正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

تأملْ في حالِ ذاك المريض الذي يُغالبُ أوجاعهُ ليسجد، وفي حالِ ذاك الطفلِ الذي يقِفُ محراساً وإماماً كلاهما أدركا أن الدنيا "نفاد" وأنَّ ما عندَ الله "باق". فيا تاركَ الصلاةِ ما عُذرك؟

𝗦𝗔𝗕𝗘𝗥 𝙈𝙊𝙎𝙏𝙁𝘼.

11,984 subscribers

29,240 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

رحم الله الأمير / نايف بن عبدالعزيز آل سعود… ذلك الرجل الذي لم تكن كلماته عابرة بل كانت خلاصة عمرٍ من الحكمة والتجربة. حين قال إن الشح قد يكون في المال.. لكن الغنى الحقيقي في الدين والأخلاق والشرف… كان يختصر موازين الحياة كلها في جملةٍ واحدة. فكم من غنيٍ بالمال… فقيرٍ في القيم.. وكم من بسيطٍ في دنياه… عظيمٍ عند الله والناس بما يحمله من دينٍ ومروءة. وكأن صوته – رحمه الله – لا يزال يذكّرنا: أن اجتماع الدنيا مع الدين هو الخير كله… وأن أعظم الخسارة ليست فقد المال، بل فقد المعنى. رحمك الله يا أبا سعود… ما زالت كلماتك تربي فينا ميزان الحق.. وتعيد ترتيب الأشياء في قلوبنا دون ضجيج. #تاريخ_ملوكنا_آل_سعود #آل_سعود_دعوة_ودولة #ولي_العهد #وزير_الداخلية

رحم الله الأمير / نايف بن عبدالعزيز آل سعود… ذلك الرجل الذي لم تكن كلماته عابرة بل كانت خلاصة عمرٍ من الحكمة والتجربة. حين قال إن الشح قد يكون في المال.. لكن الغنى الحقيقي في الدين والأخلاق والشرف… كان يختصر موازين الحياة كلها في جملةٍ واحدة. فكم من غنيٍ بالمال… فقيرٍ في القيم.. وكم من بسيطٍ في دنياه… عظيمٍ عند الله والناس بما يحمله من دينٍ ومروءة. وكأن صوته – رحمه الله – لا يزال يذكّرنا: أن اجتماع الدنيا مع الدين هو الخير كله… وأن أعظم الخسارة ليست فقد المال، بل فقد المعنى. رحمك الله يا أبا سعود… ما زالت كلماتك تربي فينا ميزان الحق.. وتعيد ترتيب الأشياء في قلوبنا دون ضجيج. #تاريخ_ملوكنا_آل_سعود #آل_سعود_دعوة_ودولة #ولي_العهد #وزير_الداخلية

خالد بن الشيخ

61,601 次观看 • 5 个月前

المغني الأردني حسام سيلاوي الشهير بـ #السيلاوي يؤكد أن كل ما نشره وقاله هو مجرد وهم مفبرك ومزور‼️ وقد نشر البيان التالي موضحاً: لقد مررتُ ولا زلتُ أمر بفترةٍ صحيةٍ قاسيةٍ جداً ، حيث أعاني من مرضٍ عصبيّ أثّر بشكلٍ كبيرٍ على إدراكي ووعيي، وجعلني أعيش في دوامةٍ من الهلاوس والأفكار غير الواقعية التي لا أملك السيطرة عليها؛ مثل التوهم بأن أهلي قد خطفوني. أودّ أن أوضح أن هذه الأفكار والكلمات لم تكن يوماً بإرادتي، بل هي نتاج حالةٍ مرضيةٍ صعبةٍ أقاومها بكل ما أوتيت من قوة… وفي الختام، أودّ أن أجدّد عهدي ومحبتي العميقة لسيدنا وحبيبنا وقرّة أعيننا محمد ، الذي علمنا الرحمة والتسامح والمحبة، والذي أرسله اللّٰه رحمةً للعالمين...أحبك يا رسول الله، وأشتاق لرؤيتك. أسأل اللّٰه العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيني ويشفي كل مريض ، مع التاكيد انو كل ما نزل مفبرك ومزور، والسلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته

المغني الأردني حسام سيلاوي الشهير بـ #السيلاوي يؤكد أن كل ما نشره وقاله هو مجرد وهم مفبرك ومزور‼️ وقد نشر البيان التالي موضحاً: لقد مررتُ ولا زلتُ أمر بفترةٍ صحيةٍ قاسيةٍ جداً ، حيث أعاني من مرضٍ عصبيّ أثّر بشكلٍ كبيرٍ على إدراكي ووعيي، وجعلني أعيش في دوامةٍ من الهلاوس والأفكار غير الواقعية التي لا أملك السيطرة عليها؛ مثل التوهم بأن أهلي قد خطفوني. أودّ أن أوضح أن هذه الأفكار والكلمات لم تكن يوماً بإرادتي، بل هي نتاج حالةٍ مرضيةٍ صعبةٍ أقاومها بكل ما أوتيت من قوة… وفي الختام، أودّ أن أجدّد عهدي ومحبتي العميقة لسيدنا وحبيبنا وقرّة أعيننا محمد ، الذي علمنا الرحمة والتسامح والمحبة، والذي أرسله اللّٰه رحمةً للعالمين...أحبك يا رسول الله، وأشتاق لرؤيتك. أسأل اللّٰه العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيني ويشفي كل مريض ، مع التاكيد انو كل ما نزل مفبرك ومزور، والسلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته

📡 𝕏 رادار

20,181 次观看 • 4 个月前

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات بكل الفخر والاعتزاز، أبارك لأخوتي أبناء وبنات مسفر الجعيد صدور القرار الوزاري بترقيتهم في الرتب التعليمية: تغريد مسفر الجعيد إلى رتبة معلم خبير تهاني مسفر الجعيد إلى رتبة معلم خبير البندري مسفر الجعيد إلى رتبة معلم خبير متعب مسفر الجعيد إلى رتبة معلم متقدم مبارك لكم هذا الاستحقاق، وأسأل الله أن يجعلها عونًا لكم على مواصلة رسالة التعليم والعطاء والتميز، وأن يكتب لكم مزيدًا من النجاح والتوفيق. وفي غمرة فرحتنا بهذا الإنجاز، نستذكر والدنا مسفر الجعيد – رحمه الله – الذي كان محبًا للعلم، مشجعًا عليه وداعمًا لأبنائه وبناته في مسيرتهم. اللهم ارحمه رحمةً واسعة، واغفر له، وأنر قبره، وارفع درجته في عليين، واجعل ما غرسه في أبنائه وبناته من حب العلم والسعي للتميز علمًا نافعًا وأثرًا طيبًا وصدقةً جارية في ميزان حسناته. رحمك الله يا أبي… فما زالت ثمار غرسك تُزهر، وما زال أثرك حاضرًا في كل نجاح. 🤍🕊️

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات بكل الفخر والاعتزاز، أبارك لأخوتي أبناء وبنات مسفر الجعيد صدور القرار الوزاري بترقيتهم في الرتب التعليمية: تغريد مسفر الجعيد إلى رتبة معلم خبير تهاني مسفر الجعيد إلى رتبة معلم خبير البندري مسفر الجعيد إلى رتبة معلم خبير متعب مسفر الجعيد إلى رتبة معلم متقدم مبارك لكم هذا الاستحقاق، وأسأل الله أن يجعلها عونًا لكم على مواصلة رسالة التعليم والعطاء والتميز، وأن يكتب لكم مزيدًا من النجاح والتوفيق. وفي غمرة فرحتنا بهذا الإنجاز، نستذكر والدنا مسفر الجعيد – رحمه الله – الذي كان محبًا للعلم، مشجعًا عليه وداعمًا لأبنائه وبناته في مسيرتهم. اللهم ارحمه رحمةً واسعة، واغفر له، وأنر قبره، وارفع درجته في عليين، واجعل ما غرسه في أبنائه وبناته من حب العلم والسعي للتميز علمًا نافعًا وأثرًا طيبًا وصدقةً جارية في ميزان حسناته. رحمك الله يا أبي… فما زالت ثمار غرسك تُزهر، وما زال أثرك حاضرًا في كل نجاح. 🤍🕊️

فاطمة بنت مسفرالجعيد

181,296 次观看 • 1 个月前

قالها بصراحة أمام النبي ﷺ: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… فجاءه الرد الذي لم يتوقعه!. كان جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه من أصحاب النبي ﷺ، وفي يومٍ قال له رسول الله ﷺ: «ألا تُريحني من ذي الخَلَصة؟» فقال جرير: بلى. وكان ذو الخَلَصة بيتًا باليمن، فيه أنصاب تُعبد من دون الله، وكان يُسمّى الكعبة اليمانية. لكن جريرًا رضي الله عنه كان لديه أمرٌ قد يمنعه من تنفيذ المهمة… فقال للنبي ﷺ: «يا رسول الله، إني رجل لا أثبت على الخيل»! وهنا حدث شيء لم يكن يتوقعه جرير… فضرب النبي ﷺ بيده على صدره، ودعا له: «اللهم ثبِّته، واجعله هاديًا مهديًّا». يقول جرير رضي الله عنه: «فما وقعتُ عن فرسٍ بعدُ»! وبعدها انطلق جرير رضي الله عنه في خمسين ومائة فارس من قومه أحمس، متجهين إلى ذي الخَلَصة. وصلوا إليها… فكسر جرير ما فيها، وأحرقها بالنار. ثم أرسل رجلًا إلى النبي ﷺ يبشّره بما حدث. فلما وصل الخبر إلى رسول الله ﷺ، قال: «والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب». ثم دعا النبي ﷺ لخيل أحمس ورجالها، وبارك فيهم خمس مرات. وهكذا، الرجل الذي قال قبل المهمة: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… خرج بعدها في مهمة ومعه 150 فارسًا، وعاد وقد أتمّ ما كُلِّف به. ✨ العبرة: أحيانًا نظن أن نقطة ضعفٍ فينا تمنعنا من القيام بأمرٍ كبير… لكن جريرًا رضي الله عنه لم يجعل ضعفه سببًا للتراجع، بل أخبر النبي ﷺ بما لديه، ثم مضى. فلا تجعل ما تعجز عنه اليوم سببًا للحكم على ما تستطيع أن تفعله غدًا. رضي الله عن جرير بن عبد الله البجلي وعن صحابة رسول الله أجمعين. 📚 المصدر والتوثيق: القصة ثابتة في صحيح البخاري (4357) وصحيح مسلم (2476). #ليلة_الجمعة #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ

قالها بصراحة أمام النبي ﷺ: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… فجاءه الرد الذي لم يتوقعه!. كان جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه من أصحاب النبي ﷺ، وفي يومٍ قال له رسول الله ﷺ: «ألا تُريحني من ذي الخَلَصة؟» فقال جرير: بلى. وكان ذو الخَلَصة بيتًا باليمن، فيه أنصاب تُعبد من دون الله، وكان يُسمّى الكعبة اليمانية. لكن جريرًا رضي الله عنه كان لديه أمرٌ قد يمنعه من تنفيذ المهمة… فقال للنبي ﷺ: «يا رسول الله، إني رجل لا أثبت على الخيل»! وهنا حدث شيء لم يكن يتوقعه جرير… فضرب النبي ﷺ بيده على صدره، ودعا له: «اللهم ثبِّته، واجعله هاديًا مهديًّا». يقول جرير رضي الله عنه: «فما وقعتُ عن فرسٍ بعدُ»! وبعدها انطلق جرير رضي الله عنه في خمسين ومائة فارس من قومه أحمس، متجهين إلى ذي الخَلَصة. وصلوا إليها… فكسر جرير ما فيها، وأحرقها بالنار. ثم أرسل رجلًا إلى النبي ﷺ يبشّره بما حدث. فلما وصل الخبر إلى رسول الله ﷺ، قال: «والذي بعثك بالحق، ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب». ثم دعا النبي ﷺ لخيل أحمس ورجالها، وبارك فيهم خمس مرات. وهكذا، الرجل الذي قال قبل المهمة: «إني رجل لا أثبت على الخيل»… خرج بعدها في مهمة ومعه 150 فارسًا، وعاد وقد أتمّ ما كُلِّف به. ✨ العبرة: أحيانًا نظن أن نقطة ضعفٍ فينا تمنعنا من القيام بأمرٍ كبير… لكن جريرًا رضي الله عنه لم يجعل ضعفه سببًا للتراجع، بل أخبر النبي ﷺ بما لديه، ثم مضى. فلا تجعل ما تعجز عنه اليوم سببًا للحكم على ما تستطيع أن تفعله غدًا. رضي الله عن جرير بن عبد الله البجلي وعن صحابة رسول الله أجمعين. 📚 المصدر والتوثيق: القصة ثابتة في صحيح البخاري (4357) وصحيح مسلم (2476). #ليلة_الجمعة #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ

صَــالح المَـــالكِي

159,949 次观看 • 1 个月前

أهلًا بالشرعية اليمنية التي تستمد شرعيتها من الصهيونية اليوم، والتي تضع متصهينًا إعلاميًا لها ليحاضر عن حرمة دماء المسلمين. بداية، أخجل والله يا علي البخيتي أن أعرض على المسلمين ما تقوله صوتًا وصورةً من شتمٍ وسبٍّ لله نفسه، وأنك تصف الله بأنه ساديٌّ يعذّب الناس بالنار. وتصف نبينا محمدًا بأنه عظيمٌ كشخص، لكنه كان يكذب على المسلمين، فلا توجد رسالةٌ نزلت عليه، كما تتحدث عن زواجه وغيره بأنه انتهاكٌ للقاصرات وغير ذلك. وتزعم أن أبا بكر وعمر، كل ما نُقل عنهما وما فعلوه خرافات. وهذا ما يقوله بعض الشيعة أصلًا، الذين تحاربون صنعاء باسم نصرة الصحابة. وأنت لا تعدّ هذه إساءةً أصلًا يا علي، فتعريف الإساءة يختلف بينك وبين المسلمين، فلا قيمة للتحدي أصلًا. لكنني لست وليد إسماعيل لأخوض معك هذا النقاش. أما أنت يا علي البخيتي من تريد منا أن نقف معك ضد أخيك محمد البخيتي، وتريد منا أن نحرّض على قتله رغم أنكما من أمٍّ واحدة ورحم واحد جمعكم، ومن يخالف كلامكم في التحريض على قتل شقيقك يصبح في نظركم كارهًا للمسلمين، وفي الوقت نفسه ترفض أن يُصاب شقيقك بأي أذى، فلا أدري ماذا تريد. وانا سأكلمك عن قناعاتك اليوم وانت تخرج على قنوات الصهاينة، لا عن قناعات قديمة لك. حتى لا تبكي أني تغيرت. هل تريد يا علي أن نقتل أخاك محمد، أم تريد منا أن نحافظ على سلامته؟ وهل دماء اليمنيين الذين تحرّض على قتلهم في صنعاء أرخص من دم شقيقك؟ شقيقك قياديٌّ كبيرٌ جدًا في انصار الله، فإذا كان الحوثي مجرمًا في حق اليمن والسعودية، فيجب قتل شقيقك أولًا. كن شجاعًا يا علي وأخبرنا: هل تريد منا أن نقتل شقيقك؟ هذه ليست شخصنةً معك ولا ابتزازًا شخصيًا والله، بل لإثبات أمرٍ واحدٍ فقط، وهو أن حربكم في اليمن لا تعنينا، فهي حرب الأخ لأخيه، حربٌ باطلةٌ لا منتصر فيها يا علي. لكن إن كنت تملك شجاعة النقاش وهذا ما يهمني يا علي، ويسمح لك الممول بذلك — وهذا ليس تجنّيًا عليك، فأنت بنفسك قلت إن المال البريطاني دخل إلى جيبي — فأجبني يا علي وتحلَّ ببعض الشجاعة. عن قناعاتك اليوم. كيف تكون علي البخيتي الملحد التنويري الذي لا يؤمن بوجود الله، لكنه يؤمن بالصهيونية كفكرةٍ دينيةٍ متطرفةٍ ترى أن الله أعطى الصهيوني الحق في سرقة أرضٍ ليست له وبيتٍ ليس له، لأنه يزعم أن الله وعده بهذه الأرض، أو أن هذه الأرض كانت له قبل ثلاثة آلاف سنة، أي قبل مجيء نبينا محمد بضعف المدة التي تنكر أنت يا علي رسالته وتقول إن من يتحدث عن ألف وخمسمائة سنة فهو أهبل وغير ذلك، فيدخل هذا الصهيوني الذي تعدّه يا علي البخيتي «مواطنًا إسرائيليًا مدنيًا» إلى أرض فلسطين، ويسرق بيتًا لعائلةٍ فلسطينية بعد أن يهجرها الجيش، وأنت تبكي عليها كمسألةٍ إنسانيةٍ فقط، ثم يعود هذا «المدني» ليتجنّد تجنيدًا إجباريًا في الجيش الصهيوني، فيكمل سرقة بيوت غيره، ويجلب «مدنيين» جددًا من الخارج ليمنحهم بيوتًا ليست بيوتهم وأرضًا ليست أرضهم، وهذا ليس حدث فقط قبل ٧٠ سنة. بل هو مستمر إلى اليوم والاستيطان وسرقة البيوت لا تتوقف. وهذا مخالفٌ حتى للقانون الدولي الذي تحبه يا علي البخيتي وتعدّه مصدر الأخلاق والحق والعدل. ثم تعتبر يا علي البخيتي أن كل فلسطيني من يحارب هذا «المدني» إرهابيًا مجرمًا يجب محاسبته. بل حتى تعتبر ان قتل الفلسطيني للجنود الصهاينة في الطوفان هو عمل "ارهابي". فاشرح لنا هذا التناقض الفكري والانفصام القيمي في عقلك، فوالله يا علي إن هذا يهدم طرح إلحادك نفسه، ويثبت أنك لست ملحدًا، بل تعتنق الصهيونية وهي فكرةٌ متطرفةٌ دينيًا، وأنت فقط «إنساني» تريد قتل الفلسطينيين من غير دماءٍ كثيرة، لأن الدماء تذكّرك بأطفالك في بريطانيا حماهم الله من كل مكروه. وهل يا علي هذا المجتمع الصهيوني الذي قتل أكثر من عشرين ألف طفلٍ مسلم في سنتين وهم بأعمارٍ أصغر من عمر أكبر أطفالك، وكل أفراد هذا المجتمع الصهيوني تحت التجنيد الإجباري ويعيشون في بيوتٍ مسروقةٍ ليست لهم، يُعدّ من يحاربه «إرهابيًا»؟ كيف يكون ذلك؟ كيف تعتبر افراده "مدنيين"؟ إذن ما مشكلتك مع الحوثي نفسه وهو ابن اليمن وانصاره هم ابناء اليمن، وأحد من يقودهم شقيق لك ولدَ من نفس رحم أمك؟ أجب يا علي، وتحلَّ بشجاعة النقاش.

أهلًا بالشرعية اليمنية التي تستمد شرعيتها من الصهيونية اليوم، والتي تضع متصهينًا إعلاميًا لها ليحاضر عن حرمة دماء المسلمين. بداية، أخجل والله يا علي البخيتي أن أعرض على المسلمين ما تقوله صوتًا وصورةً من شتمٍ وسبٍّ لله نفسه، وأنك تصف الله بأنه ساديٌّ يعذّب الناس بالنار. وتصف نبينا محمدًا بأنه عظيمٌ كشخص، لكنه كان يكذب على المسلمين، فلا توجد رسالةٌ نزلت عليه، كما تتحدث عن زواجه وغيره بأنه انتهاكٌ للقاصرات وغير ذلك. وتزعم أن أبا بكر وعمر، كل ما نُقل عنهما وما فعلوه خرافات. وهذا ما يقوله بعض الشيعة أصلًا، الذين تحاربون صنعاء باسم نصرة الصحابة. وأنت لا تعدّ هذه إساءةً أصلًا يا علي، فتعريف الإساءة يختلف بينك وبين المسلمين، فلا قيمة للتحدي أصلًا. لكنني لست وليد إسماعيل لأخوض معك هذا النقاش. أما أنت يا علي البخيتي من تريد منا أن نقف معك ضد أخيك محمد البخيتي، وتريد منا أن نحرّض على قتله رغم أنكما من أمٍّ واحدة ورحم واحد جمعكم، ومن يخالف كلامكم في التحريض على قتل شقيقك يصبح في نظركم كارهًا للمسلمين، وفي الوقت نفسه ترفض أن يُصاب شقيقك بأي أذى، فلا أدري ماذا تريد. وانا سأكلمك عن قناعاتك اليوم وانت تخرج على قنوات الصهاينة، لا عن قناعات قديمة لك. حتى لا تبكي أني تغيرت. هل تريد يا علي أن نقتل أخاك محمد، أم تريد منا أن نحافظ على سلامته؟ وهل دماء اليمنيين الذين تحرّض على قتلهم في صنعاء أرخص من دم شقيقك؟ شقيقك قياديٌّ كبيرٌ جدًا في انصار الله، فإذا كان الحوثي مجرمًا في حق اليمن والسعودية، فيجب قتل شقيقك أولًا. كن شجاعًا يا علي وأخبرنا: هل تريد منا أن نقتل شقيقك؟ هذه ليست شخصنةً معك ولا ابتزازًا شخصيًا والله، بل لإثبات أمرٍ واحدٍ فقط، وهو أن حربكم في اليمن لا تعنينا، فهي حرب الأخ لأخيه، حربٌ باطلةٌ لا منتصر فيها يا علي. لكن إن كنت تملك شجاعة النقاش وهذا ما يهمني يا علي، ويسمح لك الممول بذلك — وهذا ليس تجنّيًا عليك، فأنت بنفسك قلت إن المال البريطاني دخل إلى جيبي — فأجبني يا علي وتحلَّ ببعض الشجاعة. عن قناعاتك اليوم. كيف تكون علي البخيتي الملحد التنويري الذي لا يؤمن بوجود الله، لكنه يؤمن بالصهيونية كفكرةٍ دينيةٍ متطرفةٍ ترى أن الله أعطى الصهيوني الحق في سرقة أرضٍ ليست له وبيتٍ ليس له، لأنه يزعم أن الله وعده بهذه الأرض، أو أن هذه الأرض كانت له قبل ثلاثة آلاف سنة، أي قبل مجيء نبينا محمد بضعف المدة التي تنكر أنت يا علي رسالته وتقول إن من يتحدث عن ألف وخمسمائة سنة فهو أهبل وغير ذلك، فيدخل هذا الصهيوني الذي تعدّه يا علي البخيتي «مواطنًا إسرائيليًا مدنيًا» إلى أرض فلسطين، ويسرق بيتًا لعائلةٍ فلسطينية بعد أن يهجرها الجيش، وأنت تبكي عليها كمسألةٍ إنسانيةٍ فقط، ثم يعود هذا «المدني» ليتجنّد تجنيدًا إجباريًا في الجيش الصهيوني، فيكمل سرقة بيوت غيره، ويجلب «مدنيين» جددًا من الخارج ليمنحهم بيوتًا ليست بيوتهم وأرضًا ليست أرضهم، وهذا ليس حدث فقط قبل ٧٠ سنة. بل هو مستمر إلى اليوم والاستيطان وسرقة البيوت لا تتوقف. وهذا مخالفٌ حتى للقانون الدولي الذي تحبه يا علي البخيتي وتعدّه مصدر الأخلاق والحق والعدل. ثم تعتبر يا علي البخيتي أن كل فلسطيني من يحارب هذا «المدني» إرهابيًا مجرمًا يجب محاسبته. بل حتى تعتبر ان قتل الفلسطيني للجنود الصهاينة في الطوفان هو عمل "ارهابي". فاشرح لنا هذا التناقض الفكري والانفصام القيمي في عقلك، فوالله يا علي إن هذا يهدم طرح إلحادك نفسه، ويثبت أنك لست ملحدًا، بل تعتنق الصهيونية وهي فكرةٌ متطرفةٌ دينيًا، وأنت فقط «إنساني» تريد قتل الفلسطينيين من غير دماءٍ كثيرة، لأن الدماء تذكّرك بأطفالك في بريطانيا حماهم الله من كل مكروه. وهل يا علي هذا المجتمع الصهيوني الذي قتل أكثر من عشرين ألف طفلٍ مسلم في سنتين وهم بأعمارٍ أصغر من عمر أكبر أطفالك، وكل أفراد هذا المجتمع الصهيوني تحت التجنيد الإجباري ويعيشون في بيوتٍ مسروقةٍ ليست لهم، يُعدّ من يحاربه «إرهابيًا»؟ كيف يكون ذلك؟ كيف تعتبر افراده "مدنيين"؟ إذن ما مشكلتك مع الحوثي نفسه وهو ابن اليمن وانصاره هم ابناء اليمن، وأحد من يقودهم شقيق لك ولدَ من نفس رحم أمك؟ أجب يا علي، وتحلَّ بشجاعة النقاش.

خالد منصور

32,068 次观看 • 2 天前

“أكرم من في الحب؟” في قوانين الأرض، كل شيء يُوزن، حتى الماء يُقاس، والهواء يُقدَّر، إلا الحب… هذا الشيء المتفرِّد الذي لا يعترف بالكيل ولا بالميزان. الحياة تمشي على قدمين: أخذٌ لا يطغى، وعطاءٌ لا يُهدر… لكن الحب؟ يمشي أعرج حين نضعه في كفة المنطق، ويتوه حين نحصره في من أعطى أكثر. في الحب، ليس الكرم بكثرة ما تُهديه، بل بصدق ما تُودعه في ما تهدي، قلبٌ يُمنح لا يُعاد، وروحٌ تُبذل لا تُسترد، فمن يعطي قلبه لا ينتظر ردًّا، لكن من يُهديك روحه، يضعك أمام مرآتك: إما أن تسمو، أو تنكسر. الكرم في الحب ليس أن تعطي بلا حساب، بل أن تعطي وأنت قادر على ألا تعطي… أن تختار البقاء رغم أن الرحيل أسهل، أن تصبر رغم أن الجفاء يوجع، أن تسامح رغم أن الجرح نازف. وإن كنت تسأل: من الأكرم في الحب؟ فالأكرم هو من يُخفي وجعه لئلا يُثقل عليك، ويخبئ احتياجه في قلبه كي لا يُقلق قلبك، هو من إن أحبك… أحبك بصمته، بدعائه، بغيابه الذي يحرسك. فمن يعطيك قلبه، لا تُغره العاطفة… ومن يعطيك روحه، لا تظنه متهورًا… ذاك إنسان تَطهَّر من أنانيته، واكتفى بأن تكون سعيدًا، حتى إن لم تكن معه. وفي النهاية… ليس الأكرم من يعطي أكثر، بل من يُبقيك حيًّا في قلبه، حتى بعد أن تموت في واقعه. “بثوبٍ آخر” لم يكن بينهما خلاف يُذكر، ولا وجعٌ يستدعي الفراق، لكنّهما افترقا بصمت، حين صمت القلب، وتكلم الكبرياء. ظنّها اكتفت، وظنّت أنه ملّ، فأغلق كلٌ منهما الأبواب، وترك خلفه قلبًا لا يُجيد النسيان. مرت الأيام… وتناثر كلاهما في دروب لا تشبههما، يرتديان ثوب التجلّي، ويُخفِي كلٌ منهما وجع الحنين تحت جلده. حتى قرأ أحدهما ذات مساء: “من وهبك قلبه، لا تُرجعه خائبًا… فربما لا يريدك كما كنت، بل كما تصفو بعد الغياب.” فارتجف داخله، وتساقطت الأسئلة في قلبه: هل ظَلَما الحب؟ أخنقاه بالهروب؟ أم كان الوقت فقط بحاجة لقلوب تُحسن الإصغاء؟ عاد إليها، لا طالبًا عودة الأمس، بل فرصة بيضاء، يكتبان بها بداية جديدة، لا يشوبها العناد، ولا يثقلها العتاب. فاستقبلته عيناها قبل كلماتها، وقالت له دون صوت: “عد… ولا تبرر شيئًا، فما زال في القلب متسع، لحبٍ يعود… بثوبٍ آخر.” ولعل حرفًا يُكتَب، يُنقذ قلبين من الغياب، ويُعيد للحب حياته… بثوبٍ آخر.

