Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

ترى عادي فيه ناس يحبّون الشجاع الذي "يقدح" حتى لو كان مخطئ .. بعض الأفكار لا تنتشر لأنها صحيحة، بل لأنها تمنح أتباعها شعورًا مريحًا بأنهم عرفوا السر الذي غاب عن الجميع. غوستاف لوبون في سيكولوجية الجماهير يقول: من يزوّد الناس بالأوهام يسهل أن يصبح سيدهم

258,731 görüntüleme • 3 ay önce •via X (Twitter)

57 Yorum

هُدى بِنت عَبدِالله profil fotoğrafı
هُدى بِنت عَبدِالله3 ay önce

هولندا دولة كاملة سامحة للماروانا حتى في الكافيهات والحلويات .. ومنظمة الصحة العالمية ما اعترضت !! في كندا، لما كنت أدرس، كان في كل مكان تشم الماراونا والشرطة يشوفون المدخنين فيها ولا يسوون لهم شي !! وفي أستراليا لما كنت أدرس كان فيه كافيه بوسط المول يبيع كيكة بالماراونا .. بشكل قانوني ومسموح !! شيء غريب يدعو للتساؤل لأن فيه تناقض.

د. عبدالهادي الغامدي profil fotoğrafı
د. عبدالهادي الغامدي3 ay önce

استمعت إلى عدد من مقاطعه. وللأسف، وجدت فيها أخطاء علمية واضحة تتعلق بفهم أساسيات الطب ووظائف الجسم وطبيعة الأمراض . قد لا يلاحظ البعض الضرر مباشرة. لكن مرضى الأمراض المزمنة هم الأكثر عرضة للتأثر على المدى القريب. وعلى المدى البعيد، فإن التشجيع على الإفراط في تناول السكريات، والتقليل من أهمية شرب الماء، وإبعاد الناس عن مصادر البروتين المتاحة والمناسبة لهم والسماح بالتدخين والسهر وغيرها من المغالطات الكبيره، قد يؤدي إلى آثار صحية لا تُحمد عقباها . لكن كل شخص هو المسؤول عن صحته مسألة وقت فقط و ستتضح الصوره .

ابو يحيى محمد profil fotoğrafı
ابو يحيى محمد3 ay önce

العوضي رحمة الله قصف ظهور الدكاترة وعراهم وهم الآن تنطيق عليهم الآية الكريمة: {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ} وين كنا من هذا العلم إذن لازم ندمره ونقول إلي يترك الدجاج والبيض بيدخل العناية المركزة ولانعالجه 😂😂😂😂

كُنت … توته..🫁🩺 profil fotoğrafı
كُنت … توته..🫁🩺3 ay önce

استمع للرأي والكلام الحكيم لانه خارج من شخص متخصص .. وكلامه عقلاني بدون تهجم

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

مافيه أي حكمة .. ولا هو متخصص .. مثله مثل العوضي

كُنت … توته..🫁🩺 profil fotoğrafı
كُنت … توته..🫁🩺3 ay önce

انت متخصص ؟انت جربت ؟؟ احد تعرفه وثقه جرب وامتنع عن الدقيق الابيض المليان قلوتين والدجاج المليان هرمونات والبيض وتضرر ؟؟؟ لا تاخذ جزء بس اننا مع الناس الي تكلمت كل انسان عاقل يعرف وش يسوي مثال ( بعمليات التكميم) اللي كلها مضار تقص جزء من معدتك وتفقد الكثير بعد سنوات واغلبهم رجع

كُنت … توته..🫁🩺 profil fotoğrafı
كُنت … توته..🫁🩺3 ay önce

لوزنه ( لم يقل اكله ) وهو كان مريض سكر وضغط تلاقي بعد فتره وبالتدريج بيوقف الطبيب ادويته وانا اعرف ناس شخصيا تخلصوا من السكر والضغط ليه ماهاجمو التكميم ؟؟الي بعد فتره افقدهم العضلات والفيتامينات ونمط الحياة الطبيعي انا لست مع نظام الموامره ولكن مع العقل انا استخدم عقلي لان عبدنا

كُنت … توته..🫁🩺 profil fotoğrafı
كُنت … توته..🫁🩺3 ay önce

الله بعقلنا انا بتكلم معك من واقع تجربه شخصيه ( والدتي حفظها الله) تشتكي من الااام بجميع جسمها زارت كل الاطبا لم يعرفوا السبب وما وجههوها ابدا للتغذيه ووالدتي ( استشاريه) ومتخصصه بعلم الادويه والسموم احنا اسره كوني مصابه بحساسية القلوتين ماناكل الدقيق ولكن والدتي لم تروح لاهلها

كُنت … توته..🫁🩺 profil fotoğrafı
كُنت … توته..🫁🩺3 ay önce

تاكل خبز ومعجنات ووو ولم مات العوضي والكل تكلم قالت بجرب ( امتنعت عن الدقيق) التزمت وامتنعت عن الدجاج والبيض والالبان والخضار الورقيه لها الان شهر قلت الاوجاع بجسدها ٨٠ بالميه فصارت تبحث هي فصيلة دمها B وجدت ان فصيلتها يتعارض الاكل معها الدجاج والبيض ومنتجات الالبان ( علما انها

كُنت … توته..🫁🩺 profil fotoğrafı
كُنت … توته..🫁🩺3 ay önce

لم تقطع ولن تقطع علاج الضغط وكانت سابقا تشتكي ان لم تاكل سالاد بطنها يوجعها وتجلس كل اليوم متوتره انا الي خلاني اتكلم وماكنت بتكلم اختلف عن البقيه اقول جسمك وانت تعرف جرب واذا تحسنت كان بها واذا مالاحظت فرق اتركه هو مو قران منزل وبعدين هل انسان سليم ماعنده مرض راح يلجا لطبيب

كُنت … توته..🫁🩺 profil fotoğrafı
كُنت … توته..🫁🩺3 ay önce

اكيد لا كل الي جوه للعياده كانو مرضى وزاروا اكيد اكثر من طبيب ويتعلقون بقشه خلهم يتعلقون بالقشه قد يكون الامر نفسي من واجب الاطبا وذوي التخصص ان يناقشو بعقل بدون تهجم وتهكم انصح المريض بعدم ترك ادويته وقل له جرب امتنع عن الاغذيه خله يجرب بنفسه وقل له بتابع معك تحاليلك اذا تحسنت

HOWEVER 🥈 profil fotoğrafı
HOWEVER 🥈3 ay önce

يا نايفكو كنت تحارب تجار الوهم بس للاسف طلع العلم الي انت متسلح فيه وهم و أصبحت تحارب الوهم بالوهم وما انت الا أداة يرسمون لها الطريق فلا تحيد عنه.

