228,782 görüntüleme • 4 ay önce

الأديب علي المسعودي عن الأمير الشاعر بدر بن عبدالمحسن وعلاقته بالكويت: بدر في جزء كبير من تجربته شاعر كويتي بالوجدان والتأثير ▪️أول أمسية له في الكويت (1984–1985) شكّلت إعلان حضوره كشاعر لا كأمير ▪️سعدية مفرح قدّمت قراءة نقدية جريئة لتجربته الفنية وتعرّضت لهجوم بسبب ذلك ▪️مواقفه الوطنية حاضرة وكتب للكويت في زمن الاحتلال ▪️جاء ذلك خلال أنشطة #مهرجان_القرين_الثقافي بالتعاون مع دار سعاد الصباح للثقافة والإبداع دار سعاد الصباح Souad Al Sabah Publishing علي المسعودي سعدية مفرح
4:34

الأديب علي المسعودي عن الأمير الشاعر بدر بن عبدالمحسن وعلاقته بالكويت: بدر في جزء كبير من تجربته شاعر كويتي بالوجدان والتأثير ▪️أول أمسية له في الكويت (1984–1985) شكّلت إعلان حضوره كشاعر لا كأمير ▪️سعدية مفرح قدّمت قراءة نقدية جريئة لتجربته الفنية وتعرّضت لهجوم بسبب ذلك ▪️مواقفه الوطنية حاضرة وكتب للكويت في زمن الاحتلال ▪️جاء ذلك خلال أنشطة #مهرجان_القرين_الثقافي بالتعاون مع دار سعاد الصباح للثقافة والإبداع دار سعاد الصباح Souad Al Sabah Publishing علي المسعودي سعدية مفرح

كويتنا | kuwaitna🇰🇼

24,916 görüntüleme • 5 ay önce

**الدواسر آل زايد رؤوس الأزد. والأزد قبيلة من أشهر وأكبر القبائل العربية اليمنية ولهم السيادة في مملكة سبأ ولا سيما مأرب وقد انتقلوا منها قبيل انهيار السد وحصول سيل العرم الذي أخبرنا عنه القرآن الكريم في سورة سبأ (آية ١٥ و ١٦) وتعود زعامتهم الي عمرو بن عامر الملقب بالملطوم بسبب القصة المشهورة التي تدل على ذكائه وفطنته وحسن تدبيره. والملطوم شيخ الأزد كافة وهو الجد الذي تنتمي إليه وتفاخر به قبيلة الدواسر الأزدية الموجودة في وادي الدواسر الآن من بين كل قبائل الأزد التي تفرقت وتمزقت في شتى الاقطار ومنهم الأنصار (الاوس والخرج) ومنهم أزد السراة وأزد عمان وأزد العراق والشام. لكن الذي يحتفظ ويعتز بالعزوة الزايدية للملطوم هم دواسر الوادي وهم رؤوس الأزد لاشك لأن جدهم الملطوم له الرياسة العامة في كل قبائل الأزد وهو الذي خرج بهم من مأرب قبيل انهيار السد ومن المتوقع أن هذه القصة أي قصة انهيار السد تعود إلى ماقبل ٣٠٠٠ سنة تقريبا. وهذه القصة ذكرها المفسرون برويات كثيرة عن ابن عباس رضي الله عنه وغيره وممن بسط الحديث عنها وذكر عددا من رواياتها الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره. ومن ذلك قوله (( قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا أبو عبدالرحمن ، حدثنا ابن لهيعة، عن عبدالله بن هُبيرة ، عن عبدالرحمن بن وعْلة قال: سمعت بن عباس يقول : إن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ : ماهو؟ رجل أم امراءة أم أرض ؟ قال: (( بل هو رجل ، ولد عشرةً ، فسكن اليمن منهم ستة ، وبالشام منهم أربعة، فأما اليمانيون : فمذْحِج وكنده والأزد والأشعريون وأنمار وحمير . وأما الشامية : فلخم و جذام وعاملة وغسان)) وقد ذكر محمد بن إسحاق بن يسار في أول (السيرة) ماكان من أمر عمرو بن عامر الذي كان أول من خرج من بلاد اليمن بسبب استشعاره بإرسال العَرِم، فقال: وكان سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن فيما حدثني أبوزيد الانصاري، أنه رأى جُرَذاً يحفر في سد مأرب، الذي كان يحبس عنهم الماء فيصرفونه حيث شاؤوا من أرضهم فعلم أنه لا بقاء للسد على ذلك، فاعتزم على النقْلة عن اليمن، فكادَ قومَه، فأمر أصغر ولده، إذا أغلظ له ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه، ففعل ابنه ما أمره به، قال عمرو: لا أقيم ببلد لطم وجهي فيها أصغر ولدي، وعرض أمواله، فقال: أشراف من أشراف اليمن : اغتنموا غَضْبة عمرو،فاشتروا منه أمواله، وانتقل في ولده وولد ولده، وقالت الأزد: لا نتخلف عن عمرو بن عامر، فباعوا أموالهم وخرجوا معه، فساروا حتى نزلوا بلاد عكٍ، مجتازين يرتادون البلدان، فحاربتهم عكُ، وكانت حربهم سجالاً، ففي ذلك يقول عباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه: وعكٌ بن عدنان الذين تلقَّبوا بغسان حتى طٌرِّدوا كل مَطرد وهذا البيت من قصيدة له . قال : ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان، فنزل آلُ جفنة بن عمرو بن عامر الشام، ونزلت الأوس والخزرج يثرب، ونزلت خزاعة مْرّاً، ونزلت أزد السراة السراة، ونزلت أزد عمان عمان، ثم أرسل الله على السد السيل فهدمه وفي ذلك أنزل الله عز وجل هذه الآيات. وقد ذكر السدي قصة عمرو بن عامر بنحو مماذكر محمد بن إسحاق، إلأ أنه قال : فأمر ابن أخيه ، مكان ابنه ، إلى قوله: فباع ماله ، وارتحل بأهله فتفرقوا . رواه ابن أبي حاتم .))
4:55