“أكرم من في الحب؟” في قوانين الأرض، كل شيء يُوزن، حتى الماء يُقاس، والهواء يُقدَّر، إلا الحب… هذا الشيء المتفرِّد الذي لا يعترف بالكيل ولا بالميزان. الحياة تمشي على قدمين: أخذٌ لا يطغى، وعطاءٌ لا يُهدر… لكن الحب؟ يمشي أعرج حين نضعه في كفة المنطق، ويتوه حين نحصره في من أعطى أكثر. في الحب، ليس الكرم بكثرة ما تُهديه، بل بصدق ما تُودعه في ما تهدي، قلبٌ يُمنح لا يُعاد، وروحٌ تُبذل لا تُسترد، فمن يعطي قلبه لا ينتظر ردًّا، لكن من يُهديك روحه، يضعك أمام مرآتك: إما أن تسمو، أو تنكسر. الكرم في الحب ليس أن تعطي بلا حساب، بل أن تعطي وأنت قادر على ألا تعطي… أن تختار البقاء رغم أن الرحيل أسهل، أن تصبر رغم أن الجفاء يوجع، أن تسامح رغم أن الجرح نازف. وإن كنت تسأل: من الأكرم في الحب؟ فالأكرم هو من يُخفي وجعه لئلا يُثقل عليك، ويخبئ احتياجه في قلبه كي لا يُقلق قلبك، هو من إن أحبك… أحبك بصمته، بدعائه، بغيابه الذي يحرسك. فمن يعطيك قلبه، لا تُغره العاطفة… ومن يعطيك روحه، لا تظنه متهورًا… ذاك إنسان تَطهَّر من أنانيته، واكتفى بأن تكون سعيدًا، حتى إن لم تكن معه. وفي النهاية… ليس الأكرم من يعطي أكثر، بل من يُبقيك حيًّا في قلبه، حتى بعد أن تموت في واقعه. “بثوبٍ آخر” لم يكن بينهما خلاف يُذكر، ولا وجعٌ يستدعي الفراق، لكنّهما افترقا بصمت، حين صمت القلب، وتكلم الكبرياء. ظنّها اكتفت، وظنّت أنه ملّ، فأغلق كلٌ منهما الأبواب، وترك خلفه قلبًا لا يُجيد النسيان. مرت الأيام… وتناثر كلاهما في دروب لا تشبههما، يرتديان ثوب التجلّي، ويُخفِي كلٌ منهما وجع الحنين تحت جلده. حتى قرأ أحدهما ذات مساء: “من وهبك قلبه، لا تُرجعه خائبًا… فربما لا يريدك كما كنت، بل كما تصفو بعد الغياب.” فارتجف داخله، وتساقطت الأسئلة في قلبه: هل ظَلَما الحب؟ أخنقاه بالهروب؟ أم كان الوقت فقط بحاجة لقلوب تُحسن الإصغاء؟ عاد إليها، لا طالبًا عودة الأمس، بل فرصة بيضاء، يكتبان بها بداية جديدة، لا يشوبها العناد، ولا يثقلها العتاب. فاستقبلته عيناها قبل كلماتها، وقالت له دون صوت: “عد… ولا تبرر شيئًا، فما زال في القلب متسع، لحبٍ يعود… بثوبٍ آخر.” ولعل حرفًا يُكتَب، يُنقذ قلبين من الغياب، ويُعيد للحب حياته… بثوبٍ آخر.

Abdullah bin Rashid

79,592 次观看 • 1 年前

" ما هو السر الكامن في السّيدة فاطمة.. ولماذا تُقال الآن علنًا أثناء حرب #ايران على #مجلس_التعاون ؟ " يقول خطيب العيد في #مصر وبحضرة السادة ممثلي الدولة المصرية. "اللهم يا رب بحق فاطمة وأبيها، وبعلها أي (علي) وبنيها أي (الحسن والحسين) وبالسرّ الكامن فيها". ومع عدم جواز التّوسل بالموتى وإن كانوا أفضل الخلق، ولكن لن أجادل في ذلك، لأن هناك طامةٌ أكبر تتمثل في مفردة "السر الكامن فيها". وسؤالي لخطيب العيد: ماهو السر الكامن في السيدة فاطمة الذي يقصده بخطبته؟ علمًا بأن هذا المصطلح استقر في التاريخ وارتبط بادّعاء بعض غلاة الفرق الباطنية بوجود “مصحف لفاطمة” وعلم باطني خاص بآل البيت تنتقل به الولاية في ذريتها، وهو ما يصطلح عليه بـ(السر الكامن في السيدة فاطمة) وهي دعاوى باطلة إذ أن القرآن واحد محفوظ، وأن الدين مُبلَّغ وظاهر ولا أسرار فيه تُخصّ بها ذرية دون الأمة وإلا كيف تكون الأمة مكلفة بشيء لم تُبلّغ به ومخفي عنها وهذا يناقض مفهوم عدالة الله في خلقه سبحانه وتعالى عما يدّعون. والسؤال الأخير: كيف نفسر تضامن مصر السياسي مع دول الخليج ضد إيران أثناء قصف إيران للدول العربية، وفي ذات الوقت إطلاق خطاب ديني يغازل إيران بصيغ لم تُعهد بتاتًا على المصريين منذ نهاية العهد الفاطمي، بل ويُلقى الخطاب على صعيد خطابة الصف الرسمي الأول في أهم خطبة سنوية (خطبة العيد). ما الذي يحدث ؟!؟!

" ما هو السر الكامن في السّيدة فاطمة.. ولماذا تُقال الآن علنًا أثناء حرب #ايران على #مجلس_التعاون ؟ " يقول خطيب العيد في #مصر وبحضرة السادة ممثلي الدولة المصرية. "اللهم يا رب بحق فاطمة وأبيها، وبعلها أي (علي) وبنيها أي (الحسن والحسين) وبالسرّ الكامن فيها". ومع عدم جواز التّوسل بالموتى وإن كانوا أفضل الخلق، ولكن لن أجادل في ذلك، لأن هناك طامةٌ أكبر تتمثل في مفردة "السر الكامن فيها". وسؤالي لخطيب العيد: ماهو السر الكامن في السيدة فاطمة الذي يقصده بخطبته؟ علمًا بأن هذا المصطلح استقر في التاريخ وارتبط بادّعاء بعض غلاة الفرق الباطنية بوجود “مصحف لفاطمة” وعلم باطني خاص بآل البيت تنتقل به الولاية في ذريتها، وهو ما يصطلح عليه بـ(السر الكامن في السيدة فاطمة) وهي دعاوى باطلة إذ أن القرآن واحد محفوظ، وأن الدين مُبلَّغ وظاهر ولا أسرار فيه تُخصّ بها ذرية دون الأمة وإلا كيف تكون الأمة مكلفة بشيء لم تُبلّغ به ومخفي عنها وهذا يناقض مفهوم عدالة الله في خلقه سبحانه وتعالى عما يدّعون. والسؤال الأخير: كيف نفسر تضامن مصر السياسي مع دول الخليج ضد إيران أثناء قصف إيران للدول العربية، وفي ذات الوقت إطلاق خطاب ديني يغازل إيران بصيغ لم تُعهد بتاتًا على المصريين منذ نهاية العهد الفاطمي، بل ويُلقى الخطاب على صعيد خطابة الصف الرسمي الأول في أهم خطبة سنوية (خطبة العيد). ما الذي يحدث ؟!؟!

عبدالله خالد الغانم

232,876 次观看 • 6 个月前

🔴 حسين الشمري اغلق حسابه بعد أساءته للإمارات عبر مساحات منصة X، والتي طالت الأحياء والأموات والرموز والشعب، وطعننا في شرفنا وأعراضنا. 🇦🇪 نحن كشعب إماراتي لن نرد الإساءة بمثلها، لأنكم أدنى من أن تُذكروا على ألسنتنا، ونحن مترفعون من النزول إلى مستنقع قذارتكم. 🦠 🖍️ تعودنا على إساءاتكم منذ أن تطورتوا وأصبحتم تملكون هواتف ذكية. ونعلم أن أطلق شنب عندكم يتشرف ويتمنى أن ينتمي إلى دولة الإمارات العربية المتحدة.. وكذلك انتم 🇦🇪 🖍️ ولكن الله خلق الدنيا مقامات ويجب ان ترضوا بهويتكم وبما كتبه الله لكم، عقدة النقص من كل شي اماراتي والحقد لن تنفعكم بالعكس تضركم، وللتأكيد انظروا إلى انفسكم ( انتوا وين والإماراتي وين ). 🖍️ نعلم انكم متعودين ان ترون أنفسكم فوق العالم بالهياط، وفي حضرة الإماراتي الذي لا يراكم شيئاً يعيدكم إلى حجمكم الطبيعي اقزام ومنكم من يهرب ليبكي على حضه العاثر ومنكم من يبقى ويواجهنا بلسانه القذر بسبب البيئة التي تربى وعاش فيها. 🖍️ عموماً.. #حسين_الشمري يالنجس يا ابن البيئة القذرة.. نعلم جيداً أنك لم تتفوه بحرف واحد إلا وأنت تملك الضوء الأخضر. وكل كلمة قلتها عن الإمارات.. هي فيك وفي معزبك وفي طوائفك وفي كل من يدعمك ويقول إنك تمثله. 🔴 لا تفكروا أنكم أهنتمونا أو قللتم من شأننا بألفاظكم القذرة التي تربيتم عليها.. وتعلمتوها في مناهجكم.. بالعكس اثبتم للعالم كم انتوا رخيصين.. ولأنكم متعودين على العبودية ومن اليوم سنمشي وبيدنا عصا 🦯 نمرغكم بها كل ما حاولتوا ان ترفعوا رؤوسكم أمامنا 🤫 🇦🇪 اخيرا: نحن هنا لنجعلكم تكرهون أنفسكم أكثر فأكثر.. لأن الإماراتي إذا حضر ينهي وجودكم ويدخلكم في الحالة الميؤوس منها: (ليش الإماراتي معزز مكرم.. وحنا مدعوس علينا؟) والحمدلله الذي فضلنا على كثير من خلقه.. نحن مسالمين لمن سالمنا وحرب على من عادانا، والمحترم يفرض علينا احترامه .. الكلام المذكور أعلاه يخص ولا يعم 🫡 ( نقطة ) وانتهى ✋

🔴 حسين الشمري اغلق حسابه بعد أساءته للإمارات عبر مساحات منصة X، والتي طالت الأحياء والأموات والرموز والشعب، وطعننا في شرفنا وأعراضنا. 🇦🇪 نحن كشعب إماراتي لن نرد الإساءة بمثلها، لأنكم أدنى من أن تُذكروا على ألسنتنا، ونحن مترفعون من النزول إلى مستنقع قذارتكم. 🦠 🖍️ تعودنا على إساءاتكم منذ أن تطورتوا وأصبحتم تملكون هواتف ذكية. ونعلم أن أطلق شنب عندكم يتشرف ويتمنى أن ينتمي إلى دولة الإمارات العربية المتحدة.. وكذلك انتم 🇦🇪 🖍️ ولكن الله خلق الدنيا مقامات ويجب ان ترضوا بهويتكم وبما كتبه الله لكم، عقدة النقص من كل شي اماراتي والحقد لن تنفعكم بالعكس تضركم، وللتأكيد انظروا إلى انفسكم ( انتوا وين والإماراتي وين ). 🖍️ نعلم انكم متعودين ان ترون أنفسكم فوق العالم بالهياط، وفي حضرة الإماراتي الذي لا يراكم شيئاً يعيدكم إلى حجمكم الطبيعي اقزام ومنكم من يهرب ليبكي على حضه العاثر ومنكم من يبقى ويواجهنا بلسانه القذر بسبب البيئة التي تربى وعاش فيها. 🖍️ عموماً.. #حسين_الشمري يالنجس يا ابن البيئة القذرة.. نعلم جيداً أنك لم تتفوه بحرف واحد إلا وأنت تملك الضوء الأخضر. وكل كلمة قلتها عن الإمارات.. هي فيك وفي معزبك وفي طوائفك وفي كل من يدعمك ويقول إنك تمثله. 🔴 لا تفكروا أنكم أهنتمونا أو قللتم من شأننا بألفاظكم القذرة التي تربيتم عليها.. وتعلمتوها في مناهجكم.. بالعكس اثبتم للعالم كم انتوا رخيصين.. ولأنكم متعودين على العبودية ومن اليوم سنمشي وبيدنا عصا 🦯 نمرغكم بها كل ما حاولتوا ان ترفعوا رؤوسكم أمامنا 🤫 🇦🇪 اخيرا: نحن هنا لنجعلكم تكرهون أنفسكم أكثر فأكثر.. لأن الإماراتي إذا حضر ينهي وجودكم ويدخلكم في الحالة الميؤوس منها: (ليش الإماراتي معزز مكرم.. وحنا مدعوس علينا؟) والحمدلله الذي فضلنا على كثير من خلقه.. نحن مسالمين لمن سالمنا وحرب على من عادانا، والمحترم يفرض علينا احترامه .. الكلام المذكور أعلاه يخص ولا يعم 🫡 ( نقطة ) وانتهى ✋