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

صدقت

hayaziz profil fotoğrafı
hayaziz3 ay önce

عندما يتحدث صوت العقل

Hana Yahia profil fotoğrafı
Hana Yahia3 ay önce

ياخي والله زعلانه بس على العجايز والجهلاء واللي ماعندهم علم ، اما الذي يفعل ما يفعله بنفسه وهو واعي ومعاه عقل ومتعلم فهاذولا ما قدرت اتعاطف معاهم

رمضان شهر الخير profil fotoğrafı
رمضان شهر الخير3 ay önce

يا جحش هذا لايف قاعد يطقق مع جمهوره ترا عندنا عقل مو انت لحالك عندك عقل تابع لايفاته موجودة في اليوتيوب بالساعات تلق يمزح ويطقطق معه جمهوره لانه يشوف جمهوره مثل عائلته وتجي تتصيد له اخطاءه

🆂🅰🅴🅴🅳 profil fotoğrafı
🆂🅰🅴🅴🅳3 ay önce

هل أعتقد اخي القارئ أن الناس الذين جربو النظام وتحسنت صحتهم بفارق كبير عما كانو يعانون منه سيتركون النظام بمجرد أنك تقول أن النظام ليس صحي ولا يقوم على دراسات وتجارب وأنهم يعيشون الوهم وأغبياء ومجانين واطفال سيتركون النظام فأنا مخطئ

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

لم تتحسن حالتهم لأنهم جربوا النظام .. بل لأنهم تركوا أغذية تسبب لهم الحساسية أو التحسس و لو فعلا التزموا بالنظام بنوتيلاته وسكرياته .. فتحسنهم مؤقت. ونهايتهم مؤسفة

🆂🅰🅴🅴🅳 profil fotoğrafı
🆂🅰🅴🅴🅳3 ay önce

لن يصدقو الأقوال ولن يلتزموا بترك النظام الأفضل من هذا كله عمل دراسات علمية وتجارب لكي يقتنعو أن التحسن في صحتهم ليس بسبب النظام فقط إنما بسبب تحسسهم من بعض الأطعمه التي يتناولونها بشكل يومي وهذا سيجعل اصحاب النظام يقتنعون أن الحساسية من بعض الأطعمه هي السبب

رائد محمد المالكي profil fotoğrafı
رائد محمد المالكي3 ay önce

@alasmari فئة جديدة لكن غالباً نفس أعراض مؤيدي سطحية الأرض، وبكرة نفس الأعرض تتطور شوي ونلقاها في مؤيدي الدجال

ضحى الدخيّل 🇸🇦 profil fotoğrafı
ضحى الدخيّل 🇸🇦3 ay önce

المهم مهماااااا كااااان محد تارك نظامه 😂 وهذا المهمممممم بالموضوع

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

من أبسط حقوقك، مافيه شخص يقدر يجبرك تتركي شيء أو تلتزمي بشيء

ضحى الدخيّل 🇸🇦 profil fotoğrafı
ضحى الدخيّل 🇸🇦3 ay önce

خلاص ليش ماتنهون هالموضوع وتسكتون مامليتوا ؟

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

ولماذا نسكت؟

ضحى الدخيّل 🇸🇦 profil fotoğrafı
ضحى الدخيّل 🇸🇦3 ay önce

ولماذا تستمر ؟؟ الى متى ؟ دام الناس ماطقت لكلامكم خبر احد غاصبك تتكلم عنه ليل نهار 💵

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

واضح .. والدليل انك تردي 10 ردود على التغريدة الواحدة

ضحى الدخيّل 🇸🇦 profil fotoğrafı
ضحى الدخيّل 🇸🇦3 ay önce

اي ارد دفاعا واعلمك انه مهما تكلمتوا محد سامع لكم ومحد راح يكره الدكتور من كلامكم لو تسبونه الى سنه برضوا الناس ماشيه بالنظام بس ليش ماتعترف انهم معطينكم 💵 عشان تستمرون بالهجوم 😅 والا مخلينكم غصب تهاجمون ليل نهار

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

واضح واضح

قسْوَره - عدو الدجل profil fotoğrafı
قسْوَره - عدو الدجل3 ay önce

وهذا الكلام ينطبق على الملوك وما شابههم

محمد profil fotoğrafı
محمد3 ay önce

الحقيقة انه وجب التسليم للأمر الواقع وترك الانتخاب الطبيعي يعمل ويأخذ مجراه الحتمي، فهذا الكون له نواميسه السارية منذ الأزل والنافذة لا محالة، فهكذا تماماً تنقرض الكائنات البدائية على مر العصور، طبعاً مع اختلاف السيناريو باختلاف طبيعة كل عصر ومعطياته ..

Ma Ut profil fotoğrafı
Ma Ut3 ay önce

شف التعليقات الطفولية لحقين نظام الطيبات هنا ما فيه واحد يرد بعقل كلها مناكفات وماخذين الشغلة عناد.

ضحى الدخيّل 🇸🇦 profil fotoğrafı
ضحى الدخيّل 🇸🇦3 ay önce

اوهام يادبيشه عشان نظام اكل هههه لا واضح المسأله فيها سرررر كل العالم انهبلت 🐓🥚🥚💵💵💵😂

أبعاد التأمين profil fotoğrafı
أبعاد التأمين3 ay önce

الحمدلله على نعمة العقل

Yousef  profil fotoğrafı
Yousef 3 ay önce

انا مصدوم كيف واحد كان باين انه غير سوي قدر يخترق ادمغة ناس كثير بمعلومات تعكس الواقع! جنووووون

💎نوف💎 profil fotoğrafı
💎نوف💎3 ay önce

هذا الكلام الصح ربي يبارك فيه

نايف العتيبي profil fotoğrafı
نايف العتيبي3 ay önce

ماهو مأخطي رحمه الله تجرب الناس له برهان في اجسامهم

سعد بن خميس الزهراني profil fotoğrafı
سعد بن خميس الزهراني3 ay önce

العوضي لا يعدو ان يكون دجال من الدجاجلة جاهل جهلا مركبا مع غطرسة وكبر وبذاءة لسان فعليه من الله مايستحق