**الدواسر آل زايد رؤوس الأزد. والأزد قبيلة من أشهر وأكبر القبائل العربية اليمنية ولهم السيادة في مملكة سبأ ولا سيما مأرب وقد انتقلوا منها قبيل انهيار السد وحصول سيل العرم الذي أخبرنا عنه القرآن الكريم في سورة سبأ (آية ١٥ و ١٦) وتعود زعامتهم الي عمرو بن عامر الملقب بالملطوم بسبب القصة المشهورة التي تدل على ذكائه وفطنته وحسن تدبيره. والملطوم شيخ الأزد كافة وهو الجد الذي تنتمي إليه وتفاخر به قبيلة الدواسر الأزدية الموجودة في وادي الدواسر الآن من بين كل قبائل الأزد التي تفرقت وتمزقت في شتى الاقطار ومنهم الأنصار (الاوس والخرج) ومنهم أزد السراة وأزد عمان وأزد العراق والشام. لكن الذي يحتفظ ويعتز بالعزوة الزايدية للملطوم هم دواسر الوادي وهم رؤوس الأزد لاشك لأن جدهم الملطوم له الرياسة العامة في كل قبائل الأزد وهو الذي خرج بهم من مأرب قبيل انهيار السد ومن المتوقع أن هذه القصة أي قصة انهيار السد تعود إلى ماقبل ٣٠٠٠ سنة تقريبا. وهذه القصة ذكرها المفسرون برويات كثيرة عن ابن عباس رضي الله عنه وغيره وممن بسط الحديث عنها وذكر عددا من رواياتها الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره. ومن ذلك قوله (( قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا أبو عبدالرحمن ، حدثنا ابن لهيعة، عن عبدالله بن هُبيرة ، عن عبدالرحمن بن وعْلة قال: سمعت بن عباس يقول : إن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ : ماهو؟ رجل أم امراءة أم أرض ؟ قال: (( بل هو رجل ، ولد عشرةً ، فسكن اليمن منهم ستة ، وبالشام منهم أربعة، فأما اليمانيون : فمذْحِج وكنده والأزد والأشعريون وأنمار وحمير . وأما الشامية : فلخم و جذام وعاملة وغسان)) وقد ذكر محمد بن إسحاق بن يسار في أول (السيرة) ماكان من أمر عمرو بن عامر الذي كان أول من خرج من بلاد اليمن بسبب استشعاره بإرسال العَرِم، فقال: وكان سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن فيما حدثني أبوزيد الانصاري، أنه رأى جُرَذاً يحفر في سد مأرب، الذي كان يحبس عنهم الماء فيصرفونه حيث شاؤوا من أرضهم فعلم أنه لا بقاء للسد على ذلك، فاعتزم على النقْلة عن اليمن، فكادَ قومَه، فأمر أصغر ولده، إذا أغلظ له ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه، ففعل ابنه ما أمره به، قال عمرو: لا أقيم ببلد لطم وجهي فيها أصغر ولدي، وعرض أمواله، فقال: أشراف من أشراف اليمن : اغتنموا غَضْبة عمرو،فاشتروا منه أمواله، وانتقل في ولده وولد ولده، وقالت الأزد: لا نتخلف عن عمرو بن عامر، فباعوا أموالهم وخرجوا معه، فساروا حتى نزلوا بلاد عكٍ، مجتازين يرتادون البلدان، فحاربتهم عكُ، وكانت حربهم سجالاً، ففي ذلك يقول عباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه: وعكٌ بن عدنان الذين تلقَّبوا بغسان حتى طٌرِّدوا كل مَطرد وهذا البيت من قصيدة له . قال : ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان، فنزل آلُ جفنة بن عمرو بن عامر الشام، ونزلت الأوس والخزرج يثرب، ونزلت خزاعة مْرّاً، ونزلت أزد السراة السراة، ونزلت أزد عمان عمان، ثم أرسل الله على السد السيل فهدمه وفي ذلك أنزل الله عز وجل هذه الآيات. وقد ذكر السدي قصة عمرو بن عامر بنحو مماذكر محمد بن إسحاق، إلأ أنه قال : فأمر ابن أخيه ، مكان ابنه ، إلى قوله: فباع ماله ، وارتحل بأهله فتفرقوا . رواه ابن أبي حاتم .))

