Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

بتتوقعو عندها ديوثين بالبيت ولا لا 🙅 معقول في عندك بالبيت مثل حجمها ؟ 😅 اعترف لا تستحي آخرتك تشوفها تحت بلا black اعمل ريتويت وأفتر فيها 🐷

37,121 Aufrufe • vor 8 Monaten •via X (Twitter)

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

نقلا عن : فهد الأحمدي قبل عامين دخلت عيادة طبيب مشهور في مومباي في الهند .. وبعد ساعتين من الانتظار أخبرني السكرتير أنه لن يحضر بسبب ضغط العمليات .. غضبت ولكنني استفدت من اللوحة التي نالت إعجابي في غرفة الانتظار ( وأخذت لها صورة بالجوال)!! .. لم تكن لوحة فنية أو صورة فوتوغرافية بل نصائح كتبت باللغة الإنجليزية تحت عنوان: 19 اقتراحاً للنجاح (وفضلت ترجمتها إلى 19 نصيحة لحياة سعيدة) لا أعلم من كتبها ولا إن كان للطبيب الذي لم أره علاقة بها ، ولكنني - على أي حال - حين عدت إلى السعودية كتبتها على الكمبيوتر وطبعت منها نسختين وضعت واحدة أمام مكتب ابني حسام والثانية أمام مكتب ابني محمد ورغم أنني أشاهدها كل يوم إلا أنها المرة الأولى التي أفكر بإخباركم بها - ومن يدري قد تنال إعجابكم فتقصون المقال وتضعوه بدوركم أمام أبنائكم : 1- تزوج الزوجة المناسبة فهي من سيتسبب ب 90% من سعادتك أو شقائك حتى نهاية العمر .. 2- اعمل في مهنة تحبها وتستحق إفناء شبابك من أجلها. 3- ليكن هدفك الأول في الحياة رضا الله وطاعته و الاعتناء بعائلتك وعيشهم سعداء . 4- امنح أصدقاءك وأقرباءك ووطنك أكثر مما يتوقعوه منك . 5- لا تجلد ذاتك واغفر لنفسك وغيرك أخطاء الماضي . 6- اعمل كل يوم خيراً لإنسان لا تعرفه واستمتع بالعطاء قبل الأخذ . 7- إن خُيرت بين الجوع والاقتراض ، اختر الجوع . 8- ولكي لا تجوع أو تحتاج أحداً ادخر جزءاً من دخلك مهما بلغت ضآلته . 9- تخلص من أصدقائك الفاشلين أخلاقيآ واجتماعيآ. وتمسك بالناجحين فلهم أبلغ الأثر في حياتك. 10- عامل كل إنسان كما لو كان صديقاً لم تره منذ سنين. 11- حين تقبل القيام بعمل ما كن مخلصاً ونزيهاً في إنجازه. 12- كن مبدعاً ومبادراً حتى لو تسبب ذلك بارتكابك للأخطاء. 13- كن شجاعاً وتحمل مسؤولية أخطائك لوحدك. 14- كن أكثر الناس تفاؤلاً وإيجابيه وابدأ يومك بصفحة جديدة. 15- كن رفيقاً ووفياً وسخياً مع العاملين معك. 16- السعادة لا تتعلق بالمال أو السلطة بل بالطريقة التي تنظر فيها للحياة. 17- لا تتجاهل رأي الناس فيك فهناك نواقص لا تراها في نفسك. 18- انظر دائماً للقمة وكن مثل النملة التي تصعد وتقع عدة مرات قبل أن تبلغها. 19- وأخيراً : لا تفعل شيئاً لا تفخر به والدتك، أو يجعل والدك يشعر بالخزي تجاهه. . 20 -اضافة مني لكم احبوا بعضكم البعض في الله

فالح بن صقر

325,827 Aufrufe • vor 2 Jahren

✦ ادعى المتكلم في المقطع هنا: ((أنه لا يوجد قصيدة قبل الإسلام ذكر فيها صنم! وأن شعراء الجاهلية لا يقسمون إلا بالبيت!)) ✦ وهذا كلام لا يقوله من لديه أدنى علمٍ بالتاريخ والسيرة والسنة. ✦ وزعم المتكلم أن أهل جزيرة العرب كانوا حنفاء على ملة إبراهيم، وأنها السائدة، ولم يكونوا "وثنيين!" وأن غاية ما عند أهل الجزيرة "أخطاء" كعدم وقوف القرشي -هكذا قال!- على جبل عرفة! وهذا كلام جاهل بالقرآن والسنة والتاريخ والسير، ومجرد عرضه كفيل بالدلالة على سخافة قوله. ✦ أما أهل الجزيرة فكانوا على غير ملة التوحيد ويغلب عليهم الوثنية وفيهم بقايا من أهل: الكتاب المبدّل، والكتاب الصحيح، و"بقايا" من الحنفاء. والأكثر على خلاف التوحيد، كما قال النبيﷺ عن أول بعثته: «إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب» رواه مسلم. ✦ وقد نادى النبيﷺ العرب عامة وقومه خاصة بأن يقولوا لا إله إلا الله ولا يعبدوا مع الله غيره. ✦ وكانت الأصنام تعبدُ في جزيرة العرب بل في مكة بل حول الكعبة أكثر من ثلاثمائة صنم، وأشهر أصنام العرب: اللات والعزى ومناة -وجاء ذكرها في القرآن- ويساف ونائلة وذو الخلصة وغير ذلك. ✦ وقد كان الشعراء يذكرون أصنامهم في أشعارهم ويستشفعون بها، ويحلفون بها. ✦ ووجود التوحيد والإيمان بالغيبيات في "بعض" أشعارهم وبعض بقايا دين الرسل، ولا يلزم من ذلك براءتهم من الشرك، فهذا كله من بقايا الرسالات السابقة، فهم في مكة والبلاد المقدسة، فمنهم من يومن بالله من جانب وهو يكفر به من جانب آخر. - يقول الأسود بن يعفر: ليسوا بأنذال ولا بأشـــابةٍ . فيما ينوب القوم لا باللات - ويقول أوس بن حجر: وباللات والعزى ومن دان دينها . وبالله أن الله منـهــنّ أعــظــمُ - ومهلهل التغلبي يحلف بالأنصاب: كلا وأنصــاب لنــا عــاديّـة . معبودة قد قطعت تقطيعا - ويقول عبدالمسيح المتلمس: أطردتني حذر الهجاء ولا . واللات والأنصاب لا تئلُ وربما حلفوا بالله والكعبة والصليب والوثن في البيت الواحد. وما من شاعر من شعراء الجاهلية إلا وفي شعره ما يدل على عبادة غير الله تعالى، أو تعظيم الأصنام. ✦ وحصر ضلال أهل الجاهلية في وقوف الحُمُس بمزدلفة وعدم خروجهم لعرفة مغالطة وجهل، فضلالهم كثير وكبير في الكفر بالله والإشراك به، وإنكار المعاد، والطعن في الملائكة، والسحر، والزنى، والظلم، والبغي، وقتل النفس بلا حق، والربا، والوأد، وغير ذلك من الشرور.

د. بدر بن علي العتيبي

208,060 Aufrufe • vor 11 Monaten

عضوٍ مجلس الشيوخ غراهام: "لا يمكن لإسرائيل أن تحتل قطاع غزة بنجاح. سيتطلب الأمر تدخل الدول العربية ، الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية، بما تمتلكه من قدرات وموارد للمشاركة في بناء غزة جديدة، ولتعليم الأطفال التسامح بدلاً من الكراهية. أعتقد أن المفتاح يكمن في قيام محمد بن زايد، الذي يعد حليفاً هائلاً لإسرائيل، بالمساعدة في جعل غزة أشبه بدولة الإمارات. إن أكثر الناس تطرفاً على وجه الأرض موجودون في غزة. —- كنا قد تحدثنا كثيرًا عن أن إسرائيل تطالب بأن تكون الإمارات هي المسؤولة عن المنهج التعليمي في قطاع غزة، بل إن أحد الشروط للمدن التي سوف تتكفّل الإمارات ببنائها في رفح هو أن يتبع السكان فيها منهج دراسي تُعده الإمارات والا لا يمكنهم السكن داخل المدينة . حديثه عن التعليم في قطاع غزة الذي يزعم أنه يحرض على قتل اليهود غير صحيح إطلاقًا. إنه تعليم مثل أي تعليم قومي عربي في العالم، ولو كان ذلك صحيحًا لكانت الدعاية الإسرائيلية قد عملت على نشره. هو مجرد منهج تعليمي يطالب بالحرية وإنهاء الاحتلال. أما اليابان وألمانيا، فهما بلدتان غير محتلتين من أمريكا ولا استبطان فيها، فلا يمكن مقارنتهما بغزة. إذا أراد الإسرائيليون بالفعل أن يتبنوا هذا النموذج، فالأمر يتطلب إنهاء الاحتلال والمغادرة من أرضنا. عندها سينتهي فعل الاحتلال ومن الطبيعي ألا يكون هناك رد فعل. الاحتلال الإسرائيلي هو أحد أقذر أشكال الاحتلال التي عرفتها البشرية؛ فهو يسعى إلى تجريد الفلسطيني من تاريخه وحضارته وعاداته وأرضه، ويسرقها لنفسه وينسبها إليه، ويحاول أن يصنع من الفلسطيني الذي لم يقتله بلا قيمة ولا هوية وخادم لشعب الله المختار .

