Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

بيت شعر واحد، تتكرر فيه الكلمات رسماً وشكلاً، وفي كل مرة، تحمل معنى مختلفاً، فكيف يكون ذلك؟ شاهدوا هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، واستمتعوا باكتشافها. هل تعرفون كلمات فصيحة أخرى تتشابه في الكتابة وتختلف في المعنى؟ شاركونا إجاباتكم في التعليقات.

الموسوعة الشعرية

83,356 subscribers

406,196 views • 8 months ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

نظم الخليل بن أحمد الفراهيدي، واضع علم العروض، بيت شعر جمع فيه حروف اللغة العربية كلها، في تفرد لا مثيل له في الشعر العربي. هل تعرفون أبيات شعر أخرى لا مثيل لها في ديوان الشعر العربي؟ تابعوا هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، وشاركونا إجاباتكم في التعليقات.

نظم الخليل بن أحمد الفراهيدي، واضع علم العروض، بيت شعر جمع فيه حروف اللغة العربية كلها، في تفرد لا مثيل له في الشعر العربي. هل تعرفون أبيات شعر أخرى لا مثيل لها في ديوان الشعر العربي؟ تابعوا هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، وشاركونا إجاباتكم في التعليقات.

الموسوعة الشعرية

403,214 views • 9 months ago

كل كلمة تحمل معنى متفرداً، ربما يظنها القارئ تعويذة معقدة، أو غير مفهومة، لكنها في الواقع من أبلغ وأفصح أبيات الشعر، أبدعها أحد أعظم شعراء العرب على الإطلاق. شاهدوا هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، واكتشفوها. هل عرفتموها جميعها؟ شاركونا إجاباتكم في التعليقات.

كل كلمة تحمل معنى متفرداً، ربما يظنها القارئ تعويذة معقدة، أو غير مفهومة، لكنها في الواقع من أبلغ وأفصح أبيات الشعر، أبدعها أحد أعظم شعراء العرب على الإطلاق. شاهدوا هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، واكتشفوها. هل عرفتموها جميعها؟ شاركونا إجاباتكم في التعليقات.

الموسوعة الشعرية

362,758 views • 9 months ago

قصيدة استثنائية قل مثيلها في ديوان الشعر العربي، إذا قرأنا أبياتها من اليمين إلى اليسار كانت مديحاً جميلاً، وإذا قرأناها معكوسة أصبحت هجاءً. اكتشفوا سبب تأليفها وسر فرادتها في هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر". هل تعرفون قصائد أخرى تتغير معانيها إذا عكسنا أبياتها؟ شاركونا إجاباتكم في التعليقات.

قصيدة استثنائية قل مثيلها في ديوان الشعر العربي، إذا قرأنا أبياتها من اليمين إلى اليسار كانت مديحاً جميلاً، وإذا قرأناها معكوسة أصبحت هجاءً. اكتشفوا سبب تأليفها وسر فرادتها في هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر". هل تعرفون قصائد أخرى تتغير معانيها إذا عكسنا أبياتها؟ شاركونا إجاباتكم في التعليقات.

الموسوعة الشعرية

189,538 views • 7 months ago

نظم هذه القصيدة كبداية لكتابه في المقامات، وأراد منها أن يعلم الناس الفرق بين حرفي الضاد والظاء، لكن جمالها اللغوي وبراعة نظمها منحاها مكانة خاصة في ديوان الشعر العربي. شاهدوا هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، واكتشفوا قصة قصيدة الحريري، ولا تنسوا مشاركتنا إجاباتكم في التعليقات: هل تعرفون قصائد أخرى تهدف إلى تعليم مواضيع العربية كالنحو والصرف والبلاغة وغيرها؟

نظم هذه القصيدة كبداية لكتابه في المقامات، وأراد منها أن يعلم الناس الفرق بين حرفي الضاد والظاء، لكن جمالها اللغوي وبراعة نظمها منحاها مكانة خاصة في ديوان الشعر العربي. شاهدوا هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، واكتشفوا قصة قصيدة الحريري، ولا تنسوا مشاركتنا إجاباتكم في التعليقات: هل تعرفون قصائد أخرى تهدف إلى تعليم مواضيع العربية كالنحو والصرف والبلاغة وغيرها؟

الموسوعة الشعرية

307,423 views • 2 months ago

قصيدة حملت مكانة متميزة في الذاكرة الشعرية العربية حتى اليوم، إذ تضم أبياتها قصة أحد أكثر شعراء العرب شهرة وغموضاً. في هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، نكتشف معاً قصة الشنفرى الذي قطع واحداً من أغرب الوعود وأوفى به بعد موته. هل تعرفون شعراء آخرين وثقوا تفاصيل متميزة من حياتهم عبر قصائدهم؟ شاركونا إجاباتكم في التعليقات.

قصيدة حملت مكانة متميزة في الذاكرة الشعرية العربية حتى اليوم، إذ تضم أبياتها قصة أحد أكثر شعراء العرب شهرة وغموضاً. في هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، نكتشف معاً قصة الشنفرى الذي قطع واحداً من أغرب الوعود وأوفى به بعد موته. هل تعرفون شعراء آخرين وثقوا تفاصيل متميزة من حياتهم عبر قصائدهم؟ شاركونا إجاباتكم في التعليقات.

الموسوعة الشعرية

949,366 views • 4 months ago

أشعار وألحان تحلق في فضاء الإبداع..🎵 نشارككم هذه النخبة من الأغاني التي تحمل كل منها بصمة الشاعر سالم سيف الخالدي، عبر مجموعة من قصائده المغناة التي يجمعها ديوانه "طيب القلب". هل تعرفون قصائد مغناة أخرى للشاعر؟ شاركونا إجاباتكم في التعليقات.

أشعار وألحان تحلق في فضاء الإبداع..🎵 نشارككم هذه النخبة من الأغاني التي تحمل كل منها بصمة الشاعر سالم سيف الخالدي، عبر مجموعة من قصائده المغناة التي يجمعها ديوانه "طيب القلب". هل تعرفون قصائد مغناة أخرى للشاعر؟ شاركونا إجاباتكم في التعليقات.

الموسوعة الشعرية

389,258 views • 1 month ago

بيت متميز في معلقة الأعشى حير النقاد دون سواه، إذ يصور السعادة بأسلوب لغوي وشعري خاص لا يكاد يكون له مثيل. اكتشفوا أسرار جماله وتفرده في هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، ولا تنسوا مشاركتنا في التعليقات أبياتاً تحبونها دون غيرها من قصائد المعلقات.

بيت متميز في معلقة الأعشى حير النقاد دون سواه، إذ يصور السعادة بأسلوب لغوي وشعري خاص لا يكاد يكون له مثيل. اكتشفوا أسرار جماله وتفرده في هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، ولا تنسوا مشاركتنا في التعليقات أبياتاً تحبونها دون غيرها من قصائد المعلقات.

الموسوعة الشعرية

616,121 views • 3 months ago

قصيدة نادرة من 8 أبيات، تبدو فيها القافية مكررة من خلال كلمة "كذا"، لكن السر يكمن في لغة الجسد والتمثيل، التي تمنح كل بيت معناه المتميز والمختلف. اكتشفوا كيف استخدم الشاعر "القوافي التمثيلية" بأسلوب إبداعي جميل في هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، ولا تنسوا مشاركتنا في التعليقات قصائد أخرى انتهجت الأسلوب ذاته في تكرار القافية.

قصيدة نادرة من 8 أبيات، تبدو فيها القافية مكررة من خلال كلمة "كذا"، لكن السر يكمن في لغة الجسد والتمثيل، التي تمنح كل بيت معناه المتميز والمختلف. اكتشفوا كيف استخدم الشاعر "القوافي التمثيلية" بأسلوب إبداعي جميل في هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، ولا تنسوا مشاركتنا في التعليقات قصائد أخرى انتهجت الأسلوب ذاته في تكرار القافية.

الموسوعة الشعرية

529,483 views • 2 months ago

بعد أن تعرض للخداع وانتهت قصة حبه الكبير لزوجته بقتلها، تحولت قصائده إلى مرآة خالدة تعكس مشاعر الحب والندم والحزن، فما الذي قاد الشاعر ديك الجن الحمصي إلى هذا كله؟ تعرفوا على واحد من أشد أبياته الشعرية حزناً، واكتشفوا تفاصيل قصته في هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، ولا تنسوا مشاركتنا في التعليقات أبيات شعر أخرى قالها الشعراء في مواقف غيرت حياتهم.