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

30,989 görüntüleme • 3 ay önce

*رأي محققي علماء الحنابلة في نسب قحطان* يتميز الحنابلة بعنايتهم بالأدلة، وبعدهم عن الإغراق في الرأي، وبعدهم عن الفرضيات، واتباعهم للسلف، ومناهضتهم لأهل البدع. وعند تتبع رأي أئمة الحنابلة عبر عصورهم عن نسب قحطان سنجد أنهم؛ لا ينسبون قحطان إلى إسماعيل بن إبراهيم – عليهما السلام-. وهذه أقوالهم: يقول الوزير العالم عون الدين ابن هبيرة: "وأما قحطان: فهو جماع اليمن، وحضرموت، وكندة، وحمير، وثقيف في القول الأظهر. وفيه: أن ثقيفًا وحمير ومن ذكرناهم من ولد مضر فيما يزعم نسابو مضر. والأول أكثر، ويؤيده من اجتماع ما ذكرناهم قبل ما ذكرنا، وقحطان قيل: هو ابن هود، وقيل: وهو عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. وهذا هو الأغلب من الأقوال والأقوى منها. وقد نسبه قوم إلى إسماعيل عليه السلام، وجعلوا قحطان وعدنان جميعًا من ولد إسماعيل، وهو قول شاذ إلا أنا أوردناه ليعرف، وليبين أن الأصح القول الآخر على وجه الاحتجاج به". -الإفصاح عن معاني الصحاح، ج7، ص19. يقول الحافظ ابن الجوزي: "وولد لعابر أَيضا قحطان، وقحطان أول من ملك اليمن وأول من سلم عليه أبيت اللعن. وولد لقحطان يعرب، وولد ليعرب شجب سبأ، وسبأ هو الذي ينسب القبيلة الذين يقال لهم سبأ إليه". - المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، ج1، ص248. والتبصرة، ص76. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "متفقون على أن عدنان ولد اسماعيل وربيعة ومضر، وأما قحطان فقال بعضهم: هم أيضا من ولد إسماعيل. والصحيح أنهم كانوا موجودين قبل إبراهيم بأرض اليمن، ومنهم جرهم الذين سكنوا مكة ومنهم تعلم إسماعيل العربية". -الرد على المنطقيين، ص456. يقول الحافظ ابن رجب: "ولا خلاف أن معد بن عدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام، وأما قحطان فالأكثرون على أنهم ليسوا من ولد إسماعيل، بل كان جدهم قحطان قبل إسماعيل عليه السلام بكثير". -فضائل الشام، ص273. يقول الامام والمحدث الفقيه زين الدين مرعي بن يوسف الكرمى المقدسي الحنبلى: "والعرب العاربة والعرب العرباء الخلص منهم، وعرب متعربة ومستعربة دخلاء بينهم، ويقال العرب العاربة هم الذين تكلموا بلسان يعرب بن قحطان، وهو اللسان القديم، والعرب المستعربة هم الذين تكلموا بلسان إسماعيل. (إلى قوله) …واعلم أن العرب موجودة من قبل إسماعيل لإبراهيم، فإن الله تعالى قد بعث إليهم قبل إسماعيل هوداً وصالحاً عليهما السلام. وما قيل من أن إسماعيل أبو العرب فلعل المراد أشرف العرب أو غالب العرب". - مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب، من ص29 إلى ص32. يقول مفتي الديار السعودية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: "وقريش من العرب، يعني المستعربة، فإن العرب على قسمين: عاربة ومستعربة. فالعاربة هم قحطان، والمستعربة الذين منهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. (إلى قوله) …فإن العرب ثلاث: بائدة؛ وهي طسم وجديس وثمود، سموا بائدة لذلك. وعرب عاربة؛ ويقال لهم عرب عرباء، وهم قحطان. وعرب مستعربة؛ وهم العدنانيون". -شرح الأصول الثلاثة، ص231. وفي الفيديو المرفق؛ جمع لآراء أشهر علماء المملكة العربية السعودية في وقتنا المعاصر وهم: ابن باز، ابن عثيمين، ابن جبرين -رحمهم الله جميعاً- وفضيلة العلامة الشيخ صالح الفوزان، وفضيلة الشيخ المحدث عبدالمحسن العباد البدر – حفظهما الله-.
10:07