Tamer | تامر

55,778 Aufrufe • vor 7 Monaten

🚨 في سؤال دائما الناس تسألني ياه والي هوا . . . هل PlayStation شركة استغلاليه ✍️ ؟ 🌟 الجواب باختصار : لا 💯 💥 طيب ليش الشركة ترفع اسعار العابها و تلغي الاقراص الملموسه و تعمل امور كارثيه و كل هذا تعتبر مش استغلاليه 🤯 ؟ 🌟 الجواب : طبعا ما تعتبر استغلاليه . . . تخيل نفسك تفتح مشروع عندك اكثر من 100 مليون شخص يشتري منك رفعت عليهم الاسعار المره الاوله مبسوطين المره الثانيه مبسوطين و الثالثه مبسوطين فاكيد انت كصاحب شركة هدفك تربح و تربح فلما يكون عندك جمهور 90% منهم ضعفاء لهذه المنصه و يشترون كل شيء ولا يهتمون في الامور السلبيه الي تعملها شركة بالنهايه الشركة رح تنبسط و تربح و تربح ✅ ✨ يوجد منافسين في عالم الالعاب نفس XBOX لو الناس دعمتهم كان PlayStation ما رح تعمل امور كارثيه رح تخاف من المنافس ولكن جمهور PlayStation شو ما تعمل PlayStation فيهم فهي متاكده ان 90% من جمهورها عباره عن شطرنج بيد Sony و مضمونين و مستحيل يتركون منصة PlayStation لهذا شركة مثل Sony تقول ليش لا خلي نكسب منهم هيك هيك هذه الناس تحت يدنا نلعبها فيها ♟️🎯 🚨 نهاية الكلام PlayStation ما هي شركة طماعه هي شركة هدفها الاول و الاخير تربح فلوس فاذا شافت الناس ما قاطعت منتجاتها و ضلتها تشتري فليش الشركة ما تحاول تكسب اكثر و اكثر . . . . . اما بخصوص المنافسين مثل XBOX لو تم دعمهم و الناس تشتري جهازهم كان الان وضع صناعة الالعاب تغير ولكن مشكلة صناعة الالعاب ان جمهور الي فيها 90% منهم يعتبرون عباره عن قطع شطرنج تحت يد الشركات 🏨 #PC #Xbox #PlayStation

Abdallah Hamzeh 🇵🇸🇯🇴

15,732 Aufrufe • vor 2 Monaten

🛑 صرخة نذير: الفرار بالدين من محرقة الأجيال وقعت عيناي على مشهدٍ يدمي القلب ويصدّع الفؤاد؛ مقطع مصور لشاب يحمل اسماً مسلماً (جعفر)، يصور والدته المسلمة ببرودٍ وهو يعترف أمامها قائلاً: "أنا شاذ جنسياً، وأميل للذكور!" ولم يكتفِ بذلك، بل مارس عليها ابتزازاً عاطفياً وضغطاً نفسياً لتتقبل هذا الانحطاط وتصفق له! المشهد من بريطانيا وبصراحة يتجاوز حدود الألم الطبيعي؛ فنحن لسنا أمام مجرد شاب ارتكب معصية ويناقش والدته فيها، بل أمام استحلال لجريمة ضد الفطرة، وأمام وأم مسلمة تتهاوى روحها ألماً، مكسورة بين غريزة الأمومة التي تفطر قلبها على ولدها، وبين إيمانها الراسخ بربها ودينها. ورغم الصدمة، نطقت الأم بلسان الفطرة الصادقة: "لا أستطيع قبول هذا.. هذا باطل لا يصح". هذه العبارة تلخص الصراع المرعب الذي تخوضه العائلات المسلمة في الغرب اليوم؛ حيث يُختطف الأبناء، وتُمسخ هوياهم، وتُصاغ تصوراتهم عن الجسد، والجنس، والحلال، والحرام خارج أسوار البيت، ثم يعودون إلى آبائهم لا طلباً للهدى، بل ليفرضوها عليهم كأمر واقع صُنع في أقبية المدارس الغربية والإعلام الموجه. هذا المشهد يتكرر أيضًا بصورة أخرى عندما تصارح الفتاة أسرتها بأنها تعيش مع صديقها الكافر، أو تريد الزواج منه والأسرة تتفرج ولا تستطيع أن تفعل لها شيئًا، وقد سمعت عشرات وربما مئات القصص ووثقت بعضها في حلقات خصوصًا عندما تعترض الأسرة فيقبض عليهم ويشهر بهم في الإعلام! 💔 المؤلم حدّ البكاء أن اسم هذا الشاب هو: جعفر. هذا الاسم الذي ينبض بالعزة في ذاكرة الأمة؛ حيث يطير بنا التاريخ إلى "جعفر بن أبي طالب" رضي الله عنه، صاحب الهجرة الأولى، والرجل الذي وقف شامخاً أمام النجاشي في أرض الغربة، يصدح بالحق، ويفصل بين النور والظلام بلا مواربة. فكيف دار الزمان ببعض أبناء المسلمين في بلاد الغربة، ليحمل أحدهم هذا الاسم العظيم، ثم يقف أمام أمه المسلمة، يطالبها بتقبل الشذوذ الجنسي؟! هذا المشهد وغيره من المشاهد ليس حالة شاذة، بل هو قصة جيل كامل يُعاد تشكيله وهندسته من الداخل بهدوء شديد وخبث بالغ. إنها مفرمة تبدأ من رياض الأطفال، مروراً بالمدارس، والقوانين، ومناهج التعليم، ومنصات الإعلام، تحت شعارات براقة مثل "التقبل"، و"الحرية"، و"كن نفسك". وتنتهي هذه المسرحية السوداء داخل بيت مسلم، أمام أم مذهولة لا تملك أداة لإنقاذ فلذة كبدها، ولا تستطيع أن تقنعه بترك هذا الطريق! وهنا، ومن هذا المشهد الكارثي، أوجّه رسالة واضحة، قاطعة، لا مجاملة فيها ولا تخدير، لكل عائلة تفكر في الهجرة إلى الغرب، أو تقيم هناك: 1. لمن يفكر في السفر: إياكم ومحرقة الغرب! لا تنخدعوا ببريق الغرب، لا تنظروا إلى الغرب من نافذة الدولار واليورو، ولا من نافذة جواز السفر، ولا من نافذة الرفاهية والأمان المادي. قفوا بصدق مع أنفسكم واسألوا: ما قيمة مال الدنيا وجوازات سفرها إن فقدتم أبناءكم للأبد؟ مَن الذي سيربي ولدك هناك؟ البيت أم المدرسة الموجهة؟ الأب أم وسائل التواصل؟ القرآن الكريم أم قوانين "الهوية الجندرية" والشذوذ؟ كثيرون حزموا حقائبهم ظناً أنهم يغيرون "الجغرافيا" فقط لتحسين الدخل، ليكتشفوا بعد سنوات من الضياع أنهم وضعوا أبناءهم طواعية في آلات عملاقة مهمتها الوحيدة "صناعة إنسان منسلخ عن دينه وفطرته". 2. لمن يقيم هناك: النجاة النجاة.. الهجرة العكسية! لا يكفي أن تطلق على ابنك اسم محمد أو أحمد أو جعفر ليظل مسلماً! العاطفة وحدها لا تحميه، واللحم الحلال في ثلاجتك لن يعصم قلبه. أن تقول لطفلك "نحن مسلمون" أو ترسله إلى المركز الإسلامي مرة في الأسبوع، هو حرث في البحر أمام طوفان مجتمعي يلقنه كل ثانية أن: الدين = قيد وتخلف. الشهوة = حرية وهوية. رفض الحرام = كراهية وجريمة. الغرب اليوم تجاوز مرحلة "دعنا وشأننا"، ودخل في مرحلة "الفرض والإجبار". القوانين الغربية لا ترحم؛ فهم لا يريدون منك أن تصمت على باطلهم، بل يجبرونك على التصفيق له، وفي دول مثل كندا وغيرها، مجرد "رفض" الوالدين لانحراف أبنائهم يُعد جريمة يُعاقب عليها القانون بالسجن أو سحب الأبناء! أيها الآباء والأمهات: عودوا بأبنائكم، فرّوا بدينهم وعقيدتهم إلى حيث تُحفظ الفطرة. لا تتركوهم للنظام التعليمي الغربي المتوحش ثم تبكوا دماً حين لا ينفع البكاء. المأساة الكبرى اليوم ليست أن يقع الابن في زلة أو معصية؛ فكل بني آدم خطاء. الكارثة والمأساة الحقيقية أن يُغسل دماغه ليصبح خطؤه هو "الصواب المطلق"، وأن يُصبح تمسك أمه المسلمة بدينها هو "الجريمة" التي يجب أن تُعاقب عليها! احفظوا أبناءكم، فإنهم والله أغلى من كل كنوز الأرض، والفرار بالدين اليوم ليس خياراً، بل هو طوق النجاة الوحيد.
0:58