ام جود 🌧️(يارب) profil fotoğrafı
ام جود 🌧️(يارب)3 ay önce

ندائي للسعوديين والخليجيين بالذات اللي ينافحون وينافخون عن نظام الطيبات الي ابعد ما يكون عن انه نظام طييعي وصحي سؤال هل وزارة الصحة تاخذ منكم ريال واحد عن ادوية السكري عشان تظنون انكم مخدوعين بالادوية؟!!والطب!!! الطب يحميكم بعد الله من السكر (الي هو محور النظام)اللي يفري الاعضاء

fajr profil fotoğrafı
fajr3 ay önce

يعني انت الآن تتكلم الأخلاقيات وتتهجم على شخص ميت وعند ربه ومع هذا ماقدرت لا انت ولا غيرك يفند الأطعمة الذي ذكرها من مسموحات لها فوائد لجسم الإنسان وصحته وممنوعات تضر جسم الإنسان وتقتل مناعته وكلنا عارفين لأن كل الأطباء فندوها قبل الدكتور ضياء وكان نفس كلامه

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

نعم من أعظم الأخلاقيات انك تتهجم على نظام شخص ميت إذا نظامه هبد

fajr profil fotoğrafı
fajr3 ay önce

اين الهبد بأكل الرز والبطاط والعسل وزيت الزيتون واللحوم والسمك والخل والخبز الحبة الكاملة

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

والنوتيلا والسكريات .. كمّل

fajr profil fotoğrafı
fajr3 ay önce

تمر وعسل للاسف النوتيلا اغلب متبعين نظام الطيبات مايأكلوها لان العسل والتمر يكفي سكريات

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

على كذا هم لا يتبعون نظام الطيبات وهبد صاحبه

fajr profil fotoğrafı
fajr3 ay önce

واغلب الناس امتنعت عن الدجاج والبيض فقط وشافوا فرق تخيل يتم اعطاء الدجاج لاحم او بياض مضادات حيوية لمدة ٣٥ يوم ويتم انزالها للسوق فوراً بدون فتره آمنه لإختفاء المضادات الحيوية التي فيها و الذي تحتاج لاسبوعين اسئل اي دكتور هل المضادات تؤثر وتقتل مناعة جسم الإنسان

نايفكو NAIF profil fotoğrafı
نايفكو NAIF3 ay önce

عادي تقدر تمتنع عن البيض والدجاج إذا تتحسس منهم وتعيش جودة حياة أفضل بدون ما تعبد هبد نظام الطيبات اجتنب ما تشعر انه مضر لك بدون ماتكون تابع أعمى لنظام

🇸🇦د.عمير الغامدي profil fotoğrafı
🇸🇦د.عمير الغامدي3 ay önce

نظام الطيبات واتباعه 👇

Phoenix 🔥 profil fotoğrafı
Phoenix 🔥3 ay önce

استبيان

Seven profil fotoğrafı
Seven3 ay önce

أكبر دليل أتباع المسيح الدجال في نهاية الزمان

‏⫷محمد🤗العنزي⫸ profil fotoğrafı
‏⫷محمد🤗العنزي⫸3 ay önce

اشتغلي يا نايفكو😂😂

A profil fotoğrafı
A3 ay önce

الدكتور ضياء اعترف ان نظامه خاص به ولمرضاه ويجب ان يكون تحت اشرافه

MR,,, profil fotoğrafı
MR,,,3 ay önce

ياخي هو نظام غذائي عادي بس فيه فوائد نعم له فوائد ويمكن له اضرار لكن الشي الي صدمني استمات الاطباء وبعض الاطباء حتى حرمة الميت ما احترمها

abu mubark profil fotoğrafı
abu mubark3 ay önce

بغض النظر عن كلام الطبيب. ومع أو ضد النظام. الطب الحديث تجارة ولا ينكر ذلك إلا من خسف الله قلبه. نظام الشخبطات وسيلة قتل. انتهى

الطويل profil fotoğrafı
الطويل3 ay önce

نضام الطيبات مو بس صحي ويعطي الجسم القوه ليعالج نفسه كمان كشف لنا اوجه الناس الحقيقيه كم هم غدارين وبياعين ضمير وبلا انسانيه وتجردو من كل القيم تقوله انا بخير تعافيت يقولك انت تتوهم العوضي لعب عليكم مافي دراسات يستغفلوكم وخذ وخل من الكلام الي لايودي ولايجيب ولايفيد

ع السطر profil fotoğrafı
ع السطر3 ay önce

وين بتوع نظام الطيبات يسمعو الكلام

محمد بن مدشوش profil fotoğrafı
محمد بن مدشوش3 ay önce

إي والله

فيصل حمدان الظفيري profil fotoğrafı
فيصل حمدان الظفيري3 ay önce

في الصحة تحديدا، قيمة الرسالة لا تكمن في صحتها فقط، بل في توقيت وصولها فبعد أن حقق المحتوى ملايين المشاهدات، وجربه الآلاف، وظهرت آثاره على بعض المرضى، جاء التوضيح الرسمي...

Benzer Videolar

من الذي أخرج الناس إلى الشوارع؟! أهي المؤامرات أم الأحزاب أم الخطابات؟! لا، والله، الذي أخرجهم هو الجوع! هي الأم التي تبكي قهرًا، ليس لأنها رأت أبناءها جائعين فقط، بل لأنها لم تعد تملك حتى وعدًا بإطعامهم غدًا. هو الأب الذي لم يعد يخجل من دموعه، لأنه صار عاجزًا عن توفير لقمة تسد جوع أطفاله، فصار ينظر إليهم بحرقة ويدعو الله أن يأخذ روحه بدلًا من أن يرى وجوههم تذبل أمامه! هو الشيخ الذي أفنى عمره في خدمة وطنه، لكنه اليوم يبحث بين القمامة عن ما يسد رمقه! هو الشاب الذي كان يحلم بمستقبل مشرق، لكنه اليوم يحلم بوجبة واحدة لا يعرف كيف يحصل عليها. العملة تنهار، والأسعار تقتل، والرواتب لا تكفي حتى لإطعام شخص واحد، فكيف بعائلة كاملة؟. الناس لم تعد تريد حياة كريمة، بل فقط حياة لا تشبه الموت! أصبح الفقر في كل بيت، والحزن في كل شارع، والظلم في كل زاوية. فهل بعد كل هذا تسألون: من الذي أخرج الشعب؟! لقد أخرجهم الجوع، وأخرجهم القهر، وأخرجهم وطن ينهار أمام أعينهم وهم لا يملكون سوى الصراخ في وجه الظلم. هذه هي الثورة الحقيقيه التي ستجتاح اليمن من جنوبه الى شماله في حال استمر هذا، الظلم.