*رأي محققي علماء الحنابلة في نسب قحطان* يتميز الحنابلة بعنايتهم بالأدلة، وبعدهم عن الإغراق في الرأي، وبعدهم عن الفرضيات، واتباعهم للسلف، ومناهضتهم لأهل البدع. وعند تتبع رأي أئمة الحنابلة عبر عصورهم عن نسب قحطان سنجد أنهم؛ لا ينسبون قحطان إلى إسماعيل بن إبراهيم – عليهما السلام-. وهذه أقوالهم: يقول الوزير العالم عون الدين ابن هبيرة: "وأما قحطان: فهو جماع اليمن، وحضرموت، وكندة، وحمير، وثقيف في القول الأظهر. وفيه: أن ثقيفًا وحمير ومن ذكرناهم من ولد مضر فيما يزعم نسابو مضر. والأول أكثر، ويؤيده من اجتماع ما ذكرناهم قبل ما ذكرنا، وقحطان قيل: هو ابن هود، وقيل: وهو عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. وهذا هو الأغلب من الأقوال والأقوى منها. وقد نسبه قوم إلى إسماعيل عليه السلام، وجعلوا قحطان وعدنان جميعًا من ولد إسماعيل، وهو قول شاذ إلا أنا أوردناه ليعرف، وليبين أن الأصح القول الآخر على وجه الاحتجاج به". -الإفصاح عن معاني الصحاح، ج7، ص19. يقول الحافظ ابن الجوزي: "وولد لعابر أَيضا قحطان، وقحطان أول من ملك اليمن وأول من سلم عليه أبيت اللعن. وولد لقحطان يعرب، وولد ليعرب شجب سبأ، وسبأ هو الذي ينسب القبيلة الذين يقال لهم سبأ إليه". - المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، ج1، ص248. والتبصرة، ص76. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "متفقون على أن عدنان ولد اسماعيل وربيعة ومضر، وأما قحطان فقال بعضهم: هم أيضا من ولد إسماعيل. والصحيح أنهم كانوا موجودين قبل إبراهيم بأرض اليمن، ومنهم جرهم الذين سكنوا مكة ومنهم تعلم إسماعيل العربية". -الرد على المنطقيين، ص456. يقول الحافظ ابن رجب: "ولا خلاف أن معد بن عدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام، وأما قحطان فالأكثرون على أنهم ليسوا من ولد إسماعيل، بل كان جدهم قحطان قبل إسماعيل عليه السلام بكثير". -فضائل الشام، ص273. يقول الامام والمحدث الفقيه زين الدين مرعي بن يوسف الكرمى المقدسي الحنبلى: "والعرب العاربة والعرب العرباء الخلص منهم، وعرب متعربة ومستعربة دخلاء بينهم، ويقال العرب العاربة هم الذين تكلموا بلسان يعرب بن قحطان، وهو اللسان القديم، والعرب المستعربة هم الذين تكلموا بلسان إسماعيل. (إلى قوله) …واعلم أن العرب موجودة من قبل إسماعيل لإبراهيم، فإن الله تعالى قد بعث إليهم قبل إسماعيل هوداً وصالحاً عليهما السلام. وما قيل من أن إسماعيل أبو العرب فلعل المراد أشرف العرب أو غالب العرب". - مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب، من ص29 إلى ص32. يقول مفتي الديار السعودية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: "وقريش من العرب، يعني المستعربة، فإن العرب على قسمين: عاربة ومستعربة. فالعاربة هم قحطان، والمستعربة الذين منهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. (إلى قوله) …فإن العرب ثلاث: بائدة؛ وهي طسم وجديس وثمود، سموا بائدة لذلك. وعرب عاربة؛ ويقال لهم عرب عرباء، وهم قحطان. وعرب مستعربة؛ وهم العدنانيون". -شرح الأصول الثلاثة، ص231. وفي الفيديو المرفق؛ جمع لآراء أشهر علماء المملكة العربية السعودية في وقتنا المعاصر وهم: ابن باز، ابن عثيمين، ابن جبرين -رحمهم الله جميعاً- وفضيلة العلامة الشيخ صالح الفوزان، وفضيلة الشيخ المحدث عبدالمحسن العباد البدر – حفظهما الله-.