بعد أن تعرض للخداع وانتهت قصة حبه الكبير لزوجته بقتلها، تحولت قصائده إلى مرآة خالدة تعكس مشاعر الحب والندم والحزن، فما الذي قاد الشاعر ديك الجن الحمصي إلى هذا كله؟ تعرفوا على واحد من أشد أبياته الشعرية حزناً، واكتشفوا تفاصيل قصته في هذه الحلقة من برنامج "حكايات الشعر"، ولا تنسوا مشاركتنا في التعليقات أبيات شعر أخرى قالها الشعراء في مواقف غيرت حياتهم.

الموسوعة الشعرية

13,100 views • 2 months ago

تعليق:"هذه الأيام، معلمين اللغة الكورية الذين يعملون في الخارج يقولون: إذا أردتم تعلم اللغة الكورية، شاهدوا مقاطع فيديو سوبر جونيور دائماً" و نطق 'هيتشول أوبا' جيد ويتحدث كثيراً، لذا الأمر رائع جداً." هيتشول:يا رفاق، هذا صحيح هل تعرفون لماذا يتحدث أعضاء سوبر جونيور كثيراً في الفيديوهات ومع ذلك يكون نطقهم واضحاً ومفهوماً تماماً؟ لأننا كنا 13 عضو في ذلك الوقت، لذلك كان من الصعب جداً أن نحصل على لقطة واحدة لكل منا! وفي الراديو حينها، عندما كنا نتحدث في برنامج مثل راديو Young Street، لمجرد أن يلقي كل عضو من سوبر جونيور التحية فقط، ينتهي الجزء الأول من البرنامج! لهذا السبب، كان يجب علينا أن نتحدث بنطق واضح جداً ومحدد ليكون كلامنا مؤثراً وبارزاً.

تعليق:"هذه الأيام، معلمين اللغة الكورية الذين يعملون في الخارج يقولون: إذا أردتم تعلم اللغة الكورية، شاهدوا مقاطع فيديو سوبر جونيور دائماً" و نطق 'هيتشول أوبا' جيد ويتحدث كثيراً، لذا الأمر رائع جداً." هيتشول:يا رفاق، هذا صحيح هل تعرفون لماذا يتحدث أعضاء سوبر جونيور كثيراً في الفيديوهات ومع ذلك يكون نطقهم واضحاً ومفهوماً تماماً؟ لأننا كنا 13 عضو في ذلك الوقت، لذلك كان من الصعب جداً أن نحصل على لقطة واحدة لكل منا! وفي الراديو حينها، عندما كنا نتحدث في برنامج مثل راديو Young Street، لمجرد أن يلقي كل عضو من سوبر جونيور التحية فقط، ينتهي الجزء الأول من البرنامج! لهذا السبب، كان يجب علينا أن نتحدث بنطق واضح جداً ومحدد ليكون كلامنا مؤثراً وبارزاً.

نيمورينو ALIVE#

109,069 views • 9 days ago

🐨مؤخراً تعرفت على "الريلز /المقاطع السريعة" أثناء وجودي في الجيش… وبينما كنت أشاهدها، كنت أفكر: "آه، انها تجذبك فورًا"و "يا إلهي، هذا ممتع!"، "واو، هذه الأغنية جذابة جدًا!". وفي النهاية أجد نفسي أستمع لهذا النوع من الموسيقى ...ولهذا السبب، أحيانًا أشعر ببعض القلق وأفكر: "هل المساحة لأشخاص مثلي بدأت تختفي؟". 🐨أشعر أننا وصلنا إلى عصر أصبح من الصعب فيه إيصال رسالة، حتى لو وضعت قصة داخل أغانيك. هناك الكثير جدًا من المحتوى في كل مكان. نحن لم نعد نقرأ الكتب، ولا نريد أن نفكر كثيرًا أيضًا؛ نريد الترفيه فقط أن يكون ممتعًا وبسيطًا. وأنا أفهم ذلك تمامًا… الحياة نفسها مرهقة وصعبة بما يكفي. أنا كذلك أحيانًا. 🐨ولهذا بالضبط أجد نفسي أفكر كثيرًا… لأنني في أعماقي ما زلت أؤمن بقوة الكلمات وكلمات الأغاني.

🐨مؤخراً تعرفت على "الريلز /المقاطع السريعة" أثناء وجودي في الجيش… وبينما كنت أشاهدها، كنت أفكر: "آه، انها تجذبك فورًا"و "يا إلهي، هذا ممتع!"، "واو، هذه الأغنية جذابة جدًا!". وفي النهاية أجد نفسي أستمع لهذا النوع من الموسيقى ...ولهذا السبب، أحيانًا أشعر ببعض القلق وأفكر: "هل المساحة لأشخاص مثلي بدأت تختفي؟". 🐨أشعر أننا وصلنا إلى عصر أصبح من الصعب فيه إيصال رسالة، حتى لو وضعت قصة داخل أغانيك. هناك الكثير جدًا من المحتوى في كل مكان. نحن لم نعد نقرأ الكتب، ولا نريد أن نفكر كثيرًا أيضًا؛ نريد الترفيه فقط أن يكون ممتعًا وبسيطًا. وأنا أفهم ذلك تمامًا… الحياة نفسها مرهقة وصعبة بما يكفي. أنا كذلك أحيانًا. 🐨ولهذا بالضبط أجد نفسي أفكر كثيرًا… لأنني في أعماقي ما زلت أؤمن بقوة الكلمات وكلمات الأغاني.

ران 𝑺𝑾𝑰𝑴

181,999 views • 4 months ago

أسماك المطر : تتساقط آلاف الأسماك من السماء كل عام، وهذا الحدث لن تجد وسائل الإعلام تتحدث عنه مطلقاً؛ لأنه ببساطة يكشف الحقيقة التي ستجعلك تشك في كل شيء حولك، بل وحتى شكل الأرض التي تسير عليها ستشك فيه. في مدينة يورو في هندوراس هذه المدينة لديها مهرجان سنوي غريب يسمى "مطر السمك"، فمنذ أكثر من مئة عام تأتي عاصفة تسقط الأسماك. بالطبع ستجد خبراء الأرصاد الجوية يقولون لك في كل مكان: يا صديقي هذا إعصار سحب الأسماك من البحر وألقاها هنا. و لكن إن ما تقولونه هو أكبر كذبة! لو كان هذا إعصاراً مائياً قادماً من البحر، فلماذا هذه الأسماك من أنواع تعيش في المياه العذبة ولا توجد أي أنهار قريبة من المدينة أصلاً؟ وحتى لو افترضنا أنه قادم من البحر وتغاضينا عن فكرة أنها أسماك مياه عذبة، أود أن أقول لك إن أقرب بحر يقع على مسافات شاسعة جداً. هل يعني ذلك أن الإعصار شفط الأسماك ثم توقف في محطة وقود ليزود بالمياه وسافر مسافة خمسمائة كيلومتر لينزلها لنا طازجة؟!!!! الأمر غير منطقي بالمرة ! لدرجة أن سكان المدينة أنفسهم مقتنعون بأن هذه الأسماك قادمة من السماء، ويحيطون الأمر بطابع ديني مقدس يقيمونه كل عام، ولو لم تسقط الأسماك في يوم ما يقولون إن الآلهة ( تعالى الله عما يقولون ) غضبت علينا، هل تتخيل ذلك؟ والأغرب أن هذه الظاهرة تتكرر بانتظام في المكان والوقت نفسه من كل عام كأنها ساعة مضبوطة بالدقيقة. جمع الباحث تشارلز فورت مئات الحالات المشابهة وقال إن الغلاف الجوي فيه ثغرة، أي أنه في بعض الأوقات تسقط ضفادع أو كائنات أخرى وأسماك من أنواع غير موجودة على الأرض على شكل مطر. هذا الأمر حدث في أماكن مختلفة من العالم، ولكن في هذه المدينة تحديداً يحدث سنوياً وبشكل منتظم. ولكن الحقيقة هي أن الأرض المسطحة والقبة السماوية فوقها. جميع النصوص القديمة والحضارات القديمة جداً اتفقت على فكرة الأرض المسطحة، وحتى الأديان أشارت إلى هذا الموضوع. أي أن كل ما هو قديم متفق على أن الأرض ليست كوره تدور في الفضاء، بل الأرض مسطحة وتعلوها قبة صلبة، وفوق هذه القبة يوجد ماء ومحيطات أخرى، نعم مياه ومحيطات فوق السماء. بحر السماء. والطوفان العظيم قديماً لم يكن مجرد مطر عادي، بل كان فتحاً لأبواب السماء في هذه القبة ومنها تنزلت المياه. وما علاقة كل هذا بأسماك المطر؟ هل المحيطات التي في الأعلى تحتوي على أسماك؟ نعم، الأبحاث البديلة كلها تقول إن هناك أسماكاً فوقنا، وأن هذه العواصف المرعبة تحدث تفجيرات مقصودة أو تسريباً مؤقتاً في القبة، فتسقط مع المطر كائنات تعيش في المحيط الذي يعلو القبة أساساً، كائنات لا علاقة لها ببحرنا ولا بأرضنا، كائنات قادمة من الأعلى! و هذا ما تفعله منظومة إبليس التي تريد الاختراق والتجاوز عبر هذه القبة بأي شكل. وفي عام 1962 أجرى الجيش الأمريكي عملية عسكرية سرية اسمها "Operation Fishbowl"، ركز معي في هذا الاسم جيداً، "Fishbowl" يعني حوض الأسماك، المهم أن لها علاقة بالسمك والماء. في ذلك الوقت أطلقوا صواريخ وقنابل بأعداد مهولة في طبقات الجو العليا دون سبب واضح، في رأيك لماذا؟ هل كانوا يدرسون حركة الهواء مثلاً، أم كانوا يحاولون إحداث ثقب في القبة السماوية؟ ماذا كانوا يفعلون بالظبط؟ الأكيد أنهم يعلمون بوجود قبة ويحاولون اختراقها! واليوم تتكرر اللعبة نفسها عبر مشروع "هاارب"، موجات ذات ترددات عالية تسخن الغلاف الجوي وتخلخل بنيته التحتية لكي يحدثوا فتحات بسيطة فوق مناطق معينة. هم يعلمون جيداً أن هناك عالماً آخر فوقنا ويحاولون بكافة أسلحة الدمار والتبريد والتسخين التي يمتلكونها أن يفتحوا ثغرة، يريدون الخروج إلى الخارج أو رؤية ما هو موجود.. أو بالأحرى هم يعلمون ما هو موجود؛ لأن إبليس هو صاحب هذه المنظومة!!! فهل ما زلت ترى نظرية مطر السمك مجرد صدفة مناخية؟ أم أنها تسريب من المحيط السماوي الذي يُمنع علينا معرفة أي شيء عنه؟ العين لا قيمة لها إن كان العقل أعمى !!!