أنيس منصور

49,770 görüntüleme • 1 yıl önce

🚨لماذا يلاحق الحظ بعض الأشخاص أينما ذهبوا؟ أستاذة في جامعة ستانفورد أمضت 20 عامًا تبحث عن السبب وكانت النتيجة مفاجئة: إذا أردت أن تزيد فرص الحظ في حياتك، فابدأ بهذه العادات: 1. غادر منطقة الراحة بمخاطر صغيرة. لا تحتاج إلى المجازفة بكل شيء. ابدأ بتحية شخص لا تعرفه، أو إرسال رسالة، أو طرح سؤال، أو رفع يدك. كل خطوة صغيرة تضعك في مكان يمكن للحظ أن يعثر عليك فيه. 2. قل “نعم” أكثر. نادراً ما تأتي الفرص وهي تحمل لافتة مكتوب عليها “فرصة”. غالبًا تأتي على شكل إزعاج، أو دعوة غير متوقعة، أو شيء تقول عنه: “هذا لا يناسبني”. كلما قلت “نعم” أكثر… زادت احتمالات الحظ. 3. اشكر الناس بصدق. عندما يساعدك أحد، فهو يمنحك جزءًا من وقته الذي كان يمكن أن يمنحه لغيرك. الامتنان الحقيقي لا يترك انطباعًا جيدًا فقط… بل يجعل الناس يرغبون في مساعدتك مرة أخرى. 4. أرسل رسائل شكر. قد تبدو بسيطة، لكنها من أكثر العادات التي تصنع الحظ. في زمن نادرًا ما يشكر فيه الناس بعضهم، يصبح الشخص الذي يفعل ذلك لا يُنسى. والأشخاص الذين لا يُنسون هم أول من يتلقى الفرص. 5. لا تقتل الأفكار المجنونة مبكرًا. كم من فكرة رفضها الجميع لأنها بدت سخيفة ثم تحولت إلى شركة بمليارات الدولارات؟ قبل أن ترفض فكرة لأنها غريبة، اسأل نفسك: ماذا لو نجحت؟ 6. غيّر طريقة نظرك للمشكلة. المشكلة نفسها قد تخفي فرصة لكن من زاوية مختلفة. غيّر السؤال الذي تطرحه، وستتغير الإجابات التي تجدها. غالبًا لسنا عالقين بسبب قلة الخيارات، بل بسبب السؤال الخطأ. 7. لا تنتظر ضربة حظ واظب. الحظ ليس ومضة تظهر مرة واحدة. إنه ريح تهب كل يوم. قد تكون اليوم هادئة، وغدًا عاصفة. مهمتك الوحيدة هي أن تُبقي الشراع مرفوعًا. فالذي يستسلم هو أول من يفوّت الحظ.

هاني الظاهري

44,102 görüntüleme • 3 ay önce

كيف تكتشف الاحتياج النفسي الخفي عند الناس من خلال طريقة كلامهم؟ كثير من الناس لا يتحدثون فقط لينقلوا معلومة، بل ليوصلوا احتياج نفسي أعمق. قد تسمع شخص يقول: "أنا اشتغلت في الشركة 20 سنة، وإلى اليوم يتصلون بي ويستشيروني." وقد تسمع آخر يقول: "لو تعرف وش مريت فيه خلال السنوات الماضية..." في الظاهر هي مجرد قصص، لكن في العمق قد تكون رسائل خفية. يثول الخبير السلوكي تشيس هيوز: الاهتمام الذي يبحث عنه الشخص باستمرار من الآخرين قد يعكس احتياج نفسي افتقده في مرحلة مبكرة من حياته، وهناك 6 احتياجات اجتماعية رئيسية يسعى الناس إلى إشباعها: 1-الأهمية 2- الاستحسان 3- القبول 4- الذكاء 5- الشفقة 6- القوة المثير للاهتمام أن الشخص لا يبحث بالضرورة عن أن يكون مهم أو قوي أو ذكي، بل يبحث عن أن يراه الآخرون كذلك. فالشخص الذي يكرر إنجازاته أو يتحدث كثيرا عن تأثيره في الآخرين، قد لا يبحث عن الإعجاب بقدر ما يبحث عن الشعور بالأهمية. والشخص الذي يروي معاناته مرارا، قد لا يريد منك أن تحل مشكلته أو تقللها، بل يريد أن يشعر أنك فهمت حجم الألم الذي مر به. ولهذا عندما تقول له: "لا تشيل هم، الموضوع بسيط." فأنت غالبًا لم تساعده، بل ألغيت تجربته الشعورية دون أن تقصد. هنا يظهر الذكاء العاطفي الحقيقي: أن تسمع ما وراء الكلمات. أن تلاحظ الاحتياج قبل أن ترد على الرسالة. أن تدرك أن بعض الناس لايحتاجون نصيحة، بل يحتاجون فهم. ولايحتاجون حلول، بل يحتاجون اعتراف بمشاعرهم. كلما فهمت الاحتياجات النفسية الخفية لدى الآخرين، أصبحت أكثر قدرة على بناء الثقة، وتعميق العلاقات، والتأثير الإيجابي في من حولك. ملاحظة علمية: هذه الفكرة تُعد تفسير نفسي، لكنها ليست قاعدة علمية قطعية تنطبق على الجميع. فالسلوك الإنساني أكثر تعقيدا من أن يُفسَّر بسبب واحد فقط، إلا أن ملاحظة الاحتياجات النفسية الكامنة تساعدنا كثيرا في فهم الآخرين والتواصل معهم بذكاء عاطفي أكبر.

سعد المالكي

30,913 görüntüleme • 4 ay önce

أكدت الفنانة #الهام_شاهين انها تعتز بفنها وبكل الأدوار التي قدمتها حتى التي تتضمن نوع من «الانحراف» ‼️ مؤكدة ان دورها في فيلم «سوق المتعة» الذي دائما ما تُهاجم عليه فيه رسالة مهمة جداً وهي أن الإنسان الذي تعود على القهر عندما يصبح حراً لا يعرف كيف يستخدم الحرية صراحة عندها وجهة نظر ورغم ذلك من المتوقع أن تثير تصريحاتها الجدل، وأن تفتح عليها أبواب الانتقادات والسخرية، خصوصًا عندما تتحدث عن أدوار أثارت جدلًا من قبل، وتؤكد في الوقت نفسه أنها تعتز بها جميعًا. يبقى من حق الجمهور أن يختلف مع الفنان أو العمل، وأن يرى أن بعض الأدوار تجاوزت حدود المقبول فنيًا أو أخلاقيًا. فالجدل حول الفن لا ينبغي أن يتحول إلى تخوين للفنان، كما لا ينبغي أن يتحول الدفاع عن الحرية الفنية إلى مصادرة حق الجمهور في النقد في النهاية، قوة الفن الحقيقي ليست في تقديم شخصيات «مثالية» فقط، بل في قدرته على وضعنا أمام شخصيات معقدة ومتناقضة، تجعلنا نفكر في أسباب سلوكها ونتائجه، حتى لو لم نتفق معها