Sensitive content

🛑 صرخة نذير: الفرار بالدين من محرقة الأجيال وقعت عيناي على مشهدٍ يدمي القلب ويصدّع الفؤاد؛ مقطع مصور لشاب يحمل اسماً مسلماً (جعفر)، يصور والدته المسلمة ببرودٍ وهو يعترف أمامها قائلاً: "أنا شاذ جنسياً، وأميل للذكور!" ولم يكتفِ بذلك، بل مارس عليها ابتزازاً عاطفياً وضغطاً نفسياً لتتقبل هذا الانحطاط وتصفق له! المشهد من بريطانيا وبصراحة يتجاوز حدود الألم الطبيعي؛ فنحن لسنا أمام مجرد شاب ارتكب معصية ويناقش والدته فيها، بل أمام استحلال لجريمة ضد الفطرة، وأمام وأم مسلمة تتهاوى روحها ألماً، مكسورة بين غريزة الأمومة التي تفطر قلبها على ولدها، وبين إيمانها الراسخ بربها ودينها. ورغم الصدمة، نطقت الأم بلسان الفطرة الصادقة: "لا أستطيع قبول هذا.. هذا باطل لا يصح". هذه العبارة تلخص الصراع المرعب الذي تخوضه العائلات المسلمة في الغرب اليوم؛ حيث يُختطف الأبناء، وتُمسخ هوياهم، وتُصاغ تصوراتهم عن الجسد، والجنس، والحلال، والحرام خارج أسوار البيت، ثم يعودون إلى آبائهم لا طلباً للهدى، بل ليفرضوها عليهم كأمر واقع صُنع في أقبية المدارس الغربية والإعلام الموجه. هذا المشهد يتكرر أيضًا بصورة أخرى عندما تصارح الفتاة أسرتها بأنها تعيش مع صديقها الكافر، أو تريد الزواج منه والأسرة تتفرج ولا تستطيع أن تفعل لها شيئًا، وقد سمعت عشرات وربما مئات القصص ووثقت بعضها في حلقات خصوصًا عندما تعترض الأسرة فيقبض عليهم ويشهر بهم في الإعلام! 💔 المؤلم حدّ البكاء أن اسم هذا الشاب هو: جعفر. هذا الاسم الذي ينبض بالعزة في ذاكرة الأمة؛ حيث يطير بنا التاريخ إلى "جعفر بن أبي طالب" رضي الله عنه، صاحب الهجرة الأولى، والرجل الذي وقف شامخاً أمام النجاشي في أرض الغربة، يصدح بالحق، ويفصل بين النور والظلام بلا مواربة. فكيف دار الزمان ببعض أبناء المسلمين في بلاد الغربة، ليحمل أحدهم هذا الاسم العظيم، ثم يقف أمام أمه المسلمة، يطالبها بتقبل الشذوذ الجنسي؟! هذا المشهد وغيره من المشاهد ليس حالة شاذة، بل هو قصة جيل كامل يُعاد تشكيله وهندسته من الداخل بهدوء شديد وخبث بالغ. إنها مفرمة تبدأ من رياض الأطفال، مروراً بالمدارس، والقوانين، ومناهج التعليم، ومنصات الإعلام، تحت شعارات براقة مثل "التقبل"، و"الحرية"، و"كن نفسك". وتنتهي هذه المسرحية السوداء داخل بيت مسلم، أمام أم مذهولة لا تملك أداة لإنقاذ فلذة كبدها، ولا تستطيع أن تقنعه بترك هذا الطريق! وهنا، ومن هذا المشهد الكارثي، أوجّه رسالة واضحة، قاطعة، لا مجاملة فيها ولا تخدير، لكل عائلة تفكر في الهجرة إلى الغرب، أو تقيم هناك: 1. لمن يفكر في السفر: إياكم ومحرقة الغرب! لا تنخدعوا ببريق الغرب، لا تنظروا إلى الغرب من نافذة الدولار واليورو، ولا من نافذة جواز السفر، ولا من نافذة الرفاهية والأمان المادي. قفوا بصدق مع أنفسكم واسألوا: ما قيمة مال الدنيا وجوازات سفرها إن فقدتم أبناءكم للأبد؟ مَن الذي سيربي ولدك هناك؟ البيت أم المدرسة الموجهة؟ الأب أم وسائل التواصل؟ القرآن الكريم أم قوانين "الهوية الجندرية" والشذوذ؟ كثيرون حزموا حقائبهم ظناً أنهم يغيرون "الجغرافيا" فقط لتحسين الدخل، ليكتشفوا بعد سنوات من الضياع أنهم وضعوا أبناءهم طواعية في آلات عملاقة مهمتها الوحيدة "صناعة إنسان منسلخ عن دينه وفطرته". 2. لمن يقيم هناك: النجاة النجاة.. الهجرة العكسية! لا يكفي أن تطلق على ابنك اسم محمد أو أحمد أو جعفر ليظل مسلماً! العاطفة وحدها لا تحميه، واللحم الحلال في ثلاجتك لن يعصم قلبه. أن تقول لطفلك "نحن مسلمون" أو ترسله إلى المركز الإسلامي مرة في الأسبوع، هو حرث في البحر أمام طوفان مجتمعي يلقنه كل ثانية أن: الدين = قيد وتخلف. الشهوة = حرية وهوية. رفض الحرام = كراهية وجريمة. الغرب اليوم تجاوز مرحلة "دعنا وشأننا"، ودخل في مرحلة "الفرض والإجبار". القوانين الغربية لا ترحم؛ فهم لا يريدون منك أن تصمت على باطلهم، بل يجبرونك على التصفيق له، وفي دول مثل كندا وغيرها، مجرد "رفض" الوالدين لانحراف أبنائهم يُعد جريمة يُعاقب عليها القانون بالسجن أو سحب الأبناء! أيها الآباء والأمهات: عودوا بأبنائكم، فرّوا بدينهم وعقيدتهم إلى حيث تُحفظ الفطرة. لا تتركوهم للنظام التعليمي الغربي المتوحش ثم تبكوا دماً حين لا ينفع البكاء. المأساة الكبرى اليوم ليست أن يقع الابن في زلة أو معصية؛ فكل بني آدم خطاء. الكارثة والمأساة الحقيقية أن يُغسل دماغه ليصبح خطؤه هو "الصواب المطلق"، وأن يُصبح تمسك أمه المسلمة بدينها هو "الجريمة" التي يجب أن تُعاقب عليها! احفظوا أبناءكم، فإنهم والله أغلى من كل كنوز الأرض، والفرار بالدين اليوم ليس خياراً، بل هو طوق النجاة الوحيد.

شؤون إسلامية

118,079 Aufrufe • vor 4 Monaten

قصيدة عمرو عبدالله بن عجلان العـلـيــي. بمناسبة اجتماع قبائل ومناصب حضرموت في غيل بن يمين وادي نحب 4/7/2013م. #يقول فيها : من حيت جوي طـاب والـهاجس قلب *** بسملت بسم الله وافتحت الكتـاب وباسم الحمومي قلت ياحيا رحب *** بالسعف لي جاني كما جود السحاب حيا عدد مالاح بارق في سحب *** وتلائم المنشى وساقه نود هاب لي حق لا هوجست وتكلمت حب *** عندي قبائل والقبائل ما تهاب يتقاسمون الخصم من اربع قطب *** وينزلون الحق من جنح الغراب ناموس والناموس من ربي كتب *** كل شيء بغاه الله يجعل له سباب من كل زي اليوم ياساحب سحب *** ما حد تخلف من مواعيده وعاب سيبان عندي كلهم تحت الطلب *** ورجال بركت للوفاء مثل الركاب والشنفري كله على الجودة غلب *** وقبائل الظني ولا لي ظن خاب وعيال بوعوبث مثيل النود هب *** من أرض بن الجبلي ومانع باذياب وشعاب بن كردوس لي رأسه صلب *** ويسير للجودة بلا قوت وشراب والثعيني من سمح بلّغ لي يجب *** معروف عند الناس لا حر الجواب قد شخص الناموس كله بالذهب *** وطواه على رؤوس الجنابي والزهاب ونعم فيهم كلهم معدن ذهب *** ما قول شيء فيهم ولا عندي عتاب ونعم في نوّح وفي نهد وكرب *** وأخواننا الصعران الرؤوس الصلاب مثل الكثيري ذاك نجمه ما غرب *** سلطان واحد من سلاطين النواب لا قد حسبنا منهم با يحتسب ***لي يشربون الدم ويقصوا الرقاب وعيال بن منهل كما الحيد الورب *** معهم ميازر من حطاطين القصاب هم والتميمي غيثهم مرة طهب ***وتقبل الوديان لي تلقي رباب كل من تعوّج با يردونه سهب *** والمرجلة ناموس وخواطر رحاب والعامري رأس المطية والقتب ***في حاجته يشبي حسرها والعقاب اسرع من الباروت لا راح اللهب *** وان حط يده ( عـــ ) الحديد الصلــب ذاب والجابري لا قد تعصر وازدهب *** نجمه يلقي غيث ما يلقي ضباب عيني طويلة فيك يا وادي رسب *** كلما ذكرتك هاجسي في الرأس طاب حتى زماني عاد واسكنت السحب *** ما (بــ ) استغنى من عريقين النساب واليافعي عنده لكل معدن مصب ***ّ والقبولة رسّت ( فــ ) رأسه بالقطاب ربى عياله ( عــ ) سهرها والتعب *** وهدر لها من قبل يشعق بالنياب جاني مثيل الهيج ينذي بالغشب *** والشيخ والسيد نداهم مستجاب شلوا الخفيفة والثقيلة بالطرب *** وتنجدوا بالعز من فوق الثياب ورجال من شأني تلاقوا في نحب *** ما حد يغطي ( عــ ) الحقيقة بالحجاب وقبائل المهرة وكل عاصر شنب *** من شرق وادي حوف لا داخل نصاب ما قصروا أهل الذخيرة والسلب *** وقفوا بجنبي يوم واجهت الصعاب هم شاركوني العز وأعطوني رتب *** وأهلي سوى حضروا معي والا غياب عندي ثقة فيهم ولو كانوا غيب *** وراهن عليهم في حضوري والغياب وان كان قصرنا ( فــ )حد للناس رب *** يغفر ذنوب العبد لا صلى وتاب لا تحسبوا الغلطات لي ما تحتسب *** ولعاد شيء داعي نطول ( فــ ) الخطاب نحن تفرقنا المحلة والنسب ***لكننا في ساعة الشدة ذئاب بيني وبينك يوم يا رأس السبب *** وأنت عرف نفسك ودقق ( فــ ) الحساب الكيل يطفح بيننا والعود نب *** وكتبت لك ( عــ ) الباب عدم الاقتراب ولعاد حاجة للجراحة والعتب *** لا لحقت لك مخرج خرج من أي باب الريح ما يقتاس في بر العرب ** * والبحر ماء لكنها فيها شعاب والحق قوة والكرامة ترتغب ** * والخير هو والشر ما عاشوا صحاب قم راجع الماضي وفتش ( فــ ) الكتب *** شف ايش لي جاب المضرة والخراب وشوف القبيلي كيف يلقي لا غضب *** والفرق لي بين الذئابة والكلاب الضحك والصفطة مع قلّ الأدب ***كله يخلص لا تنافضن الشناب نحن تعاهدنا ولا با ننسحب ***والعهد ( عــ ) سنة محمد والكتاب ذا رأينا والقصد واضح والطلب *** عيشة كريمة للشيابة والشباب وأنت بكيفك عدل القسمة وتب *** والا مسحنا من على ظهر التراب قال المثل قع عوف لا شفت العجب *** وأفعل خطأ من شأن يأتيك الصواب نا با قتل وان قد نهبتوا بانهب *** والمغفرة من عند ربك والعذاب والـعــز غــااااالي عندنا ما هو لعب *** والموت في حضن الشرف أجـر وثواب . #حضرموت_للحضارم #احفاد_الاشتراكي_علي_خطى_آباءهم #حضرموت_ترحب_بالبيان_السعودي #المقاومة_الشعبية_الحضرميه #حضرموت_ترفض_الانتقالي #صقور_سلمان