سلطان الشْدَادي

45,737 görüntüleme • 1 yıl önce

في البدء كانت المعرفة! كانت تلك بداية كلِّ مسيرة عظيمة غيرت وجه التاريخ.. ( وعلّم آدم الأسماء كلها)، كانت بداية البشرية، و (اقرأ) كانت بداية الرسالة التي نهضت بأمّة كاد يكون مصيرها النسيان في صحارى جزيرة العرب. وفي قطر كانت وزارة المعارف.. أول الوزارات تأسيسا في الدولة، في الخمسينيات من القرن الماضي لتقود قاطرة النهضة التي شهدتها البلاد خلال العقود الماضية. وظلّ العلم والتعليم على قائمة أولويات الدولة في عهد سمو الأمير الأب الشيخ خليفة بن حمد رحمه الله، وقد تولى بنفسه حقيبة التعليم وحرص على تعليم البنات. كما تأسست في عهده جامعة قطر، هذا الصرح الوطني الذي رفد البلاد بكوكبة من أهم كفاءاتها. ثم في عهد سمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة متّعه الله بالعافية كانت النقلة النوعية الكبرى في مسيرة المعرفة والتعليم والبحوث في قطر والتي انتقل تأثيرها الإيجابي إلى عدد من دول المنطقة التي تبعت ذات النهج بعد ذلك. وبحرص ومتابعة منقطعة النظير من صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر تأسست في قطر مؤسسات رائدة في مجالات التعليم العالي والبحوث لا يوجد لها مثيل في المنطقة مثل مؤسسة قطر وما ينضوي تحت لوائها من مراكز وجامعات مثل جامعة حمد بن خليفة ومعهد قطر لبحوث الحوسبة، ناهيكم عن النقلة النوعية في الجامعات الوطنية وعلى رأسها جامعة قطر التي انتقلت من كونها جامعة تدريسية فقط إلى أن تصبح صرحا تعليميا وعلميا وبحثيا متكاملا يرأس مجلس أمنائه اليوم سمو نائب الأمير الشيخ عبدالله بن حمد، إضافة إلى تأسيس كلية المجتمع التي باتت رافدا مهما لسوق العمل بالدولة. وتستمر هذه المسيرة في عهد صاحب السمو أمير البلاد الشيخ تميم بن حمد حفظه الله، والذي كان نفسه أثناء ولايته للعهد مشرفا بشكل مباشر على ملف النهضة العلمية والبحثية والتعليمية في البلاد. فبدأ توطين المؤسسات العلمية مثل تأسيس جامعة الدوحة للعلوم والتكنولوجيا، كما خطّت قطر فصلا عربيا جديدا في مجال العلوم الاجتماعية والإنسانية بتأسيس الصرح العلمي العربي الفريد من نوعه وهو معهد الدوحة للدراسات العليا. والباحث بالعربية في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية يعلم أن الإنتاج المعرفي لمعهد الدوحة وتوأمه العلمي ( المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات) بات في قيادة قاطرة الإنتاج المعرفي المؤسسي في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية العربية. كما بات رفد الاقتصاد وقطاعات التكنولوجيا والابتكار على رأس الأوليات العلمية والتعليمية للدولة. مسيرةٌ سيبقى بحول الله أصلها ثابتا في فضائها الحضاري والثقافي وفرعها باسقا في سماء العلم والفكر والتطوير. #اليوم_الوطني #اليوم_الوطني_القطري
0:28