أسماك المطر : تتساقط آلاف الأسماك من السماء كل عام، وهذا الحدث لن تجد وسائل الإعلام تتحدث عنه مطلقاً؛ لأنه ببساطة يكشف الحقيقة التي ستجعلك تشك في كل شيء حولك، بل وحتى شكل الأرض التي تسير عليها ستشك فيه. في مدينة يورو في هندوراس هذه المدينة لديها مهرجان سنوي غريب يسمى "مطر السمك"، فمنذ أكثر من مئة عام تأتي عاصفة تسقط الأسماك. بالطبع ستجد خبراء الأرصاد الجوية يقولون لك في كل مكان: يا صديقي هذا إعصار سحب الأسماك من البحر وألقاها هنا. و لكن إن ما تقولونه هو أكبر كذبة! لو كان هذا إعصاراً مائياً قادماً من البحر، فلماذا هذه الأسماك من أنواع تعيش في المياه العذبة ولا توجد أي أنهار قريبة من المدينة أصلاً؟ وحتى لو افترضنا أنه قادم من البحر وتغاضينا عن فكرة أنها أسماك مياه عذبة، أود أن أقول لك إن أقرب بحر يقع على مسافات شاسعة جداً. هل يعني ذلك أن الإعصار شفط الأسماك ثم توقف في محطة وقود ليزود بالمياه وسافر مسافة خمسمائة كيلومتر لينزلها لنا طازجة؟!!!! الأمر غير منطقي بالمرة ! لدرجة أن سكان المدينة أنفسهم مقتنعون بأن هذه الأسماك قادمة من السماء، ويحيطون الأمر بطابع ديني مقدس يقيمونه كل عام، ولو لم تسقط الأسماك في يوم ما يقولون إن الآلهة ( تعالى الله عما يقولون ) غضبت علينا، هل تتخيل ذلك؟ والأغرب أن هذه الظاهرة تتكرر بانتظام في المكان والوقت نفسه من كل عام كأنها ساعة مضبوطة بالدقيقة. جمع الباحث تشارلز فورت مئات الحالات المشابهة وقال إن الغلاف الجوي فيه ثغرة، أي أنه في بعض الأوقات تسقط ضفادع أو كائنات أخرى وأسماك من أنواع غير موجودة على الأرض على شكل مطر. هذا الأمر حدث في أماكن مختلفة من العالم، ولكن في هذه المدينة تحديداً يحدث سنوياً وبشكل منتظم. ولكن الحقيقة هي أن الأرض المسطحة والقبة السماوية فوقها. جميع النصوص القديمة والحضارات القديمة جداً اتفقت على فكرة الأرض المسطحة، وحتى الأديان أشارت إلى هذا الموضوع. أي أن كل ما هو قديم متفق على أن الأرض ليست كوره تدور في الفضاء، بل الأرض مسطحة وتعلوها قبة صلبة، وفوق هذه القبة يوجد ماء ومحيطات أخرى، نعم مياه ومحيطات فوق السماء. بحر السماء. والطوفان العظيم قديماً لم يكن مجرد مطر عادي، بل كان فتحاً لأبواب السماء في هذه القبة ومنها تنزلت المياه. وما علاقة كل هذا بأسماك المطر؟ هل المحيطات التي في الأعلى تحتوي على أسماك؟ نعم، الأبحاث البديلة كلها تقول إن هناك أسماكاً فوقنا، وأن هذه العواصف المرعبة تحدث تفجيرات مقصودة أو تسريباً مؤقتاً في القبة، فتسقط مع المطر كائنات تعيش في المحيط الذي يعلو القبة أساساً، كائنات لا علاقة لها ببحرنا ولا بأرضنا، كائنات قادمة من الأعلى! و هذا ما تفعله منظومة إبليس التي تريد الاختراق والتجاوز عبر هذه القبة بأي شكل. وفي عام 1962 أجرى الجيش الأمريكي عملية عسكرية سرية اسمها "Operation Fishbowl"، ركز معي في هذا الاسم جيداً، "Fishbowl" يعني حوض الأسماك، المهم أن لها علاقة بالسمك والماء. في ذلك الوقت أطلقوا صواريخ وقنابل بأعداد مهولة في طبقات الجو العليا دون سبب واضح، في رأيك لماذا؟ هل كانوا يدرسون حركة الهواء مثلاً، أم كانوا يحاولون إحداث ثقب في القبة السماوية؟ ماذا كانوا يفعلون بالظبط؟ الأكيد أنهم يعلمون بوجود قبة ويحاولون اختراقها! واليوم تتكرر اللعبة نفسها عبر مشروع "هاارب"، موجات ذات ترددات عالية تسخن الغلاف الجوي وتخلخل بنيته التحتية لكي يحدثوا فتحات بسيطة فوق مناطق معينة. هم يعلمون جيداً أن هناك عالماً آخر فوقنا ويحاولون بكافة أسلحة الدمار والتبريد والتسخين التي يمتلكونها أن يفتحوا ثغرة، يريدون الخروج إلى الخارج أو رؤية ما هو موجود.. أو بالأحرى هم يعلمون ما هو موجود؛ لأن إبليس هو صاحب هذه المنظومة!!! فهل ما زلت ترى نظرية مطر السمك مجرد صدفة مناخية؟ أم أنها تسريب من المحيط السماوي الذي يُمنع علينا معرفة أي شيء عنه؟ العين لا قيمة لها إن كان العقل أعمى !!!

bri8trose

18,636 views • 24 days ago

" مؤسف أن عرضيات ميسي لن يتم تذكرها بعد 20 عام ". 🗣️ روي كين : " هل تعرفون أكثر ما أعجبني في ميسي اليوم؟ الجميع يتحدث عن عبقريته، لكن أكثر ما لفت انتباهي كانت عرضياته. كانت عرضياته رائعة بشكل خيالي. بعد عشرين عامًا، لن يتذكر الناس ميسي بسبب عرضياته، بل سيتذكرونه بسبب مهاراته الفردية، وأهدافه، واستمراريته على أعلى مستوى طوال هذه السنوات. لكن اليوم، كانت عرضياته استثنائية. 🗣️أيان رايت : في الحقيقة، كان من المفترض أن يصنع ثلاثة أهداف أخرى، لأنه كان هناك ثلاث فرص رأسية محققة تقريبًا. 🗣️ روي كين : " اليوم، في كل مرة كان يستلم فيها الكرة، كما هو متوقع، كان يجد عدة لاعبين يحيطون به. لذلك قال لنفسه: ' سأصنع لنفسي المساحة حتى لو متر واحد ثم أرسل عرضية. لن أحاول مراوغة ثلاثة أو أربعة لاعبين، بل سأرفع الكرة مباشرة '. هذا يدل على قراءته المذهلة للمباراة. يا له من عبقري! لقد فهم ما كانت تتطلبه المباراة وتصرف بناءً على ذلك، وفي نهاية اللقاء رأيت أثر ذلك بوضوح ".