حضرمي نهدي HD ‎ #قضيتي_حضرموت

19,187 Aufrufe • vor 9 Monaten

هذا الفيديو يقال إنه من بلدة عين العرب إلى المتواجدين في هذه الاحتفالية وشاهدوا وصفقوا ألعن أبوكم على أبو كل كلب موجود وما تحرك يا أبناء سقط المتاع يا أبناء الردية تشاهدون هذا الزنيم ينزل العلم السوري ولا تتحركون وفي نهاية اليوم كالكلاب تُطالبون بالحقوق والخدمات يا أبناء الأرحام القذرة التي أنجبت هذه الأشكال العفنة . هذا العلم للدولة السورية يا ابن العايبة يا ابن سقط المتاع إذا مو عاجبك انقلع من هذه البلد لعنة الله عليك وعلى كل واحد يقف معك . على الحكومة التي ترى إهانتنا عبر إهانة رمز الثورة سن قانون : أي مساس بالعلم السوري أو رفع رايات دول عدوة أو انفصالية يقابله سحب جنسية وطرد من البلد مع عائلته ومن يمت له بصلة بحق كل كلب هيك يتصرف . لعمى على أم الحوش هذول يا حكومة صار لنا من عام 1970 حياتنا زفت بزفت وبعد كل الشهداء والتضحيات صارنا نشوف أبناء الخنا وسقط المتاع يستفزون أكثر ويتمادون أكثر . وكل كلب ابن كلب يرفع راية غير العلم السوري ينقلع من هذا البلد فعلًا ناس لا تستحي ولا عندها ضمير ولا فيها ذرة كرامة ولا شرف . يا حكومة التعامل مع الأنجاس بأخلاق لا ينفع ولا يزيدهم إلا تمادي وفجور ويسبب لنا أذى عليكم الضرب بيد من حديد وغير هذا بلاها من بلد من أصله وخلي كل واحد يعرف حجمه ونشوف الأعز منا والأذل حاج يكفي ألعن أبو هيك بشر ما تسوى صرماية بسوق الغلا . كل واحد ما عنده احترام للبلد وأهل البلد وعلم البلد ينقلع منه مثل الكلب الأجرب يعوي طول اليوم وبده يأكل ويشرب وبالنهاية يسرق وينهب ويدمر بيت اللي مربيه . وزارة الداخلية السورية وزارة الدفاع السورية #سوريا

ساري الحمد العقيدي Sari

35,389 Aufrufe • vor 6 Monaten

العرب دائماً يسألون: لماذا نحن متأخرون؟ جزء من الجواب يبدأ من الشباب الذين باع بعضهم نفسه لوظيفة، وظنّ أن الحياة العملية لا تتجاوز الالتزام بساعات الدوام أو البقاء تحت إدارة مدير. الإنسان ليس بهيمةً يقتصر يومه على الرعي والعلف، بل خُلق ليسعى ويغامر، ولا يرضى لنفسه ما دام العمر يساعده أن يبقى تحت إدارةٍ عاجزة أو عرجاء خاصة اذا لديك حلم . في العالم العربي، يُولّى كثير من الناس وفق قناعات من جاء بهم، لا وفق الكفاءة. وهناك من بذلوا كل ما بوسعهم، ولا يستطيع أحد المزاودة عليهم، لكنهم اصطدموا بمدراء حمقى، وبشركاتٍ إذا تقدّم فيها موظف وحقق انجاز أو أظهر تميزاً، لم يجد التشجيع الذي يستحقه. نعم، يوجد سذج وحمقى، وهم كثر. ويوجد أيضاً للأسف خونة عمل، يقرّبون من يوقّعون العقود لخدمة أهدافهم، والبصمجي ربما لا يعلم، وإن علم فوضعه العالي الوظيفي الذي لايناسب مستواه الضعيف يجبره على الصمت. وهذه ليست إلا بعض، وهناك أمور أكثر. فاروق الباز حصل على الدكتوراه من أمريكا، وعاد بأفكار ومشاريع لخدمة بلده، ثم وجد أن كل شيء يدعو إلى اليأس، فعاد إلى أمريكا يائسا، ويُعتبر من أهم علماء ناسا، وحقق 31 جائزة. أتمنى أن تسمعوا قصته 👇لان ماحدث له يؤكد ان العرب محتاجين مسؤولين دورهم بتر مواضع الاورام السرطانيه مهما كلف الامر، وهي عزيمه لم تصعب على الصين وتايون وسنغافوره واليابان ومن باب اولى ان تكون ابسط. أما مقولة إن الغرب هو سبب تخلفنا، فهي في كثير من الأحيان كذبة كبيرة نهرب بها من مواجهة الحقيقة. من جعل هذه الأمة بلا منتج حقيقي هو من وثق به ووضع في مكان بارز به و حين يتسنم لا يمنح المتميزين حقهم، ولا يساعد الشباب، فهذه يكون وجوده سبباً في انحطاط البلد وتأخره. والمصريون المتميزون الذين تعلموا في الغرب وعاشوا تقاليده العلمية كثيراً و تراهم مخلصين، يساعدون، ويسعون إلى نقل ما تعلموه إلى الأجيال الأصغر. وهذه ملاحظة تلحظها. وحتى المصريون الذين تعلموا في الغرب وأنجزوا وحققوا نجاحات كبيره وحققوا مثل نوبل، تجدهم يتحدثون عن تجربة الغرب العلمية بإعجابٍ وإنصاف. وأحمد زويل مثال بارز فكتابه عن المجتمع الامريكي وكيف ساعده واستقبله يبين سر عظمتهم؛ فمن يقرأ حديثه عن المجتمع العلمي الأمريكي يدرك كيف تُقدَّم الكفاءات هناك، وكيف يُفتح الطريق للمتميزين . وهولاء اصحاب الانجازات لم يفعلوا مثل بعض الناس الذين أخذوا الجواز وتباعته ثم قابلوها بالجحود أو التشويه. من كان في العشرين، فالحياة جمالها في المغامرة. فإن وجدت فرصة للدراسة في أمريكا، ولديك شغف وإصرار على ان تكون متميز ويوم ربما تنال نوبل، فلا تتردد. واستمع لمن حقق إنجازات من العرب، وهم كثر، وانظر في كتاب زويل. واحذر من بعض العرب الذين ذهبوا لا بحثاً عن علم أو مغامرة يحققون منها إنجازاً، بل هرباً من واقعهم. ولأنهم ليسوا أصحاب نفوسٍ تواقة، ارتبطوا بجده كبيرة في السن للحصول على الجنسية، وربما وجدوا سكناً دون إيجار، وبمجرد أن ينالوا الجواز يتنكروا لها، ثم تجدهم من فراغهم ينتقدون البلد الذي احتضنهم، ويبحثون عن دول غنية ليبتزوها بالكتابة عنها، وهم معروفون. هؤلاء لا تضعهم قدوة لك، وهم كثر. وعوضاً عن ذكر ما في البلد من إيجابيات وسلبيات، ذهبوا للسلبيات فقط. والمؤسف أنهم يتحدثون كأنهم سليلو بريطانيا العظمى، وينتقدون، وهم في بلدهم الأصلي لا يجرؤون على نقد رصيف متساقط، بل قد يهين كرامتهم أصغر مخبر. هؤلاء، إن لم يكن لديك حلم وطموح مثل متميزي العرب الكبار، فوفّر على نفسك. أما إن كنت مثلهم، فستذهب وأنت في القاع، وتعود وأنت في الحضيض. 🔴حديث الباز يبين لك من وراء تخلف هذه البلدان.

مساعد الثبيتي

212,153 Aufrufe • vor 6 Monaten

طار الكرى عن موق عيني وفرا فزّيت من نومي طرى لي طواري وأبديت من جاش الحشا ما تدرا واسهرت من حولي بكثر الهذاري خط لفاني زاد قلبي بحرا من شاكي ضيم النيا والعزاري سر يا قلم واكتب على ما تورا أزكى سلام لابن عمي مشاري شيخ على درب الشجاعة مضرا من لابة يوم الملاقي ضواري ياما اسهرنا حاكم ما يطرا واليوم دنيا ضاع فيها افتكاري اشكي لمن يبكي له الجود طرا ضراب هامات العدى ما يداري يا حيف يا خطو الشجاع المضرا في مصر مملوك لحمر العتاري من الزاد غاد له سنام وسرًا من الذل شبعان ومن العز عاري وش عاد لو تلبس حرير يجرا ومتوج تاج الذهب بالزراري دنياك يا بن العم هذي مغرا ولا خير في دنيا توري النكاري تسقيك حلو ثم تسقيك مرا ولذاتها بين البرايا عواري إكفخ بجنحان السعد لا تدرا فالعمر ما ياقاه كثر المداري ما في يد المخلوق نفع وضرا ما قد الباري على العبد جاري واسلم وسلم لي على من تورا واذكر لهم حالي وما كان جاري إن سايلوا عني فحالي تسرا قبقب شراع العز لو كنت داري يوم أن كل من خويه تبرا حطيت الأجرب لي خوي مباري نعم الرفيق اليا سطا ثم جرا يودع مناعير النشامى حبارى رميت عني برقع الذل برا ولا خير فيمن لا يدوس المحاري يبقى الفخر وأنا بقبري معرا وافعال "تركي" مثل شمس النهاري أحصنت نجد عقب ما هي تطرا مصيونة عن حر لفح المذاري ونزلتها غصب بخير وشرا وجمعت شمل بالقرايا وقاري والشرع فيها قد مشى واستمرا ويقرا بنا درس الضحى كل قاري زال الهوى والغي عنها وفرا ويقضي بها القاضي بليا مصاري وإن سلت عمن قال لي: لا تزرا نجد غدت باب بليا اسواري ومن أمن الجناي كفى ما تحرا وتأزى حريمه بالقرايا وقاري واجهدت في طلب العلا لين قرا وطاب الكرى مع لابسات الخزاري من غاص غبات البحر جادب درا ويحمد مصابيع السرى كل ساري وأنا أحمد اللي جاب لي ما تحرا واذهب غبار الذل عني وطاري والعمر ما يزاد مثقال ذرا عمر الفتى والرزق في كف باري وصلاة ربي عد ما خط قرا على النبي ما طاف بالبيت عاري

‏﮼الأعرابي القديم .