في البدء كانت المعرفة! كانت تلك بداية كلِّ مسيرة عظيمة غيرت وجه التاريخ.. ( وعلّم آدم الأسماء كلها)، كانت بداية البشرية، و (اقرأ) كانت بداية الرسالة التي نهضت بأمّة كاد يكون مصيرها النسيان في صحارى جزيرة العرب. وفي قطر كانت وزارة المعارف.. أول الوزارات تأسيسا في الدولة، في الخمسينيات من القرن الماضي لتقود قاطرة النهضة التي شهدتها البلاد خلال العقود الماضية. وظلّ العلم والتعليم على قائمة أولويات الدولة في عهد سمو الأمير الأب الشيخ خليفة بن حمد رحمه الله، وقد تولى بنفسه حقيبة التعليم وحرص على تعليم البنات. كما تأسست في عهده جامعة قطر، هذا الصرح الوطني الذي رفد البلاد بكوكبة من أهم كفاءاتها. ثم في عهد سمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة متّعه الله بالعافية كانت النقلة النوعية الكبرى في مسيرة المعرفة والتعليم والبحوث في قطر والتي انتقل تأثيرها الإيجابي إلى عدد من دول المنطقة التي تبعت ذات النهج بعد ذلك. وبحرص ومتابعة منقطعة النظير من صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر تأسست في قطر مؤسسات رائدة في مجالات التعليم العالي والبحوث لا يوجد لها مثيل في المنطقة مثل مؤسسة قطر وما ينضوي تحت لوائها من مراكز وجامعات مثل جامعة حمد بن خليفة ومعهد قطر لبحوث الحوسبة، ناهيكم عن النقلة النوعية في الجامعات الوطنية وعلى رأسها جامعة قطر التي انتقلت من كونها جامعة تدريسية فقط إلى أن تصبح صرحا تعليميا وعلميا وبحثيا متكاملا يرأس مجلس أمنائه اليوم سمو نائب الأمير الشيخ عبدالله بن حمد، إضافة إلى تأسيس كلية المجتمع التي باتت رافدا مهما لسوق العمل بالدولة. وتستمر هذه المسيرة في عهد صاحب السمو أمير البلاد الشيخ تميم بن حمد حفظه الله، والذي كان نفسه أثناء ولايته للعهد مشرفا بشكل مباشر على ملف النهضة العلمية والبحثية والتعليمية في البلاد. فبدأ توطين المؤسسات العلمية مثل تأسيس جامعة الدوحة للعلوم والتكنولوجيا، كما خطّت قطر فصلا عربيا جديدا في مجال العلوم الاجتماعية والإنسانية بتأسيس الصرح العلمي العربي الفريد من نوعه وهو معهد الدوحة للدراسات العليا. والباحث بالعربية في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية يعلم أن الإنتاج المعرفي لمعهد الدوحة وتوأمه العلمي ( المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات) بات في قيادة قاطرة الإنتاج المعرفي المؤسسي في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية العربية. كما بات رفد الاقتصاد وقطاعات التكنولوجيا والابتكار على رأس الأوليات العلمية والتعليمية للدولة. مسيرةٌ سيبقى بحول الله أصلها ثابتا في فضائها الحضاري والثقافي وفرعها باسقا في سماء العلم والفكر والتطوير. #اليوم_الوطني #اليوم_الوطني_القطري

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

93,004 görüntüleme • 1 yıl önce

بعد عصر أمس الخميس 28 مايو 2026م، شرّفنا بزيارتهم الأخ زياد بن غضيف وإخوانه، وأكرمونا - الله يكثر خيرهم - في منزلنا كرامةً وافية.والجدير بالذكر أن هذه الأسرة الكريمة تربطنا بها صلة قوية، وعنوّة كريمة هي مضرب المثل، فوالدهم الراحل - والدنا جميعًا أبو زياد - كانت تربطه بشيبان آل محيريق الراحلين: حمدان وسالم، صلة قربى وعنوّة قوية؛ رحمهم الله جميعًا رحمة واسعة. كما أن طيّب السيرة والذكر أبو زياد هو خالي وخال أشقائي، وشيبان آل شلّة - شيباننا - أخواله، وهو جدّ أبنائي وأبناء شقيقي سالم أبو فهد حفظه الله، وبناءً عليه فأبناؤه الكرام أخوال أبنائنا. كذلك بعض أبناء العم الكرام من آل محيريق، الأخ زياد وإخوانه أخوالٌ لأبنائهم. أيضًا نحن أخوال أبناء الأخ زياد (أبو طارق): محمد وطارق.هؤلاء العواني الأعزاء ديدنهم الوفاء منذ الأزل.وكانت خطوةً عزيزة، حيث تم استقبالهم من قبل آل محيريق وأبناء عمومتنا أبناء الوالد العم هادي بن حسين رحمه الله.كما شاركنا استقبالهم نخبة من رموز المجتمع من داخل المحافظة وخارجها، وتزامنت الزيارة أيضًا مع حضور بعض الأصدقاء بعيدي الخطوة والديار. وكان الاستقبال في بيتي، والزامل والوصل حسب عاداتنا الدارجة. بعدها انتقل الضيوف الكرام إلى مزرعة ابن العم الفذّ محيريق بن سالم، حيث رتّب لهم هو وإخوانه الكرام قهوة رائعة تحت أغصان الكروم والتين، ثم انتقلوا إلى منزل شيخنا وكبيرنا شقيقي سالم، في منزله العريق.وبعد المغرب رجعوا إلى مجلسهم، وقضينا ساعات جميلة دارت فيها الأحاديث الشيّقة والعود الأزرق، إلى أن حان وقت العشاء.وأثناء مأدبة العشاء، لزّم عليهم الشاب البار بمجتمعه ومحافظته، الأخ مانع بن ناصر آل سالم - صاحب قصر بدر الجنوب التراثي - حيث كان قد رتّب لهم قهوة عاجلة في القصر التراثي بعد العشاء. واعتذر الضيوف منه لضيق الوقت، وتدخّل الأخ سالم قائلًا : (وافقوا على قهوة أبو ناصر، فمكانه لن يعسركم، فهو على طريق عودتكم)، ولزحمة الارتباطات، كان قد تنازل ابن العم الذرب الأخ ناصر بن هادي عن قهوته هو واشقاؤه، بالرغم أن أبا هادي أول من نسّق مع الضيوف وهم لا يزالون في حلّتهم في نجران. كلمات الزامل : بالعواني صفّنا كلهم قالوا مرحبا بضروس روسٍ لهم قيمة من بني سلمان كانوا ولا زالوا أهل تاريخٍ مشرّف وأهل شيمة.. مشفوعًا بهذا السرد بعض لقطات الفيديو والصور؛ لتبقى - إن شاء الله - ذكرياتٍ لهذه المناسبة الكريمة، التي جمعت بين بهجة العيد ولمّاته المباركة، وبين الحفاظ على رابطة العنوّة والتواصل، التي كانت وما زالت وستبقى - بإذن الله - من الشواهد الحيّة جيلًا بعد جيل ما حيينا. المشفوعات السالف الإشارة إليها ستكون إن شاء الله في المكان المخصص لها :
0:11