📡 𝕏 رادار

178,167 görüntüleme • 26 gün önce

رسالة من قلب العاصفة.. في غزة، لم يعد المطر نعمة تهبط من السماء؛ بل صار اختبارًا جديدًا لقدرة الناس على الصمود بعد حرب تركت البيوت بلا جدران، والشوارع بلا ملامح، والقلوب مثقلة بما يفوق الاحتمال. تسقط الأمطار فوق الركام فتتحول الأزقة إلى أنهار صغيرة، وتغدو الخيام الهشة عاجزة أمام الرياح التي تعصف بها كما لو أنها تريد اقتلاع آخر ما تبقى من مأوى. الأطفال يرتجفون من البرد، يضمون أيديهم الصغيرة إلى صدورهم، يبحثون عن دفء لم يعد موجودًا. الأمهات يحاولن حماية صغارهن بقطع قماش مبتلة، والآباء يقفون عاجزين أمام مشهد لا يملك أحد فيه إلا الصبر والدعاء. كل قطرة مطر تسقط على سقف ممزق تذكّر الناس بأن الحرب لم تنتهِ فعليًا، وأن آثارها ما زالت تحاصرهم حتى في أبسط تفاصيل الحياة. ورغم ذلك، يبقى في غزة شيء لا تستطيع العواصف أن تطفئه: إرادة الحياة. تحت المطر، ترى من يرفع خيمة سقطت، ومن يشعل نارًا صغيرة ليمنح الآخرين دفئًا، ومن يبتسم لطفل يبكي ليخفف عنه. هنا، وسط العتمة والبرد، يولد معنى جديد للصمود، معنى لا تصنعه الشعارات بل تصنعه الأرواح التي ترفض أن تنكسر. غزة… مدينة تقف في وجه العاصفة، لا لأنها قوية بما يكفي، بل لأنها لا تملك خيارًا آخر سوى أن تظل واقفة.

د. علي القره داغي

18,399 görüntüleme • 9 ay önce

قد تُسمَع سامحتك كتير كأغنية مسامحة، لكنها في الحقيقة أغنية عن اللحظة التي تصبح فيها المسامحة نفسها جرحاً. ليست امرأة تغفر لأنها ضعيفة، بل لأنها ما زالت ترى في الحب شيئاً يستحق المحاولة الأخيرة. في داخل الأغنية لا يظهر الانكسار من البداية. يظهر أولاً ذلك القلب الكبير الذي يبرر، ويؤجل، ويستر، ويقول لنفسه إن ما حدث يمكن احتماله مرة أخرى. لكن كل تكرار لكلمة «سامحتك» لا يبدو كصفحٍ مريح، بل كدليل على أن الصبر نفسه بدأ يتعب. والوجع الحقيقي هنا ليس في الخطأ وحده، بل في اعتياده. كأن الطرف الآخر اعتاد أن هناك قلباً سيعود ليسامح، مهما اتسع الجرح. لذلك تتحول الأغنية بهدوء من حنانٍ مكسور إلى تحذير واضح: ليس كل حبٍّ يحتمل ما لا نهاية. ما يجعلها قريبة إلى هذا الحد، أنها لا تختار الغضب الصريح، بل تختار لهجة أكثر إيلاماً: لهجة شخص ما زال يحب، لكنه بدأ يفهم أن الحب وحده لا يكفي. ولهذا تبدو الأغنية كأنها تقف على الحد الفاصل بين البقاء والانسحاب. بصوت أصالة نصري، تأخذ هذه الفكرة وزنها الكامل. فيه قوة واضحة، لكن خلفها تعب قديم. كأنها لا تغني خصاماً عابراً، بل تاريخاً من التنازل الذي وصل أخيراً إلى آخره. وهذا بالضبط ما يمنح الأغنية أثرها: أنها تعرف أن القلب طيب، لكنها تعرف أيضاً أن الطيبة إذا أُرهقت تنقلب قراراً. وقد عُرفت الأغنية ضمن ألبوم يا صابرة يانا في أوائل التسعينيات، وتُنسب كلماتها إلى محمد حمزة وألحان محمد سلطان، لتبقى من الأغاني التي التقطت فكرة شديدة القرب من الناس: أن الغفران جميل، لكن الإفراط فيه قد يترك صاحبه وحده في مواجهة التعب.

أغاني الزمن الجميل

21,203 görüntüleme • 4 ay önce

في وقت يلتزم فيه معظم مشاهير لبنان الصمت حيال ما يشهده جنوب لبنان من اعتداءات، اختارت النجمة اللبنانية العالمية #رزان_جمال أن تعبّر عن وجعها وغضبها، واصفةً ما يحدث في الجنوب بـ«المجزرة»‼️ رزان لم تكتفِ بالتعبير عن حزنها لما يجري، بل توقفت أيضًا عند مشهد الكراهية والانقسام بين اللبنانيين، متسائلةً بمرارة: «إذا نحنا عنا الكراهية بقلوبنا، شو الفرق بينا وبين عدونا؟» وشددت على أن تنوّع لبنان هو مصدر قوته، معتبرةً أن اختلاف اللبنانيين وتعدّدهم هو «أحلى شي في الشعب اللبناني». برأيي، وهنا يجب قولها بصراحة: في زمن يُفترض أن يكون فيه صوت المشاهير حاضرًا إلى جانب الناس في لحظات الألم، يصبح الصمت أكثر من مجرد خيار؛ يتحوّل إلى موقف بحد ذاته. والمؤسف أن معظم مشاهير لبنان، الذين لا يترددون في مشاركة تفاصيل حياتهم وآرائهم أمام جمهورهم، اختاروا الصمت عندما كان الجنوب ينزف، وكأن الحديث عن وجع الناس أقل أهمية من صورة أو إعلان أو منشور ترويجي. ما فعلته رزان جمال يستحق التقدير، لأنها استخدمت صوتها في لحظة كان يمكنها فيها أن تصمت مثل كثيرين. أما الذين يملكون ملايين المتابعين ويستخدمون منصاتهم يوميًا، ثم يختفون عندما يتعلق الأمر بوجع وطنهم وأهله، فعليهم أن يسألوا أنفسهم: ما قيمة الشهرة إذا غاب الصوت حين يحتاج الناس والوطن إليه؟ الصمت في بعض الظروف قد يكون حيادًا، لكن أمام الألم الإنساني، قد يبدو الصمت تخليًا عن أبسط مسؤوليات الشهرة، أن تكون حاضرًا عندما يكون حضورك مهمًا😏