" مؤسف أن عرضيات ميسي لن يتم تذكرها بعد 20 عام ". 🗣️ روي كين : " هل تعرفون أكثر ما أعجبني في ميسي اليوم؟ الجميع يتحدث عن عبقريته، لكن أكثر ما لفت انتباهي كانت عرضياته. كانت عرضياته رائعة بشكل خيالي. بعد عشرين عامًا، لن يتذكر الناس ميسي بسبب عرضياته، بل سيتذكرونه بسبب مهاراته الفردية، وأهدافه، واستمراريته على أعلى مستوى طوال هذه السنوات. لكن اليوم، كانت عرضياته استثنائية. 🗣️أيان رايت : في الحقيقة، كان من المفترض أن يصنع ثلاثة أهداف أخرى، لأنه كان هناك ثلاث فرص رأسية محققة تقريبًا. 🗣️ روي كين : " اليوم، في كل مرة كان يستلم فيها الكرة، كما هو متوقع، كان يجد عدة لاعبين يحيطون به. لذلك قال لنفسه: ' سأصنع لنفسي المساحة حتى لو متر واحد ثم أرسل عرضية. لن أحاول مراوغة ثلاثة أو أربعة لاعبين، بل سأرفع الكرة مباشرة '. هذا يدل على قراءته المذهلة للمباراة. يا له من عبقري! لقد فهم ما كانت تتطلبه المباراة وتصرف بناءً على ذلك، وفي نهاية اللقاء رأيت أثر ذلك بوضوح ".

Abokr Omar

981,646 views • 2 months ago

📌الثورة الإيرانية وعلاقتها بتجمعات العاطلين عن العمل العنوان أعلاه ليس للإثارة بل حقيقة على أرض الواقع..! نعم، ليس في الأمر مبالغة ولا تهويلً فهناك فعلاً ما يدعو للتوقف والتأمل وربما التساؤل بصوت عالٍ: ماذا يجري؟ في البداية، دعونا نضع الأمور في نصابها الصحيح: من حق كل بحريني الحصول على وظيفة في وطنه وهذا حق دستوري لا جدال فيه. ومن حق أي مواطن التعبير عن رأيه والمطالبة بحقوقه بالطرق السلمية التي يكفلها القانون وهذا مبدأ حضاري دستوري لا يختلف عليه اثنان. لكن لحظة من فضلكم..! منذ الأسبوع الماضي نشهد تجمعاً لعدد من العاطلين عن العمل أمام وزارة العمل للمطالبة بفرص وظيفية. ولا مشكلة في ذلك بل هو فعل مشروع ومفهوم. القضية ليست هنا بل في *التوقيت والطريقة والدلالات* التي لا يمكن التغافل عنها فهناك شيء غريب.. غريب جداً..! هذه التجمعات جاءت "بالتزامن" العجيب مع اندلاع احتجاجات واسعة ومستمرّة في إيران والتي غطّت كل المدن الإيرانية تقريباً. هذا التزامن يجعلنا نتساءل: هل هو محض صدفة؟ لماذا لم نشهد مثل هذه التجمعات خلال السنوات الماضية بهذه الكثافة رغم وجود مشكلة التعطل من زماااااااان واشمعنه كل ما يصير شي في إيران تظهر هذه التجمعات اللي كل مره لها سبب مختلف! ثم، تأتي إلى النقطة الأغرب: التعليقات التي تنهال علينا فقط ونقول فقط في موقع "بحريننا"، عند نشر أي خبر عن الثورة في إيران إذ تظهر فجأة أصوات تربط تلقائياً الأحداث بما يجري أمام وزارة العمل وتصرّح في كل تعليق: "لماذا لا تكتبون عن التجمعات أمام وزارة العمل؟!" والسؤال هنا: ما العلاقة بين خبر عن تجمع عاطلين في دولة أخرى وتعليق يطالبنا بتغطية احتجاج محلي معلوم ومتاح؟ فهل نحن أمام محاولة لصرف النظر؟ أم خلط متعمّد للأوراق؟ أم أن هناك من يسعى لإثارة فتنة إعلامية غير بريئة "وفي خضم هذه التساؤلات يبقى السؤال الأهم: من المستفيد من هذا الربط المتعمد بين ما يجري في الداخل وما يحدث في الخارج؟ ومن يسعى لتوظيف قضايا الناس ومعاناتهم لتحقيق أجندات مشبوهة لا تخدم المواطن ولا الوطن؟ نعم لدينا مشكلة بطالة والحكومة لا تنكر ذلك وهناك جهود قائمة لمعالجة الأمر والبوابة الحكومية للتوظيف تشهد على ذلك ولكن تحويل هذه القضية الوطنية إلى مادة للمزايدة والتأزيم والتسييس هو ما يجب التوقف عنده. الوعي مطلوب والفرز واجب والبحرين أكبر من أن تنجر خلف أصوات تحاول خلط الأوراق وتوظيف وجع الناس لأهداف لا تمت بصلة لمصلحة الوطن."

📌الثورة الإيرانية وعلاقتها بتجمعات العاطلين عن العمل العنوان أعلاه ليس للإثارة بل حقيقة على أرض الواقع..! نعم، ليس في الأمر مبالغة ولا تهويلً فهناك فعلاً ما يدعو للتوقف والتأمل وربما التساؤل بصوت عالٍ: ماذا يجري؟ في البداية، دعونا نضع الأمور في نصابها الصحيح: من حق كل بحريني الحصول على وظيفة في وطنه وهذا حق دستوري لا جدال فيه. ومن حق أي مواطن التعبير عن رأيه والمطالبة بحقوقه بالطرق السلمية التي يكفلها القانون وهذا مبدأ حضاري دستوري لا يختلف عليه اثنان. لكن لحظة من فضلكم..! منذ الأسبوع الماضي نشهد تجمعاً لعدد من العاطلين عن العمل أمام وزارة العمل للمطالبة بفرص وظيفية. ولا مشكلة في ذلك بل هو فعل مشروع ومفهوم. القضية ليست هنا بل في التوقيت والطريقة والدلالات التي لا يمكن التغافل عنها فهناك شيء غريب.. غريب جداً..! هذه التجمعات جاءت "بالتزامن" العجيب مع اندلاع احتجاجات واسعة ومستمرّة في إيران والتي غطّت كل المدن الإيرانية تقريباً. هذا التزامن يجعلنا نتساءل: هل هو محض صدفة؟ لماذا لم نشهد مثل هذه التجمعات خلال السنوات الماضية بهذه الكثافة رغم وجود مشكلة التعطل من زماااااااان واشمعنه كل ما يصير شي في إيران تظهر هذه التجمعات اللي كل مره لها سبب مختلف! ثم، تأتي إلى النقطة الأغرب: التعليقات التي تنهال علينا فقط ونقول فقط في موقع "بحريننا"، عند نشر أي خبر عن الثورة في إيران إذ تظهر فجأة أصوات تربط تلقائياً الأحداث بما يجري أمام وزارة العمل وتصرّح في كل تعليق: "لماذا لا تكتبون عن التجمعات أمام وزارة العمل؟!" والسؤال هنا: ما العلاقة بين خبر عن تجمع عاطلين في دولة أخرى وتعليق يطالبنا بتغطية احتجاج محلي معلوم ومتاح؟ فهل نحن أمام محاولة لصرف النظر؟ أم خلط متعمّد للأوراق؟ أم أن هناك من يسعى لإثارة فتنة إعلامية غير بريئة "وفي خضم هذه التساؤلات يبقى السؤال الأهم: من المستفيد من هذا الربط المتعمد بين ما يجري في الداخل وما يحدث في الخارج؟ ومن يسعى لتوظيف قضايا الناس ومعاناتهم لتحقيق أجندات مشبوهة لا تخدم المواطن ولا الوطن؟ نعم لدينا مشكلة بطالة والحكومة لا تنكر ذلك وهناك جهود قائمة لمعالجة الأمر والبوابة الحكومية للتوظيف تشهد على ذلك ولكن تحويل هذه القضية الوطنية إلى مادة للمزايدة والتأزيم والتسييس هو ما يجب التوقف عنده. الوعي مطلوب والفرز واجب والبحرين أكبر من أن تنجر خلف أصوات تحاول خلط الأوراق وتوظيف وجع الناس لأهداف لا تمت بصلة لمصلحة الوطن."