عبدالله الشامسي - بومايد

45,234 次观看 • 3 个月前

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق

ابو ناصر

24,819 次观看 • 11 个月前

ما مشكلة سالم الطويل مع الأمة الإسلامية؟ مشكلته تصدره للإجتهاد، ومخالفته أبرز شروطه، وأشهرها، وهو بذل أقصى الجهد بالمسألة، وما يطلق عليه العلماء (استفراغ الوُسْع) بحيث يجب على المجتهد الإحاطة بكل جوانب المسألة التي يجتهد فيها، وسالم الطويل لم بذل شيء يذكر، والمجتهد الذي لم يبذل الجهد في اصدارة الحكم الشرعي أثم، واستدلوا بالحديث: ( إذا اجتَهَد فأصاب فله أجرانِ..)، وكلمة (اجتهد) في الحديث أي بذل أقصى ما يقدر. والغريب في هذا الموضوع ليس أنه لم يبذل جهدا كبيرا في البحث عن أوضاع غزة، ولكنه أنكر أعظم ما في قضية غزة، وأكثر ما ألم وجرح قلوب المسلمين فيها، وهو القصف الجوي، ثم يأتي ويستنكر على الأمة الإسلامية نقدهم له، بقوله :(ما المشكلة أنني لا أعرف أن غزة تقصف بالطائرات)؟! المشكلة يا سالم الطويل في أنك تتصدر لهذه القضية، وأنت أبعد الناس عن معرفة المآسي والجراح والقتال والتضحيات في قضية غزة. مشكلة الأمة الإسلامية معك ليست في أنك لا تعلم أن غزة تقصف بالطائرات، ولكن في أنك اقتحمت ما لا تحسنه، وتجرأت على دين الله تعالى وأحكامه، وتصدرت للكلام بقضية عظيمة تتعلق بالدماء وأرض المسلمين بهذه السطحية والاستخفاف، بكل برود تقول ما مشكلتي؟! ليست مشكلة نعم، إذا كنت بعيدا عن قضايا المسلمين، ولا تتابع الأخبار، ولا تطلع على التقارير السياسية، ولا المقاطع، ولا تسمع القصص المأساوية التي دوت آذان كل من يسمع، وأبكت عيون كل من يرى. خلال السنين الماضية، ومقاطع القصف الجوي ملأت الدنيا، والسؤال لك يا سالم الطويل : عندما أنكرت ذلك، وقمت بحذفك المقطع القديم من قناتك، ثم رفعت مقطع حذفت منه انكارك القصف، وأطلقت عليه نفس العنوان وبجانبه عبارة (تم التعديل)، ولم تعتذر ولم تعترف، وبعد أيام، وتحت ضغط كبير من نشر المقاطع القديمة، اعترفت أنك لا تدري أن غزة قصفت بالطائرات، فلماذا هذا التأخير في الاعتراف؟ ولماذا هذه المراوغة؟! ولماذا لا تلوم نفسك بالتقصير؟! ولماذا لم تعتذر عن هذا الانكار؟! أخذت أيام تحاول تحت الضغط تتخلص من الإنكار حتى اعترفت، فلماذا كل هذا التأخير؟! يكاد الإنسان لا يصدق أنك بلغت هذا الحد من الاستخفاف بالقضية، لولا أنك نطقت به أمام الأمة الإسلامية، لما صدق أحد أن هناك مسلم على وجه هذه الدنيا لا يعرف أن غزة تقصف بالطائرات، ولا ندري من يساندك ويجلس معك، ما ذكرك وأنكر عليك، ام هم أيضا جاهلون نفسك ولا يعرفون أن غزة تدك يوميا بالطائرات الحربية. وأخيرا ، نقول أن من المقرر أن المقلد لا يجوز له الاجتهاد، قال ابن تيمية :( وأنّ الاجتهاد جائز للقادر على الاجتهاد)، وغير القادر وغير المتمكن لا يشرع له الاجتهاد، وعليه يجب أن يتوقف سالم الطويل عن الحديث في النوازل والقضايا الشرعية المستجدة. ويجب أن يتوقف كل من يدفع سالم الطويل للفتاوى في قضايا الأمة الإسلامية، فقد تبين للجميع أنه دون هذه المنزلة، وتشجيعه على ذلك مشاركة في الإثم، وهو داخل بقوله تعالى: (.. ولا تعاونوا على الإثم والعدوان.. ﴾. يقول الشيخ السعدي: "وهو التعدِّي على الخلق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم؛ فكلُّ معصية وظلم يجب على العبد كفُّ نفسِهِ عنه، ثم إعانة غيره على تركه."، والواجب إعانة سالم الطويل عن ترك الحديث في النوازل. لقد وصف ابن القيم من يتصدر للفتوى وهو ليس من أهلها، بوصف قبيح، وقال ما يلي : (وهؤلاء بمنزلة من يدل الركب وليس له علم بالطريق، وبمنزلة من لا معرفة له بالطب وهو يطب الناس، بل هو أسوأ حالا من هؤلاء كلهم...). هذه بيان لما يترتب عليه من آثار فقهية وأحكام شرعية لما حدث في هذه الموضوع. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ما مشكلة سالم الطويل مع الأمة الإسلامية؟ مشكلته تصدره للإجتهاد، ومخالفته أبرز شروطه، وأشهرها، وهو بذل أقصى الجهد بالمسألة، وما يطلق عليه العلماء (استفراغ الوُسْع) بحيث يجب على المجتهد الإحاطة بكل جوانب المسألة التي يجتهد فيها، وسالم الطويل لم بذل شيء يذكر، والمجتهد الذي لم يبذل الجهد في اصدارة الحكم الشرعي أثم، واستدلوا بالحديث: ( إذا اجتَهَد فأصاب فله أجرانِ..)، وكلمة (اجتهد) في الحديث أي بذل أقصى ما يقدر. والغريب في هذا الموضوع ليس أنه لم يبذل جهدا كبيرا في البحث عن أوضاع غزة، ولكنه أنكر أعظم ما في قضية غزة، وأكثر ما ألم وجرح قلوب المسلمين فيها، وهو القصف الجوي، ثم يأتي ويستنكر على الأمة الإسلامية نقدهم له، بقوله :(ما المشكلة أنني لا أعرف أن غزة تقصف بالطائرات)؟! المشكلة يا سالم الطويل في أنك تتصدر لهذه القضية، وأنت أبعد الناس عن معرفة المآسي والجراح والقتال والتضحيات في قضية غزة. مشكلة الأمة الإسلامية معك ليست في أنك لا تعلم أن غزة تقصف بالطائرات، ولكن في أنك اقتحمت ما لا تحسنه، وتجرأت على دين الله تعالى وأحكامه، وتصدرت للكلام بقضية عظيمة تتعلق بالدماء وأرض المسلمين بهذه السطحية والاستخفاف، بكل برود تقول ما مشكلتي؟! ليست مشكلة نعم، إذا كنت بعيدا عن قضايا المسلمين، ولا تتابع الأخبار، ولا تطلع على التقارير السياسية، ولا المقاطع، ولا تسمع القصص المأساوية التي دوت آذان كل من يسمع، وأبكت عيون كل من يرى. خلال السنين الماضية، ومقاطع القصف الجوي ملأت الدنيا، والسؤال لك يا سالم الطويل : عندما أنكرت ذلك، وقمت بحذفك المقطع القديم من قناتك، ثم رفعت مقطع حذفت منه انكارك القصف، وأطلقت عليه نفس العنوان وبجانبه عبارة (تم التعديل)، ولم تعتذر ولم تعترف، وبعد أيام، وتحت ضغط كبير من نشر المقاطع القديمة، اعترفت أنك لا تدري أن غزة قصفت بالطائرات، فلماذا هذا التأخير في الاعتراف؟ ولماذا هذه المراوغة؟! ولماذا لا تلوم نفسك بالتقصير؟! ولماذا لم تعتذر عن هذا الانكار؟! أخذت أيام تحاول تحت الضغط تتخلص من الإنكار حتى اعترفت، فلماذا كل هذا التأخير؟! يكاد الإنسان لا يصدق أنك بلغت هذا الحد من الاستخفاف بالقضية، لولا أنك نطقت به أمام الأمة الإسلامية، لما صدق أحد أن هناك مسلم على وجه هذه الدنيا لا يعرف أن غزة تقصف بالطائرات، ولا ندري من يساندك ويجلس معك، ما ذكرك وأنكر عليك، ام هم أيضا جاهلون نفسك ولا يعرفون أن غزة تدك يوميا بالطائرات الحربية. وأخيرا ، نقول أن من المقرر أن المقلد لا يجوز له الاجتهاد، قال ابن تيمية :( وأنّ الاجتهاد جائز للقادر على الاجتهاد)، وغير القادر وغير المتمكن لا يشرع له الاجتهاد، وعليه يجب أن يتوقف سالم الطويل عن الحديث في النوازل والقضايا الشرعية المستجدة. ويجب أن يتوقف كل من يدفع سالم الطويل للفتاوى في قضايا الأمة الإسلامية، فقد تبين للجميع أنه دون هذه المنزلة، وتشجيعه على ذلك مشاركة في الإثم، وهو داخل بقوله تعالى: (.. ولا تعاونوا على الإثم والعدوان.. ﴾. يقول الشيخ السعدي: "وهو التعدِّي على الخلق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم؛ فكلُّ معصية وظلم يجب على العبد كفُّ نفسِهِ عنه، ثم إعانة غيره على تركه."، والواجب إعانة سالم الطويل عن ترك الحديث في النوازل. لقد وصف ابن القيم من يتصدر للفتوى وهو ليس من أهلها، بوصف قبيح، وقال ما يلي : (وهؤلاء بمنزلة من يدل الركب وليس له علم بالطريق، وبمنزلة من لا معرفة له بالطب وهو يطب الناس، بل هو أسوأ حالا من هؤلاء كلهم...). هذه بيان لما يترتب عليه من آثار فقهية وأحكام شرعية لما حدث في هذه الموضوع. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عبداللطيف العثمان

23,141 次观看 • 1 个月前

$♥ . .))( ♫ .(ړײ) ♫. ♥ .«▓» ♥. ♫ ..╝╚.. ♫ 🔥 #ابرقي_ارعدي_من_ديار_خلي 🔥 ♤⇣#شعوري_الان⇣♤ ♥ {{ يارب زدها تشريفاً وتعظيماً }} ♥ ♥ (( شيدت لك عرش عالي و مرموق)) ♥ ♤♥︎ ⇣ياكثرك فبالي ولو قلّ الحكي ⇣♤♥︎ ♥ ما اعظمك و ما اجملك في داخلي ♥ الا هي لا تزعلونها اتركوها تاخذ اللي تبي #اسمها_بس_يخليها_خارج_نطاق_المقارنة س احبك بلا رسايل بلا تواصل وان غبتـ عن عيني فلك في خيالي لقاء ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ #عاشقك ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ❤️‍🔥 عاشقك من عتبه متعبين الماري ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 والعتيبي لا حب ذاب قلبه و عينه ❤️‍🔥 ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ❤️‍🔥 سوالف الناس من عقبك حلاها قليل ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 تعالي سولفِ علي حتى الظهر ❤️‍🔥 ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ عسى اليوم تخالَفين ظنوني المُعتاده وتبهريني بشيءّ ما يطري على بالي مليت من تكرار الايام ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ❤️‍🔥 لـولا غـلاك وحـاجة شفتهــا فيك ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 مـا رف لـك قلبـي مـن أول ثواني ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 ما فيه عنـدي في غلاتك يساويكِ ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 إحساس قلبي فيك هو اللي بلاني ❤️‍🔥 ♡ ♪ #بوح_لمن_تحب ♪ ♡ ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ❤️‍🔥 ودي أضمك ثم أبوسك واشمك ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 وأقول لبى الزين محلى جمالك ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 وأحلى شعور الحب لحظة اضمك ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 تخيل الموقف بواقع خيالك ❤️‍🔥 ♥️ #أحبك ♥️ ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ┉ ✿•༻ ♥️ ᥫ᭡ ♥️༺✿ ┉ ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ #حبيت_اقول ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ #صوتك_سعادة ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ♥ بعد صوتك تحيا فيني الف ابتسامة ♥ في صوتك دفء وفي نبرتك سحر وفي ضحكتك شيء يشبه الغيم و كلماتك بسيطة لكن وقعها كأنها ترتل اسمي بأجمل الألحان كأنها تحدث قلبي قبل أن تحدث أذني ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ #رسائلي_لها ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ (( #عظيمة_قلبي )) ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ سأبقى بجانبك طول العمر كالطير أرفرف حول قلبك ( #فأنتِ ) بهجتي و مسرتي لا حرمني الله من ابتسامتك العذبة وجهك البريء صحبتكَ بمثابهَ جرعهَ حُب للحياهَ يارَضايِ ياَشخصيِ المستثنىِ ويا غلاتي دنيتي كلها انتِ جميله والاشياء الجميله لا يليق بها الحزن أعتذر لكِ بسبب الحزن الذي سببه العالم على وجهك الباهي الذي لا يليق الا ب ابتسامه بهجه ابتسمي وكوني سعيده دائما ولا تحزني فأني معك دائماً,لا يليق عليك الحزن يانجمتي ف ابتسمي جميلتي انتبهي لنفسك و لايكسرك احد وخليك دايم مبسوطه وعيونك الحلوه ماابيها تحزن ولاتفكرين بيوم ان مافيه احد جنبك لاني بكون جنبك وبكون لك عون عموماً تذكرِي اني معك حتى لو انا بعيد ❤️🔥 #تعرفين_انتي_وش🔥❤️ انتي نعمه احمد ربي مليون الف شكر عليها يومياً يبقيك لي يا أحلى قصة ( أحبك) أخبرتُك انني سأكون سندك دائماً حتى وإن لم ترغبين بمُحادثتي تأكدي ان دعواتي تُحصنك دائماً ف أنا صاحبتك بالدعاء ايضاً (( #ابتسمي_جعلي_فداك )) أنتِ أعظم مِن أنك تكوني بقلبي وبس أنتِ ضماد على صدري من شحوب الدنيا انتِ اللي ماعُمري بندم عليك ي هلي كلهم #وخالقي_اخاف_عليك_من_حزن_الدنيا ومن خوفها ومن اوجاعها الصغيره اخاف على قلبك ان ينكسر واخاف على صدرك ان يشعر بالضيق اخاف عليك من اتفه الاشياء الا يكفيك قلبي لتكوني بخير انا الذي لا املك من امري الا ان اذكرك في دعائي واحبك ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ اللهم احفظها بعينك التي لا تنام، وبركنك الذي لا يُضام و احرسها من كل شرّ بارك في صحتها وعمرها واجعل السكينة تملأ قلبها والطمأنينة تغمر روحها و كن معها أينما كانت، وقرّب إليها الخير، وابعد عنها كل أذى و طمِّن قلبها، واهدِ بالها وبدّد عنها كل ما يُرهقها واجعل لها من لطفك نصيبًا يُبهجها ومن سكينتك ما يربّت على روحها و قلبها و حياتها ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 🌿⚚ ↓˓❁ ↴❥ ❤️ ——•✦❁↡🎖↡❁✦•—— 🎸❥₎ ᒪබɹ̣ᒧᓆ ȷɹ̤ᓄ Ĩ ❥₎🎸 ——•✦❁↡🎖↡❁✦•——$

♥ . .))( ♫ .(ړײ) ♫. ♥ .«▓» ♥. ♫ ..╝╚.. ♫ 🔥 #ابرقي_ارعدي_من_ديار_خلي 🔥 ♤⇣#شعوري_الان⇣♤ ♥ {{ يارب زدها تشريفاً وتعظيماً }} ♥ ♥ (( شيدت لك عرش عالي و مرموق)) ♥ ♤♥︎ ⇣ياكثرك فبالي ولو قلّ الحكي ⇣♤♥︎ ♥ ما اعظمك و ما اجملك في داخلي ♥ الا هي لا تزعلونها اتركوها تاخذ اللي تبي #اسمها_بس_يخليها_خارج_نطاق_المقارنة س احبك بلا رسايل بلا تواصل وان غبتـ عن عيني فلك في خيالي لقاء ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ #عاشقك ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ❤️‍🔥 عاشقك من عتبه متعبين الماري ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 والعتيبي لا حب ذاب قلبه و عينه ❤️‍🔥 ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ❤️‍🔥 سوالف الناس من عقبك حلاها قليل ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 تعالي سولفِ علي حتى الظهر ❤️‍🔥 ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ عسى اليوم تخالَفين ظنوني المُعتاده وتبهريني بشيءّ ما يطري على بالي مليت من تكرار الايام ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ❤️‍🔥 لـولا غـلاك وحـاجة شفتهــا فيك ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 مـا رف لـك قلبـي مـن أول ثواني ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 ما فيه عنـدي في غلاتك يساويكِ ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 إحساس قلبي فيك هو اللي بلاني ❤️‍🔥 ♡ ♪ #بوح_لمن_تحب ♪ ♡ ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ❤️‍🔥 ودي أضمك ثم أبوسك واشمك ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 وأقول لبى الزين محلى جمالك ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 وأحلى شعور الحب لحظة اضمك ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 تخيل الموقف بواقع خيالك ❤️‍🔥 ♥️ #أحبك ♥️ ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ┉ ✿•༻ ♥️ ᥫ᭡ ♥️༺✿ ┉ ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ #حبيت_اقول ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ #صوتك_سعادة ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ ♥ بعد صوتك تحيا فيني الف ابتسامة ♥ في صوتك دفء وفي نبرتك سحر وفي ضحكتك شيء يشبه الغيم و كلماتك بسيطة لكن وقعها كأنها ترتل اسمي بأجمل الألحان كأنها تحدث قلبي قبل أن تحدث أذني ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ #رسائلي_لها ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ (( #عظيمة_قلبي )) ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ سأبقى بجانبك طول العمر كالطير أرفرف حول قلبك ( #فأنتِ ) بهجتي و مسرتي لا حرمني الله من ابتسامتك العذبة وجهك البريء صحبتكَ بمثابهَ جرعهَ حُب للحياهَ يارَضايِ ياَشخصيِ المستثنىِ ويا غلاتي دنيتي كلها انتِ جميله والاشياء الجميله لا يليق بها الحزن أعتذر لكِ بسبب الحزن الذي سببه العالم على وجهك الباهي الذي لا يليق الا ب ابتسامه بهجه ابتسمي وكوني سعيده دائما ولا تحزني فأني معك دائماً,لا يليق عليك الحزن يانجمتي ف ابتسمي جميلتي انتبهي لنفسك و لايكسرك احد وخليك دايم مبسوطه وعيونك الحلوه ماابيها تحزن ولاتفكرين بيوم ان مافيه احد جنبك لاني بكون جنبك وبكون لك عون عموماً تذكرِي اني معك حتى لو انا بعيد ❤️🔥 #تعرفين_انتي_وش🔥❤️ انتي نعمه احمد ربي مليون الف شكر عليها يومياً يبقيك لي يا أحلى قصة ( أحبك) أخبرتُك انني سأكون سندك دائماً حتى وإن لم ترغبين بمُحادثتي تأكدي ان دعواتي تُحصنك دائماً ف أنا صاحبتك بالدعاء ايضاً (( #ابتسمي_جعلي_فداك )) أنتِ أعظم مِن أنك تكوني بقلبي وبس أنتِ ضماد على صدري من شحوب الدنيا انتِ اللي ماعُمري بندم عليك ي هلي كلهم #وخالقي_اخاف_عليك_من_حزن_الدنيا ومن خوفها ومن اوجاعها الصغيره اخاف على قلبك ان ينكسر واخاف على صدرك ان يشعر بالضيق اخاف عليك من اتفه الاشياء الا يكفيك قلبي لتكوني بخير انا الذي لا املك من امري الا ان اذكرك في دعائي واحبك ♥️⇣ ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ اللهم احفظها بعينك التي لا تنام، وبركنك الذي لا يُضام و احرسها من كل شرّ بارك في صحتها وعمرها واجعل السكينة تملأ قلبها والطمأنينة تغمر روحها و كن معها أينما كانت، وقرّب إليها الخير، وابعد عنها كل أذى و طمِّن قلبها، واهدِ بالها وبدّد عنها كل ما يُرهقها واجعل لها من لطفك نصيبًا يُبهجها ومن سكينتك ما يربّت على روحها و قلبها و حياتها ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 🌿⚚ ↓˓❁ ↴❥ ❤️ ——•✦❁↡🎖↡❁✦•—— 🎸❥₎ ᒪබɹ̣ᒧᓆ ȷɹ̤ᓄ Ĩ ❥₎🎸 ——•✦❁↡🎖↡❁✦•——