📡 𝕏 رادار

38,013 görüntüleme • 23 gün önce

عن الشجاعة بين اللواء حميد القشيبي وعلي عبدالله صالح ومن ترك الآخر صالح أم أتباعه ؟! بالأمس، كنت في نقاش مع صديق عزيز حول نهاية علي عبدالله صالح. قال بثقة: “نستطيع أن نختلف على كل شيء في صالح، لكن لا يمكن أن نختلف على شجاعته.” سألته مباشرة،: “ما الشجاعة ؟ هل هي أن تخون وطنك طويلًا، وتبيعه قطعةً قطعة لميليشيا ، ثم حين يتهددك الموت، تنتفض فجأة وتدّعي البطولة في اللحظة الأخيرة؟ أم أن الشجاعة هي أن تقف حيث يجب أن تقف، في الوقت الذي يكون فيه الوقوف مكلفًا؟ أن تختار الوطن لا مصلحتك، هل الشجاعة فعل لحظي، أم أنها موقف أخلاقي للزمن كله؟ وهل الخيانة تُغتفر ؟ أم أن من خان مرةً لا يملك الحق في اختيار ساعة بطولته؟ كان يمكن لعلي عبدالله صالح الصمت يوم سقطت الدولة فقد يُقرأ على أنه شجاعة… شجاعة رجل آثر تجنيب وطنه الدم، أو تَرفّع ، أو انتظر اللحظة المناسبة ليفعل شيئا لوطنه. لكنّه لم يصمت، بل اختار دور التحالف مع المليشيات عندها تذكرت اللواء حميد القشيبي، قائد اللواء 310 في عمران، الذي واجه الحوثيين حتى اللحظة الأخيرة. صالح وصفه في مكالمة مسربة بأنه “الكلب الأعرج”، ووصفه بأنه كلب العرب في موقف يعكس كرهًا واضحًا للرجل، رغم أنه كان من أنجح وأشجع ضباط الجيش. القشيبي لم يكن فقط عقبة أمام الحوثيين، بل كان يمثل أحد آخر خطوط الدفاع عن الدولة. ومع ذلك، تآمر عليه صالح وساعد الحوثيين على إسقاط اللواء وقتل القشيبي. استخدم علاقاته بالقبائل الموالية له لإضعاف موقع القشيبي، وهاجمه بكلمات بذيئة، تعكس مستوى العداء الشخصي له . من هو الشجاع في هذه الحالة؟ هل هو من يقاتل على جبهة مكشوفة حتى يُقتل؟ أم من يتآمر خلف الكواليس مع الميليشيات لإسقاط جيش بلاده؟ المكالمة المسربة وغيرها كانت دليلاً واضحًا على دور صالح في التآمر على الدولة، وتحديدًا على القشيبي. وكان سقوط عمران مقدمة لسقوط صنعاء والدولة كلها. الشجاعة لا تعني مواجهة الموت عندما تضطر للدفاع عن نفسك، بل تعني اتخاذ قرارات صحيحة في وقتها، والانسحاب من المشهد عندما يصبح وجودك خطرًا على البلد. صالح لم يفعل ذلك بعد توقيعه على المبادرة الخليجية، بقي يتحكم بمفاصل الدولة عبر شبكة مصالحه، ثم فتح خطًا مباشرًا مع الحوثيين، وقدم لهم كل ما يحتاجونه لإسقاط الدولة، فقط ليعود إلى الحكم. ربما كان صالح الجبان الوحيد، وكل من حوله كانوا شجعانًا. فلماذا تصفون من حوله بأنهم خونة، فقد رأوا بأعينهم كيف كان يبيع وطنهم قطعة قطعة، ويتخلى عن رجاله فردًا فردًا. ألم يكن القشيبي أحد رجاله يوما ؟! فلماذا يمكن أن يثقوا به؟ ولماذا يتجمعون حوله؟ هو من اختار أن يخون، وهو من دفعهم إلى تركه، عندما رأوه يفعل بوطنه ورجاله ما لا يفعله عدو. كان يعتقد أنه قادر على استخدام الحوثيين لتحقيق هدفه السياسي. لم يرَ فيهم جماعة مسلحة مدعومة من إيران، ولا خطرًا على البلاد، بل رأى فيهم وسيلة للعودة إلى السلطة والانتقام من خصومه. في تحالفه معهم، لم يكن شريكًا عابرًا، بل كان الداعم الأساسي سياسيًا وعسكريًا. ساندهم في إسقاط عمران، ثم صنعاء، وكان يستخدم حزب المؤتمر كغطاء سياسي لتحركاتهم. تحالفه معهم لم يكن قصير المدى، بل استمر حتى بدأت الجماعة في تقليص نفوذه، والضغط عليه، ومحاصرة رجاله. في خطاب 24 أغسطس 2017، ظهر صالح مترددًا، لم يتحدث بوضوح عن الخلاف مع الحوثيين، ولم يسمِّ الأمور بأسمائها، بل دعا إلى مهرجان حزبي باسم “المؤتمر”، وتحدث عن سوء تفاهم، لا عن انقلاب. بدا خائفًا، وحريصًا على تجنب أي مواجهة مباشرة، رغم أن الحوثيين كانوا قد سيطروا فعليًا على كل شيء. لاحقًا، عندما قرر فضّ الشراكة معهم، لم يكن ذلك نتيجة قناعة، بل نتيجة ضغط الواقع. الحوثيون أضعفوه، أهانوه، وأخرجوه من دائرة القرار. حينها بدأ يبحث عن وساطات من الإمارات والسعودية، وحتى إيران ليس لإنقاذ اليمن، بل لإنقاذ نفسه. ظل يفاوض حتى اللحظة الأخيرة، بينما كانت قوات الحوثي تقترب من منزله في الثنية بصنعاء. وفي النهاية، قُتل. ليس لأنه واجه مشروع الحوثي، بل لأنه خرج عن الاتفاق الذي جمعه بهم. لم يقتله موقف وطني، بل خلاف داخلي على السلطة. لم يكن يقاتل من أجل اليمن، بل من أجل الخروج من الورطة التي وضع نفسه فيها. من يصف صالح بالشجاع والمقاوم يتجاهل كل هذه الوقائع. يتجاهل دوره في تسليم الدولة للحوثيين. يتجاهل كيف تآمر على ضباط الجيش، وكيف استثمر في الفوضى ليستعيد مكانه. ثم يتجاهل أنهم قتلوه وهو يبحث عن مخرج لينجو بنفسه بعدأن سلم البلاد لهم ! الشجاع الحقيقي كان القشيبي، الذي قاتل دفاعا عن الوطن لا عن نفسه ، لا صالح الذي وصفه بألفاظ مهينة، وساعد في تصفيته. الشجاع هو من وقف ضد الحوثيين من البداية، لا من دعمهم، ثم اختلف معهم على الغنيمة. ؟!