Sarah 🇧🇭

13,158 views • 8 months ago

مينهيوك من MONSTA X شرح نظام حجز (تأجير) قاعة KSPO وقاعات الحفلات (تكلموا عنها سوبر جونيور قبل انها صعبه) “هل تعرفون كيف يعمل نظام حجز قاعات الحفلات؟ هل تريدون أن أخبركم بالقصة التي تجري خلف الكواليس؟ على الأغلب أنكم لا تعرفون أن هناك نظامًا كهذا، أليس كذلك؟ بالنسبة لهذا النظام، يجب علينا تقديم طلب الحجز قبل موعد الحفل بحوالي سنة كاملة. ولهذا السبب نضطر إلى ترتيب جداولنا وخططنا بناءً عليه يكون لدينا تاريخ مبدئي نرغب بإقامة الحفل فيه، صحيح؟ لكن إدارة القاعة قد تضع فرقًا أخرى في المنافسة على التاريخ نفسه، لنفترض أن هناك الفريق A والفريق B والفريق C. بعد ذلك يقومون بتقييم خطة الحفل، والحفلات التي أقمناها سابقًا، وأسلوب الحفل وطابعه، وأمورًا أخرى مشابهة. وبعد انتهاء عملية التقييم، يتم اختيار فريق واحد فقط للحصول على ذلك الموعد نعم، القرار يعتمد بالكامل على الجهة المشغلة للقاعة. طبعًا أنا لست الشخص المسؤول عن إعداد العروض التقديمية لهم أو ملفات التقديم لكن عندما تأخذون جميع العوامل بعين الاعتبار، ستدركون أن عدد القاعات المناسبة لإقامة حفلات الآيدولز ليس كبير أصلًا. لذلك فإن الحصول على موعد في إحدى هذه القاعات أمر صعب جدًا.

مينهيوك من MONSTA X شرح نظام حجز (تأجير) قاعة KSPO وقاعات الحفلات (تكلموا عنها سوبر جونيور قبل انها صعبه) “هل تعرفون كيف يعمل نظام حجز قاعات الحفلات؟ هل تريدون أن أخبركم بالقصة التي تجري خلف الكواليس؟ على الأغلب أنكم لا تعرفون أن هناك نظامًا كهذا، أليس كذلك؟ بالنسبة لهذا النظام، يجب علينا تقديم طلب الحجز قبل موعد الحفل بحوالي سنة كاملة. ولهذا السبب نضطر إلى ترتيب جداولنا وخططنا بناءً عليه يكون لدينا تاريخ مبدئي نرغب بإقامة الحفل فيه، صحيح؟ لكن إدارة القاعة قد تضع فرقًا أخرى في المنافسة على التاريخ نفسه، لنفترض أن هناك الفريق A والفريق B والفريق C. بعد ذلك يقومون بتقييم خطة الحفل، والحفلات التي أقمناها سابقًا، وأسلوب الحفل وطابعه، وأمورًا أخرى مشابهة. وبعد انتهاء عملية التقييم، يتم اختيار فريق واحد فقط للحصول على ذلك الموعد نعم، القرار يعتمد بالكامل على الجهة المشغلة للقاعة. طبعًا أنا لست الشخص المسؤول عن إعداد العروض التقديمية لهم أو ملفات التقديم لكن عندما تأخذون جميع العوامل بعين الاعتبار، ستدركون أن عدد القاعات المناسبة لإقامة حفلات الآيدولز ليس كبير أصلًا. لذلك فإن الحصول على موعد في إحدى هذه القاعات أمر صعب جدًا.

نيمورينو ALIVE#

935,960 views • 3 months ago

هذه المحاورة على تفعيلة البحر المتدارك: يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا غَنِّ يا صَفِّ هذا اللحنْ فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن وحامد القارحي وعبدالحميد الفهمي شعراء كبار في ساحة شعر المحاورة لهم مكانتهم وقدرهم. وقد استوقفني فيها قول الشاعر حامد القارحي: يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا غنّ يا صف هذا اللحن يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا والمعاني جديدهْ (على). علماء اللغة تحدثوا كثيرًا عن التضمين وأسهبوا فيه واختلفوا فيه، بين مَن يراه عيبا لتمام الوزن ونقصان المعنى، ومن لا يراه كذلك ويرى أنَّ للشاعر أن يصل بيته بالذي يليه متى وجد ذلك ضروريا؛ بحجة أنّ النص وحدة بنائية متكاملة، فحتى السورة من القرآن تجدها مرتبطة المعنى ببعضها، وإن كان القرآن مُنزّه عن الشعر. والتضمين أَحد عيوب القافية: وهو أن تتعلق قافية البيت الأول بالبيت الثاني، فلا يتم المعنى في بيتٍ واحد وإنما يفتقر إلى بيتٍ يليه في تمام معناه. ومن أشهر الشواهد التي لا يكاد يخلو منها كتاب في العروض والقوافي، قول النابغة: وهُمْ وردُوا الجِفارَ على تميمٍ وهمْ أصحابُ يوم عكاظ (إني) شهدتُ لهم مواطِنَ صادقاتٍ أتينَهُمُ بِوُدِّ الصَّدْر مِنِّي فالبيت الأول لا تستطيع الاستشهاد به لوحْدِه؛ لأنه غير مكتمل المعنى! وأما شواهده في القصائد العمودية في الشعر الشعبي فكثيرة لا يُحصى عددها، من كبار الشعراء وغيرهم. والذي جعلني أقف هنا، أنّ المحاورة ليست كالقصيدة العمودية المرتبطة ببعضها في وحدتها العضوية، وإنما الشاعر يأتي بالبيت مكتمل الوزن والمعنى والشاعر الآخر ينقضه وهكذا! ولذلك قول الشاعر حامد القارحي: يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا غنّ يا صف هذا اللحن يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا والمعاني جديده (على) قد اكتمل الوزن في العجُز ولم يكتمل المعنى وأجبرته القافية على الوقوف على حرف الجر (على)، وليست قصيدةً عمودية حتى يُكمِل المعنى في البيت الذي يليه ثم يقال بعد ذلك بجوازه بناءً على رأي المعاصرين، وإنما بترَ المعنى وتركه! وقال في البيت الذي يليه: يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا جاب عبدالحميد الصحن يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا واللحم والشحم والكلا ما جعل المستمع والقارئ يشعر بالقطيعة والبتر. فالمعاني جديدة على مَن؟ ومع ذلك لم يغبِ المعنى على الشاعر عبدالحميد ونقض البيت نقضا جيدًا فقال: يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا اللحن سامعه من زمن يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا والعرَب جَدَّدوه أوَّلا. وفي ما يخص القصيدة العمودية يبقى الخلاف في جواز التضمين من عدمه قائما، يتسع فيه المجال للأخذ والرد، وأمّا أمام النقد المحكَّم فالأولى للشاعر أن ينأى بقصيدته عن هذا، وإنْ كان لا يراه عيبا على رأي المعاصرين؛ لأن قصيدته مرهونة بقلم الناقد الذي قد يسير مع رأي المتقدمين ويحاسبه عليه.