🎸❥₎ ☞ ᒪබɹ̣ᒧᓆ ȷɹ̤ᓄ Ĩ ☜ ❥₎🎸

1,041,332 次观看 • 1 年前

العسَّال ضيف سكاي نيوز ممتع الحديث ولكن! اشتهر د. إبراهيم العسَّال في مواقع التواصل الاجتماعي، وحصدت مقاطعه مشاهدات عالية، وهذا لا يدل إلا على موهبته في الإلقاء ولا يلزم من ذلك ضرورة إحكام المادة علميًا، وفي لقائه مؤخرًا على (سكاي نيوز) وضع ضوابط قبول الرِّواية التَّاريخية علميًا، والواقع أنَّه خلط بين ما يكتب في أصول الفقه وبين المعايير العلمية لقراءة التاريخ، فذكر المتن والإسناد والعقل والدين والإجماع! فمتى كان الإجماع حجَّة تاريخية وهو الذي قد يقع على قياس أو رأي ونظر؟ كثيرون يخلطون بين التَّواتر وبين الإجماع حتى بين بعض من يحملون شهادات في أصول الفقه، والواقع أنَّ الإجماع مبحث طويل الذيل لا يمكن أن يختلط أمره بالتواتر، وقد ميَّز الجويني بينهما فقال في (البرهان) في شروط المتواتر: (أن يخبر المخبرون عما علموه ضرورة فإذ ذاك يتضمن العلم) وهذا يعني أنَّ التواتر يكون مثلًا عما شاهده أو سمعه جمع لا يتواطؤون بينهم على الكذب، كخبر الأهرامات في مصر وهذا ليتميز عن الرأي والنظر، ولذلك قال الجويني: "فأما إذا أخبروا عما علموه نظرًا فنفس خبرهم لا يقتضي علمًا وإن أخبر أهل الزمان قاطبة بحدث العالم لم يفد خبرهم علمًا"، فلاحظ كلامه لو أنَّ أهل الزمان قاطبة قالوا إنَّ العالم محدث، فهذا لا يعتبره تواترًا بل لا يراه يفيد العلم رغم افتراض إجماعهم عليه، وذلك لأنَّ هذا مبني على الرأي والمعتقد [قناعة] ليس نقلًا لحدث شاهده المخبرون، بل قول ونظر قد يجري فيه التَّقليد ونحو ذلك. وهكذا حين يجمع النصارى على أنَّ المسيح ابن الله أو هو الله فهذا لا يفيد علمًا، لأنه مبني على قناعة كذلك تواطؤ وإن كان المخبرون عن ذلك قد أجمعوا، ثم أيُّ إجماع هو الذي يقوله ففقهيًا قد يقع الإجماع على القياس أو رأي ويفترض الأصوليون أنَّ لذلك مستند من الشرع وهذا محصور في المباحث الدينية فقط، لأنَّ الله تكفل بألا تجتمع هذه الأمة على ضلالة في الدين، أما أن يخطئوا بحدث تاريخي ليس من الدين فلا مانع من ذلك، فحتى مع حصول الإجماع على المسائل الدنيوية قد يقع الخطأ في ذلك، فما يقوله د. العسال في هذا ليس صحيحًا، وكم من معلومة تواطأ عليها المؤرخون ثم ثبت بطلانها، كاعتبار كنيسة المهد الموضع الذي ولد فيه المسيح، ثم مع فحص أساسها ثبت أنها بنيت بعده بأربعة قرون، وهذا كثير. ثم أين هو هذا الإجماع وما ضوابطه؟ فهل يوجد حدث تاريخي يجد فيه د. عسال اتفاق الشامي مع البصري مع الكوفي مع المصري من الطبقة الواحدة كلهم يعرف فيه رأيه وكلامه وخبره! هذا بعيد تمامًا، والواقع في البحث العلمي التاريخي لا يبحث المؤرخ عن اليقين التام، بل يسلك مسلك الترجيح، ويعطي الرواية التي تمنح الوقائع المثبتة إطارًا تفسيريًا منطقيًا يجمعها جميعًا أولوية عن الرِّواية التي لا تفسر وقائع حدثت، وهكذا فالدكتور يخلط مباحث أصول الفقه بالتاريخ بما يبعد عن التحقيق فيه، ثم يضحي الأمر لا يسير على قانون الأصول، ولا يسهم في البحث التاريخي وتقدمه!

العسَّال ضيف سكاي نيوز ممتع الحديث ولكن! اشتهر د. إبراهيم العسَّال في مواقع التواصل الاجتماعي، وحصدت مقاطعه مشاهدات عالية، وهذا لا يدل إلا على موهبته في الإلقاء ولا يلزم من ذلك ضرورة إحكام المادة علميًا، وفي لقائه مؤخرًا على (سكاي نيوز) وضع ضوابط قبول الرِّواية التَّاريخية علميًا، والواقع أنَّه خلط بين ما يكتب في أصول الفقه وبين المعايير العلمية لقراءة التاريخ، فذكر المتن والإسناد والعقل والدين والإجماع! فمتى كان الإجماع حجَّة تاريخية وهو الذي قد يقع على قياس أو رأي ونظر؟ كثيرون يخلطون بين التَّواتر وبين الإجماع حتى بين بعض من يحملون شهادات في أصول الفقه، والواقع أنَّ الإجماع مبحث طويل الذيل لا يمكن أن يختلط أمره بالتواتر، وقد ميَّز الجويني بينهما فقال في (البرهان) في شروط المتواتر: (أن يخبر المخبرون عما علموه ضرورة فإذ ذاك يتضمن العلم) وهذا يعني أنَّ التواتر يكون مثلًا عما شاهده أو سمعه جمع لا يتواطؤون بينهم على الكذب، كخبر الأهرامات في مصر وهذا ليتميز عن الرأي والنظر، ولذلك قال الجويني: "فأما إذا أخبروا عما علموه نظرًا فنفس خبرهم لا يقتضي علمًا وإن أخبر أهل الزمان قاطبة بحدث العالم لم يفد خبرهم علمًا"، فلاحظ كلامه لو أنَّ أهل الزمان قاطبة قالوا إنَّ العالم محدث، فهذا لا يعتبره تواترًا بل لا يراه يفيد العلم رغم افتراض إجماعهم عليه، وذلك لأنَّ هذا مبني على الرأي والمعتقد [قناعة] ليس نقلًا لحدث شاهده المخبرون، بل قول ونظر قد يجري فيه التَّقليد ونحو ذلك. وهكذا حين يجمع النصارى على أنَّ المسيح ابن الله أو هو الله فهذا لا يفيد علمًا، لأنه مبني على قناعة كذلك تواطؤ وإن كان المخبرون عن ذلك قد أجمعوا، ثم أيُّ إجماع هو الذي يقوله ففقهيًا قد يقع الإجماع على القياس أو رأي ويفترض الأصوليون أنَّ لذلك مستند من الشرع وهذا محصور في المباحث الدينية فقط، لأنَّ الله تكفل بألا تجتمع هذه الأمة على ضلالة في الدين، أما أن يخطئوا بحدث تاريخي ليس من الدين فلا مانع من ذلك، فحتى مع حصول الإجماع على المسائل الدنيوية قد يقع الخطأ في ذلك، فما يقوله د. العسال في هذا ليس صحيحًا، وكم من معلومة تواطأ عليها المؤرخون ثم ثبت بطلانها، كاعتبار كنيسة المهد الموضع الذي ولد فيه المسيح، ثم مع فحص أساسها ثبت أنها بنيت بعده بأربعة قرون، وهذا كثير. ثم أين هو هذا الإجماع وما ضوابطه؟ فهل يوجد حدث تاريخي يجد فيه د. عسال اتفاق الشامي مع البصري مع الكوفي مع المصري من الطبقة الواحدة كلهم يعرف فيه رأيه وكلامه وخبره! هذا بعيد تمامًا، والواقع في البحث العلمي التاريخي لا يبحث المؤرخ عن اليقين التام، بل يسلك مسلك الترجيح، ويعطي الرواية التي تمنح الوقائع المثبتة إطارًا تفسيريًا منطقيًا يجمعها جميعًا أولوية عن الرِّواية التي لا تفسر وقائع حدثت، وهكذا فالدكتور يخلط مباحث أصول الفقه بالتاريخ بما يبعد عن التحقيق فيه، ثم يضحي الأمر لا يسير على قانون الأصول، ولا يسهم في البحث التاريخي وتقدمه!

د. عبدالله الجديع

20,967 次观看 • 1 个月前

***** #من_سوالف_أبو_ناصر [حبيبات تمر غيرت مفاهيم] —————- قبل عامين، كنت أتجول أنا وأم الأولاد في ميدان طرابزون الشعبي في الشمال التركي ودخلنا متجراً للملابس الجاهزة وكعادة النساء طلبت المدام فقط (عشر دقائق) عرفت بأنها تعني ساعة كاملة !!!!!!! -عندها لمحت في آخر المحل كرسيين أمام مكتب صغير يجلس خلفه رجل ( متوسط العمر) مشغول بأوراق بين يديه استأذنته في الجلوس فابتسم بلطف وقال بلغته تفضل ثم طلب بالهاتف الثابت قهوة تركية مع قطع من الحلقوم والماء وقال هذا أفضل ما نقدم للزائر ثم عرّف بنفسه وقال اسمي (جميل) صاحب المحل (طبعاً كان حوارنا عبر المترجم في الجوال) - ثم لاطفته بقولي تعرف (النساء إذا دخلن المحلات ، ينسين الوقت (ردّ مبتسمًا: أعرف ذلك جيداً وأنا مسرور بذلك قلت أكيد مسرور لأنكم المستفيدين ونحن الخسرانين ضحك ونادى على زوجته التي تعمل معه وشقيقته وابنته وأخبرهن بما دار ببننا ضحك الجميع ونادوا على (أم ناصر) وقالوا خذي الصرافات منه طبعاً تجار ولكنهم ظرفاء ومقبولين … -وبالصدفة كان في جيبي بعض من تمر نسمية قلقل (بياض نجران) الذي أعشقه في رحلاتي ناولته بضعاً منه وقلت هذا حلقوم بلدي الطبيعي تطعمه قليلاً وبدهشة قال: لم أذوق مثله في حيات !!! لقد ذهبت للعمرة عدة مرات واشتريت من تمور المدينة كلها لكن هذا مختلف تماماً أخبرته أن هذا التمر نادر وغالي جداً ولا يوجد إلا قليل منه في نجران جنوب المملكة .. -ودّعنا بعضنا يومها، وخرجت وأنا لا أعلم أن لقاءنا العابر سيصنع ذكرى لن تُنسى .. - فبعد عامين من هذا اللقاء عدتُ إلى طرابزون بداية صيف هذا العام 2025 ومعي كرتون كامل من تمر نجران ( تقريباً 5 كغم ) هدية لجميل وأسرته سألت عنه فلم أجده قالوا إنه في إسطنبول لكن أسرته استقبلتنا بحرارة، وتذكروا الموقف وطعم التمر قلنا هذا هديتكم منه وبعد يومين التقينا بجميل مجدداً ، فشكرنا بحرارة وقال: (أنتم كرماء) ولا بد أن نرد الكرم بكرم مثله رفضت في البداية ولكنهم أصروا وقالوا يوم الأحد إجازتنا، ستأتون معنا إلى قريتنا قلت في نفسي يا الله الخيرة تم تم ،،، -وفعلًا، في صباح ذلك الأحد الموافق (2024/7/20) فطرونا في مطعم راقٍ طرف طرابزون، ثم انطلقنا نحو قريتهم البعيدة بين الجبال قرابة الساعة طريق وعر لكنه يقود إلى جمالٍ خلاب هناك استقبلتنا الأسرة الأم العجوز، وأبٌ تجاوز الخامسة والثمانين، يعيش الصيف في القرية والشتاء في المدينة وخلفنا بقية أسرته في سيارة أخرى وكذلك شقيقه وزوجته (له 10 سنوات متزوج ولم يخلف) الله يرزقه ويرزق كل من يتمناهم بولد ولا بنت ولا بهما معاً قولوا آمين …. -في بداية الجلسة كان والدهم صامتاً حزيناً يتأمل قريته كمن يسترجع عمراً مضى وبعد الحديث معه عبر المترجم وأطلعته على بعضاً من مناظر عسير والعاصمة ولم يصدق ما رأى من تطور وبعضاً من التراث الشعبي وعاداتنا في الزواج وغيره وما إن شغّلت صوت (خطوة عسير) وأخذته بيده لنلعب سوياً حتى تبدّل حاله وابتسم كطفل صغير بعدها اجتمعنا جميعاً على اللحم المشوي والشاي التركي على الجمر وتعالت الضحكات عندما أقترحت عليه بأنني سأتزوج أنا وهو من فتاتين تركيتين جميلتين وعلى حسابي (لم أكن أعلم بأنه تاجر يملك عشرة محلات متنوعة يديرونها أولاده الأثنين وأبنته) وقلت سأسكن معك في نفس القرية والأولاد يأخذون والدتهم للمدينة وأم ناصر تعود للرياض مع ولدها مالك الذي كان معنا قال ولكن زوجتي ستقتلني قلت يا ساتر النساء هم النساء في كل ديرة .. -وفي ختام ذلك اليوم الرائع والحميم قال السيد جميل : (لقد أسعدتم والدي كثيراً فهو من الجيل القديم وأكيد يحمل فكرة مختلفة عن العرب، لكن بوجودكم تغيّرت نظرته، وهو يتمنى أن تزورونا كل عام بل يقول أن تسكنون في فلته بالمدينة ومجاناً وفي الويكند عنده في القرية البيت وسيع شكرته على مشاعره الطيبة وودعناه والأسى في عينيه وكأنه يقول لا ترحلون لقد استعجلتوا .. -وكذلك مما أدخل السعادة عليهم جميعاً ترديدي خلال حديثي بأن (الإسلام هو الذي يجمعنا وجعلنا نأكل مع بعض ونجلس كإخوان متحابين ونحمد الله (فلا فرق بين عربي ولا تركي ولا كردي ولا ابيض ولا اسود إلا بالتقوى) فهي المعيار الحقيقي للأخلاق لذلك قبلنا دعوتكم.. -ذلك اليوم لم يكن مجرد نزهة، بل كان درساً في أن الكلمة الطيبة والهدية البسيطة قد تغيّر نظرة إنسان، وتصنع صداقة لا ينساها العمر .. -وبقية الفوائد من السالفة أتركها لكم فالتعميم في الأحكام على الشعوب خاصةً لغة الأغبياء .. ——————- *من مشاهدات #أبو_ناصر_العدواني أثناء السفر … *غفر الله لها ولكم.. الرياض (2025/9/1)