125,851 Aufrufe • vor 1 Jahr

المدعو نوح يقول : إن الإمام الألباني مدلس وكان يصحح الأحاديث الضعيفة بحسب هواه ..!! وشكك في فتاويه كذلك وقال أنه ليس فقيه إليكم أقوال علماء الأمة في الإمام الألباني "رحمه الله" قبل أن نطرح السؤال المهم. الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ "رحمه الله" قال عنه : «وهو صاحب سنة، ونصرة للحق، ومصادمة لأهل الباطل». الشيخ عبد العزيز بن باز "رحمه الله" قال : «ما رأيت تحت أديم السماء عالماً بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني» وقال: «لست أشك في علمه وفضله وسعة اطلاعه وعنايته بالسنة، زاده الله علماً وتوفيقاً». وقال: «ناصر الدين الألباني من خواص إخواننا المعروفين، قد عرفته قديماً، وهو من خيرة العلماء، ومن أصحاب العقيدة الطيبة، وممن فرّغ وقته في الحديث الشريف وخدمة السنة، فهو جدير بالاحترام والعناية الشرعية، وهو جدير بأن يُنتفع بكتبه ويُستفاد منها، وأنا ممن يستفيد منها… وهو أخ صالح وصاحب سنة… وهو -ولله الحمد- من أهل السنة والجماعة» ووصفه بأنه مجدد هذا العصر في ظنه، خاصة في علم الحديث. الشيخ محمد بن صالح العثيمين "رحمه الله" قال : «فضيلة محدث الشام الشيخ الفاضل محمد بن ناصر الدين الألباني… حريص جداً على العمل بالسنة ومحاربة البدعة سواء كانت في العقيدة أم في العمل… ذو علم جم في الحديث رواية ودراية، وأن الله تعالى قد نفع بما كتبه كثيراً من الناس من حيث العلم ومن حيث المنهاج والاتجاه إلى علم الحديث، وهو ثمرة كبيرة للمسلمين». وقال: «الرجل طويل الباع، واسع الاطلاع، قوي الإقناع»، ودعا الله أن يكثر من أمثاله. وقال في الدفاع عنه : «من رمى الشيخ الألباني بالإرجاء فقد أخطأ؛ إما أنه لا يعرف الألباني، وإما أنه لا يعرف الإرجاء. الألباني رجل من أهل السنة -رحمه الله- مدافع عنها، إمام في الحديث، لا نعلم أن أحداً يباريه في عصرنا» وأشاد بخدمته الكبيرة للأمة بنشر السنة وفتح باب التحقيق فيها. (المفتي) الشيخ صالح الفوزان "حفظه الله" : أثنى عليه وأكد أن عقيدته سليمة، ودافع عنه ضد من يرميه بالإرجاء، واعتبره من أهل السنة. الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله : أكد أن الألباني من العلماء النافعين في الحديث، وأنه قدم خدمة كبيرة لهذا الفن، ولم يصفه بالإرجاء، ونصح الشباب بتجنب الطعن في العلماء والاشتغال بطلب العلم، مشيراً إلى أن العلماء ليسوا معصومين لكنهم خير للإسلام . الشيخ عبد الله بن عقيل (شيخ الحنابلة): وصفه بأنه محدث العصر بلا منازع، وأنه لا يعلم أحداً أفاد في الحديث بعده مثل ما أفاد الألباني بعد أصحاب ابن حجر . كثير من أعضاء اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء في السعودية (مثل عبد الرزاق عفيفي وغيره) أثنوا على سعة اطلاعه في الحديث وقوته في نقده وتصحيحه وتضعيفه وخدمة السنة والعقيدة السلفية وأشاد به علماء آخرون مثل الشيخ مقبل الوادعي وغيره، مع بقاء الخلاف العلمي في بعض المسائل الفقهية، وهو أمر طبيعي بين العلماء. إلى طلبة العلم المحترمين المشهود لهم بالخير في المساحات أمثال الدكتور عبدالعزيز الزهراني والدكتور صالح التويجري والشيخ فهد والأخ عبدالعزيز الغرير وغيرهم من الخيرين ، أمامكم تطاول المدعو نوح على الإمام الألباني "رحمه الله" حيث قال : انه يصحح الأحاديث بحسب هواه وليس فقيه . أما نوح المتخفي بحساب وهمي من خارج المملكة يصدر فتاوى ويمارس التنظير والتحشيد في المساحات الصوتية التي يتواجد بها صغار السن من أبناء وبنات المجتمع …!! ولا يوجد أحد يزايد عليكم أو ينكر جهودكم في الرد على منكري السنة وغيرهم 🔴 فهل سنرى من حضراتكم وفقكم الله نفس التصرف مع نوح .

عيسى إبراهيم ⭕️

17,188 Aufrufe • vor 3 Tagen

نصيحة للأخوة العمانيين والمقيمين في عمان او غيرها من دول الخليج عند عمل #المطابخ أو ترميم المنازل، احذروا من التعامل مع بعض الشركات الفردية ، اللي فيها شخص واحد هو صاحب العمل وصاحب الشركة وما عنده غير عامل واحد ، هو كهربائي وهو نجار وهو كل شي بعض الوافدين بسجلهم التجاري من الجنسيات العربية يخربوا لك الدنيا ويستنزف جيبك ، إلا إذا كان العمل تحت إدارة عمانية او خليجية تضمن حقك واكتمال الشغل. للأسف، البعض لا يتقي الله يترك العمل ناقص ، أو يطالب بزيادات غير مبررة على أمور من صميم العمل ، أو يعمله غير مضبوط ، ويقولك انا ارتبه لك ، بس اتدفع زيادة فلوس ، او هيكلفك ، وإذا لم تدفع ينسحب ويترك #المطبخ دون دواليب أو إكسسوارات مكتملة. نصيحتي لكم: ▪️ عقد واضح ومكتوب ▪️ دفعات محددة (دفعة أولى – ثانية – ثالثة) ▪️ أكبر دفعة عند الاستلام النهائي ▪️ تاريخ تسليم ملزم + غرامة تأخير وثّق كل شيء : 📸 صور وفيديو في كل مرحلة ✍️ مراسلات مكتوبة 🎙️ رسائل صوتية احفظها ، حتى آخر لحظة من التسليم. ولو حاول الطرف الآخر الإنكار أو غيّر رقم هاتفه ، فجهات الاختصاص تستطيع معرفة من كان مالك الرقم سابقًا. التوثيق + العقد + غرامة التأخير هي خط دفاعك الأول. وإن اضطررت لعمل #مطبخ أو ترميم أو أي شغل في بيتك، فالأفضل يكون تحت إدارة عمانية او خليجية ، أو بعقد صارم ودفعات واضحة وتاريخ تسليم ملزم . لا تكن مثل من سافر للعلاج بلا ضمانات ، فرجع يشتكي بعد فوات الأوان. الحق يُؤخذ بالوعي… لا بحسن النية فقط. عن تجربة شخصية وقعت في تجربة سيئة مع احد الجنسيات في عمل مطبخ وسوف تصل للمحاكم عبر حماية المستهلك ، طلب مني نقل الثلاجة والطباخة وغسالة الصحون والفرن والميكرويف من المطبخ القديم ، للمطبخ اللي يشتغل عليه ، يقول : علشان يضبط القياس .. اندفنت الاجهزة بالتراب والغبار . سوف اضطر لاكمال ما تبقى عن طريق شركة اخرى ، تعلمت درس مهم : العقد شريعة المتعاقدين، وهو الضمان الوحيد لحقك. احمِ نفسك ومالك، ولا تبدأ أي عمل بدون عقد مُلزم. #نصيحة هذا منظر المطبخ .. طبعا بعد سحب أغراضه، وعدم إصلاح أخطاء هو سببها ، نظفت العاملة المكان ... وسوف اسلم باقي العمل الغير منجز لشركة اخرى. #إذا_عندكم_حل_آخر_ساعدوني #فيدوني