أحمد الشلفي ahmed alshalfi

65,799 görüntüleme • 1 yıl önce

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.

بدر بن نايف ابن درويش

35,345 görüntüleme • 5 ay önce

صدق الاستاذ سامي الريامي في قوله أن الحديث عن #خور_دبي يتعدى الحديث عن أي مشروع عادي، بل عن رؤية غيّرت مستقبل #دبي بالكامل. فعندما قرر المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم تأسيسه لم يكن الجميع مقتنعاً بفكرته، لكن #الشيخ_راشد كان يرى ما لا يراه الآخرون. أصر على تطوير الخور، واتخذ قرارات جريئة سبقت زمنها، ليس فقط في البنية التحتية، بل حتى في أساليب التمويل والتخطيط التي كانت متقدمة على عصرها. الشيخ راشد، رحمة الله عليه، لم يكن حاكم فقط، بل كان قائداً نابغاً سبق وقته، ورجلاً يفكر بعقلية المستقبل، في زمن كان فيه كثيرون يفكرون بعقلية اللحظة. ونحمد الله اليوم أننا ما زلنا نعيش آثار تلك الرؤية، ونرى نتائجها في كل زاوية من جوهرة العالم #دبي. والأجمل أن هذه المسيرة لم تتوقف، بل يواصلها اليوم صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_راشد آل مكتوم، بنفس الطموح، ونفس العقلية التي لا تعرف المستحيل. رحم الله الشيخ راشد، فقد كان رجلاً جاء قبل أوانه. وأشكر الأستاذ سامي الريامي على هذا المحتوى التاريخي الجميل، الذي لا يكتفي بسرد المعلومة، بل يلفت انتباه الناس إلى تفاصيل مهمة في تاريخ دبي والإمارات قد لا يعرفها الكثيرون. توثيق هذه المراحل مهم جداً، لأن الأجيال يجب أن تعرف كيف بدأت الحكاية، وكيف بُنيت هذه المدينة.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

26,497 görüntüleme • 5 ay önce

خالي محمد كاظم الأنصاري… نؤمن بقضاء الله ونرضى بقدره لكن القلب يبقى قلبًا يؤلمه غياب من كان جزءًا من العمر والذاكرة والتكوين. منذ الأمس وأنا أبحث في ذاكرتي عنك فأجدك في تفاصيل كثيرة من حياتي أكثر مما كنت أتصور. أجدك في حبي للكتابة… في شغفي بالتخطيط والاستراتيجيات المؤسسية … في إيماني بأن الإنسان لا ينتظر الفرصة بل يصنعها… في التفرد والخروج عن المألوف في الجرأة في الطرح …. في القيادة وفي العمل مع مختلف الجنسيات في مختلف القطاعات … في احترام وجهات نظر الناس حتى لو اختلفوا معانا. وفي تلك القناعة التي لازمتني طوال حياتي بأن البدايات المتواضعة لا تحدد أبدًا حجم النهايات. أنت من زرعت فينا ذلك يا خالي. كنت سابقًا لعصرك. بدأت من الصفر وشققت طريقك بنفسك حتى أصبحت اسمًا ومكانة ووجهًا يعرفه الناس ويحترمونه. دخلت الرياضة والإعلام والتجارة والمقاولات وكنت من أوائل من صنعوا للإعلام الرياضي القطري حضوره وأسست مع جيلك تجربة مجلة «الصقر» التي تجاوز صداها قطر إلى العالم العربي. لكنني اليوم لا أريد أن أعدد مناصبك ولا إنجازاتك. فالناس قد تتذكر ماذا فعل محمد كاظم الأنصاري… أما أنا فسأتذكر كيف كان محمد كاظم الأنصاري. سأتذكر وجهك البشوش. ضحكتك التي تسبق كلامك. ابتسامتك التي لم تكن تفارقك. حبك للخير. وقلبك الذي كان يتسع للناس دون أن ينتظر منهم شيئًا. سأتذكر خالي الذي رباني دون أن يقول لي: «أنا أعلمج أنا أنصحج». علّمني دون أن يجلس أمامي معلمًا. وجعلني أحب أشياء أصبحت بعد سنوات جزءًا من شخصيتي ومسيرتي وحياتي. والأصعب يا خالي أنني لم أكن أعرف وأنا أعيش كل تلك التفاصيل معك أنني كنت أجمع ذكريات سأحتاجها يومًا لأتحمل غيابك. كنا نظن أن وجودك أمرٌ عادي… لأننا لم نتخيل يومًا بيتًا لا تكون فيه ولا مناسبة لا نرى فيها وجهك ولا حديثًا لا نسمع فيه ضحكتك. اليوم فقط أدركت قسوة الفقد: أن يبقى المكان كما هو… ويبقى الناس… وتبقى الصور… ويغيب الشخص الذي كان يعطي لكل ذلك معنى مختلفًا. صورتك هذه تؤلمني لأنني أعرف هذه الابتسامة جيدًا. أعرف الرجل الذي خلفها. وأعرف كم كان يحب الحياة والناس والخير. وأتأملها اليوم وأسأل نفسي: كيف تحوّل كل هذا الحضور فجأة إلى صورة نقول تحتها: رحمك الله؟ وقبل أن يأخذك الرحيل، غيّبك عنّا الزهايمر قليلًا قليلًا كنا نراك أمامنا ونشتاق إليك وأنت بيننا. كان غيابًا من نوع آخر، مؤلمًا وصامتًا، لكننا ظللنا نبحث خلفه عن خالي الذي نعرفه عن ضحكته وبشاشته وذاكرته الممتلئة بالحكايات. يا خالي، ربما كنت تعرف أنني أحبك لكنني لا أعرف إن كنت تعرف كم منك يعيش فينا لم تفقد عائلتنا رجلًا فقط. فقدنا زمنًا كاملًا كان يمشي بيننا على هيئة إنسان. رحمك الله يا خالي محمد كاظم الأنصاري بقدر ما أضحكتنا وبقدر الخير الذي زرعته وبقدر القلوب التي أحبتك. أما أنا… فقدت خالي، ومعلمي الأول، وقطعةً من طفولتي وذاكرتي وتكويني. وما أصعب أن يصبح من علّمك كيف تبدأ الحياة… هو نفسه من يعلّمك، برحيله، كيف يبدو الفقد. إلى جنات الخلد يا خالي… وإلى لقاءٍ لا فراق بعده بإذن الله. #الدكتورة_بثينة_حسن_الأنصاري