هذه المحاورة على تفعيلة البحر المتدارك: يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا غَنِّ يا صَفِّ هذا اللحنْ فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن وحامد القارحي وعبدالحميد الفهمي شعراء كبار في ساحة شعر المحاورة لهم مكانتهم وقدرهم. وقد استوقفني فيها قول الشاعر حامد القارحي: يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا غنّ يا صف هذا اللحن يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا والمعاني جديدهْ (على). علماء اللغة تحدثوا كثيرًا عن التضمين وأسهبوا فيه واختلفوا فيه، بين مَن يراه عيبا لتمام الوزن ونقصان المعنى، ومن لا يراه كذلك ويرى أنَّ للشاعر أن يصل بيته بالذي يليه متى وجد ذلك ضروريا؛ بحجة أنّ النص وحدة بنائية متكاملة، فحتى السورة من القرآن تجدها مرتبطة المعنى ببعضها، وإن كان القرآن مُنزّه عن الشعر. والتضمين أَحد عيوب القافية: وهو أن تتعلق قافية البيت الأول بالبيت الثاني، فلا يتم المعنى في بيتٍ واحد وإنما يفتقر إلى بيتٍ يليه في تمام معناه. ومن أشهر الشواهد التي لا يكاد يخلو منها كتاب في العروض والقوافي، قول النابغة: وهُمْ وردُوا الجِفارَ على تميمٍ وهمْ أصحابُ يوم عكاظ (إني) شهدتُ لهم مواطِنَ صادقاتٍ أتينَهُمُ بِوُدِّ الصَّدْر مِنِّي فالبيت الأول لا تستطيع الاستشهاد به لوحْدِه؛ لأنه غير مكتمل المعنى! وأما شواهده في القصائد العمودية في الشعر الشعبي فكثيرة لا يُحصى عددها، من كبار الشعراء وغيرهم. والذي جعلني أقف هنا، أنّ المحاورة ليست كالقصيدة العمودية المرتبطة ببعضها في وحدتها العضوية، وإنما الشاعر يأتي بالبيت مكتمل الوزن والمعنى والشاعر الآخر ينقضه وهكذا! ولذلك قول الشاعر حامد القارحي: يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا غنّ يا صف هذا اللحن يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا والمعاني جديده (على) قد اكتمل الوزن في العجُز ولم يكتمل المعنى وأجبرته القافية على الوقوف على حرف الجر (على)، وليست قصيدةً عمودية حتى يُكمِل المعنى في البيت الذي يليه ثم يقال بعد ذلك بجوازه بناءً على رأي المعاصرين، وإنما بترَ المعنى وتركه! وقال في البيت الذي يليه: يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا جاب عبدالحميد الصحن يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا واللحم والشحم والكلا ما جعل المستمع والقارئ يشعر بالقطيعة والبتر. فالمعاني جديدة على مَن؟ ومع ذلك لم يغبِ المعنى على الشاعر عبدالحميد ونقض البيت نقضا جيدًا فقال: يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا اللحن سامعه من زمن يا لَلَا يا لَلَا يا لَلَا والعرَب جَدَّدوه أوَّلا. وفي ما يخص القصيدة العمودية يبقى الخلاف في جواز التضمين من عدمه قائما، يتسع فيه المجال للأخذ والرد، وأمّا أمام النقد المحكَّم فالأولى للشاعر أن ينأى بقصيدته عن هذا، وإنْ كان لا يراه عيبا على رأي المعاصرين؛ لأن قصيدته مرهونة بقلم الناقد الذي قد يسير مع رأي المتقدمين ويحاسبه عليه.

‎‎عبدالله ‎‎الروقي

13,993 views • 5 months ago

كاميرون هدسون: التعامل مع طرفي الحرب في السودان كأنهما متساويان يفقد المجتمع الدولي مصداقيته، ومع استمرار وجود مليشيا الدعم السريع يصبح من الصعب تصور مستقبل يعيش فيه السودان في سلام مع نفسه ترجمت جزءا من بودكاست للإعلامية مروة خالد، التي تقوم بعمل مميز في تناول الملف السوداني وطرح أسئلة عميقة ومباشرة مع ضيوفها. وفي هذه الحلقة استضافت الباحث الأمريكي كاميرون هدسون، أحد أبرز المتخصصين في شؤون السودان والقرن الأفريقي. عمل هدسون سابقًا مديرًا لشؤون أفريقيا في مجلس الأمن القومي الأمريكي في البيت الأبيض، كما شغل منصب المستشار الخاص للسودان في وزارة الخارجية الأمريكية، وهو حاليًا باحث في برنامج أفريقيا بمركز الدراسات الاستراتيجية والدولية (CSIS) في واشنطن، ويُعد من الباحثين الذين تابعوا تطورات السودان عن قرب خلال سنوات طويلة. في هذا المقطع، تطرح مروة خالد سؤالًا يعكس ما يشعر به كثير من السودانيين اليوم: بعد كل ما شهدناه من فظائع موثقة في هذه الحرب، هل من العدل أن يستمر المجتمع الدولي في التعامل مع الطرفين وكأنهما متساويان في المسؤولية؟ يجيب هدسون بوضوح أن ذلك ليس عادلًا. لكنه يفسر سبب حدوثه من منظور دبلوماسي. فبحسب رأيه، فإن معاملة الطرفين على قدم المساواة تعكس في كثير من الأحيان نوعًا من الكسل السياسي لدى المجتمع الدولي، لكنها أيضًا مرتبطة بطريقة عمل الدبلوماسية الدولية. يقول هدسون إنه يفهم لماذا يلجأ الدبلوماسيون إلى هذا الأسلوب، لأنه عمل دبلوماسيًا بنفسه. ففي كثير من الحالات، يحاول الدبلوماسيون الحفاظ على صورة الحياد حتى يتمكنوا من لعب دور الوسيط بين الأطراف المتحاربة. فالإعلان عن الانحياز إلى طرف معين قد يجعل من الصعب على أي جهة أن تُقبل كوسيط في النزاع. ولهذا السبب، يرى أن كثيرًا من الدبلوماسيين الدوليين يحاولون الحفاظ على هذا التوازن في خطابهم، حتى وإن كان الرأي العام، خصوصًا السوداني، يرى بوضوح ما يحدث على الأرض ويحاول قراءة ما وراء هذه اللغة الدبلوماسية. مع ذلك، يضيف هدسون أن هذه المقاربة لم تنجح بالضرورة. ففي نظره، فإن الاستمرار في هذا الخطاب المتوازن ظاهريًا أفقد المجتمع الدولي قدرًا من مصداقيته، خصوصًا في ظل الجرائم التي ارتُكبت خلال هذه الحرب. ثم ينتقل الحوار إلى مسألة العقوبات. فتشير مروة خالد إلى أن بعض العقوبات قد فُرضت بالفعل، مثل العقوبات على عبد الرحيم دقلو، الرجل الثاني في قوات الدعم السريع، إضافة إلى نشرات الإنتربول التي صدرت في هذا السياق. لكن هدسون يلفت إلى نقطة مهمة. فبرغم هذه الإجراءات، لم تُفرض عقوبات على قوات الدعم السريع ككيان. فالعقوبات التي صدرت حتى الآن استهدفت أفرادًا بعينهم بسبب أفعال محددة، سواء من قبل الولايات المتحدة أو الدول الأوروبية أو عبر آليات دولية أخرى. ويؤكد أن الفرق كبير بين معاقبة أفراد داخل الحركة وبين استهداف الحركة المسلحة نفسها. فحتى الآن لا توجد عقوبات شاملة ضد قوات الدعم السريع، ولا تصنيف لها كمنظمة إرهابية، ولا إجراءات دولية تعالج وجودها بوصفها حركة مسلحة. ويرى هدسون أن هذا قد يكون التحول الحقيقي الذي لم يحدث بعد. ففرض عقوبات فردية يعني أن المجتمع الدولي يدين سلوك بعض الأشخاص، لكنه لا يضع موضع تساؤل طبيعة هذه الحركة المسلحة نفسها. أما الخطوة التالية، في رأيه، فهي طرح سؤال أعمق: هل يمكن أن تستمر قوات الدعم السريع كحركة مسلحة في السودان أصلًا؟ ويختم هدسون هذه النقطة بتحذير واضح: إذا لم يُطرح هذا السؤال بجدية، وإذا لم يُعالج وجود هذه الحركة المسلحة نفسها، فإن تصور مستقبل يعيش فيه السودان في سلام مع نفسه سيظل أمرًا بالغ الصعوبة.