***** #من_سوالف_أبو_ناصر [حبيبات تمر غيرت مفاهيم] —————- قبل عامين، كنت أتجول أنا وأم الأولاد في ميدان طرابزون الشعبي في الشمال التركي ودخلنا متجراً للملابس الجاهزة وكعادة النساء طلبت المدام فقط (عشر دقائق) عرفت بأنها تعني ساعة كاملة !!!!!!! -عندها لمحت في آخر المحل كرسيين أمام مكتب صغير يجلس خلفه رجل ( متوسط العمر) مشغول بأوراق بين يديه استأذنته في الجلوس فابتسم بلطف وقال بلغته تفضل ثم طلب بالهاتف الثابت قهوة تركية مع قطع من الحلقوم والماء وقال هذا أفضل ما نقدم للزائر ثم عرّف بنفسه وقال اسمي (جميل) صاحب المحل (طبعاً كان حوارنا عبر المترجم في الجوال) - ثم لاطفته بقولي تعرف (النساء إذا دخلن المحلات ، ينسين الوقت (ردّ مبتسمًا: أعرف ذلك جيداً وأنا مسرور بذلك قلت أكيد مسرور لأنكم المستفيدين ونحن الخسرانين ضحك ونادى على زوجته التي تعمل معه وشقيقته وابنته وأخبرهن بما دار ببننا ضحك الجميع ونادوا على (أم ناصر) وقالوا خذي الصرافات منه طبعاً تجار ولكنهم ظرفاء ومقبولين … -وبالصدفة كان في جيبي بعض من تمر نسمية قلقل (بياض نجران) الذي أعشقه في رحلاتي ناولته بضعاً منه وقلت هذا حلقوم بلدي الطبيعي تطعمه قليلاً وبدهشة قال: لم أذوق مثله في حيات !!! لقد ذهبت للعمرة عدة مرات واشتريت من تمور المدينة كلها لكن هذا مختلف تماماً أخبرته أن هذا التمر نادر وغالي جداً ولا يوجد إلا قليل منه في نجران جنوب المملكة .. -ودّعنا بعضنا يومها، وخرجت وأنا لا أعلم أن لقاءنا العابر سيصنع ذكرى لن تُنسى .. - فبعد عامين من هذا اللقاء عدتُ إلى طرابزون بداية صيف هذا العام 2025 ومعي كرتون كامل من تمر نجران ( تقريباً 5 كغم ) هدية لجميل وأسرته سألت عنه فلم أجده قالوا إنه في إسطنبول لكن أسرته استقبلتنا بحرارة، وتذكروا الموقف وطعم التمر قلنا هذا هديتكم منه وبعد يومين التقينا بجميل مجدداً ، فشكرنا بحرارة وقال: (أنتم كرماء) ولا بد أن نرد الكرم بكرم مثله رفضت في البداية ولكنهم أصروا وقالوا يوم الأحد إجازتنا، ستأتون معنا إلى قريتنا قلت في نفسي يا الله الخيرة تم تم ،،، -وفعلًا، في صباح ذلك الأحد الموافق (2024/7/20) فطرونا في مطعم راقٍ طرف طرابزون، ثم انطلقنا نحو قريتهم البعيدة بين الجبال قرابة الساعة طريق وعر لكنه يقود إلى جمالٍ خلاب هناك استقبلتنا الأسرة الأم العجوز، وأبٌ تجاوز الخامسة والثمانين، يعيش الصيف في القرية والشتاء في المدينة وخلفنا بقية أسرته في سيارة أخرى وكذلك شقيقه وزوجته (له 10 سنوات متزوج ولم يخلف) الله يرزقه ويرزق كل من يتمناهم بولد ولا بنت ولا بهما معاً قولوا آمين …. -في بداية الجلسة كان والدهم صامتاً حزيناً يتأمل قريته كمن يسترجع عمراً مضى وبعد الحديث معه عبر المترجم وأطلعته على بعضاً من مناظر عسير والعاصمة ولم يصدق ما رأى من تطور وبعضاً من التراث الشعبي وعاداتنا في الزواج وغيره وما إن شغّلت صوت (خطوة عسير) وأخذته بيده لنلعب سوياً حتى تبدّل حاله وابتسم كطفل صغير بعدها اجتمعنا جميعاً على اللحم المشوي والشاي التركي على الجمر وتعالت الضحكات عندما أقترحت عليه بأنني سأتزوج أنا وهو من فتاتين تركيتين جميلتين وعلى حسابي (لم أكن أعلم بأنه تاجر يملك عشرة محلات متنوعة يديرونها أولاده الأثنين وأبنته) وقلت سأسكن معك في نفس القرية والأولاد يأخذون والدتهم للمدينة وأم ناصر تعود للرياض مع ولدها مالك الذي كان معنا قال ولكن زوجتي ستقتلني قلت يا ساتر النساء هم النساء في كل ديرة .. -وفي ختام ذلك اليوم الرائع والحميم قال السيد جميل : (لقد أسعدتم والدي كثيراً فهو من الجيل القديم وأكيد يحمل فكرة مختلفة عن العرب، لكن بوجودكم تغيّرت نظرته، وهو يتمنى أن تزورونا كل عام بل يقول أن تسكنون في فلته بالمدينة ومجاناً وفي الويكند عنده في القرية البيت وسيع شكرته على مشاعره الطيبة وودعناه والأسى في عينيه وكأنه يقول لا ترحلون لقد استعجلتوا .. -وكذلك مما أدخل السعادة عليهم جميعاً ترديدي خلال حديثي بأن (الإسلام هو الذي يجمعنا وجعلنا نأكل مع بعض ونجلس كإخوان متحابين ونحمد الله (فلا فرق بين عربي ولا تركي ولا كردي ولا ابيض ولا اسود إلا بالتقوى) فهي المعيار الحقيقي للأخلاق لذلك قبلنا دعوتكم.. -ذلك اليوم لم يكن مجرد نزهة، بل كان درساً في أن الكلمة الطيبة والهدية البسيطة قد تغيّر نظرة إنسان، وتصنع صداقة لا ينساها العمر .. -وبقية الفوائد من السالفة أتركها لكم فالتعميم في الأحكام على الشعوب خاصةً لغة الأغبياء .. ——————- من مشاهدات #أبو_ناصر_العدواني أثناء السفر … غفر الله لها ولكم.. الرياض (2025/9/1)

ابو ناصر

80,197 次观看 • 1 年前

#قادة_داعش_خارج_سوريا - خرج ٣٠٠٠ داعشي من أصل ١٥٠٠٠ داعشي في سجون قسد لم تقبض السلطة سوى على مئات منهم. - قادة الصف الأول تم إخراجهم خارج سوريا بإشراف أمريكي. - القادة التنفيذيين وهم خطرون كلهم ذابوا في سوريا مدنها وبلداتها. - ما تبقى في سجون قسد وخاصة الصناعة في الحسكة هم عناصر عادية من داعش وسجناء جنائيين . - إن طبّق الاتفاق والتزم به الطرفين فهذا تنازل مجاني وإقرار لقسد بمسماها القديم ypg على مناطقها الكردية الخمسة وهذا سيكون مزعج لتركيا جداً فتركيا لا يهمها دير الزور والرقة والمناطق العربية ولا تنس معبر سيمالكا مازال بيد قسد تخرج وتدخل وتصل لأربيل متى شاءت . وإن نقضت قسد الاتفاق بعد أربعة أيام تكون السلطة منحتها الوقت الكافي لتعيد ترتيب صفوفها وهيكلة قواتها ودخول المدد لها من أربيل وقنديل وغيرها. نأتي الآن لعبيد السلطة وبعض النشطاء الذين مازلنا نحسن بهم الظن يقولون يا أخي أنت جزمت أن التحالف سيمنع السلطة من الدخول شرق الفرات وأن الشرع تنازل عنها مقابل غرب الفرات وهاهو الواقع أثبت خطأ معلومتك أقول لهؤلاء ١- أين المشكلة في أن تصيب ٩٠٪ من معلوماتي وتخطىء ١٠٪ ترى هذه لم تتحقق في أي موقع أو صحيفة في العالم ولا في التاريخ ٢- أنا أنقل المعلومة عن مخططات غرف صناعة القرار ومسؤول عن كل معلومة وقلنا ألف مرة الخطط شيء والتنفيذ شيء آخر قد يطرأ تعديل على الخطط أو تأجيل أو إلغاء ٢-حتى انسحاب قسد من مسكنة كان قرار أمريكا بمنع دخول السلطة شرق الفرات ، حدث أمر ما جعلهم يغيرون قرارهم لم أحصل عليه حتى اليوم وسيذاع في وقته. إذاً حصل تغيير في الخطط. ٣- كونوا على ثقة لو الشرع يعلم بالسماح له بدخول شرق الفرات لما كان أصدر ذاك المرسوم السيء بمنح مليون ونصف كردي غير سوري الجنسية. ٤- لو كان الشرع يعلم بالسماح له بعبور النهر لدخل بالجيش بشكل رسمي ولم يعتمد على العشائر وهو يعلم ما قد تسبب له قوات العشاىر من مصائب ومن دخل من عناصر الجيش دخلوا بزي العشائر. ٥- ها هو الشرع البارحة أعلن عن اتفاق مع قسد ووقع عليه الكترونياً مظلوم عبدي وكل بنوده مختلفة عن بنود اتفاق اليوم دخول عناصر قسد كأفراد في الجيش والأمن المهلة كانت أربع ساعات فقط دخول الدولة كلها للحسكة والقامشلي بينما اتفاق اليوم مغاير تماماً ومهلته أربعة أيام تفضلوا قولوا للشرع معلوماتك غلط وقرارك كان خطأ وها أنت غيرت قرارك وعدلت على الاتفاق اليوم إذا كان الشرع صاحب قرار ولديه خط ساخن مع كل الدول وغير كلامه وبنود الاتفاق خلال ١٢ ساعة فتلوموني على تغيير معلومة وأنا فرد واحد لا أملك سرى هذا المنبر - يقولون البارحة قلت ادخلا الحسكة واليوم تقول لو دخلوا لوقعوا بالفخ ماهذا التناقض نعم قلت ذلك البارحة لأنه لم تكن لدي معلومة الفخ الذي كان يحضر للسلطة هو وصلني فجراً وقلت ادخلوا البارحة قبل أن يفرض عليكم وقف إطلاق نار بشروط لن تعجبكم وهذا ما حصل مثلما نصحتهم في السويداء هذا فخ ثم بعد شهرين اعترفوا به وعندما وصلت العشائر لبلدة قنوات قلت لهم لم تقصفكم اسرائيل لا تنسحبوا فانحسبوا وخسروا السويداء ، طبعاً وقعت فظائع وظلم كبير في السويداء ضد مدنيين وهذه يجب أن يحاسب عليها كل من أمر ونفذ وصمت . قلتها سابقاً نحن في زمن الأحداث تسبق الخطط والقوى المحلية تفرض نفسها على القوى الاقليميمة والقوى الاقليمية تفرض نفسها وخططها على القوى الدولية العالم كله يتغير في ثواني وقواعد العلاقات الدولية كلها تنقض عروة عروة هل تعلمون موظفو البنتاغون كل ثلاثة ساعات تصلهم خطة مختلفة عن غيها في ما يخص الوضع في إيران عندما أنقل معلومة تأكدوا هي صحسحة ١٠٠٪ في وقتها وهذا لا يعني أن تتغير هذه المعلومات والخطط خلال ٢٤ ساعة واتفاق الشرع بين البارحة واليوم أكبر دليل على ذلك