د . السهاد البوسعيدي

46,293 Aufrufe • vor 9 Monaten

#الآن وقد انقشع بعضٌ من الضبابية التطبيلية، وبما أن فيديو كرة السلة عاد للظهور على السطح، فهذا يعني أن هناك فخًا جديدًا يُهيّأ، وسيدركه لاحقًا الوزير العزيز… بعد تصويت #مجلسـالأمن على رفع العقوبات الأممية عن #أحمدـالشرع (أبو محمد #الجولاني سابقًا) ووزير داخليته #أنسـخطاب في خطوة غير مسبوقة وبعد مفاوضات معقّدة شاركت فيها دول كانت حتى الأمس تعتبرهما جزءًا من منظومة الإرهاب العالمي، يُطرح سؤال أكبر.. هل تحوّل العالم من مواجهة الجماعات المتطرفة إلى اختبارها في الحكم؟ هل الدعم للشرع رهان حقيقي على الاعتدال، أم مجرد مصيدة سياسية يتم فيها استخدامه كأداة مؤقتة… ثم التخلص منه؟ لأول مرة منذ 2015، يعود الحديث عن #الفصل_السابع في الأمم المتحدة، ليس لفرض تدخل عسكري أو وصاية، بل لاستخدام أدواته بطريقة مختلفة: رفع العقوبات جزئيًا يعني إدخال اللاعبين إلى ملعب المسؤولية مع إبقاء الباب مفتوحًا للعودة إلى الضغط الدولي في أي لحظة الفصل السابع لم يُلغَ. لم ينتهِ. لم يُحفظ في الأدراج. هو ما زال إطارًا قانونيًا معلقًا فوق المشهد السوري، جاهزًا لإعادة التفعيل. رفع الأسماء من العقوبات لا يعني اعتراف دولي، ولا يعني شرعية، ولا يعني أن العالم قرر فجأة الوثوق بحكومة انتقالية خرجت من عباءة فصيل مسلّح. إنه فقط تعليق للأداة العقابية مقابل مراقبة الأداء. اليوم، يدخل الشرع اختبار الحكم تحت عين المجتمع الدولي. كل خطوة محسوبة. كل خطأ مُسجّل. وكل فشل يعيد فتح ملف الفصل السابع بكامل أدواته. لكن الجديد هنا أن #تركيا و #إسرائيل كانتا من الداعمين لرفع العقوبات. إسرائيل تريد استقرارًا أمنيًا في الشمال بعيدًا عن #النفوذـالإيراني و #السلفيةـالجهادية العابرة للحدود، و #تركيا تبحث عن مخرج من عبء إدلب والتوازن مع #روسيا و #أميركا... فإذن رفع العقوبات يمنح الشرع فرصة لتوسيع السيطرة الأمنية ووقف الفوضى، من دون أن تتحمل أنقرة تكلفة مباشرة. أما واشنطن، فاعتمدت مقاربة أكثر دهاءً سنمنحك الفرصة، ولكن من دون شيك مفتوح. الدعم سيكون مشروطًا، متقطعًا، ومبنيًا على خطوات ملموسة. القرار لم يكن خطوة إنقاذ للشرع بقدر ما كان انتقالًا إلى المرحلة التالية من مشروع دولي أكبر: اختبار نظرية #جوناثانـباول التي لا تقوم على محاربة الحركات المسلحة بالسلاح، بل بإغراقها في مسؤوليات الحكم، ودفعها لتدمير سرديتها بنفسها. الفكرة بسيطة: عندما تتولى الحكم، تسقط شعارات #الطهوريةـالثورية، ويظهر العجز والانقسام الداخلي، وينتقل الجمهور من الانبهار بالخطاب إلى المطالبة بالنتائج. هذه النظرية تم تطبيقها سابقًا في إيرلندا الشمالية، ويجري الآن اختبارها في سوريا، حيث تجد جماعة كانت تصنف إرهابية نفسها أمام تحديات من نوع جديد ... اقتصاد بلا مال، مجتمع ممزق، أقلية متهمة بالجرائم تحاول تقديم نفسها كحكومة انتقالية، ومجتمع دولي يراقب ويحتفظ بحق إطفاء اللعبة في أي لحظة. المشكلة أن الشرع لا يبدو حتى الآن قادرًا على إدراك حدود اللعبة. يتصرف وكأنه يستعد لبناء إمارة سياسية جديدة، لا لإعادة بناء دولة منهكة. فخلال عشرة أشهر من الحكم، لم ينجح في تقديم خطوة واحدة تثبت تحوله إلى نموذج حكم مسؤول. لم يُحاسَب قاتل واحد من آلاف الجرائم الموثقة. لم تظهر مؤسسات قضاء مستقلة. لم تتوقف حالات الاعتقال والاحتجاز دون تهم. الاقتصاد لم يدخل في أي مسار انتعاش، بل ازداد اعتمادًا على الجباية والقوة. وحتى الوعود الكبرى التي رُوّجت بوصفها إنجازات اقتصادية أو جيوسياسية، مثل مشروع الغاز الأذري أو إدخال الكابلات البحرية، تبيّن لاحقًا أنها أقرب إلى فقاعات إعلامية من مشاريع فعلية. في المقابل، يصر #الشرع على تقديم نفسه كشخص سينجح مهما كانت الظروف، ويؤكد لمقربيه أنه يحظى بدعم أميركي مباشر، وأن #ترامب هو الذي فتح البوابة له في #المجتمعـالدولي، وأن رفع العقوبات يعني أن اللعبة انتهت لصالحه. هذا التفسير يعكس سوء فهم عميق لما يجري. رفع العقوبات هو تمكين مشروط، لا تفويض. دعم دولي وليس تبنيًا. تفويض لمهمة محددة، لا اعتراف بشرعية. الدول الداعمة لهذا المشروع ليست مصابة بالعمى، بل تحسب تكلفة الفشل كما تحسب إمكانية النجاح. بالنسبة ل #الولاياتـالمتحدة، الشرع ليس خيارًا مثاليًا، بل الخيار الأقل تعقيدًا في لحظة فراغ سياسي في سوريا. تكلفة استمرار الفوضى الأمنية أعلى من تكلفة منحه فرصة. أما أوروبا، فهي تريد إغلاق ملف المهاجرين وأمن المتوسط قبل أي شيء. #تركيا ترغب بالخلاص التدريجي من عبء #إدلب. #إسرائيل تريد التخلص من العامل الإيراني في الشمال السوري بأي طريقة. الجميع ينظر إلى الرجل بوصفه أداة مؤقتة، لا بوصفه قائد مشروع تاريخي. لكن ماذا عن الشعب السوري؟ هل وجوده مفيد؟ هل يوجد أمل في الأمان والإعمار والإصلاح؟ من حيث الواقع، لم يظهر أي تحسن ملموس في حياة السوريين خلال الأشهر الماضية. لا أمن في الداخل، بل انتقال #العنف إلى مناطق جديدة. لا اقتصاد، بل جباية وضرائب واحتكار. لا #عدالةـانتقالية، بل حماية منهجية للمجرمين داخل الأجهزة الأمنية. وبدلاً من بناء دولة، يتم بناء هياكل سلطة متشابكة تحمي نفسها من المحاسبة. ولأن الشرع يرفض الاعتراف بأي جريمة وقعت خلال فترة حكمه، بل يمنح الغطاء للمسؤولين عنها، فإن الدولة لا تتشكل، بل التنظيم يتضخم. نجاحه أو فشله لا يتعلق بقدرته على استخدام القوة، بل بقدرته على تقديم نتيجة واحدة واضحة #أمن، #عدالة، أو #اقتصاد. لكنه حتى الآن يقدم العكس #فوضى أمنية، #إفلات من العقاب، و #استنزاف اجتماعي. نجاحه يحتاج إلى تحولات بنيوية لا تبدو موجودة لا في فريقه ولا في طريقة تفكيره ولا في طبيعة المشروع الذي جاء به. كل #مؤشراتهـالسلوكية من الولاء الضيق، إلى خلق شلل إعلامية، إلى تبرير العنف تقول إننا أمام نسخة مكررة من النظام، مع تغيير في الوجوه لا في المنهج. ومن زاوية أخرى، لا يمكن فصل مسألة الاندماج عن عملية محاربة الفصائل؛ فهما وجهان لعملة واحدة في مشروع الشرع. الاندماج الذي يُروَّج له اليوم ليس مجرد دمج رمزي بين جيوش وميليشيات تحت راية واحدة، بل هو إعادة تركيب للسلطة ضباط #الجيشـالحر المنشقون و #ضباطـالنظام غير المتورطين وقوّات #قسد يجتمعون داخل هياكل رسمية تبدو وكأنها تُعيد توزيع الولاءات لصالح مؤسسة مركزية، وفي المقابل يُستبعد أو يُستهدف من شكّلوا سابقًا العمود الفقري لقوته. هذه العملية تبدو في ظاهرها مشروع دولة، لكنها عمليًا عملية تصفية مواقع نفوذ تحويل الحاضنة إلى هدف. محاربة الفصائل ليست فقط عمليات عسكرية أو اعتقالات انتقائية، بل تشمل تغيير عقد المصالح والموارد. إنه قطع لمسارات #التمويل و #التهريب، ومصادرة لمنافذ الربح، وفرض آليات رقابية على معابر وسيطرة على الأسواق التي كانت تغذي بعض القيادات الفصائلية. وفي المقابل، تستخدم السلطة الجديدة أدواتها: نشاط استخباراتي مركز، شبكات تجنيد مقلوبة، وعمليات أمنية مدعومة بمصادر خارجية. النتيجة المتوقعة ليست تسوية سلمية، بل صراع مقاومة وإرهاب انتقامي في أماكن كانت تشعر بالأمان. التبعات على الأرض ستكون مباشرة وقاسية. مناطق كانت تُدار بعقد اجتماعي بدائي بين زعماء محليين وفصائل، ستعاني فراغًا سريعا عندما تُكسر هذه العقود. سيبحث من خسر مواقع نفوذه عن سبل البقاء #اغتيالات، #هجمات متفرقة، #تعطيل خدمات، واستهداف شخصيات مدنية تدعم التحول. سكان هذه المناطق هم من سيدفعون الثمن؛ فبدل أن يُعالج الأمن العام مشاكل الناس، سيتحوّل إلى طرف في #نزاع إقصائي يفاقم الانقسام ويجعل من أي مشروع إعادة إعمار رصيدًا سياسيًا قابلاً للسرقة. الجانب الاختباري الدولي لا يخفف من هذه المخاطر، بل يضع ثمنها على كاهل السوريين إذا نجحت الإجراءات الأمنية في تعطيل شبكات المقاتلين #الأجانب وقطع تمويل #الفصائل، فستُعلن دول الشركاء نجاحها وتبدأ بفتح المال والإعمار. أما إذا فشلت، فتستبدل الغطاء سريعًا وتترك السلطة الجديدة تواجه عاصفة من العنف والعزلة. وفي الحالتين، الاندماج يتحول من حل إلى أداة ضغط إما تسليم #الحاضنة وإما تفكيكها بالقوة، ولا يتوافر للمدنيين خيار ثالث آمن. بهذه الديناميكية يصبح السؤال الأخلاقي والسياسي بليغًا هل الاندماج وسيلة لبناء دولة أم غطاء لإعادة ترتيب #النفوذ بالقوة؟ إذا كان الهدف إعادة إنتاج مؤسسات فعالة تحمي المواطنين وتؤمن العدالة والاقتصاد، فثمّة أمل #مشروط. أما إن كان الهدف تدمير الحاضنة وإطفاء أي قدرة معارضة عبر أدوات أمنية محلية ودولية، فالمشهد أمام السوريين سيعني مزيدًا من العنف والتشرذم، وستتبدد فرص المصالحة الحقيقية التي تحتاجها سوريا كي تنهض. في النهاية، الرهان الأساسي ليس عليه، بل على الزمن. المجتمع الدولي لا يهمه نجاح الرجل بقدر ما يهمه تجفيف الأيديولوجيا من الداخل . أما السوريون، فهم من سيدفعون الثمن الأكبر. تكلفة التجربة على السوريين هي استمرار غياب #العدالة، ترحيل المحاسبة، والتعايش مع سلطة أمنية جديدة لا تختلف جوهريًا عما سبق. التكلفة على الدول الداعمة أقل بكثير مجرد #تجربة يمكن استبدالها بخيار آخر إذا فشلت. قد يُمنح #الشرع فرصة، وقد يحصل على دعم دولي مرحلي، لكنه ليس الاختيار النهائي ولا المشروع الذي سيعيد بناء سوريا. إنه فصل مؤقت في قصة طويلة من اختبارات المجتمع الدولي، وليس بداية عهد الدولة الجديدة. سوريا لن تنهض بصفقة خارجية، ولا بسياسي جاءت به الهندسة الدبلوماسية، بل عندما يتوقف تحويل السوريين إلى مادة اختبار، ويعود القرار إلى من دفع ثمن الحرية من حياته ودمه ومستقبله. إذا لم يثبت الشرع خلال وقت قصير أنه قادر على حماية الناس وإقامة عدالة ومنع الفوضى، فإن العالم لن يتردد لحظة في تغيير التجربة. ونظرية التغيير عبر إغراق الخصم بالمسؤولية قد تنتهي كما بدأت...إثبات أن الجماعة التي وصلت إلى #السلطة لم تكُن جاهزة للدولة، وأن شرعيتها انهارت من داخلها، لا من الخارج. إنها ليست قصة نجاح. إنها تجربة. والتجارب تنتهي.