بعد عصر أمس الخميس 28 مايو 2026م، شرّفنا بزيارتهم الأخ زياد بن غضيف وإخوانه، وأكرمونا - الله يكثر خيرهم - في منزلنا كرامةً وافية.والجدير بالذكر أن هذه الأسرة الكريمة تربطنا بها صلة قوية، وعنوّة كريمة هي مضرب المثل، فوالدهم الراحل - والدنا جميعًا أبو زياد - كانت تربطه بشيبان آل محيريق الراحلين: حمدان وسالم، صلة قربى وعنوّة قوية؛ رحمهم الله جميعًا رحمة واسعة. كما أن طيّب السيرة والذكر أبو زياد هو خالي وخال أشقائي، وشيبان آل شلّة - شيباننا - أخواله، وهو جدّ أبنائي وأبناء شقيقي سالم أبو فهد حفظه الله، وبناءً عليه فأبناؤه الكرام أخوال أبنائنا. كذلك بعض أبناء العم الكرام من آل محيريق، الأخ زياد وإخوانه أخوالٌ لأبنائهم. أيضًا نحن أخوال أبناء الأخ زياد (أبو طارق): محمد وطارق.هؤلاء العواني الأعزاء ديدنهم الوفاء منذ الأزل.وكانت خطوةً عزيزة، حيث تم استقبالهم من قبل آل محيريق وأبناء عمومتنا أبناء الوالد العم هادي بن حسين رحمه الله.كما شاركنا استقبالهم نخبة من رموز المجتمع من داخل المحافظة وخارجها، وتزامنت الزيارة أيضًا مع حضور بعض الأصدقاء بعيدي الخطوة والديار. وكان الاستقبال في بيتي، والزامل والوصل حسب عاداتنا الدارجة. بعدها انتقل الضيوف الكرام إلى مزرعة ابن العم الفذّ محيريق بن سالم، حيث رتّب لهم هو وإخوانه الكرام قهوة رائعة تحت أغصان الكروم والتين، ثم انتقلوا إلى منزل شيخنا وكبيرنا شقيقي سالم، في منزله العريق.وبعد المغرب رجعوا إلى مجلسهم، وقضينا ساعات جميلة دارت فيها الأحاديث الشيّقة والعود الأزرق، إلى أن حان وقت العشاء.وأثناء مأدبة العشاء، لزّم عليهم الشاب البار بمجتمعه ومحافظته، الأخ مانع بن ناصر آل سالم - صاحب قصر بدر الجنوب التراثي - حيث كان قد رتّب لهم قهوة عاجلة في القصر التراثي بعد العشاء. واعتذر الضيوف منه لضيق الوقت، وتدخّل الأخ سالم قائلًا : (وافقوا على قهوة أبو ناصر، فمكانه لن يعسركم، فهو على طريق عودتكم)، ولزحمة الارتباطات، كان قد تنازل ابن العم الذرب الأخ ناصر بن هادي عن قهوته هو واشقاؤه، بالرغم أن أبا هادي أول من نسّق مع الضيوف وهم لا يزالون في حلّتهم في نجران. كلمات الزامل : بالعواني صفّنا كلهم قالوا مرحبا بضروس روسٍ لهم قيمة من بني سلمان كانوا ولا زالوا أهل تاريخٍ مشرّف وأهل شيمة.. مشفوعًا بهذا السرد بعض لقطات الفيديو والصور؛ لتبقى - إن شاء الله - ذكرياتٍ لهذه المناسبة الكريمة، التي جمعت بين بهجة العيد ولمّاته المباركة، وبين الحفاظ على رابطة العنوّة والتواصل، التي كانت وما زالت وستبقى - بإذن الله - من الشواهد الحيّة جيلًا بعد جيل ما حيينا. المشفوعات السالف الإشارة إليها ستكون إن شاء الله في المكان المخصص لها :