#قادة_داعش_خارج_سوريا - خرج ٣٠٠٠ داعشي من أصل ١٥٠٠٠ داعشي في سجون قسد لم تقبض السلطة سوى على مئات منهم. - قادة الصف الأول تم إخراجهم خارج سوريا بإشراف أمريكي. - القادة التنفيذيين وهم خطرون كلهم ذابوا في سوريا مدنها وبلداتها. - ما تبقى في سجون قسد وخاصة الصناعة في الحسكة هم عناصر عادية من داعش وسجناء جنائيين . - إن طبّق الاتفاق والتزم به الطرفين فهذا تنازل مجاني وإقرار لقسد بمسماها القديم ypg على مناطقها الكردية الخمسة وهذا سيكون مزعج لتركيا جداً فتركيا لا يهمها دير الزور والرقة والمناطق العربية ولا تنس معبر سيمالكا مازال بيد قسد تخرج وتدخل وتصل لأربيل متى شاءت . وإن نقضت قسد الاتفاق بعد أربعة أيام تكون السلطة منحتها الوقت الكافي لتعيد ترتيب صفوفها وهيكلة قواتها ودخول المدد لها من أربيل وقنديل وغيرها. نأتي الآن لعبيد السلطة وبعض النشطاء الذين مازلنا نحسن بهم الظن يقولون يا أخي أنت جزمت أن التحالف سيمنع السلطة من الدخول شرق الفرات وأن الشرع تنازل عنها مقابل غرب الفرات وهاهو الواقع أثبت خطأ معلومتك أقول لهؤلاء ١- أين المشكلة في أن تصيب ٩٠٪ من معلوماتي وتخطىء ١٠٪ ترى هذه لم تتحقق في أي موقع أو صحيفة في العالم ولا في التاريخ ٢- أنا أنقل المعلومة عن مخططات غرف صناعة القرار ومسؤول عن كل معلومة وقلنا ألف مرة الخطط شيء والتنفيذ شيء آخر قد يطرأ تعديل على الخطط أو تأجيل أو إلغاء ٢-حتى انسحاب قسد من مسكنة كان قرار أمريكا بمنع دخول السلطة شرق الفرات ، حدث أمر ما جعلهم يغيرون قرارهم لم أحصل عليه حتى اليوم وسيذاع في وقته. إذاً حصل تغيير في الخطط. ٣- كونوا على ثقة لو الشرع يعلم بالسماح له بدخول شرق الفرات لما كان أصدر ذاك المرسوم السيء بمنح مليون ونصف كردي غير سوري الجنسية. ٤- لو كان الشرع يعلم بالسماح له بعبور النهر لدخل بالجيش بشكل رسمي ولم يعتمد على العشائر وهو يعلم ما قد تسبب له قوات العشاىر من مصائب ومن دخل من عناصر الجيش دخلوا بزي العشائر. ٥- ها هو الشرع البارحة أعلن عن اتفاق مع قسد ووقع عليه الكترونياً مظلوم عبدي وكل بنوده مختلفة عن بنود اتفاق اليوم دخول عناصر قسد كأفراد في الجيش والأمن المهلة كانت أربع ساعات فقط دخول الدولة كلها للحسكة والقامشلي بينما اتفاق اليوم مغاير تماماً ومهلته أربعة أيام تفضلوا قولوا للشرع معلوماتك غلط وقرارك كان خطأ وها أنت غيرت قرارك وعدلت على الاتفاق اليوم إذا كان الشرع صاحب قرار ولديه خط ساخن مع كل الدول وغير كلامه وبنود الاتفاق خلال ١٢ ساعة فتلوموني على تغيير معلومة وأنا فرد واحد لا أملك سرى هذا المنبر - يقولون البارحة قلت ادخلا الحسكة واليوم تقول لو دخلوا لوقعوا بالفخ ماهذا التناقض نعم قلت ذلك البارحة لأنه لم تكن لدي معلومة الفخ الذي كان يحضر للسلطة هو وصلني فجراً وقلت ادخلوا البارحة قبل أن يفرض عليكم وقف إطلاق نار بشروط لن تعجبكم وهذا ما حصل مثلما نصحتهم في السويداء هذا فخ ثم بعد شهرين اعترفوا به وعندما وصلت العشائر لبلدة قنوات قلت لهم لم تقصفكم اسرائيل لا تنسحبوا فانحسبوا وخسروا السويداء ، طبعاً وقعت فظائع وظلم كبير في السويداء ضد مدنيين وهذه يجب أن يحاسب عليها كل من أمر ونفذ وصمت . قلتها سابقاً نحن في زمن الأحداث تسبق الخطط والقوى المحلية تفرض نفسها على القوى الاقليميمة والقوى الاقليمية تفرض نفسها وخططها على القوى الدولية العالم كله يتغير في ثواني وقواعد العلاقات الدولية كلها تنقض عروة عروة هل تعلمون موظفو البنتاغون كل ثلاثة ساعات تصلهم خطة مختلفة عن غيها في ما يخص الوضع في إيران عندما أنقل معلومة تأكدوا هي صحسحة ١٠٠٪ في وقتها وهذا لا يعني أن تتغير هذه المعلومات والخطط خلال ٢٤ ساعة واتفاق الشرع بين البارحة واليوم أكبر دليل على ذلك

أس الصراع في الشام

86,618 次观看 • 8 个月前

$♥‿⁀♥️ .«▓» ♥ ‿⁀ ♥ ┊ ┊ ┊☆ ┊ ┊☆♥️☆ ┊ ☆♥️☆♥️ ¸.·´¸.·´¨)¸🫀🫶🏻🫀🫶🏻(¸.·´ (¸.·´ .·´ ♥ #كُنت_فقيرًا_فأغناني_الله_بكِ ♥ ♥{{ يارب زدها تشريفاً وتعظيماً }} ♥ ♥ (( شيدت لك عرش عالي و مرموق)) ♥ ♤♥︎ ⇣##رسۜاٰلە_لقࣗلبڪ ⇣♤♥︎ ♤♥︎ ⇣#عࣖظنۨيۧ_ڪلاٰمۘ_مۘنۨ_قࣗلبڪ ⇣♤♥︎ ♤♥︎ ⇣#مۘشاٰعࣖرڪ_اٰلاٰنۨ⇣♤♥︎ ┊✿ ⿻#والله_اغليها_شيخة_البنات┊✿ ⿻⇣ ♫ .(ړײ) ♫. ♥ ▓ انحني لك شوق و ارقي بك غلا .▓♥ ♥ . .))( ♥ ♫ حسنها يشبه الورد و نور الشمس ♫ ♥ ♫ ♥ .«▓» ♥ ♫ ╝ لعنبو من شافك ولا اغلاك ♫♥ )) ♥ .«▓» ♥ ♫ .╝╚.♫ ♫ .( #سيرة_غلاه_بضلوعي_معمّره ) ♥ ♥ .«▓» ♥ ♥ .«▓» ♥ ♥ #حاكمة_اللي_يزعل_يبلط_البحر ♥ ♥ .«▓» ♥ ♥ اتخيل وجهك الطاهر ♫. .«▓» ♥ . .))( و اقرب له واحبه .«▓» ♥ ♥ .«▓» ♥ ♫ ..باٰب اٰلغلاٰ لجلك محصن ومقفول ♫. .«▓» ♫ .() نۨعم لعيونك اٰلليۧے ♫.«▓» ♥ .«▓» ما يصير يصير .«▓» ♫ .(ړײ) ♫ ⚔️🫀تدريۧنۨ وۥش اٰلليۧے مۘاٰ تغيۧره۟ اٰلحۡيۧاٰه۟🫀⚔️ ⚔️🫀اٰلغلاٰ لاٰ جۚاٰڪ مۘنۨ قࣗلب عࣖتيۧبيۧے 🫀⚔️ ⚔️🫀 #غلاك_بداخل_ﺎلعتيبي_ماله_أبعاد🫀⚔️ ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❤️‍🔥 يا واحدٍ فالقلب ما زاحمك حيّ ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 تَبقى على البّال لو تاهتَ خطاوُينا ❤️‍🔥 ┊✿✿ ⿻⇣ 5️⃣1️⃣1️⃣ #عتيبي ┊✿✿ ⿻⇣ ❤️‍🔥 #احفظ_غلاك_قدرك_دلعك ❤️‍🔥 أنتِ كـ سورة ( الكهف ) تضيئين حياتي وتمحين حزن عامين ❤️‍🔥 رُ وحً غَـلاها زادْ عَن حــبْ روحي ❤️‍🔥 ❤️‍🔥يبتسم لك قلبي كل ما مريت في بالي ❤️‍🔥 ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎..♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❤️‍🔥 من شأنها لو اسوق الحال و المال ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 واحط عيني وقلبي ما توفيها ❤️‍🔥 🔥 لك في عيوني شوق ينتظر اللقاء🔥 ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎..♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❤️‍🔥 ترى الغلآ نفس الغلآ مآ تبدل ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 طآل الزمن وإلآ قصر مغرم فيگ ❤️‍🔥 ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎..♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ #رسائلي_لها ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ (( #عظيمة_قلبي )) أطرقتُ وجهي للدّنيا برمّتها، فما وجدتُ إلا يديكِ الأمانَ ولن أجد سواكِ فأنتِ غَرامي وهيّامُ قلبي و إنك بعضي و كُلي ولكِ قلبي موطناً وأمانَ أنتِ جميلة جدًا بطريقتك الخاصة بضحكاتك العالية بإيماءاتك التي لا أجدها على أي وجه آخر، بالكلمات التي تدخلينها في كل جملة دون أن تعي، بعينيكِ التي تبتسم قبل أن تصل الضحكة إلى شفتيك بالطريقة التي تلمسين فيها شعرك لتداري خجلك.. ( #أنتِ_جميلة_جدًا_ولا_أحد_يشبهك_أبدًا) ابتسمي اطمئني فما زال لك مكاناً ولا زلت كُل شيء ولا زلت الأهم أبتسمي فأنتِ تستحقين من يرّش السُكّر في سمائك و يهديك مع الورد حلوى و يضع لك عُلبة تحتوي داخلها ضحكه و دعوة ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ♥ ▓ #أنوي_لك_الحسنة_اقاسمك_دعوات ♥ ▓ ( بسمِ اللهِ الذي لا يضرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السميعُ العليمُ) ♥ . .))( ♥ .«▓» ♥ 🫶🤲#يالله_أسالك_لها_ثلاثاً : 🤲🫶 ♥ . .))(#سعادتها_دنيا_أخرة ♥ ♫ .(ړײ) ♥ #تبشيرها_بدعواتها ♥ ♥ .«▓» ♥ #ابتسامتها_طوال_حياتها ♥ ♥ . .))( ♫ .(ړײ) ♫. ♥ .«▓» ♥ #تُعانقك_دعواتي_وتُحيط_بك_بدلاً_عني أستودع الله قَلبك وبهجةِ روُحك و هجُ عيِناك وكُل شيء يَخصك أنتِ فِي ودائع الله #بسم_الله_عليك_من_الحزن بسم الله عليك الضيقه #بسم_الله_عليك_من_الشقى بسم الله عليك من كُل تعب اللهـمـَّ فَرحةُ يَعقُـوب بِـ/يُـوسُـف وَ بُشْـرَى گ/بَشَـرة زَڪَرِيَّا بِـ/ يحيَى اللهم ارزقها لحظات مُفرحه لم تكن تتوقعها و أسعدها بإجابة أمنياتها اللتي في قلبها يارب و أرح قلبها وسُر خاطرها وأجعلها مطمئنه وسعيده يارب وسخر لها من حظوظ الدنيا اجملها #يا_مُديم_النعم_احفظها_واهلها_ومن_تحب يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه أجمع بينها وبين سعادتها توفيقها ارتياحها اطمئنانًا ♥ . .))( ♫ .() ♫. ♥ .«▓🤲 ᘓɹ̇ɹ̤ᓄĨ ρٓລɺɺĨ 🤲 «▓ ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ↓˓❁⸀ ↴❥ ❤️ ✿ ⿻⇣ #جعل_من_رباك_بالجنة ✿ ⿻⇣ ✿ ⿻⇣ #حصنتكـ_بذكر_الله ✿ ⿻⇣ ✿ ⿻⇣ #استودعتك_ربي_وبن_ماتكون ✿ ⿻⇣ ——•✦❁↡🎖↡❁✦•—— 🎸❥₎ ᒪබɹ̣ᒧᓆ ȷɹ̤ᓄ Ĩ ❥₎🎸 ——•✦❁↡🎖↡❁✦•——$