كاميرون هدسون: التعامل مع طرفي الحرب في السودان كأنهما متساويان يفقد المجتمع الدولي مصداقيته، ومع استمرار وجود مليشيا الدعم السريع يصبح من الصعب تصور مستقبل يعيش فيه السودان في سلام مع نفسه ترجمت جزءا من بودكاست للإعلامية مروة خالد، التي تقوم بعمل مميز في تناول الملف السوداني وطرح أسئلة عميقة ومباشرة مع ضيوفها. وفي هذه الحلقة استضافت الباحث الأمريكي كاميرون هدسون، أحد أبرز المتخصصين في شؤون السودان والقرن الأفريقي. عمل هدسون سابقًا مديرًا لشؤون أفريقيا في مجلس الأمن القومي الأمريكي في البيت الأبيض، كما شغل منصب المستشار الخاص للسودان في وزارة الخارجية الأمريكية، وهو حاليًا باحث في برنامج أفريقيا بمركز الدراسات الاستراتيجية والدولية (CSIS) في واشنطن، ويُعد من الباحثين الذين تابعوا تطورات السودان عن قرب خلال سنوات طويلة. في هذا المقطع، تطرح مروة خالد سؤالًا يعكس ما يشعر به كثير من السودانيين اليوم: بعد كل ما شهدناه من فظائع موثقة في هذه الحرب، هل من العدل أن يستمر المجتمع الدولي في التعامل مع الطرفين وكأنهما متساويان في المسؤولية؟ يجيب هدسون بوضوح أن ذلك ليس عادلًا. لكنه يفسر سبب حدوثه من منظور دبلوماسي. فبحسب رأيه، فإن معاملة الطرفين على قدم المساواة تعكس في كثير من الأحيان نوعًا من الكسل السياسي لدى المجتمع الدولي، لكنها أيضًا مرتبطة بطريقة عمل الدبلوماسية الدولية. يقول هدسون إنه يفهم لماذا يلجأ الدبلوماسيون إلى هذا الأسلوب، لأنه عمل دبلوماسيًا بنفسه. ففي كثير من الحالات، يحاول الدبلوماسيون الحفاظ على صورة الحياد حتى يتمكنوا من لعب دور الوسيط بين الأطراف المتحاربة. فالإعلان عن الانحياز إلى طرف معين قد يجعل من الصعب على أي جهة أن تُقبل كوسيط في النزاع. ولهذا السبب، يرى أن كثيرًا من الدبلوماسيين الدوليين يحاولون الحفاظ على هذا التوازن في خطابهم، حتى وإن كان الرأي العام، خصوصًا السوداني، يرى بوضوح ما يحدث على الأرض ويحاول قراءة ما وراء هذه اللغة الدبلوماسية. مع ذلك، يضيف هدسون أن هذه المقاربة لم تنجح بالضرورة. ففي نظره، فإن الاستمرار في هذا الخطاب المتوازن ظاهريًا أفقد المجتمع الدولي قدرًا من مصداقيته، خصوصًا في ظل الجرائم التي ارتُكبت خلال هذه الحرب. ثم ينتقل الحوار إلى مسألة العقوبات. فتشير مروة خالد إلى أن بعض العقوبات قد فُرضت بالفعل، مثل العقوبات على عبد الرحيم دقلو، الرجل الثاني في قوات الدعم السريع، إضافة إلى نشرات الإنتربول التي صدرت في هذا السياق. لكن هدسون يلفت إلى نقطة مهمة. فبرغم هذه الإجراءات، لم تُفرض عقوبات على قوات الدعم السريع ككيان. فالعقوبات التي صدرت حتى الآن استهدفت أفرادًا بعينهم بسبب أفعال محددة، سواء من قبل الولايات المتحدة أو الدول الأوروبية أو عبر آليات دولية أخرى. ويؤكد أن الفرق كبير بين معاقبة أفراد داخل الحركة وبين استهداف الحركة المسلحة نفسها. فحتى الآن لا توجد عقوبات شاملة ضد قوات الدعم السريع، ولا تصنيف لها كمنظمة إرهابية، ولا إجراءات دولية تعالج وجودها بوصفها حركة مسلحة. ويرى هدسون أن هذا قد يكون التحول الحقيقي الذي لم يحدث بعد. ففرض عقوبات فردية يعني أن المجتمع الدولي يدين سلوك بعض الأشخاص، لكنه لا يضع موضع تساؤل طبيعة هذه الحركة المسلحة نفسها. أما الخطوة التالية، في رأيه، فهي طرح سؤال أعمق: هل يمكن أن تستمر قوات الدعم السريع كحركة مسلحة في السودان أصلًا؟ ويختم هدسون هذه النقطة بتحذير واضح: إذا لم يُطرح هذا السؤال بجدية، وإذا لم يُعالج وجود هذه الحركة المسلحة نفسها، فإن تصور مستقبل يعيش فيه السودان في سلام مع نفسه سيظل أمرًا بالغ الصعوبة.

Yousif

23,518 views • 6 months ago

تابعتُ بمزيج من الدهشة والاستغراب حديث الرئيس الأمريكي دونالد #ترامب في ولاية #بنسيلفانيا عن دول العالم الثالث، والطريقة التي يعرض بها أوضاعها وكأنها شعوب عالة وهامشية في هذا العالم – على أقل تقدير. وبكل صراحة، هذا الأسلوب لا يليق برئيس #الولايات_المتحدة، ولا يليق بدولة تعتبر نفسها قائدة للنظام الدولي. سيادة الرئيس ترامب، عندما تتحدث عن الشعوب، تذكّر أنك تتحدث باسم دولة تتصدّر المشهد العالمي، وأن كل كلمة تخرج منك تُسمع في كل بيت، من #آسيا إلى #أفريقيا، ومن #الشرق_الأوسط إلى #أميركا_اللاتينية. ودول "العالم الثالث" التي تتحدث عنها ليست هامشاً في التاريخ، ولا تستحق منك هذا الاستحقار، بل هي شعوب صنعت حضارات، وقدّمت للعالم من العلم والاقتصاد والثقافة ما لم تقدّمه أمم أخرى. هل يُعقل أن يخاطب رئيس أقوى دولة في العالم هذه الشعوب بهذا القدر من الاستهتار والإهانة؟ هل يُعقل أن تُختزل معاناتهم ومشاكلهم في جمل انتخابية تُقال على عجل، وكأنها لا تمسّ حياة مئات الملايين؟ القيادة الحقيقية تُقاس بالاحترام: احترام كرامة الآخرين، احترام معاناتهم، واحترام حقهم في أن يكون لهم مكان في نظام دولي عادل، وليس نظام يتحدث فيه الأقوياء من أعلى، وكأنهم أوصياء على العالم. إن كنت رئيس الولايات المتحدة، فأنت أيضاً رئيس الدولة التي تؤثر سياساتها في مصير العالم كله. ومن يتولى هذا الموقع لا يجوز أن ينظر إلى الشعوب الأخرى بعين التحقير أو الاستخفاف. بل عليه أن يكون صوت الحكمة، وأن يُظهر للعالم أن أميركا التي تقود، هي أميركا التي تحترم الجميع. القوة ليست في الاقتصاد والجيش فقط. القوة في الأخلاق، وفي احترام الإنسان، بغضّ النظر عن جنسه، دينه، أو مستوى تقدّم بلده. سيادة الرئيس، كلماتك قد تكسب أصواتاً في الداخل، لكنها تخسر احتراماً كبيراً في الخارج، وقد تُشعل مشاعر عداء في العالم ستدفع ثمنها شعوب بريئة قبل غيرها. والعالم اليوم يحتاج قيادة أميركية أكثر تواضعاً، أكثر احتراماً، وأكثر فهماً لواقع الشعوب، لا خطاباً يزيد الفجوة بين الدول ويُعمّق الانقسام. Donald J. Trump