يحيى المحيريق

10,940 görüntüleme • 2 ay önce

أنا بالنسبة لي الموضوع انتهى من زمان. مستحيل أنسى المواقف اللي صارت تجاه الأهلي في الفترات الماضية، ومستحيل فجأة أتقبل الصورة الجديدة للفراج وكأن شيء ما صار. اللي يبغى يحتفي أو يفرح هذا شيء راجع له، لكن بالنسبة لي فيه خط أحمر اسمه المواقف. الشخص نفسه قبل فترة كان يلمح ويقول “شوفلكم بن زكري مدرب على قد حالكم” وكان يبغى إنهاء مشروع كامل مع يايسله، و غير الي جنبه طايح بالمدرب موسمين و شغال تقليل من الأهلي و جمهوره. اللي يقهر أكثر إن الطاولة نفسها فيها 2 أهلاوية كانوا أصلًا يهاجموا المدرب ويبغوا إقالته، واليوم جالس يمرر إسقاطات ومعلومات غلط وما فيه أحد يصحح أو يوقفه عند حده. مرة يقول “الإدارة صبرت 3 سنوات وما جاب دوري”، رغم إن الموسم الثالث ما انتهى أصلًا، والرجل حقق بطولات تاريخية قبل حتى ما تكمل سنتين! ومرة يرمي كلام عن الصبر و ارث البطولات و يسقط على الاهلي و جمهوره . واللي واضح بالنسبة لي عن مواقف الفراج الحاليه إن كل هذا مرتبط بظروف المنافسة الحالية، خصوصًا مع النصر. لكن أول ما تتغير المعادلة وتصير المنافسة مباشرة بين الأهلي والهلال، وقتها راح تشوفون الوجه الحقيقي يرجع مرة ثانية، وترجع نفس الأسطوانة القديمة من التقليل والإسقاطات ومحاولة ضرب المشروع.
0:25

أنا بالنسبة لي الموضوع انتهى من زمان. مستحيل أنسى المواقف اللي صارت تجاه الأهلي في الفترات الماضية، ومستحيل فجأة أتقبل الصورة الجديدة للفراج وكأن شيء ما صار. اللي يبغى يحتفي أو يفرح هذا شيء راجع له، لكن بالنسبة لي فيه خط أحمر اسمه المواقف. الشخص نفسه قبل فترة كان يلمح ويقول “شوفلكم بن زكري مدرب على قد حالكم” وكان يبغى إنهاء مشروع كامل مع يايسله، و غير الي جنبه طايح بالمدرب موسمين و شغال تقليل من الأهلي و جمهوره. اللي يقهر أكثر إن الطاولة نفسها فيها 2 أهلاوية كانوا أصلًا يهاجموا المدرب ويبغوا إقالته، واليوم جالس يمرر إسقاطات ومعلومات غلط وما فيه أحد يصحح أو يوقفه عند حده. مرة يقول “الإدارة صبرت 3 سنوات وما جاب دوري”، رغم إن الموسم الثالث ما انتهى أصلًا، والرجل حقق بطولات تاريخية قبل حتى ما تكمل سنتين! ومرة يرمي كلام عن الصبر و ارث البطولات و يسقط على الاهلي و جمهوره . واللي واضح بالنسبة لي عن مواقف الفراج الحاليه إن كل هذا مرتبط بظروف المنافسة الحالية، خصوصًا مع النصر. لكن أول ما تتغير المعادلة وتصير المنافسة مباشرة بين الأهلي والهلال، وقتها راح تشوفون الوجه الحقيقي يرجع مرة ثانية، وترجع نفس الأسطوانة القديمة من التقليل والإسقاطات ومحاولة ضرب المشروع.

فارس احمد

169,213 görüntüleme • 3 ay önce