♥‿⁀♥️ .«▓» ♥ ‿⁀ ♥ ┊ ┊ ┊☆ ┊ ┊☆♥️☆ ┊ ☆♥️☆♥️ ¸.·´¸.·´¨)¸🫀🫶🏻🫀🫶🏻(¸.·´ (¸.·´ .·´ ♥ #كُنت_فقيرًا_فأغناني_الله_بكِ ♥ ♥{{ يارب زدها تشريفاً وتعظيماً }} ♥ ♥ (( شيدت لك عرش عالي و مرموق)) ♥ ♤♥︎ ⇣##رسۜاٰلە_لقࣗلبڪ ⇣♤♥︎ ♤♥︎ ⇣#عࣖظنۨيۧ_ڪلاٰمۘ_مۘنۨ_قࣗلبڪ ⇣♤♥︎ ♤♥︎ ⇣#مۘشاٰعࣖرڪ_اٰلاٰنۨ⇣♤♥︎ ┊✿ ⿻#والله_اغليها_شيخة_البنات┊✿ ⿻⇣ ♫ .(ړײ) ♫. ♥ ▓ انحني لك شوق و ارقي بك غلا .▓♥ ♥ . .))( ♥ ♫ حسنها يشبه الورد و نور الشمس ♫ ♥ ♫ ♥ .«▓» ♥ ♫ ╝ لعنبو من شافك ولا اغلاك ♫♥ )) ♥ .«▓» ♥ ♫ .╝╚.♫ ♫ .( #سيرة_غلاه_بضلوعي_معمّره ) ♥ ♥ .«▓» ♥ ♥ .«▓» ♥ ♥ #حاكمة_اللي_يزعل_يبلط_البحر ♥ ♥ .«▓» ♥ ♥ اتخيل وجهك الطاهر ♫. .«▓» ♥ . .))( و اقرب له واحبه .«▓» ♥ ♥ .«▓» ♥ ♫ ..باٰب اٰلغلاٰ لجلك محصن ومقفول ♫. .«▓» ♫ .() نۨعم لعيونك اٰلليۧے ♫.«▓» ♥ .«▓» ما يصير يصير .«▓» ♫ .(ړײ) ♫ ⚔️🫀تدريۧنۨ وۥش اٰلليۧے مۘاٰ تغيۧره۟ اٰلحۡيۧاٰه۟🫀⚔️ ⚔️🫀اٰلغلاٰ لاٰ جۚاٰڪ مۘنۨ قࣗلب عࣖتيۧبيۧے 🫀⚔️ ⚔️🫀 #غلاك_بداخل_ﺎلعتيبي_ماله_أبعاد🫀⚔️ ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❤️‍🔥 يا واحدٍ فالقلب ما زاحمك حيّ ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 تَبقى على البّال لو تاهتَ خطاوُينا ❤️‍🔥 ┊✿✿ ⿻⇣ 5️⃣1️⃣1️⃣ #عتيبي ┊✿✿ ⿻⇣ ❤️‍🔥 #احفظ_غلاك_قدرك_دلعك ❤️‍🔥 أنتِ كـ سورة ( الكهف ) تضيئين حياتي وتمحين حزن عامين ❤️‍🔥 رُ وحً غَـلاها زادْ عَن حــبْ روحي ❤️‍🔥 ❤️‍🔥يبتسم لك قلبي كل ما مريت في بالي ❤️‍🔥 ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎..♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❤️‍🔥 من شأنها لو اسوق الحال و المال ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 واحط عيني وقلبي ما توفيها ❤️‍🔥 🔥 لك في عيوني شوق ينتظر اللقاء🔥 ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎..♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❤️‍🔥 ترى الغلآ نفس الغلآ مآ تبدل ❤️‍🔥 ❤️‍🔥 طآل الزمن وإلآ قصر مغرم فيگ ❤️‍🔥 ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎..♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ #رسائلي_لها ❥ᴸ̲ᵒ̲ᵛ̲ᵋ̲ᵧ (( #عظيمة_قلبي )) أطرقتُ وجهي للدّنيا برمّتها، فما وجدتُ إلا يديكِ الأمانَ ولن أجد سواكِ فأنتِ غَرامي وهيّامُ قلبي و إنك بعضي و كُلي ولكِ قلبي موطناً وأمانَ أنتِ جميلة جدًا بطريقتك الخاصة بضحكاتك العالية بإيماءاتك التي لا أجدها على أي وجه آخر، بالكلمات التي تدخلينها في كل جملة دون أن تعي، بعينيكِ التي تبتسم قبل أن تصل الضحكة إلى شفتيك بالطريقة التي تلمسين فيها شعرك لتداري خجلك.. ( #أنتِ_جميلة_جدًا_ولا_أحد_يشبهك_أبدًا) ابتسمي اطمئني فما زال لك مكاناً ولا زلت كُل شيء ولا زلت الأهم أبتسمي فأنتِ تستحقين من يرّش السُكّر في سمائك و يهديك مع الورد حلوى و يضع لك عُلبة تحتوي داخلها ضحكه و دعوة ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ♥ ▓ #أنوي_لك_الحسنة_اقاسمك_دعوات ♥ ▓ ( بسمِ اللهِ الذي لا يضرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السميعُ العليمُ) ♥ . .))( ♥ .«▓» ♥ 🫶🤲#يالله_أسالك_لها_ثلاثاً : 🤲🫶 ♥ . .))(#سعادتها_دنيا_أخرة ♥ ♫ .(ړײ) ♥ #تبشيرها_بدعواتها ♥ ♥ .«▓» ♥ #ابتسامتها_طوال_حياتها ♥ ♥ . .))( ♫ .(ړײ) ♫. ♥ .«▓» ♥ #تُعانقك_دعواتي_وتُحيط_بك_بدلاً_عني أستودع الله قَلبك وبهجةِ روُحك و هجُ عيِناك وكُل شيء يَخصك أنتِ فِي ودائع الله #بسم_الله_عليك_من_الحزن بسم الله عليك الضيقه #بسم_الله_عليك_من_الشقى بسم الله عليك من كُل تعب اللهـمـَّ فَرحةُ يَعقُـوب بِـ/يُـوسُـف وَ بُشْـرَى گ/بَشَـرة زَڪَرِيَّا بِـ/ يحيَى اللهم ارزقها لحظات مُفرحه لم تكن تتوقعها و أسعدها بإجابة أمنياتها اللتي في قلبها يارب و أرح قلبها وسُر خاطرها وأجعلها مطمئنه وسعيده يارب وسخر لها من حظوظ الدنيا اجملها #يا_مُديم_النعم_احفظها_واهلها_ومن_تحب يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه أجمع بينها وبين سعادتها توفيقها ارتياحها اطمئنانًا ♥ . .))( ♫ .() ♫. ♥ .«▓🤲 ᘓɹ̇ɹ̤ᓄĨ ρٓລɺɺĨ 🤲 «▓ ┈┉━━━ ♥ ━━━━┅┄ ♩❤︎♡ ــــــــــــ﮼🎻 ♥ 🍃 ↓˓❁⸀ ↴❥ ❤️ ✿ ⿻⇣ #جعل_من_رباك_بالجنة ✿ ⿻⇣ ✿ ⿻⇣ #حصنتكـ_بذكر_الله ✿ ⿻⇣ ✿ ⿻⇣ #استودعتك_ربي_وبن_ماتكون ✿ ⿻⇣ ——•✦❁↡🎖↡❁✦•—— 🎸❥₎ ᒪබɹ̣ᒧᓆ ȷɹ̤ᓄ Ĩ ❥₎🎸 ——•✦❁↡🎖↡❁✦•——

🎸❥₎ ☞ ᒪබɹ̣ᒧᓆ ȷɹ̤ᓄ Ĩ ☜ ❥₎🎸

1,017,750 次观看 • 11 个月前

بين حدائق #بابل وحدائق #شعب_صميعة >>>🟪<<< في تمام الساعة الثالثة فجرا بتوقيت #شعب_صميعة على ساكنيه أزكى السلام زُلزلت الأرض أيما زلزلة أيقظت الأحياء والأموات وإذا بنغمة جوال السيد #مارتن_كوبر تملأ الأرض والسماء طُرق بابنا الشرقي هرولت مسرعا وناسيا (الفتاتيق الثلاثة ) فتحت الباب وإذا بمخلوق هلام أمامي قلت : من ؟! حركت شعرها الذي يسحب نصفه في الأرض وأنشأت : شِعري وشَعرك يا (صُمَيْعةَ) طَرّزا الأنغامَ حُلْما رَسَمَا على خدّ الجمال برقّةٍ خالاً ووشما نَحَتَا على كبد الظلام لِحَامِل الأحقاد سهما شعري وشعرك يا صميعة شيَّدَا للحب حكما وتعانقا فانثال نوووور العشق فوق الأرض وَسْمَا نَقِشَا لنا في كل شبرٍ من سماء الطُّهر نجما وإذا استحال الكون آهاتٍ وآلاما وهَمّا مَزَجَا لأرباب التُّقى عسلاً وللباغين سُمّا 💎💎 أنا صميعتك ياهطيل خذ الجوال وأعطه #سندريلا_الجنوب تردّ على المكالمة قلت :من وين جبتي هذا الجوال المصيبة قالت :رن وصحاني من عز نومي وتتبعت الرنين حتى اهتديت إليه تحت السدرة الكبرى في قطعة شعب صميعة العليا بين جذورها العميقة ، أخذت منها الجوال غصب ينشال قلت : مرحبا ردت علي بصوت قادم من أقاصي الزمن ما أقدر أوصفه لكم : لا مرحباً ولا مسهلا وش دخلك ترد أنت!!! أعطني الشدقاء اللي عندك قلت تعوذي من الشيطان ! و( نغزتني ) #صميعة في جنبي نغزة كادت تطلع روحي منها وهي تقول: وش تعوذ ماتعوّذ نسيت إني هنا؟! قلت آسف أعوذ بالله مني أنا لكن هذه الخبلا استفزتني ، وصرخت في التيلفون : أنا خبلا ؟! تملخوا وجهك يارويك أنا ملكة بنت ملوك معك #أميديا_بنت_سياخريس قلت : يانعمين مرحبا مرحبا بأهل بابل كلهم طمنينا على الشيخ #نبوخذ_نصر قالت الله لا يحييك ماعليك منه وين سندرلاك يا قيس زمانك؟! هات أكلمها قلت : خير !! ردت :ماعند وجهك خير هاتها أكلمها لا تتدخل أخذت الجوال المصيبة وصحيت بنت خالي هي تقول : وش العلم!؟ قلت : هذي ملكة الملكات #أميديا_بنت_سياخريس تكلمك من #بابل ضحكت وقالت: وش تقرب لـ(بنت صين الصين) وأنشأت : (ياااااابنت صين الصين والمضحك ربابي وإن بـكى الصــفـري ومـابـي وعنقـهـا ياعـنـق صـيـد رأس قُلّة قلة للمجمول قلة وعينها العوام وإلا عين دابِ لادرج بيـن الحـدابي وصدرها ياهيـكل مصبوب مصبوب فـيــه بسـم الله مكـتوب ) قلت: بسم الله عليك وش وداك لاحمد بن جبران ذلحين وش أنحن فيه؟؟! قالت : تلومني فيك علمني ذلحين أنت صاحي والا نايم وتتحلم كالعادة؟! والا معك قصيدة جديدة؟! قلت: لا هذا ولا ذاك كلمي وتعرفين قالت :هذا تيلفون والا دينمو؟ أخذته وياليل ياعين الله لايسمعكم ماسمعت معركة كلامية مذهلة أخذت التيلفون من بنت خالي ودي أفك النشبة وقالت أميديا: يعني من زينك يوم تسويلك بنت خالك حدائق معلقة تجاكرني قلت : انتي من خمسمية سنة قبل الميلاد باقي تقاحرين؟! وش عليك؟ قالت سرقة الأفكار أكبر من سرقة الأموال قلت والمطلوب ؟! قالت تقلعونها كلها والا رفعت شكوى إدانتكم واضحة قلت هي زرعتها قبل ما أجري العملية لأنها تعرف مدى عشقي للنباتات والفراشات والنحل والطيور وسعدت بها خلال فترة (الاقامة الجبرية التي فرضها عليّ الطبيب مع ألأعمال غير الشاقة) قالت عساك ماتعوّد بطنك غدا منخل أقشعوها كلها والا والله لتشوفون علم مايسركم قلت : أنا ولد أبوي هي الحرب إذن موعدنا يوم الجمعة الجاي والله لا أعافر بك قدام ربعك واتقلع شعرك بأصابعي واخليك عبرة لمن يعتبر انتفرت بنت خالي ضايقة وش تقول؟! بعد تبغي تعاركها تمسك شعرها بيدك وانا اشوف؟! خلها لي وأنا أوريك شغلها ونطق صوت الحق يؤذن لصلاة الفجر وأنقطع الاتصال وبقي كعمور مارتن كوبر عندنا ومن له رغبة يشوفة يسلم ميتين والله لتسلم الميتين مادام …….🤣

بين حدائق #بابل وحدائق #شعب_صميعة >>>🟪<<< في تمام الساعة الثالثة فجرا بتوقيت #شعب_صميعة على ساكنيه أزكى السلام زُلزلت الأرض أيما زلزلة أيقظت الأحياء والأموات وإذا بنغمة جوال السيد #مارتن_كوبر تملأ الأرض والسماء طُرق بابنا الشرقي هرولت مسرعا وناسيا (الفتاتيق الثلاثة ) فتحت الباب وإذا بمخلوق هلام أمامي قلت : من ؟! حركت شعرها الذي يسحب نصفه في الأرض وأنشأت : شِعري وشَعرك يا (صُمَيْعةَ) طَرّزا الأنغامَ حُلْما رَسَمَا على خدّ الجمال برقّةٍ خالاً ووشما نَحَتَا على كبد الظلام لِحَامِل الأحقاد سهما شعري وشعرك يا صميعة شيَّدَا للحب حكما وتعانقا فانثال نوووور العشق فوق الأرض وَسْمَا نَقِشَا لنا في كل شبرٍ من سماء الطُّهر نجما وإذا استحال الكون آهاتٍ وآلاما وهَمّا مَزَجَا لأرباب التُّقى عسلاً وللباغين سُمّا 💎💎 أنا صميعتك ياهطيل خذ الجوال وأعطه #سندريلا_الجنوب تردّ على المكالمة قلت :من وين جبتي هذا الجوال المصيبة قالت :رن وصحاني من عز نومي وتتبعت الرنين حتى اهتديت إليه تحت السدرة الكبرى في قطعة شعب صميعة العليا بين جذورها العميقة ، أخذت منها الجوال غصب ينشال قلت : مرحبا ردت علي بصوت قادم من أقاصي الزمن ما أقدر أوصفه لكم : لا مرحباً ولا مسهلا وش دخلك ترد أنت!!! أعطني الشدقاء اللي عندك قلت تعوذي من الشيطان ! و( نغزتني ) #صميعة في جنبي نغزة كادت تطلع روحي منها وهي تقول: وش تعوذ ماتعوّذ نسيت إني هنا؟! قلت آسف أعوذ بالله مني أنا لكن هذه الخبلا استفزتني ، وصرخت في التيلفون : أنا خبلا ؟! تملخوا وجهك يارويك أنا ملكة بنت ملوك معك #أميديا_بنت_سياخريس قلت : يانعمين مرحبا مرحبا بأهل بابل كلهم طمنينا على الشيخ #نبوخذ_نصر قالت الله لا يحييك ماعليك منه وين سندرلاك يا قيس زمانك؟! هات أكلمها قلت : خير !! ردت :ماعند وجهك خير هاتها أكلمها لا تتدخل أخذت الجوال المصيبة وصحيت بنت خالي هي تقول : وش العلم!؟ قلت : هذي ملكة الملكات #أميديا_بنت_سياخريس تكلمك من #بابل ضحكت وقالت: وش تقرب لـ(بنت صين الصين) وأنشأت : (ياااااابنت صين الصين والمضحك ربابي وإن بـكى الصــفـري ومـابـي وعنقـهـا ياعـنـق صـيـد رأس قُلّة قلة للمجمول قلة وعينها العوام وإلا عين دابِ لادرج بيـن الحـدابي وصدرها ياهيـكل مصبوب مصبوب فـيــه بسـم الله مكـتوب ) قلت: بسم الله عليك وش وداك لاحمد بن جبران ذلحين وش أنحن فيه؟؟! قالت : تلومني فيك علمني ذلحين أنت صاحي والا نايم وتتحلم كالعادة؟! والا معك قصيدة جديدة؟! قلت: لا هذا ولا ذاك كلمي وتعرفين قالت :هذا تيلفون والا دينمو؟ أخذته وياليل ياعين الله لايسمعكم ماسمعت معركة كلامية مذهلة أخذت التيلفون من بنت خالي ودي أفك النشبة وقالت أميديا: يعني من زينك يوم تسويلك بنت خالك حدائق معلقة تجاكرني قلت : انتي من خمسمية سنة قبل الميلاد باقي تقاحرين؟! وش عليك؟ قالت سرقة الأفكار أكبر من سرقة الأموال قلت والمطلوب ؟! قالت تقلعونها كلها والا رفعت شكوى إدانتكم واضحة قلت هي زرعتها قبل ما أجري العملية لأنها تعرف مدى عشقي للنباتات والفراشات والنحل والطيور وسعدت بها خلال فترة (الاقامة الجبرية التي فرضها عليّ الطبيب مع ألأعمال غير الشاقة) قالت عساك ماتعوّد بطنك غدا منخل أقشعوها كلها والا والله لتشوفون علم مايسركم قلت : أنا ولد أبوي هي الحرب إذن موعدنا يوم الجمعة الجاي والله لا أعافر بك قدام ربعك واتقلع شعرك بأصابعي واخليك عبرة لمن يعتبر انتفرت بنت خالي ضايقة وش تقول؟! بعد تبغي تعاركها تمسك شعرها بيدك وانا اشوف؟! خلها لي وأنا أوريك شغلها ونطق صوت الحق يؤذن لصلاة الفجر وأنقطع الاتصال وبقي كعمور مارتن كوبر عندنا ومن له رغبة يشوفة يسلم ميتين والله لتسلم الميتين مادام …….🤣

حسن الزهراني

10,861 次观看 • 1 年前