Sally Obeid

57,655 Aufrufe • vor 11 Monaten

دونالد #ترامب عدنان #خاشقجي وجيفري #إبستين مثلث النفوذ الذي أعاد تعريف السلطة في الخفاء خلف بريق السياسة الأمريكية البراقة تكمن شبكة مظلمة من التمويل العالمي والوساطة الاستخباراتية وقوة الصفقات منظومة عملت لعقود طويلة عبر أسماء تهمس لا تمس في قلب هذه البنية الخفية ثلاث شخصياتٍ لا تزال حياتها وثرواتها وعلاقاتها تثير تساؤلات: دونالد ترامب وعدنان خاشقجي وجيفري إبستين. لم تكن مساراتهم بحاجة للتقاطع علنا فقد تشكلت سلطتهم بشكل متواز منفعة متبادلة ونادرا ما يمكن تتبعها ودائما ما يمكن إنكارها لم يكن صعود ترامب من مطوّر عقاري مبهر إلى رئيس للولايات المتحدة نتاجا لذكاء إعلامي أو تباه اقتصادي بل بني على استعداد للخوض في مياه مالية ملتبسة وعقد تحالفات قائمة على الصفقات مع افراد لم تكن شخصياتهم العامة سوى جزء ضئيل ولا بسيط من نفوذهم. كان من بينهم إمبراطور الاسلحةعدنان خاشقجي قطب الأسلحة السعودي الذي كان أسلوب حياته باذخا بقدر ما كانت شبكة علاقاته خطيرة كان خاشقجي عراب الوصول إلى النخب إذ أبرم صفقات مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والموساد وجهاز الاستخبارات البريطاني MI6 وغسل أموال النفط عبر بنك الاعتماد والتجارة الدولي BCCI وتوسط في شحنات أسلحة تحايلت على القانون بفضل حجمها الهائل. لم يقتصر بيعه على الأسلحة فحسب بل شمل النفوذ ايضا يخته أصبح فيما بعد يخت ترامب المملوك لترامب لم يكن الأمر مجرد شراء للصلب والخشب بل كان بمثابة إعلان عن الانتماء. شكلت إمبراطورية خاشقجي المالية المدعومة بشركات وهمية وحسابات خارجية ودعم من الرياض ولانغلي نموذجا لشخصيات لاحقة مثل إبستين لم يكن جيفري إبستين مجرد ممول. تدفقت أمواله في اتجاهات غريبة نادرا ما كانت مرتبطة بمعاملات ظاهرة. بدت قائمة عملائه أشبه بملف معلومات جيوسياسية. بدأت العلاقة بين إبستين وترامب في ثمانينيات القرن الماضي بعد فترة وجيزة من شراء ترامب يخت خاشقجي كان كلا الرجلين يترددان على دوائر النفوذ ليس كضيوف بل كميسرين لشهوات الآخرين. النساء المال المعلومات كانت عملاتهم تتداول بعملات لا تظهر في الميزانيات. بحلول تسعينيات القرن الماضي أصبح إبستين بالفعل محورا رئيسيا: رجل أدرك أن العملة الحقيقية ليست الدولارات بل الأسرار. استغل علاقاته مثل علاقته بغيسلين ماكسويل ابنة روبرت ماكسويل المتهم بالارتباط بالموساد لتعزيز وجوده في شبكات الاستخبارات. أصبحت ملكية إبستين في بالم بيتش وجزيرته الخاصة في جزر العذراء وقصره في مانهاتن مسرحا ليس فقط للاعتداءات بل ايضا لجمع المعلومات ترامب الذي وصف إبستين ذات مرة بأنه "رجل رائع" لم يكن غريبا عن هذا العالم لم تكن صلة مار-أ-لاغو بالموضوع مصادفة. فقد أشارت التقارير والدعاوى القضائية والشهادات إلى وجود شبكة مشتركة من الأطراف والأصدقاء المشتركين ونساء صغيرات السن بشكل مثير للقلق. لكن ما لم يفسر قط هو لماذا لم يقم ترامب المعروف بميله إلى التقاضي بمقاضاة النساء اللواتي ذكرن اسمه في شهاداتهن تحت القسم. لماذا لم يطالبهن بالتراجع عن تصريحاتهن؟ لماذا التزم ترامب الصمت بينما كان الآخرون يهاجمون المتهمات بشراسة؟ على الرغم من حجب الكثير من المعلومات في محاكمة ماكسويل إلا أنها حملت في طياتها مخاوف دفينة ليس فقط مخاوف قانونية بل مخاوف استخباراتية ايضا. أسماء لم تكشف بالكامل. ملفات لا تزال سرية مصالح أجنبية سعودية إسرائيلية روسية أمريكية كانت تلوح في الأفق لكنها لم تستجوب قط. كان إرث عدنان خاشقجي عالما بلا حدود: عالم يمكن فيه شراء النفوذ الأمريكي وتعمل فيه أجهزة الاستخبارات عبر وكلاء وتصبح فيه الأخلاق ثانوية أمام إمكانية الإنكار المعقول. استوعب إبستين هذا الدرس واستفاد ترامب منه سواء أدرك ذلك أم لا هذه التداخلات ليست مصادفة بل هي بنيوية إنها تظهر منهجا وشبكة ونموذجا. ليس من قبيل الصدفة أن خاشقجي مات دون أن يُمس وأن إبستين مات رهن الاحتجاز الحكومي في ظروف يصفها الكثيرون بالمريبة والغامضة يُمثل كل منهم مرحلة في تطور سلطة غير خاضعة للمساءلة خاشقجي الميسر. إبستين المدبر ترامب المنفذ. إنها ليست ثلاث روايات منفصلة إنها بنية واحدة مستمرة بعد ابستين MBS

طاهر الأحسائي 313 🇸🇦

14,652 Aufrufe • vor 8 Monaten

الخليلي مفتي الإرهاب والسم في العسل حادثة طائرة #فلاي_دبي المتجهة من #دبي إلى مطار بن غوريون ليست حادثة عابرة يمكن دفنها تحت عنوان «حادث فردي» ثم ينتهي الأمر طائرة مدنية تحمل 174 شخصًا كانت في طريقها من دبي إلى إسرائيل وفجأة تعرض قائدها الهندي سميث ماتشهار للطعن داخل قمرة القيادة من مساعده العُماني بحسب ما أعلنته مصادر إسرائيلية وتقارير دولية ثم هبطت الطائرة بصورة حادة بنحو 14 ألف قدم خلال فترة قصيرة جدًا قبل أن يتمكن الركاب وأفراد الطاقم من السيطرة على الموقف والهبوط اضطراريًا في تبوك بل إن بنيامين نتنياهو قال إن أحد الطيارين حاول على ما يبدو إسقاط الطائرة بمن فيها وإن الركاب منعوا وقوع كارثة كبرى والأخطر أن بين الركاب أربعة مواطنين أمريكيين أي أن الكارثة لو وقعت فلن تكون مأساة إسرائيلية فقط كان يمكن أن يكون بين ضحاياها مواطنون أمريكيون أيضًا ولا أعتقد أن الولايات المتحدة كانت ستتعامل مع كارثة بهذا الحجم وكأنها حادثة عابرة وهنا نصل إلى السؤال الذي يحاول البعض الهروب منه ما علاقة هذا الخطاب بما حدث؟ أنا لا أقول إن أحمد الخليلي أصدر أمرًا لهذا الشخص بإسقاط الطائرة ولا أقول إن هناك دليلًا يثبت أنه حرضه شخصيًا لكنني أقول إن علينا أن نتوقف عن التعامل مع خطاب الرجل وكأنه مجرد مواعظ دينية بلا أثر سياسي هذا هو مفتي الإرهاب في نظري فكثير من بياناته وتغريداته تبدأ بعبارات تبدو إنسانية ودينية عن الظلم ونصرة فلسطين وحقن الدماء لكن المشكلة أن السم قد يكون في العسل فحين يصبح الخطاب مشحونًا باستمرار ضد إسرائيل وحلفائها ويُقدَّم الصراع بلغة دينية حادة فإن السؤال يصبح مشروعًا ماذا يحدث عندما يأخذ شخص متطرف هذه الرسائل ويحولها إلى فعل؟ لا أقول إن هذا هو ما حدث في الطائرة لكن حادثة بهذه الخطورة تجعل السؤال أكثر إلحاحًا خصوصًا أن الدافع وراء الحادث ما زال موضع تحقيق رسمي ولم تعلن حتى الآن نتيجة نهائية تحدد دوافع المساعد العُماني والأمر لا يتعلق بالخليلي وحده الجميع يعلم أن هناك اتصالات ومسارات مفتوحة بين طهران وصنعاء ومسقط والجميع يعلم أن سلطنة عُمان تقدم نفسها باعتبارها وسيطًا في الملفات الإقليمية لكن السؤال الذي يطرح نفسه هو هل أصبحت «الوساطة» غطاءً سياسيًا يسمح لعُمان بأن تلعب أدوارًا تتجاوز حجمها الحقيقي؟ وهل تستطيع مسقط أن تبقى إلى الأبد في المنطقة الرمادية بين طهران وصنعاء من جهة وواشنطن وإسرائيل والعواصم الخليجية من جهة أخرى؟ هذه الأسئلة لن تختفي بسبب البيانات الدبلوماسية بل ستزداد بعد كل حادثة أمنية ترتبط بأحد أطراف هذه الدائرة والغريب أن بعض المدافعين عن عُمان يتعاملون مع أي انتقاد باعتباره استهدافًا للسلطنة لا يا سادة إذا كان هناك استهداف لعُمان فليظهر التحقيق الحقيقة وإذا كان الشخص قد تصرف منفردًا فليظهر ذلك وإذا كان وراءه دافع آخر فليظهر أيضًا الحقيقة لا تحتاج إلى حماية سياسية أما تحويل كل سؤال إلى مؤامرة ضد #عُمان فهو بالضبط ما يمنع الناس من طرح الأسئلة الحقيقية والأكثر إثارة أن الخليلي في بعض خطاباته يقول ما يصعب على المسؤول الرسمي العُماني أن يقوله بهذه الصراحة ولهذا يصبح صوته سياسيًا مهما حاول البعض تقديمه باعتباره صوتًا دينيًا فقط وعندما يتحدث وزير الخارجية عن السياسة الخارجية بلغة دبلوماسية ثم يأتي خطاب ديني شديد الوضوح في ملفات فلسطين وإسرائيل واليمن وإيران فمن حق الناس أن تسأل أين تنتهي الفتوى وأين تبدأ السياسة؟ أما حادثة الطائرة فلا ينبغي أن تمر مرور الكرام فإذا كانت الرواية الحالية صحيحة فإننا نتحدث عن طائرة مدنية وعشرات الركاب وأربعة أمريكيين ومئات الأرواح التي كان يمكن أن تتحول خلال دقائق إلى جثث في كارثة جوية ضخمة والطائرة كانت متجهة إلى إسرائيل وهذا وحده كافٍ لكي تنظر إسرائيل والولايات المتحدة إلى الحادثة بمنظور أمني مختلف تمامًا ولذلك فإن محاولة اختزال القضية في «لا تستهدفوا عُمان» أو «الخليلي رجل دين» أو «هذه حادثة فردية» لن تجيب عن الأسئلة الحقيقية من كان هذا الشخص؟ ما دافعه؟ ماذا كان يريد أن يفعل بالطائرة؟ ولماذا اختار طائرة متجهة إلى #إسرائيل؟ ثم السؤال الذي سيبقى مفتوحًا هل كان ما حدث فعلًا فرديًا معزولًا أم أن التحقيق سيكشف شيئًا آخر؟ ننتظر التحقيق لكن لا ندفن الأسئلة ولا نحول الخليلي إلى شخصية فوق المساءلة ولا نحول عُمان إلى دولة فوق النقد ولا نحول كل من يطرح سؤالًا إلى عدو للسلطنة وأعتقد أن «الشماعة» الخليلي يجب أن يعود لفتوى الطلاق والحيض وغيرها . اخيرا .. أتمنى ألا يأتي يوم نقول فيه : كان هناك دولة اسمها سلطنة عُمان ! #السعودية #اليمن #الإمارات #الكويت #البحرين #قطر