د.بثينة حسن الأنصاري

88,408 görüntüleme • 1 ay önce

حين يتحول النقاش السياسي إلى محكمة للتاريخ بذاكرةٍ مثقوبة وميزان أعور، يصبح السؤال واجباً: من منح البعض حق توزيع صكوك العدوان والبراءة؟ أن يصف لقاء مكي إيران بأنها دولة عدوانية كإسرائيل، ثم يبرئ امريكا بحجة أنها ليست من المنطقة فهذه ليست قراءة سياسية، بل هروب من جوهر الحقيقة. فالجيوش لا تحاسب بجوازات سفرها، بل بما فعلته على الأرض. وأمريكا، وإن كانت خارج الجغرافيا، فهي في قلب النار: قواعد، عقوبات الخزانة الأمريكية،أساطيل، غزوات، احتلالات، حصار، وخرائط دم امتدت من العراق إلى أفغانستان وسوريا وليبيا. أما تصوير إيران وكأنها هي من بدأت الحرب على العراق، فهو قفز متعمد فوق ذاكرة العراقيين أنفسهم. من الذي زج العراق في حربٍ مدمرة أكلت شباب البلد وثروته؟ ومن الذي قاده لاحقاً إلى كارثة الكويت والحصار والدمار؟ أليس هو النظام البعثي الذي ما زال بعض المحسوبين عليه يحاولون اليوم غسل تاريخه بتوزيع التهم على الآخرين؟ المفارقة العجيبة أن من يتحدث عن عدوانية إيران من موقعٍ بعثي "ابن النظام" يشبه من يحاضر عن إطفاء الحرائق وهو يحمل عود ثقاب في يده. فليس مقنعا أن يُطلب من الناس نسيان تاريخ الحروب والمغامرات والقبور الجماعية، ثم يُراد منهم قبول درسٍ أخلاقي في السلام والاعتدال. أما الرد على وسام بعبارة: أنت لا تعلم… كنت صغيراً، فهذه ليست حجة، بل إفلاس في الحجة. فالعمر لا يصنع الحقيقة، والذاكرة الشخصية لا تُلغي الوثيقة، ومن عاش الحدث قد يزوره، ومن جاء بعده قد يفهمه بإنصاف أكثر حين يقرأه بعين الباحث لا بعين الحنين السياسي المشكلة ليست في أن يختلف لقاء مكي مع إيران: الاختلاف حق. المشكلة أن يُعاد ترتيب التاريخ بحيث تخرج أمريكا بريئة لأنها بعيدة، ويخرج البعث واعظاً لأنه قديم، وتحمل إيران وحدها وزر قرن كامل من صراعات المنطقة. هذه ليست شجاعة تحليلية، بل انتقائية سياسية. ومن أراد محاكمة العدوان، فليفتح كل الملفات، لا الملف الذي يخدمه فقط. فالتاريخ لا يخاف من الأسئلة، لكنه يفضح من يدخل إليه بيدٍ تخفي نصف الحقيقة، وباليد الأخرى يلوح باتهام جاهز نقاش الساعة

Rasoul

14,908 görüntüleme • 3 ay önce

لا أعرف إن كان هذا الكلام زلة لسان، أم لحظة صدق غير محسوبة! شاهدت الفيديو أكثر من مرة، وفي كل مرة كنت أظن أنني أسيء الفهم. ليس لأن الكلام معقد، بل لأنه صريح أكثر مما يحتمل أو يُتوقع! الرجل لا يناور، لا يلف ويدور، يقولها ببساطة: الإعلام يسير مع السياسة، والسياسة هي التي تحدد المسار، لا اختلاف، ولا ينبغي أن يكون هناك اختلاف… وهذا أمر محمود! بكل تأكيد، توقفت كثيرا عند كلمة "محمود"؛ ليس لأنها جديدة، بل لأنها قيلت بهذه الطمأنينة! وهكذا، بهدوء شديد، اختزل العريمي الإعلام إلى وظيفة علاقات عامة، واختزل الصحافة إلى مهارة صياغة ما يُراد قوله، لا ما يجب قوله! كلنا نعرف أن الإعلام في عُمان لا يعمل في مناخ حر، وأن السياسة حاضرة في كل سطر، لكن هناك فرقا بين أن تعرف ذلك، وبين أن يُقال لك علنا إن هذا هو الشكل الصحيح للأشياء، وإن أي خروج عنه هو "تشنج غير مرغوب"! وما يزيد غرابة الأمر موقع المتحدث؛ فحين يصدر هذا الحديث من مسؤول حكومي في دولة مثل عُمان يمكن فهمه، وحين يقول هذا الكلام صحفي يعمل في مؤسسة رسمية عُمانية يمكن فهمه ضمن سياق الوظيفة، ولكن حين يقوله "رئيس جمعية الصحفيين"، هنا تتغير القصة، وتصبح المسألة أخطر؛ فنحن هنا لا نتحدث عن رأي شخصي، بل عن إعادة تعريف للمهنة من موقع يُفترض به حمايتها. كنت أتوقع دفاعا ولو خجولا عن مساحة مهنية ما، عن هامش، عن سؤال، عن اختلاف بسيط. بيد أن ما سمعته كان أقرب إلى بيان ولاء، بلا حتى شعور بالحاجة إلى التبرير. كأن الصحافة ليست سلطة رابعة، بل وظيفة ضبط إيقاع، والصحفي فيها ما دوره إلا أن ينسجم مع هكذا مشهد. بكل تأكيد، ما قيل في الفيديو ليس كشفا لواقع نجهله، بل تأكيدا للمؤكد الذي لطالما أنكره النظام في عُمان: 1- لا يوجد إعلام أو صحافة، قدر ما هي صحافة علاقات عامة، أو بمسمى آخر صحافة الإيميلات. ولو كان هناك هامش يسير تناور فيه بعض المؤسسات، فما هو إلا هامش من مكرمة النظام، وليس مساحة حق في ممارسة صحافة جادة. 2- لا يوجد في عُمان ما يسمى المجتمع المدني، وحتى المؤسسات المحدودة التي لا تزيد على أصابع اليد الواحدة، ويدعي النظام أنها مؤسسات دولة، ما هي إلا صدى للنظام، ولا يمكن التفريق بينها وبين أي مؤسسة دولة أخرى، هذا أصلا لو تجاوزنا مسألة التعيين ومسألة التمويل!

ᗩlfazari𓂆محمد الفزاري

70,137 görüntüleme • 9 ay önce