تابعتُ بمزيج من الدهشة والاستغراب حديث الرئيس الأمريكي دونالد #ترامب في ولاية #بنسيلفانيا عن دول العالم الثالث، والطريقة التي يعرض بها أوضاعها وكأنها شعوب عالة وهامشية في هذا العالم – على أقل تقدير. وبكل صراحة، هذا الأسلوب لا يليق برئيس #الولايات_المتحدة، ولا يليق بدولة تعتبر نفسها قائدة للنظام الدولي. سيادة الرئيس ترامب، عندما تتحدث عن الشعوب، تذكّر أنك تتحدث باسم دولة تتصدّر المشهد العالمي، وأن كل كلمة تخرج منك تُسمع في كل بيت، من #آسيا إلى #أفريقيا، ومن #الشرق_الأوسط إلى #أميركا_اللاتينية. ودول "العالم الثالث" التي تتحدث عنها ليست هامشاً في التاريخ، ولا تستحق منك هذا الاستحقار، بل هي شعوب صنعت حضارات، وقدّمت للعالم من العلم والاقتصاد والثقافة ما لم تقدّمه أمم أخرى. هل يُعقل أن يخاطب رئيس أقوى دولة في العالم هذه الشعوب بهذا القدر من الاستهتار والإهانة؟ هل يُعقل أن تُختزل معاناتهم ومشاكلهم في جمل انتخابية تُقال على عجل، وكأنها لا تمسّ حياة مئات الملايين؟ القيادة الحقيقية تُقاس بالاحترام: احترام كرامة الآخرين، احترام معاناتهم، واحترام حقهم في أن يكون لهم مكان في نظام دولي عادل، وليس نظام يتحدث فيه الأقوياء من أعلى، وكأنهم أوصياء على العالم. إن كنت رئيس الولايات المتحدة، فأنت أيضاً رئيس الدولة التي تؤثر سياساتها في مصير العالم كله. ومن يتولى هذا الموقع لا يجوز أن ينظر إلى الشعوب الأخرى بعين التحقير أو الاستخفاف. بل عليه أن يكون صوت الحكمة، وأن يُظهر للعالم أن أميركا التي تقود، هي أميركا التي تحترم الجميع. القوة ليست في الاقتصاد والجيش فقط. القوة في الأخلاق، وفي احترام الإنسان، بغضّ النظر عن جنسه، دينه، أو مستوى تقدّم بلده. سيادة الرئيس، كلماتك قد تكسب أصواتاً في الداخل، لكنها تخسر احتراماً كبيراً في الخارج، وقد تُشعل مشاعر عداء في العالم ستدفع ثمنها شعوب بريئة قبل غيرها. والعالم اليوم يحتاج قيادة أميركية أكثر تواضعاً، أكثر احتراماً، وأكثر فهماً لواقع الشعوب، لا خطاباً يزيد الفجوة بين الدول ويُعمّق الانقسام. Donald J. Trump

Khalaf Ahmad Al Habtoor

118,328 views • 9 months ago

وادي حلي… لماذا أكتب عنه دائمًا؟ كثيرًا ما يُقال لي لماذا لا تتوقفين عن الكتابة عن وادي حلي؟ ولماذا يعود ذكره في حديثك ونصوصك مرة بعد مرة؟ والجواب بسيط: لأنني ابنة هذا المكان، ولأن وادي حلي ليس مجرد وادٍ أمرّ به أو أزوره، بل هو بيتي الأول، وذاكرتي، وتفاصيل يومي منذ الطفولة. أنا لا أكتب عن وادي حلي من موقع السائحة أو المتفرجة، بل من موقع من عاشت فيه، وشربت من مائه، ومشت في طرقه، وحفظت ملامحه في قلبها قبل عينيها. كل زاوية فيه تحمل لي حكاية، وكل موسم فيه يوقظ ذكرى-سيلٌ انتظرناه، أو مطرٌ فرحنا به، أو صباحات هادئة على ضفافه، أو أمسيات نجلس فيها نستمع لصوت الماء والريح. وادي حلي يجمع بين الجغرافيا والوجدان. هو وادٍ عريق، مرّت عليه الأزمنة وتبدّلت حوله الأحوال، لكنه ظل محتفظًا بروحه الخاصة. حين أذكره، لا أستحضر مجرد مجرى ماء أو امتداد أرضي، بل أستحضر تاريخًا، وناسًا، وحكاياتٍ من الصبر والكدح والعيش البسيط، وحضور الطبيعة كما كانت قبل أن تبتلعها الإسفلت والخرسانة. أعجابي بوادي حلي ليس إعجاب صورة جميلة في الكاميرا، بل إعجاب إنسانة ترى في هذا الوادي معنى الصبر والبقاء. هو الذي علّمنا كيف نتعايش مع القسوة أحيانًا، ومع العطاء أحيانًا أخرى. فيه عرفنا قيمة الأرض، وقيمة الماء، وقيمة البساطة التي تصنع حياة كاملة بلا تكلف. وأكتب عنه لأنني أشعر بمسؤولية تجاهه. أشعر أن هذا المكان يستحق أن يُروى، أن يُحفظ في الذاكرة، وأن يُعرَّف به خارج حدوده. لا أريد لوادي حلي أن يكون مجرد اسم في خريطة، بل قصة حيّة عن ناسه، وعن طبيعته، وعن زمن جميل ما زال ينبض فيه. ثم إنني حين أكتب عنه، فأنا في الحقيقة أكتب عن نفسي. عن جذوري، وعن هويتي، وعن تلك العلاقة العميقة التي لا تنفصم بين الإنسان والمكان الذي نشأت فيه. وادي حلي ليس موضوعًا أكرره، بل هو جزء مني، وكل مرة أعود للكتابة عنه أكتشف أنني لم أقل بعد كل ما في صدري. لهذا أكتب عن وادي حلي دائمًا… ليس إزعاجًا لأحد، بل وفاءً لمكانٍ صنعني كما أنا، وسأظل أذكره وأكتبه ما دمت أكتب وأحسّ.

وادي حلي… لماذا أكتب عنه دائمًا؟ كثيرًا ما يُقال لي لماذا لا تتوقفين عن الكتابة عن وادي حلي؟ ولماذا يعود ذكره في حديثك ونصوصك مرة بعد مرة؟ والجواب بسيط: لأنني ابنة هذا المكان، ولأن وادي حلي ليس مجرد وادٍ أمرّ به أو أزوره، بل هو بيتي الأول، وذاكرتي، وتفاصيل يومي منذ الطفولة. أنا لا أكتب عن وادي حلي من موقع السائحة أو المتفرجة، بل من موقع من عاشت فيه، وشربت من مائه، ومشت في طرقه، وحفظت ملامحه في قلبها قبل عينيها. كل زاوية فيه تحمل لي حكاية، وكل موسم فيه يوقظ ذكرى-سيلٌ انتظرناه، أو مطرٌ فرحنا به، أو صباحات هادئة على ضفافه، أو أمسيات نجلس فيها نستمع لصوت الماء والريح. وادي حلي يجمع بين الجغرافيا والوجدان. هو وادٍ عريق، مرّت عليه الأزمنة وتبدّلت حوله الأحوال، لكنه ظل محتفظًا بروحه الخاصة. حين أذكره، لا أستحضر مجرد مجرى ماء أو امتداد أرضي، بل أستحضر تاريخًا، وناسًا، وحكاياتٍ من الصبر والكدح والعيش البسيط، وحضور الطبيعة كما كانت قبل أن تبتلعها الإسفلت والخرسانة. أعجابي بوادي حلي ليس إعجاب صورة جميلة في الكاميرا، بل إعجاب إنسانة ترى في هذا الوادي معنى الصبر والبقاء. هو الذي علّمنا كيف نتعايش مع القسوة أحيانًا، ومع العطاء أحيانًا أخرى. فيه عرفنا قيمة الأرض، وقيمة الماء، وقيمة البساطة التي تصنع حياة كاملة بلا تكلف. وأكتب عنه لأنني أشعر بمسؤولية تجاهه. أشعر أن هذا المكان يستحق أن يُروى، أن يُحفظ في الذاكرة، وأن يُعرَّف به خارج حدوده. لا أريد لوادي حلي أن يكون مجرد اسم في خريطة، بل قصة حيّة عن ناسه، وعن طبيعته، وعن زمن جميل ما زال ينبض فيه. ثم إنني حين أكتب عنه، فأنا في الحقيقة أكتب عن نفسي. عن جذوري، وعن هويتي، وعن تلك العلاقة العميقة التي لا تنفصم بين الإنسان والمكان الذي نشأت فيه. وادي حلي ليس موضوعًا أكرره، بل هو جزء مني، وكل مرة أعود للكتابة عنه أكتشف أنني لم أقل بعد كل ما في صدري. لهذا أكتب عن وادي حلي دائمًا… ليس إزعاجًا لأحد، بل وفاءً لمكانٍ صنعني كما أنا، وسأظل أذكره وأكتبه ما دمت أكتب وأحسّ.

شروق حلي

18,311 views • 8 months ago