الجـزل

42,561 Aufrufe • vor 12 Tagen

معالي الوزير طارق سليمان الرومي طارق سليمان الرومي ومعالي رئيس المؤسسة الشيخ نواف سعود الصباح مجلس الوزراء الكويتي لو توقف القبول عند كشف واحد يمكن يسكتون، لكن نزول كشف ثاني جعل الغصّة أكبر، والسؤال أوضح: لماذا لا يُنصف الباقون وعددهم 186 فنّي وتخصصه نفطي بحت و على أكبر قطاع ؟ هؤلاء الشباب مثل ما تفضلتوا هم نهضة القطاع ومستقبله، وشهاداتهم مرتبطة بالنفط فقط، ولا خيار لهم إلا أن يكونوا جزءًا من هذا الصرح. سمعنا منكم دائمًا عن العدل والإنصاف ودعم الشباب الكويتي ولقاءات فيها كل الدعم للشباب ، واليوم هذول الدبلوم الفنيين الذين اجتازوا الاختبارات والمقابلات يطلبون منكم أن تُنصفونهم وبالأخير هم أبناءكم الباقين من الفنيين وعددهم جداً بسيططط أنتوا قلتوا إن القطاع النفطي بأمسّ الحاجة إلى كوادر وطنية مؤهلة، وهذول يمثلون هذه الكوادر التي صبرت شهرين وهي تناشدكم. شافوا الكشف الأول ثم الكشف الثاني، وزملائهم قُبلوا، لكن بقي جزء بسيط لم يُنصف رغم أنهم اجتازوا نفس الطريق. قياديي مؤسسة البترول الموقرين، وعلى رأسهم معالي الوزير طارق سليمان الرومي ، ومعالي #الشيخ_نواف_السعود_الصباح ، والرئيس التنفيذي لشركة نفط الكويت أحمد جابر العيدان أحمد جابر العيدان ، صوت العدالة تحت قيادتكم حاضرًا فالرفض لا يليق بأبناء اجتازوا كل الشروط وأثبتوا جدارتهم، وحقهم أن يكونوا ضمن زملائهم في القطاع النفطي بعد " كشفييين " وليس كشف واحد وإنصاف الباقي ليس مجرد قرار، بل هو تصحيح لمسار ودعم حقيقي للشباب الكويتي، وعدل بين من اجتازوا معًا. ونحن واثقون أنكم لن تغلقوا باب الأمل أمام أبنائكم، بل ستُكملون مشوار دعم الشباب الكويتي بقرار يشمل الجميع بلا استثناء. #مجتازي_دبلوم_النفط KPC | مؤسسة البترول الكويتية البترول الوطنية | KNPC KGOC Official KOCOfficial

عطّالي | مرزوق الحصم

10,311 Aufrufe • vor 1 Jahr

حبيب لبنان، بيار، بيار القوي والعنيد: ❤️‍🩹خافوا من وصولك لبعبدا، فقرّروا يصفّوك. حزب الله وحلفاءه خافوا لانك "قوي وعنيد" (حسب حديثهم) ❤️‍🩹ومتل هلق كان #سليم_عياش من الوحدة ١٢١ (وحدة الاغتيالات) بحزب الله عم يحضّر حاله لاغتيالك، شخصياً لانك من "اثمن الأهداف الهم". لانك مشروع قوي للبنان الحلو. والاهم انه تصفيتك ما كانت بطلب من السوري متل ما حكي امين، بل كان قرارهم لانه وجودك مزعج، وما في امل يشتروك… لانك مش نصّ زلمي ولا بتحب نصّ الحلول ولا نص حزب ولا نص قضاء ولا نص دولة ولا نص عامود… مش هيك كنت تحكي؟ ❤️‍🩹قرَروا انه يروح سليم عياش شخصياً، ويصيبك عن قرب خوفاً انه السيارة تكون مصفّحة وضمانةً لنجاح العملية. ونجح يا بيار. نجح كمان لانك انت قوي وعنيد، ولأنك رفضت تطلع بسيارة مصفحة ورفضت تتخبّى بالبيت ورفضت تكون نص زلمي وجبان. ❤️‍🩹كانوا خايفين من تفجير كبير، بعد سلسلة الاغتيالات وريحة الدم يلي طلعت على ايديهم. فضّلوا شي عالضيق، حتى ينقال انه حادث شخصي، وانصاف الرجال مشيوا فيها للسردية حتى امين.. ❤️‍🩹بعدها، اخدوا السيارة على الزعيترية وفرطوها عند حلفاءهم بالحزب القومي، فوق عندك يا بيار حدّ امين… وطلع امين قال ما في "قصقوصة ورقة"، ونزل عن #حسن_نصرالله تاني يوم قعد اكتر من ساعة وأحسن ما كفّي شو طلع حكي بعدها. ❤️‍🩹وانقلب #لبنان يا بيار. وكثرت انصاف الحلول وانصاف الرجال… والكتائب من بعدك جمعت الزعيترية وسليم عياش والضاحية وسوريا الاسد وصارت مثل اعلى لانصاف الحلول وحتى انصاف الرجال متل البير، يا بيار يا عنيد يا قوي.. ❤️‍🩹 يوم عن يوم منسمع خطاباتك ومنفهم شو كنت تقصد… ما كنا فاهمين شو عم تحكي بين السطور يا بيار.. فهمنا لما شفنا بعيوننا يلي انت كنت شايفه، وصاروا يحاربونا متل ما حاربوك. بدن يسكّتونا متل ما سكّتوك. هالمرة مش حزب الله يا بيار، هالمرة كتائب أنصاف الرجال يلي اخدوا مطرحك. صاروا اداة عند يلي قتلك.. وصاروا بيشبهوه. بيار، معارضين حزب الله ما بيدعسوا بلبنان، والقضاء مع كتائب أنصاف الرجال. شفت ليش قتلوك؟ ❤️‍🩹بيار العنيد القوي: -نجحوا انه يحرمونا منك -نجحوا انه يمحوا أرشيفك وحتى يقبعوا صورك -نجحوا انه يخطفوا لبنان منا -نجحوا انه ينفذوا العملية باحتراف -نجحوا انه يصير لبنان رهينة بس ما نجحوا يشيلوك من قلوبنا وعقولنا. وما نجحوا يشيلوا فكرك من راسنا.. ولا نجحوا يشيلوا صوتك من دينينا… ولا صورتك من قدامنا. ولا رح ينجحوا انه ينسّونا انه الدولة لا تبنى بإنصاف الرجال ولا انصاف الحلول ولا انصاف القضاة ولا انصاف المواقف… لو كنت ببعبدا يا بيار يا عنيد يا قوي اليوم، كان كل لبناني مغترب موجود حولك… مش خايف على حياته ومهدد. كان عنا صناعة وكانوا بقيوا الرجال بلبنان. الله يرحم روحك يلي ما بتموت…ما بتموت طالما الناس عم بتسمع صوتك.. وتردد كلامك وتمشي على خطواتك. "بتحب لبنان؟ حبّ صناعته" #هيدا_بيار. #ذكرى_بيار #مين_قتل_بيار #بيار_الجميّل #الكتائب_الاصلية #حزب_الله_ارهابي

Nadine Barakat

19,108 Aufrufe • vor 10 Monaten